LOS NOMBRES MÁS HERMOSOS Y LAS CUALIDADES PERFECTAS DE ALLAH

Allah tiene las cualidades más perfectas, los nombres más hermosos y nadie es más conocedor de Su ser que Él. Le negamos lo que se ha negado a sí mismo y le afirmamos lo que se ha afirmado a sí mismo., en Su Libro y en la Sunnah de Su Mensajero.

Le negamos cualquier deficiencia en general y le afirmamos cualquier sentido de perfección en detalle., sin descripción de formulario, sin analogía y sin comparación.

El que lo califica con deficiencias de manera detallada, Negamos esta deficiencia en detalle., Al igual que Allah se ha negado a sí mismo la posesión de una esposa y un hijo, dice Alá:

((¿Cómo puede tener un hijo y no tener novia, y Él creó todo, y Él es Omnisapiente de todo?))

"¿Y cómo puede tener un hijo?, cuando no tenia esposa? CÉl creó todo, y sólo Él lo sabe todo.” (El-Ena'm, 101), también dice:

((no nació y no tuvo hijos)) Quien sale del Ramadán y sus pecados no son perdonados(Ai) no nació de nadie, ni ha dado a luz a nadie". (El-Ihlas, 3), Él también lo negó de sí mismo., la mordida que los judíos le hicieron con avaricia:

((Y los judíos dijeron: La mano de Dios está encadenada, sus manos están encadenadas, y han sido maldecidos por lo que dijeron, sino que sus manos están extendidas.))

"Los judíos dijeron: "La mano de Allah ha sido apretada (avaro)!"Tus manos temblaban por ellos! - Y, maldita sea por lo que dijeron! Jo, Sus manos están extendidas (hapura). Él otorga y suple como Él quiere". (el doncella, 64)

Obedecemos lo que vino del anuncio. (como están las cosas), como. sustantivos y cualidades; afirmamos su realidad, entendemos algunas de sus huellas, no añadir algo encima de eso, porque nada es como Alá, dice Alá:

((No hay nada como Él, y Él es el que todo lo oye, el que todo lo ve.))

"Nada me molestael enemigo a él. Él oye todo y ve todo”. (Ash-Shura, 11)

No se permiten comparaciones (la analogía) de los atributos de Alá sin nada, porque durante la comparación debe haber una base primaria y sus cuestiones secundarias, mientras que Allah es el único que no tiene igual a Él, por lo tanto no hay sucursal (comparación) ninguna base se le acerca (comparado) no se eleva por encima, El único, todos lo necesitan, mientras El no necesita a nadie, no nace ni se nace y nadie es igual a el.

Las mentes son herramientas creadas por Allah para comparar las cosas que escuchan., con lo que ven, así que escucha lo que Allah dice acerca de Sí Mismo, pero él no ha visto esto antes, por lo tanto lo compara con el ejemplo más cercano que ha visto. Toda lógica imagina según las cosas que ha visto, por lo tanto, compara las cosas según lo que ha visto antes, mientras que Alá no se parece en nada a la lógica de las criaturas, para esto, no los negamos (aniquilar) el no tiene nombre, o calidad, debido a algún mal ejemplo que ha sido introducido en las mentes y que (ejemplo) queremos negarlo, negando la calidad, o el nombre de Alá, ser exaltado, como caemos en la negación de la vana comparación y con ello caemos en la negación de la verdadera noticia. Debemos negar el mal significado que tenemos en nosotros mismos., afirmando a Allah lo que él mismo ha afirmado, o con lo que El mismo se nombró, deteniéndome en esto, dice Alá:

((Él sabe lo que está delante de ellos y lo que está detrás de ellos, y ellos no lo comprenden en el conocimiento.)) Cómo resistirse a este postre cremoso "Él sabe lo que está delante de ellos y lo que está detrás de ellos.; eso es todo, con su conocimiento no puedo pincluir Que." (Taha, 110)

Allah es exaltado y está por encima de A'rsh, en el cielo, dice Alá:

((Es Él quien creó los cielos y la tierra en seis días, luego ascendió al trono.))

Quien sale del Ramadán y sus pecados no son perdonadosÉl es quien creó los cielos y la tierra en solo seis días., luego se paró en Arsh ". (El-Hadid, 4)

Allah ha afirmado Su exaltación con ser y conocimiento sobre cada cosa., también habló sobre con El suyo con los cautivos[1], Él está con los que tienen conocimiento., escucharlo y verlo, como dice Alá:

((y él está contigo dondequiera que estés)) Cómo resistirse a este postre cremoso Quien sale del Ramadán y sus pecados no son perdonados(Ai) está contigo dondequiera que estés.” (El-Hadid, 4), esta con sus seres queridos (amigos) Su con estas cosas, también está con ellos con la victoria, Su ayuda y apoyo, como Allah dijo a Musa y Harun:

((El dijo no tengas miedo, yo estoy contigo, escucho y veo.)) Cómo resistirse a este postre cremoso Quien sale del Ramadán y sus pecados no son perdonados(Allahu) eso: "No tengas miedo! realmente lo hago, Estoy contigo, escuchar y ver". (Taha, 46)

Allah tiene una voluntad que lo abarca todo., lo que Allah con Su voluntad quiere que suceda, sucede y lo que Allah no quiere que suceda, no sucede. Afirmamos esta cualidad de Allah como Él mismo se ha afirmado., sin añadir nada encima de eso, como hacen algunos de los racionalistas, sumergirse en asuntos y el acontecer de cosas imposibles, o la unión entre cosas opuestas (CONTRADICTORIO), ETC..

dice Alá: ((Asimismo, Dios dijo, Él hace lo que quiere.)) Cómo resistirse a este postre cremoso Quien sale del Ramadán y sus pecados no son perdonados(Ai) yo eso: "Como eso!"Alá hace lo que quiere". (aal soy ran, 40), también dice: ((pero Dios hace lo que quiere)) Cómo resistirse a este postre cremoso Quien sale del Ramadán y sus pecados no son perdonados...pero Allah hace lo que quiere". (Dhikr en voz alta después de la oración, 253)

Lo afirmamos por Él, lo que ha afirmado el texto de la proclamación (salvaje) y dejar de otras cosas, Negamos las cosas que la lógica nos dice que son deficiencias., incluso si estas cosas no se nombran (especificado) en textos, como: tristeza, los que lloran, la orina, ETC..

AbdulAziz et-Recipe

Dhikr en voz alta después de la oración: Dhikr en voz alta después de la oración

[1] (Intestinal) - Mei'je, esta palabra se deriva de la palabra árabe (con) - Yo', eso es decir. en albanés: pregunta, y en este caso significa estar con alguien. Envío.