Testament (the-vesijetu), njegova pravila i odredbe u islamu (3)

U prethodnom postu govorili smo o ruknetima, -stubovi testamenta i njegovi uslovi. U ovom ćemo radu govoriti o volji u koristima i o tome kako sastaviti testament.

Volja za beneficije

Svi islamski učenjaci (četiri pravno-vjerske škole- medhhebet) slažu se da predmet oporuke mogu biti i razne beneficije. Sa prednostima, koje se mogu ostvariti putem volje, Hanafima mislimo na razne usluge, i: stambeni, korišćenje zakupa, korištenje zemljišta ili njegovi prinosi, plantaže, plantažno voće i slično.

Procjena i izračun beneficija

Ranije smo pojasnili da je oporuka dozvoljena, to se može realizovati, je onaj koji uhvati vrijednost jedne trećine ostaviteljeve imovine. Ako je oporuka ostavljena u nekretninama, kao što su kuće, objekat, zemljište i slično, tada se ovo bogatstvo samo po sebi vrednuje i izračunava, a oporuka vrijedi na jednoj trećini imanja. Šta ako je volja ostavljena u beneficijama, zatim, prema hanefijskom i malikijskom mezhebu, nekretnine se vrednuju i obračunavaju, od koristi od kojih je ostavljena oporuka, bez obzira na to koliko dugo su beneficije. AND, ako nekretnina obuhvaća vrijednost jedne trećine imovine, onda će volja ostavljena prednostima ove imovine, je validan i realizovan, i ako nekretnina čini više od jedne trećine imovine, tada se volja ostvaruje u koristima samo jedne njezine trećine, koristi od više od trećine, ostvaruju se samo ako takvo što dopuštaju nasljednici. Za, proračun i procjena se vrše u nekretninama od kojih su dobijeni, a ne u vrijednosti beneficija. P.sh., ako je oporučitelj ostavio u upotrebu ili koristi jedan hektar zemlje, dok samo polovina ovog hektara obuhvaća vrijednost jedne trećine njegovog bogatstva, tada testator smije koristiti samo dobrobiti od pola hektara i ne više.(1)

Kako koristiti pogodnosti

Postoje dva načina da se iskoriste prednosti: Je za: Da bi oporučitelj sam koristio nekretninu, čije su mu beneficije ostavljene u amanet,i drugi; Da bi ostavitelj iznajmio tu nekretninu, i uzeti beneficije njene kirije za sebe. Način na koji se koriste beneficije ostavljene u testamentu razlikuje se ovisno o tome kako je to definirano u testamentu. Ako oporučitelj u oporuci nije naveo nikakav poseban način korištenja pogodnosti, zatim, uz saglasnost svih učenjaka, oporučitelj ima pravo koristiti beneficije na bilo koji način koji želi, koristite ih sami dok živite kod kuće, ili obrađivanje zemlje itd., ili ga dati u zakup nekome drugome i iskoristiti njihovu zakupninu. Šta ako je oporučitelj ostaviocu odredio kako će koristiti beneficije, tada se testator mora pridržavati propisanog načina. Ako p.sh., ako je ostavitelj ostavio oporuku, oporučitelj ima pravo da sam živi u toj kući, a ne da je iznajmljuje nekom drugom. IMAJUĆI U VIDU, suprotno, ako je ostavio u zakup korišćenje zakupa, onda, naravno, on ima pravo da sam boravi u njemu.(2)

Vreme korišćenja za beneficije

Ako je u testamentu ostavljeno vrijeme za beneficije, p.sh. od početka ove do kraja godine, tada testator može koristiti beneficije samo u tom roku. Ako dodijeljeno vrijeme prođe prije nego što oporučitelj umre, tada testament postaje nevažeći i ne ostvaruje se. Šta ako je dio predviđenog vremena prošao prije nego što testator umre, tada mu je dozvoljeno da koristi beneficije u preostalom vremenu. IMAJUĆI U VIDU, ako je voljom za beneficije određeno neodređeno vrijeme, kao što je godina, bez pominjanja koje godine, tada taj period počinje od trenutka podjele imovine. Vrijedi napomenuti da je vlasnik nekretnine, čije se beneficije nasleđuju, nisu dozvoljene nikakve radnje s nekretninama, i: promjena, prodaja sličnih, sve vreme testamenta. I svaka radnja u ovom slučaju povezana je s dozvolom ostavioca. Također je vrijedno napomenuti da se u okviru volje za beneficijama može računati davanje nekih prava-mogućnosti. P.sh. pristup vodi na prednost puta, za njegovo prenošenje putem kanala, desno- mogućnost prevladavanja sličnog.

Ispunjavanje volje za beneficije

Odobrenje istekne - u ovim slučajevima se proglašava nevažećim:
a) Ako navedeni rok beneficije istekne prije nego što ostavitelj umre.
b) Ako oporučitelj umre prije početka korištenja beneficija, jer beneficije ostavljene testamentom nisu naslijeđene.
c) Ako se oporučitelj odrekne prava na korištenje beneficija, i ovo pravo ostavlja nasljednicima, bilo s kompenzacijom ili bez nje.

Slučajevi kada oporučitelj ne može koristiti beneficije

1. Ako oporučitelj ne može koristiti beneficije zbog ometanja jednog ili više nasljednika. U ovom slučaju, ostaviočevi sagovornici su dužni da testatoru nadoknade vrijednost beneficija onoliko koliko je to određeno testamentom.. Isto se radi u slučaju kada oporučitelj ne može koristiti beneficije zbog spriječenosti svih nasljednika. Za, svi nasljednici dužni su mu nadoknaditi vrijednost davanja. U oba slučaja oporučitelj ne smije tražiti drugo vrijeme za ubiranje koristi, nakon predviđenog vremena.
2. Ako oporučitelj ne može koristiti beneficije iz drugih razloga osim ometanja nasljednika. U ovom slučaju nasljednici prema njemu nemaju nikakvu obavezu.(3)

Način ostvarivanja volje

Ako je ostaviočevo nasljedstvo prisutno i nijedan njegov dio ne nedostaje, niti je pozajmljen bilo kome drugom, tada se volja ostvaruje iz cijele imovine, bez obzira da li je oporuka novčane vrijednosti ili nekretnina. Za, računa se cijelo nasljedstvo i oporučitelj testamentom ostvaruje svoje pravo u iznosu od jedne trećine cjelokupne imovine. IMAJUĆI U VIDU, ako je dio ostaviočevog nasljedstva prisutan, a ostatak nedostaje, ili je zadužen, tada se način izvršenja oporuke razlikuje ovisno o situaciji i situaciji, kao što slijedi.

Nedostaje radnja u slučajevima gdje dio nasljedne imovine nije prisutan, ili je zadužen:

1. Ako je oporuka navedena u novčanoj vrijednosti, si p.sh. priča se hiljadu evra, zatim se vrednuje i izračunava, i ako ova više-volja obuhvaća vrijednost jedne trećine prisutne imovine, tada se volja ostvaruje iz imovine koja je prisutna. Smatra se da ovakvo postupanje ne šteti nasljednicima, jer im preostaje dvije trećine prisutnog bogatstva. A ako je novčana vrijednost ostavljena oporukom veća od jedne trećine prisutne imovine, tada testator prima samo trećinu prisutne imovine, a ostatak pripada nasljednicima. I sa svakog dijela imovine koja nedostaje, koja se vraća, oporučitelj duguje trećinu. To se čini sve dok oporučitelj ne ispuni svoju volju.
2. Ako je oporuka namijenjena za određene nekretnine, i. p.sh. testament za zasebnu kuću, posebno zemljište ili plantaža, zatim, prema hanefijama, oporučitelj ostvaruje volju iz određene nekretnine u vrijednosti jedne trećine prisutne imovine, a ostatak određenih nekretnina ostaje na čekanju. AND, iz svakog dijela imovine koja se vraća, oporučitelj od određenih preostalih nekretnina prima vrijednost jedne trećine vraćene imovine. To se čini sve dok oporučitelj ne dovrši sve nekretnine navedene u oporuci. Šta ako nekretnina nije prisutna, izgubljeno-uništeno, tada ostatak određene nekretnine postaje vlasništvo nasljednika.(4)
3. Ako je testament određen za određenu vrstu imovine, si p.sh. volja za trećinu komercijalne robe, ili oporuku za trećinu dugova posuđenih trgovcima itd., u ovom slučaju, ako je imovina za koju je ostavljeno testament, je prisutan, oporučitelj prima svoj dio od jedne trećine, ako vrijednost oporuke iznosi čak jednu trećinu-vrsta imovine koja je prisutna. Šta ako je vrijednost oporuke veća od jedne trećine prisutne imovine, tada testator prima jednu trećinu vrste imovine koja je prisutna, a ostatak pripada naslednicima. I sa svakog dijela imovine koji se vrati, oporučitelj prima od određene vrste ostavljene imovine, vredi jednu trećinu – imovine koja se vraća. To se čini sve dok oporučitelj ne ispuni svoju volju nad tom vrstom imovine.
4. Ako oporuka nije dodijeljena određenoj vrsti imovine. U ovom slučaju, uz saglasnost svih učenjaka (pravno-vjerske škole-mezhebi), oporučitelj je zajednički član s nasljednicima cijele imovine, šta je prisutno, a šta nedostaje ili se duguje. Oporučitelj dobiva trećinu prisutne imovine (ako oporuka vrijedi jednu trećinu imovine), i jedna trećina svakog dijela imovine vraćena. To se radi sve dok oporučitelj ne ispuni svoj dio oporuke. (slijedi)

1) Prema šafijskom i hanbelijskom mezhebu, izračunavanje i procjena volje za beneficije vrši se u vrijednosti davanja ostavljenih u oporuci, a ne na nekretninama od kojih ima koristi.. Hanbalisti imaju drugo objašnjenje za ovu stvar. (Shih: El-Fikh el-Islami ve ediletuhu, prof.dr.Vehbet Ez zuhejli, v.10, f.7522-7525, bot.4.2002, Darul Fikr, Dimeshk.
2) Redul mukhtar ala ed-durril mukhtar, Muhammed Emin-Ibn Abidin , v.10, f.397 399, bot.2.2003, Darul pole el-ilmijetu, Beirut. Prema šafijama i hanbalisima, oporučitelj ima pravo koristiti beneficije ostavljene u oporuci na bilo koji način koji želi., koristite ih sami ili ih iznajmite, bez obzira na volju ostavioca. (Shih: El-Fikh el-Islami ve ediletuhu, prof. dr.Vehbet Ez-zuhejli, f.7526-7527).
3) Prema šafijama, ako ostavitelj ne može koristiti beneficije zbog spriječenosti svih nasljednika, oporučitelj ima pravo izabrati drugo vrijeme za korištenje nekretnine, čije su mu beneficije ostavljene u amanet, ili tražiti nadoknadu za vrijednost beneficija. Šta ako oporučitelj zbog ostavioca ne može koristiti beneficije, si.p.sh. ako je oporučitelj iznajmio objekat na određeno vrijeme, čije se beneficije nasleđuju, i umro prije isteka roka zakupa. Ili ne može koristiti beneficije iz ličnih razloga, si.p.sh. je u inostranstvu ili je zatvoren. U ovom slučaju ostavitelj ima pravo koristiti nekretninu, čije su mu beneficije ostavljene u amanet, u neko drugo vrijeme. (Da tamo, f.7529-7535.).
4) Prema malikinjve, u ovom slučaju se radi kao u prvom slučaju. Oporučitelj prima udio određene nekretnine u vrijednosti jedne trećine prisutne imovine, a ostatak nekretnine ulazi u vlasništvo nasljednika. Smatraju da neriješeni dio date nekretnine odgađa podjelu nasljedstva, a kašnjenje može naštetiti nasljednicima. IMAJUĆI U VIDU, po prijemu ostatka označene nekretnine u vlasništvo nasljednika, ni testator nije oštećen. Zato što će mu biti nadoknađena vrijednost preostale nekretnine uzimanjem jedne trećine svakog dijela imovine koja se vrati, dok ne ispuni svoju volju. (Shih: El-Fikh el-Islami ve ediletuhu, prof.dr.Vehbet Ez-zuhejli, f.7550-7551).

gospodin. Fitim Gashi