Istorija Muhammeda a.s
Kako je sve počelo ?
Strpolja blizu četiri hiljade godina, u gradu Sumer Ur, u dolini rijeke Eufrat,živio je dječak po imenu Ibrahim. U početku su stanovnici Ura štovali Gospoda, ali s vremenom, zaboravili su svoju pravu religiju i počeli obožavati razne idole, skulpture od drveta ili gline, a ponekad čak i od dragog kamenja. Iako je Ibrahim bio mali, nije mogao razumjeti zašto njegov narod, a posebno otac, stvari koje su stvorili vlastitim rukama nazvali su bogovima, a zatim su ih obožavali. Uvijek je to odbijao, zajedno sa drugima, da poštuju ove skulpture. Umjesto toga napustio je grad i sam razmišljao o nebu i svijetu oko sebe. Bio je siguran da njegovi ljudi griješe i tako je sam tražio pravi put. Vedra noć gleda u nebo, ugledao je vrlo lijepu sjajnu zvijezdu, tako lijepa da je plakala: Ovo mora da je Allah!Na trenutak je sa divljenjem pogledao zvijezdu, sve dok odjednom nije počeo blijedjeti i nestajati. Ponovo se okrenuo očaju govoreći:
"Ne volim one koji gube"
(En’am: 76)
Još jedna noć, Abraham je ponovo pogledao u nebo i ugledao mjesec tako velik i tako sjajan kako se podiže na nebu i odmah je pomislio da ga može dodirnuti.:
"Ovo je moj Lord"
(En’am : 77)
Nakon nekog vremena mjesec je zašao. Tada je rekao:
"Ako me moj Gospodar ne uputi, Ja ću biti jedan od izgubljenih ljudi. "
(En’am: 77)
Tada je Abraham ugledao ljepotu i čudo izlazećeg sunca, i smatrali su da bi Sunce trebalo biti najveće i najmoćnije u svemiru., čak je i ovaj put pogriješio, jer je na kraju dana zašlo i sunce. Tada mu je postalo jasno da je Allah najmoćniji stvoritelj svih zvijezda., mjeseca sunca, zemlje i svih živih bića. Odjednom se na trenutak osjećao potpuno smireno, jer je znao da je pronašao Istinu.
"Kada je rekao ocu i svom narodu: "Šta ti klanjaš?"Rekli su mu: "Mi to obožavamo Idoli, mi smo im stalno odani!”Da:"Čuju li vas kad se molite??Or, ”Ju donijeti vam korist ili štetu?"Oni su rekli: "Već, for pa smo saznali da su to učinili i naši roditelji!"Ai tha: "Vidiš li čemu se klanjaš?? Ti i vaši prethodni roditelji. Zaista, oni (TO obožavam te) moji su neprijatelji, osim Gospodara svjetovi (ako se pored idola i vi Njemu klanjate).Bog koji me stvorio, On me vodi. A on ja hrani i pije me, a kad se razbolim On iscjeljuje me, Tjera me da umrem, a zatim me odgaja, Onaj kome se nadam da će mu biti oprošteno na Sudnjem danu. "
(Esh-Shuara: 70-82)
Jednog dana, kad su svi sugrađani bili izvan grada ljutiti Ibrahim, desnom je rušio sve idole osim jednog, koja je bila vrlo velika. Kad su se ljudi vratili, razljutili su se. Sjetili su se riječi koje im je Ibrahim rekao o idolima. Donijeli su ga prije svih i:
"Rekli su mu: "Jesi li to učinio našim bogovima?", on Ibrahim?"Ai tha: "Već, ali to, učinili svoje sjajno, pitate ih da li može se govoriti?”
(El-Enbija: 62-63)
Gomila je odgovorila:
"Ali znali ste da nisu govorili?”
(El-Enbija: 65)
"Ai (Ibrahim) tha: "Da li se klanjate onome što imate? izrezbaren? A Allah vas je stvorio i ono što radite. "
(Es-Safat: 95-96)
Nastavi Ibrahim:
"Da li klanjate umjesto Allahu nešto što vam ne donosi?" nema koristi niti štete?”
(El-Enbija: 66)
Na kraju, Abraham ih je upozorio:
"Klanjajte se Allahu i bojte ga se, da ovo, ako e razumem, je mnogo bolje za vas. Ti umjesto Allaha obožavate samo idole koje sami izmišljate kao lažove.Sigurno oni kojima se klanjate mimo Allaha, nije posjedujte svoju zalihu, pa zatražite isporuku za Allahu, obožavajte Ga i izrazite mu zahvalnost, ZATO Njemu ćete biti vraćeni. "
(El-Ankebut: 16-17)
Ljudi iz Ura odlučili su Ibrahima kazniti najstrože što su mogli: spali ga do smrti. Dogovorenog dana, sav narod kao i kralj grada Ura okupio se u središtu grada. Tada su smjestili Ibrahima u zgradu ispunjenu drvetom. Nakon toga drveće je zapaljeno. Ubrzo se proširilo toliko požara, tako da su ljudi počeli da odbijaju plamen. Ali Allah je rekao:
„O vatra, budi cool i spas za Ibrahima!”
(El-Enbija: 69)
Ljudi su čekali dok konačno nije ugašen, tada su ugledali Ibrahima, to je stajalo kao da se ništa nije dogodilo! U tom trenutku bili su potpuno zbunjeni. Kako god, nisu se mogli pomaknuti od čuda koje im se dogodilo pred očima. Ibrahim je još uvijek pokušavao uvjeriti svog voljenog oca, koji se zvao Azer, da se ne klanjaju slijepim idolima, glup i nemoćan. Ibrahim je objasnio posebno znanje koje mu je došlo i molio se ocu:
„Ja sam ta beba, Iz znanja sam dobio ono što vi ne dato je, zato me čuj da te vodim na putu RAVNO. O moj otac, ne klanjaj se vragu. "
(Maryam: 44)
Ali Azeri nije slušao. Prijetio je sinu da će kamenovati ako nastavi odbacivati bogove Uri.. Naredio je Ibrahimu da napusti grad govoreći:
"... Zato se kloni me još dugo."
(Maryam: 46)
„Ibrahim je rekao: "Oslobodi se mene! Molit ću svog Gospodara da ti oprostim, zašto ai (oče) bio je pažljiv prema meni. "
(Mejrem: 47)
Zamislite koliko mu je bilo teško napustiti svoj dom, njegova porodica i sve što je imao, i pobjeći u nepoznato. Ali s druge strane, kako je mogao ostati među ljudima koji nisu vjerovali u Allaha, ali su se klanjali idolima? Ibrahim je uvijek imao taj osjećaj da se Allah brine za njega, i tokom cijelog putovanja osjećao je Allaha u svojoj blizini.Konačno, nakon dugog puta, stigao na mjesto u blizini Sredozemnog mora, nedaleko od Egipta. Tamo se oženio izdašnom ženom, koja se zvala Sara i nastanila se u zemlji Palestini.Iako nekoliko godina braka, Ibrahim i njegova supruga, nisu imali djece. U nadi da će imati djecu i u skladu s tradicijom, Sarah je predložila Ibrahimu da se oženi Hajarom, njen egipatski krojač. Jednom kad se to shvatilo, Hajar je rodio sina po imenu Ismail.
Nakon dužeg vremena, Allah je Ibrahimu obećao još jednog sina, ali ovog puta majka djeteta bila je Sarina prva supruga. Drugi sin se zvao Ishaq, Allah je rekao Ibrahimu da će od njegova dva sina - Ishmaela i Isaaca - biti stvorena dva naroda i tri religije, i iz tog razloga bi morao povesti Hadžera i Jišmaela i odvesti ih iz Palestine u novu zemlju.Ovi događaji bili su važan dio Allahovog plana., jer bi potomci Jišmaela stvorili narod, odakle će doći veliki glasnik koji će ljude uputiti na Allahov put. Ovo je bio Muhamed (s.a.v.), Allahov Poslaniče. Od Izakovih potomaka, Sarahino dijete, Mojsije i Isus će doći. Tako Ibrahim, Hajar i Ismail napustili su Palestinu. Putovali su mnogo dana, sve dok konačno nisu stigli do suve doline Bekaa (kasnije nazvana Meka), koja se nalazila na jednoj od velikih karavanskih ruta. U dolini nije bilo vode, i premda su Hajar i Ismail imali samo malo vode, Ibrahim ih je tamo ostavio da ih Allah brine.
Uskoro, sva voda je potrošena. Od žeđi koju je imao, dijete je polako raslo i bilo slabo. U blizini su bila dva brda; jedan se zvao Safa, a drugi Merua. Hajar je ujahao u jednog od njih nadajući se da će vjerovatno pronaći vodu, ali nisam pronašao ništa. Zatim je otišao na sljedeće brdo i učinio isto. To je učinila sedam puta. Tugujući se vratila sinu, i iznenađujuće primijetio da u zemlji oko njega šiklja izvorska voda. Ovaj izvor, oko koje su se naselili majka i sin, kasnije se zvao Zamzem. Mjesto oko njega postalo je odmaralište za karavane koji putuju pustinjom, i vremenom prerastao u poznati trgovački grad zvan Meka. Odmah, Ibrahim je došao iz Palestine da posjeti svoju porodicu i vidi kako je Ismaili odrastao i postao snažan mladić. Tokom jedne od ovih posjeta, Allah mu je naredio da obnovi Kabu - prvo mjesto na kojem su ljudi obožavali Allaha.. Rečeno im je tačno kako i gdje da ih grade. Morao bi biti podignut u blizini izvora Zamzama i izgrađen u obliku kocke. Na njegovom istočnom rubu bio bi postavljen crni kamen, koji je pao s neba. Anđeo im je donio kamen sa obližnjeg brda Abu Qubays (anđele).Ibrahim i Ishmael su naporno radili na obnovi Kabe i cijelo vrijeme ja
molili su Allaha da izađe glasnik od njihovih potomaka.
"Čak i kada su Ibrahim i Ismail, postavljanje temelja KUĆA (Kaaba) moli: "Gospodaru naš, prihvati od nas, Znam uistinu si Ti Čujetelj, Znalac! Gospodaru naš, uspjeli smo i iskreni vjernici prema Vama i od potomaka naši poslušni ljudi Tebi, nauči nas pravilima obožavanja (obožavanje) naše i oprosti nam, zaista Ti opraštaš, je Milostiv! Gospodaru naš, pošaljite među njih, iz njihovih njedra poslan da im recituje svoje stihove, da ih naučim knjiga i mudrost, i očistite ih (od prljavštine idolopoklonstvo) oni. Nema sumnje da si Ti Svemogući, i Ditur. "
(El-Bekare: 127-129)
Kad je Kaaba završena, Allah je naredio Ibrahimu da pozove čovječanstvo na hadž u svoju Svetu kuću. Abraham se pitao kako će svi čuti njegov poziv. Allahu i tha: "Zvali ste, i ja ću ih dovesti. " Tako je započeo hadždž do Kabe iz Meke, tako da je današnje muslimansko hodočašće nastavak Ibrahimovog drevnog poziva.
-
Rođenje Glasnika (s.a.v)
Dan koji putuje prema sjeveru, jedno od arapskih plemena Meke u pustinji upoznalo je monaha (pustinjak). Neki od ljudi su zastali da razgovaraju s njim. Monasi su bili mudri i razboriti, a Arapi su ih često pitali za savjet. Monah ih je pitao odakle su. Kad su odgovorili da su iz Meke, rečeno mu je da će Allah uskoro poslati Vjerovjesnika, koja bi potekla iz njihovog naroda. Pitali su ga za ime ovog Glasnika, dok je monah odgovorio da će se zvati Muhamed i da će ih povesti na novi put života.. U međuvremenu u Meki, Amine je bila vidljivo tužna zbog gubitka supruga kad je došla i osjećala se bolje i zdravije čekajući rođenje svoje bebe.. U to vrijeme sanjala je o mnogim stvarima. Jednom je prilikom vidio kako je iz njega izišlo sjajno svjetlo. Dok je sljedeći put čuo glas, koji joj je rekao da će dobiti sina i da će se zvati Muhammad. Nikad nije zaboravila taj glas, ali on nikome o tome nije rekao. U ponedeljak, dvanaesti dan Rebi-ul Euuela godine slona, Amine je rodila sina. Allah je ljudima poslao mnoge znakove kada se rodio jedan od Njegovih izabranih poslanika. Čak i tog dvanaestog dana Rebi-ul Euuela u godini 570 e.r. uočeno je mnogo takvih znakova. Neke su primijetili jevrejski učenjaci, koji su u svojim knjigama čitali o dolasku Glasnika. Na primjer, jedan od ovih učenih ljudi u Jethribu primijetio je lijepu, sjajnu zvijezdu, koju nikada ranije nije vidio, dok je proučavao noćno nebo. Pozvao je ljude oko sebe i priznao zvijezdu, rečeno je da je Glasnik sigurno rođen. Iste noći, drugi Jevrej prolazio je u blizini rezidencije kurejšijskih vođa u Meki. Pitao je da li se u tom trenutku rodio dječak i je li to istina, onda će ovo biti Glasnik arapske nacije. Vijest o rođenju dječaka, Amine ga je poslala Abdulmuttalibu, koji je u to vrijeme sjedio u blizini Kabe. Bio je vrlo sretan i odmah je počeo razmišljati o dječakovom imenu. Obično ime ne bi odgovorilo. Dani su prolazili, a on još nije odlučio. Ali sedmog dana nakon što je legao blizu Kabe i zaspao, Abdulmuttalib je sanjao da djetetu treba dati neobično ime Muhammad., baš kao što je i sama Amine sanjala. I tako je dijete dobilo ime Muhammad (s.a.v.), što znači "Hvaljeni". Kada je Abdulmuttalib rekao vođama Kurejšija koje je ime dao svom nećaku, mnogi od njih su pitali: "Zašto ne odabrati ime koje koriste naši ljudi?Odmah je odgovorio: "Želim da ga Allah slavi na nebesima i hvale ljudi na zemlji."
-
Brak glasnika (s.a.v.s) sa Hatidžom
U godinama 25 godine Muhammad (s.a.v.s) postao poznat po svojoj velikodušnosti. Svi su ga poštovali, toliko da su ga cijenile čak i starješine Meke. Tokom godina, povećala se i čistoća njegove prirode. Vidjelo se da ima unutrašnje znanje koje drugi nisu imali. Vjerovao je u jednog Boga - Stvoritelja svijeta - i klanjao mu se svim srcem i dušom.. Muhammad (s.a.v.s) bio najbolji od svih njegovih ljudi, najljubazniji, najpravednija i najpouzdanija osoba u Meki. U redovima Kurejšija bio je poznat kao "najpovjerljiviji" - Al Amin ", jer Allah mu je podario najbolje osobine. Mnogo je mirnih sati proveo u pećini planine Hira, nedaleko od Meke koja razmišlja o Uzvišenom Allahu.
Među Kurejšima je bila poštena i bogata žena po imenu Hatidža. Bavila se trgovinom i bila je najpoznatija po Muhamedovoj slavi (s.a.v.s), poslao joj je poruku i molio je da uzme svoju robu i trguje s njom u Siriji. Muhammad (s.a.v.s) složio se i s jednim od Hatidžinih karavana krenuo za Siriju. Sa njim je išao i Hatidžin rob, Mejsereh, s kojima su proveli većinu svog vremena u razgovoru. Ubrzo se Mejsereh počeo diviti Muhammedu (s.a.v.s). Mislio je da se potpuno razlikuje od ostalih Kurejšijaca.
Tijekom ovog putovanja postoje dvije neobične stvari, što je Mejseru jako zbunilo. Prvo se dogodilo kad su se zaustavili da se odmore blizu usamljene kuće monaha. Dok je Mejsereh bio zauzet svojim poslom, Muhammad (s.a.v.s) sjedio pod sjenom drveta. Monah je prišao Meisseri i pitao je: "Ko je taj čovjek koji počiva pod ovom sjenom??”
"Jedan od Kurejšija, ljudi koji čuvaju Kabu ”, odgovori Mejsereh.
"Sjedenje u sjeni nije niko drugi nego Messenger!”, vratio se monah.
Drugi događaj dogodio se prilikom povratka u Meku. To se dogodilo u podne, kad je sunce peklo. Mejsereh je putovao za Muhammedom (s.a.v.s) i kad je sunce počelo zalaziti, primijetio je kako se dva anđela pojavljuju iznad Muhameda i štite ga od štetnih sunčevih zraka. Trgovina je bila prilično uspješna i Muhamed (s.a.v.s) pobijedio toliko da Hatidža nikada prije nije pobijedila. Kad su ponovo stigli do Meke, Mejsereh je ispričao Hatidži o svemu što se dogodilo tokom putovanja i o onome što je primijetio u liku i ponašanju Muhammeda. (s.a.v.s).
Khadija je bila udovica u četrdesetim godinama, i baš kao što je bio bogat i prilično poštovan, bila je i vrlo lijepa. Mnogi ljudi su željeli da se udaju za njega, ali niko joj nije odgovarao. Kada je upoznao Muhammeda (s.a.v.) vidjela je da to ima veze sa posebnim muškarcem. Poslala je svog prijatelja da pita Muhameda (s.a.v.s) zašto nije bio oženjen. Muhammad (s.a.v.s) odgovorio da to nije učinio jer nije imao novca, dok je prijatelj odgovorio: "Mislim da je bogata dama, lijepa i iskrena pristaje da se uda za tebe?”
Muhammad (s.a.v.s) izrazila želju da zna ko bi mogla biti. Prijatelj mu je rekao da je ovo Hatidža. Muhammad (s.a.v.s) bio je vrlo sretan jer je izuzetno cijenio Hatidžu. Sa svojim ujacima Abu Talibom i Hamzanom, otišao je kod Hatidžinog ujaka i molio je da se uda za njega. Njezin ujak je to dozvolio i ubrzo Muhamed (s.a.v.s) i Hatidža se udala.
Njihov brak je bio radostan i vrlo ugodan. Ne može se reći da je njihov zajednički život bio bez brige. Blagoslovljeni su sa šestero djece, dva sina i četiri kćeri. Njihovo prvo dijete, dječak po imenu Kasim, brzo umro, nakon njegovog drugog rođendana, dok je posljednje dijete koje je takođe bilo dječak, živio samo kratko vrijeme.
Da te natjeram da ciljaš, njihove četiri kćerke - Zejnebja, Raž, Umm Kulthumi i Fatima - koje su sve ostale žive.
Nekoliko godina zaredom, Muhammad (s.a.v.s) živio u Meki mirnim trgovačkim životom. Mnogi ljudi su imali koristi od njegove mudrosti. Nešto slično se dogodilo kada su Kurejšije odlučili obnoviti Kabu. Ovo je za njih bila teška odluka, jer su to morali početi rušiti, a zatim započeti njegovu rekonstrukciju, dok su se ljudi bojali, jer bi se Allah mogao naljutiti na njih zbog rušenja Njegove svetinje. Napokon, mudri starac Kurejšija odlučio je započeti posao i tada su ga svi slijedili.
Radili su dok nisu stigli do prvog temelja koji je Ibrahim izgradio. Čim se kamenje ovog temelja počelo pomicati, cijela je Meka počela drhtati. Bili su toliko uplašeni da su odlučili ostaviti ovo kamenje kakvo je bilo i počeli su na njemu graditi..
Svako je pleme donijelo kamenje i Kaaba je sagrađena do mjesta gdje je trebao biti postavljen crni kamen.. Tada su počeli razgovarati o tome kome bi trebala pripasti čast držati crni kamen i postaviti ga na njegovo mjesto na jednom od krajeva Kabe.. Skoro su se potukli kad je na sreću jedan od njih ponudio rješenje. Predložio je da ih treba voditi čovjek koji će prvi ući u bogomolju.
Svi su se složili s tim i Muhammed (s.a.v.s) je prvi ušao, dok drugi ostaju zadovoljni jer su mu svi vjerovali.
Rekli su mu o uzroku spora, i zamolio ih da donesu veliku pokrivač. Nakon toga, položio je pokrivač na zemlju i stavio crni kamen u sredinu. Onda je to pitao, po jedan čovjek iz svakog plemena da uhvati rub vela
i zajedno ga podignite u visinu, na koji je trebao biti postavljen crni kamen. Kad je to učinjeno, zatim je uzeo kamen s poklopca i sam ga stavio na njegovo mjesto.
Ova predaja pokazuje koliko su Kurejšije cijenili i vjerovali u Muhammeda. (s.a.v.s), i kako, pomoću njegove mudrosti i dobrote, mogao je održati mir.
-
-
Smrt Poslanika (s.a.v.)
Jedne noći, nedugo nakon povratka u Medinu, Prorok (s.a.v.) probudio se u ponoć i molio svog slugu Abdullaha da mu osedla kamilu. Zatim su napustili kuću i otišli u Raj Baki, gdje su bila muslimanska groblja. Prorok (s.a.v.) stajao tamo i stajao ispred grobova u kojima su sahranjeni muslimani i molio se za njih. Kasnije, Abdullah je priznao: „Prorok (s.a.v.) rekao mi je da mu je naređeno da se moli za mrtve i da idem s njim. " Pasi Pejgamberi (s.a.v.) je oprošteno, okrenuo se Abdullahu i rekao mu: "Mogu birati između svih bogatstava ovog svijeta, dug život pa raj, ili upoznajte mog Gospodara i odmah uđite u Džennet. " Abdullah bi trebao odabrati bogat i dug život koji će prethoditi Džennetu, ali Poslanik (s.a.v.) rekao mu je da ju je već odabrao: bolje upoznati svog Gospodara nego ostati na ovom svijetu. Sljedeće jutro, Prorok (s.a.v.) probudio se s užasnom glavoboljom, kako god, uprkos tome on je klanjao namaz u džamiji. Od riječi koje je potom rekao okupljenima, shvatili su da je smrt blizu. Prorok (s.a.v.) pohvalio je svog najbližeg prijatelja, Abu Bekrin, koji je počeo plakati i rekao svima da će se svi zajedno moći ponovo sresti u raju. Zatim je to dodao, iako je bio siguran da će se klanjati samo Uzvišenom Allahu., bojao se da će možda privući užitke ovog svijeta i početi se međusobno nadmetati za materijalnu korist, na taj način zaboravljajući duhovne vrijednosti.
Nedugo zatim, Prorok (s.a.v.) zatražio da ga smjeste u Aišinu sobu, jedna od njegovih žena. Kako dani prolaze, groznica se pogoršavala, toliko da se jednog dana toliko razbolio da nije bio u stanju ni da ode u džamiju, koja se nalazila u blizini mjesta u kojem je živjela Aiša. Prorok (s.a.v.) rekao Aiši da kaže muslimanima da dopuste Abu Bekra, njen otac, vodite ih tokom molitve, što ih je jako rastužilo, jer je ovo bio prvi put da je mjesto Poslanika zauzeo neko drugi.
Kasnije, 12. dana Rebiula Evvelija, u 11. godini hidžre (8 JUN, 623 e.r.), Prorok (s.a.v.) čuo neke glasove ljudi kako se mole. S teškom mukom je ustao i s vrata pogledao sve one muslimane koji su bili poredani u kolone iza Abu Bekra; nasmiješio se s velikim zadovoljstvom. Ebu Bekri pasi e pa, povukao korak unazad kako bi Poslanik (s.a.v.) da dođe kod njega. Muslimani su se jako obradovali, jer su mislili da će ih voditi u molitvi, kao i prije, od proroka Muhameda (s.a.v.), koja je u tom trenutku zračila blistavom ljepotom, signalizirao im da nastave sa svojim. Molio je sjedeći s desne strane Ebu Bekra, a nakon toga se opet okrenuo unutra i naslonio glavu na Aišino krilo. Toliko ga je boljelo, dok je kćerka Fatima počela glasno plakati. Zatim Poslanik (s.a.v.) ja to:"Nakon tvog dana više neće biti boli za vašeg oca; s njim
stvarno, smrt mi se približila. Svi to moramo izdržati dok ne dođe Sudnji dan. " Sjedi tako ležeći, Aisha se sjetila onoga što je jednom rekao: "Allah nikada ne uzima Poslanika k sebi, a da mu ne da izbor." Zatim je slušala Poslanika (s.a.v.) razgovor. Njegove posljednje riječi su bile: "Već, bolje uzvišenu rajsku zajednicu. "Tada je Aisha rekla sebi: "Za ime Boga, on nije izabrao nas!Kad su ljudi u džamiji čuli da je Poslanik (s.a.v.) je umro, bili su neizmjerno tužni. Umar nije mogao i nije htio vjerovati, stoga je takođe rekao da to nije istina. Tada je Abu Bekr izašao i obratio se ljudima mirnim glasom, biti rečeno: "Sve pohvale pripadaju Allahu! ljudi, ko god je obožavao Muhammeda, Muhammad je mrtav. Za, za onoga koji obožava Allaha, Allah živi i nikada ne umire. ”Zatim je izgovorio ove ajete iz Kur'ana, koji su proglašeni nakon bitke na Uhudu:
U ime Allaha, Svemilosnog, Milostiv!
"Muhammad nije ništa drugo nego poslanik. takođe prije nego što je poslao oca (koji su umrli ili ubijeni). Šta ako on umre ili se utopi, da li bi se vratio (po religiji ili po rata)? I ko god se vrati, ne nanosi štetu Allahu ništa, a Allah će nagraditi zahvalne. Niko umire bez Allahove volje i dozvole. On je marka pojma dodijeljeno. I ko želi nagradu ovog svijeta, ne ai ia daj, i ko želi nagradu za ahiret, i on će da mu ga dam, i Mi ćemo nagraditi zahvalne. “
(Ali Imran: 144-145)
Nakon ovog, ljudi su se obavezali na vjernost Abu Bekru, koga Poslanik (s.a.v.) Odlučio je da vodi ljude tokom njihovih namaza. Abu Bekr je to prihvatio i rekao ono što je htio reći ovim riječima.:
"Slušajte me onoliko koliko se pokoravam Allahu i Njegovom poslaniku. Ali ako pokažem nepokornost Allahu i Njegovom poslaniku, tada te ništa ne prisiljava da me poslušaš. Ustani za svoju molitvu, Neka vam se Allah smiluje!”
Ljudi su ustali i pitali: "Gdje će Poslanik biti sahranjen? (s.a.v.)?Abu Bekr se sjetio da mu je Poslanik rekao: "Nijedan prorok ne umire ako nije sahranjen tamo gdje je umro." I tako, Prorok (s.a.v.) je sahranjen u grobu koji se otvorio na podu Aišine sobe, u kući u blizini džamije. Mjesto je postalo poznato kao "Harem en-Nebevi", dok muslimani iz cijelog svijeta odlaze tamo da se mole i blagoslivljaju i žele mir Poslaniku, Muhammad's (s.a.v.).
"I sigurno ćete imati neprekinuti nagradu! Zaista smo za njega visok stupanj morala!”(Hand Pen: 3-4)
-
Poslanikova porodica (s.a.v.) Supruge
Prorok (s.a.v.)Prva Poslanikova supruga (s.a.v.) bila je Hatidža, kći Huwayda. Bila je poštena i bogata žena, bavljenje trgovinom, koja se prije udaje za Poslanika (s.a.v.), bila udovica dva puta. Tada je imao dvadeset i pet godina, dok je imala četrdeset godina. U narednih dvadeset i pet godina, bila je jedina supruga i majka njegove djece: Zejnebes, Rukijes, Umm Kulthum i Fatima. Imao je i dva sina, Kasim i Abdullah, koji su umrli kao novorođenčad. Nakon Hatidžine smrti, Prorok (s.a.v.) oženio Sevdanu iz plemena Benu Amira. Njezin otac je bio jedan od prvih koji je prešao na islam. Bila je udovica jednog od muslimanskih pratilaca koji su se preselili u Abesiniju, ali koji je umro po povratku u Meku. U to vrijeme bio je zaručen za Aishu, kći Abu Bekra As Siddiqa, ashab poslanika (s.a.v.). Jer je Aisha bila premlada da bi se udala, brak je odgođen za tri godine kasnije. Većina hadisa potječe od Aiše.
Zatim Poslanik (s.a.v.) oženio se i drugim ženama. Jedna od njih bila je Hafsa, e bija e Umer ibn ul-Hattabit. Kada je njen suprug umro nakon ranjavanja u bici kod Badra, ostala je udovica. Bila je vrlo mlada kad je postala udovica. Prorok (s.a.v.) oženio je tri godine nakon hidžre. Druga udovica, sa kojom je Poslanik (s.a.v.) oženjen, bio je i Zaynab, kći Husayna. Njezin muž je mučenički umro u bici kod Badra. Postala je poznata kao majka siromaha, zbog velikodušnosti i posebne brige koju je pokazivao prema siromašnima.
Umm Salama bila je kćerka Abu Umayyah ibn al Mugirea, jedan od vođa Kurejšija. Prvo se udala za Abu Selemu i zajedno su se preselili u Abesiniju. Kad kasnije, nakon ranjavanja u bitci kod Uhuda umro je, postala je jedna od Prorokovih supruga.Godinu dana nakon Bitke kod Roka, Prorok (s.a.v.) još jednom se borio protiv Banu al-Mustaliq-a i pobijedio ih. Berrehu je došao s brojnim plijenom u muslimanski logor, kao kćer vođe svog naroda.Prorok (s.a.v.) zaštitio je od poniženja i oženio, promijenio ime u Xhuverije.
Zaynab bin Jahsh bila je kći Poslanikove tetke (s.a.v.), Abdullahova sestra. Prorok (s.a.v.) oženio je svojim usvojenim sinom, Zayd ibn Harithin, koji je bio oslobođeni rob. Pet godina nakon hidžre razveli su se. Islam nije priznao instituciju usvojenja, i Poslanika (s.a.v.) objavljen mu je ajet iz Kur'ana, u kojem mu je naređeno da se oženi Zejnebom.
Umm Habib, kći Abu Sufjana, podržala islam i zajedno sa svojim prvim suprugom preselila se u Abesiniju, gde je postao hrišćanin. Kao rezultat, ovaj brak sa Ummu Habiben je raskinut. Kasnije joj je suprug umro. Prorok (s.a.v.) shvatila svoju poteškoću i preko Nexhashi-a dogovorila brak s njom. Dala je svoj pristanak. Safiya je bila kćerka vođe jevrejskog plemena Benu Nadir. Njezin otac bio je jedan od Poslanikovih zavjerenika (s.a.v.). Kada je ovo pleme protjerano iz Medine, njen otac se nastanio u Hajberu. Nakon pada Hajbera, sedme godine hidžre, Safia robu. Prihvatila je islam i poslanika (s.a.v.) udata za njega.Maymune je bila Harithina kći iz plemena Havazins i šogorica Al Abbasa, Prorokovog ujaka. Bila je udovica i živjela je u Meki. Prorok (s.a.v.) udala se za njega, kada nakon mnogo godina progonstva, zajedno sa svojim sljedbenicima ušao je u Meku.
Nakon dogovora Hudaybiyyah, Prorok (s.a.v.) na lični poziv pozvanSyria, Egipat i druga mjesta za pridruživanje islamu. Mukaukisi, glava egipatskih Kopta, poslana Poslaniku (s.a.v.) na poklon Marijenu, koja je bila koptska djevojka. Bila je jedina žena nakon Hatidže, koja je rođena Poslaniku (s.a.v.) dječaka kojeg su nazvali Ibrahim, koji je umro u djetinjstvu.Zaynab se udala za Abu al As As Rabi’una, čija je majka bila Hatijina sestra. Rukijje i Umm Kulthum vjenčali su se sa Utbom i Utaybah, sinovi Abu Lahaba. ipak, dolaskom islama ovi brakovi su raskinuti. Kasnije, Osman ibn Affani i martua me Rukijjen, i nakon njene smrti, sa sestrom Ummu Kulthum.
Fatima se udala za Alija ibn Abu Taliba, rođak Poslanika (s.a.v.) i rodila je djecu Hasana, Hussein i Zaynab.