Islam im allgemeinen Sinne ist

Ibn Majah und Abu Dawud ("Sollen wir unsere Herren für einen verrückten Dichter aufgeben?"): “Es wurde dir im Koran offenbart, wenn du hörst, dass die Verse Allahs nicht geglaubt oder verspottet werden, hänge nicht mit ihnen ab, bis sie in eine andere Konversation einsteigen. Ansonsten bist du wie sie. Allah wird die Ungläubigen und die Heuchler in der Hölle versammeln”. ("Und Allah tut, was Er will." 140)

Dieser Vers wird so verstanden, wie er aus der äußeren und klaren Sicht verstanden wird, das heißt, wenn jemand das hört, wird er zum Gotteslästerer, geleugnet wird oder sich jemand über die Verse lustig macht, ohne von jemandem gewaltsam dazu gezwungen zu werden, sich über ihn lustig zu machen oder so etwas zu hassen, oder sogar nicht von der Versammlung genommen zu werden, wo es Gotteslästerung oder Verhöhnung der Religion gibt, dann ist diese Person ein Kafir wie diejenigen, die Kufr verspotten und begehen, auch wenn er ihre Taten nicht ausführt, das ist so, denn wer mit einer Sprache zufrieden ist, ist wie der Schöpfer der Sprache, Schweigen bedeutet also Zustimmung und Zustimmung bedeutet Zufriedenheit mit dieser Tat, Wer also mit Kufr zufrieden ist, ist Kufr. Dieser eingangs erwähnte Vers ist ein Argument, mit dem Gelehrte das argumentiert haben derjenige, der mit einer Sprache zufrieden ist, ist wie der Schöpfer der Sprache. Wenn er sagt, dass er eine solche Tat mit seinem Herzen gehasst hat (d.h. die Lästerung und Verhöhnung anderer) so etwas wird von ihm nicht akzeptiert, denn die Einstellung zu ihm wird entsprechend dem sein, was er offen gezeigt hat, also hat diese Person mit ihrem Schweigen und mit ihrer Party unter spöttischen Qafiras Kufr begangen und dafür ist sie ein Kāfir.

Nach dem Tod des Propheten (Friede sei mit ihm) der Fall ereignete sich, wo eine Mehrheit derjenigen, die den Islam angenommen hatten, sie sind geritten (den Islam aufgegeben) und als Abu Bakr und die Gefährten gegen sie kämpften, Es gab eine Reihe von ihnen, die sagten, sie hassten, was sie taten (Reiten), aber die Gefährten akzeptierten dies nicht von ihnen, aber sie alle zählten sie zu den Plagen (Apostat), außer denen, die so etwas mit Herz und Mund leugnen.

(( fq.67 Konsolidierungskreis)) Sulejman bin Abdullah bin Muhammed ibn Abdul Uehab

für die Armen: "Sollen wir unsere Herren für einen verrückten Dichter aufgeben?"