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www.udhezohu.com/perparesite-e-muajit-te-agjërimit-nen-prizmin-psikologjik

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www.udhezohu.com/perparesite-e-muajit-te-agjërimit-nen-prizmin-psikologjik. El ayuno es una práctica estudiada en todas sus formas.
Los investigadores a menudo se refieren a ella con el término "terapia de ayuno"., basado en los efectos que tiene en el cerebro humano. Cuando el estomago cuelga sin comer, está esperando comida y constantemente secreta ácido.
La persona que ayuna sabe que no comerá hasta iftar, y el cerebro no estimula las secreciones gástricas. De esta manera evita la producción excesiva de moco., lo que sería perjudicial para la lucha misma. La mayoría de las enfermedades que afectan a los humanos son el resultado del estómago, que lo cargan con lo que les gusta o no les gusta, no importa lo que necesiten. En esta ocasión, recordamos el hadiz de Muhammad, la paz sea con él.: "Un hombre no llena ningún recipiente más dañino que su estómago".
www.udhezohu.com/perparesite-e-muajit-te-agjërimit-nen-prizmin-psikologjik, www.udhezohu.com/perparesite-e-muajit-te-agjërimit-nen-prizmin-psikologjik. www.udhezohu.com/perparesite-e-muajit-te-agjërimit-nen-prizmin-psikologjik (Zeglul - hombre delgado y rápido), www.udhezohu.com/perparesite-e-muajit-te-agjërimit-nen-prizmin-psikologjik (www.udhezohu.com/perparesite-e-muajit-te-agjërimit-nen-prizmin-psikologjik). El aspecto del conocimiento se relaciona con lo que Allah ha ordenado en el Corán.: "Oh tú que creíste, el ayuno se ha convertido en una obligación para ti, como era obligación de los que fueron antes de ti, para que te vuelvas piadoso.” Por las funciones mismas del ayuno, se sabe que es una práctica muy temprana y utilizada incluso por varios filósofos como: Sócrates, Platón y Aristóteles, para aclarar y agudizar la mente, pero también para fortalecer la memoria.
La productividad social del mes de Ramadán proviene de los que nos rodean. Es una productividad que viene de ser parte de una familia, COMUNIDAD, Ummah, y la humanidad en general. El Islam es una religión social., y si lo vemos bien, la mayoría de los cultos se realizan en forma social: oración congregacional (es más preferido), ayuno y iftars comunales, El hajj también es común. El ayuno también tiene un gran impacto en el aspecto social y en cuanto a la regulación de las relaciones interpersonales..
en el momento en que, como nunca antes, los lazos de parentesco no se respetan, desde el punto de vista de la psicología social, este mes fortalece los lazos sociales. En esta ocasión, independientemente del rango y prestigio que nuestros familiares tengan en la sociedad, los estereotipos se superan en este mes, barreras complejas. El ayuno puede ser una práctica espiritual increíblemente transformadora.
En cuanto a la dimensión conductual, la persona que ayuna experimenta un estado de paz y tranquilidad. Las irritaciones personales se minimizan., mientras que los musulmanes son aconsejados por el Profeta, la paz sea con él.: "Si alguien te insulta o amenaza, decir que estoy en ayunas". Esta calma psicológica, probablemente relacionado con una mejor estabilización de la glucosa en sangre durante el Ramadán, tengo hipoglucemia, después de comer empeora el comportamiento.

El impacto del ayuno en algunos conceptos psicológicos

motivación – El motivo para hacer buenas obras proviene de la esperanza y convicción de que la persona que ayuna será recompensada por Dios., y que esta recompensa anima al que ayuna a multiplicar sus obras para conseguir Su placer. El ayuno afecta el aspecto de la motivación porque ayuda a la persona que ayuna a deshacerse de sus preocupaciones e inquietudes., y tal cosa lo hace por medio de oraciones, porque sabe que durante el ayuno sus oraciones no son rechazadas.

Optimismo – El ayuno tiene el efecto de fortalecer el optimismo. Necesitamos hacer ejercicio constantemente para mantener nuestro optimismo en el nivel correcto.. Un hombre se detuvo en una floristería para pedir flores y enviarlas por correo a su madre viva., cómo el ayuno afecta el fortalecimiento del optimismo? Superar nuestros antojos durante el ayuno, en consecuencia ganar un sentido de autoestima, autoestima y confianza en uno mismo, estos elementos clave para fortalecer el optimismo. En el momento de romper el iftar nos sentimos orgullosos de nuestro logro; la confianza en uno mismo se logra automáticamente en este momento.

confianza – El estado del mundo antes del nacimiento de Muhammad a.s.. Wisniewski, de la Universidad de Leicester, decir: "El Ramadán representa un período muy importante de superación personal..." El ayuno ayuda a crear fuerza, ayuda a desarrollar la autoestima, aumentar el autocontrol (como consecuencia de cuya ausencia se producen muchas deformidades en la sociedad), y sobre todo estimula la confianza en uno mismo como promotor del éxito en la vida. En la sociedad, muchas cosas suceden como resultado de la falta de confianza en uno mismo y de autocontrol.. Por lo tanto, está científicamente comprobado que es poco probable que quien no tiene confianza en sí mismo y autocontrol sea un líder. pra, el papel secundario del ayuno en este caso es que el mes de Ramadán estimula las cualidades de liderazgo.

AUTOEVALUACIÓN – Mediante el ayuno puedes evaluar tu capacidad para obedecer una orden., que obliga al cambio del sistema de vida por un tiempo determinado, así como hacer una autoevaluación de que el cambio puede partir de nosotros.

Autocontrol – El ayuno es una muy buena técnica o terapia para cambiar el comportamiento del individuo., y también para mejorar su carácter tanto como sea posible. Todos los vicios de nuestra sociedad provienen de la falta de autocontrol.. Hay violencia por todos lados, adicción o inmoralidad, y todos estos son el resultado de caer presa de los deseos del ego o yo. Si una persona no tiene la fuerza para resistir las tentaciones interminables del alma, se volverá esclavo de estos deseos, entonces se siente impotente, inútil, deprimido e incapaz de ayudarse a sí mismo. Todo esto se puede evitar aprendiendo el autocontrol., y para ello no hay mejor entrenamiento que el ayuno.

Autorrealización – autorrealización: el mes de Ramadán es precisamente el momento en el que, incluso si una persona está en el pico más alto de motivos, conocida en psicología como "jerarquía de necesidades de Maslow" - autorrealización, le resulta inalienable volver dentro del día al nivel más bajo, en el que se presentan los principales motivos (fisiológico) o básico para vivir. En este caso, recuerda a las personas que no han cumplido con los aspectos básicos para vivir.

abnegado – Ramadan juega el papel de un transformador de carácter. (humanidad), de tacaño a persona con sentimientos altruistas. Cuando sentimos hambre en nosotros mismos, surgen sentimientos para ayudar a los pobres. pra, el rico piensa más racionalmente que este mundo no es suyo, y elimina el excesivo sentido del orgullo. Desarrollar un sentido de empatía: el ayuno es una forma de experimentar el hambre., que desarrolla un sentido de empatía por los demás., específicamente para aquellos que no tienen, y al mismo tiempo aprende a apreciar la bondad de Dios. La no privación conduce a la apreciación; siempre tendemos a valorar las cosas cuando no las tenemos, cuando los extrañamos. Como resultado, esto también nos ayuda a minimizar los residuos..

Estrés – El ambiente espiritual durante el ayuno lo reduce.
el estrés. El estrés afecta la calidad de vida, y es una causa potencial de muchas enfermedades. El cuerpo del obeso encuentra la posibilidad de descansar, así como darle la oportunidad de ajustar su dieta. El ayuno tiene un efecto normalizador sobre el sistema nervioso autónomo. Reduce las alteraciones en el sistema digestivo., así como calma el estado de ansiedad.

Temperamento disminuido – El ayuno no es solo para el estómago, pero también el lenguaje, los ojos, las orejas, corazón y mente, que están igualmente obligados a abstenerse. Así como controlamos nuestro físico, por lo que debemos controlar las emociones y acciones negativas. El Profeta, la paz sea con él. decir: "El que no deja de mentir, malas palabras y murmuraciones, Dios no necesita su hambre”.

obediencia – Tradicionalmente nos han enseñado que la falta de alimentos trae debilidad, impotencia, etc.. Desde la convicción de que no podemos prescindir de los alimentos, automáticamente ponemos el cerebro en desactivación, porque con la obediencia mandamos al cerebro que no puede "no puedo ayunar", y el cansancio empieza de verdad, y esa orden activa las celulas por inactividad. POR LO TANTO, si hacemos lo contrario, decirnos a nosotros mismos que podemos y lo lograremos, que incluso en días calurosos y soleados podemos estar sujetos a una obligación, cada uno de nosotros tiene éxito, porque la convicción ayuda al compromiso y al éxito.

Equilibrar los complejos de inferioridad y superioridad: además, el ayuno nos ayuda a comprender mejor a los miembros necesitados de nuestra sociedad., también en el aspecto social equilibra los complejos de inferioridad y superioridad. De hecho, toda adoración en el Islam apunta a este tipo de equilibrio; tanto la oración como el Hajj. Mientras ayunamos, los ricos y los pobres viven con la sensación de hambre, y como resultado los ricos ya no pueden sentirse superiores a los pobres, así que hay más, pero incluso los pobres ya no pueden sentirse inferiores a los ricos, que hay menos.

Elevación espiritual – El ayuno es la herramienta más eficaz para cultivar los valores morales en el hombre para su educación espiritual. El hombre consiste en el alma., que se inclina hacia las altas virtudes humanas, guiado por la mente y la conciencia, y a su vez consta del cuerpo, que se inclina hacia el cumplimiento de las pasiones impulsadas por la lujuria. Len Sperry define el ayuno como una práctica extraordinaria de transformación del alma. Permite la ruptura de los lazos terrenales y la unión con lo divino..

Fortalecimiento de la memoria – Leer el Corán no solo trae paz a la mente y al corazón, pero también mejora la memoria. Ali bin Abi Talib dijo: "Cinco cosas que quitan el olvido, pereza y que fortalecen la memoria son: el uso de miswak, El instituto dirigido por Mattson seguirá estudiando, leyendo el corán, Miel, y leche".

Preventivo de enfermedades psicológicas

El ayuno es un muy buen preventivo para algunas enfermedades psicológicas, como: DEPRESIÓN, síndrome de alzheimer (caracterizado por la degradación de la memoria) y parkinson (caracterizado por pérdida de control sobre el cuerpo y trastorno del estado de ánimo).
El trastorno depresivo está estrechamente relacionado con dos neurotransmisores, ese ERROR (ácido gamma-aminobutírico), y glutamato. cuando comemos, los carbohidratos que tomamos a su vez en glucosa, y la glucosa es uno de los principales nutrientes del cerebro. Pero cuando ayunamos, así que cuando nos quedamos horas sin comer, no conseguimos carbohidratos para alimentar el cerebro, y en ese momento la grasa que ya tenemos se convierte en cetonas, que penetran en el cerebro y sustituyen a la glucosa como principal fuente de energía. La presencia de cetonas equilibra el nivel de los dos neurotransmisores que mencionamos anteriormente.. Cuando ayunamos, el nivel del neurotransmisor GABA aumenta, y el nivel del neurotransmisor glutamato disminuye, y como resultado estamos más protegidos de las causas fisiológicas de la depresión. En un estudio alemán, hecho con algunos pacientes que estaban en ayunas, se vio que la actividad de las catecolaminas aumentó significativamente. se vio que la actividad de las catecolaminas aumentó significativamente, se vio que la actividad de las catecolaminas aumentó significativamente, se vio que la actividad de las catecolaminas aumentó significativamente. se vio que la actividad de las catecolaminas aumentó significativamente, se vio que la actividad de las catecolaminas aumentó significativamente.

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se vio que la actividad de las catecolaminas aumentó significativamente: se vio que la actividad de las catecolaminas aumentó significativamente – se vio que la actividad de las catecolaminas aumentó significativamente (se vio que la actividad de las catecolaminas aumentó significativamente), No cambié mi nombre y seguiré manteniendo mi nombre como lo dieron mis padres.; se vio que la actividad de las catecolaminas aumentó significativamente – comer vorazmente cantidades de
comida grande, y eliminación de alimentos con vómitos autoinducidos o el uso de laxantes.
Un período de ayuno ayuda tanto como una dieta muy estricta o ejercicios gimnásticos agotadores pueden ayudar.
A través del ayuno, el carácter del hombre se perfecciona más y más. Vivimos en un mundo donde las personas pertenecen a diferentes religiones., y como resultado su concepto de "bueno" y "malo" es diferente. Debemos destacar que el concepto de “bien” está íntimamente relacionado con el más allá, porque de lo contrario, una persona exitosa podría llamarse una persona rica y en posición, independientemente de "cómo" lo logró.
Si nuestra visión se queda dentro de este mundo, entonces el concepto de "bien" se deformaría. En Ramadán nos recordamos constantemente que nuestro objetivo es el otro mundo.. Nos abstenemos de comer, aunque tengamos mucha comida. Esto es solo porque estamos buscando una recompensa..

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(1) CORAN, Traducción con comentario en el idioma albanés Sherif Ahmeti surat El Bekare,183.
(2) Federico, Qemal - madurez (2012). Ayuno: Una experiencia humana excepcional. Todas las cosas bien Publicaciones, San Jose, California.
(3) Freeman JM, Kossoff EH, Hartman AL,La dieta cetogénica: una década después. Pediatría 2007 Palabra, J y Vargiu, Isaac - el nombre de un Mensajero (1996). Crecimiento Personal y Transpersonal: La Perspectiva de la Psicosíntesis. En Psicoterapia Transpersonal, educar. Pasos a seguir para curar el cáncer. Boorstein. 2 ed.Albany, Nueva York: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York.
(4) Michalsen A, Schlegel F., rodenbeck un, ludtke r, Huether G, teschler h, baterista gj (2003). Efectos del ayuno modificado a corto plazo sobre los patrones de sueño y la vigilancia diurna en sujetos no obesos: resultados de un estudio piloto.
(5) vamecq j, maurois p., Bac P, Delplanque B, Paginas N. Dieta cetogénica e interacciones metabólicas astrocito/neurona.OCL, Volumen 14, Número 3-4, 2007, AGPI para problemas de conducta y patologías relacionadas.
(6) http://frättriaonline.com/artikull/article/influence-of-fasting-on-the-psychological-state-of-a-person/#.V0Q_9NSLRfU.
(7) http://drita-islame.org/di2/cms/index.php/aktuale-mainmenu-28/280-2015-06-15-13 39-10.
(8) http://www.udhezohu.com/perparesite-e-muajit-te-agjërimit-nen-prizmin-psikologjik

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conocimiento islámico – 308

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