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Geschichte und Prophet

Geschichte und Ademit a.s.

Wir widmen allen Lob und Dank dem Herrn des Universums, Wir widmen dem Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und all denen, die seinem Weg bis zum Tag der Belohnung folgen, den aufrichtigsten Frieden und Grüße..

In den folgenden Zeilen, wir werden uns mit den Geschichten der Propheten Gottes beschäftigen, Geschichten, die viele wertvolle Botschaften und Lektionen enthalten.
Sagt Gott der Allmächtige im Edlen Koran:„Wir zeigen es Ihnen (Muhamed) die schönste Geschichte durch die Offenbarung dieses Korans, obwohl du, Ja wirklich, das war dir vorher nicht bewusst."(Yusuf, 3)
"Wir erzählen Ihnen ihre Geschichte gemäß der Wahrheit." (Kahf, 13)
"Erzähl ihnen diese Ereignisse, damit sie denken.“ (Fegefeuer, 176)
Diese Verse sprechen für die Bedeutung von Geschichten und Geschichten. Dies sind die Methoden, denen der erhabene Gott bei der Offenbarung des Heiligen Korans gefolgt ist. Mit solchen Geschichten, Gott gab dem Propheten Muhammad a.s. Herz und Mut, um angesichts von Herausforderungen und Schwierigkeiten standhaft zu bleiben. Sie haben den gleichen Einfluss auf die Generationen nach dem Propheten a.s.. Muslime sind verpflichtet, diese Ereignisse zu studieren, meditiere über sie und ziehe Lektionen.
Im Koran, Gott hat viele Geschichten über seine Propheten und Gesandten erwähnt. Wir finden einige dieser Geschichten detailliert, während einige von ihnen uns zusammenfassend vorgestellt werden.
Die im Koran erwähnten Propheten sind fünfundzwanzig. Einige dieser Propheten werden in dem Vers erwähnt:
„Das ist unser Argument“, sagte er he, die Wir Ibrahim gegen sein Volk gaben. Wir erziehen hochgradig, wen wir wollen. Ja wirklich, Dein Herr ist allweise, allwissend. Wir gaben ihm Isaac und Jacob. Wir haben beide auf den richtigen Weg geführt, wie wir Noah vorher angewiesen hatten. Unter seinen Nachkommen führten Wir David, Sulaiman, Ejubin, Yusuf, Musa und Harun. So belohnen wir die Gerechten. Wir führten auch Sacharja, Jahjain, Ist ein, Iljazin - alle waren gute Leute. Auch, wir haben auch Ismail angewiesen, Eljesain, "Yunus und Lot - wir haben jeden von ihnen über alle Menschen erzogen." (en'am, 83-86)
Über den Grund, warum die Geschichten der Propheten im Koran ausführlich behandelt werden, Gott sagt:Wir erzählen euch einige der Geschichten der Boten, das Herz stärken. In dieser Sure ist die Wahrheit zu dir gekommen. Es ist eine Mahnung und eine Mahnung für die Gläubigen.“ (Haut, 120)
Zum, sie sollen das Herz des Propheten a.s. stärken und ihm Mut machen. Sie waren von der Wahrheit identifizierbar, über die sich die Menschen in einem Dilemma befanden, sowie viele im Laufe der Jahre und Jahrhunderte vernachlässigte Konzepte und Prinzipien zu korrigieren. Die Geschichten der Propheten enthalten auch viele Ratschläge und Botschaften für die Gläubigen.
Sagt der erhabene Herr:”Von diesen Boten, wir haben einige von ihnen über andere gehoben. Zu einigen sprach Allah direkt, und andere zu hohen Rängen erhoben. Wir haben es Jesus gegeben, Sohn von Maria, Prüfung (Wunder) klar und geholfen mit dem Geist der Heiligkeit (Xhebrailin a.s.). Wenn Allah wollte, die Leute, die nach den Boten kamen, würden sich nach dem Aufkommen eindeutiger Beweise nicht gegenseitig töten, aber sie waren geteilt: disa besuan, während andere leugneten. Wenn Allah wollte, sie würden sich nicht umbringen, aber Allah tut, was Er will.“ (Baqarah, 252)
„Noch vor dir (er Mohammed) Wir haben mit dem Senden begonnen, für einige haben wir es dir gezeigt und für einige andere haben wir es dir nicht gesagt." (Mu'min, 78)
Diese Geschichten werden im Buch Allahs erwähnt, enthalten benutzerdefinierte Tipps und sind ein Vorbild für jeden, der vernünftig und vernünftig ist. Gott sagt über diese Tatsache:„In ihren Geschichten (der Boten) Es gibt Ratschläge für diejenigen, die schlau sind. Ky (Koran) es ist keine fiktive geschichte, aber er ist der Bestätiger von ihnen (BÜCHER) die vor ihm verkündet wurden, ist der Erklärer aller Dinge und der Führer und die Barmherzigkeit für die Menschen
VERTRAUEN. (Yusuf, 111)
So waren die Propheten und Gesandten Gottes. Sie waren Leuchtfeuer, die die Verlorenen auf den richtigen Weg und zur Erlösung führten. Sie waren und bleiben die besten Vorbilder für den Menschen.„Das sind sie, wen Allah auf den richtigen Weg geleitet hat, deshalb du auch (er Mohammed)folge ihrem Weg.” (en'am, 90)
Seit der Erschaffung des ersten Menschen auf der Erde, Gott hat von Zeit zu Zeit Propheten und Boten gesandt, Menschen auf den richtigen Weg zu führen. In einem Hadith des Propheten Muhammad a.s, Es wird gesagt, dass die Zahl der Boten dreihundert übersteigt. Und die Zahl der Propheten übersteigt einhundertvierundzwanzigtausend. An die Kinder Israels, wann immer ein Prophet starb, ein anderer Prophet wurde gesandt, um die Mission fortzusetzen. Es ist sogar zur gleichen Zeit und am gleichen Ort passiert, um zwei Propheten zu senden. Sie wurden von Gott mit der Stammesmission gesandt, um die Menschheit zu retten. Immer wenn die Menschheit Abweichungen vom Weg Gottes erlitt, Propheten und Boten wurden gesandt, um sie auf den richtigen Weg zurückzuführen.
Während sie ihre Mission erfüllen, die Propheten und Boten sahen sich vielen Herausforderungen und Problemen gegenüber. Ihre Mühen und Opfer können nicht beschrieben werden und all dies, um die Mission zu erfüllen, mit der Gott sie verpflichtet hatte. Ihre Existenz ist real, es ist sogar eine Notwendigkeit und Notwendigkeit für die ganze Menschheit. Es ist unvorstellbar, dass Gott das Volk geschaffen und nicht Propheten unter sie gesandt hat, die ihre Aufmerksamkeit auf sich ziehen, wenn sie sich irren.. Dies geschieht, damit die Menschen keinen Grund haben und nicht gerechtfertigt sind, wenn sie vor Gott erscheinen.
„Da ist es uns einfach aufgefallen, damit du (o Leute) nicht zu sagen am Tag der Auferstehung: "Das wussten wir nicht." (Fegefeuer, 172)
Jede Nation hatte ihre Propheten, Diese Tatsache wird auch im Koran erwähnt:"Popull, es gab keine Nation, die keine Warnung erhalten hat." (Fatir, 24)
Merkmale der Geschichten der Propheten
Was unterscheidet die Geschichten der Propheten von anderen Geschichten und Erzählungen?, ist, dass sie echt und echt sind. Sie haben nichts mit Geschichten zu tun, die der Fantasie entsprungen sind. Die Geschichten der Propheten sind Geschichten, die von der Menschheit zu verschiedenen Zeiten gelebt wurden.
Ein weiteres Merkmal von ihnen ist, dass sie viele Lektionen und Vorteile enthalten. Es sind keine Geschichten, die gelesen werden, um sich die Zeit zu vertreiben und Spaß zu haben. Jede ihrer Geschichten vermittelt Prinzipien und Konzepte voller Wert und Bedeutung. Sie sind ein Leitfaden für alle, zu jeder Zeit und an jedem Ort. Wir müssen nach den Ratschlägen und Botschaften dieser weisen Menschen handeln und uns von den Fehlern und Fehlern ihrer Völker distanzieren..
Durch eingehendes Studium der Geschichten der Propheten, wir stellen fest, dass sie die Achse der Menschheitsgeschichte bilden. Die gesamte Menschheitsgeschichte dreht sich um Gottes Propheten. Es stimmt, dass viele Militärkommandanten, viele Könige und Kaiser haben den Lauf der Geschichte maßgeblich mitbestimmt. Aber der Einfluss der Propheten auf den Lauf der Geschichte, es ist um ein Vielfaches größer und tiefer. Die Geschichte der Menschheit ist verkürzt und unverständlich, wenn sie nicht von den Geschichten der Propheten und Gesandten Gottes begleitet wird. Dies wird dadurch verstärkt, dass die heutigen Konflikte, sind Konflikte zwischen Wahrheit und Perversion, unter den Anhängern der Propheten und ihrer Feinde.
Ein weiteres Merkmal dieser Geschichten ist, dass sie das Verständnis des Korans erheblich erleichtern. Wenn Sie die Geschichten der Propheten nicht kennen, Sie finden es sehr schwierig, den Koran zu verstehen. Viele Verse sprechen von den Geschichten der Propheten und wenn ich nicht die ganze Geschichte kenne, man kann viele begriffe nicht verstehen. Geschichte und Ademit a.s., Nuhut a.s, Benu Israel usw. wird in einer beträchtlichen Anzahl von Versen erwähnt. Viele Surennamen, die Namen der Propheten tragen. Basierend auf, jemand, der die Geschichte der Propheten nicht kennt, versteht einen wesentlichen Teil des Korans nicht.
Annäherung an die Geschichten der Propheten, Wir lernen die Methodik, der wir folgen müssen, wenn wir andere zum Islam einladen. Jeder von uns träumt davon, ein Einladender auf dem Weg Gottes zu sein, zum Guten befehlen und Böses verbieten. Um diesbezüglich den positivsten Weg zu gehen, wir brauchen Modelle und Gleichnisse. Unser bestes Vorbild ist zweifellos der Prophet Muhammad, Friede sei mit ihm, was Gott im Koran bestätigt, wo Er sagt:”Es gibt ein wunderbares Beispiel dafür im Gesandten Allahs, der auf Allah und den Jüngsten Tag hofft und Allah viel erwähnt.“ (Ahzab, 21)
Propheten und andere Gesandte, direkt nach dem Propheten Muhammad a.s, als Modelle und Praxisbeispiele. Gefährten des Propheten a.s. und Gelehrte, kommt nach anderen Propheten und Gesandten.
In einem genauen Hadith, der vom Propheten a.s. überliefert wurde, heißt es::"Für Gott! Nach den Propheten, Niemand hat diese Erde besser betreten als Abu Bakr.“
Die Position und der Rang der Gefährten des Propheten a.s, egal wie hoch es ist, es ist nicht auf der gleichen Ebene wie die der Propheten und Gesandten Gottes.
Die Geschichten der Propheten werden sowohl im edlen Koran als auch in der prophetischen Überlieferung erwähnt. Diese beiden Quellen waren für viele Gelehrte und Historiker inspirierend, der Geschichtsbücher über das Leben der Propheten geschrieben hat. Die bekanntesten Bücher über die Geschichten der Propheten, ist das von Ibn Kathir, die den Namen "Geschichten der Propheten" trägt, Bücher und Taberiut, Ibn Athir usw. Dies sind genau die Referenzen, auf die ich mich bei meiner Annäherung an diese Geschichten verlassen habe. Neu von meinem Leckerbissen, ist, dass ich alles berücksichtigt habe, was über die Propheten gesagt wird, Ablehnung israelischer Überlieferungen und ungenauer Hadithe, stützt sich hauptsächlich auf die authentischen Hadithe sowie die Kommentare der Gelehrten von Tafsir. Die häufigsten Kommentare zu Versen, die von Propheten sprechen, sind die von Abdullah ibn Abbas, sowie Ibn Kathir und Ibn Jarir.
"Wir erzählen Ihnen ihre Geschichte gemäß der Wahrheit." (Kahf, 13)
„Da ist es uns einfach aufgefallen, Wir zeigen es Ihnen (er Mohammed) einige vergangene Geschichten. Ky (Koran) die wir dir gegeben haben, ist ein Tipp von uns.“ (Taha, 99)
Der Ursprung der Schöpfung
Nach dieser kurzen Einführung, lasst uns zur Geschichte vor den Propheten zurückkehren, vor den Boten Gottes, vor der Erschaffung des Menschen, SOGAR, vor der Erschaffung des Universums. Sagt Gott erhaben im Koran:"Allah ist der Schöpfer von allem und Er ist der Garant von allem." (Zumar, 62)
"Er schuf Himmel und Erde in sechs Tagen created, bestieg dann den Thron. Er weiß, was in die Erde eindringt und was sie verlässt, was vom Himmel herabsteigt und was zu ihm aufsteigt. Er ist bei dir, wo immer du bist; Er sieht alles, was du tust.“ (Hadid, 4)
Er ist derjenige, der in sechs Tagen Himmel und Erde erschaffen hat, während Sein Thron über dem Wasser war.“(Haut, 7)
Imam Ahmad – möge Gott ihm barmherzig sein – erzählt, dass Abu Ruzayn den Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) fragte.:O Gesandter Gottes!! Wo stand Gott, bevor er Himmel und Erde schuf??”
Der Prophet a.s antwortete:"Er stand in der Leere. Über Ihm war unendlicher Raum und unter Ihm war ja unendlicher Raum. Dann, Er schuf seinen Thron auf dem Wasser.
In einem anderen Hadith, die von Imam Ahmad . erzählt wird, Abu Dawud und Tirmidhi und viele andere, Ubade ibn Samit sagt:Der Gesandte Gottes sagte::Das erste, was Gott erschuf, war ein Stift. Er hat es bestellt:Ich schreibe!„Und von diesem Moment an, die Feder hat alles geschrieben, was bis zum Jüngsten Tag entstehen wird.“
Die Feder schrieb alles, was Gott ihm aus Seinem Wissen diktierte, die in Leuhi Mahfudh . gefunden wird.
Muslimische Gelehrte haben unterschiedliche Meinungen über die erste von Gott geschaffene Sache. Die meisten von ihnen denken, dass das erste, was von Amr ibnul As . erzählt wird, ist, was sagt:”Gott hat das Schicksal aller Geschöpfe geschrieben, fünfzigtausend Jahre bevor er sie erschuf. dann, Sein Thron war über dem Wasser.“
Zum, Es ist klar, dass Gott zuerst seinen Thron und dann den Stift geschaffen hat. Nach ihnen wurden Himmel und Erde erschaffen. DESHALB, wenn gesagt wird, dass die Feder das Erste ist, was Gott geschaffen hat, wir meinen, dass sie die erste ist, die aus den dingen dieser welt erschaffen hat.
Dies wird durch den Hadith bestätigt, der von Imam Bukhari von Umran ibn Husayn überliefert wurde, der sagt::Die jemenitische Delegation sagte dem Gesandten Gottes of:"Wir sind gekommen, um unser Wissen über Religion zu erweitern und nach dem Ursprung der Schöpfung zu fragen." Der Prophet a.s antwortete:Es gab nur Gott und es gab nichts vor ihm. Sein Thron war über dem Wasser. Er markierte in Dhikr (ERINNERUNG) alles. Dann schuf er Himmel und Erde."
Nachdem Gott den Thron geschaffen hat, hat den Stift geschaffen, die er in Leuhi Mahfudh . markieren ließ, alles, was bis zum Jüngsten Tag entstehen wird.
Andere Kreaturen
In Bezug auf die Kreaturen, die dem Thron und dem Stift folgten, Wir besitzen einen Hadith des Propheten Muhammad a.s., der von Imam Muslim überliefert wird, das hat Aisha gesagt:Eines Tages nahm mich der Gesandte Gottes bei der Hand und sagte es mir:Gott hat die Erde am Sabbat erschaffen, am Sonntag die Berge erschaffen, die Bäume am Montag erstellt, schuf das Böse am Dienstag, hat am Mittwoch das Licht geschaffen, erstellte die Tiere am Donnerstag und erstellte Adam a.s am Freitagnachmittag (FREITAG).”
Das letzte von Gott geschaffene Geschöpf, war genau der mann. Bereits, Die Haltung des Islam zur Evolutionstheorie ist klar. Es hat sich nichts entwickelt, aber alles ist in seiner form geschaffen. Ademi a.s (Mann) wurde am letzten Tag der Woche und der letzten Stunde dieses Tages erstellt.
Vor der Erschaffung des Menschen, Gott hatte die Engel erschaffen (Engel). Gott sagt im Koran:”
"Der Himmel ist von oben fast nicht zerrissen (durch die Majestät Allahs), während die Engel ihren Herrn preisen und verherrlichen und für die Menschen auf Erden um Vergebung bitten. (Shura, 5)
In einem genauen Hadith, Der Prophet a.s. sagt:"Engel werden aus Licht erschaffen, Dschinn werden aus Feuer erschaffen, und Adam wurde wie beschrieben erschaffen.“
Im Gegenzug, die Erschaffung von Dschinn folgte der von Engeln. Gott sagt im Koran über die Erschaffung von Dschinn:”während Er die Dschinn aus den Flammen des Feuers erschuf." (Rahman, 15)
Die Dschinn werden aus dem letzten Teil der Feuerflammen erschaffen, von den Gipfeln.
Die Tatsache, dass Dschinn aus Feuer erschaffen wurden, akzeptiert und satan, wer hat es Gott gesagt:”Du hast mich aus Feuer erschaffen.” (Fegefeuer, 12)
"Und vor ihm haben Wir die Dschinn aus rauchlosem Feuer erschaffen." (Hixhr, 27)
Satan selbst (Iblis) ist von den Jinn, Tatsache, die in einem anderen Vers erwähnt wird, wo Gott sagt:”außer Iblis. Er war einer der Dschinn." (Kahf, 50)
Sagt Hasan Al-basrij, Möge Gott ihm gnädig sein:"Iblis war kein Engel, egal wie schnell er seine Augen schloss."
Das Land, das heute von Menschen bewohnt ist, zu dieser Zeit wurde es von Dschinn bewohnt. Was passiert ist, ist, dass die Dschinn die Erde verwüstet haben, Sie töteten und schlachteten sich gegenseitig und vergossen Blut.
Ibn 'Umar und Ibn' Abbas sagen:Die Dschinn existierten zweitausend Jahre vor Adam. Sie haben viel Blut vergossen. Dann sandte der Herr Soldaten von den Engeln, der sie zu den Inseln in den Ozeanen gefahren hat."
Bis heute, Inseln in den Ozeanen, sind die Wohnungen von Dschinn. In vielen Hadithen wird erwähnt, dass Iblis seinen Thron über dem Wasser hat.
Die Erschaffung des Menschen
Gott sagt im Koran:„Ich habe die Dschinn und das Volk nur erschaffen, um Mich anzubeten.” (Dharijat, 50)
In diesem Vers, Gott spricht über das Ziel und den Zweck der Erschaffung des Menschen und der Dschinn. Gewiss braucht Gott unsere Anbetung nicht. Er ist allmächtig und für alles unnötig. Er besitzt schöne Namen und hohe Qualitäten. Damit sich diese Namen und Qualitäten widerspiegeln, Gott erschuf den Menschen und Dschinn. Damit sich Seine Barmherzigkeit und sein Mitgefühl irgendwo widerspiegeln, er hat die Kreaturen erschaffen, um sich ihrer zu erbarmen. Dies gilt auch für die Erkenntnis Gottes, Seine Weisheit, Kraft und Stärke.
Die Geschichte der Erschaffung des ersten Menschen, Ademit a.s, beginnt vor seiner Entstehung, mit einem Dialog zwischen Gott und den Engeln.
„Als dein Herr zu den Engeln sagte:: "Ich werde einen Vizekönig schaffen (wer wird den Gesetzen Gottes gehorchen) auf dem Boden ", (Baqarah, 30)
Nach diesem Vers, Der Mensch ist der Statthalter und verantwortlich für das Wohlergehen des Lebens auf der Erde. "Er hat dich aus der Erde erschaffen und dich dazu gemacht, darin zu leben." (Haut, 61)
Die Dschinn hatten nicht die Kapazität, diese Mission zu erfüllen. Muslimische Gelehrte sagen über Jinn:Der weiseste von allen, hat die geistige Leistungsfähigkeit eines zehnjährigen Kindes."
Und Gott hat den Menschen in bester Form und mit den maximalen Fähigkeiten geschaffen, um die Mission auf Erden zu erfüllen. Es war Gott, der den Menschen geformt und seinen letzten Atemzug getan hat.
Als sie von Gottes Plan hörten, die engel wunderten sich und fragten:”Sie sagten: "Wirst du jemanden hinbringen, der ein Chaos anrichtet und Blut daran vergießt?, während Wir dich verherrlichen, zu loben und zu preisen, wie es dir gehört?!” (Baqarah, 30)
Die Engel haben diese Frage nicht als Zeichen des Widerstands gegen die Erschaffung Adams a.s. nichts, Engel sind unfehlbare Geschöpfe und tun alles, was Gott ihnen befiehlt. Sie stellten diese Frage einfach, um ihre Neugier zu stillen.
Die Frage die sich stellt ist: Woher wussten die Engel, dass der Mensch ein Chaos anrichten und Blut auf der Erde vergießen würde??
Sie taten dies aufgrund ihrer Erfahrung mit den Dschinn, vor zweitausend Jahren.
Die Ursache der Frage nach den Engeln, es war etwas anderes. Sie befürchteten, dass sie Gott etwas an Anbetung vermissen ließen. Sie erwähnen dies deutlich in Worten:” während Wir dich verherrlichen, zu loben und zu preisen, wie es dir gehört?!”
Gottes Antwort war:„Ich weiß, was du nicht weißt“. (Baqarah, 30)
Vor so einer Antwort, miteinander sagten die Engel:Lass unseren Herrn erschaffen, was er will, nach allem, was es schafft, sie wird nicht privilegierter und kenntnisreicher sein als wir.
Die Engel hatten das von allen bis dahin erschaffenen Kreaturen bemerkt, Himmel, das Ziel, Pflanzen, Tiere, Dschinn usw…, Engel waren die einzigen Kreaturen, die ihn verherrlichten, verherrlicht, sie dankten und gehorchten dem Herrn. Das sehen, die Engel dachten die nächste Kreatur next, Was auch immer, werden nicht ehrenhafter und kenntnisreicher sein als sie.
Als Gott Adam a.s. erschuf, erschuf ihn aus dem Staub der Erde. In einem von Imam Ahmad . überlieferten Hadith, Tirmidhi und Ibn Hibban, Der Prophet a.s. sagt:Gott schuf Adam a.s. aus einer Handvoll Erde, die er von der ganzen Erde nahm took. Davon ausgehend, die Söhne Adams a.s. nahmen die Farben der Erde an. Einige von ihnen waren weiß, schwarz, rot und gemischt. So wie er sanftmütig war, Freund, böse, schwierig und gemischt.“
Nach den Hadithen, die Farbenvielfalt der Menschen entspringt der Farbenvielfalt der Erde, aus dem der erste Mensch erschaffen wurde. Dies gilt auch für die Art und den Charakter eines jeden von ihnen.
Der Boden, der für die Erschaffung von Adam a.s . genommen wurde, wurde nass mit Wasser und wurde Schlamm. Zum, war ursprünglich eine Faust und, die mit Wasser nass wurde und zu Schlamm wurde. Gott sagt zu dieser Tatsache:”
„Als dein Herr zu den Engeln sagte:: "Ich werde einen Mann aus Ton erschaffen." (Traurig, 71)
Wasser wurde der Erdmenge hinzugefügt, bis der entstandene Ton klebrig wurde. Gott sagt im Koran:"Wir haben sie aus klebrigem Ton geschaffen." (Safat, 11)
Als der Ton geeignet wurde, Gott nahm es und formte es mit seinen beiden edlen Händen. Dies wird im Koran erwähnt:„Oh Teufel, Was hinderte dich daran, dich vor dem niederzuwerfen, den Ich mit Meinen eigenen Händen erschaffen habe??” (Traurig, 75)
Er verpflichtete die Engel nicht, den ersten Menschen zu formen, aber er hat es selbst gemacht, mit seinen Händen. Lehm September, wurde eine Zeitlang in dieser Form belassen, bis er sagte. Pass in das, die Statue nahm die Farbe von schwarzem Schlamm an, wie die Farbe des Wirbels.
Im Koran, Manchmal heißt es, dass der Mensch aus Ton geschaffen wurde, mal aus getrocknetem Ton und mal aus Erde. Tatsächlich, aus all dem wird der Mensch geschaffen, aber nach einer chronologie, wo der Ursprung die Erde war, Weiß, klebriger Ton, getrockneter Ton.
Gott sagt im Koran:"Wir haben den Menschen aus trockenem Ton aus formlosem schwarzem Ton erschaffen. und vor ihm erschufen Wir die Dschinn aus einem rauchlosen Feuer.“ (Hixhr, 26)
"Wir haben dich erschaffen und dann haben Wir dir die Form gegeben." (Fegefeuer, 11)
Wie oben erwähnt, die Erschaffung von Adam a.s. fand in der letzten Stunde des Freitags statt. In Ergänzung, Wir möchten betonen, dass die im obigen Hadith erwähnten Tage, werden ganz anders kalkuliert als heute.
Über das Aussehen und die Dimensionen von Adam a.s, in einem von Imam Bukhari . überlieferten Hadith, Der Prophet a.s. sagt:Gott schuf Adam mit sechzig langen Unterarmen for. Seit damals, "Die menschliche Größe hat abgenommen."
Außer er war der erste geschaffene Mensch, Adam a.s ist auch der größte Mann aller Zeiten. Alle Bewohner des Paradieses, hat die Länge von Adam a.s.
In einem anderen Hadith, der nur von Imam Ahmad . überliefert wurde, Der Prophet a.s. sagt, dass die Länge von Adam a.s. sechzig Unterarme betrug, und die Breite sieben Unterarme. Solche Proportionen zeigen, dass Adam a.s eher einem Riesen ähnelte.
In einem von Imam Muslim überlieferten Hadith, Es wird gesagt, dass, als Gott Adam a.s, hat ihn nicht sofort mit Geist ausgestattet. Er hat es für längere Zeit verlassen, genau wie die Statue. Sagt der Prophet a.s:Als Gott Adam erschuf, hat er es so oft in diesem Zustand belassen, wie er wollte?. Als er Iblis sah, fing an, vor Erstaunen herumzurollen. Als er bemerkte, dass das Innere leer war, Der Teufel erkannte, dass er ein Wesen war, das sich nicht zurückhielt."
Inkontinente Kreatur, bedeutet machtlose Kreatur. Dies zeigt, dass die Dschinn innen nicht leer sind (Magen und Lunge).
Tregon Abdullah ibn Abasi:Gott befahl, dass die Erde von Adam a.s.. Er schuf Adam a.s. aus klebrigem Ton und getrocknetem Ton. Er formte es mit Seinen Händen und ließ es vierzig Tage lang in diesem Zustand, Körper ohne Seele. Iblis drehte sich um und trat ihn. Von den Schlägen, die Statue von Adam a.s. hallte wider. Der Teufel hat es ihm gesagt:"Du wurdest für etwas geschaffen." Dann trat es aus dem Mund von Adam a.s. ein und kam von hinten heraus und wandte sich an die Engel., die erschraken, als sie ihn sahen:"Habe keine Angst davor! Wenn Gott mir Macht über ihn gibt, Ich werde es zerstören. Aber wenn Gott Macht über mich gibt, Ich werde dagegen sein."
Aus den ersten Tagen der menschlichen Schöpfung, die Feindschaft zwischen ihm und Satan war geboren.
Schwellung der Seele
Alles war bereit für Adam a.s. zum Atmen, Tatsache, die Gott in vielen Versen des Heiligen Korans erwähnt.
"Wenn ich sie forme und sie aus meiner Seele blase, Sie werfen sich vor ihm nieder.". (Hixhr, 29)
„Der Fall von Jesus für Allah ist wie der Fall von Adam, der ihn aus Ton erschuf und dann zu ihm sagte:: "Sein!"- und er tat es." (Al Imran, 59)
In einem Hadith, es wird detailliert beschrieben, wie die Seele von Adam a.s. aufgeblasen wurde. Als Adams Seele in seinen Kopf eindrang, oh testu. Die Engel haben es ihm gesagt:"Sagen:„El-Hamdulila“. Und Adam a.s sagte:"Al-hamdulila." Dann Gott, von Ihm sagte er:Möge dein Herr dir gnädig sein!”
Bevor ihm die ganze Seele gegeben wird, Adam a.s hat die Barmherzigkeit und das Mitgefühl Gottes gewonnen won.
Als die Seele in seine Augen trat, Adam a.s. begann die Früchte des Paradieses zu erkennen. Als die Seele in den Magen ging, er hatte Appetit auf Essen und machte sich auf, die Früchte des Paradieses zu ernten. Dies geschah, als die Seele ihre Füße noch nicht erreicht hatte. Es ist klar, dass Adam a.s eine Qualität hatte, die nicht lebenslang geteilt werden, die eiligen.
Gott sagt dazu im Koran:"Der Mensch wurde in Eile erschaffen." (Anbiya, 37)
Nachdem die Seele in jeden Teil des Körpers eingedrungen war und die Erschaffung von Adam a.s. abgeschlossen war, Gott hat es auf seinem Rücken abgewischt, von wo kamen alle seine Nachkommen bis zum Tag der Auferstehung. Dies wird wie im Koran erwähnt, sowie in den Hadithen des Propheten a.s.
Überlieferter Muslim ibn Jesar, dass Umar ibn al-Khattab nach dem Kommentar zu den Versen gefragt wurde:„Als dein Herr aus den Kindern Adams ihre Nachkommen hervorbrachte und sie gegen sich selbst zeugen ließ., du bist: „Bin ich nicht dein Herr??„Sie haben geantwortet: „Po, Wir beweisen, dass Sie es sind.“ Das hat er auch, damit du (o Leute) nicht zu sagen am Tag der Auferstehung: „Das wussten wir nicht. Oder um nicht zu sagen: "Ja wirklich, unsere Väter waren Götzendiener vor uns, also sind auch wir ihre nachkommen. Wirst du uns für die Taten derer zerstören, die der Täuschung gefolgt sind??” (Fegefeuer, 172-173)
Umar hat geantwortet:Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen::”Nachdem Gott Adam erschaffen hatte, mit der rechten Hand über den Rücken gewischt back, von dort alle Nachkommen Adams hervorbringen. Ai du tha:Ich habe sie für das Paradies geschaffen, und die Taten der Bewohner des Paradieses werden funktionieren. Ich habe sie für das Feuer geschaffen, und die Werke der Bewohner des Feuers werden wirken.“
Ein Mann, intervenierte und fragte:Oh Gesandter Allahs! Warum wollte ich dann arbeiten?!”
Der Prophet a.s antwortete:Wenn Gott jemanden als Bewohner des Paradieses geschaffen hat, benutzt es für paradiesische Taten, bis er mit diesen Taten stirbt und ihn so ins Paradies führt. Wenn Gott jemanden zum Feuer erschaffen hat, er benutzt es für Feuerhandlungen, bis er mit diesen Handlungen stirbt und ihn so zum Feuer führt. "Alles wird in Bezug auf den Zweck erleichtert."
Die Engel verneigten sich vor Adam a.s
Da Iblis aber von den Jinn, war an Gott gebunden und betete Ihn an, Gott hatte ihn mit den Engeln vereint, obwohl es ihnen nicht gehörte. Er hatte nie die Gebote Gottes gebrochen. Dafür, Gott hatte ihn belohnt, indem er ihn zu den Engeln im Himmel erhoben hat.
Nach Abschluss der Erschaffung von Adam a.s, Gott befahl allen Engeln, sich ihm zu unterwerfen, als eine Form der Ehrfurcht vor ihm. Da Iblis auch bei den Engeln war, diese Bestellung galt auch für ihn.
"Wir haben dich erschaffen und dann haben wir dir das Formular gegeben; Wir haben es den Engeln gesagt:"Verneige dich vor Adam."!"- Alle verbeugten sich vor ihm, außer Iblis. Er war keiner, der sich demütigen ließ. Allahu das: "Was hat dich daran gehindert, dich zu verneigen?, als ich dich bestellt habe?Er antwortete: „Ich bin besser als er. Du hast mich aus Feuer erschaffen, und du hast es aus Ton geschaffen.". Allahu ich das: „Da ist es uns einfach aufgefallen, komm da runter (Paradies)! Du hast kein Recht darauf stolz zu sein! Hau ab, Ja wirklich, Du bist einer der Unterdrückten". Iblis sagte: "Es gibt mir eine Atempause bis zu dem Tag, an dem die Menschen auferstehen!"Allahu ich tha: "Sie gehören zu denen, denen eine Frist gesetzt wurde". Ai das: „Weil du mich weggeworfen hast, Ich werde Menschen auf Deinem geraden Weg überfallen und ihnen von vorne und von hinten nähern, von rechts und von links, und so wirst du merken, dass dir die meisten nicht dankbar sind!"Allahu ich tha: "Geh da raus, verachtet und ausgeschlossen! Ohne Zweifel, Die Hölle wird dich mit dir und allen, die es tun, erfüllen
geh dir nach!” (Fegefeuer, 11-18)
"Wir haben den Menschen aus trockenem Ton aus formlosem schwarzem Ton erschaffen, und vor ihm erschufen Wir die Dschinn aus rauchlosem Feuer. Als dein Herr zu den Engeln sagte:: "Ich werde einen Mann aus trockenem Ton erschaffen, der aus formlosem schwarzem Ton genommen ist. Wenn Ich sie forme und aus meiner Seele blase, Sie werfen sich vor ihm nieder.", Alle Engel zusammen verneigten sich niedergeschlagen vor ihm, Außer Iblis. Er weigerte sich, sich denen anzuschließen, die sich niederwarfen.“ Allahu ich das: „Oh Teufel, Was war mit Ihnen, dass Sie sich nicht den Demütigen angeschlossen haben??Der Teufel sagte: "Ich verneige mich nicht vor einem Sterblichen, den Du aus trockenem Ton erschaffen hast, der aus formlosem schwarzem Ton genommen wurde". Allahu das: „Da ist es uns einfach aufgefallen, Raus aus dem Paradies! Du bist wirklich verflucht! Lass den Fluch auf dir liegen bis zum Tag der Auferstehung."!Iblis sagte:"Mein Gott, gib mir Aufschub bis zu dem Tag, an dem sie auferstehen. Gott sagte:"Natürlich bekommst du eine Frist gesetzt bis zu einem bestimmten tag. Iblis sagte: "Mein Gott, weil du mich zum verlust geführt hast, Ich werde dich für sie schmücken (Menschen) der falsche Weg auf der Erde und wird alle in die Irre führen, außer deinen aufrichtigen Dienern“. (Allahu) das: „Das ist mein gerader Weg“, sagte er he. Tatsächlich, du wirst keine Macht über Meine Sklaven haben, außer auf den verlorenen, dir zu folgen." Ohne Zweifel, Die Hölle ist der versprochene Ort für sie alle."(Hixhr, 26-43)
"Als wir den Engeln sagten: "Verneige dich vor Adam", sie alle verbeugten sich niedergeschlagen vor ihm him, außer Iblis! Ai das: "Und?! Ich werfe mich nieder vor wem du aus Ton erschaffen hast?!"Ebenfalls, das: „Siehst du, dass du mich geehrt hast?? Wenn du mir Zeit gibst bis zum Tag der Auferstehung, Ich werde seinen Samen betrügerisch abschneiden, außer ein paar von ihnen!” (Allahu) das: "ICH! Wer von ihnen folgt dir, es wird die Hölle als Belohnung geben - eine vollständige Belohnung. Mach es für dich selbst, mit deiner Stimme, wen kannst du von ihnen! Entfessle all deine Kavallerie und Infanterie gegen sie! Am Reichtum ihrer Kinder teilhaben und Versprechen machen! -Die Versprechen des Teufels sind nur Täuschungen." (Israel, 61-64)
Es ist Sunnah für eine Person, mit dem Essen zu beginnen, bedeutet "Bismil-lah". Damit Satan nicht von seiner Nahrung isst. Dies gilt auch beim Geschlechtsverkehr zwischen Ehegatten.
In allen oben genannten Versen, die erste Sünde wird behandelt, mit dem das Gebot Gottes gebrochen wurde. Er hatte zuvor nichts getan, dass der Weg Gottes gebrochen war. Da der Brecher von Gottes Gebot genau Iblis . war, ein Geschöpf, das Gott geehrt hatte, nannte ihn undankbar.
„Als dein Herr zu den Engeln sagte:: "Ich werde einen Mann aus Ton erschaffen. Wenn Ich sie forme und aus meiner Seele blase, verneige dich vor ihm!”, alle Engel zusammen warfen sich nieder, außer Iblis; er wurde arrogant und einer der Leugner.“ (Traurig, 71-74)
Basierend auf, Muslimische Gelehrte sagen:"Der Ursprung aller Sünden ist Arroganz und Selbsttäuschung."
Angesichts des Risikos dieser Sünde, Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) listete eine Reihe von Hadithen auf, womit er uns aufruft, von dieser Gewohnheit fern zu bleiben.
Sagt der Prophet a.s:Er betritt das Paradies nicht, er, der in seinem Herzen so viel wie ein Atom von Arroganz hat.“
In vielen anderen Hadithen, Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) verbot das Ausziehen von Hosen unter den Knöcheln, wenn aus Arroganz gemacht. Sagt der Prophet a.s:”"Gott sieht keinen Mann, der sich anzieht, als Zeichen von Arroganz."
Als der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) einmal Muslime damit prahlen hörte, zu welchen Stämmen sie gehörten, hieß:Finger weg davon, dass es etwas dreckig ist!”
Stammesfanatismus, Arroganz und Prahlerei, sind der Ursprung aller anderen Sünden. Also nicht arrogant mit Mitarbeitern sein, Diener oder jede andere Ecke!
Sobald die Seele alle Teile des Körpers durchdrungen hat, Gott sagte Adam a.s:Geh zu dieser Gruppe von Engeln und sag es ihnen:"Friede sei mit dir." (Friede sei mit dir). Die von Adam a.s. gesprochene Sprache war Arabisch. Zum, die Sprache der Engel und Bewohner des Paradieses ist Arabisch.
Adam a.s. ging zu den Engeln und es wurde ihm gesagt:As-salamu alaykum und die Engel antworteten:"Ve alejkum salam und rahmatullah" (und Friede und Barmherzigkeit Gottes seien mit dir).
Gott hat es ihm gesagt:"Dies wird der Gruß von dir und deinen Nachkommen sein."
Adam a.s wurde sachkundig erstellt created
Vom ersten Tag an wurde ihm die Seele gegeben, Adam a.s war sachkundig. Nicht wie uns heute gesagt wird, dass der erste Mensch unwissend war und dann begann, aus Erfahrung zu lernen. Er hat gelernt, wie man ein Feuer macht, erlernte Sprache usw.… Allah hat den Menschen kenntnisreich und nicht unwissend geschaffen. sogar, er war kenntnisreicher als die Engel selbst, die in vielen Versen und Hadithen erwähnt wird.
Vom ersten Tag an, Gott lehrte Adam a.s die Namen aller Dinge. Das ist ein Tier, das ist ein vogel, das ist das meer, dies ist ein Berg usw. Abdullah Dies wird von Abdullah ibn Abbas selbst erwähnt. Adam a.s lernte alles, was im Himmel und auf Erden existierte.
In Ergänzung, Gott lehrte ihn alle notwendigen Handwerke, er wusste, wie man Feuer anzündet und nutzt advantage, bearbeitetes Eisen und Holz.
„Allah lehrte Adam die Namen von allem, dann stellte er sich den Engeln vor und es wurde ihm gesagt: „Sag mir ihre Namen, wenn das was du sagst wahr ist!” (Baqarah, 31)
Als Gott erklärt hatte, dass er eine andere Kreatur auf der Erde erschaffen würde, die engel hatten gesagt:Lass unseren Herrn erschaffen, was er will, nach allem, was es schafft, Sie wird nicht geehrter und kenntnisreicher sein als wir.
Gott sagte ihnen, dass Adam a.s. mehr verehrt wurde als die Engel, nachdem er letzterem befohlen hat, sich zu Ehren zu verneigen. Demut in Form von Ehrfurcht, vorher erlaubt, aber jetzt ist es verboten.
In Ergänzung, zeigte sich, dass Adam a.s. noch kenntnisreicher war, denn er kannte die Namen aller Dinge, eine Eigenschaft, die die Engel nicht hatten.
"Die Adem, - Er sagte - zeig ihnen die Namen der Dinge!” (Baqarah, 33) Sofort begann Adam a.s, die Namen von allem aufzulisten.
"Als er ihnen ihre Namen sagte, Allahu das:„Habe ich dir das nicht alleine gesagt?
Ich kenne die Geheimnisse des Himmels und der Erde, und nur ich weiß, was du enthüllest und was du verbirgst.?!” (Baqarah, 33)
Was die Engel geheim hielten, ist ihr Spruch:Lass unseren Herrn erschaffen, was er will, nach allem, was es schafft, Sie wird nicht geehrter und kenntnisreicher sein als wir.
Wie du siehst, desto mehr vertiefen wir uns in die Details der Geschichten, desto einfacher ist es, den Heiligen Koran zu verstehen. Erläuterung der Gründe für die Offenbarung der Verse, vieles was wir vorher hatten wurden geklärt.
Die Erschaffung der Frau, Havas a.s
Nachdem die Gründung von Adam a.s. vollständig abgeschlossen war, Gott schuf seine Frau Havanna a.s. Hawaii wurde nicht unmittelbar nach Adam a.s. gegründet. Adam a.s. lebte eine Zeit lang ganz allein im Paradies, was ihn einsam und aufgebracht fühlen ließ.
Eines Tages, während Adam a.s schlief, Gott erschafft Havanna, aus einer Rippe des linken Armes von Adam a.s. Durch diese Rippe, Gott hat die erste Frau erschaffen, Havanna a.s. Sagt der erhabene Herr über diese Tatsache:"O Leute! Fürchte deinen Herrn, Wer hat dich aus einem einzigen Menschen erschaffen, und aus ihm erschuf er seine Frau." (Frauen, 1)
Als Adam a.s einschlief, fand eine Frau neben ihm. Er fragte sofort asked:"Wer bist du?Sie hat geantwortet:"Ich bin eine Frau." Adam a.s hat gefragt:Warum wurden Sie geschaffen??”Hawaii in Prëgjigj:"Um Ruhe in mir zu finden."
Engel, als sie sahen, dass Gott eine andere Kreatur ähnlich Adam a.s . erschaffen hatte, dachte, Adam a.s auf die Probe zu stellen. Da er die Namen von allem kannte, die Engel fragten ihn nach Havas Namen. so, Sie sagten:Wie nennen sie es??Ademi a.s hat geantwortet:"Sie nennen es Hava." Was Gott ihn gelehrt hatte.
Engel, sie haben nochmal gefragt:"Warum hat er diesen Namen bekommen?"?Ademi a.s hat geantwortet:"Weil es aus etwas Lebendem erschaffen wurde."
Imam Muslim erzählt von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähre, sagte::Wer an Gott und den Tag des Gerichts glaubt, lass ihn gerade reden oder schweigen. Sie sind angewiesen, Frauen gut zu behandeln, da die Frau aus einer gebogenen Rippe besteht und der am stärksten gebogene Teil der Rippe ihre Spitze ist. Wenn du versuchst, es zu dirigieren, du wirst es brechen. Wenn du es so lässt wie es ist, es wird sich weiter biegen.“
Die Natur der Frau ist so, dass sie oft von Gefühlen und nicht von Vernunft geleitet wird. Wenn Sie versuchen, Ihr Verhalten zu ändern, die aus ihrer reichen Gefühlswelt stammen, du versuchst seine Natur zu ändern, was unmöglich ist. Du musst sanft und freundlich zu deiner Frau sein, nicht mit Gewalt und Zwang.
In vielen genauen Hadithen, es wird gesagt, dass die Frau von Ibrahim a.s, Sara, war die schönste frau der welt, aber nach Hawaii, die Frau von Adam a.s. Nach diesen Hadithen, Hawaii ist die schönste Frau, die jemals auf der Erde erschaffen wurde.
Vesen des Satans
Adam a.s und seine Frau Hawaii, im Paradies gelebt, nach dem Gebot Gottes. Gott sagt dazu im Koran:"Wir sagten: "Die Adem, Lebe dich und deine Frau im Paradies und isst dort so viel du willst und wann du willst, aber nähere dich diesem Baum nicht, sonst wirst du ungerecht".(Baqarah, 35)
Im Paradies, Adam a.s und Hawaii a.s hatten alles gesichert, ohne Ermüdung und ohne Anstrengung.
Von Anfang an, Gott erzählte Adam a.s von Satan, den er als Feind von Adam a.s. bezeichnete. Dies war, bevor Satan seine Vesper begann.
„Dann sagten wir: "Die Adem, das ist in der Tat dein Feind und deine Frau, deshalb lass dich von ihm nicht aus dem Paradies führen, dass du dann im Elend leidest! “ Hier wirst du nie hungrig oder nackt gelassen, und du wirst nicht einmal durstig, nicht einmal heiß." (Maryam, 117)
Zum, Was uns erzählt wird, dass der erste Mann aufgedeckt wurde und später zugedeckt wurde, stimmt überhaupt nicht true. Gott hatte die ersten Menschen seit dem Paradies bekleidet, da es ihnen beibringt, sich zu kleiden, wenn sie auf den Boden gelegt werden.
„O Kinder Adams!, Wir haben dir Kleidung geschickt, um die beschämenden Orte zu bedecken, sowie zur Dekoration. zum, das Gewand der Frömmigkeit ist das beste.“ (Fegefeuer, 26)
Adam a.s und seine Frau kannten keine Nacktheit, seit sie geschaffen wurden.
Ibn Jarir und viele andere, erzählen, dass Abu Musa Al-Ashari sagte:Als Gott Adam (Friede sei mit ihm) vom Paradies auf die Erde sandte, er hat alle Handwerke erlernt.“
Als Adam a.s. herunterkam und sich auf der Erde niederließ, war kenntnisreich, gekleidet in Kleidung und Kenner aller grundlegenden Handwerke. Was uns beigebracht wird ist, dass die ersten Menschen ohne Kleidung am Körper lebten, das ist nicht richtig. Afrikanische Stämme und einige andere Länder, die ein primitives Leben führen, keine Kleidung am Körper halten, sind von der reinen Natur abgewichen, mit der Gott sie ursprünglich geschaffen hat
Im Paradies, Adam und Hawaii a.s, sie würden weder durstig noch heiß werden. Sie würden in luxuriösen Lebensbedingungen leben, ohne müde zu werden und ohne besiegt zu werden.
Die Versuchungen und Versuchungen Satans
Die Versuchungen und Versuchungen Satans, Gott erwähnt sie in mehreren Versen. Satan wohnte nicht im Paradies, aber von Gott erlaubt permitted, eintreten und Adam a.s . in Versuchung führen.
Satan fing an, sie zu verführen und zu versuchen, von dem Baum zu essen, den Gott ihnen verboten hatte.
"Während er Adem . sagte: "Die Adem! Bleib mit dir und deiner Frau im Paradies und iss was du willst you, aber nähere dich diesem Baum nicht, dass du zu Übeltätern wirst!” (Fegefeuer, 19)
Er sagte ihnen, dass der Baum, den Gott ihnen verboten hatte, Es ist der Baum der Ewigkeit und Kraft. Dies wird von Gott selbst im Koran erwähnt, wo er sagt::
"Der Teufel flüsterte, um ihnen die schändlichen bedeckten Teile ihres Körpers zu offenbaren, und es wurde gesagt: "Dein Herr hat dir den Baum verboten, nur damit du nicht zu Engeln oder unsterblich wirst." (Fegefeuer, 20)
Satan beabsichtigte, sie zur Sünde zu führen und das Gebot Gottes zu brechen, sowie ihnen die schändlichen Teile zu enthüllen, die sie bis dahin bedeckt hatten.
Neben der Versuchung und Versuchung nach Macht und Ewigkeit, der Teufel fing sogar an, ihnen zu schwören, dass er ihnen die Wahrheit sagte.
„Und er hat ihnen geschworen (Sprichwort): „Da ist es uns einfach aufgefallen, Ich bin für Sie ein ehrlicher Berater!"Und er hat sie mit seiner List getäuscht." (Fegefeuer, 21-22)
Und wovon könnte er mehr träumen, als im Paradies zu leben Ademi a.s?! Hatte nicht alles was er wollte?! Habe nicht im Luxus gelebt und von Gutem umgeben?! Warum begehrte er etwas, was Gott ihm verboten hatte??!
In dem Moment, als sie vom verbotenen Baum aßen und das Gebot Gottes brachen, die Kleidung, die sie trugen, verschwand und erschien plötzlich nackt.
"Nachdem sie die Frucht probiert haben, beschämende Orte wurden ihnen offenbart" (Fegefeuer, 23)
Sobald das passiert, sowohl Adam a.s. als auch Hawa a.s. schämten sich. Die menschliche Natur hasst Nacktheit und fühlt sich nicht wohl. Als sie sahen, dass die Kleidung, die sie trugen, verschwand, wie Adam a.s und Hawaii a.s, begann mit Blättern von Paradiesbäumen bedeckt zu sein. "Und begann mit den Blättern des Paradieses bedeckt zu werden" (Fegefeuer, 23)
Adam a.s. hielt sich nicht vor dem zurück, was ihm passierte und floh, laufen, wo immer du kannst im Paradies. In einem Hadith, Es wird gesagt, dass als Adam a.s anfing zu rennen, Gott hat ihn gerufen:"Die Adem! Laufst du vor Mir davon??!Antworten von Ademi a.s:"Ja oder Zot! Aber ich bin kaum von dir gekommen."
Die erste, die von dem Baum aß, war Hawaii a.s. und sie war es, die Adam a.s. dazu veranlasste, sich ihm auch bei dieser Tat anzuschließen.. Dies wird in einem genauen Hadith erwähnt, erzählt von Imam Bukhari, wonach, Der Prophet a.s. sagt:"Wenn Hawaii nicht wäre, keine Frau würde ihren Mann verraten.“
Wenn Hawaii nicht wäre, Adam a.s hätte nicht vom verbotenen Baum gegessen.
Nachdem sie vom verbotenen Baum gegessen hatten, Gott spricht zu Adam a.s und Hawa a.s:
"..Und ihr Herr hat sie gerufen: "Habe ich den Baum nicht für dich gestoppt?"? Habe ich dir nicht gesagt, dass der Teufel tatsächlich dein offener Feind ist??” (Fegefeuer, 22)
Wie würden Adam a.s und Hawaii reagieren?? Benimm dich nicht wie der Teufel, auf ihrer Sturheit bestehen? Bereits. Sie werden nicht wie Satan reagieren, aber sie werden die Sünde bekennen, die sie begangen haben, mit den Worten:"Sie sagten: "Unser Herr! Wir haben uns in die Sünde eingeführt, DESHALB, wenn du uns nicht vergibst und uns erbarmst, wir werden in der Tat zu den Verlierern gehören". (Fegefeuer, 23)
Sowohl Iblis als auch Adam a.s. haben Gottes Gebot gebrochen, aber der Unterschied besteht darin, dass Adam a.s Buße tat und sich entschuldigte, während der Teufel mit seiner Arroganz weitermachte. Muslimische Gelehrte sagen:"Es gibt keine schweren Sünden, wenn sie von istigfari befolgt werden, aber nicht einmal kleine Sünden, wenn sie aufeinander folgen.“
Platzierung auf dem Boden
Obwohl sie demütig und reumütig waren für das, was sie getan hatten, brauchte definitiv eine Einstellung. Wie war das vor einem so einfachen Test möglich, Gib auf und folge deinen Leidenschaften und Versuchungen?!
"Herunter kommen! Ihr werdet Feinde miteinander sein. Auf der Erde wirst du wohnen und leben bis zu einer bestimmten Zeit. Du wirst dort wohnen, dort wirst du sterben und auferstehen.“ (Fegefeuer, 24-25)
In anderen Versen, Gott beschreibt diesen Moment in Worten:
„Wir haben mit Adam schon vorher einen Bund geschlossen, aber er hat es vergessen, weil er nicht bestimmt war. Als wir es den Engeln erzählten: "Verneige dich vor Adam", alle haben sich gedemütigt, außer Iblis, wer hat sich geweigert. Dann sagten wir: "Die Adem, das ist in der Tat dein Feind und deine Frau, deshalb lass dich von ihm nicht aus dem Paradies führen, dass du dann im Elend leidest! Hier wirst du nie hungrig oder nackt gelassen, und du wirst nicht einmal durstig, noch Hitze." Aber der Teufel cyti: "Die Adem, Soll ich dir den Baum der Ewigkeit und eines ewigen Königreichs zeigen??"So, Sie beide, (Adam und Hawaii), aß von diesem Baum und wurde sich ihrer Blöße bewusst, deshalb begannen sie mit den Blättern des Paradieses bedeckt zu werden. Adam missachtete den Befehl seines Herrn, es ist also abgewichen (vom richtigen Weg). dann, Sein Herr hat ihn auserwählt, er nahm seine Reue an, angewiesen und gesagt: „Kommt beide aus dem Paradies herunter (Adam und der Teufel)! Ihr werdet Feinde voneinander sein. Wenn Führung von Mir zu dir kommt, wer wird Meinen Anweisungen folgen follow, er wird auch nicht verlieren, er wird auch nicht ins Elend fallen. Wer auch immer meinem Rat den Rücken kehrt, es wird ein elendes Leben geben und Wir, am Tag des Gerichts, wir werden ihn blind aufrichten."(Taha, 115-124)
So kam Adam a.s. auf die Erde, als Folge des Brechens des Gebotes Gottes. Nachdem festgestellt wurde, dass Adam a.s. bereut hatte, was er getan hatte, Gott lehrte ihn ein paar Worte, als Zeichen der Reue. "Adem hat einige Wörter gelernt (wie kann man sich entschuldigen) von seinem Herrn, Also nahm er seine Reue an.
Diese Worte, Gott erwähnt sie im Koran, wo Er sagt::”
"Sie sagten: "Unser Herr! Wir haben uns in die Sünde eingeführt, DESHALB, wenn du uns nicht vergibst und uns erbarmst, wir werden in der Tat zu den Verlierern gehören". (Fegefeuer, 22)
Zusammen mit Adam und Havanna, kam auf die Erde und Satan. Wissenschaftler haben unterschiedliche Meinungen über das Gebiet, in dem sie ursprünglich angesiedelt waren, aber die vernünftigste Meinung ist die von Ibn Abbas, das sagt:Adam a.s. ließ sich in Indien nieder, während Hawaii in Jeddah (Saudi-Arabien). Adam machte sich auf die Suche nach ihr, bis die beiden sich in Arafat trafen. Von hier, dieser Ort hat den Namen Arafat angenommen (kennt).”
Kinder von Adam a.s
In einer Sendung, Es wird gesagt, dass Adam a.s tausend Jahre gelebt hat. Nach einigen israelischen Erzählungen, Adam a.s. hat es geschafft, vierhunderttausend seiner Nachkommen zu sehen. jedenfalls, das sind dinge, die, nach der Anweisung des Propheten a.s, wir glauben weder an sie noch leugnen wir sie. Wir glauben, was der Heilige Koran sagt, wo er sagt:"Und aus diesen beiden schuf er viele Männer und Frauen." (Frauen, 1)
Seitdem begann die Menschheit zu wachsen. Hawaii hat viele Kinder zur Welt gebracht. Taberiu sagt, Hawaii habe vierzig Kinder zur Welt gebracht, in zwanzig Schwangerschaften. Bei jeder Geburt, Hawaii hat Zwillinge zur Welt gebracht, ein Junge und ein Mädchen. Das erste Kind war Kabili, wessen Schwester war Suleiman. Das letzte Kind war Abdul Mugith, während seine Zwillingsschwester Umul Mugith.
Die Menschheit begann zu wachsen und ihr Prophet war Adam a.s, der ihnen die Gesetze und Normen der Religion beibrachte. Damals waren alle Monotheisten und Götzendienst war nicht bekannt.
Ibn Hiban erzählt einen Hadith, dass Abu Dhari den Propheten a.s . fragte:Wer war der erste Gesandte Gottes??Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) antwortete:”Es war Ademi.“ Abu Dhari fragte ihn:Er war ein gesandter Prophet?Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) antwortete:"Po."
Adam a.s. war ein Prophet und Gesandter Gottes. Er wurde von Gott selbst mit Seinen edlen Händen erschaffen und hatte sie aus Seinem Geist geblasen. Zu Adam a.s. sprach der erhabene Gott direkt, ohne Vermittler, wie bei den anderen Propheten.
Kabili und Abili
Sie sind zwei Söhne von Adam a.s. Kabili war ein unhöflicher und harter Mann im Charakter. Während Abel freundlich und sanft war. Kabili war in der Landwirtschaft tätig, während Abel sich um das Vieh kümmerte. Abels Beruf weckt das Bedürfnis nach Mitgefühl und Liebe zu Tieren und Nutztieren. Da sie nicht zumutbar sind, sie brauchen Pflege, Nahrung und Wasser.
dann, Die Menschheit brauchte einen Familiencode, vor allem im Zusammenhang mit der Zunahme der Menschheit, wissend, dass sie Brüder und Schwestern füreinander waren. so, das Gesetz war so, dass die Söhne von Adam a.s. jede der Schwestern heiraten konnten, außer Zwillinge. Weder Kain noch Abel waren eine Ausnahme von diesem Gesetz. Nach Überlieferungen, es wird gesagt, dass Kabilis Zwilling, war schöner als Abels Zwilling. Kabili wollte, dass er den Zwilling heiratet, aber das war nach den damaligen Gesetzen verboten. Da Adam a.s. ein Prophet und Gesandter war, es gab auch seine Gesetzgebung.
Ein anderes Gesetz, war das der Opfer, Viehopfer. Das Zeichen, dass Gott das Opfer von jemandem angenommen hat, war, ein Feuer vom Himmel zu holen und es zu verbrennen. Das Opfer, das nicht aus dem Feuer brannte, wurde von Gott abgelehnt.
Als Abel ein Opfer bringen wollte, das beste Tier ausgesucht und geschlachtet. Kabili hingegen bot eine Menge verdorbenen Getreides an. Einen Tag später, die beiden Brüder sahen, dass Abels Opfer vom Herrn angenommen worden war, war vom Feuer verbrannt. Er hatte Kabilis Opfer abgelehnt, wurde nicht verbrannt. Dies verstärkte Kains Hass und Eifersucht auf seinen Bruder. In diesem Moment, interveniert und der Teufel, der Kain dazu anstiftet, seinen Bruder zu töten. Mord war eine neue Innovation für das menschliche Leben auf der Erde, war das erste Verbrechen in der Geschichte. Beschlossen, Kain ging zu seinem Bruder Abel und sagte ihm, er wolle ihn töten. Abel, Er seinerseits sagte ihr, dass er nicht reagieren würde, wenn sie versuchen würde, sie zu töten. Er sagte ihm, dass er aus dieser Tat nichts als Sünde und Strafe gewinnen würde.
In einer dunklen, schwarzen Nacht, Kain ging zu seinem schlafenden Bruder Abel und mit einem großen Stein, tötete ihn, indem er ihn auf den Kopf schlug. Es war das erste Verbrechen in der Geschichte der Menschheit.
Nachdem ich ihn getötet habe, Kabili wusste nicht, was er mit der Leiche anfangen sollte. Es war das erste Mal, dass jemand von Menschen gestorben war und sie wussten nicht, wie sie mit den Toten umgehen sollten. DANN, Kabili trug den Körper seines Bruders in seinen Armen und transportierte ihn an einen anderen Ort. Dort, Gott sandte zwei Krähen vor Kain. Die beiden Krähen begannen sich zu streiten, bis einer auf der Stelle tot blieb. Triumphierende Krähe, fing an mit ihren Füßen eine Grube zu graben. Dann schob er die tote Krähe zur Grube und bedeckte sie mit Erde.
Von dieser Veranstaltung, Kabili hat gelernt, was mit der Leiche seines Bruders zu tun ist. Er hat gleich eine Grube gegraben, warf seinen Bruder hinein und bedeckte ihn mit Erde.
Später, Kabili bereut, was er getan hat, aber tat nicht istigfar (entschuldigte sich nicht). Eine der Bedingungen der Buße (teubes) ist von einer Entschuldigung begleitet (istigfar). Es reicht nicht, dass nach einem Verbrechen und einer Sünde, bereuen und sich schlecht fühlen. Dies muss von einer Entschuldigung des erhabenen Herrn begleitet werden.
Gott hat dieses Ereignis im Heiligen Koran aufgezeichnet, wo steht:"Lexoju (er Mohammed) genau die Geschichte der beiden Söhne Adams, als sie aus einem Opfer brachten, einer wurde akzeptiert, während der andere nicht. Einer sagte zum anderen: "Ich werde dich trotzdem töten". Der andere sagte: "Allah nimmt nur von den Frommen an. Wenn du deine Hand erhebst, um mich zu töten, Ich werde meine Hand nicht heben, um dich zu töten, WEIL, tatsächlich, Ich fürchte Allah, Herr des Universums. Ich bevorzuge, dass du die Last meiner Sünde und deiner Sünde trägst und so zu den Bewohnern des Feuers wirst. Das ist die Vergeltung der Übeltäter.". Sein Selbst reizte ihn, seinen Bruder zu töten und tötete ihn. so, er wurde von den Verlorenen. Allah sandte eine Krähe, um in der Erde zu graben, um ihm zu zeigen, wie man die Leiche seines Bruders bedeckt. (Doppelt) das: „Wehe mir!, Bin ich nicht in der Lage, wie dieser Rabe zu werden und den Körper meines Bruders zu bedecken??!"Es wurde von den Reumütigen getan." (Maid, 27-31)
Transmeton Imam Ahmedi, Ebu David, Tirmidhij usw.…, das sagte Sa'd ibn Abi Waqqas während der Unruhen zur Zeit von Uthman ibn Affan:Ich bezeuge, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte::”Es wird zu Unruhen kommen (Aufruhr). Einer, der zu dieser Zeit sitzt, er wird besser sein als der, der steht.“
Ich fragte:Was ist, wenn ich im Haus eingesperrt bleibe und jemand hereinkommt und mit einem Schwert in der Hand versucht, mich zu töten?, was sollte ich tun?”
Der Prophet a.s antwortete:"Sei wie der beste Sohn von Adam a.s." Aber in einer anderen Sendung, Der Prophet a.s. sagt:”Sei der getötete Sohn Adams und werde nicht der mörderische Sohn."
In einem anderen Hadith überliefert von Imam Ahmad, sagt der Prophet Muhammad a.s:„Jeder, der zu Unrecht getötet wird, ein Teil der Sünde geht an Adams Sohn, denn er war der erste Mensch, der den Mord erfand."
Mit der Ermordung seines Bruders, Kabili erfand eine Innovation und ein Verbrechen, von denen man bis dahin noch nichts gehört hatte. Dafür, Gott bestrafte ihn, indem er ihm bis zum Tag der Auferstehung den Anteil an den Sünden derer gab, die zu Unrecht getötet wurden.
Sagt der Prophet a.s:”Wer erfindet eine böse Tat, er wird seine Sünde haben und die Sünde derer, die nach ihm handeln werden, bis zum Tag der Auferstehung."
Kabelflucht
Nachdem er seinen Bruder getötet hat, Kabili entkam, nicht vor ihrem Vater erscheinen wollen, Ademit a.s. Zusammen mit seiner Frau, er hat sich auf den Feldern niedergelassen, während andere Kinder und Eltern am Fuße der Berge wohnten.
Kabils Kinder und Nachkommen wurden hinzugefügt, aber in Abwesenheit des spirituellen Lehrers, moralische Degeneration begann sich unter ihnen auszubreiten. es, obwohl sie einen Gott anbeteten. Seit damals, Menschen wurden in zwei Kategorien eingeteilt: Der beste, der mit Adam a.s. und den Bösen lebte, wer lebte mit Kabil.
Der Tod von Adam a.s
Adam a.s. lebte neunhundertsechzig Jahre.
Tatsächlich, er musste tausend Jahre leben, aber vierzig Jahre wurden ihm durch seinen Willen genommen. Dies wird in vielen Hadithen von Imam Tirmidhi und vielen anderen überliefert. Laut Abu Hurairah, der Gesandte Gottes a.s sagte:Als Gott Adam erschuf, wischte ihm den Rücken ab, Woher kamen alle Nachkommen Adams, die bis zum Jüngsten Tag lebendig werden würden. Zwischen den beiden Augen eines jeden Mannes, da war ein licht. Als Gott Adam sagte, er hat gefragt:"Oh mein Gott! Wer sind diese?!Gott antwortete ihm:"Das sind deine Nachkommen." Adam sah einen Mann von seinen Nachkommen, wem er das Licht zwischen seinen Augen gefiel. ich überraschte, er fragte Gott:"Oh mein Gott! Wer ist das?Gott antwortete:"Das ist ein Mann aus den letzten Generationen deiner Nachkommen. Sein Name ist David. " Adam a.s hat gefragt:"Oh mein Gott! Wie viel Leben hast du dieser Person gegeben??Gott antwortete:"Sechzig Jahre." Ademi a.s. i tha:"Oh mein Gott! Nimm sechzig Jahre meines Lebens und gib es ihm!Und Gott hat seinen Wunsch erfüllt. Als Adam a.s. neunhundertsechzig Jahre alt wurde, der Todesengel kam zu ihm. Wissend, dass sein Leben tausend Jahre dauerte, er fragte den Todesengel:„Habe ich nicht noch vierzig Jahre in meinem Leben??!Der Engel sagte:"Hast du es deinem Sohn David nicht gegeben?"?!"Weil Adam a.s sein Versprechen nicht gehalten hat, halten nicht das Versprechen und seine Nachkommen. Weil Adam vergessen hat, vergessen und seine Nachkommen. Weil Adam sich geirrt hat, seine Nachkommen liegen auch falsch.“
Der Tod von Adam a.s
Unter den Söhnen von Adam a.s war auch Shith, der nach dem Tod von Abel geboren wurde. Scheiße, bedeutet "Geschenk Gottes".
In einem Hadith, Der Prophet a.s. sagt:Gott hat einhundertvier Blätter offenbart. Nur Scheiße, Gott hat ihm fünfzig Seiten offenbart.“
Diese Blätter enthielten Gesetze und Normen, das Leben der Menschen zu disziplinieren. Adam a.s lehrte seinen Sohn Shith, das meiste Wissen und Wissen, das Gott ihn gelehrt hatte. Neben religiösem Wissen und Wissenschaften, Shithi lehrte Menschen und verschiedene Handwerke, Berechnungen von Tag und Nacht und wann der erhabene Herr angebetet werden sollte.
Transmeton Imam Ahmedi, das sagte Jumretu Sadij:"Ich sah einen alten Mann in Medina reden. Als ich fragte, wer er sei, Mir wurde gesagt, dass es Ubayy ibn Kab . war (einer der kenntnisreichsten der Gefährten über die Wissenschaften des Korans und des Tafsir). Unter anderen, ai das:Als sich der Tod näherte, Adam a.s., sagte den Kindern:"Ich vermisse die Früchte des Paradieses."
Die Früchte des Paradieses ähneln in ihrer Form denen dieser Welt. so, Es gibt Äpfel im Paradies, Birnen etc… Was zeichnet sie aus, ist, dass die Früchte des Paradieses nicht verrotten, während die dieser Welt verrotten. Die Früchte dieser Welt haben einen gemeinsamen Geschmack, während die Früchte des Paradieses einen ungewöhnlichen Geschmack haben. Adam a.s. wollte Früchte essen, die denen des Paradieses ähnlich sind.
Sagt Ubayy ibn Kab:Die Kinder Adams (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) gingen auf die Suche nach Früchten und trafen die Engel auf dem Weg (in menschlicher Form), Halten von Leichentüchern und anderen Materialien zur Vorbereitung des Verstorbenen. Den Engeln wurde gesagt:O Kinder Adams!! Was suchen Sie?”
Sie haben geantwortet:"Unser Vater ist krank und hat uns um die Früchte des Paradieses gebeten." Den Engeln wurde gesagt:"Komm zurück, dass der Todeszeitpunkt deines Vaters gekommen ist."
Hawaii zu unterscheiden, erkannt und Adam a.s sofort informiert. Ademi a.s. i tha:Geh weg von mir, denn von dir ist Böses zu mir gekommen. Lass mich bei den Engeln meines erhabenen Herrn.“
so, die Todesengel nahmen seine Seele, sie sind gegangen, sie haben ihn verhüllt, und verlinke mich parfüm, sie haben das Grab geöffnet, sie haben ihm verziehen und ihn bedeckt. Zum, Es waren die Engel, die die Beerdigung von Adam a.s. vorbereitet und kürzlich begraben haben buried.
Nachdem ich ihn begraben habe, die Engel sagten den Kindern von Adam a.s:O Söhne Adams!! So sollten Sie mit Ihren Toten umgehen."
Adam a.s. hatte sein Leben im Gehorsam und in Übereinstimmung mit den Gesetzen Gottes verbracht. Das erste Mal, dass er Gottes Gesetze gebrochen hatte, war, als er von dem verbotenen Baum im Paradies aß. Für neunhundertfünfzig Jahre Leben auf der Erde, er hat keine Sünde begangen.
Ein Jahr nach dem Tod von Adam a.s, verstorben und seine Frau Hawaii a.s.
Moralische Verderbtheit
Nach dem Tod von Adam a.s, war sein Sohn Shithi, wer das Wissen geerbt hat, Prophezeiung und Macht. Er urteilte gerecht unter den Männern, obwohl die ersten Anzeichen von Korruption und Degeneration unter den Menschen von Kabul auf den Feldern auftauchten. Auch Verbrechen wie Mord hatten sich unter ihnen ausgebreitet. Sie haben sich gegenseitig umgebracht, aber auch Leute, die vom Berg herunterkommen, von den anderen Nachkommen von Adam a.s.
Eine solche Tatsache wird von Abdullah ibn Abbas . überliefert, wer nach dem Lesen des Verses:”zeige deine Ornamente nicht, wie sie zum Zeitpunkt der Klage entdeckt wurden!” (Ahzab, 33), das:Die Kinder von Adam a.s wurden in zwei Bäuche geteilt: Diejenigen, die in den Bergen lebten, und diejenigen, die in der Ebene lebten. Männer, die in den Bergen leben, waren gutaussehend und gutaussehend, während ihre Frauen es nicht waren. Die Frauen der Feldbewohner waren wunderschön, und ihre hässlichen Ehemänner. Satan kam zu einem Mann aus dem Schoß Kains, in Form eines Jungen und bat ihn, ihm als Lehrling zu dienen. Dieser Typ, wer war eigentlich Satan, begann dir beizubringen, wie man Musikinstrumente spielt. Er hatte ein Musikinstrument wie die Flöte erfunden und sich damit die Menschen zu eigen gemacht. Der Klang der Flöte begann sogar von denen zu hören, die in den Bergen wohnten, die ihre Aufmerksamkeit und Neugier erregt hatten. In Ergänzung, die Kabuler hatten einmal im Jahr einen Festtag festgelegt designated. Dieser Tag, sie versammelten sich und feierten zusammen. Ein wichtiger Teil dieses Urlaubs, war, dass ihre Frauen nackt und in verführerischer Kleidung vor den Männern entblößt wurden. Diese Nachricht hatte auch den Berg erreicht, wo einige Männer dieser Versuchung nicht widerstanden und die Frauen während des Festes besuchten. Eines der Gesetze von Shith, war, dass es allen Bewohnern des Berges verboten war, sich mit den Männern oder Frauen aus dem Bauch von Kabul . zu treffen und mit ihnen in Kontakt zu treten. Einer der Männer des Berges, geht während des Festes aufs Feld und tritt unter die Leute von Kabul, wo sie von der Schönheit ihrer Frauen mit offenem Mund bleibt. Er wendet sich dem Berg zu und erzählt den anderen Männern, was seine Augen gesehen haben. Ein guter Teil der Männer kann dieser Versuchung nicht widerstehen und geht auf das Feld hinunter, damit auch sie die Schönheit der Frauen des Feldes sehen können. So begannen sich Degeneration und Ausschweifung unter ihnen auszubreiten. Moralische Verderbtheit und außereheliche Affären haben ihren Ursprung in diesem Ereignis. Dies ist der Kommentar zu dem oben erwähnten Vers:"Enthülle deine Ornamente nicht, wie sie zum Zeitpunkt der Klage entdeckt wurden!” (Ahzab, 33)
Shithi, als Prophet und Souverän, tat alles, um diese Ausschweifung und moralische Degeneration, die sich ausgebreitet hatte, zu stoppen. Bevölkerung im Feld, barku i Kabilit, hatte angefangen zu wachsen, während die am Berg deutlich reduziert wurden.

Geschichte der Familie von Imran a.s

Nach wer weiß wie vielen Jahren und Jahrhunderten, eine gute und ehrliche Familie erscheint unter den Kindern Israels, Nachkomme von Jakob und Abraham a.s. Diese Familie war die von Imran, die auch in den Suren des Korans erwähnt wird. Sagt Gott erhaben im Koran:

"Allah wählte Adam, Danke, die Familie von Ibrahim und die Familie von Imran vor allem Menschen (ihrer Zeit). (Sie sind) Nachkommen voneinander. Allah hört und weiß alles.” (Al Imran, 33)
Imrani, dessen Name in diesem Vers erwähnt wird, stammt von den Nachkommen und Saugern des Propheten Daut a.s. Er hatte eine Tochter namens Ashia, das ist die Schwester von Mary a.s (MARIA). Ashia ist die Frau des Propheten Zakariya a.s. und die Tante des Propheten Isa a.s (Jesus). Der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) erzählt von der Reise der Miraj, wo es unter anderem betont:Ich bin auch an meinen beiden Cousinen vorbeigekommen (Tante Jungs) Jahja a.s. (Johannes der Täufer) und Isa a.s…“
Geburt von Maria a.s
Die Geschichte von Mary a.s. beginnt mit ihrer Mutter, die nicht gebären konnte. Eines Tages, Sie sieht, wie ein Spatz seine Jungen füttert, was ihren Wunsch verstärkte, Mutter zu werden. Dafür, Sie hat geschworen, dass sie schwanger wird und ein Kind zur Welt bringt, würde sich Gott und seiner Religion widmen.
„Erinnere dich, als Imrans Frau sagte: "Mein Gott, Ich habe dir gewidmet, was in meinem Schoß ist, Dir allein zu dienen; deshalb, akzeptiere von mir! Du bist es, Ja wirklich, er hört und weiß alles.“ (Al Imran, 35)
WOHINGEGEN, Sacharja a.s wurde von Damaskus nach Jerusalem verlegt transferred, dem Heiligtum dienen. dann, Es war zur Tradition geworden, dass Familien einen Sohn des Hauses den Diensten widmeten, die das Heilige Land verlangte. Die Kinder wurden von den Mönchen übernommen, wen kümmerte es, ich erziehe, ihnen wurde die Tora beigebracht, sie wurden als Mönche ausgebildet, um im Heiligtum zu dienen. Sogar Imrans Frau, geschworen, dass wenn sie schwanger wird, der zu geborene Sohn wird dem heiligen Haus geweiht. Und tatsächlich, sie wurde schwanger, Aber als das Baby geboren wurde, war es weiblich und nicht männlich. Nur Männer widmeten sich dem Dienst am Heiligen Haus, während Frauen ausgeschlossen waren.
"Und als sie geboren wurde, das: "Mein Gott! Ich bin weiblich geboren, - Allah weiß am besten, womit sie geboren wurde, "Und ein Mann ist nicht wie eine Frau." (Al Imran, 36)
WOHINGEGEN, Imran selbst, Vater der neugeborenen Maria, war der oberste Mönch des Heiligen Hauses in Jerusalem. Seine Frau beriet sich mit Imran über ihren Eid. Ai ich das:Solange Sie schwören, sich dem Dienst am Heiligen Haus zu widmen, so lass es sein, obwohl sie weiblich ist."
In den Worten "und das Männchen ist nicht wie das WeibchenGott möchte die Figur dieser Frau erhöhen, Merjemes a.s. Der Mann, den Imrans Frau dem Heiligen Haus gewidmet hatte, auch wenn er geboren wurde, würde den Status und die Größe von Mary a.s . nicht genießen.
Ich nannte sie Maria und ließ sie und ihre Nachkommen unter deinem Schutz vor dem verfluchten Teufel.". (Al Imran, 36)
Sagt der Prophet Muhammad a.s:Jedes Baby, das von den Söhnen Adams geboren wurde, wird von Satan mit seinem Finger gehänselt. Die Ausnahme war Maria, Imrans Tochter und ihr Sohn Isa." (Buchari, Muslim, Ahmedi usw…)
„Gott hat ihn angenommen (Maryam) gerne, hat es gut wachsen lassen" (Al Imran, 37)
so, Maria hat sich seit ihrer Kindheit voll und ganz dem Dienst des Heiligen Hauses verschrieben.
Es war Tradition geworden, seit ein Baby ins Heilige Haus gebracht wurde, um dann dem Heiligen Haus zu dienen, wurde einem der Mönche übergeben, um ihn zu pflegen und zu erziehen. Als Maria ankam, jeder der Mönche wollte es für sich nehmen. In der Regel, als alle ein baby haben wollten, Sie beteten zu Gott, um sie zu inspirieren, wer es am meisten verdiente. so, Gott inspirierte sie auf verschiedene Weise, wer der Wächter sein sollte. Das ist in Marys Fall nicht passiert. Zu sehen, wie Sacharja darauf besteht, Maria in seine Obhut zu nehmen, Sie beschlossen, Stifte in den Wasserstrahl zu werfen. Wenn während des Kurses, jemand würde dem Stift ein Wunder zeigen, er hat Marys Vormundschaft verdient. In den Wasserstrahl geworfen, alle Stifte folgten dem Strom, während die von Sacharja in der entgegengesetzten Richtung zum Strom brach. Es war ein Wunder, dass Sacharja ihn in seine Obhut nahm. So etwas wird im Koran erwähnt, wo Gott sagt:„Du warst nicht dabei, als sie das Los gezogen haben, wer von ihnen sich um Maria kümmern würde, und du warst nicht dabei, als sie sich stritten.“ (Al Imran, 44)
Es war ein Wunder, was mit Sacharjas Feder passiert ist, aber es ist auch ein Wunder, dass Gott dieses Ereignis im Koran erwähnt, im Mund seines letzten Gesandten, der Prophet Muhammad a.s.
„Gott hat ihn angenommen (Maryam) gerne, hat es gut wachsen lassen" (Al Imran, 37)
Maria erfreute sich guter Gesundheit, da sie wuchs und sich schneller entwickelte als ihre Altersgenossen. Als der Prophet Isa a.s. geboren wurde, sie war fünfzehn Jahre alt, aber dass sie äußerlich wie eine erfahrene Frau aussah.
Im Heiligen Haus, sie widmete sich ganz dem Gottesdienst und den täglichen Gottesdiensten. Gott hatte ihm einige Wunder geschenkt, als Belohnung für ihren Einsatz und ihre Hingabe.
„Und überließ ihn der Obhut Sacharjas. Jedes Mal, wenn Sacharja ihr Zimmer betrat, er fand Essen neben ihr und fragte sie: „Oh Maria! Woher kommt dieses Essen?Sie hat geantwortet: „Dies ist von Allah, dass Allah versorgt, wen Er will, Unbegrenzt". (Al Imran, 37)
Es wird gesagt, dass Sacharja in Marias Zimmer nicht nur verschiedene Speisen gefunden hat, aber in Winterfrüchten zu finden, die im Sommer reifen und umgekehrt. Von klein auf, Wunder erschienen ihr appeared.
(Merken) als die Engel sagten: „Oh Maria! Allah hat dich auserwählt, hat dich geläutert und dich vor allen Frauen der Welt begünstigt." (Al Imran, 42)
"Messias, und Sohn von Maria, ist nur ein Bote. Auch Gesandte gingen vor ihm vorbei. "Seine Mutter hatte immer recht." (Maid, 75)
In einem von Imam Bukhari . überlieferten Hadith, Muslime usw.…, sagt der Prophet Muhammad a.s:Die beste Frau auf Erden ist Maria, die Tochter von Imran. Die beste Frau der Welt ist Khadijah, die Tochter Huwaylids."
In einem anderen Hadith, Der Prophet a.s. sagt:Von den Frauen der Erde, Es genügt, vier zu erwähnen:"Maria, die Tochter von Imran, Assistent, Die Frau des Pharaos, Hadixhen, die Tochter von Huwaylid und Fatima, die Tochter von Mohammed.
Von diesen Vierteln und von allen Frauen der Welt, Mary belegt definitiv den ersten Platz. Ihr folgt Fatima, Tochter des Propheten a.s, dann Khadijah, die Tochter Huwaylids und schließlich Asia, Die Frau des Pharaos.
Sacharja a.s. wünscht sich ein Kind
Die Wunder sehen, die Maria widerfuhren, sogar Sacharja a.s. nährte den Wunsch, Vater zu werden. Zu diesem Zeitpunkt, er war hundert Jahre alt und bekam keine Kinder. Die Frau selbst war neunundneunzig Jahre alt. Er fing an zum Herrn zu beten, um ihm ein Kind zu schenken. Diese Gebete werden von Gott im Koran aufgezeichnet:
Dies ist die Geschichte der Barmherzigkeit deines Herrn gegenüber seinem Diener -
Sicherheit als.
„Als er seinen Herrn im geheimen Gebet anrief (Sprichwort):"Oh mein Gott! Meine Knochen sind schon schwach, mein Kopf glänzt grau und ich wurde noch nie von meinem Gebet für dich enttäuscht, Oh mein Gott! Ich bekam angst (Verhaltensweisen von) zu meinen Verwandten nach mir, - aus dem Verhalten seiner Verwandten, er fürchtete, sie würden sich dem Dienst am Heiligen Haus nicht widmen und die Religion aufgeben - während meine frau beronj ist; deshalb, gib mir einen Nachkommen von dir, um mich und Jacobs Familie zu erben. Oh mein Gott, sympathisch machen (für dich)!” (Maryam, 2-6)
Der erhabene Herr nahm sein Gebet an, was auch im Koran steht:
"Wir antworteten ihm und gaben ihm Yahya, macht seine Frau PASSEN (zur Geburt).” (Anbiya, 90)
Tregon Abdullah ibn Abasi:"Möge Gott sein Gebet annehmen, Zacharias' Frau hatte ihre Menstruation." obwohl er neunundneunzig Jahre alt war.
ebenfalls, sie war als gesprächige und ungebildete Frau bekannt. Nach Annahme von Sacharjas Gebet, Gott hat auch diese Laster weggenommen.
Sogar die Engel selbst gratulierten Sacharja a.s. zu dem Sohn, der ihm geboren werden würde. Gott sagt im Koran:
„O Sacharja, Wir überbringen Ihnen die gute Nachricht von einem Jungen namens John. Wir haben diesen Namen noch niemandem gegeben.". (Maryam, 7)
Zum, sogar der Name wurde diesem Jungen gegeben. Er war ein bisher unbekannter Name, was auch in dem Vers erwähnt wird.
Sacharja a.s fragte sich, ob sie in diesem fortgeschrittenen Alter einen Sohn zur Welt bringen würde, während seine Frau auch unfruchtbar war, unfähig zu gebären.
"Ja: "Oh mein Gott, Wie kann ich einen Sohn haben?, wenn meine Frau Beronj ist und ich ein hohes Alter erreicht habe?!„Ich das: Das hat dein Herr gesagt. Das ist für mich einfach. Ich habe dich vorher erschaffen, während du nicht existiertest". (Sacharja) das: "Oh mein Gott, gib mir ein zeichen!” - Er bat Gott um ein Zeichen, um zu verstehen, dass seine Frau schwanger ist. ebenfalls, bat ihn um ein Zeichen, damit Benu Israel verstehe, dass dieses Kind sein Wissen erben wird - Ai das:"Dein Zeichen wird sein, dass du drei Nächte lang nicht mit Leuten sprechen kannst, obwohl du gesund sein wirst." (Maryam, 8-10)
Das Schild war so, dass, obwohl keine körperliche Krankheit vorlag, Sacharja a.s würde drei Tage hintereinander nicht sprechen können. Er konnte mit Menschen nur kommunizieren, indem er gestikulierte und seine Lippen bewegte. Es wird gesagt, dass, wenn es um die Anbetung und Erhöhung Gottes ging,, er sprach und wurde gehört. Aber wenn er mit Leuten reden wollte, blieb er stecken und es war unmöglich. Das hat drei Tage gedauert.
„Er kam vor seinem Volk aus dem Schrein und gab ihnen ein Zeichen, Allah morgens und abends zu loben.!” (Maryam, 11)
In einigen anderen Versen im Koran, Gott spricht ausführlicher über Sacharja a.s. und sein Gebet für den Sohn.
„Da betete Sacharja zu seinem Herrn und sagte:: "Mein Gott! Gib mir von dir einen guten Nachwuchs! Du bist es, Ja wirklich, du bist der Hörer des Gebets!Und beim Beten zu Fuß, im Schrein, die Engel riefen ihn (Zekerijana): "Allah gibt dir die gute Nachricht von Yahya, der das Wort Allahs bestätigt (Isain a.s.), wird ein Adliger sein, keusch und prophet, eines der besten ". (Al Imran, 38-39)
Zum, außer Jahjas, Der Herr sagte ihm, dass ein anderer Prophet kommen würde, Isai a.s, wo John ihm vertrauen und ihm folgen wird.
"Keusch”D.h. nicht heiraten, obwohl er dazu fähig ist. Einige Gelehrte glauben, dass Jesus (s.a.) nicht heiratsfähig war, aber das ist nicht wahr.
„Ach Jahja, Halten Sie das Buch fest (Teuratin).Und wir, als er noch ein kind war, Wir haben ihm Weisheit gegeben.“(Maryam, 12)
Seit der Kindheit, Yahya a.s war weise und verschwendete keine Zeit umsonst. In einem Hadith, Es wird gesagt, dass es ihm eines Tages von Gleichaltrigen gesagt wurde:"Komm und spiel mit uns."!„Ai ua ktheu:"Wir wurden nicht geschaffen, um zu spielen."
In Bezug auf einige Tugenden und Qualitäten von Yahya, sagt Gott im Koran:„Sanft von Uns und Keuschheit. Er war ein frommer Gläubiger und freundlich zu seinen Eltern, war nicht hart und ungehorsam. Friede sei an dem Tag, an dem er geboren wurde, an dem Tag, an dem er stirbt und an dem Tag, an dem er aufersteht."(Maryam, 13
Gelehrte sagen, dass Frieden erwähnt wird, denn es gibt drei Momente, in denen der Mensch es am meisten braucht, Osten, Tod und der Tag der Auferstehung.
In einem Hadith, es wird gesagt, dass Isa a.s Yahya getroffen und ihm erzählt hat:Bitte Gott um Vergebung für mich, denn du bist besser als ich!Jahja hat es zurückgegeben:"Bereits, du entschuldigst dich bei mir. Du bist besser als ich. " Isai a.s. i tha:"Bereits, Du bist der beste. ich habe mich gegrüßt, und Gott selbst hat dich gegrüßt.“
Yahya wurde in dem Vers von Gott selbst begrüßt:”Friede sei an dem Tag, an dem er geboren wurde, an dem Tag, an dem er stirbt und an dem Tag, an dem er aufersteht."(Maryam, 13
Während sich Isa a.s. im Vers selbst grüßt:”Mögen Friede und Rettung auf mir sein, am Tag meiner Geburt, an dem Tag, an dem ich sterbe, und an dem Tag, an dem ich auferstehe!” (Maryam, 33)
Zweifellos ist dies von der Bescheidenheit des Propheten Isa a.s, da alle Gelehrten einhellig der Meinung sind, dass er besser ist als Yahya a.s.
Sagt der Prophet Muhammad a.s. in einem Hadith:"Es gibt niemanden, der nicht einen Fehler gemacht hat, oder wollte eine Liga machen, außer Johannes, dem Sohn Sacharjas. Niemand kann sagen, dass ich besser bin als Yunus ibn Meta.“
Viele Überlieferungen erwähnen die Tatsache, dass Yahya a.s. bewacht und keusch vor bösen Taten war.
Der Mord an Jahja a.s
Sacharja und sein Sohn Johannes setzten die Mission der Propheten unter den Kindern Israels fort, sie zu Glauben und moralischen Werten zu beraten und zu führen. Die politische Macht lag damals in den Händen eines tyrannischen Königs, böse und unmoralisch. Wie bei vielen Herrschern in islamischen Ländern heute, sogar dieser König, angeblich bekundeten Respekt und Ehrfurcht vor Zacharias, Jahjan und die Gelehrten der Religion.
Eines Tages, dieser König äußert den Wunsch, die Tochter seines Neffen zu heiraten. Das hat seiner eigenen Nichte gefallen, als würde sie Königin werden. Viele Hadithe sagen, dass dieses Mädchen unmoralisch war. Dafür, sie hatte auch die unterstützung ihrer mutter. All das, obwohl sie wussten, dass ihre Religion die Ehe zwischen seinem Onkel und seiner Nichte verbietet. Der König wollte für seinen Fall eine Ausnahme machen und bat Yahya a.s., ihm zu erlauben, seine Nichte zu heiraten. Als er ihre Bitte hörte, Yahya a.s. hielt eine Predigt vor dem ganzen Volk, wo er noch einmal das Heiratsverbot seines Onkels mit seiner Nichte erklärte. es, damit, wenn der König heiratet, Menschen zu verstehen, dass er ein heiliges Gesetz verletzt hat.
Dieses Verhalten verärgerte den König sehr, so wie er seine Enkelin verärgert hat. Wenn sie heiraten würden, das würde starke Reaktionen in der Bevölkerung hervorrufen. so, Der König hat die Idee aufgegeben. Aber seine Enkelin gab den Thron der Königin nicht auf queen. Eine Nacht, er fing an, dem König zu singen und zu tanzen. Der König bat ihn, ins Bett zu gehen, aber sie weigerte sich zu sagen:"Erst nachdem wir geheiratet haben." Der König sagte:Und wie man heiratet, während Yahya das verboten hat?!Sie hat geantwortet:"Bringen Sie mir Jahjas Kopf als Hochzeitsgeschenk und wir werden diesem Thema ein Ende setzen."
So viel wurde ihr gegeben, so sehr, dass er den Soldaten sofort befahl, Yahyas Kopf zu bringen. Sofort marschierten die Soldaten zum Schrein von Yahya a.s, wer in diesen momenten betete. Sie enthaupteten ihn und brachten ihn in einer Pfanne zum König. Er nahm den Kopf von Yahya a.s, übergab es seiner Nichte und so heirateten sie.
Dies war eine Prüfung des Herrn für seine Propheten. Der Kopf eines Propheten, als Hochzeitsgeschenk an eine ungezogene Frau gegeben. Deshalb sagt der Prophet Muhammad a.s:"Der Mensch wird nach seinem Glauben geprüft."
Die Ermordung des Propheten Sacharja a.s
Nach dem Töten von Jahjan a.s, die Soldaten machen sich - im Auftrag des Königs - zu einer anderen Mission auf, die Ermordung von Sacharja a.s. In vielen Sendungen, die nicht richtig sind, aber weil sie zahlreich sind, erwähnen wir sie, Es heißt, Sacharja habe sich in einem Baumstamm versteckt. Als der Baum geschlossen wurde, der Teufel hielt ein Stück von Sacharjas Kleidern hin. Als die Soldaten den Baum erreichten und ihn nicht fanden, der Teufel erscheint ihnen in menschlicher Form und sagt es ihnen:"Siehst du nicht seine Kleider im Baum?"? Sah den Baum, um ihn zu töten!So wurde der Prophet Zakariya als beide ehrenwerte Propheten getötet.

Die Geschichte des Propheten Lut a.s

Die Ereignisse der Geschichte von Lot a.s, finden zu Lebzeiten des Propheten Ibrahim a.s . statt, wer war der Onkel von Lot a.s. Luts Vater hieß Haran und war der Bruder von Ibrahim. so, Lot a.s ist der Sohn des Bruders von Ibrahim a.s. Der Name des Propheten Lot a.s, im Koran siebenundzwanzigmal erwähnt, in vierzehn Suren. Da sein Vater in jungen Jahren gestorben war, Lot a.s war im Haus seines Großvaters Tarih . aufgewachsen, mit Onkel Ibrahim a.s. Er war Ibrahim a.s . sehr verbunden. Als Ibrahim a.s ins Feuer geworfen wurde und nicht verbrannt wurde, keiner der Leute glaubte ihm. Der einzige, der ihm glaubte, war genau Lot a.s. Diese Tatsache wird auch von dem erhabenen Gott im Koran erwähnt, wo steht:"Lot hat ihm geglaubt” (Umfrage, 26)

Als Ibrahim a.s beschloss, Babylon zu verlassen, trat auch Luti a.s . bei, und was ist das:„Ich werde zu meinem Herrn ins Exil gehen; Ja wirklich, Er ist der Allmächtige, der Weise. (Umfrage, 26)
Wie wir in der Geschichte von Ibrahim a.s . erwähnt haben, Lot wurde in das Dorf Sedom . geschickt. Diese Siedlung liegt in der Nähe des Toten Meeres, das heute auch als das Meer von Lot . bekannt ist. Außer es war ein mächtiges Geschäftszentrum, diese Siedlung war eine wichtige Raststation für alle Reisenden und Karawanen. Die Einwohner dieser Stadt waren Ungläubige und verkommen. Gott erwähnt im Koran die Aussage der Engel, die gesandt wurden, um diese Stadt zu zerstören und zu bestrafen, und sagt::„Wir haben alle Gläubigen herausgebracht, die in dieser Stadt waren, obwohl wir dort nur ein muslimisches Haus gefunden haben.“ (Dharijat, 35-36)
Nur das Haus von Lot a.s. waren Gläubige, während alle anderen Ungläubigen sind. Als ob das nicht genug wäre, sie waren sehr verkommene und degenerierte Leute, die sie in Kunst verwandelt hatten. Ihre Schamlosigkeit war bis dahin von niemandem getan worden. Sie waren die ersten, die so obszöne und beschämende Dinge taten.
„Erinnere dich an die Worte von Lot, der seinen Leuten erzählt hat: „Warum tust du so schamlose Dinge, die niemand auf der Welt getan hat??”. Du gehst lustvoll auf Männer zu – statt auf Frauen. Ja wirklich, Du bist ein Volk, das mit dem Bösen übertreibt!” (Fegefeuer, 80-81)
Der Ursprung der Homosexualität hat seinen Ursprung in diesem unmoralischen Volk. Viele Menschen bemühen sich heute, Homosexualität als etwas Natürliches darzustellen, als ein Gefühl, das bei der Geburt des Menschen entsteht und in seinen Genen vorhanden ist. Das stimmt zweifelsohne überhaupt nicht. Er ist nichts als Perversion und Abweichung von der reinen Natur. Wenn es etwas wäre, das mit dem Menschen geboren wurde und in seinen Genen existiert, hätte sich schon vor den Leuten von Lot a.s . ausgebreitet.
“(Sie) BETONT: "Wir wurden zu einem bösen Volk geschickt (um sie alle zu zerstören), außer Lots Familie. Wir werden sie alle retten." (Hixhr, 58-59)
Luti a.s hat es ihnen gesagt:
"Ist es?, ju, aus aller Welt, geh auf Männer zu und lass deine Frauen beiseite, die dein Herr für dich geschaffen hat?! Tatsächlich, Du bist ein Volk, das jede Grenze des Bösen überschreitet."(Furkan, 165-166)
In vielen Versen, Der erhabene Gott präsentiert eine solche Tat in der hässlichsten und widerlichsten Form.
"Als Lot zu seinem Volk sagte:: „Warum tust du böse und schändliche Taten?, sogar in den Augen des anderen?” (feucht, 54)
Ihre Schamlosigkeit hatte jede Grenze überschritten, so sehr, dass Männer offen Homosexualität praktizierten.
"Ist es?, gehst du mit lust auf männer zu, statt Frauen? Tatsächlich, Sie sind ein ignorantes Volk." (feucht, 55)
So eine Sprache, Gott hat es für keine anderen Menschen verwendet. Im Koran, die Leute von Lot a.s werden mit verschiedenen Spitznamen beschrieben: ungläubig, Kriminelle, verschwender, ausschweifend, Angreifer und Übertreter jeglicher Grenzen, unwissend usw...
"Als Lot zu seinem Volk sagte:: „Da ist es uns einfach aufgefallen, du machst solche Runden, das niemand vor dir auf der Welt getan hat: Sex mit Männern haben, verschließt ihre Brunnen und verrichtet in euren Versammlungen die schmutzigste Arbeit.“ (Umfrage, 28-29)
Wann immer sie sich versammelten und an einem Ort versammelten, sie übten die schlimmsten und schändlichsten Taten. Sie hatten keine moralische Norm und keinen Anstand verloren, so sehr, dass in ihren Versammlungen, sie lachten und lachten über die Gase des anderen.
Gefunden in einer solchen Situation, Lot a.s begann sie einzuladen und riet ihnen, sich von solchen Taten zu distanzieren. Gott sagt im Koran:„Die Leute von Lot nannten die Boten Lügner. Denken Sie daran, als ihr Bruder - Lot, du bist: "Ist es?, fürchtest du Allah nicht?? Ohne Zweifel, Ich bin ein vertrauenswürdiger Bote für dich, deshalb, fürchte Allah und gehorche mir! Dafür, Ich verlange keine Belohnung von dir, nur der Herr der Welten wird mich belohnen." (Shuara, 160-164)
Es sind fast die gleichen Worte und Ratschläge anderer Propheten, die sich an ihre Völker wandten. Die Leute von Lot a.s haben geantwortet:
"..Seine Leute hatten keine andere Antwort, außer dass gesagt: „Bring uns die Strafe Allahs, wenn du die Wahrheit sagst"! (Umfrage, 29)
Die gleiche Antwort gaben die Völker der vorherigen Propheten.
"Tatsächlich, Lot warnte sie vor der Macht Unserer Strafe, aber sie stellten die Warnungen in Frage." (Zimmer, 36)
„Da ist es uns einfach aufgefallen: "Verweis sie von deinem Wohnort! "Das sind Menschen, die keusch sein wollen." (Fegefeuer, 82)
Alle Menschen dieser Stadt, waren böse und verkommen, außer Lot a.s und seinen beiden Töchtern. Zu sehen, dass Lot a.s und seine Töchter, waren keusch und moralisch, sie beschlossen, sie aus ihrer Stadt zu vertreiben.
"Sie sagten: „Wenn Sie sich nicht von diesen zurückziehen, oder Lut, du wirst sicher verbannt". Ai das: "Ich hasse wirklich was du tust!” (Furkan, 167-168)
DANN, Luti a.s du lut:”Oh mein Gott, rette mich und meine familie vor dem was sie tun!”(Furkan, 169)
Als er anfing die Hoffnung zu verlieren, als sie ihm drohten, wenn er sie ansprach, werde ihn vertreiben, Luti a.s wurde in dem Haus eingesperrt, in dem er zu beten begann. Er hatte niemanden, der ihm in dieser Stadt half und ihn unterstützte, nachdem er angekommen war.
"Ja: "Oh mein Gott, hilf mir gegen das böse Volk."! (Umfrage, 30)
Der erhabene Herr nahm das Gebet von Lot a.s. an und sandte sofort seine Engel, Xhibrilin a.s, Michael und der Todesengel. Anfänglich, diese drei Engel, hielt bei Ibrahim a.s, um ihm die Nachricht von der Geburt von Isaac a.s . zu überbringen. Während des Aufenthalts, Ibrahim a.s fragte:”Ai ich pyeti: "Was ist dein Ziel?", o gesendet?"Sie sagten: "Wir wurden zu einem bösen Volk geschickt, gebrannte Tonsteine ​​darauf legen, gekennzeichnet zu deinem Herrn, für diejenigen, die die Grenze überschreiten (schlimmstenfalls)”. (Dharijat, 31-34)
"Und, nachdem Unsere Boten Ibrahim die gute Nachricht überbrachten, Sie sagten: „Wir werden die Bewohner dieser Siedlung ausrotten, denn seine Bewohner sind in der Tat Übeltäter.“. (Umfrage, 31)
Ibrahim a.s dachte sofort an Lot a.s, wer wohnte genau in Sedom. Ich will diese Leute nicht zerstören, Ibrahim a.s begann sie mit Worten zu verzögern. Ai ich pyeti:Würden Sie ein Volk zerstören?, unter denen sind dreihundert Gläubige?Die Engel antworteten:"Jo." Ibrahim a.s fragte:Was wäre, wenn es zweihundert Gläubige gäbe??Die Engel antworteten:"Jo." Ibrahim a.s fragte:Was wäre, wenn es vierzig Gläubige gäbe?, würdest du es zerstören?Die Engel antworteten:"Bereits, wir würden es nicht zerstören." Ibrahim a.s fragte:Was wäre, wenn es vierzehn Gläubige gäbe??Die Engel antworteten:"Jo." Ibrahim a.s hat sie ein letztes Mal gefragt:Was wäre, wenn es nur einen Gläubigen gäbe??!Die Engel antworteten:„Auch wenn es nur einen Gläubigen gibt, wir zerstören es nicht.“ Dann sagte Ibrahim a.s:"Wissen Sie, dass unter diesen Leuten Lot ist, der ein Gläubiger ist."
So etwas wird im Vers kurz erwähnt:"Ai (Ibrahim) das: "Aber Luti lebt auch dort!"Sie sagten:"Wir wissen besser, wer da ist. Wir werden ihn und seine Familie retten, außer seiner Frau: sie wird bei denen bleiben, die bleiben werden (bestraft werden)”. (Umfrage, 32)
"Nachdem die Angst auf Ibrahim übergegangen war und die gute Nachricht zu ihm kam, er stritt mit Unseren Boten über das Volk von Lot. Ja wirklich, Ibrahim war sanft, mitfühlend und immer wiederkehrend (tek Allahu).(Haut, 74-75)
Die ganze Zeit, Ibrahim (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) versuchte, seine Gedanken den Engeln zuzuwenden und nicht das Volk Noahs zu bestrafen (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm). Ja, Gott hat eingegriffen und es ihm gesagt:”Oh Ibrahim, vermeide das! Ja wirklich, kam der Befehl von deinem Herrn, und sie werden mit unvermeidlicher Strafe konfrontiert werden." (Haut, 76)
Die drei Engel, in Sedom
Nach dem Treffen mit Ibrahim a.s, die drei Engel machten sich auf den Weg nach Sedom. Dort, sie erschienen als drei sehr hübsche junge Männer young. Dies wurde getan, um diese Leute zu testen und sie ohne ihre Übel und Ungerechtigkeiten zu beweisen. Gott hatte ihnen befohlen, es nicht zu zerstören, bis sie das Zeugnis des Propheten dieses Volkes hörten. Wenn die drei Engel in Gestalt der Jugend, in der Nähe der Stadt angekommen, sah eine der Töchter von Lut a.s, die herausgekommen war, um Wasser zu füllen. Sie bat sie zu warten, wo sie waren und rannte zu ihrem Vater, der ihm sagte, dass er drei junge und hübsche Jungen gesehen hatte, die nicht aus Sedom . stammten. Luti a.s verließ das Haus und ging den drei jungen Männern entgegen. Er fragte sie, warum sie in diese Stadt gekommen seien und die jungen Leute sagten ihm, dass sie als Freunde gekommen seien. Lut a.s wollte sie bitten, diese Stadt wegen der Perversion ihrer Einwohner nicht zu betreten, Aber als mir gesagt wurde, dass sie Freunde waren, er konnte sie kaum vertreiben. Er nahm sie mit in sein Haus und unterwegs along, begann, ihnen von der Perversion und den Ungerechtigkeiten der Einwohner von Sedom . zu erzählen, aber das indirekt. Bei Gott - hieß es - ich kenne keine Menschen auf der Erde, mit Bösem als diesen. Die Engel sprachen nicht, sondern setzten ihren Weg fort. Luti a.s hat ihnen das noch einmal wiederholt, Ich möchte ihnen sagen, dass sie zurückkommen sollen, da die Folgen tödlich sein könnten. Das wiederholte er ihnen viermal, während die Engel dieses Zeugnis des Propheten Lut a.s . aufzeichneten. Nach der Ankunft zu Hause, Luti a.s und die Marke futi. Lots Frau war eine Ungläubige, er beteiligte sich sogar an den Ungerechtigkeiten von Sedom. Beim Anblick dieser drei jungen Männer, Sie ging zu dem Ort, an dem die Leute versammelt waren, und es wurde ihr gesagt::"Wir sind drei Jungs in unserem Haus, schöner, als sie mir je ins Auge gefallen sind.“
Als ich diese Leute höre, rannte zum Haus von Lot a.s.
Dieser Moment wird von Gott dem Allmächtigen im Koran beschrieben, wo er sagt::"Seine Leute, die zuvor schlechte Taten begangen hatten, stürzte auf ihn zu.” (Haut, 78)
"Die Städter kamen mit Freuden zu ihm." (Hixhr, 67)
Luti a.s kam aus dem Haus, wollte sie beschützen und wandte sich an die Menschen:”(Luti) das: "Oh, das übliche im, Das sind meine Töchter. - Jeder Prophet betrachtet die Frauen des Landes, in dem er lebt, wie seine eigenen Töchter. Dies ist die richtige Meinung der meisten Gelehrten. Diejenigen, die denken, dass Luti a.s. angeboten hat, außereheliche Affären mit seinen Töchtern zu haben, hat sich ernsthaft geirrt. Wie kann Luti a.s dies tun?, wer war ein Prophet Gottes?! – Sie sind sauberer für dich, Fürchte Allah und beschäme mich nicht vor meinen Gästen. Ist nicht ein Weiser unter euch??"Sie sagten: „Du weißt, wir haben kein Recht auf deine Töchter. Tatsächlich, du weißt was wir wollen". Ai das: „Wenn ich nur hätte MACHT (um dich zu vertreiben) oder sich auf einen kräftigen Arm zu stützen!” (Haut, 78-79)
Lot a.s hatte dort keine Menschen und Verwandten. Die einzigen Menschen, die ihm gehorchten, waren seine beiden Töchter. Seine Frau war auch eine Ungläubige.
In einem Hadith, sagt der Prophet Muhammad a.s:Möge Gott meinem Bruder Lot gnädig sein. Er brauchte Unterstützung und einen starken Arm." (Buchari und Muslime)
Muslimische Gelehrte sagen:„Jeder andere Prophet, Gott hat ihn mit Unterstützung und Verwandten geschickt."
"Die Städter kamen mit Freude zu ihm. Luti u tha: „Das sind meine Gäste, deshalb schäme mich nicht! Fürchte Allah und demütige mich nicht!"Sie sagten: "Haben wir Sie nicht daran gehindert, Gäste zu bewirten?"?” (Hixhr, 67-70)
Die Leute von Sedom hatten ihm Rat verboten und es verboten, Gäste und Freunde zu empfangen.
"Ja: „Hier sind meine Töchter! Wenn Sie tun wollen, was Sie beabsichtigen (heirate sie)”. (Hixhr, 71)
"Ich schwöre bei deinem Leben (er Mohammed), dass sie tatsächlich in ihrem Rausch verfolgt wurden!”(Hixhr, 72)
Die Kommentatoren des Korans sagen::Gott hat noch nie im Leben eines anderen geschworen, außer dem Leben des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm).“
Lust hatte den Bewohnern von Sedom den Grund vertuscht und sie sahen aus wie Betrunkene. In einem Moment, die Leute versuchten mit Gewalt in das Haus von Lot a.s. einzudringen, aber er bat um eine letzte Chance, ein bisschen warten. Luti a.s hat das Haus betreten, um diese drei jungen Männer zu trauern. Als er hineinging, er fand sie ruhig, als wüssten sie nichts. Überrascht von diesem Verhalten, Luti a.s. u tha:
"Ja: "I kenne dich nicht!"Sie sagten: "Bereits, wir haben es dir gebracht, an denen sie zweifeln, die Wahrheit gebracht haben, deshalb sei dir sicher, was wir sagen, wird sein." (Hixhr, 62-64)
„Als unsere Gesandten (Engel) Sie gingen zu Luti, er machte sich Sorgen und verengte sich (für diejenigen, weil er sie nicht beschützen konnte). Sie sagten ihm:"Hab keine Angst oder Sorge! Wir werden dich und deine Familie retten, außer deiner Frau. Sie wird bei denen bleiben, die zur Bestrafung sind. Tatsächlich, Wir werden Strafe vom Himmel herabschicken, auf die Bewohner dieser Siedlung, weil sie ruiniert sind". (Umfrage, 33-34)
"Sie sagten (GAST): „Oh Lut! Wir sind die Gesandten deines Herrn. Sie können dir nichts tun, du gehst mit deiner Familie in den späten Nachtstunden und keiner von euch schaut zurück, außer deiner Frau. Er wird getroffen werden von dem, was ihnen widerfahren wird." (Haut, 81)
Lots Frau a.s würde zusammen mit anderen bestraft werden, so wie es zuvor bei Noahs Frau passiert ist. „Allah hat denen, die nicht glauben, ein Beispiel gegeben, Noahs Frau und Lots Frau. Sie waren mit zwei Unserer ehrlichen Sklaven verheiratet und haben sie verraten.” (Tahrim, 10)
Alle Koraninterpreten haben eine einstimmige Meinung, dass der Verrat der beiden Ehefrauen der Propheten ein Verrat am Glauben und nicht an der Ehre ist. Es ist für die Familien der Propheten Gottes inakzeptabel, dass solche Dinge passieren. Die Frauen der Propheten, obwohl sie vielleicht nicht gläubig sind, verletze ihre Ehemänner nicht zu Ehren. Obwohl die Frau von Lot a.s. Menschen bei bösen Taten unterstützte, sie selbst hat das Böse nicht geübt.
Leute, die draußen warten, aus Ungeduld beschlossen sie, an die Tür zu klopfen, aber sofort kommt Gabriel a.s heraus und erblindet ihnen mit einem Schlag die Augen. Gott sagt im Koran:"Sie baten ihn, es seinen Gästen zu übergeben. Aber Wir haben ihre Augen geblendet (wir sagten): "Koste meine Strafe, Jetzt, da du Meine Warnung gehört hast!” (Zimmer, 37)
IMMER NOCH, Die Leute erinnerten sich nicht und erinnerten sich daran, dass Lot a.s ihnen etwas angetan hatte. Also fingen sie mit Drohungen und Erpressung an, erzählend:"Wir werden diese Arbeit morgen sehen!"Sie nahmen den Weg nach Hause, an die Wände gelehnt.
Die Engel sagten Lot a.s:”Ihre Frist ist der Tagesanbruch. vielleicht, ist nicht die Morgendämmerung nah?!” (Haut, 81)
Die Engel verließen die Morgendämmerung des nächsten Tages als letzten Moment der Bestrafung, damit Lot a.s und seine Töchter Zeit haben zu gehen.
„Du fängst mit deiner Familie in den späten Stunden der Nacht an und keiner von euch schaut zurück.,
"Beginnen Sie mit Ihrer Familie zu einer Nachtzeit, geh ihnen nach und keiner von euch schaut zurück, aber in der angegebenen Richtung vorgehen! Und Wir offenbarten ihm, was kommen würde: dass alle seine Leute, bis zum Ende, es würde im Morgengrauen verschwinden.“ (Hixhr, 65-66)
"Und Wir haben ihn und seine Familie gerettet - sie alle, außer einer alten Frau (Lots Frau), die bei den anderen geblieben sind. dann, wir haben die anderen zerstört." (Shuara, 170-172)
"Wir haben einen Steinsturm auf sie geschickt, Entfernen von Lots Familie, die wir im Morgengrauen gerettet haben. Dank Unserer Barmherzigkeit. Und, so belohnen Wir diejenigen, die danken. (Zimmer, 34-35)
Luti a.s hat die Stadt Sedom . verlassen, nur in Begleitung seiner beiden Töchter. Morgen, mit dem Aufkommen der Morgendämmerung, beginnt und die Bestrafung dieses bösen und verdorbenen Volkes. Gott sagt im Koran:”am nächsten Morgen, sie wurden von dauerhafter Bestrafung niedergeschlagen. "Koste meine Strafe, Jetzt, da du Meine Warnung gehört hast!” (Zimmer, 38-39)
Jibril a.s. führt seinen Arm durch die Stadt, hebt es hoch in den Himmel, damit die Engel das Lied der Truthähne und das Bellen der Hunde hörten. Die Menschen selbst hörten die Erhöhung und Verherrlichung, die die Engel Gott angetan haben. Während der Zeit stand die ganze Stadt am Himmel, Felsen begannen vom Himmel zu fallen. Jeder der Bewohner wurde von einem eigens für ihn markierten Felsen getroffen. Dann stößt Jibril a.s ein erschreckendes Gebrüll aus, von denen alle Bewohner das Bewusstsein verlieren. Es folgten der Umsturz der Stadt und der Erdrutsch. Dies wird auch im Koran erwähnt, wo Gott sagt:
"Als Unser Befehl kam, Wir haben alles umgeworfen, - die oben waren, wir haben sie abgelehnt und mit steinen aus dem gebrannten ton beworfen, ständig fallen, wie Regen. (Sie waren Steine) notiert (zur Bestrafung) zu deinem Herrn. Die Bestrafung ist den Übeltätern nicht fern.“ (Haut, 82-83)
„Sie wurden von der schrecklichen Stimme erfasst (ich Xhebrailit) als die Sonne geboren wurde, und wir haben die Stadt auf den Kopf gestellt, Steine ​​reifer Erde auf sie herabschütten. (Hixhr, 73-74)
"Wir haben eine Flut von Steinen auf sie abgefeuert. Äh, wie schlimm der regen war, für die, die gewarnt wurden! bestimmt, darin gibt es Ratschläge, aber die meisten von ihnen sind nicht gläubig. Tatsächlich, Dein Herr ist allmächtig, barmherzig." (Shuara, 173-175)
„Dass er sogar die zerstörten Städte zerstört hat (des Volkes von Lot), die von dem bedeckt waren, was sie bedeckte?! dann, an welcher Gabe deines Herrn zweifelst du?? Ky (Prophet) ist genauso warnend wie die erstere. Der Weltuntergang naht.“ (Nächster, 53-57)
So wurde Sedom bestraft und schließlich zerstört, die sich in der Nähe des Toten Meeres befand. Es ist ein Zeichen und eine Tatsache für alle Menschen, sich vor der Strafe GOTTES zu hüten, um böse Taten zu vermeiden, wo zu den gefährlichsten gehört, was die Leute von Lot a.s..

Die Geschichte des Propheten Musa a.s

Eine der bemerkenswertesten und großartigsten Geschichten, die der edle Koran erzählt, ist die des Propheten Musa a.s, einer der fünf etablierten Boten. Die Geschichte dieses legendären Propheten wird an 73 Stellen im Koran erwähnt.

Bei der Sammlung von Ereignissen und deren Anordnung stieß ich auf viele Schwierigkeiten. es, wie alle, die die Geschichte von Musa a.s . geschrieben und kommentiert haben, haben keine genaue chronologische Reihenfolge der Ereignisse befolgt. Aber auch wenn sie einer genauen chronologischen Reihenfolge folgen, verbreitet mit israelischen Erzählungen, weg vom Wesen der Geschichte. Diese Überlieferungen sind gut und sollten von den Geschichten der Propheten Gottes ferngehalten werden, um den Heiligen Koran so genau wie möglich zu verstehen.
Während meiner Arbeit an dieser Geschichte und mehr, Ich habe versucht, die Ereignisse mit dem Edlen Koran zu verbinden, da es die ursprüngliche Referenz für solche Geschichten darstellt. Er ist die Wahrheit, die durch Ungerechtigkeit und Vergeblichkeit überhaupt nicht verletzt wird.
Wir sind verpflichtet, den Edlen Koran zu lesen und zu erfahren. Den Koran zu erfahren, geschieht, wenn wir ihn mit Hingabe lesen und über das Gelesene meditieren. Wenn Sie lesen, aber nicht verstehen, was Sie lesen, Es ist dir auch unmöglich, dich den im Koran erwähnten Konzepten zu widmen und zu meditieren. Dafür, in der Geschichte von Musa a.s habe ich mich hauptsächlich auf den Koran bezogen, um unser Verständnis zu erleichtern.
„Das ist Sin Mim. Dies sind die Verse des Klaren Buches! Wir werden Ihnen Teile der Geschichte von Moses mit Pharao erzählen tell, wie es wirklich war, für Menschen, die glauben." (Wer bin ich, 1-3)
Die Verse des Korans enthalten Erinnerungen und Ratschläge für die Gläubigen, und für die Ungläubigen, die vom Weg Gottes abweichen, Warnungen enthalten.
Prophet Musa a.s. wurde von Gott geehrt, nachdem Sie direkt und ohne Zwischenhändler mit ihm gesprochen haben. Sagt der erhabene Herr:"Erzähl im Buch auch von Musa! Tatsächlich, Er wurde ausgewählt war ein Gesandter und ein Prophet. (Maryam, 51)
Musa a.s wurde von Gott und in Seinem Dienst erwählt, weg von den Versuchungen und Versuchungen Satans.
Musa a.s war der Sohn von Imran, Biri und Kahit, Ich habe Birke gewaschen, Sohn von Jacob, Sohn von Ibrahim a.s.
Die Nacht, in der er in den Himmel aufgefahren ist, der Prophet Muhammad a.s. traf sich auch mit Musa a.s, was es beschreibt:"Musa a.s war sehr brünett und machbar..."
In Bezug auf seine Kraft und körperliche Stärke, es soll dem der zehn Männer entsprochen haben. ebenfalls, Es wird gesagt, dass Musa a.s unter Stottern litt.
Diese Tatsache wird auch von Pharao erwähnt, wer spricht die Berater an, die Musa a.s . stigmatisieren:”vielleicht, bin ich nicht besser als dieser elende?, was man kaum ausdrücken kann?” (Zuhruf, 52)
IMMER NOCH, dieser Fehler hinderte ihn nicht daran, als Gesandter Gottes und Propheten ausgewählt zu werden, gehören sogar zu den fünf etablierten Boten.
Sogar Musa a.s. selbst gibt diesen Sprachfehler zu, wo es in einem Vers heißt:
"Mein Bruder, Haruni, er ist beredter als ich in der Sprache.“ (Wer bin ich, 34)
Die Kinder Israels (Jakubit a.s) zog aus Palästina und ließ sich in Ägypten nieder, zur Zeit von Yusuf a.s. Historiker sagen, dass es bei ihrer Einreise nach Ägypten nur sechsunddreißig Menschen gab. Während ihres Aufenthalts, sie multiplizierten und multiplizierten, so sehr, dass, als sie Ägypten mit Musa a.s. verließen,, waren sechshunderttausend Seelen.
Der damalige Herrscher Ägyptens hieß Pharao, wie Nexhashij der Herrscher von Abessinien genannt wurde, Caesar der Herrscher und Herrscher von Rom und Kisra der Herrscher von Persien. Der Pharao, der Ägypten zur Zeit von Yusuf a.s. regierte, hieß Rayyan ibn Walid. Obwohl er wusste, dass Yusuf a.s nicht dieselbe Religion hatte, er war sogar ein Fremder, er hatte ihn freigelassen, um sein Königreich zu verwalten, da er an die Fähigkeiten von Yusuf a.s . glaubte. Zu Lebzeiten von Yusuf a.s, die Kinder Israel lebten als Könige in Ägypten.
Nach dem Tod von Pharao Rayyan, auf dem Thron kam Qabus ibn Musab, der als Unterdrücker und Kafir bekannt ist. Er behandelte die Kinder Israels sehr schlecht, die er misshandelt und unterdrückt hat. Nach Pharao Kabus, Walid ibn Musab bestieg den Thron, sein Bruder, wessen Frau war Asiya bintu Muzahim. Sagt der Prophet Muhammad a.s. über Asien:"Viele von ihnen sind perfekte Männer, aber von den Frauen sind nur vier perfekt:Asija, Die Frau des Pharaos, Merjeme bintu Imran, Khadijah bint Huwaylid und Fatima bint Muhammad.
Anfänglich, Der Pharao wollte sie gewaltsam als Sklavin nehmen, aber ihr Vater widersprach unter dem Vorwand, sie sei klein. Pharao und so:"Bereits, es ist nicht klein.“ Der Vater von Asien sagte:Dann verschenke das Hochzeitsgeschenk!Und der Pharao nahm an. Der Vater ging nach Asien und sagte ihr:"Der Pharao will dich heiraten." Asien fragte:Wie kann ich einen Kafir heiraten??!Der Vater antwortete:"Dann kümmerst du dich um dich und deine Familie."
Dies führte dazu, dass Asien zustimmte, den Pharao zu heiraten, nachdem sie sich geweigert hatte, als Sklavin zu ihm zu gehen. Obwohl er bei Pharao Kafir lebte, sie war gläubig.
Pharao Walid ibn Musab war im wahrsten Sinne des Wortes ein Tyrann. Seine Gräueltaten waren unzählig, so sehr, dass er anfing zu behaupten, Gott zu sein.
„O pari! Ich weiß nicht, dass es außer mir noch einen anderen Gott für dich gibt!” (Wer bin ich, 38)
„Ich bin dein oberster Herr!” (Naziat, 24)
so, er behauptete, göttliche Qualitäten zu genießen, wie die des erhabenen und allmächtigen Gottes.
„Wir werden euch einen Teil der Geschichte von Musa und Pharao erzählen, wie es wirklich war, für Leute die glauben. Tatsächlich verherrlichte der Pharao die Erde und teilte ihre Bewohner in Gruppen ein; einige von ihnen verfolgte er, er hat ihre männlichen Kinder getötet, während man die Frauen am Leben lässt. "Er war ein echter Übeltäter." (Wer bin ich, 3-4)
Er hatte die Ägypter in Schichten aufgeteilt, wo die untersten Schichten genau die Kinder Israels waren, wen er versklavt hatte. Er hat sie bei den schwersten Jobs benutzt, und er benutzte Frauen als seine Sklaven.
Die Kinder Israels warteten auf die Erfüllung der Prophezeiung, dass jemand aus der Familie des Pharao erscheinen würde, um sie zu retten.. Einige denken, dass diese Prophezeiung vom Pharao selbst in einem Traum gesehen wurde. Er hatte gesehen, wie ein großes Feuer aus Jerusalem kam und nach Ägypten kam, wo alles brannte außer der Wohnstätte der Kinder Israel. Sofort hatte er Wahrsager und Zauberer versammelt, um diesen Traum altern zu lassen. Sie sagten ihm das laut Traum, den Kindern Israels wird ein Kind geboren, die die Macht des Pharao stürzen wird.
Sofort, er erlässt ein Dekret, nach dem jedes männliche Baby, das den Kindern Israels geboren wurde, getötet werden sollte. dann, Aaron wurde geboren und entkam dieser Entscheidung. Und seine Mutter, war schwanger mit Musa a.s.
Auf Befehl des Pharao, Schwangere mussten bis zur Geburt in Ruhe gelassen werden. Wenn Männer geboren wären, Neugeborene wurden sofort hingerichtet, sonst nicht.
"Er hat ihre männlichen Kinder getötet, während man die Frauen am Leben lässt.”(Wer bin ich, 3-4)
Der Pharao schickte Hebammen in die Nachbarschaft der Kinder Israels, um Schwangere und Gebärende zu kontrollieren. Wenn einer von ihnen nicht angab, dass ein Baby geboren wurde und entdeckt wurde, vritej mamia.
Während dieser Zeit, die Mutter von Musa a.s hatte ihre Schwangerschaft geheim gehalten. Sie ist nicht vor den Leuten erschienen, aber auch als es erschien, er hat alles getan um sich nicht belastet zu fühlen. Sie schaffte es, nicht aufzufallen, bis sie geboren wurde. Als er sah, dass das Neugeborene ein Junge war, es fiel ihr schwer, es geheim zu halten. Bei Versuchen, es geheim zu halten, Gott inspirierte ihn, es in den Nil zu werfen.
„Da ist es uns einfach aufgefallen, Wir haben Musas Mutter inspiriert: „Stille ihn und, wenn du um seine Sicherheit fürchtest, in den Fluss werfen, ohne Angst oder Verzweiflung. Sicherlich werden Wir es Ihnen zurückgeben und es zu einem Boten machen. (Wer bin ich, 7)
Ein Gelehrter, El-asmeij, hörte eines Tages einen Sklaven, der beredt Gedichte rezitierte. Ai ich das:Was für tolle Worte!Der Sklave antwortete:"Bereits. Es gibt kein Wort, das größer ist als der Vers:„Da ist es uns einfach aufgefallen, Wir haben Musas Mutter inspiriert: „Stille ihn und, wenn du um seine Sicherheit fürchtest, in den Fluss werfen, ohne Angst oder Verzweiflung. Sicherlich werden Wir es Ihnen zurückgeben und es zu einem Boten machen.
Es erwähnt zwei neue Nachrichten, zwei Verordnungen und zwei Botschaften.
Die Kontrollen der Soldaten des Pharao nahmen in den Häusern der Kinder Israels zu, was die Mutter von Musa a.s zwang, nach Inspiration zu handeln. Sie hat es, lege es in einen Sarg und warf es in den Nil. Er bat das Mädchen, ihm am Ufer entlang zu folgen, bis er irgendwo blieb.
"Sie hat es Musas Schwester erzählt: „Geh ihm nach!Die Schwester beobachtete ihn aus der Ferne, ohne von anderen gesehen zu werden." (Wer bin ich, 11)
Die Truhe, in der Musa a.s stand, stand am Ufer, wo sich der prächtige Palast des Pharao befand. Sicher geschah etwas mit dem Willen und Wunsch des erhabenen Gottes.
„Aber die Familie des Pharao hat ihn aus dem Fluss geholt, damit er eines Tages ein Feind werde und ihnen Leid bringe, für Pharao, Haman und ihre Armee waren Sünder.“ (Wer bin ich,
Israelische Berichte besagen, dass Asien das Baby entdeckt hat, das von den Kindern Israels abstammt, aber er hat es vor dem Pharao und anderen geheim gehalten. Während in der Tat, alle verstanden, dass er von den Kindern Israels war. Asien selbst war steril, unfähig zu gebären und als sie das neugeborene Baby sah, freute sie sich und klammerte sich an ihn.
"Die Frau des Pharao hat es ihm gesagt: „Ky (Junge) es ist Freude für dich und mich, deshalb töte ihn nicht, weil es nützlich sein kann oder wir es übernehmen können". "Aber sie wussten nicht, was sie taten." (Wer bin ich, 9)
Pharao antwortete seiner Frau:"Das ist Freude für dich und nicht für mich." Sagt der Prophet Muhammad a.s:”Als wollte ich sagen, dass es mir auch Freude macht, er wäre nicht bestraft worden." Und tatsächlich, Musa a.s war die größte Freude für Asien.
WOHINGEGEN, Die Mutter von Musa a.s war sehr besorgt darüber, was ihr geliebtes Baby erwartete.
"Inzwischen, das Herz von Moses' Mutter wurde leer. Noch ein bisschen und alles wäre verraten, als hätten Wir Sein Herz nicht gestärkt, um ein wahrer Gläubiger zu werden." (Wer bin ich, 10)
Alles andere war ihr gleichgültig, als ob nichts existierte. Aus Sorge und Angst wollte sie auf die Straße gehen, um zu trauern und zu verkünden, dass sie ihren Sohn geworfen hat. Aber Gott hatte versprochen, das Neugeborene zurückzubringen, um sich zu beruhigen. Das war die erste Nachricht.
Im Palast des Pharao, Der neugeborene Musa weigerte sich, Milch von allen ihm angebotenen Brustwarzen zu trinken offered. Diener gingen mit dem Neugeborenen auf den Markt, in der Hoffnung, dass sie keine neue Mentalität finden, die er akzeptiert. Aber das Neugeborene handelte so nach dem Gebot und Willen Gottes will.
"Wir haben ihn dazu gebracht, keine Ratschläge anzunehmen. so, die schwester hat es ihnen gesagt (wer hatte Musa . adoptiert): "Soll ich dir eine Familie finden?", der sich darum kümmern wird, ihn sorgfältig erziehen?” (Wer bin ich, 12)
Die Diener fragten die Schwester von Musa a.s:Woher wissen Sie, dass sie sich um ihn kümmern und ihn richtig erziehen??!Sie hat geantwortet:"Sie sind eine arme und bedürftige Familie, wenn sie wissen, dass dieses Neugeborene aus dem Palast des Pharao kommt und dafür werden sie belohnt, wird alles tun um auf ihn aufzupassen. In diesem Haus, es gibt eine gute frau, deren Brust von keinem Neugeborenen abgelehnt wurde.“
Die Diener erklärten sich bereit, zum Haus dieser Frau zu gehen und sich Musa . zu nähern, fing an an der Brust seiner Mutter zu trinken. Als Asien davon hörte, bat ihn, ihn zu treffen und bat ihn, im Palast des Pharao zu bleiben, um Musa . zu ernähren. Aber die Mutter weigerte sich unter dem Vorwand, dass noch andere Kinder im Haus waren, um die sie sich kümmern musste. Asia stimmte dann zu, Musa in ihr einfaches Zuhause zu bringen, zusammen mit vielen Geschenken. Die Mutter von Musa a.s selbst wurde wie keine andere geehrt, so sehr, dass sogar die Kommandeure des Pharao ihm zahlreiche Geschenke machten, da sie als Wächterin und Kindermädchen des Sohnes des Pharao angesehen wurde.
„Da ist es uns einfach aufgefallen, Wir haben ihn seiner Mutter übergeben, damit sie sich freut und nicht trauert und dass sie weiß, dass die Verheißung Allahs wahr ist; zum, die meisten wissen es nicht." (Wer bin ich, 13)
Musa a.s wuchs zwischen dem Haus seiner Eltern und dem Palast des Pharao auf. Als er achtzehn Jahre alt wurde, er zeichnete sich durch Weisheit und Klugheit aus.
"Und, als er das Erwachsenenalter und die richtige Reife erreichte, Wir haben ihm Weisheit und Wissen gegeben. so, Wir belohnen sie, die Gutes tun." (Wer bin ich, 14)
Einige Koraninterpreten glauben, dass Musa a.s in diesem Alter die Prophezeiung erhalten hat, aber diese Meinung ist nicht richtig. In diesem Alter, Musa a.s war in der Religion der Kinder Israels, die Religion seiner Großeltern Yusuf a.s, Jakob a.s. und Abraham a.s.
Eines Tages, Musai a.s hat die Straßen der Stadt bewegt, zu einer Zeit, als andere Leute im Haus eingesperrt waren. Manche meinen, es sei Mittagspause und andere sagen, es sei Abend. Gott sagt über dieses Ereignis:
"Sobald Musa die Stadt betrat, unbemerkt von seinen Bewohnern. Dort sah er, wie zwei Menschen geschlagen wurden. Einer war allein, während der andere vom Gegner war. Er von seiner Gruppe suchte Hilfe gegen die des feindlichen Volkes. Und Moses schlug ihn mit der Faust, ihn zu töten." (Wer bin ich, 15)
Ein Ägypter und ein Israeli kämpften und die Überlegenheit des Ägypters schien zu weinen. Sofort ging Musa a.s und schlug den Ägypter, was ihm den sofortigen Tod verursachte. Musa a.s. genoss zu dieser Zeit eine unvergleichliche Gesundheit und Macht mit anderen Altersgenossen. Mit einer einzigen Faust, er brachte den Ägypter in die andere Welt. Musa a.s hatte nicht vor, ihn zu töten, aber entferne ihn einfach von dem Israeliten, den er vergewaltigt hat. Als er sah, was passiert ist, Musa a.s blieb sprachlos und sagte:"Dies ist das Werk des Teufels! Er ist der geschworene Feind des Menschen und der offene Unruhestifter!” (Wer bin ich, 15)
Er schrieb Satan die Tatsache zu, dass er seine Macht nicht bedacht hatte. Aus den Worten selbst, Es wird davon ausgegangen, dass Musa a.s Satan kannte, die Verwirrung und Feindseligkeit, die er der Menschheit gegenüber erklärt hatte.
Musa a.s bereute und bereute, was gerade passiert war.
"Oh mein Gott! Tatsächlich, ich habe mich verletzt, also verzeih mir!Und er hat ihm vergeben. Ohne Zweifel, Er ist der Vergebende, der Barmherzigste." (Wer bin ich, 16)
Da es eine Sünde war, die unbeabsichtigt und im Eifer des Gefechts passiert ist, Gott bewahre.
“Musai thai: "Oh mein Gott! Danke für das Gute, das du mir gegeben hast, Ich werde kein Helfer der Bösen sein!” (Wer bin ich, 17)
Da Gott ihm diese Sünde vergab, Musa a.s hat geschworen, dass er niemals die Hand von Kriminellen und bösen Menschen werden würde.
Obwohl Gott ihm diese Sünde vergab, Musa a.s fürchtete jede Rache, nachdem er gerade einen Ägypter getötet hatte. was er tun musste?
Am nächsten Morgen, Als er vorsichtig ging, sieht Musai a.s dieselbe Szene und denselben Israeli, der am Tag zuvor geholfen hatte, indem er mit einem anderen Ägypter verwechselt wurde. Gott sagt im Koran:
"Als Musa am Morgen erschrocken durch die Stadt ging, warten auf was passieren würde, als derjenige, der gestern um Hilfe gerufen hatte, rief ihn um Hilfe zurück. Musai ich tha: „Du bist nur ein offener Unruhestifter!” (Wer bin ich, 18)
Die Israeliten taten ihm jedoch leid und eilten ihnen zu Hilfe. In diesem Moment, sagte der verängstigte Ägypter:
"Und, als er angreifen wollte, was der Feind von beiden war, ai ich das: "Moses, Willst du mich auch töten?, als du gestern den anderen getötet hast?! "Du willst nur auf Erden gewalttätig sein und du willst nicht zu denen gehören, die Gerechtigkeit korrigieren und herstellen.". (Wer bin ich, 19)
Zum, es scheint, dass sich die Nachricht, dass Musa a.s. einen Ägypter getötet hat, bereits in der Stadt verbreitet hat und jeder es wusste.
Einige Interpreten des Korans, denke, dass derjenige, der die obigen Worte sagte, der Israelit war, wer dachte, dass Musa ihn heute erschießen würde, nachdem er ihn beschuldigt hatte ein Unruhestifter zu sein.
Musai a.s, die Gefahr spüren, die ihn bedrohte, versteckte. Ein Freund und Gefährte im Palast des Pharao, fand ihn und forderte ihn auf, Ägypten sofort zu verlassen, nachdem der Pharao beschlossen hatte, ihn hinrichten zu lassen.
„Da kam ein Mann, stürmt vom Stadtrand, es ist:"Moses, der Paria hat sich versammelt und redet davon, dich zu töten, prandaj ich, weil ich dir ehrliche Ratschläge gebe". (Wer bin ich, 20)
Der Pharao selbst mochte Musa a.s nicht und dies wurde vom ersten Tag an gesehen, an dem seine Frau ihn fand. gleichfalls, sogar die Fürsten von Ägypten hassten ihn, denn sie wussten, dass er den Kindern Israels gehörte. Die Voraussetzungen waren bereits geschaffen, um Musa . loszuwerden.
"Musa kam erschrocken aus der Stadt, warten auf was passieren würde und sagte: "Oh mein Gott, rette mich vor den bösen Leuten!” (Wer bin ich, 21)
Und wohin ist Musa a.s gegangen?, während alle nach ihm gesucht wurden, um ihn loszuwerden? Er hatte nicht einmal Essen für die Reise, noch Wasser, weder Tiere noch kannte die Region. Nicht wissen, wohin er geht, er reiste durch die Wüste, bis er Palästina erreichte. Er hat die ganze Strecke zu Fuß zurückgelegt, wo seine Schuhe zerrissen waren und er barfuß die Straße füllte. Da es auch kein Essen gab, er ernährte sich von den Blättern der Bäume.
Musa a.s. setzte die Reise fort, bis er Madyan erreichte, das Dorf, in dem der Prophet des Herrn wohnte und lebte, Shuajbi a.s. Dies geschah, nachdem Gott das Volk von Shuayb . vernichtet und bestraft hatte, der einen Baum verehrt hat.
"Als er den Brunnen von Madyan . erreichte, begegnete um ihn herum vielen Menschen, die Tieren Wasser gaben. Zusätzlich zu ihnen, er bemerkte zwei Mädchen, die ihre eigenen Tiere hielten. Ai das: "Wie geht es Ihnen??"Sie sagten: "Wir geben ihnen kein Wasser, ohne die Hirten zu verlassen. "Unser Vater ist sehr alt.". (Wer bin ich, 23)
In Medina, da war ein wasserbrunnen, wo Menschen Wasser für sich und für die Tiere füllten. Das Wasser, das sie aus dem Brunnen gefüllt haben, sie haben es aus dem Löffel gegossen, wo jedes der Tiere dann trank. Während alle Leute Wasser füllten und es dem Vieh zu trinken gaben, zwei junge Mädchen standen mit ihrem Vieh beiseite. Musa a.s. kam zu ihnen und fragte sie, warum sie beiseite standen und den Rindern kein Wasser gaben. Die Mädchen haben sich entschuldigt, sich unter andere Männer mischen zu wollen. Sofort ging Musa a.s und füllte Wasser für das Vieh der beiden Töchter und nachdem sie gegangen waren, Musa a.s saß im Schatten eines Baumes.
„Da ist es uns einfach aufgefallen, Moses gab ihren Tieren Wasser und drehte sich dann zu einem Schatten um und sagte:: "Mein Gott, was auch immer du mir schenkst, ich bin bedürftig!” (Wer bin ich, 24)
Tregon Abdullah ibn Abasi:Als Musa a.s in Madyan ankam, die Haut seiner Füße war von der Barfußfahrt geschält worden, und sein Magen klebte vor Hunger an seinem Rücken.
Eines der beiden Mädchen, hörte das obige Gebet von Musa a.s und nach Hause kommen, sie erzählten ihrem Vater alles, was passiert war. Sie sahen, dass er ein edler und großzügiger Mann war und beschlossen, ihn nach Hause einzuladen, um ihn zu belohnen..
"Später, einer von diesen beiden, kam schüchtern und sagte:"Mein Vater lädt dich ein, dich zu belohnen, dass ich und Wasser (unsere Herde)”. (Wer bin ich, 25)
Wie im Vers erwähnt, das Mädchen kam schüchtern zu Musai a.s und lud ihn nach Hause ein. Auf dem Weg, Musa a.s ging vor und das Mädchen dahinter und wann immer sie ihm die Richtung zeigen musste, in die sie gehen musste, das Mädchen warf einen Kieselstein in die richtige Richtung. Eines der charakteristischen Merkmale eines muslimischen Mädchens ist die Bildung und Moral der Scham. Wir sehen dies in der Tochter eines Propheten und der Frau eines Propheten widergespiegelt. Dieses Mädchen, war die Tochter des Propheten Shuayb a.s und würde später Musa a.s selbst heiraten.
„Als Musa zu ihm ging und ihm erzählte, was er erlebt hatte, ai das:"Sei nicht ängstlich, denn du bist einem bösen Volk entkommen!„Oh mein Vater, - sagte einer von beiden - nimm diesen Mann in Dienst! Natürlich sind starke und zuverlässige Leute die besten, dass jemand den Dienst übernehmen kann". (Wer bin ich, 25-26)
Die wichtigsten Eigenschaften, die ein Mitarbeiter erfüllen muss, sind Fähigkeit und Zuverlässigkeit. Neben seinen Fähigkeiten, es muss auch das Kriterium der Zuverlässigkeit erfüllen, ein vertrauenswürdiger Mann zu sein und einer, der Gott kennt. Andererseits, wird Ihr Eigentum veruntreuen.
Hinweis auf seltene Qualitäten und Merkmale in Musai a.s, Shuayb beschloss, eine seiner beiden Töchter zu heiraten. Da Musa a.s kein Vermögen hatte, da er ein Flüchtling war, Shuayb hat sich das als Hochzeitsgeschenk gewünscht, acht Jahre für ihn zu arbeiten. Danach, er wäre frei zu gehen, wohin er wollte.
"Der alte Mann sagte: "Ich möchte dir eine meiner beiden Töchter zur Frau geben, sofern du mir acht Jahre dienst; zum, falls Sie es wollen, du kannst zehn Jahre bleiben. ich möchte dich nicht belasten. Du wirst sehen, so Gott will, dass ich ein guter Mann bin. Musai thai: "Lass es so sein (diese Vereinbarung) zwischen mir und dir. Eine der beiden Fristen einzuhalten, es wird mir nicht ungerecht sein. Allah ist Zeuge dessen, was wir gesagt haben." (Wer bin ich, 27-28)
Der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) wurde eines Tages gefragt, wie viele Jahre Musa (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) im Haus von Shuayb . blieb, Portion. Der Prophet a.s antwortete:”Er wurde zehn Jahre alt."
Nach zehn Jahren, Musai a.s hatte sich stark verändert und sehnte sich nach seiner Heimat, für die Mutter, Schwester und Bruder. so, er und seine Frau machten sich auf den Weg nach Ägypten. Auf dem Weg, er verirrt sich in der Wüste. Er hat versucht ein Feuer zu machen, da es eine kalte nacht war, konnte aber nicht. Von weit weg, er bemerkte ein Feuer und bat die Frau, dort zu warten, wo sie war, und machte sich sofort auf den Weg zum Feuer.
"Als Musa (Moses) seine Amtszeit erfüllte, ging er mit seiner Familie weg, bemerkte von weitem ein Feuer an der Seite von (Berg von) Du hast. Er hat es seiner Familie erzählt: "Warten, weil ich ein Feuer gesehen habe. Vielleicht kann ich dir Neuigkeiten oder eine Feuerbrücke zum Aufwärmen bringen.". (Wer bin ich, 29)
Zweifellos geschah ihm dies nach einem Plan und Projekt von Gott dem Allmächtigen selbst. Er musste sich in dieser Nacht verirren, mit seiner Frau streiten und ein Feuer anzünden wollen.
„Hast du die Geschichte von Musa gehört?? Als er ein Feuer sah, er hat es seiner familie erzählt: "Bleib hier, weil ich ein Feuer gesehen habe! Vielleicht kann ich dir eine beleuchtete Brücke bringen oder einen Führer daneben finden.". (Taha, 9-10)
Als er das Feuer erreichte, Musa a.s hat etwas Seltsames bemerkt. Was Musa a.s für Feuer gehalten hatte, es war hell, nur. Dieses Licht und Licht ging von einem großen Baum aus. Überrascht näherte er sich diesem Baum, der von innen leuchtete. Als er sich näherte, er hörte zum ersten Mal den an ihn gerichteten göttlichen Ruf. Der erhabene Herr sprach direkt und ohne Zwischenhändler zu einem seiner Geschöpfe, was noch keinem passiert ist, außer dem Propheten Muhammad a.s. in der Nacht des Miraj.
„Als es zum Feuer kam, rief eine Stimme nach ihm: "Moses! Tatsächlich, Ich bin dein Herr! DESHALB, hiqi nallanet, denn du bist im heiligen Tal von Tuva. Ich habe dich gewählt, deshalb höre zu, was dir offenbart wird! Ja wirklich, Ich bin Allah, Es gibt keinen Gott außer mir, DESHALB, bete mich einfach an und vergebe, um mich an mich zu erinnern!”
"Jetzt (der Stunde) kommt bestimmt, aber ich halte es unglaublich versteckt, dass jeder für das, was er getan hat, belohnt wird. DESHALB, verlasse nicht den, der nicht an ihn glaubt (Der Tag des Gerichts) und der seinen eigenen Gelüsten nachgibt, um dich zu zeichnen (vom richtigen Weg), sonst verlierst du." (Taha, 11-16)
In einem anderen Vers der Sure Qasas, Der erhabene Herr beschreibt diesen Moment in Worten:
„Da ist es uns einfach aufgefallen, eine Stimme rief ihm von der rechten Talseite zu, von einem Baum zu einem gesegneten Ort: "Moses, tatsächlich, Ich bin Allah, Herr der Welten!” (Wer bin ich, 30)
Nachdem Musa a.s . alles klar wurde, Gott bittet in einem Moment:„Was hält er in seiner rechten Hand, oh Musa??Er antwortete: "Das ist mein Stock, mit denen ich Blätter halte und schüttle für meine Schafe; es dient mir auch für andere Jobs. (Allahu) ich das: "Wirf es weg, Musa!Er warf sie und, sofort, (Stange) wurde eine kriechende Schlange.“ (Taha, 17)
In einem anderen Vers, Gott sagt:
„Wirf deinen Stock!Als er sah, wie sich der Stock wie eine Schlange bewegte, er lief weg und kam nie zurück. (Gott hat sie gerufen) "Moses, Sei nicht ängstlich! Tatsächlich, Meine Boten haben keine Angst in Meiner Gegenwart.“ (feucht, 10)
„Wirf deinen Stock!Als er sah, dass sich der Stock schnell bewegte, als wäre es eine Schlange, schnell zurück, Ohne zurück zu schauen, während die Stimme sagte: "Moses! Komm näher und hab keine Angst, weil du geschützt bist." (Wer bin ich, 31)
In dem Moment, als sich sein Stock in eine Schlange verwandelte, Musa a.s wurde von Angst und Panik gepackt. Nachdem Gott ihm befohlen hatte, es in die Hand zu nehmen, Musa a.s packte ihn am Schwanz und verwandelte ihn wieder in einen Stock.
“(Allahu) ich das: "Nimm es und habe keine Angst! Wir werden es in seinen vorherigen Zustand zurückversetzen.“(Taha, 21)
Außer dem Wunder des Stocks, der sich in eine Schlange verwandelte, Gott gab Musa a.s ein weiteres zweites Wunder, die wir in den Versen finden:
"Leg deine Hand unter deine Achselhöhle: es wird weiß, ohne krankheit. Und, das ist ein weiteres Zeichen." (Taha, 22)
"Legen Sie Ihre Hand in die Brust und sie wird ohne Krankheit weiß." (feucht, 12)
Musa a.s wurde befohlen, seine Hand unter seine Achselhöhle zu legen und als er sie herauszog, sie schien wie die sonne. Wenn du deine Hand wieder unter deine Achsel legst, Das Licht ging aus. Wenn er aus dem einen oder anderen Grund Angst hatte, Musa a.s nahm seinen Arm hinter sich und sie ging weg. Gott sagt im Koran:"Drücke deinen Arm hinter dich, um die Angst loszuwerden! Das sind zwei Wunder von deinem Herrn für den Pharao und seine Häuptlinge; sie sind in der Tat ein böses Volk!” (Wer bin ich, 32)
Nachdem er die Botschaft verstanden hatte, mit der Gott ihn beauftragt hatte, Musai a.s. i tha:
” (Musa) das: "Oh mein Gott, Ich habe meine Brust erweitert, einfach machen mein Job, und löse den Knoten meiner Zunge, damit sie mein Wort verstehen!” (Taha, 24-28)
Wie es bekannt ist, Musa a.s litt unter Stottern, dafür betete er zu Gott, diesen Mangel zu beseitigen. Immer wenn er gewöhnliche Dinge sprach, Musai a.s belbëzonte, als er mit dem Pharao über den Herrn sprach und ihn zu seiner Religion einlud, sprach frei und glatt.
Wenn die Mutter der Gläubigen, Aisha, wurde gefragt, wer der größte Vermittler in der Geschichte war, antwortete:Er ist Musa a.s, der bei Gott Fürsprache einlegte, damit sein Bruder ein Prophet werde.“
"Gib mir einen Helfer aus meiner Familie, Harunin, Mein Bruder! Er hat durch ihn meine Macht gesteigert und ich wurde Partner in meiner Arbeit, viel Lob für Dich zu weben und Dich ständig zu erwähnen! Ja wirklich, Sie werden immer unser Vorgesetzter sein". (Allahu) das: "Ihre Anfrage wurde erfüllt, oder Muse." (Taha, 29-36)
Danach, Musa a.s erinnerte sich, dass er einen Ägypter getötet hatte und dass dies sein Leben gefährden könnte.
“Musai thai: "Oh mein Gott, Ich habe einen von ihnen getötet, Deshalb habe ich Angst, dass sie mich töten werden. Mein Bruder, Haruni, ist beredter als ich im Sprechen I, Also schick es mir, als meine Assistentin, um meine Worte zu beweisen. "Ich habe wirklich Angst, dass sie mich einen Lügner nennen.". Allahu das: „Wir werden dich mit deinem Bruder stärken, und wir werden euch beiden Kraft geben. so, sie werden dich nicht erreichen können. Mit Unseren Wundern, Sie beide und diejenigen, die Ihnen folgen werden, tun
siegreich sein." (Wer bin ich, 33)
Musai a.s in Ägypten
Bei der Ankunft in Ägypten, Musa a.s. ging zum Haus seiner Mutter. Nach dem Treffen mit allen Familienmitgliedern, er und Aaron gingen zum Pharao. Als sie zum Tor des Palastes gingen, die Wachen ließen sie nicht ein. Musa a.s wurde gesagt, dass er ein Bote war und die Wachen hielten ihn für den Boten eines Königs und erlaubten ihm, in den Pharao einzutreten.
Die Mission von Musa a.s. war es, die Kinder Israels aus Ägypten zu holen. Gott sagt im Koran:„Geh zum Pharao und sag es ihm: „Wir sind die Boten des Herrn der Welten world, damit die Kinder Israel mit uns kommen!” (Shuara, 16)
Mit ihnen zu sehen, Pharao erkannte Musa a.s sofort und als er seine Bitte hörte heard, ich das:
„Der Pharao sagte: "Ist es?, haben wir dich als Kind nicht in unserem Schoß großgezogen?! Bist du nicht viele Jahre deines Lebens bei uns geblieben?! Und dann tue die Tat, die du kennst, undankbar sein?! Musai thai: „Ich habe es geschafft“, sagte er, als ich nicht angewiesen wurde. Dann lauf vor dir weg, als ich dich fürchtete und mein Herr mir Weisheit gab und mich zu einem der Boten machte. Nennst du das, was du mir angetan hast, Freundlichkeit?, während die Kinder Israels (meine Leute) du hast sie zu Sklaven gemacht? Pharao fragte: Was ist der Herr der Welten??” (Musa) antwortete: "Es ist Herr der Himmel, der Erde und von allem, was zwischen ihnen liegt, wenn du aus Überzeugung glaubst“. (Shuara, 18-24)
Diese Worte, Musa a.s. hat nicht nur Pharao angesprochen, aber auch von den Anwesenden, die anwesend waren.
(Pharaonen) erzählte ihnen von sich: "Ist es?, hörst du nicht zu?!"Ja: "Dein Herr und der Herr deiner Vorfahren." (Pharaonen) das: "Ja wirklich, der Bote hat dir gebracht, er ist verrückt ".(Musa) das: „Der Herr des Ostens und des Westens und alles, was zwischen ihnen ist, wenn du verstehst. " (Shuara, 25-28)
Musa a.s erwähnte einige Eigenschaften Gottes, wer regierte Ost und West, diese Eigenschaften wurden vom Pharao nicht genossen, der behauptete, göttliche Eigenschaften zu genießen. Als er diese Worte hörte, Der Pharao befürchtete, dass die Anwesenden von den Worten von Musa a.s . beeinflusst würden, dafür begann er Musa a.s . zu bedrohen und zu erpressen.
“(Pharaonen) das: "Wenn du jemand anderen als deinen Gott nimmst, außer mir, sicher, Ich werde dich ins Gefängnis stecken!”(Shuara, 29)
Das ist das typische Verhalten von Diktatoren und Despoten, die nicht mit rationalen Argumenten gehorchen. Ihre einzige Lösung sind Gefängnisse, gefoltert, das Exil und die Misshandlung muslimischer Imame und Anrufer.
Die Sturheit des Pharao sehen, Musai a.s hat sich entschieden, mit der Wunderkarte zu spielen, hoffentlich würde es reflektieren.
“(Musa) antwortete: "Ist es?, auch nachdem ich dir klare wunder gebracht habe? “(Pharaonen) das: „Da ist es uns einfach aufgefallen, wenn du die Wahrheit sagst!” (Shuara, 30-31)
Der Dialog zwischen Musa a.s und dem Pharao wird in vielen anderen Versen des Korans erwähnt..
„Geh zu ihm und sag es ihm: „Wir sind beide Boten deines Herrn, lass die Kinder Israel mit uns kommen und quäle sie nicht!! Wir haben dir ein Zeichen von deinem Herrn gebracht. Friede sei mit dem, der dem rechten Weg folgt! „Da ist es uns einfach aufgefallen, Uns wurde gesagt, dass die Strafe jeden treffen wird, DAS (ich)bitte (Zeichen Allahs) UND (ich) kehrt ihm den Rücken zu (seiner Gesandten)”. (Pharaonen) das: „E, wer ist dein Herr, von Mose?” (Musa) das: „Unser Herr ist der Eine, der allem seine Form gab und es dann leitete“. (Pharaonen) das: "Wie ist der Zustand früherer Generationen"? warum haben sie diesen Gott nicht angebetet, an den du glaubst und der uns bittet, auch zu glauben? – (Musa) das: "Das Wissen um sie ist bei meinem Herrn, im Buch. Mein Herr irrt nicht und vergisst nicht!” - mit diesem, Musa a.s., als ob er seine Aufmerksamkeit lenken wollte, um das Gespräch nicht von den vorherigen Generationen abzulenken, Aber um über diese Zeit zu sprechen - Er ist es, der dir die Erde zu einem Bett gemacht hat, der dir den Weg geebnet und Wasser vom Himmel herabgesandt hat, damit, durch ihn, um viele verschiedene Pflanzenarten anzubauen. Iss und weide dein Vieh! DIESE, Ja wirklich, sind Zeichen für die Verrückten." (Taha, 47-54)
Als Musa a.s mit ihm über konkrete Fakten und Beweise sprach, was die Wahrheit dessen bezeugte, was er bisher gesagt hatte, Pharao akzeptiert.
“(Musa) er ließ seinen Stock los und verwandelte sich in eine echte Schlange! Dann zog er seine Hand heraus und sie, erschien sofort weiß vor den Zuschauern!” (Shuara, 31-32)
Es gab zwei Wunder, die den Pharao und die Anwesenden sprachlos machten. Die Gefahr spüren, Der Pharao griff sofort ein und sagte::Er sagte: "Moses, Bist du gekommen, um uns mit deiner Magie aus unserem Land zu holen??! Wir bringen Ihnen einen ähnlichen Zauberspruch. Zuordnen, zwischen uns und dir, ein Treffen an einem flachen Ort, wo wir auch nicht fehlen werden, als ti!” (Taha, 58)
Zum, Pharao beschuldigte Musa a.s der Hexerei, forderte ihn sogar heraus, indem er ihn einlud, sich seinen Magiern zu stellen. Genau das wollte Musa a.s und.
“(Musa) das: "Das Treffen mit dir ist am Tag des Festes und lass die Leute sich am Morgen versammeln".(Taha, 59)
Musai a.s. vor den Zauberern
Sobald er vor den Magiern erschien, Musa a.s warnte sie vor den Konsequenzen, die sie haben würden, wenn sie das Volk weiterhin täuschen würden.
"Musa hat ihnen gesagt: "Wehe euch!! Erfinde keine Lügen über Allah, Ihn veranlassen, dich mit Strafe zu vernichten. Sie werden sicherlich scheitern, die Lügen erfinden!” (Taha, 61)
Diese Magier, wurden vom Pharao von klein auf ausgewählt und an die berühmtesten Magier Ägyptens geschickt. Als sie erwachsen waren, sie waren für ihre Zauber in ganz Ägypten berühmt geworden. Als sie die obigen Worte von Musa a.s . hörten, begannen untereinander zu diskutieren, nachdem ich erkannt hatte, dass es sich nicht um die Worte eines Magiers handelte.
"Sie haben ihre Arbeit miteinander besprochen, heimlich flüstern." (Taha, 62)
Gemeinsam alterten sie die Ausgabe von Musa a.s, die ihnen nicht wie sie selbst als Zauberer vorkamen, aber dass da was anderes war. Schließlich, sie machten sich auf den Weg zum Pharao, dem sie gesagt wurden:„Und als die Zauberer des Pharao kamen, BETONT: „Werden wir belohnt?, wenn wir gewinnen?Pharao sagte: „Po, und du wirst einer meiner engsten Verwandten sein". (Fegefeuer, 113-114)
Du wirst nicht nur belohnt – wenn du Musa mit deiner Magie brichst – ich werde dich auch in die höchsten Positionen neben mir berufen. Dies verstärkte die Gier von weiteren Magiern und vor den Leuten erklärt:
"Einer von ihnen sagte: „Da ist es uns einfach aufgefallen, DIESE (Mose und Aaron), sind zwei Magier, die dich mit ihrer Magie aus deinem Land vertreiben und deine sehr gute Religion zerstören wollen. DESHALB, kombiniere deine Zaubersprüche und komm schon. Wer die Oberhand hat, gewinnt heute!” (Taha, 63-64)
Alle Zauberer wurden in eine Reihe gestellt, während Musa a.s allein vor ihnen war und hinter ihm Aaron.
Sie sagten: "Moses, oder wirf dich, oder wirf uns zuerst". (Taha, 65)
Gott inspirierte Musa a.s. zu warten, bis die Magier ihre ersten Zaubersprüche demonstrieren.
"Ja: "Bereits, wirf dich!Und es schien ihm, dass ihre Seile und Stöcke wirklich liefen, wegen ihrer Magie.“ (Taha, 66)
Die vierzig Magier des Pharao warfen ihre Stöcke und Seile hin, die sich sofort zu bewegen und zu winden begannen wie Schlangen. Diese Szene hat sogar Musa a.s selbst fasziniert.
"Und es schien ihm, dass ihre Seile und Stöcke wirklich liefen, wegen ihrer Magie.“ (Taha, 66)
"Als die Zauberer ihre Stöcke warfen, verzauberte die Augen der Menschen, sie erschreckten sie und offenbarten eine große Magie." (Fegefeuer, 116)
Leute, die dieses Ereignis und die Szene miterlebten, gerieten in Panik. gleichfalls, sogar Musa selbst hatte Angst. "Dann fühlte Moses Angst in sich." (Taha, 67)
Aber Gott beruhigte Musa a.s mit Worten:”Wir haben es ihm gesagt: "Sei nicht ängstlich, ich weiß, tatsächlich, du wirst gewinnen! Werfen Sie, was Sie in der rechten Hand halten: werden alles schlucken, was sie getan haben, denn was sie getan haben, ist nur ein Trick von Magiern; e, dem Magier wird es nicht gelingen, wo immer er ist.“ (Taha, 68)
Durch das Werfen seines Stocks Musai a.s, verwandelte sich in eine Schlange und begann alle Zauberstäbe und Seile der Zauberer zu verschlingen. Diese Szene beruhigte die Magier, dass das, was sie gerade gesehen hatten, keine Magie sein konnte.
Um zu zeigen, dass die Magier diese Wahrheit sofort akzeptierten, Der Koran sagt:” Dann fielen die Zauberer nieder und sagten:: „Wir glauben an den Herrn Aarons und Moses“. (Taha, 70)
Was sie mit eigenen Augen gesehen hatten, war keine Zauberei, aber es war ein Wunder göttlicher Quelle. Diese Reaktion der Magier, wütender Pharao.
Er stand auf und sprach die Zauberer mit den Worten an:"Was?! Du hast ihm geglaubt, bevor ich dir die Erlaubnis gebe?!” (Taha, 71)
Zauberer, als sie feststellten, dass das, was Musa a.s. gerade getan hatte, keine Magie war was, sie haben den Pharao vergessen. In der Niederwerfung schienen sie von jemandem zum Fallen gezwungen zu werden. Das Verb selbst, das in diesem Kontext verwendet wird (Ulkije) bedeutet "weggeworfen", so als ob sie jemand in die niederwerfung geworfen hätte.
Eine Ausrede finden und nicht vor der ganzen Öffentlichkeit entlarvt werden, Der Pharao sagte den Magiern und beschuldigte sie der Verschwörung:”Tatsächlich, ai (Musai a.s) ist dein Meister, der dir Magie beigebracht hat." (Taha, 71)
„Da ist es uns einfach aufgefallen, Dies ist eine Handlung, die Sie vorbereitet haben, um seine Bewohner aus der Stadt zu vertreiben! Das musst du sehen!” (Fegefeuer, 123)
Pharao, der so viele Babys getötet hatte wie die Kinder Israels, er hat sie unterdrückt und misshandelt, beschuldigte die Magier und Musain a.s. der Verschwörung und böser Absichten. Es ist die gleiche Propaganda, die sich heute gegen die Eingeladenen und Imame richtet, denen vorgeworfen wird, Terroristen und Extremisten zu sein. Die Kriminellen und ethnischen Säuberer selbst, die Opfer beschuldigen. Wie ähnlich gestern wie heute!
Der Pharao drohte ihnen sogar mit Worten:„Ich werde dir Hände und Füße abhacken und dich an Palmen aufhängen.. Du wirst es herausfinden, sicher, wer von uns ist härter und hartnäckiger in der Bestrafung. (Taha, 71)
Die Antwort der Magier war prägnant und enthielt kein Zögern:
(Zauberer) sie haben geantwortet: „Wir werden dir niemals Vorrang vor den Beweisen geben, die zu uns gekommen sind, und vor dem, der uns erschaffen hat.. DESHALB, urteile wie du willst; du urteilst nur im leben dieser welt!” (Taha, 72)
Der Pharao befahl, dass alle Magier, die an Musa a.s geglaubt hatten, getötet werden. Die Magier waren die ersten, die an die Botschaft von Musa a.s . glaubten. Außer Zauberer, Musa a.s wurde von drei anderen Personen geglaubt. Sagt Ibn Abbas:Von anderen Ägyptern, nur drei Leute haben geglaubt: asija, der Mann, der Musa a.s von Pharao erzählt hatte, will ihn hinrichten, nachdem er einen Ägypter getötet und einem Drittel von Pharaos Beratern vertraut hatte, aber das hielt den Glauben geheim.“
Der Pharao machte sich mit seinen Beratern auf, um das Thema Musa a.s. und die Magier anzusprechen. Sie rieten ihm, die Kinder Israels weiter zu misshandeln.
Gott sagt im Koran über diese Tatsache:Und, als er ihnen die Wahrheit von Uns brachte, Sie sagten:„Tötet die Söhne derer, die an ihn geglaubt haben, und lasst ihre Töchter am Leben!” (Mu'min, 25)
Er fing sogar an, Musa a.s. mit den Worten zu verspotten und zu ironisieren:„Der Pharao sagte: "Lass mich Musa töten und ihn seinen Herrn um Hilfe bitten. Ich habe wirklich Angst, dass er deine Religion ändert oder Unruhe auf der Erde verursacht.". (Mu'min, 26)
Musa, Friede sei mit ihm, konnte sich auf nichts anderes verlassen als auf die Hilfe des erhabenen Gottes. “Musai thai: „Ich bete zu meinem Herrn und deinem Herrn, mich vor aller Arroganz zu schützen, der nicht an den Tag des Gerichts glaubt ”! (Mu'min, 27)
Der Gläubige, der zur Familie des Pharaos gehörte, aber wer hielt seinen Glauben geheim?, sprach Pharao und andere mit den Worten an:
„Aber ein Mann des Glaubens, von den Verwandten des Pharao, der seinen Glauben verbarg, das: "Ist es?, Du wirst einen Mann töten, nur weil er es sagt „Allah ist mein Herr“, während er dir klare Zeichen von deinem Herrn gebracht hat?! Wenn er ein Lügner ist, ihm gehört die Strafe seiner eigenen Lüge e, wenn es richtig ist, dann schlägt dich etwas von dem, womit er dir droht. Ja wirklich, Allah leitet nicht denjenigen, der mit Bösem übertreibt und ein Lügner ist.“ (Mu'min, 28)
Es war eine edle Haltung dieses Gläubigen, der den Pharao an die Größe Gottes erinnerte und ihn bat, sich dem von ihm gesandten Propheten nicht zu widersetzen. Der Pharao wollte ihn misshandeln und sich für diesen Mut rächen, aber Gott hat ihn beschützt.
"Aber niemand glaubte Musa, außer ein paar seiner Leute, aus Angst, dass der Pharao und seine Häuptlinge sie misshandeln würden. "Der Pharao war wirklich ein Tyrann auf Erden, und im Bösen hat er jede Grenze überschritten." (Juni, 83)
Der Pharao begann seinen Plan und sein Projekt auszuführen, um den Schmerz und das Leiden der Kinder Israels zu verdoppeln.
Die Kinder Israels gingen zu Musa a.s und beschwerten sich über die Unterdrückung und das Leid. Gib deine Götter überhaupt nicht auf: "Wir haben gelitten, bevor du gekommen bist und wir leiden immer noch". (Fegefeuer, 129) Unsere Kinder wurden geschlachtet bevor du kamst und nachdem du gekommen bist.
“Musai thai: "Oh, das übliche im! Wenn du an Allah glaubst, auf ihn verlassen, wenn du Muslim bist!"Sie sagten: „Wir verlassen uns auf Allah. O unser Herr, führe uns böse Menschen nicht in Versuchung (lass sie uns zerstören), und rette mich durch deine Barmherzigkeit, von den ungläubigen Menschen!” (Juni, 84)
Gott inspirierte Musa a.s und seinen Bruder, bestimmte Zeichen in den Häusern der Kinder Israels zu platzieren, um erkannt zu werden.
"Wir haben es Musa und seinem Bruder verraten: "Baue Häuser für dein Volk in Ägypten, Verwandle sie in Schreine und verrichte das Gebet! Und bringe den Gläubigen die gute Nachricht!” (Juni, 87)
Dies geschah, damit sie, als ihnen befohlen wurde, Ägypten zu verlassen,, haben eine einfache Lokalisierung von Juden.
DANN, Musa a.s. betete zu Gott gegen den Pharao und die Herrscher Ägyptens.
Musai thai: "Unser Herr! Du hast dem Pharao und seinen Adligen Schmuck und Reichtum im Leben dieser Welt gegeben, für bis zu, O unser Herr, nimm uns von deinem weg! O unser Herr! Zerstöre ihren Reichtum und verhärte ihre Herzen, nicht glauben, bis sie die schmerzhafte Strafe schmecken!” (Juni, 88)
Historiker erzählen:Der ganze Reichtum des Pharaos und der Elite Ägyptens, zu Stein geworden." Nicht nur Vermögenswerte, aber auch die Lebensmittel, mit denen sie täglich gefüttert wurden.
“(Allahu) das: "Das Gebet von euch beiden wurde angenommen! Bleiben Sie beide auf dem richtigen Weg und folgen Sie keinesfalls dem Weg der Unwissenden!” (Juni, 89)
Sie sagten ihm: "Wir haben gelitten, bevor du gekommen bist und wir leiden immer noch". Musai thai: „Vielleicht wird dein Herr deinen Feind vernichten und dich zu Herrschern auf Erden machen, um zu sehen, wie du handeln wirst". (Fegefeuer, 129)
Gottes Strafen für die Ägypter
Beim Drucken, den Kindern Israels wurden Misshandlungen und Folterungen zugefügt, Gott führt seine Strafe gegen die Ägypter.
„Und Wir haben das Volk des Pharao mit Dürre heimgesucht, sieh mich vite, erinnern. " (Fegefeuer, 130)
Die erste Strafe war Dürre, es hat nicht geregnet, die Quellen waren erschöpft und der Nil sank wie nie zuvor. Die Dürre führte zu einer Hungersnot in Ägypten. Der Pharao erkannte sofort, dass dies von Musa a.s. kam und rief ihn sofort an. Bis später, faraoni ich tha:Wenn du zu Gott betest, dass Regen und Dürre verschwinden, die Kinder Israels sollen nicht mehr leiden. Musa a.s betete zu Gott um die Dürre zu beseitigen und sofort füllte sich der Nil mit Wasser und es regnete reichlich. Aber der Pharao hielt sein Wort nicht und unterdrückte weiterhin die Kinder Israel.
Die zweite Strafe: Fruchtreduktion. Alle Bäume, die zuvor erhebliche Mengen an Früchten produziert haben, jetzt produzierten sie nur ein einziges Korn. Palmat, sie haben nur ein einziges Steak mit Datteln produziert. Die Weinberge produzierten nichts als eine Weintraube. Der Pharao rief Musa a.s erneut zu sich und bat ihn, zu Gott zu beten, um diese Strafe aufzuheben, im Austausch dafür, die Kinder Israels nicht zu misshandeln. Musa a.s betete zu Gott und die Bäume wurden mit Früchten gefüllt. IMMER NOCH, Der Pharao hielt wiederum sein Wort nicht und erlaubte den Kindern Israel nicht, fortzugehen.
"Aber jedes Mal, wenn ihnen etwas Gutes einfiel, Sie sagten: „Da ist es uns einfach aufgefallen!Und wenn ihnen etwas Schlimmes passiert ist, sie hielten es für ein schwarzes Omen, das von Moses und seinem Volk kam. Für mich! Allah war derjenige, der ihr Unglück verursachte, obwohl die meisten es nicht wussten!” (Fegefeuer, 131)
Die Strafen begannen aufeinander zu folgen. Sagt der erhabene Herr diesbezüglich:
"Deshalb, Wir haben ihnen Überschwemmungen geschickt, Garnele, Zecken, Frösche und Blut, als klare zeichen, aber sie waren erhaben, und sie waren ein böses Volk." (Fegefeuer, 133)
Der Vers erwähnt nur fünf Argumente und Strafen für den Pharao und sein Volk. Wir haben die anderen vier oben erwähnt und sie sind: Der Stock, der sich in eine Schlange verwandelte, Hand, die wie die Sonne glänzte, wenn man sie unter die Achsel führte, Trockenheit und Fruchtmangel.
Die nächste Strafe war die Flut von Ägypten. Das Besondere ist, dass ganz Ägypten überflutet wurde, und die Gegenden, in denen die Kinder Israel wohnten, litten nicht. Sofort fragte der Pharao Musa a.s und bat ihn, diese Strafe aufzuheben. Musa a.s betete zu Gott und die Überschwemmungen hörten auf. Der Pharao misshandelte und unterdrückte jedoch weiterhin. Die nächste Strafe waren Heuschrecken, die sich schnell verbreiteten und die Ernte der Ägypter vernichteten. Alle von den Ägyptern angelegten Plantagen wurden von den Heuschrecken zerstört, während die der Kinder Israel nichts erlitten. Da es dem Pharao nichts ausmachte, dieser Strafe folgte die andere, LÄUSE. Alle Ägypter waren voll von Läusen auf ihren Köpfen und am ganzen Körper. Während die Kinder Israels von den Läusen überhaupt nicht betroffen waren. Immer wenn sich ein Ägypter zur Ruhe hinlegt, war von Läusen bedeckt.
Die nächste Strafe waren die Frösche, die den Platz füllten. Jedes Mal, wenn ein Ägypter das Gefäß öffnete, um Wasser zu trinken, drinnen Frösche gefunden. Er legte sich schlafen, er konnte wegen der Frösche nicht schlafen. Ich setzte mich hin, um die nächste Mahlzeit zu essen und öffnete meinen Mund zum Essen, der Frosch ist ihm direkt in den Mund gelaufen.
Die letzte Strafe, der den Pharao vollständig zerquetscht und geschmolzen hat, war Blut. Immer wenn ein Ägypter ging, um Wasser am Nil zu füllen, das Wasser wurde zu Blut. Dies war bei den Kindern Israels nicht der Fall. Die Ägypter beim Füllen von Wasser aus Brunnen, aus den eimern kam nur blut, und die Eimer der Kinder Israel wurden mit Wasser gefüllt. In dieser Situation gefunden, Die Ägypter gingen zu den Kindern Israels, um Wasser zu trinken. Aber wie viel haben sie das Glas zum Trinken gefüllt, in Blut verwandelt.
„Und als die Strafe sie traf, Sie sagten: "Moses, bete zu deinem Herrn für uns, da er einen Bund mit dir hat! Wenn es uns von diesem Leiden befreit, Wir werden dir sicher vertrauen und die Kinder Israels mit dir ziehen lassen.". Zum, als wir sie vom Leiden befreiten und die verabredete Zeit kam, sie haben ihr Versprechen sofort gebrochen." (Fegefeuer, 134-135)
In diesem Fall, und der Pharao und die Ägypter waren müde und ohnmächtig, so sehr, dass der Pharao zum ersten Mal zustimmt, die Kinder Israels Ägypten verlassen zu lassen, im Austausch für die Vermeidung dieser Strafe.
Sofort befahl Musa (as) den Kindern Israels, sich beim Abendessen vorzubereiten, damit sie nachts Ägypten verlassen würden.. es, aus Angst, dass der Pharao wieder Buße tun und ihnen nicht erlauben würde zu gehen.
“(Allahu ich das): „Mit meinen Gefangenen in der Nacht spazieren gehen, weil sie dir folgen werden!” (Tabak, 23)
Da sich alle durch frühere Schilder gegenseitig beherbergen, begann sechshunderttausend Einwohner, mit der Beute, Kinder und Tiere, Raus aus ihren Häusern und begib dich auf die Reise der Erlösung nach Palästina.
Am nächsten Morgen, Pharao bereute die Erlaubnis, die er Musa a.s. gegeben hatte, sein Volk zu nehmen. Wer würde ihnen jetzt dienen, wo die Juden flohen?? Wo würden sie Sklaven und Arbeitskräfte bekommen??
"Zum, als wir sie vom Leiden befreiten und die verabredete Zeit kam, sie haben ihr Versprechen sofort gebrochen.“(Fegefeuer, 135)
Sofort wurden er und die Armee hinter den Juden und Musa a.s. Gott sagt im Koran:"In der Dämmerung, Sie (das Volk des Pharao) auf sie zugekommen." (Shuara, 60)
Zu diesem Zeitpunkt, Musa a.s. hatte zusammen mit seinem Volk die Küste des Roten Meeres erreicht. Von weit weg, sie entdeckten die Armee des Pharao, die hinter ihnen genäht war.
"Als sich die beiden Gruppen sahen, Moses' Gefährten weinten:"Ja wirklich, hat uns erwischt!"Ja: "Auf keinen Fall! Tatsächlich, bei mir ist mein Herr. "Er wird mir den Weg zeigen.". (Shuara, 61-62)
Als sich die Armee des Pharao näherte, die Leute von Musa a.s wurden von dem, was sie erwartete, von Schrecken und Panik erfasst.
"Und wir haben Musa offenbart: "Fall mit deinem Stab!"Sofort teilte sich das Meer, und jeder Teil davon wurde wie ein großer Berg." (Shuara, 63)
Es war ein weiteres Wunder, das Gott Musa a.s. schenkte und das die Juden und das Heer des Pharao mit eigenen Augen sahen. Das Meer wurde in zwei Teile geteilt, wo jeder einem hohen Berg ähnelte. Das Besondere ist, dass selbst die Straße, auf der das Meer offen war, nicht nass war, aber trocken, dass die Kinder Israels ohne Schwierigkeiten durchkommen können.
"..Öffne ihnen einen trockenen Weg durch das Meer und habe keine Angst, dass dich jemand erwischt oder ertränkt.!” (Taha, 77)
Der Pharao und seine Armee standen am Meer. Er hatte Angst und zögerte nicht, die Kinder Israels zu verfolgen, aber sein Pferd lief auf die Straße, die offen war. Die ganze Armee stürmte hinter ihm her. Mit dem letzten Israeli, der am Meer vorbeikommt, bevor der Pharao herauskam, die beiden Teile des Meeres vereinen sich
„Der Pharao ist ihnen gefolgt (die Kinder Israels) mit seiner Armee, aber das Meer bedeckte sie mit großen Wellen. Der Pharao hat seinem Volk eine Niederlage gebracht und es nicht in die Irre geführt." (Taha, 78-79)
Wir trugen die Israeliten über das Meer, und der Pharao und sein Heer verfolgten sie aus Bosheit und Feindschaft.. Zum, als er ertrank, (Pharaonen) das: „Ich glaube, dass es keinen Gott gibt außer dem, an den die Kinder Israels glauben; und ich gehöre zu den Muslimen.Aber der Pharao hat es nicht bereut, denn es war in dem Moment, als er den Tod feststellte – der erhabene Herr antwortete ihm: "Ist es?, jetzt (ja glaube),zuvor warst du ungehorsam und verwirrend?! Heute werden wir nur deinen Körper retten, um denen, die nach dir kommen, eine Lektion zu erteilen.“ Aber, tatsächlich, die meisten Menschen beachten unsere Zeichen nicht." (Juni, 90-92)
Es ist ein weiteres Wunder, dass Gott seinen Körper als Argument für die Menschen verlassen hat. Er ist heute als Zombie im Museum von Ägypten untergebracht. Es ist genau die Mumie von Ramses, Pharao von Musa a.s, der im Meer ertrunken ist.
In einem Hadith, Gabriel a.s. sagt zum Propheten Muhammad a.s:Ich hasste niemanden, wie ich den Pharao hasste. Außer mich zu sehen, oh Gesandter Allahs, Wasser nehmen und seinen Mund füllen, um nicht zu beweisen, dass es keinen Gott gibt außer Allah. Ich hatte Angst, dass Gott ihm nicht gnädig sein würde."
Also flohen die Kinder Israels und überquerten das Meer.
Auch wir wollen ein Idol zum Anbeten
Sie hatten gerade das Meer überquert, die Israeliten sehen ein Volk, das seinen Götzen anbetet. Sie befanden sich noch in der Wildnis des Sinai und waren noch nicht in Palästina angekommen. IMMER NOCH, suchte nach einem Idol zum Anbeten.
„Wir haben die Kinder Israels über das Meer gebracht, wo sie ein Volk trafen, das ihre Idole verehrte. Sie sagten zu Musa:"Er hat uns auch zu einem Gott gemacht, da sie Götter haben". Musai thai:"Ihr seid wirklich ein ignorantes Volk! Die Religion, der diese Götzendiener folgen, Zerstörung erwartet ihn und was sie tun, es ist völlig wertlos. Soll ich dich nach einem anderen Gott als Allah fragen?, das hat dich über andere gehoben?!” (Fegefeuer, 138-140)
Die Kinder Israels in der Wüste Sinai
Gott rettete die Kinder Israels vor der Unterdrückung und Erpressung des Pharao, mit einem Wunder, das Gott Musa a.s . ermöglicht hat. Sagt Gott erhaben im Koran:
Erinnere dich, wie Wir dich vom Volk des Pharao befreit haben, wer hat dich grausam unterdrückt: er hat deine Söhne geschlachtet und deine Frauen am Leben gelassen. Dies war eine große Prüfung für dich - von deinem Herrn. Erinnere dich, wie wir das Meer geteilt und dich gerettet haben, während wir in deiner Gegenwart das Volk des Pharao ertränkten." (Baqarah, 49-50)
Alle Ereignisse zwischen Musa a.s und seinen Leuten, ab diesem Moment findet zwischen dem Berg Sinai und Palästina statt.
Nach der Flucht vor der Gewalt und Unterdrückung des Pharao, Musai a.s. machte sich mit seinen Leuten auf den Weg zum Berg Tur, wo der erhabene Herr die Tora verkünden würde. Auf dem Berg Tur und für dreißig Nächte, Die Verfassung wird Musa a.s . bekannt gegeben (Teurati) die die Beziehungen zwischen den Kindern Israels regeln würde. Angesichts der Tatsache, dass die Kinder Israels sechshunderttausend waren und sich kaum bewegten, und dadurch, dass der Gesetzgebungsbedarf sehr groß war, Musai a.s. machte sich auf den Weg nach Tur.
„Warum hast du vor deinen Leuten geeilt?, von Mose?” (Musa) das: "Und, Sie, folge meinen Fußstapfen und ich eile zu dir, Oh mein Gott, um dein Vergnügen zu gewinnen ”. (Taha, 83-84)
Bei der Ankunft am Berg Tur, zum zweiten Mal wird Musa a.s direkt mit dem erhabenen Gott kommunizieren, aber ohne es mit bloßem auge zu sehen. Der erhabene Herr selbst hat den Berg Tur als heilig bezeichnet. Gott sagt im Koran:"Sein Herr hat ihn in das heilige Tal von Tuva gerufen." (Naziat, 16)
Bevor du alleine gehst, Musa a.s teilte seinen Leuten mit, dass er nach dreißig Tagen zurückkehren würde. Über dreißig Tage, Musa a.s fastete, um dem erhabenen Gott zu gefallen. Aber er bemerkte, dass sein Mund wegen des Fastens schlecht roch, Also beschloss er zu essen, um den schlechten Geruch loszuwerden. Gott hat ihn dafür kritisiert und ihn gefragt:Warum hast du das Fasten gebrochen??Musa a.s hat geantwortet:"Weil der Mund sehr schlecht roch." Gott hat es ihm gesagt:Wussten Sie nicht, dass der Mund eines Fastenden raucht?, ist mir lieber als der Geruch von Moschus?! DESHALB, schnell und noch zehn Tage!”
so, Musa a.s musste vierzig Tage auf dem Berg Tur . bleiben. Gott sagt im Koran:
„Wir haben Musa versprochen, dass wir nach dreißig Nächten mit ihm sprechen, die wir mit zehn weiteren hinzugefügt haben, so fand die Begegnung mit seinem Herrn nach vierzig Nächten statt. Musa sagte zu seinem Bruder, Harun:„Ersetze mich durch mein Volk, Ordnung halten und nicht dem Weg der Störenfriede folgen!” (Fegefeuer, 142)
Während diesen Tagen, Der erhabene Gott kommunizierte direkt mit Musa a.s, ohne Vermittler. Ebenso kommunizierte Musa a.s mit Gott, ohne Vermittler. Dafür, Musa a.s. ist als "Kelimullah" bekannt, Gesprächspartner bei Gott ohne Vermittler.
„Sa i takon Musait, Allah hat direkt zu ihm gesprochen.“ (Frauen, 164)
Musai a.s hat diese Ehre und dieses Privileg in vollen Zügen genossen, so sehr, dass er einmal mehr begehrte. Einmal, er bat Gott, es ihm zu ermöglichen, es zu sehen. Dies wird von Gott dem Allmächtigen im Koran erwähnt, wo er sagt::„Als Moses zur festgesetzten Zeit kam und Gott zu ihm sprach, ai das: "Oh mein Gott, zeig mir, dich zu sehen “, sagte der Herr: "Du kannst mich nicht sehen! – Es ist für Geschöpfe unmöglich, Gott in dieser Welt zu sehen. Gott sagt in einem anderen Vers:” Menschliche Augen können Ihn nicht erreichen, während Er die Augen aller erreicht.“ (en'am, 103) Nachdem der Prophet Muhammad a.s. von der Miraj-Reise zurückgekehrt war, Aisha fragt:Aber hatten Sie die Chance, Gott direkt zu sehen??!Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) antwortete:„Da ist es uns einfach aufgefallen, was mir nicht erlaubte, ihn zu sehen." In einem anderen Hadith, Der Prophet a.s. sagt:Der Vorhang, der uns daran hindert, ihn zu sehen, ist aus Licht und in dem Moment, in dem er es enthüllt, verbrenne alles vor dir.“
DANN, Gott sagte Musa a.s:”Aber schau dir diesen Berg an: wenn er an seinem platz bleibt, dann wirst du mich sehen". Und als ihm sein Herr auf dem Berg erschien, zerdrückt und zu Pulver verarbeitet, während Musa ohnmächtig wurde. Als er zu sich kam, ai das: „Gelobt seist du, o Herr! Ich kehre reumütig zu dir zurück. Ich bin der Erste der Gläubigen!” (Fegefeuer, 143)
Tregon Abdullah ibn Abasi:"Gott erschien dem Berg wie die Spitze eines kleinen Fingers."
IMMER NOCH, der ganze Berg schmolz vor den Augen von Musa a.s und verschwand sofort. Eine solche Szene ließ Musa a.s das Bewusstsein verlieren. Als er alleine kam, er bewies Reue und Demut vor der Größe Gottes.
Nach dem allen, Gott sagte Musa a.s:"Moses! Ich habe dich anderen vorgezogen – mit Meinen Botschaften und Meiner Rede (ohne Vermittler, aber direkt). Nimm was ich dir gegeben habe und sei dankbar!” (Fegefeuer, 144)
so, Gott offenbarte Musa a.s die Tora, die auf Steintafeln geschrieben wurde.
"Wir haben in den Tablets Anweisungen und Erklärungen für alles geschrieben: "Nehmen Sie diese mit Überzeugung und befehlen Sie Ihren Leuten, sie auf die beste Art und Weise zu adoptieren. Ich werde dir das Haus der Ungehorsamen zeigen." (Fegefeuer, 145)
Die Kinder Israels verehren das Kalb
Während der vierzig Tage, die Musai a.s. auf dem Berg Tur . blieb, unter seinem Volk, Kinder Israels, gefährliche und folgenschwere Ereignisse stattgefunden haben. Sagt Gott im Koran über dieses Ereignis erhöht:
„Warum hast du vor deinen Leuten geeilt?, von Mose?” (Musa) das: "Und, Sie, folge meinen Fußstapfen und ich eile zu dir, Oh mein Gott, um dein Vergnügen zu gewinnen ”. (Allahu) das: "Wir haben Ihre Leute während Ihrer Abwesenheit getestet, und Samiri hat sie in die Irre geführt.". (Taha, 83-85)
Während der letzten Tage des Aufenthalts von Musa a.s in Tur, Gott bekannte ihm, dass eine Person aus seinem Volk, namens Samir, hatte die Kinder Israels dazu gebracht, vom rechten Weg abzuweichen.
Musai a.s, durch Einnahme der Steintafeln, die die göttliche Botschaft Gottes enthielten und voller Weisheit, nahm den Weg zurück zu seinem Volk.
Der erhabene Gott erwähnt im Quran den Kummer und die Emotionen von Musa a.s. über das, was passiert war. "Moses kehrte wütend und traurig zu seinem Volk zurück." (Taha, 86)
Vor der Abfahrt nach Tur, Musa a.s hatte ihnen versprochen, dass er nur dreißig Tage dort bleiben würde. Kinder Israels, Als sie sahen, dass Musa a.s. nicht zurückkehrte, begannen sie zu spekulieren. Haruni a.s, vëlla i Musait a.s u tha:„Ich fürchte, wir haben etwas falsch gemacht!”
Tatsächlich, Die Kinder Israel hatten viel Gold und Silber mitgenommen, als sie Ägypten verließen., was ihnen nicht gehörte. Da israelische Frauen arm waren, Sie liehen Silberschmuck von ägyptischen Frauen, mit denen sie sich anfreundeten, und gaben ihn ihnen. Als Musa a.s den Kindern Israels befahl, Ägypten zu verlassen, Jüdische Frauen fanden es unmöglich, ihren ägyptischen Freunden Schmuck zurückzugeben, also haben sie sie mitgenommen.
Eine solche Tatsache zu kennen, Haruni a.s. u tha:"Ich fürchte, wir wurden wegen dieses Goldes bestraft, das uns nicht gehört. Wir dürfen diese Ornamente nicht verwenden - da sie uns nicht gehören - noch können wir sie nach Ägypten zurückgeben. DESHALB, Ich schlage vor, ihn zu begraben.“
Sofort brachten alle Frauen das von den Ägyptern geliehene Gold und vergruben es in der Erde.. Ein Mann aus dem Volk von Musa a.s, wer hieß Samirija, und zhgroposi floririn, geschmolzen und daraus eine Rinderskulptur gemacht.
Dieser Mann, Gott hatte ihm einige Fähigkeiten gegeben, die niemand sonst genoss. Er konnte Jibreel a.s. im Vorbeigehen entdecken. so, eines Tages hatte er Jibreel a.s. beim Reiten gesehen. Überall warf das Pferd mit den Füßen, der Ort wurde sofort grün. Samirija, geht zu der Stelle, wo das Pferd von Jibreel a.s. den Boden berührt hatte und nimmt eine Faust und, die er auf das silberne Kalb wirft. Sofort, das Rindfleisch fing an zu knacken. Er ging zu den Kindern Israels und nachdem er ihnen vom Kalb erzählt hatte,, du bist:Das ist Gott, den Musa sucht. Bei der Rückkehr, Musa wird dieses Kalb mit uns anbeten." DANN, er bat sie, das silberne Kalb anzubeten. All diese Entwicklungen, treten während der letzten zehn Tage des Aufenthalts von Musa a.s in Tur occur auf. Die meisten Kinder Israels gehorchten dem Samariter und beteten das Kalb an, während nur eine Minderheit ihn ablehnte und auf Musai a.s. wartete.
Als Musa a.s von der Begegnung mit Gott auf dem Berg Tur . zurückkehrte, war wütend über das, was er fand. Sagt der erhabene Gott, der diesen Moment beschreibt:"Moses kehrte wütend und betrübt zu seinem Volk zurück. Tha:"Oh, das übliche im, vielleicht, hat dir dein Herr nicht ein gutes Versprechen gegeben?? Kommt Ihnen die Zeit nicht lang vor? (der Erfüllung des Versprechens) oder willst du, dass der Zorn deines Herrn dich trifft??! Deshalb hast du dein Versprechen mir gegenüber nicht gehalten?!” (Taha, 86)
Wie oben erwähnt, nur eine Minderheit der Kinder Israels, zusammen mit ihnen und Aaron a.s, sie haben das Kalb nicht angebetet, aber wartete auf Musain a.s.
Als Musa a.s sie nach dem Grund fragte, warum sie das Kalb verehrten, sie haben geantwortet:
„Wir haben das Versprechen, das wir aus freien Stücken gegeben haben, nicht gebrochen, aber wir waren schwer beladen mit dem Schmuck des Volkes (von Pharao), Also haben wir sie weggeworfen (in Flammen zur Erleichterung). Samiri hat sie auch geworfen, und daraus machte er ein brüllendes Kalb. Dann sagte er: „Das ist dein Herr und der Herr von Musa. Ai (Musa) hat vergessen (erzähl dir davon)!” (Taha, 87-88)
Wie ist es möglich, dass die Kinder Israels so etwas glaubten?? "Ist es?, haben sie nicht gesehen, ich weiß(KALBFLEISCH) er sagte kein Wort zu ihnen und konnte ihnen weder Schaden noch Nutzen zufügen? WOHINGEGEN, Aaron hatte es ihnen vorher gesagt: "Oh, das übliche im! Das ist nur ein Test für dich! Dein Herr ist der Barmherzigste, deshalb folge mir und gehorche meinem Befehl! Sie haben geantwortet: „Wir werden für ihn beten, bis Musa zu uns zurückkehrt" (Taha, 89-90)
Als er den Zustand seines Volkes sah, Musa a.s wurde sehr wütend, so sehr, dass er die Tafeln wegwarf, auf denen ihm die Tora offenbart worden war. Er wandte sich zunächst mit zahlreichen Kritikpunkten an Aaron, er packte sie sogar an den Haaren und am Bart, indem er sie zerrte, für das was passiert war. Die Natur von Musa a.s war eine raue Natur, während Aarons Natur sanft war. Dafür, die Juden liebten Harun a.s mehr als Musa a.s.
“(Musa) das: „Oh Harun, was hat dich daran gehindert, als er sie verloren sah, zu mir kommen?! Haben Sie meiner Bestellung nicht widersprochen??” (Haruni) das: "Oh Sohn meiner Mutter, pack mich nicht am kinn oder am kopf! Ich hatte Angst, du würdest sagen: Du hast Zwietracht unter den Kindern Israel gesät und meine Gebote nicht gehalten.". (Taha, 92-94)
Zum, Harun a.s wurde vor Musa a.s gerechtfertigt, dass er die Kinder Israels nicht teilen wollte divide. Nachdem er mit seinem Bruder fertig war, Musa a.s. hat Samiri . angesprochen.
In einem anderen Vers, Weitere Einzelheiten dazu, warum Harun a.s diese Position innehatte.
"Als Musa zu seinem Volk zurückkehrte, wütend und traurig, hat geweint: "Es ist sehr schlimm, was du getan hast, nachdem ich gegangen bin! Möchtest du die Strafe deines Herrn beschleunigen??Dann warf er die Fliesen und, den Bruder am Kopf packen, zog ihn zu sich. Haruni ich tha: "Oh der Sohn meiner Mutter! Tatsächlich, diese Leute nannten mich schwach und erwürgten mich fast. - Der Benu Israel, der das Kalb anbetete, hatte ihm mit dem Tod gedroht, wenn er das Kalb verfluchte, das sie anbeteten - Schäme mich nicht vor Feinden und zähle mich nicht zu den Übeltätern!!” (Fegefeuer, 150)
(Musa) das: "Wie ist dein Job?", von Samiri?” (Samiriu) antwortete: "Ich sah es, die sie nicht sahen. - Er hatte Jibreel a.s. auf einem Pferd gesehen - Ich nahm eine Handvoll der Fußspuren des Boten und warf sie auf die Wade und veranlasste mich so (Schlecht) Name. " (Taha, 95-96)
Sie waren die Juden, die, nachdem sie mit eigenen Augen gesehen hatten, was für ein Wunder aus den Händen von Musa a.s, verehrte ein silbernes Kalb, einfach weil es brummte. Sie hatten mit eigenen Augen gesehen und die neun Strafen erlebt, mit denen der Herr die Ägypter bestrafte, hatte das Wunder der Öffnung des Meeres gesehen usw… und jetzt alles vergessen and.
"Ihre Liebe war in ihren Herzen verwurzelt (und anbeten) für das Kalb." (Baqarah, 93) Obwohl sie erschienen und Glauben manifestierten, Götzendienst war in ihren Herzen und in der Natur verwurzelt. Das ist das wahre Gesicht und die wahre Natur der Juden, im Laufe der Geschichte. Schließlich, Musa a.s wandte sich an Samir mit den Worten:
(Musa) das: "Dann gehe! Du wirst es dein ganzes Leben lang sagen müssen:"Fass mich nicht an" Aber dir wurde ein Versprechen gegeben, die unbedingt umgesetzt werden. Schau dir deinen Gott an, den du ständig angebetet hast: Wir werden ihn verbrennen und dann seine Asche ins Meer werfen." (Taha, 97)
Einige Gelehrte glauben, dass Musa a.s den Kindern Israels verbot, ihn zu misshandeln. Und einige andere, glaube, er hat sich eine ansteckende Krankheit zugezogen, was alle dazu veranlasste, ihn zu verlassen und sich von ihm zu distanzieren. Das Versprechen, das sich erfüllen wird, ist der Tag des Gerichts.
DANN, Musa a.s befahl, das silberne Kalb zu schmelzen und ins Meer zu werfen und so geschah es. Danach, Musa a.s wandte sich mit den Worten an seine Leute people:"Tatsächlich, Dein Herr ist Allah allein; Es gibt keinen Gott außer Er; Sein Wissen umfasst alles ”. (Taha, 98)
Nach dem allen, Musa a.s. betete zu Gott für seinen Bruder Aaron.
„Musai du lut: „O Zot! Vergib mir und meinem Bruder und nimm uns in deiner Barmherzigkeit an! Du bist der Barmherzigste der Barmherzigen.". (Fegefeuer, 151)
DANN, Der erhabene Herr gibt Musa a.s. Anweisungen bezüglich all derer, die das Kalb verehrten.
"Diejenigen, die das Kalb zu ihrem Gott gewählt haben, der Zorn ihres Herrn und die Demütigung dieses Lebens werden sie treffen. So bestrafen Wir diejenigen, die verleumden. (Fegefeuer, 152)
Seit damals, Die Kinder Israels verdienten den Zorn Gottes und ein Leben voller Erniedrigung. Dafür, wann immer wir beten, in der ersten Sure - Fatihah - wir beten:„Führe mich auf den richtigen Weg! Auf dem Weg derer, denen du Güte erwiesen hast, und nicht auf dem Weg derer, die deinen Zorn verursacht haben, noch in denen, die verloren sind!” (Fatiha, 6-7)
Die Geführten, sind die Propheten und ehrlichen Menschen, die nicht vom rechten Weg abgewichen sind. Die den Zorn Gottes verursacht haben, - laut den Gelehrten - sie sind diejenigen, die die Wahrheit kannten, der es aber bewusst aufgegeben hat, diejenigen, die klare Wunder von Gott gesehen haben, dennoch beteten sie das Kalb an. Und die Verlorenen, Sie sind diejenigen, die die Wahrheit verloren haben.
Als das silberne Kalb geschmolzen war, brach auseinander und wurde ins Meer gespült, Seine Bewunderer erkannten, dass sie sich ernsthaft irrten. Dafür, Sie gingen zu Moses und sagten es ihm:„Wir haben eine schwere Sünde und ein großes Unrecht begangen. Wir wollen es jetzt schon bereuen."
Sofort wurde es Moses von Gott offenbart, als alle, die bereut haben, um die Aufrichtigkeit der Reue zu beweisen, sie mussten sich umbringen. Jeder, der behauptete, aufrichtig reumütig zu sein, er musste sich umbringen. Sagt der erhabene Gott über diese Tatsache:
"...als er es seinen Leuten sagte: "Oh, das übliche im, du verletzt dich nur selbst, als du das Kalb als Gott verehrtest! Wendet euch also reuevoll eurem Schöpfer zu und tötet einander! Das ist besser für dich in den Augen deines Schöpfers. Er hat dir deinen Fehler verziehen, weil er viele Bußen annimmt und barmherzig ist“. (Baqarah, 54)
Einige von ihnen akzeptierten dies und begingen Selbstmord, während die Mehrheit sich weigerte.
"Und, Ja wirklich, Sie werden feststellen, dass sie lebenslustiger sind als andere Menschen, SOGAR, sogar als die Heiden." (Baqarah, 96)
Für Sie, es spielt keine Rolle, wie sie leben, unterworfen, Ungläubige etc... das Wichtigste ist zu leben. Das ist die Natur der Juden, dafür fürchten sie den Tod sehr.
„Sie werden nicht gemeinsam gegen dich kämpfen, außer an befestigten Orten oder hinter Mauern." (Haschr, 14)
Basierend auf dieser Funktion, die Bedingung, Reue anzunehmen, kam zu ihnen, Selbstmord. „Während diejenigen, die schlechte Taten begehen und dann bereuen und gläubig werden, weiß das danach, Wahrlich, dein Herr ist Allverzeihend, Barmherzig." (Fegefeuer, 153)
In der Zwischenzeit wurden diejenigen, die sich weigerten, verflucht, lebenslange Wut und Demütigung.
"Und, als Musas Zorn vorüber war, nahm die Platten, darin waren Anweisungen für den rechten Weg und Barmherzigkeit für diejenigen, die ihren Herrn fürchten.“ (Fegefeuer, 154)
Nach der Einnahme der Tafeln, auf denen die Tora geschrieben stand, Musa, Friede sei mit ihm, versammelte sein Volk und sagte es ihnen:„In diesen Tafeln sind Anweisungen und Vorkehrungen des erhabenen Gottes. Sie enthalten Teuratin, darum höre auf sie und gehorche ihnen!”
sagten die Juden zu ihm:„Lies sie uns einmal vor, wenn wir sie mögen, werden wir nach ihnen handeln, sonst nicht.“ "Wir hörten, aber wir sind dagegen!” (Baqarah, 93)
Musa, Friede sei mit ihm, wiederholte den Aufruf an sie, die Bestimmungen der Thora zu respektieren, Sie lehnten jedoch erneut ab. Musa, Friede sei mit ihm, bat sie um ihr Versprechen und Wort, dass sie in Übereinstimmung mit den Gesetzen der Tora handeln würden., aber sie waren dagegen.
Die Sturheit und Ablehnung von Gottes Gesetzen sehen, Ein weiteres Wunder wird Musa a.s, die die Juden mit eigenen Augen sehen. Was passierte, war, dass der nächste Berg, vom Land losgelöst, fliegt auf sie zu und steht über ihren Köpfen. Moses, Friede sei mit ihm, sagt es ihnen:"Akzeptieren Sie die Gesetze und Bestimmungen, die in diesen Tafeln enthalten sind, sonst fällt ihnen der Berg auf den Kopf."
erschrocken, sie alle warfen sich nieder. Dann hoben sie ihre Köpfe, schauten auf den Berg oben und sagten:„Wir gehorchen, Folge leisten!”
Sie gehorchten nicht, bis sie bedroht wurden und die Gefahr erkannten. Sagt Gott erhaben im Koran:
„Als wir dir die Treue schworen und den Berg Tur über dich erhoben, sagte: „Nehmen Sie ernst, was wir Ihnen gegeben haben, und hören Sie zu!" Du sagtest: "Wir hörten, aber wir sind dagegen!„Wegen Verleugnung, Liebe war in ihren Herzen verwurzelt (und anbeten) für das Rindfleisch. Erzählen: „Wenn Sie wirklich gläubig sind, was für eine schlechte Sache hat dir dein Glaube befohlen!” (Baqarah, 93)
„Wir haben den Berg über sie gehoben, der wie ein Schatten aussah und sie glaubten, er würde auf sie fallen, und wir haben es ihnen gesagt: „Halte fest, was wir dir gegeben haben, und erinnere dich daran, was es enthält, damit du von der Sünde gerettet wirst." (Fegefeuer, 171)
Sie gehorchten nicht und gaben ihr Wort nicht, dass sie die Gesetze der Tora respektieren würden, aber nachdem sie gesehen hatten, dass sie keine andere Möglichkeit hatten. In Ergänzung, Sie wurden gezwungen, ihr Wort zu geben, dass sie jeden Befehl, der ihnen von Musa a.s. zuging, ohne zu zögern annehmen würden.
DANN, Musa, Friede sei mit ihm, beschloss, Gott um Vergebung zu bitten, für die Sturheit und Ablehnung seines Volkes, Gottes Gesetzen zu gehorchen. Dafür, Er wählte siebzig Männer aus denen aus, die das Kalb nicht angebetet hatten, und machte sich mit ihnen auf den Weg zum Berg Tur, wo er Gott zum dritten Mal begegnen würde. Sagt der erhabene Herr:“ Dann wählte Musa aus seinem Volk siebzig Männer aus, für unser Treffen.“ (Fegefeuer, 155)
Nachdem sie angekommen waren und den Berg Tur bestiegen hatten, der Berg begann zu schwanken, so dass ihnen versichert wurde, dass sie auf der Stelle sterben würden. Dies war ein klares Zeichen dafür, dass Gott sehr zornig auf die Banu Israel war.
„Als das Erdbeben sie traf, ai das: "Oh mein Gott! Wenn du wolltest, du wirst sie und mich von früher zerstören. Zum, würdest du uns vernichten für das, was einige der Dummköpfe unter uns getan haben?! Es war nur eine von Ihnen angeordnete Verhandlung, in die Irre führen, was Du willst, und leiten, was Du willst. Du bist unser Beschützer, darum vergib und erbarme dich! Du bist der Beste der Barmherzigen! Ernenne uns gut in dieser und der nächsten Welt, denn nur zu dir kehren wir zurück." Allah sagte: "Ich schlage mit meiner Strafe, wen ich will.", während Meine Barmherzigkeit alles umfasst. Ich werde es denen geben, die sich vor Sünden hüten und Almosen geben, diejenigen, die an Unsere Offenbarungen glauben.“(Fegefeuer, 155-156)
Nach diesen Gebeten von Musa a.s, das Zittern hörte auf und der Berg beruhigte sich. Danach, der Berg, auf dem sie sich befanden, war in Nebel gehüllt. Der Nebel war so dicht, dass sie nichts sehen konnten, aber sie hörten nur zu. In diesen Momenten begann Musa (a.s.) Gott um Vergebung für die Anbetung des Kalbs durch sein Volk zu bitten.. Die siebzig Männer hörten Stimmen, sahen aber nichts. Nachdem Musa, Friede sei mit ihm, sein Treffen mit Gott beendet hatte, kehrte zu den siebzig Männern zurück, der es ihm sofort sagte:„Du hast uns versprochen, dass wir Gott begegnen werden! Wir glauben dir nicht, bis wir Gott mit unseren eigenen Augen sehen."
Gott sagt im Koran:„Erinnere dich daran, als du zu Musa gesagt hast: "Moses! Wir werden dir nicht glauben, bis wir Allah offen sehen!” (Baqarah, 55)
Obwohl Musa (pbuh) die siebzig besten Männer aus dem Volk auswählte, sie enttäuschten ihn auch mit solchen Forderungen. Sie erklärten, dass sie Gott sehen wollten, dass es nicht ausreichte, Stimmen zu hören. Dies war eine offene Manifestation ihres Unglaubens und ihrer Sturheit. Sofort, Musa (pbuh) begann sie vor den Folgen einer solchen Bitte zu warnen. Er sprach auch über seine Erfahrung, als er Gott sehen wollte und was mit dem Berg passierte, als Gott ihm ein wenig erschien. Dennoch bestanden sie darauf, Gott zu sehen. „Wir werden dir nicht glauben, bis wir Allah offen sehen!”
angeblich, Sie stellten diese Bitte, um zu den anderen Juden zurückzukehren, um ihnen zu sagen, dass sie den Gott, von dem Musa, Friede sei mit ihm, sprach, deutlich gesehen hatten. Sie sagten ihm, dass sie nicht zu den Banu Israel zurückkehren würden, bis sie Gott mit eigenen Augen gesehen hätten.
Eine solche Bitte verärgerte Gott und sofort traf ihn ein Blitz, sie alle auf einmal töten.
„Dann traf dich ein Blitz, während du zugesehen hast." (Baqarah, 55)
Wie wir sagten, Dies waren die besten Leute aus der gesamten Bevölkerung von Banu Israel. Wie würde Musa, Friede sei mit ihm, vor seinem Volk erscheinen?? was würde er über die siebzig Männer sagen, die er selbst ausgesucht hatte??
Gefunden in so großer Verlegenheit, Musa, Friede sei mit ihm, begann Gott anzuflehen, sie wiederzubeleben, denn es war ihm sehr schwer, ohne diese siebzig zu den Menschen zurückzukehren. Nach aufeinanderfolgenden Gebeten und voller Bitten, Gott zeigte ihm ein weiteres Wunder, wo die siebzig wieder auferweckt wurden.
„Nach deinem Tod, Wir haben dich wiederbelebt, damit du dankbar wirst.“ (Baqarah, 56)
Es war ein Wunder nach dem anderen, doch die Banu Israel erinnerten sich nicht. Das Böse hatte ihre Herzen und Gedanken übernommen. Wer ist derjenige, der diese Wunder mit eigenen Augen sieht und immer noch nicht glaubt?! Gott erwähnt diese Tatsachen im Koran, um für das Wesen dieses Volkes zu sensibilisieren. Wenn sie sich in dieser Form mit den Propheten und Gesandten Gottes benahmen, Können wir von ihnen erwarten, dass sie Vereinbarungen und Versprechen einhalten??! Wenn sie den Bund und die Verheißung mit Gottes Propheten gebrochen haben, sie werden es bei uns nicht respektieren?! Wie können wir ihnen heute vertrauen??! Würdest du einem solchen Diener vertrauen??!
In mehr als siebzig Passagen im Koran, Gott erzählt die Geschichte und zeigt uns die Natur des Benu Israel. Dies geschieht, um Lehren aus der Geschichte zu ziehen und sich zu erinnern. Gott sagt im Koran:"Sie werden sicherlich feststellen, dass die erbittertsten Feinde der Gläubigen die Juden und die Götzendiener sind." (Maid, 82)
Nach Musas Rückkehr mit den anderen siebzig Männern zum Volk, Alle machten sich auf den Weg, bis sie in die Nähe von Jerusalem kamen (Quds), der damals Elia hieß. Jerusalem war damals die Hauptstadt der gesamten Region und wurde von einem großen und mächtigen Volk regiert.. Musa (pbuh) ging nach Jerusalem, um diese Stadt einzunehmen, denn wer Jerusalem in seine Hand nahm, erweiterte Macht über die gesamte Region.
Als sie in der Nähe der Mauern von Jerusalem ankamen, seine Bewohner bereiteten sich auf den Krieg vor. Die Einwohner von Musa a.s. waren 600.000 Einwohner, was ihnen Angst machte. Musa (pbuh) befahl den Benu Israel, die Stadt anzugreifen, aber sie weigerten sich. Sie wurden dadurch gerechtfertigt, dass sie Sklaven waren, Sie haben ihr ganzes Leben lang Landwirtschaft und Viehzucht betrieben und sind sich des Krieges nicht bewusst. Sie hatten vierhundertdreißig Jahre unter der Unterdrückung und dem Huf der Ägypter verbracht, ohne zu kämpfen. Musa, Friede sei mit ihm, erinnerte sie an das Versprechen, das sie ihm gegeben hatten, in jeder Situation zu gehorchen, aber sie bestanden auf ihrem. Er versicherte ihnen das, wenn sie angreifen wollten, sie hatten die Schlacht gewonnen und Jerusalem samt der Region würde in ihre Hände fallen. IMMER NOCH, sie waren ihm ungehorsam.
"Oh, das übliche im! Betritt das Heilige Land, das Allah für dich bestimmt hat, und kehre nicht um, dass du dann verloren zurückkommst!"Sie sagten: "Moses! In diesem Land gibt es ein starkes Volk und wir werden es nicht betreten, bis sie es verlassen, wenn sie rauskommen, wir dann, wir steigen auf jeden Fall ein". (Maid, 21-22)
Solange Gott es für uns bestimmt hat, Lass die Leute, die es regieren, raus und wir kommen kampflos rein.
Zwei Männer von denen, die Allah fürchteten und die Er mit Güte ausgestattet hatte, BETONT: „Geh durch das Stadttor! Wenn du es durchziehst, Sie werden sicherlich ein Gewinner sein. Wenn Sie gläubig sind, dann verlass dich auf Allah!” (Maid, 23)
Über diese beiden Männer, die Interpreten des Korans haben unterschiedliche Meinungen, wo viele von ihnen falsch. Tatsächlich, diese beiden Männer waren niemand anderes, außer Musa a.s. und Harun a.s.
Was vom Benu Israel verlangt wurde, war nur, das Tor der Stadt zu betreten. Beim Betreten des Tores, sie würden gewinnen. IMMER NOCH, von sechshunderttausend Seelen, Niemand gehorchte Musa und Harun. Sogar die siebzig Männer, die starben und wieder auferstanden, Sie weigerten sich, sich dem Tor von Jerusalem zu nähern. Ihre Antwort war weit entfernt von jeglicher Ethik gegenüber Gottes Propheten und gegenüber dem erhabenen Gott selbst.
"Sie sagten: "Moses! Da werden wir nie reingehen, bis sie dort gefunden werden. Also geh, du und dein Herr kämpfen dagegen an, dass wir hier bleiben". (Maid, 24)
Auch heute haben wir Menschen, die, wenn sie über die Propheten sprechen, so reden, als wären sie böse Könige und Monarchen. Wenn Sie über Gottes Propheten sprechen, Sie müssen die am besten geeigneten Wörter für ihren Status und ihre Position auswählen.
„Also geh, du und dein Herr, kämpft dagegen an, dass wir hier bleiben".
Vergleichen Sie diese Einstellung und antworten Sie, mit dem der Muslime am Tag von Badr, als der Prophet Muhammad (Fsmi) sie nach ihrer Meinung fragte, ob sie kämpfen sollten oder nicht. Mikdads Antwort war unverblümt. Ibnu Masudi selbst erzählt:„Ich würde Mikdads Einstellung und Antwort nicht gegen die ganze Welt und ihre Vorteile eintauschen.“
Er antwortete dem Propheten, Friede sei mit ihm:"Für Gott, wir werden nicht antworten, wie die Juden Musa (pbuh) antworteten, wo sie es ihm sagten:„Geh, du und dein Herr kämpfen dagegen an, dass wir hier bleiben". aber sagen wir mal:„Geh mit deinem Herrn und kämpfe, denn wir werden auch mit dir gemeinsam kämpfen."
Als er die Reaktion seines Volkes sah, Musai a.s tha:
"Oh mein Gott! Ich habe für niemanden Macht außer für mich und meinen Bruder …“
Somit ist klar, dass die beiden Männer, denen Gott Freundlichkeit erwiesen und den Menschen Rat gegeben hatte, es waren genau Musa und Harun. Nach dieser enttäuschenden Haltung, Musa (pbuh) verflucht sie zum ersten Mal und betet gegen sein Volk.
Darum trenne uns von diesem ungehorsamen Volk!” (Maid, 25)
Gottes Antwort war:
Allahu tha: "Sie (der heilige Boden) es ist ihnen seit vierzig Jahren verboten. Sie werden pervers über die Erde streifen, aber bemitleide dieses ungehorsame Volk nicht“. (Maid, 26)
Kein anderes Volk wurde so lange bestraft. Sie würden vierzig Jahre in Folge vom Betreten Jerusalems ausgeschlossen werden, obwohl sie versprochen waren. Diese vierzig Jahre, die Juden würden sie verloren in der Wüste verbringen.
Als er sah, dass die Juden Jerusalem nicht betreten würden, Musa (pbuh) befahl ihnen, von dort zu gehen, und sie taten es. Ihr Ziel war ein Dorf irgendwo in der Nähe, aber auf dem Weg dorthin verirrten sie sich in der Wüste. Obwohl sie Führer hatten, die die Gegend und die Straße gut kannten, Sie lebten am selben Ort. Nach tagelanger Reise, Sie würden dorthin zurückkehren, wo sie begonnen hatten. Dies dauerte vierzig Jahre in Folge. Jedes Mal behauptete ein Führer, den Weg zu kennen und sie dorthin zu bringen, wo sie wollten, Sie verloren und kehrten dorthin zurück, wo sie gewesen waren.
Die Frage kann zu Recht gestellt werden: Wovon ernährten sich so viele Menschen?, während vierzig Jahren?
Der erhabene Gott bestrafte sie mit Verlust, aber er wollte sie nicht als Volk ausrotten. Obwohl in der Wüste verloren, Gott versorgte sie mit Wasser und Nahrung.
„Als seine Leute ihn um Wasser baten, Wir haben es Musa gesagt: „Schlage mit deinem Stock auf den Felsen!“ und zwölf Quellen brachen aus ihm hervor. Jeder Stamm kannte seine Quelle." (Fegefeuer, 160)
Mit einer Keule auf einem Felsen, dass dort zwölf Wasserfontänen sprudelten, aus einer Quelle für jeden Stamm. Wohin sie auch reisten, die Juden trugen den Stein mit sich, die während der Fahrt kein Wasser floss. Vierzig Jahre in Folge wurden sie auf diese Weise mit Wasser versorgt.
Obwohl es ihnen nicht an Wasser mangelte, Die Juden beschwerten sich bei Moses über die sengende Sonne der Wüste. Musa (pbuh) bat Gott, ihnen zu helfen, und Er schickte ihnen eine Wolke, die sie begleitete, wohin sie auch reisten.. Sondern zum Essen, drei Mahlzeiten am Tag versorgte Gott sie mit Wachteln, die zu jeder Mahlzeit zu ihnen kamen. Jeder der Juden fing ein Rebhuhn, geschlachtet, er kochte und aß damit. Außer den Rebhühnern, Sie erhielten auch einen anderen Saft, den sie im Baum fanden, Honig aromatisiert. Während einige andere denken, dass es eine weiße Farbe hatte und sie es zur Herstellung von Brotteig verwendeten. Gott sagt dazu im Koran:Und Wir beschatteten sie mit Wolken und sandten Manna und Wachteln herab, erzählt bekommen: „Iss die guten Speisen, die wir dir gegeben haben!„Sie haben uns nicht geschadet, aber sie haben sich selbst geschadet." (Fegefeuer, 160)
Der Kuh-Vorfall
Während der vierzig Jahre, die die Juden verloren in der Wüste verbrachten, eine Reihe von Ereignissen passiert. Einer von ihnen ist der der Kuh, der im Edlen Koran erwähnt wird.
Eines Tages, Die Benu Israel finden einen Mann aus ihrer Elite getötet, ohne zu wissen, wer ihn getötet hat. Nachdem sie es satt hatten, den Mörder zu untersuchen, sie gingen zu Musa a.s. und sagten ihm, wie die Dinge standen. Musa, Friede sei mit ihm, antwortete, dass er nicht wisse, wer der Mörder sei, aber es wurde dir von Gott offenbart. Musa a.s. betete zu Gott und es wurde ihm offenbart, dass sie eine Kuh schlachten mussten, um den Mörder zu lehren."Erinnere dich, als Musa zu seiner Nation sagte: „Allah befiehlt dir, eine Kuh zu schlachten!” (Baqarah, 67)
Als sie das hörten, Die Leute waren überrascht und sagten es Musa spöttisch:„Wir sind gekommen, um die Schwierigkeiten zu betrauern, während du uns befiehlst, eine Kuh zu schlachten! was ist das??!”
"Sie sagten: „Willst du dich über uns lustig machen??" - "Gott schütze mich!"- sagte Musa - "lass mich einer der Unwissenden sein!”. (Baqarah, 67)
Als sie sahen, dass Moses es ernst meinte, Sie baten ihn um weitere Erläuterungen bezüglich der Kuh, die sie schlachten mussten:”Sie sagten: „Bete zu deinem Herrn, um uns zu erklären, wie es sein sollte!„Musai tha:„Sie sollte eine Kuh sein, nicht einmal eine alte Frau, wie eh, aber mittel; zum, tue, was dir befohlen wird!” (Baqarah, 68)
Obwohl der Auftrag von Anfang an lautete, eine Kuh jeglicher Art zu schlachten, damit waren sie nicht zufrieden. Sie verlangten bestimmte Qualitäten und Merkmale der zu schlachtenden Kuh. Obwohl der erhabene Gott sie qualifiziert hat, sie waren nicht genug, aber jetzt suchten sie nach der Farbe der Kuh.
"Sie sagten: „Bitte deinen Herrn, uns zu erklären, welche Farbe es haben soll!„Musai tha: „Er sagt, es muss eine leuchtend gelbe Kuh sein, was den Zuschauern gefällt".(Baqarah, 69)
Nach der Suche unter den Kühen, Sie sahen, dass viele Kühe diese Farbe hatten und wandten sich erneut an Musa a.s:"Sie sagten: „Bete zu deinem Herrn, um uns zu erklären, um welche Art es sich handelt, weil Kühe für uns alle gleich aussehen, so Gott will, wir werden auf den richtigen Weg geführt". (Baqarah, 70)
Ihre Sturheit sehen, Gott machte es ihnen noch schwerer.
“Musai thai: „Er sagt, dass die Kuh vom Pflügen oder Bewässern des Landes nicht müde werden sollte, aber sei gesund und ohne Makel“. Sie sagten: "Jetzt sag uns die Wahrheit". so, sie schlachteten die Kuh, aber sie ließen den Widder, ohne zu opfern.” (Baqarah, 71)
Sofort begannen die Juden, nach dieser Kuh zu suchen. Nach vielen Kämpfen, sie fanden ihre Qualitäten nur in der Kuh eines Waisenkindes. Seine Verwandten, Sie hörten, wie die Arbeit war, und rieten der Waise, sie nur zu einem sehr hohen Preis an sie zu verkaufen. Abgesehen von den seltenen Qualitäten und Merkmalen, die diese Kuh hatte, Sie sollte den Mörder eines jüdischen Paria-Mannes aufdecken und war gleichzeitig sehr reich. Die Juden gehen zu dem Waisenkind und fragen ihn, ob er die Kuh verkaufen will. Das Waisenkind antwortet, dass er es verkauft, aber er verlangte so viel Gold wie das Gewicht einer Kuh. Sie waren sprachlos über diese Auszeichnung und gingen sofort zu Musa a.s., um sich zu beschweren. Por Musai a.s u tha:"Es ist deine eigene Schuld! anfangs war die sache einfacher, als eine kuh geschlachtet werden musste. Die anderen Funktionen und Details, die Sie selbst angefordert haben und die Sie jetzt bezahlen müssen!”
Denn die Familienangehörigen der Ermordeten wollten wissen, wer der Mörder sei, vereinbart, die Kuh zu dem von der Waise festgesetzten Preis zu kaufen. Mit diesem, Gott hat das Leben der Waisen bereichert und verbessert und gleichzeitig den Eigensinn der Juden bestraft.
Sie kauften die Kuh und schlachteten sie. Dann gingen sie zu Moses und sagten es ihm:"Und, Wir haben die Kuh geschlachtet und wir wissen immer noch nicht, wer sie getötet hat." Musa sagte:„Schneiden Sie ein Stück Fleisch davon und schlagen Sie damit auf die Leiche!”
"Und, nachdem ihr einen Mann getötet und euch um ihn gestritten habt, Allah hat offenbart, was du verheimlicht hast. Wir haben es Ihnen gesagt: „Berühre den Erschlagenen mit einem Stück der geopferten Kuh!" Und so, Allah wird die Toten auferwecken und dir Seine Wunder zeigen, damit du es verstehst."(Baqarah, 72-73)
Als sie diesem Befehl Folge leisteten und den Toten mit dem Rindfleisch schlugen, er stand lebendig auf. Der wieder zum Leben erweckte Tote erzählte ihnen, wer ihn getötet hatte und wieder gestorben war. Makellos ist Er, der die Toten auferweckt! Dies war ein weiteres Wunder, das der Kette der Wunder hinzugefügt wurde, die die Benu Israel mit eigenen Augen sahen. IMMER NOCH, ihre Herzen blieben so hart, wie sie es gewesen waren.
"Zum, danach, eure Herzen verhärteten sich und wurden wie Stein, noch stärker. Tatsächlich, Es gibt Steine, aus denen Flüsse fließen, es gibt solche, die reißen und aus denen Wasser fließt, es gibt sogar Augen, die aus der Furcht vor Allah fallen. Allah achtet nicht auf deine Taten.“ (Baqarah, 74)
Musa und Hidri
Eines Tages, Musa, Friede sei mit ihm, sprach bewegende Worte zu seinem Volk. In einem Moment, Ein Mann steht auf und fragt ihn:"Moses! Wer ist die sachkundigste Person auf der Erde??„Da er ein Prophet und Gesandter Allahs war, Musa (Friede sei mit ihm) antwortete:"ICH." Gott kritisierte ihn dafür und zeigte ihm, dass es jemanden gab, der sachkundiger war als Musa a.s. ich überraschte, Musa fragte Gott, wer dieser Mann sei und wo er ihn treffen könne, von seinem Wissen zu profitieren. Gott sagte ihm, dass er es am Treffpunkt der beiden Meere finden kann. Musa (pbuh) bat Gott um ein Zeichen, wie man Hidra von anderen Menschen unterscheidet. Der erhabene Gott sagte ihm, dass er den Fisch verlieren werde, bevor er Hidra trifft.
(Merken) als Musa zu dem Jungen sagte, der ihn begleitete: „Ich werde nicht aufhören zu laufen, bis ich den Ort erreiche, wo sich die beiden Meere treffen, auch wenn ich lange reisen muss.“ (Kahf, 60)
Der Junge, der Musa a.s, es war Josua, den die meisten muslimischen Gelehrten für einen Propheten halten. Es ist genau Joshua, der die Benu Israel nach dem Tod von Musa a.s. und Harun a.s. führte.
Musa (pbuh) wählte Joshua als seinen Begleiter auf der Reise, um Hidra zu treffen.
Der Ort, an dem sich die beiden im obigen Vers erwähnten Meere treffen, Es ist der Ort, an dem sich die beiden Arme des Roten Meeres treffen.
"Und, als sie das Land erreichten, wo sich die beiden Meere trafen, Sie haben ihren Fisch vergessen und er ist ins Meer gerutscht, öffnet es wie einen Tunnel.“ (Kahf, 61)
Moses und Joshua hatten gebratenen Fisch zum Mittagessen, die sie in einen Behälter gelegt hatten. Während Mose schlief und Joshua neben ihm saß, Der frittierte Fisch springt aus dem Behälter und windet sich ins Meer. DANN, Musa a.s. wachte auf, aber Joshua vergaß ihm zu sagen, was passiert war.
„Als sie weitergingen, sagte Musa zu seinem Gefährten: „Gib uns unser Mittagessen, weil wir müde sind von dieser unserer Reise". (Kahf, 62)
In diesem Moment, Joshua erinnert sich an den Vorfall mit dem Fisch, der aus der Schüssel ins Meer gesprungen ist und erzählt es ihnen.
"Er antwortete: "Aussehen! Als wir an diesem Felsen anhielten, Ich habe den Fisch vergessen. Nur der Teufel hat mich vergessen lassen und nicht gesagt, dass der Fisch auf überraschende Weise aus dem Meer gewandert ist!” (Kahf, 63)
Musa (pbuh) erkannte, dass dies der Ort war, an dem er Hidri treffen würde, also kehrten sie zurück und folgten den Spuren, von denen sie gegangen waren..
(Musa) das: „Das suchen wir“. Also kehrten sie auf ihren Spuren um, und sie fanden einen Unserer Gefangenen, dem Wir von Uns Barmherzigkeit geschenkt und ihn von Uns Wissen gelehrt haben. sagte Musa zu ihm: "Kann ich dir folgen?", damit du mich auch etwas von der rechten Erkenntnis lehrst, die dir gegeben ist?” (Kahf, 64-66)
Der Mann, den sie fanden, war genau Hidri, den die meisten Gelehrten für einen Propheten halten.
"Er antwortete: „Du kannst mich nicht ausstehen! Wie kannst du es aushalten? (ohne zu fragen) vor etwas, von dem ich nichts weiß"? (Musa) das: „Du wirst mich geduldig finden, So Gott will, werde ich Ihnen nichts entgegensetzen." (Kahf, 67-69)
Auch wenn Moses, Friede sei mit ihm, einer der besten Propheten und Gesandten ist, zeigte eine beneidenswerte Bescheidenheit vor sachkundigeren Leuten. es, obwohl alle Gelehrten denken, dass Musa (pbuh) mehr Werte genießt als Hidri. Egal wie gut der Mann ist, sachkundig und ehrlich zu sein, Bescheidenheit manifestiert sich vor den Wissendsten.
(Khidr) ich das: „Wenn du nach mir kommst, frag mich nichts, bis ich es erkläre!” (Kahf, 70)
Hidri a.s. akzeptierte Musa a.s. als Gefährtin und Schülerin, aber unter einer Bedingung: Sich nicht in seine Handlungen einzumischen, egal wie seltsam und inakzeptabel sie ihm vorkamen. Musa (Friede sei mit ihm) akzeptierte diese Bedingung und befahl Joshua, zu den Banu Israel zurückzukehren. Beide, Musa a.s. und Hidri machen sich auf den Weg. Die Reise würde mit dem Boot erfolgen, etwas, das Gott im Koran erwähnt:"Und so, Sie haben angefangen. Als sie ein Schiff bestiegen, ai (Khidr) ein Loch gegraben.“ !” (Kahf, 71)
Die Eigentümer des Schiffes nahmen Hidri und Musana a.s. kostenlos mit auf das Schiff. Auf dem Weg, Hidri nimmt Musa und die beiden gehen in den unteren Teil des Schiffes, wo Hidri mit einem Eisen sofort beginnt, ein Loch zu bohren. Matrosen und Arbeiter spürten den entstandenen Mangel und begannen sofort, Maßnahmen zu ergreifen, um das Schiff vor dem Untergang zu bewahren.. Musa (a.s.) sah überrascht aus von Hidris (a.s.) Aktion und konnte es nicht ertragen, ohne es ihm zu sagen:”(Musa) das: „Ist es nicht?, öffnete das Loch, um seine Passagiere zu ertränken? Ja wirklich, Du hast einen sehr schlechten Job gemacht“.
(Khidr) ich das: "Habe ich dir nicht gesagt, dass du mich nicht ausstehen kannst?"?”
Er antwortete: „Schelte mich nicht für das, was ich vergessen habe, und belaste mich nicht mit Schwierigkeiten in meinen Angelegenheiten!” (Kahf, 71-73
Musa (a.s.) entschuldigte sich bei Hidri für diese Intervention und Hidri verzieh ihm. Nach dem Überqueren auf die andere Seite, Hidri, Friede sei mit ihm, näherte sich einem jungen Mann, legte es auf den Boden, zog ein Messer und stach auf ihn ein. Es war ein monströses Verbrechen, das Musa mit eigenen Augen sah. Dies veranlasste ihn einzugreifen und ihm seine ganze Nervosität mitzuteilen:
Und beide gingen weiter, bis sie einen Jungen trafen, die er (Khidr) tötete ihn. Tha (Musa): "Warum hast du einen unschuldigen Mann getötet, der noch nie jemanden getötet hat?"?! Du hast wirklich einen schrecklichen Job gemacht“! Er antwortete: "Habe ich dir nicht gesagt, dass du mich nicht ausstehen kannst?"?” (Kahf, 74-75)
Musa (pbuh) erkannte, dass er wieder falsch lag und entschuldigte sich mit den Worten:
(Musa) das: „Wenn ich dich danach noch einmal wegen irgendetwas frage, dann halte mich nicht länger in deiner Gesellschaft! Du hast schon einen Grund (genügend) nga ana ime (von mir getrennt werden)!” (Kahf, 76)
Hidri, Friede sei mit ihm, vergab ihm erneut und akzeptierte die Bedingung, und die beiden machten sich wieder auf den Weg, bis sie ein Dorf erreichten. Beide waren hungrig und gastfreundlich, Sie gingen zu den Häusern im Dorf, damit jemand sie fütterte. Damals war es das Recht des Reisenden, dass die Einwohner eines Dorfes oder einer Stadt ihn willkommen hießen und ihn drei Tage lang ernährten. Dieses Recht genießt der Reisende auch im Islam, wo, wenn einem Reisenden das Essen und die Vorräte für die Straße ausgehen, genießt das Recht, drei Tage lang bei jeder Familie zu bleiben. Wenn sie sich weigern, es zu füttern, gelten als Sünder.
Obwohl Hidri und Musa als Gäste kamen und es ihr Recht war, die Dorfbewohner weigerten sich, sie anzunehmen. „Und beide gingen weiter, bis sie ein Dorf erreichten und seine Einwohner fragten, ihnen zu essen zu geben, aber sie empfingen sie nicht als Gäste.“ Das sehen, Musa und Hidri fingen an, dieses Dorf zu verlassen. Auf dem Weg hinaus, Sie bemerkten ein verfallenes Haus, die nur noch eine Wand hatte, die nicht einstürzte, aber auch er neigte sich und war bereit zu fallen. Sofort, Hidri, Friede sei mit ihm, drehte die Steine ​​und machte sich an die Arbeit, um diese Mauer zu richten und zu reparieren. „Dort stießen sie auf eine Mauer, die ebenfalls einstürzte (Khidr) leitete es.“ sofort, Musa sah all das Wunder. Und was braucht Hidri, um eine Mauer zu reparieren, die kurz vor dem Einsturz steht??! Wen interessiert diese Mauer?! Zumal es in einem sehr unwirtlichen Dorf lag. DESHALB, beschloss, ihn darauf aufmerksam zu machen:(Musa) das: "Wenn du wolltest, du könntest eine Belohnung dafür verlangen.“ (Kahf, 77)
Wenn Sie sich entschieden haben, diese Wand zu reparieren und zu richten, tue es zumindest für eine Belohnung. Warum wolltest du die Mauer an Leuten befestigen, die es nicht verdient haben und ohne Lohn für die Arbeit?!
"Ja: „Das ist die Trennung zwischen mir und dir. Ich werde dir die Dinge erklären, die du nicht ertragen konntest." (Kahf, 78)
Jetzt ist es an der Zeit, Ihnen von den Dingen zu erzählen, bei denen Sie eingegriffen haben und nicht anders konnten.
„Was das Schiff betrifft, es war das Eigentum einiger armer Leute, die auf See gearbeitet haben. Ich wollte ihn verletzen, denn hinter ihnen war ein König, der jedes gute Schiff mit Gewalt eroberte. (Kahf, 79)
In dieser Region, es gab einen tyrannischen König, der die Schiffe, die er auf See fand, aneignete und konfiszierte. Und in der Tat, mit der Vergangenheit Hidri und Musa a.s, Der König kommt mit Soldaten, um das Schiff zu beschlagnahmen, auf dem sie sich befanden. Nachdem der Riss festgestellt wurde, sie verließen ihn und gingen zu den anderen Schiffen.
„Was den Jungen betrifft, seine Eltern waren gläubig. Ne e diim se (Liebe für ihn) würde sie zum Bösen und zur Verleugnung führen und wir wünschten, dass ihr Herr, anstatt ihnen ein besseres zu geben, reiner und barmherziger.“ (Kahf, 80)
In der unendlichen Erkenntnis Gottes, Dieser Junge würde erwachsen werden und sich in eine gewalttätige Bestie gegenüber der Gesellschaft und seinen Eltern verwandeln. Es war Gottes Mitleid mit den beiden Eltern, dass dieser Junge stirbt, bevor er erwachsen ist, und Menschen und Eltern Gewalt zufügt. Unmittelbar nach dem Tod dieses Kindes, Ein anderer Sohn wurde seinen Eltern geboren, der liebevoll und respektvoll zu seinen Eltern war.
„E, was die wand angeht, Er traf zwei verwaiste Jungen in der Stadt und, darunter war ein eigener Schatz. Ihr Vater war ein guter Mann gewesen, darum hat dein Herr gewollt, dass sie das Alter der Reife erreichen und ihre Schätze herausholen sollten, als eine Barmherzigkeit von deinem Herrn." (Kahf, 82)
Zum, Die Mauer, die Hidri a.s. restaurierte, war Teil eines Hauses, das zwei Waisenkindern gehörte. Ihr Vater war ein ehrlicher und guter Mann gewesen. Er hatte einen Schatz unter der letzten Wand versteckt, die kaum stand, für schwierige Tage. Wenn diese Mauer auch fallen würde, der Schatz würde von den Menschen entdeckt und zu Unrecht geplündert werden, Waisenkinder mit einem Finger im Mund zurücklassen.
„Ihr Vater war ein guter Mann” Pra, All dieses göttliche Eingreifen geschah, weil der Vater der beiden Waisenkinder ein guter und ehrlicher Mann war. Wir sehen, dass gute Taten nicht nur dem folgen, der sie tut, sondern auch seine Familienmitglieder und Nachkommen. DESHALB, jeder, der das Wohl seiner Kinder und seiner Familie liebt, er sei fromm vor Gott. Frömmigkeit wirkt sich während seines Lebens positiv auf den Menschen aus, sondern auch nach dem Tod, die auf den Kindern liegen.
Die Mauer, die den Schatz der beiden Waisen verbarg, fiel erst, nachdem sie gewachsen und gereift waren, wo sie den Schatz fanden und für ihre Zwecke verwendeten.
„Darum hat dein Herr gewollt, dass sie das Alter der Reife erreichen und ihre Schätze herausholen sollten, als Gnade von deinem Herrn.” (Kahf, 82)
Korb, Hidrin bestätigt die Wahrheit, auf deren Grundlage er all diese inakzeptablen Handlungen für Musa a.s:
Ich habe dies nicht nach eigenem Ermessen getan. Dies ist die Erklärung dafür, die du nicht ertragen konntest!” (Kahf, 82)
Nichts war nach dem Willen von Hidri a.s. geschehen, sondern nach Gottes Weisung. so, das Wissen, das Hidri a.s. besaß, war Wissen, das sich auf die unsichtbare Welt bezog, die ihn der erhabene Gott gelehrt hatte. So etwas kann nur Propheten und Gesandten Gottes passieren. Keiner von den einfachen Leuten, Egal wie sachkundig sie sind, sie können dieses Privileg nicht genießen. Nach dieser Veranstaltung, Musa (Friede sei mit ihm) kehrte zu seinem Volk zurück.
Seit vierzig Jahren in Folge, Die Benu Israel gingen weiterhin in der Wüste verloren. Während dieser Zeit stirbt Harun a.s. und wird in der Wüste begraben. Zwei Jahre später, stirbt und Musa a.s.
In einem von Imam Bukhari . überlieferten Hadith, es wird gesagt, dass Abu Huraira sagte:„Der Todesengel wurde zu Musa a.s. gesandt, um um Erlaubnis zu bitten, seine Seele zu nehmen. Mit ihnen zu hören, Musa, Friede sei mit ihm, schlug ihn hart und der Todesengel kehrte wieder zu Gott zurück und sagte::„Du hast mich zu einem Gefangenen geschickt, der den Tod nicht will. Gott sagt es ihm:„Geh zu Musa und sag ihm, er soll seine Hand auf den Rücken eines Ochsen legen. Für jedes Haar unter seiner Hand, wir geben ihm ein Jahr zu leben." Sofort kehrte der Todesengel zu Musa zurück und zeigte ihm die Wahl, die Gott ihm gegeben hatte. fragte Musa:„Ja, nach all den Jahren, was wird passieren?Gott antwortete:"Tod." Musa, Friede sei mit ihm, sagte:"Dann lass es jetzt besser geschehen."
Bevor seine Seele genommen wird, Musa (pbuh) bat Gott, ihn so nah wie einen Steinwurf nach Jerusalem zu bringen. Abu Huraira sagt, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es uns gesagt hat:"Wenn ich da wäre (in Jerusalem) Ich würde ihnen das Grab von Musa zeigen, Friede sei mit ihm. Es befindet sich an der Seite der Straße, die nach Jerusalem führt, zur roten Düne."
Das war das Ende der beiden ehrenwerten Propheten, Harun und Musa a.s.

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