Ažurirano je pitanje nošenja marama u školama

Zamenik Komisije za ljudska prava u Skupštini Kosova, zatražili su od Ministarstva obrazovanja da maloljetne djevojčice 18 godine, ne treba im zabraniti da idu u školu čak i ako nose maramu, ili kako je inače poznat kao hidžab.

Pitanje marama je pokrenuto ove sedmice, nakon Komisije za ljudska prava u Skupštini Kosova, ga je pozvao da o ovom pitanju izvijesti ministra obrazovanja, Arbërie Nagavci.

Zakoni i administrativne odluke na Kosovu, dozvoljavaju muslimanskim djevojkama da nose marame iznad svojih godina 18 godine, na univerzitetima ili na radnim mjestima.

kako god, tako nešto je zabranjeno djevojčicama u osnovnim i srednjim školama.

Administrativno uputstvo koje zabranjuje verske uniforme

Administrativno uputstvo definiše prava, zabranjene radnje, disciplinske mjere i postupke i njihovo sprovođenje. Ali u članku 3, POINT 1.13, kaže se da su vjerske uniforme zabranjene u školi.

Predsjedavajuća Komisije za ljudska prava, rodna ravnopravnost, o nestalim osobama i peticijama, Duda Balje, rekao je za Radio Slobodna Evropa da komisija traži od Ministarstva obrazovanja da promijeni administrativno uputstvo, ili iznesite novu, gde devojkama sa velom neće biti zabranjeno da idu u školu.

“Sa strane komisije za ljudska prava, podnosimo zahtjev za promjenu administrativnog uputstva, ili da se donese novo administrativno uputstvo, koji će precizirati i dati djevojčicama pravo da idu u osnovnu školu, srednje i visoko obrazovanje, da slobodno nosim marame", rekao je Balje.

Balje je rekao da se ovo pitanje može regulisati i zakonima, ali kako ona to kaže, tako nešto se može brže popraviti novom administrativnom uredbom.

“Također možemo promijeniti zakon. Spremni smo ići do kraja i naći konkretno rješenje", tha ajo.

Nagavci: Poštujte ljudska prava ali i Ustav

ministar obrazovanja, Nauka, Tehnologija i inovacije, Arborie Nagavci, rekao je da je ministarstvo posvećeno i radi na tome da nijedno dijete ne bude izostavljeno iz procesa učenja. To je rekla o pitanju vela u školama i ne samo, treba otvoriti debatu i diskutovati o argumentima stručnjaka u tim oblastima.

„Moramo da radimo zajedno, jer govorimo o tome šta je najbolje za djecu. Moramo se pobrinuti da nijedna djevojčica ne bude izostavljena iz naših školskih banaka i moramo se pobrinuti da niko ne bude izostavljen, da ne nameću stvari koje mogu biti u suprotnosti ili biti protiv onoga što Ustav definiše", rekao je Nagavci.

Ustav Kosova definiše državu kao "sekularnu i neutralnu državu po pitanju verskih uverenja". Najviši pravni akt Kosova, prema sociologu religije Ismailu Hasaniju, ne ostavlja prostor za nejasnoće u pogledu nošenja vjerskih simbola u obrazovnim i javnim ustanovama.

Prema Hasanijevim riječima, pitanje djevojaka koje nose marame u nižim srednjim školama, treba pažljivije razgovarati.

„Ustav Kosova je decidno razjasnio kakav je stav države prema veri. Kosovo je multietnička država, multikulturalni, multifetar, ali pre svega to je sekularna država i kršenje ovog elementa je i opasnost za ustavnost Kosova", tha Hasani.

Hasani je naglasio da ljudi koji su odani vjeri, na Kosovu postoje i verske obrazovne institucije, gde mogu da drže časove tamo.

„Oni koji pod poslušnošću podrazumijevaju da su odredili svoju pripadnost, vlastitu predanost vjeri, na svoju versku pripadnost, da se to izrazi, bolje je obratiti se vjerskim školama gdje mogu upotpuniti svoje znanje, i gdje se još više smiluju vjeri", tha Hasani.

Islamska zajednica Kosova, u međuvremenu, nekoliko puta je pozivao djevojke koje nose marame, dozvoljeno vam je studiranje u javnim obrazovnim institucijama prije univerziteta.

Kažu da je nošenje vela ili marame obaveza, odnosno vjerske obaveze, za ženski rod.

Škole i Ustavni sud

U nekim školama, tokom proteklih godina, ali i ove godine, bilo je slučajeva da su djevojke nosile marame, nije bilo dozvoljeno da uđu u učionicu.

Približavam se Lulaju, otac devojčice iz Đakovice, rekao je za Radio Slobodna Evropa, nego njegova ćerka, Nije mi bilo dozvoljeno da uđem u javnu srednju školu, zbog nošenja marame i sad kako kaže, devojka je nastavila studije u medresi u Prištini.

“Ostavili su ga da čeka u školskom dvorištu i rekli mu da pozove roditelje, i druge stvari. Za upis djece u srednju školu, nije bilo posebnih pravila. Kriterijumi su bili ocjene i godine, i nije bilo specifikacije sa šalom ili bez šala. Djevojčica je upisana u školu i kada krene, kreće sa časom, rekli su mu da to ne radi sa šalom", rekao je Lulaj.

Lulaj je rekao da su rukovodioci škole, pozivajući se na administrativno uputstvo koje je izradilo Ministarstvo prosvete godine 2014, nisu dozvolili djevojčici da nastavi školovanje.

ustavni sud, u odluci godine 2011, je odbacio kao neprihvatljivu žalbu od 19 godine starija Arjeta Halimi, nakon što joj je zabranjeno da uđe u školu u Vitini sa maramom.

Sud je rekao da Halimi nije koristio sve druge sudove, prije obraćanja Ustavu.

Po njenom mišljenju, Sud je saopštio da je Halimi „odbila da skine maramu, Podnosilac predstavke je prekoračio granice u pogledu prava na izražavanje i ispoljavanje vjerskih uvjerenja u školskim objektima".

Ustav definiše Republiku Kosovo kao sekularnu i neutralnu državu po pitanju verskih uverenja.
Kurti: "Protiv smo zabrane nošenja feredže"

Aktuelni premijer Vlade Kosova, Albin Kurti, u svojim izjavama, tokom izborne kampanje, ali i kroz televizijske intervjue, je rekao da nije za maramu, ali su protiv zabrane. On je rekao da je pitanje nošenja marame "stvar osnovnih ljudskih prava".

"Protiv smo zabrane nošenja feredže", Kurti je rekao na prošlogodišnjem skupu 2017, gdje je rekao da će se njegova stranka "boriti protiv islamofobije".

„Tako da nećemo spriječiti djevojku da se obrazuje, ili djevojka koja predaje u obrazovnom sistemu, jer je s jedne strane pravo na obrazovanje, a s druge strane je naše uvjerenje da je važno ono što je u tvojoj glavi, ne ono što imaš na glavi".

Od kada je Kurti postao premijer, nije rekao ništa o tome kakva će biti odluka njegove vlade da li će nositi maramu u školama ili ne. /rel