Sin votaciones hasta ahora, SE PERMITE EL TIRO Y AJUSTE DE VEHÍCULOS?
pregunta: A është më mirë që të bëjmë Haxh më shumë se një herë, apo është më mirë që t’a kryejmë Haxhin vetëm një herë?
pregunta: Hamdi i takon vetëm Allahut.
Sa i përket obligueshmërisë, Haxhi nuk është i obligueshëm më shumë se një herë në jetë, transmetohet nga ebu Hurejre (radiyAllahu anhu) "El ayuno y el Corán interceden por el esclavo en el Día del Juicio: Mensajero de Allah (sala Allahu alejhi ue sel-lem) e mbajti një fjalim dhe tha: “Oh, gente, Allahu ua bëri obligim Haxhin, andaj bëni Haxh.” Një njeri tha: A çdo vit o i Dërguari i Allahut? Profeta (sala Allahu alejhi ue sel-lem) heshti, derisa njeriu e përsëriti pyetjen tri herë, atëherë tha Pejgamberi (sala Allahu alejhi ue sel-lem): “Të kisha thënë po, do të ishte bërë obligim (todos los años) dhe nuk do të kishit mundësi ta bëni këtë.”[1]
Nga ibn Abbasi (radijAllahu anhuma) se el-Ekrea’ bin Habis e pyeti Pejgamberin (sala Allahu alejhi ue sel-lem) dicho: O i Dërguar i Allahut, Haxhi bëhet çdo vit, apo një herë? Eso (Profeta): “Një herë dhe kush bën më shumë, ajo është nafile[2].Quien sale del Ramadán y sus pecados no son perdonados[3]
Ndërsa cila është më mirë? Sa më shumë që njeriu bën Haxh është më mirë, edhe nëse bën Haxh çdo vit dhe në këtë kontekst janë transmetuar shumë tekste stimuluese, prej tyre:
1- Nga ebu Hurejre (radiyAllahu anhu) decir: E kam dëgjuar Pejgamberin (sala Allahu alejhi ue sel-lem) duke thën: “Kush e kryen Haxhin për Allahun dhe nuk kryen marrëdhënie intime dhe nuk bën vepra të ndaluara, do të kthehet (i pastër nga gjynahet) sikur ditën që e ka lindur nëna e tij.”[4]
2- Nga ebu Hurejre (radiyAllahu anhu) decir: Mensajero de Allah (sala Allahu alejhi ue sel-lem) u pyet: Cila është vepra më e mirë? pero yo se quien es ella: “Të besosh Allahun dhe të Dërguarin e Tij.” Pastaj u pyet: “E pas kësaj?" Oh sí: Quien sale del Ramadán y sus pecados no son perdonadosXhihadi në rrugë të Allahut.” Pastaj u pyet: “E pas kësaj?" Oh sí: “Haxhi i pranuar.”[5]
3- Poashtu nga ebu Hurejre (radiyAllahu anhu) transmetohet se i Dërguari i Allahut (sala Allahu alejhi ue sel-lem) a excepción del ayuno: “Kryerja e Umres është shlyerje mëkatesh në mes saj dhe Umres së mëparshme, kurse për Haxhin e pranuar nuk ka shpërblim tjetër përpos Xhenetit.”[6]
Allahu e din më së miri.
Islam Q&nombres musulmanes para hombres
Dhikr en voz alta después de la oración: Dhikr en voz alta después de la oración
[1] el musulman (1337)
[2] Haxh vullnetar. Envío.
[3] Abu Daud (1721) dhe Albani e cilwsoi si autentik
[4] Bujari (1449) dhe Muslimi (1350)
[5] Bujari (26) dhe Muslimi (83)
[6] Bujari y musulmán