FE EN AHL SUNNAH

Todos los Compañeros y los Tabi'in y los eruditos de Ahl as-Sunnah que vinieron después de ellos están de acuerdo en que las obras son de Iman. (fe), porque Allah ha dicho (subhanehu ue teala): Quien sale del Ramadán y sus pecados no son perdonadosLos verdaderos creyentes son aquellos cuyo corazón tiembla cuando se menciona a Allah y cuando se les recitan Sus versos., su fe aumenta y confían en su Señor. Y aquellos que hacen la oración y de lo que les proporcionamos, ellos dan” (el Enfaal 2-3) Entonces Allah ha llamado a todas estas obras iman (confianza), también como venía en el hadiz transmitido por Abu Huraira”La fe es setenta partes…” (Buhari)

Alhi sunnah dice que la fe es fe con el corazón y palabras con la boca y acción con las obras de los miembros., aumenta con las buenas obras y disminuye con las malas.

Se narra de Muhammad bin Idris esh Shafi'i que dijo: "Todos los Compañeros y Tabi'in a los que llegamos estaban de acuerdo, todos decían que la fe es fe de corazón y de palabra y de obra, uno no existe si falta el otro de estos tres".

Is'haak bin Rahawej dice: "La fe son palabras y obras, aumenta y disminuye".

Dice el Imam abu Zur'a y el Imam abu Haatim: "Hemos llegado a los estudiosos de todos los países,de Hijaz a Irak y de Yemen a Sham todos dijeron que la fe son palabras y hechos, aumenta y disminuye".

Todos los eruditos del fiqh y el hadiz son de esta opinión., como lo narró el Imam al-Bujari, quien se reunió con más de mil eruditos de su tiempo, todos dijeron que la fe está en las palabras y los hechos y que no hay trabajo si no hay fe en el corazón.

Lo que dijimos es contrario a los dichos de las sectas desviadas tal como son. Murxhi'at y Jahmiyyah-et. Los Murji que dicen que la fe es solo en palabras y los Jahmijs que dicen que la fe es solo conocimiento de Dios., sin decirlo de palabra y sin actuar de hecho.

A continuación aclararemos qué significa la definición que mencionamos al principio y que la fe es con el corazón., en palabras y hechos.

Cka significa fe con el corazón?

Incluso el corazón tiene sus propias obras como son.: Creer en Alá, amor por Alá y el Profeta, glorificar a Allah y respetar al Profeta y honrarlo, así como confiar en Allah y temerle, así que todas estas obras del corazón son de la fe.

Ctiene el significado de la palabra boca?

El boca a boca significa la aceptación de todas las cosas que han venido de Allah y la evidencia del tawhid., es decir, el reconocimiento de Alá como el único Dios que merece ser adorado y el reconocimiento de Mahoma como el último profeta y como el sello de los profetas. También la creencia en todos los profetas que fueron antes de Mahoma (sal-lAll-allahu alejhi ue sel-lem) . Los diferentes tipos de dhikr, como el dicho SubhanAll-llah, también forman parte de las palabras de la boca., @elhamduli-Lah, all-allahu ekber, salawati sobre el Profeta, haciendo dua, etc..

Cse entiende por las obras de los miembros?

Esto incluye todos los trabajos de las extremidades que Allah ha ordenado que se hagan y sobre los cuales se construye el Islam tal como está.: Rituales religiosos de limpieza como el ghusl o la ablución, luego rezando los cinco tiempos de oración, ayuno de ramadán, dando zakat e yendo al hajj quien puede permitírselo. Esto incluye todos los actos voluntarios que aumentan la fe y no realizar actos prohibidos que disminuyen la fe.. Entonces, incluso no hacer un acto se llama acto., como, por ejemplo, dejar la inmoralidad o el alcohol es una buena obra, etc..

Ibn al-Qayyim dice (rahimahullah): "La fe son palabras y obras, mientras que la palabra es la palabra del corazón y la palabra de la boca, mientras que el trabajo es el trabajo del corazón y el trabajo de los miembros".

Así que esto aclara que quien conoce a Allah de memoria no lo demuestra con palabras., entonces no es creyente, como dijo Allah sobre Faraón y sus amigos "Así que lo negaron (el argumento), aunque tenían confianza en sí mismos" (un Neml 14). Desde aquí se puede ver que la gente lo dijo con el corazón., para que tuvieran conocimiento y reconocimiento, pero Allah no los llamó creyentes solo con esto.

La situación del que expresa su fe con su boca es también la misma, pero su corazón no cree, esto también es considerado un incrédulo-hipócrita.

El que cree y expresa esta fe verbalmente es también el mismo, mientras está en acción no practica esta creencia , porque la obediencia a Allah debe ser interna y externa que sea visible.

Así que los tres componentes que mencionamos: corazón, la boca y las extremidades dependen unas de otras, como dijo el profeta (sal-lAll-allahu alejhi ue sel-lem) : Quien sale del Ramadán y sus pecados no son perdonadosDe hecho, en el cuerpo humano hay un trozo de carne., si ella es buena, todo el cuerpo se pone bien, y si se rompe, todo el cuerpo se desmorona, y esa parte es el corazón". (Buhari)

eso: Abdul Rahman Mahmuud

Dhikr en voz alta después de la oración: Enis Arifi