ruqyah

Was ist Rukja?

Rukja ist Schutz, womit der, der Schwierigkeiten hat, geheilt wird, wie jemand, der Fieber oder Epilepsie sowie ähnliche Schwierigkeiten hat.[1]

In zwei Teile geteilt:

Ist für: Verbotene Gebete

- Sie sind diejenigen, die Hilfe von jemand anderem als Allah suchen, wie bei Dschinn oder anderen spirituellen Dingen, die dem reinen Glauben widersprechen und ihm widersprechen, Dies ist die Bedeutung, die der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte, in seiner Rede“ruqyah, Reize, die Knoten sind von Shirk“.[2]

Der Zweite: Legitime zulässige ruq, mit folgenden Bedingungen:

1 - Ruqah sollte nicht mit Schirk vermischt werden:

Auf Ibn Malik al-Ashjai erzählt und sagt: Wir haben in der Zeit der Unwissenheit gebetet und dem Gesandten Allahs davon erzählt? - Tha: “Sag mir, wie du Ruqyah machst, verdirbt die Arbeit nicht, Ruqyah ist erlaubt, solange es keinen Shirk enthält”[3].

2 - Rukja sollte keinen Schirk haben, weil ein Muslim nicht zu Zauberern gehen darf, um sie um Ruqyah . zu bitten, denn dafür werden Erzählungen übermittelt, die es streng verbieten, zu Wahrsagern zu gehen, Zauberer und Wahrsager, im Hadith des Gesandten Allahs – Friede und Segen Allahs seien auf ihm, sagen: “Wer geht zur Wahrsagerin und WahrsagerinIn einer anderen Version: “zum Zauberer und glaubt was er sagt, er leugnete, was Mohammed offenbart wurde“.[4]

3 - Rukja sollte mit klaren Ausdrücken ausgeführt werden, verständlich, und nicht von dem, was nicht verstanden wird, weil man ihm nicht zutraut, nicht zu schirken, daher darf nicht getan werden, was Shirk sein soll, aus diesem Grund Ibn Hajar – möge Allah ihm gnädig sein, in "Fet-hul bari" sagt: Alle Gelehrten sind sich einig, dass Ruqyah unter drei Bedingungen zulässig ist:

A - Zu tun mit den Worten Allahs oder mit seinen Namen und Eigenschaften.

B - Auf Arabisch oder in einer anderen Sprache zu tun, was die Bedeutung ist.

C - Glauben Sie, dass Ruqyah die persönliche Verbesserung nicht beeinflusst, aber es beeinflusst die Ernennung Allahs des Erhabenen.[5]

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[1] "Nihaje fi garibil - ehadith" , Ibn Ethir 2/254.

[2] Transmeton Muslimi Nr. 200.

[3] Transmeton Abu Dawud, Ibn Maxheja, Imam Ahmad in Musned, Der Autor des Buches "Nexhu sedid fi terixhil-en hadith hadsiril Azizi-hamid" sagt, dass der Hadith gut ist.. 59.

[4] Der Autor des Buches "Nahju sedid fi tehrixhil-ahadithin tejsiril-azizi Hamid" sagt, dass der Hadith Nr.. 150.

[5] „Fet – hul – bari“ Ibn Haxheri 10/206.