Histoire et Ademit a.s.

décembre 17,2015

Nous dédions toute louange et action de grâce au Seigneur de l'univers, Nous dédions la paix et les salutations les plus sincères au Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et à tous ceux qui suivent son chemin jusqu'au Jour de la Récompense..

Dans les lignes suivantes, nous traiterons des histoires des prophètes de Dieu, des histoires qui contiennent de nombreux messages et leçons précieux.

Dit Dieu Tout-Puissant dans le Noble Coran:« Nous vous dirons (Mohammed) la plus belle histoire à travers la révélation de ce Coran, bien que vous, Vraiment, vous n'étiez pas au courant avant."(Yusuf, 3)

"Nous vous racontons leur histoire selon la vérité." (Kahf, 13)

" Racontez-leur ces événements, pour qu'ils puissent réfléchir." (Purgatoire, 176)

Ces versets parlent de l'importance des histoires et des histoires. Ce sont les méthodes que Dieu exalté a suivies pour la révélation du Saint Coran. Avec de telles histoires, Dieu a donné du cœur et du courage au prophète Mahomet pour qu'il reste ferme face aux défis et aux difficultés. Ils ont le même impact sur les générations après le Prophète a.s.. Les musulmans ont l'obligation d'étudier ces événements, méditer sur eux et tirer des leçons.

Dans le Coran, Dieu a mentionné de nombreuses histoires au sujet de ses prophètes et messagers. Nous trouvons certaines de ces histoires détaillées, tandis que certains d'entre eux nous sont présentés en résumé.

Les prophètes mentionnés dans le Coran sont au nombre de vingt-cinq. Certains de ces prophètes sont mentionnés dans le verset:

« Ceci est notre argument », a-t-il déclaré, que Nous avons donné à Ibrahim contre son peuple. Nous élevons qui nous voulons à un degré élevé. vraiment, Votre Seigneur est Omniscient, Omniscient. Nous lui avons donné Isaac et Jacob. Nous les avons guidés tous les deux sur le bon chemin, comme nous l'avions demandé à Noé auparavant. Parmi ses descendants Nous avons guidé David, Sulaiman, Ejubin, Yusuf, Moussa et Harun. C'est ainsi que nous récompensons les justes. Nous avons également guidé Zacharie, Jahjain, Est un, Iljazin - ils ont tous été de bonnes personnes. Ainsi que, nous avons également demandé à Ismail, Eljesain, "Yunus et Lot - nous avons élevé chacun d'eux au-dessus de tous les gens." (je suis, 83-86)

Sur la raison pour laquelle les histoires des prophètes sont traitées en détail dans le Coran, Dieu dit:Nous vous racontons quelques-unes des histoires des messagers, fortifier le coeur. Dans cette sourate la vérité est venue à toi. C'est un rappel et un rappel pour les croyants." (Peau, 120)

Pour, ils doivent fortifier le cœur du Prophète as et lui donner du courage. Ils étaient identifiables de la vérité sur laquelle les gens étaient en dilemme, ainsi que de corriger de nombreux concepts et principes négligés au cours des années et des siècles. Les histoires des prophètes contiennent également de nombreux conseils et messages pour les croyants.

Dit le Seigneur exalté:"De ces messagers, nous avons élevé certains d'entre eux au-dessus d'autres. À certains Allah a parlé directement, et élevé les autres à des rangs élevés. Nous l'avons donné à Jésus, fils de Marie, essai (Miracles) clair et aidé avec l'Esprit de Sainteté (Xhebrailin a.s.). Si Allah le voulait, les gens qui sont venus après les messagers ne s'entretueraient pas après l'avènement de preuves claires, mais ils étaient divisés: disa besuan, tandis que d'autres ont nié. Si Allah le voulait, ils ne s'entretueraient pas, mais Allah fait ce qu'Il veut. » (Baqarah, 252)

"Même avant toi (il Mohammed) Nous avons commencé à envoyer, pour certains dont nous vous avons montré et pour d'autres nous ne vous avons pas dit. » (Mu'min, 78)

Ces histoires sont mentionnées dans le Livre d'Allah, contiennent des conseils personnalisés et sont un modèle pour quiconque raisonne et raisonne. Dieu dit à propos de ce fait:Dans leurs histoires (des messagers) il y a des conseils pour ceux qui sont sages. Ky (Coran) ce n'est pas une histoire fictive, mais il en est le confirmateur (LIVRES) qui ont été proclamés avant lui, est l'interprète de toutes choses et le guide et la miséricorde pour les gens

FOI. (Yusuf, 111)

Tels étaient les prophètes et messagers de Dieu. Ils étaient des phares guidant les perdus vers le droit chemin et le salut. Ils étaient et restent les meilleurs modèles pour les humains.« Ce sont eux, qu'Allah a guidé vers le droit chemin, donc toi aussi (il Mohammed)suivre leur chemin." (je suis, 90)

Depuis la création du premier homme sur terre, Dieu a envoyé des prophètes et des messagers de temps en temps, guider les gens vers le droit chemin. Dans un hadith du Prophète Muhammad as., on dit que le nombre des messagers dépasse trois cents d'entre eux. Et le nombre des prophètes dépasse cent vingt-quatre mille. Aux enfants d'Israël chaque fois qu'un prophète est mort, un autre prophète a été envoyé pour continuer la mission. C'est même arrivé au même moment et au même endroit, envoyer deux prophètes. Ils ont été envoyés par Dieu avec la mission tribale, sauver l'humanité. Chaque fois que l'humanité a subi des déviations de la voie de Dieu, des prophètes et des messagers ont été envoyés pour les guider vers le droit chemin.

Tout en remplissant leur mission, les prophètes et les messagers ont fait face à de nombreux défis et problèmes. Leur labeur et leur sacrifice ne peuvent être décrits et tout cela pour accomplir la mission avec laquelle Dieu les avait obligés. Leur existence est réelle, c'est même une nécessité et une nécessité pour toute l'humanité. Il est inconcevable que Dieu ait créé le peuple et n'ait pas envoyé parmi eux des prophètes qui attirent leur attention chaque fois qu'ils se trompent.. Ceci est fait pour que les gens n'aient aucune raison et ne soient pas justifiés lorsqu'ils se présentent devant Dieu.

"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, pour que tu (les gens) pour ne pas dire le jour de la résurrection: "Nous ne le savions pas." (Purgatoire, 172)

Chaque nation a eu ses prophètes, Ce fait est également mentionné dans le Coran:"Popull, il n'y a pas eu de nation qui n'ait reçu d'avertissement." (Fatir, 24)

Caractéristiques des histoires des prophètes

Ce qui distingue les histoires des prophètes des autres histoires et récits, c'est qu'ils sont réels et réels. Ils n'ont rien à voir avec des histoires qui sont le fruit de la fantaisie. Les histoires des prophètes sont des histoires vécues par l'humanité à différentes époques.

Une autre caractéristique d'entre eux est qu'ils contiennent de nombreuses leçons et avantages. Ce ne sont pas des histoires qui se lisent pour passer le temps et s'amuser. Chacune de leurs histoires véhicule des principes et des concepts pleins de valeur et de sens. Ils sont un guide pour tout le monde, à tout moment et en tout lieu. Nous devons agir selon les conseils et les messages de ces sages et nous distancer des erreurs et des erreurs commises par leurs peuples..

En étudiant en profondeur les histoires des prophètes, on note qu'ils forment l'axe de l'histoire humaine. Toute l'histoire humaine tourne autour des prophètes de Dieu. Il est vrai que de nombreux commandants militaires, de nombreux rois et empereurs ont joué un rôle important dans la détermination du cours des événements de l'histoire. Mais l'influence des prophètes dans la détermination du cours de l'histoire, il est plusieurs fois plus grand et plus profond. L'histoire de l'humanité est tronquée et incompréhensible si elle n'est pas accompagnée des histoires des prophètes et messagers de Dieu. Ceci est renforcé par le fait que les conflits d'aujourd'hui, sont des conflits entre la vérité et la perversion, parmi les disciples des prophètes et leurs ennemis.

Une autre caractéristique de ces histoires est qu'elles facilitent grandement la compréhension du Coran. Si vous n'avez aucune connaissance des histoires des prophètes, vous trouvez qu'il est très difficile de comprendre le Coran. De nombreux versets parlent des histoires des prophètes et si je ne connais pas toute l'histoire, vous ne pouvez pas comprendre beaucoup de concepts. Histoire et Ademit a.s., Nuhut a.s, Les enfants d'Israël, etc. et sont mentionnés dans un nombre considérable de versets. De nombreux noms de sourate, porter des noms de prophètes. Basé sur ceci, celui qui ne connaît pas l'histoire des prophètes, ne comprend pas une partie considérable du Coran.

Approcher les histoires des prophètes, nous apprenons la méthodologie que nous devons suivre lorsque nous invitons les autres à l'Islam. Chacun de nous rêve d'être un invité dans la voie de Dieu, commander pour le bien et interdire du mal. Afin de suivre la voie la plus positive à cet égard, nous avons besoin de modèles et de paraboles. Sans aucun doute, notre meilleur modèle est le Prophète Muhammad a.s, que Dieu confirme dans le Coran où Il dit:"Il y a un merveilleux exemple de cela dans le Messager d'Allah, qui espère en Allah et le Jour dernier et mentionne beaucoup Allah. » (Ahzab, 21)

Prophètes et autres messagers, rang directement après le prophète Mahomet a.s, comme modèles et exemples pratiques. Compagnons du Prophète as et savants, venir après d'autres prophètes et messagers.

Dans un hadith précis rapporté par le Prophète comme il est dit:"Pour Dieu! Après les prophètes, Personne n'a mieux marché sur cette terre qu'Abou Bakr. »

La position et le rang des compagnons du Prophète as., peu importe sa hauteur, il n'est pas au même niveau que celui des prophètes et messagers de Dieu.

Les histoires des prophètes sont mentionnées dans le Noble Coran ainsi que dans la tradition prophétique. Ces deux sources ont inspiré de nombreux chercheurs et historiens, qui a écrit des livres d'histoire sur la vie des prophètes. Les livres les plus célèbres sur les histoires des prophètes, est celui d'Ibn Kathir, qui porte le nom "Histoires des Prophètes", livres et Taberiut, Ibn Athir etc… Ce sont exactement les références sur lesquelles je me suis appuyé lors de mon approche de ces histoires. Nouveau de mon traitement, c'est que j'ai réfléchi à tout ce qui est dit sur les prophètes, rejetant les récits israéliens et les hadiths inexacts, s'appuyant principalement sur les hadiths authentiques ainsi que les commentaires des érudits du tafsir. Les commentaires les plus fréquents sur les versets qui parlent de prophètes, sont ceux d'Abdullah ibn Abbas, ainsi que Ibn Kathir et Ibn Jarir.

"Nous vous racontons leur histoire selon la vérité." (Kahf, 13)

"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, Nous vous disons (il Mohammed) quelques histoires du passé. Ky (Coran) que nous vous avons donné, est un conseil de notre part. (Taha, 99)

L'origine de la création

Après cette brève introduction, revenons à l'histoire avant les prophètes, devant les messagers de Dieu, avant la création de l'homme, MÊME, avant la création de l'univers. Dit Dieu exalté dans le Coran:"Allah est le Créateur de tout et Il est le Garant de tout." (Zumar, 62)

« Il créa les cieux et la terre en six jours, puis monta sur le trône. Il sait ce qui entre dans la Terre et ce qui en sort, ce qui descend du ciel et ce qui y monte. Il est avec vous où que vous soyez; Il voit tout ce que vous faites. (Hadid, 4)

Il est Celui qui a créé les cieux et la terre en six jours, tandis que son trône était au-dessus de l'eau. »(Peau, 7)

L'imam Ahmad - que Dieu lui fasse miséricorde - raconte qu'Abou Ruzayn a demandé au prophète Mahomet (paix et bénédictions d'Allah sur lui):O Messager de Dieu !! Où Dieu se tenait-il avant de créer les cieux et la terre ??"

Le Prophète a.s a répondu:"Il se tenait dans le vide. Au-dessus de Lui était l'espace infini et au-dessous de Lui était l'espace infini. Puis, Il a créé son trône sur l'eau.

Dans un autre hadith, qui est raconté par l'Imam Ahmad, Abu Dawud et Tirmidhi et bien d'autres, Ubade ibn Samit dit:Le Messager de Dieu a dit:La première chose que Dieu a créée était un stylo. Il l'a commandé:j'écris!« Et à partir de ce moment, la plume a écrit tout ce qui naîtra jusqu'au Jour du Jugement. »

La plume a écrit tout ce que Dieu lui a dicté à partir de sa connaissance, qui se trouve à Leuhi Mahfudh.

Les érudits musulmans ont des opinions différentes sur la première chose créée par Dieu. La plupart d'entre eux pensent que la première chose est celle racontée par Amr ibnul As, qui dit:"Dieu a écrit le destin de toutes les créatures, cinquante mille ans avant de les créer. ensuite, Son Trône était au-dessus de l'eau."

Pour, il est clair que Dieu a d'abord créé son trône puis a créé la plume. Après eux furent créés les cieux et la terre. DONC, quand on dit que la plume est la première chose que Dieu a créée, nous voulons dire qu'elle est la première à avoir créé à partir des choses de ce monde.

Ceci est confirmé par le hadith rapporté par l'Imam Bukhari d'Umran ibn Husayn qui dit:La délégation yéménite a dit au messager de Dieu:"Nous sommes venus pour approfondir notre connaissance de la religion et nous interroger sur l'origine de la création." Le Prophète a.s a répondu:Il n'y avait que Dieu et il n'y avait rien avant Lui. Son trône était au-dessus de l'eau. Il a marqué en Dhikr (RAPPEL) tout. Puis il créa les cieux et la terre."

Après que Dieu ait créé le trône, a créé le stylo, qu'il a ordonné de marquer à Leuhi Mahfudh, tout ce qui existera jusqu'au Jour du Jugement.

D'autres créatures

Concernant les créatures qui ont suivi le Trône et la plume, nous possédons un hadith du Prophète Muhammad as qui est rapporté par l'Imam Muslim, qu'Aisha a dit:Un jour, le Messager de Dieu m'a pris par la main et m'a dit:Dieu a créé la terre le jour du sabbat, a créé les montagnes le dimanche, créé les arbres lundi, créé le mal mardi, a créé la lumière mercredi, a créé les animaux le jeudi et a créé Adam a.s le vendredi après-midi (VENDREDI)."

La dernière créature créée par Dieu, était exactement l'homme. Déjà, L'attitude de l'Islam envers la théorie de l'évolution est claire. Rien n'a évolué, mais tout est créé sous sa forme. Ademi a.s (homme) a été créé le dernier jour de la semaine et la dernière heure de ce jour.

Avant la création de l'homme, Dieu avait créé les anges (anges). Dieu dit dans le Coran:"

"Les cieux ne sont presque pas déchirés d'en haut (par la majesté d'Allah), tandis que les anges louent et glorifient leur Seigneur et demandent pardon pour ceux qui sont sur la terre. » (Choura, 5)

Dans un hadith précis, Le Prophète dit:"Les anges sont créés à partir de la lumière, les djinns sont créés à partir du feu, et Adam a été créé comme décrit.

À son tour, la création des djinns a suivi celle des anges. Dieu dit dans le Coran à propos de la création des djinns:"tandis qu'Il créa les djinns à partir des flammes du feu. " (Rahman, 15)

Les djinns sont créés à partir de la dernière partie des flammes de feu, des sommets.

Le fait que les djinns ont été créés à partir du feu, accepté et satan, qui a dit à Dieu:"Tu m'as créé du feu." (Purgatoire, 12)

"Et avant lui, Nous avons créé les djinns à partir d'un feu sans fumée." (Hixhr, 27)

Satan lui-même (Iblis) est des djinns, fait qui est mentionné dans un autre verset, où Dieu dit:"sauf Iblis. Il faisait partie des djinns." (Kahf, 50)

Dit Hasan Al-basrij, Que Dieu lui fasse miséricorde:"Iblis n'était pas un ange, peu importe à quelle vitesse il fermait les yeux."

La terre qui est aujourd'hui habitée par les humains, à cette époque il était habité par des djinns. Ce qui s'est passé, c'est que les djinns ont fait des ravages sur terre, ils se sont tués et massacrés et ont versé le sang.

Ibn 'Umar et Ibn' Abbas disent:Les djinns existaient deux mille ans avant Adam. Ils ont versé beaucoup de sang. Alors le Seigneur envoya des soldats des anges, qui les a conduits vers les îles dans les océans.

À ce jour, îles situées dans les océans, sont les demeures des djinns. Il est mentionné dans de nombreux hadiths qu'Iblis a son trône au-dessus de l'eau.

La création de l'homme

Dieu dit dans le Coran:"J'ai créé les djinns et les gens uniquement pour M'adorer." (Dharijat, 50)

Dans ce verset, Dieu parle de l'objectif et du but de la création de l'homme et des djinns. Certes, Dieu n'a pas besoin de notre adoration. Il est Tout-Puissant et inutile pour quoi que ce soit. Il possède de beaux noms et de hautes qualités. Pour que ces noms et qualités se reflètent, Dieu créa l'homme et les djinns. Pour que sa miséricorde et sa compassion se reflètent quelque part, il a créé les créatures pour avoir pitié d'elles. Ceci s'applique également à la connaissance de Dieu, Sa sagesse, puissance et force.

L'histoire de la création du premier homme, Admettre a.s, commence avant sa création, avec un dialogue entre Dieu et les anges.

« Quand ton Seigneur dit aux anges: "Je vais créer un vice-roi (qui obéira aux lois de Dieu) par terre ", (Baqarah, 30)

D'après ce verset, l'homme est le vice-gérant et responsable du bien-être de la vie sur terre. "Il t'a créé de la terre et t'a fait y vivre." (Peau, 61)

Les djinns n'avaient pas la capacité de remplir cette mission. Les érudits musulmans parlent des djinns:Le plus sage de tous, a la capacité mentale d'un enfant de dix ans."

Et Dieu a créé l'homme dans la meilleure forme et avec les capacités maximales pour accomplir la mission sur terre. C'est Dieu qui a façonné l'homme et a rendu son dernier souffle.

Quand ils ont entendu parler du plan de Dieu, les anges se demandaient et demandaient:"ils ont dit: "Voulez-vous y mettre quelqu'un qui va faire un gâchis et verser du sang dessus, pendant que nous te glorifions, louer et exalter comme il t'appartient?!" (Baqarah, 30)

Les anges n'ont pas abordé cette question comme un signe d'opposition à la création d'Adam as.. rien, les anges sont des créatures infaillibles et font tout ce que Dieu leur commande. Ils ont posé cette question simplement pour assouvir leur curiosité.

La question qui se pose est: Comment les anges savaient-ils que l'homme ferait un gâchis et verserait du sang sur terre ??

Ils l'ont fait sur la base de leur expérience avec les djinns, il y a deux mille ans.

La cause de la question des anges, c'était autre chose. Ils craignaient d'avoir laissé quelque chose qui manque d'adoration à Dieu. Ils le mentionnent clairement avec des mots:" pendant que nous te glorifions, louer et exalter comme il t'appartient?!"

La réponse de Dieu était:"Je sais ce que tu ne sais pas". (Baqarah, 30)

Devant une telle réponse, les uns avec les autres les anges ont dit:Que notre Seigneur crée tout ce qu'il veut, après tout ce qu'il crée, elle ne sera pas plus privilégiée et plus savante que nous. »

Les anges avaient remarqué que de toutes les créatures créées jusque-là, cieux, le but, les plantes, animaux, djinns etc…, les anges étaient les seules créatures qui le glorifiaient, glorifié, ils ont remercié et obéi au Seigneur. En voyant ça, les anges pensaient à la prochaine créature, Peu importe, ne seront pas plus honorables ni plus savants qu'eux.

Quand Dieu créa Adam comme, l'a créé de la poussière de la terre. Dans un hadith rapporté par l'Imam Ahmad, Tirmidhi et Ibn Hibban, Le Prophète dit:Dieu a créé Adam à partir d'une poignée de terre qu'il a prise de toute la terre. A partir de ça, les fils d'Adam ont pris les couleurs de la terre. Certains d'entre eux étaient blancs, noir, rouge et mixte. Tout comme il était doux, petit ami, mal, difficile et mitigé.

D'après le hadith, la variété des couleurs des gens provient de la variété des couleurs de la terre, à partir de laquelle le premier homme a été créé. Ceci s'applique également à la nature et au caractère de chacun d'eux.

Le sol qui a été pris pour la création d'Adam a.s, s'est mouillé d'eau et est devenu de la boue. Pour, était à l'origine un poing et, qui s'est mouillé d'eau et est devenu de la boue. Dieu dit sur ce fait:"

« Quand ton Seigneur dit aux anges: "Je vais créer un homme avec de l'argile." (Triste, 71)

L'eau a été ajoutée à la quantité de sol, jusqu'à ce que l'argile créée devienne collante. Dieu dit dans le Coran:"Nous les avons créés à partir d'argile collante." (Safat, 11)

Quand l'argile est devenue convenable, Dieu l'a pris et l'a façonné avec ses deux nobles mains. Ceci est mentionné dans le Coran:« O diable, Qu'est-ce qui t'a empêché de te prosterner devant Celui que j'ai créé de mes propres mains ??" (Triste, 75)

Il n'a pas obligé les anges à façonner le premier homme, mais il l'a fait lui-même, avec ses mains. Argile Septembre, a été laissé sous cette forme pendant un certain temps, jusqu'à ce qu'il dise. Passer dans tha, la statue a pris la couleur de la boue noire, comme la couleur du vortex.

Dans le Coran, fois il est dit que l'homme a été créé à partir d'argile, parfois de l'argile séchée et d'autres fois du sol. En fait, l'homme est créé à partir de tous ces, mais selon une chronologie, où l'origine était la terre, blanc, argile collante, argile séchée.

Dieu dit dans le Coran:"Nous avons créé l'homme à partir d'une argile sèche faite d'argile noire informe. et avant lui Nous avons créé les djinns d'un feu sans fumée." (Hixhr, 26)

"Nous vous avons créé et ensuite Nous vous avons donné la forme." (Purgatoire, 11)

Comme mentionné ci-dessus, la création d'Adam a.s a eu lieu dans la dernière heure de vendredi. en plus, nous voulons souligner que les jours mentionnés dans le hadith ci-dessus, sont calculés assez différemment de nos jours.

Concernant l'apparence et les dimensions d'Adam a.s, dans un hadith rapporté par l'imam Boukhari, Le Prophète dit:Dieu a créé Adam avec soixante longs avant-bras. Depuis, "La taille humaine a diminué."

Sauf qu'il était le premier homme créé, Adam a.s est aussi l'homme le plus grand de tous les temps. Tous les habitants du Paradis, aura la longueur d'Adam a.s.

Dans un autre hadith rapporté seulement par l'Imam Ahmad, Le Prophète as dit que la longueur d'Adam as était de soixante avant-bras, et la largeur sept avant-bras. De telles proportions montrent qu'Adam ressemblait plus à un géant.

Dans un hadith rapporté par l'Imam Muslim, il est dit que lorsque Dieu a façonné Adam comme, ne l'a pas doté d'esprit à la fois. Il l'a laissé un temps considérable tout comme la statue. Dit le Prophète as.s:Quand Dieu créa Adam, l'a-t-il laissé dans cet état autant qu'il le voulait. Quand il a vu Iblis, a commencé à rouler d'étonnement. Quand il a remarqué que l'intérieur était vide, Le diable s'est rendu compte qu'il était une créature qui ne se retenait pas."

Créature incontinente, signifie créature impuissante. Cela montre que les djinns ne sont pas vides à l'intérieur (estomac et poumons).

Tregon Abdallah ibn Abasi:Dieu a commandé que la terre d'Adam a.s.. Il a créé Adam a.s à partir d'argile collante et d'argile séchée. Il l'a façonné avec ses mains et l'a laissé dans cet état pendant quarante jours, corps sans âme. Iblis s'est retourné et lui a donné un coup de pied. Des coups, la statue d'Adam a fait écho. Le diable lui disait:"Vous avez été créé pour quelque chose." Puis il entra par la bouche d'Adam as et sortit par l'arrière et s'adressa aux anges., qui ont eu peur en le voyant:"N'ayez pas peur de cela! Si Dieu me donne pouvoir sur lui, je vais le détruire. Mais si Dieu donne le pouvoir sur moi, Je m'y opposerai."

Dès les premiers jours de la création humaine, l'inimitié entre lui et Satan est née.

Gonflement de l'âme

Tout était prêt pour qu'Adam respire, fait que Dieu mentionne dans de nombreux versets du Saint Coran.

"Quand je les façonne et les souffle de mon âme, vous vous prosternez devant lui.". (Hixhr, 29)

« Le cas de Jésus pour Allah est comme le cas d'Adam qui l'a créé à partir d'argile et lui a ensuite dit :: "Être!"- Et il l'a fait." (Al Imran, 59)

Dans un hadith, des détails sont donnés sur la façon dont l'âme d'Adam a.s a été gonflée. Quand l'âme d'Adam est entrée dans sa tête, oh teste. Les anges lui ont dit:"Dire:« El-hamdoulilah ». Et Adam a dit:"Al-hamdulilah." Alors Dieu, par Lui il a dit:Que ton Seigneur te fasse miséricorde!"

Avant que toute l'âme lui soit donnée, Adam a gagné la miséricorde et la compassion de Dieu.

Quand l'âme entra dans ses yeux, Adam a commencé à discerner les fruits du Paradis. Quand l'âme est allée à l'estomac, il avait un appétit de nourriture et se mit à saisir les fruits du paradis. Cela s'est passé alors que l'âme n'avait pas atteint ses pieds. Il est clair qu'Adam a.s avait une qualité, qui ne sera pas partagé à vie, le pressé.

Dieu dit dans le Coran à ce sujet:"L'homme a été créé à la hâte." (Anbiya, 37)

Après que l'âme ait pénétré dans toutes les parties du corps et que la création d'Adam ait été achevée, Dieu l'a essuyé sur son dos, d'où sont venus tous ses descendants jusqu'au Jour de la Résurrection. Ceci est mentionné comme dans le Coran, ainsi que dans les hadiths du Prophète as.s..

Narré musulman ibn Jesar, qu'Umar ibn al-Khattab a été interrogé sur le commentaire des versets:« Quand ton Seigneur fit sortir des enfants d'Adam leur postérité et les fit témoigner contre eux-mêmes., Tu es: « Ne suis-je pas votre Seigneur ??« Ils ont répondu: « Po, nous prouvons que tu l'es. » Lui aussi, pour que tu (les gens) pour ne pas dire le jour de la résurrection: « Nous ne savions pas que. Ou pour ne pas dire: "Vraiment, nos pères étaient idolâtres avant nous, donc nous sommes aussi leurs descendants. Voulez-vous nous détruire pour les actes de ceux qui ont suivi la tromperie ??" (Purgatoire, 172-173)

Umar a répondu:J'ai entendu le Messager de Dieu, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, dire ::"Après que Dieu ait créé Adam, s'est essuyé le dos avec sa main droite, sortir de là tous les descendants d'Adam. Ai u tha:Je les ai créés pour le Paradis, et les actions des habitants du Paradis fonctionneront. Je les ai créés pour le feu, et les œuvres des habitants du Feu fonctionneront. »

Un homme, est intervenu et a demandé:O Messager d'Allah! Alors pourquoi je voulais travailler?!"

Le Prophète a.s a répondu:Si Dieu a créé quelqu'un pour être un habitant du paradis, l'utilise pour les actes du paradis, jusqu'à ce qu'il meure avec ces actes et le conduise ainsi au paradis. Si Dieu a créé quelqu'un pour le feu, il l'utilise pour des actes de feu jusqu'à ce qu'il meure de ces actes et le conduise ainsi au feu. « Tout est facilité en termes de finalité.

Les anges se sont inclinés devant Adam a.s

Depuis Iblis mais des djinns, avait été attaché à Dieu et l'avait adoré, Dieu l'avait uni aux anges, bien qu'il ne leur appartienne pas. Il n'avait jamais enfreint les commandements de Dieu. Pour ça, Dieu l'avait récompensé en l'élevant aux anges du ciel.

Après avoir terminé la création d'Adam a.s, Dieu a commandé à tous les anges de se soumettre à lui, comme une forme de révérence pour lui. Comme Iblis était aussi avec les anges, cette commande était valable pour lui aussi.

"Nous vous avons créé puis nous vous avons donné la forme; nous avons dit aux anges:« Inclinez-vous devant Adam.!"- Tout le monde s'inclina devant lui, sauf Iblis. Il n'était pas du genre à être humilié. Allahu tha: " Qu'est-ce qui t'a empêché de te prosterner, quand je t'ai commandé?Il a répondu: "Je suis meilleur que lui. Tu m'as créé du feu, et tu l'as créé à partir d'argile. ". Allahou je tha: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, descendre de là (paradis)! Tu n'as pas le droit d'en être fier! Foutez le camp, Vraiment, vous êtes l'un des formés ". Iblis a dit: "Ça me donne du répit jusqu'au jour où les gens ressusciteront!” Allahou je tha: "Vous faites partie de ceux à qui on a donné un délai". Ai tha: "Parce que tu m'as jeté, Je vais tendre une embuscade aux gens sur ton droit chemin et les approcher de l'avant et de l'arrière, de droite et de gauche, et ainsi vous remarquerez que la plupart d'entre eux ne vous sont pas reconnaissants!” Allahou je tha: "Sortez de là méprisé et exclu! Sans aucun doute, L'enfer vous remplira de vous et de tous ceux qui

aller après toi!" (Purgatoire, 11-18)

"Nous avons créé l'homme à partir d'une argile sèche faite d'argile noire informe, et avant lui Nous avons créé les djinns à partir d'un feu sans fumée. Quand ton Seigneur dit aux anges: "Je vais créer un homme d'argile sèche prise d'argile noire informe. Quand je les façonne et les souffle de mon âme, vous vous prosternez devant lui.", Tous les anges ensemble se sont prosternés devant lui, Sauf Iblis. Il a refusé de rejoindre ceux qui se sont prosternés. » Allahou je tha: « O diable, Qu'est-ce qui t'arrivait de ne pas rejoindre les humbles ??Le diable a dit: "Je ne m'incline pas devant un mortel que tu as créé d'argile sèche prise d'argile noire informe". Allahu tha: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, sortir du paradis! Tu es vraiment maudit! Que la malédiction soit sur vous jusqu'au Jour de la Résurrection."!Iblis a dit:"Mon Dieu, donne-moi du répit jusqu'au jour où ils sont ressuscités. Dieu a dit:"Bien sûr, on vous donnera un délai jusqu'à un certain jour. Iblis a dit: "Mon Dieu, parce que tu m'as conduit à la perte, je les parerai (gens) le mauvais chemin sur Terre et égarera tout le monde, sauf Tes serviteurs sincères ». (Allahou) que: "C'est mon droit chemin," dit-il. En effet, tu n'auras aucun pouvoir sur mes esclaves, sauf sur les perdus, de te suivre. Sans aucun doute, L'enfer est le lieu promis pour tous. »(Hixhr, 26-43)

"Quand nous avons dit aux anges: « Prosternez-vous devant Adam », ils se sont tous prosternés devant lui, sauf Iblis! Ai tha: "Et?! Je me prosterne devant qui tu as créé d'argile?!"Également, que: « Voyez-vous que vous m'avez honoré ?? Si tu me donnes du temps jusqu'au jour de la résurrection, Je couperai trompeusement sa semence, à part quelques-uns!" (Allahou) que: "JE! Qui d'entre eux te suit, il y aura l'enfer comme récompense - une récompense complète. Faites-le pour vous-même, avec ta voix, qui tu peux d'eux! Déchaînez toute votre cavalerie et votre infanterie contre eux! Partager la richesse de leurs enfants et faire des promesses! -Les promesses du diable ne sont que des déceptions." (Isra, 61-64)

C'est sunnah pour une personne de commencer à manger, signifie "Bismil-lah". C'est pour que Satan ne mange pas de sa nourriture. Ceci s'applique également lors des rapports sexuels entre époux.

Dans tous les versets ci-dessus, le premier péché est traité, avec lequel le commandement de Dieu a été rompu. Il n'avait rien fait avant que le chemin de Dieu soit rompu. Puisque le briseur du commandement de Dieu était précisément Iblis, une créature que Dieu avait honorée, l'a appelé ingrat.

« Quand ton Seigneur dit aux anges: "Je créerai un homme d'argile. Quand je les façonne et les souffle de mon âme, se prosterner devant lui!", tous les anges se sont prosternés ensemble, sauf Iblis; il est devenu arrogant et l'un des négateurs. " (Triste, 71-74)

Basé sur ceci, Les érudits musulmans disent:"L'origine de tous les péchés est l'arrogance et l'auto-tromperie."

Étant donné le risque de ce péché, Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a énuméré un certain nombre de hadiths, avec lequel il nous appelle à rester loin de cette habitude.

Dit le Prophète as.s:Il n'entre pas au Paradis, celui qui a dans son cœur autant qu'un atome d'arrogance. »

Dans de nombreux autres hadiths, Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a interdit l'extension du pantalon sous la cheville, si c'est fait par arrogance. Dit le Prophète as.s:""Dieu ne voit pas un homme enfiler des vêtements comme un signe d'arrogance."

Quand le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a entendu une fois les musulmans se vanter des tribus auxquelles ils appartenaient, a été appelé:Reste loin de ça, que c'est quelque chose de sale!"

Fanatisme tribal, arrogance et vantardise, sont à l'origine de tous les autres péchés. Alors ne soyez pas arrogant avec les employés, serviteurs ou tout autre coin!

Une fois que l'âme a pénétré toutes les parties du corps, Dieu a dit à Adam a.s:Allez voir ce groupe d'anges et dites-leur:"La paix soit sur vous." (Que la paix soit sur toi). La langue parlée par Adam a.s était l'arabe. Pour, la langue des anges et des habitants du paradis est l'arabe.

Adam as est allé voir les anges et on lui a dit:As-salamu alaykum et les anges ont répondu:"Ve alejkum salam et rahmatullah" (et que la paix et la miséricorde de Dieu soient sur vous).

Dieu lui a dit:"Ce sera le salut de vous et de vos descendants."

Adam a.s a été créé bien informé

Dès le premier jour, il a reçu l'âme, Adam a.s était bien informé. Pas comme on nous dit aujourd'hui que le premier homme était ignorant puis a commencé à apprendre de l'expérience. Il a appris à allumer un feu, discours appris etc.… Allah a créé l'homme savant et non ignorant. même, il était plus savant que les anges eux-mêmes, qui est mentionné dans de nombreux versets et hadiths.

Dès le premier jour, Dieu a enseigné à Adam comme les noms de chaque chose. C'est un animal, c'est un oiseau, c'est la mer, c'est une montagne, etc. Abdullah Ceci est mentionné par Abdullah ibn Abbas lui-même. Adam a appris tout ce qui existait au ciel et sur terre.

en plus, Dieu lui a appris tous les métiers nécessaires, il savait allumer et profiter du feu, fer et bois travaillés.

« Allah a enseigné à Adam les noms de tout, puis il se présenta aux anges et on lui dit: "Dites-moi leurs noms, si ce que tu dis est vrai!" (Baqarah, 31)

Quand Dieu avait déclaré qu'il créerait une autre créature sur terre, les anges avaient dit:Que notre Seigneur crée tout ce qu'il veut, après tout ce qu'il crée, elle ne sera pas plus honorée et plus savante que nous. »

Dieu leur a dit qu'Adam était plus vénéré que les anges, après avoir ordonné à ce dernier de se prosterner en l'honneur. L'humilité sous forme de révérence, précédemment autorisé, mais c'est maintenant interdit.

en plus, a été montré qu'Adam a.s était encore plus bien informé, car il connaissait les noms de toutes choses, une qualité que les anges n'avaient pas.

"L'Adem, - Il a dit - montre-leur le nom des choses!" (Baqarah, 33) Immédiatement Adam a.s a commencé à énumérer les noms de tout.

"Quand il leur a dit leurs noms, Allahu tha:« Je ne t'ai pas dit ça tout seul ?

Je connais les secrets des cieux et de la terre, et moi seul sais ce que vous révélez et ce que vous cachez.?!" (Baqarah, 33)

Ce que les anges ont gardé secret, c'est leur dire:Que notre Seigneur crée tout ce qu'il veut, après tout ce qu'il crée, elle ne sera pas plus honorée et plus savante que nous. »

Comme tu peux le voir, plus nous approfondissons les détails des histoires, plus il est facile de comprendre le Saint Coran. Élaborer sur les raisons de la révélation des versets, beaucoup de choses que nous avions avant ont été clarifiées.

La création de la femme, Havasë a.s

Après la création d'Adam a.s a été complètement achevée, Dieu a créé sa femme Havana a.s. Hawaï n'a pas été créé immédiatement après Adam a.s. Adam a vécu une période complètement seul au paradis, ce qui l'a fait se sentir seul et bouleversé.

Un jour, pendant qu'Adam dormait, Dieu crée La Havane, d'une côte du bras gauche d'Adam a.s. À travers cette côte, Dieu a créé la première femme, La Havane a.s. Dit le Seigneur exalté sur ce fait:"O gens! Craignez votre Seigneur, Qui t'a créé à partir d'un seul être humain, et de lui il créa sa femme." (Femmes, 1)

Quand Adam s'est endormi, trouvé une femme à côté de lui. Il a demandé immédiatement:"Qui es-tu?Elle répondit:"Je suis une femme." Adam a demandé:Pourquoi as-tu été créé ??”Hawaï à prëgjigj:"Pour trouver le repos en moi."

anges, quand ils virent que Dieu avait créé une autre créature semblable à Adam a.s, pensé à mettre Adam as à l'épreuve. Puisqu'il connaissait le nom de tout, les anges lui ont demandé le nom de Hava. donc, ils ont dit:Comment s'appellent-ils??Ademi a.s a répondu:"Ils l'appellent Hava." Que Dieu lui avait enseigné.

anges, ils ont encore demandé:« Pourquoi a-t-il obtenu ce nom ??Ademi a.s a répondu:"Parce qu'il a été créé à partir de quelque chose de vivant."

L'imam Muslim rapporte d'Abu Hurairah que le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit ::Celui qui croit en Dieu et au Jour du Jugement, laisse-le parler franchement ou se taire. On vous demande de bien traiter les femmes, car la femme est créée à partir d'une côte incurvée et la partie la plus incurvée de la côte est son extrémité. Si vous essayez de le diriger, tu vas le casser. Si vous le laissez tel quel, il continuera à plier.

La nature de la femme est telle qu'elle est souvent guidée par les sentiments et non par la raison. Si vous essayez de changer votre comportement, qui découlent de son riche univers émotionnel, vous essayez de changer sa nature même, ce qui est impossible. Vous devez être doux et gentil avec votre femme, pas par la force et la coercition.

Dans de nombreux hadiths précis, il est dit que la femme d'Ibrahim a.s, Sara, était la plus belle femme du monde, mais après Hawaï, la femme d'Adam as. D'après ces hadiths, Hawaï a été la plus belle femme jamais créée sur terre.

Vesves de Satan

Adam as et sa femme Hawaï, vécu au paradis, selon le commandement de Dieu. Dieu dit dans le Coran à ce sujet:"Nous l'avons dit: "L'Adem, vivre toi et ta femme au paradis et y manger autant que tu veux et quand tu veux, mais ne t'approche pas de cet arbre, sinon tu deviendras injuste".(Baqarah, 35)

Au paradis, Adam a.s et Hawaii a.s avaient tout sécurisé, sans fatigue et sans effort.

Depuis le début, Dieu a dit à Adam à propos de Satan, qu'il a qualifié d'ennemi d'Adam a.s. C'était avant que Satan ne commence ses vêpres.

« Puis nous avons dit: "L'Adem, en effet c'est ton ennemi et ta femme, donc ne le laisse pas te sortir du paradis, qu'alors tu souffriras dans la misère! " Ici, vous ne serez jamais laissé affamé ou nu, et tu n'auras même pas soif, ni chaleur. » (Maryam, 117)

Pour, ce qu'on nous dit que le premier homme a été découvert et a ensuite commencé à être couvert n'est pas vrai du tout. Dieu avait vêtu le premier peuple depuis le Paradis, car il leur apprend à s'habiller car ils seront placés par terre.

« O enfants d'Adam !, Nous t'avons envoyé des vêtements pour couvrir les endroits honteux, ainsi que pour la décoration. pour, le vêtement de piété est le meilleur. » (Purgatoire, 26)

Adam a.s et sa femme ne connaissaient pas la nudité depuis leur création.

Ibn Jarir et bien d'autres, rapportent qu'Abu Musa Al-Ashari a dit:Quand Dieu a envoyé Adam (que la paix soit sur lui) du paradis sur terre, il a appris tous les métiers.

Quand Adam as est descendu et s'est installé sur terre, était bien informé, vêtu de vêtements et connaisseur de tous les métiers de base. Ce qu'on nous apprend, c'est que les premiers humains vivaient sans vêtements sur le corps, n'est pas correcte. Tribus africaines et quelques autres pays qui mènent une vie primitive, ne pas tenir les vêtements sur le corps, ont dévié de la nature pure avec laquelle Dieu les a créés à l'origine

Au paradis, Adam et Hawaï as, ils n'auraient ni soif ni chaud. Ils vivraient dans des conditions de vie de luxe, sans se fatiguer et sans être vaincu.

Les tentations et les tentations de Satan

Les tentations et les tentations de Satan, Dieu les mentionne dans plusieurs versets. Satan n'a pas habité au paradis, mais a été autorisé par Dieu, entrer et tenter Adam a.s.

Satan a commencé à les séduire et à les tenter de manger de l'arbre que Dieu leur avait interdit.

"Alors qu'il disait à Adem: "L'Adem! Reste au paradis avec toi et ta femme, et mange ce que tu veux, mais ne t'approche pas de cet arbre, que vous deveniez des malfaiteurs!" (Purgatoire, 19)

Il leur disait que l'arbre que Dieu leur avait interdit, c'est l'arbre de l'éternité et du pouvoir. Ceci est mentionné par Dieu lui-même dans le Coran où il dit:

"Le diable a murmuré, pour leur révéler les parties couvertes honteuses de leurs corps, et il a été dit: "Ton Seigneur t'a interdit l'arbre, juste pour que vous ne deveniez pas des anges ou immortels. " (Purgatoire, 20)

Satan avait l'intention de les conduire au péché et à enfreindre le commandement de Dieu, ainsi que de leur révéler les parties honteuses qu'ils avaient jusque-là couvertes.

En plus de la tentation et de la tentation du pouvoir et de l'éternité, Satan a même commencé à leur jurer qu'il leur disait la vérité.

« Et il leur jura (en disant): "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, je suis pour vous un conseiller honnête!"Et il les a trompés avec sa ruse." (Purgatoire, 21-22)

Et de quoi pouvait-il rêver de plus que de vivre au paradis Ademi a.s?! N'avait pas tout ce qu'il voulait?! Ne vivait pas dans le luxe et entouré de bonnes?! Pourquoi convoitait-il quelque chose que Dieu lui avait interdit ??!

Au moment où ils ont mangé de l'arbre interdit et ont enfreint le commandement de Dieu, les vêtements qu'ils portaient ont disparu et sont soudainement apparus nus.

"Après avoir goûté le fruit, des lieux honteux leur ont été révélés" (Purgatoire, 23)

Une fois que ça arrive, Adam a.s et Hawa a.s avaient honte. La nature humaine déteste la nudité et ne se sent pas à l'aise. Quand ils ont vu que les vêtements qu'ils portaient avaient disparu, comme Adam a.s et Hawaii a.s, commença à se couvrir des feuilles des arbres du paradis. "Et commença à se couvrir des feuilles du Paradis" (Purgatoire, 23)

Adam a.s ne s'est pas retenu de ce qui lui est arrivé et a pris la fuite, courir partout où tu peux au paradis. Dans un hadith, on dit que quand Adam a.s a commencé à courir, Dieu l'a appelé:"L'Adem! Me fuis-tu ??!Ademi a.s réponses:"Oui ou Zot! Mais cela ne m'est guère venu de Toi."

Le premier à manger de l'arbre était Hawaii a.s et c'est elle qui a incité Adam a.s à se joindre à lui dans cet acte également.. Ceci est mentionné dans un hadith précis, raconté par l'imam Boukhari, selon lequel, Le Prophète dit:"S'il n'y avait pas Hawaï, aucune femme ne trahirait son mari.

S'il n'y avait pas Hawaï, Adam a.s n'aurait pas mangé de l'arbre interdit.

Après avoir mangé de l'arbre interdit, Dieu parle à Adam a.s et Hawa a.s:

"..Et leur Seigneur les appela: « N'ai-je pas arrêté cet arbre pour toi ?? Ne t'ai-je pas dit que le diable est bien ton ennemi déclaré?" (Purgatoire, 22)

Comment réagiraient Adam a.s et Hawaii ?? Ne te comporte pas comme le diable, insistant sur leur entêtement? Déjà. Ils ne réagiront pas comme Satan, mais ils confesseront le péché qu'ils ont commis, avec les mots:"Ils ont dit: "Notre Seigneur! Nous nous sommes introduits dans le péché, DONC, si tu ne nous pardonne pas et aie pitié de nous, nous serons effectivement parmi les perdants". (Purgatoire, 23)

Iblis et Adam ont tous deux enfreint le commandement de Dieu, mais la différence réside dans le fait qu'Adam s'est repenti et s'est excusé, tandis que le diable continuait avec son arrogance. Les érudits musulmans disent:"Il n'y a pas de péchés graves s'ils sont suivis d'istigfari, mais pas même les petits péchés s'ils se succèdent. »

Pose au sol

Même s'ils étaient humiliés et pleins de remords pour ce qu'ils avaient fait, vraiment besoin d'une attitude. Comment était-ce possible avant un test aussi facile, abandonnez-vous et suivez vos passions et vos tentations?!

"Descendre! Vous serez ennemis les uns avec les autres. Sur Terre tu habiteras et vivras jusqu'à un certain temps. tu y habiteras, là tu mourras et ressusciteras. » (Purgatoire, 24-25)

Dans d'autres vers, Dieu décrit ce moment avec des mots:

« Nous avons fait alliance avec Adam avant, mais il a oublié, car il n'était pas déterminé. Quand nous avons dit aux anges: « Prosternez-vous devant Adam », tous se sont humiliés, sauf Iblis, qui a refusé. Puis nous avons dit: "L'Adem, en effet c'est ton ennemi et ta femme, donc ne le laisse pas te sortir du paradis, qu'alors tu souffriras dans la misère! Ici, vous ne serez jamais laissé affamé ou nu, et tu n'auras même pas soif, ni chaleur. » Mais le diable cyti: "L'Adem, Vous montrerai-je l'arbre de l'éternité et d'un royaume éternel ??"Ainsi, Les deux, (Adam et Hawaï), mangé de cet arbre et pris conscience de leur nudité, c'est pourquoi ils commencèrent à se couvrir des feuilles du paradis. Adam a désobéi au commandement de son Seigneur, donc ça a dévié (du droit chemin). ensuite, Son Seigneur l'a choisi, il a accepté son repentir, instruit et dit: "Descendez du paradis tous les deux (Adam et le diable)! Vous serez ennemis les uns des autres. Quand la guidance te vient de Moi, qui suivra Mes instructions, il ne perdra pas non plus, il ne tombera pas non plus dans la misère. Celui qui tourne le dos à Mes Conseils, il y aura une vie misérable et nous, au Jour du Jugement, nous le relèverons aveugle."(Taha, 115-124)

Ainsi Adam as descendit sur terre, à la suite de la rupture du commandement de Dieu. Après avoir vu qu'Adam s'était repenti de ce qu'il avait fait, Dieu lui a appris quelques mots, en signe de repentir. "Ademi a appris quelques mots (comment s'excuser) par son seigneur, alors il accepta son repentir."

Ces mots, Dieu les mentionne dans le Coran où Il dit:"

"Ils ont dit: "Notre Seigneur! Nous nous sommes introduits dans le péché, DONC, si tu ne nous pardonne pas et aie pitié de nous, nous serons effectivement parmi les perdants". (Purgatoire, 22)

Avec Adam et La Havane, est descendu sur terre et satan. Les savants ont des opinions différentes sur le territoire où ils se sont installés à l'origine, mais l'opinion la plus raisonnable est celle d'Ibn Abbas, ça dit:Adam s'est installé en Inde, tandis qu'Hawaï à Djeddah (Arabie Saoudite). Adam est parti à sa recherche, jusqu'à ce que les deux se rencontrent à Arafat. D'ici, cet endroit a pris le nom d'Arafat (connaître)."

Enfants d'Adam as

Dans une émission, on dit qu'Adam a vécu mille ans. Selon certains récits israéliens, Adam a.s a réussi à voir quatre cent mille de ses descendants. de toute façon, ce sont des choses qui, selon l'ordre du Prophète as., nous n'y croyons ni ne les renions. Nous croyons ce que le Saint Coran dit là où il dit:"Et de ces deux il a créé beaucoup d'hommes et de femmes." (Femmes, 1)

Depuis lors, l'humanité a commencé à augmenter. Hawaï a donné naissance à de nombreux enfants. Taberiu dit qu'Hawaï a donné naissance à quarante enfants, en vingt grossesses. A chaque naissance, Hawaï a accouché de jumeaux, un garçon et une fille. Le premier enfant était Kabili, dont la sœur était Suleiman. Le dernier enfant était Abdul Mugith, tandis que sa sœur jumelle Umul Mugith.

L'humanité a commencé à augmenter et leur prophète était Adam a.s, qui leur a enseigné les lois et les normes de la religion. A cette époque tout le monde était monothéiste et l'idolâtrie n'était pas connue.

Ibn Hiban raconte un hadith, qu'Abu Dhari a demandé au Prophète a.s:Qui fut le premier messager de Dieu ??Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) répondit:"C'était Ademi." Abou Tharr lui a demandé:Il était un prophète envoyé?Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) répondit:"Pô."

Adam était un prophète et messager de Dieu. Il a été créé par Dieu lui-même avec ses mains nobles et les avait soufflées de son esprit. A Adam comme parla le Dieu exalté directement, sans intermédiaires, comme il l'a fait avec les autres prophètes.

Kabili et Abili

Ils sont deux fils d'Adam a.s. Kabili était un homme grossier et dur de caractère. Alors qu'Abel était gentil et doux. Kabili était engagé dans l'agriculture, tandis qu'Abel s'occupait du bétail. La profession d'Abel soulève le besoin de compassion et d'amour pour les animaux et le bétail. Puisqu'ils ne sont pas raisonnables, ils ont besoin de soins, Nourriture et eau.

ensuite, l'humanité avait besoin d'un code familial, surtout en rapport avec l'augmentation de l'humanité, sachant qu'ils étaient frères et sœurs l'un pour l'autre. donc, la loi était telle, que les fils d'Adam pouvaient épouser n'importe laquelle des sœurs, sauf les jumeaux. Ni Caïn ni Abel ne faisaient exception à cette loi. D'après les récits, on dit que le jumeau de Kabili, était plus belle que la jumelle d'Abel. Kabili voulait qu'il épouse le jumeau, mais c'était interdit par les lois de l'époque. Depuis qu'Adam était un prophète et un messager, il y avait aussi sa législation.

Une autre loi, était celui des victimes, sacrifices de bétail. Le signe que Dieu a accepté le sacrifice de quelqu'un, était de faire descendre un feu du ciel et de le brûler. Le sacrifice qui n'a pas brûlé du feu, a été rejeté par Dieu.

Quand Abel a voulu offrir un sacrifice, choisi le meilleur animal et l'a abattu. Kabili, d'autre part, a offert une quantité de grains gâtés. Un jour plus tard, les deux frères virent que le sacrifice d'Abel avait été accepté par le Seigneur, avait été brûlé par le feu. Il avait rejeté le sacrifice de Kabili, n'a pas été brûlé. Cela a ajouté à la haine et à la jalousie de Caïn pour son frère. À ce moment là, intervient et le diable qui incite Caïn à tuer son frère. Le meurtre était une nouvelle innovation pour la vie humaine sur terre, a été le premier crime à se produire dans l'histoire. Décidé, Caïn est allé voir son frère Abel et lui a dit qu'il voulait le tuer. Abel, de son côté il lui a dit qu'il ne réagirait pas en essayant de la tuer. Il lui a dit que de cet acte il ne gagnerait rien d'autre que le péché et la punition.

Par une nuit noire et sombre, Caïn alla vers son frère Abel qui dormait et avec une grosse pierre, l'a tué en le frappant à la tête. C'était le premier crime de l'histoire de l'humanité.

Après l'avoir tué, Kabili ne savait que faire du cadavre. C'était la première fois que quelqu'un mourait d'humains et ils ne savaient pas comment s'occuper des morts. ENSUITE, Kabili a porté le corps de son frère dans ses bras et l'a transporté dans un autre endroit. Là, Dieu a envoyé deux corbeaux devant Caïn. Les deux corbeaux ont commencé à se quereller, jusqu'à ce que l'un reste mort sur place. Corbeau triomphant, a commencé à creuser une fosse avec ses pieds. Puis il poussa le corbeau mort vers la fosse et le recouvrit de terre.

De cet événement, Kabili a appris quoi faire avec le cadavre de son frère. Il a creusé une fosse tout de suite, a jeté son frère à l'intérieur et l'a recouvert de terre.

Plus tard, Kabili regrette ce qu'il avait fait, mais n'a pas fait istigfar (ne s'est pas excusé). Une des conditions du repentir (teubes) doit être accompagné d'excuses (istigfar). Il ne suffit pas qu'après un crime et un péché, se repentir et se sentir mal. Cela doit être accompagné d'excuses du Seigneur exalté.

Dieu a enregistré cet événement dans le Saint Coran, Où il est dit:"Lexoju (il Mohammed) exactement l'histoire des deux fils d'Adam, quand ils ont fait d'un sacrifice, un a été accepté, tandis que l'autre ne le fait pas. L'un a dit à l'autre: "Je vais te tuer de toute façon". L'autre a dit: "Allah n'accepte que des pieux. Si tu lèves la main pour me tuer, Je ne lèverai pas la main pour te tuer, CAR, En effet, je crains Allah, Seigneur de l'univers. Je préfère que vous portiez le fardeau de mon péché et de votre péché et que vous deveniez ainsi parmi les habitants du Feu. C'est le châtiment des malfaiteurs.". Son auto l'a incité à tuer son frère et l'a tué. donc, il est devenu un perdu. Allah a envoyé un corbeau pour creuser dans le sol, pour lui montrer comment couvrir le cadavre de son frère. (Double) que: "Pauvre de moi!, ne suis-je pas capable de devenir comme ce corbeau et de couvrir le corps de mon frère ??!"Il a été fait par les pénitents." (Femme de ménage, 27-31)

L'imam de Transméton Ahmedi, Ebu David, Tirmidhij etc…, que Sa'd ibn Abi Waqqas a dit lors des émeutes à l'époque d'Uthman ibn Affan:J'atteste que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit ::"Des émeutes vont se produire (sédition). Celui qui est assis à ce moment-là, il sera meilleur que celui qui se tient debout.

J'ai demandé:Et si je reste enfermé dans la maison et que quelqu'un entre et avec une épée à la main essaie de me tuer ?, que devrais-je faire?"

Le Prophète a.s a répondu:"Soyez comme le meilleur fils d'Adam a.s." Cours dans une autre émission, Le Prophète dit:"Sois le fils tué d'Adam et ne deviens pas le fils meurtrier."

Dans un autre hadith rapporté par l'Imam Ahmad, le Prophète Muhammad a.s dit:« Quiconque est tué injustement, une partie du péché revient au fils d'Adam, car il fut le premier homme à inventer le meurtre."

Avec le meurtre de son frère, Kabili a inventé une innovation et un crime dont on n'avait pas entendu parler jusqu'alors. Pour ça, Dieu l'a puni en lui donnant la part du péché de quiconque tué injustement jusqu'au Jour de la Résurrection.

Dit le Prophète as.s:"Qui invente une mauvaise action, il aura son péché et le péché de ceux qui agiront après lui, jusqu'au Jour de la Résurrection."

Évasion de câble

Après avoir tué son frère, Kabili s'est échappé, ne voulant pas comparaître devant leur père, Admettre a.s. Avec sa femme, il s'est installé dans les champs, tandis que d'autres enfants et parents vivaient au pied des montagnes.

Les enfants et descendants de Kabil ont été ajoutés, mais en l'absence du maître spirituel, la dégénérescence morale a commencé à se répandre parmi eux. il, même s'ils adoraient un seul Dieu. Depuis, les gens ont été divisés en deux catégories: Le meilleur, qui a vécu avec Adam as et les méchants, qui vivait avec Kabil.

La mort d'Adam as

Adam a vécu neuf cent soixante ans.

En fait, il a dû vivre mille ans, mais quarante ans ont été emportés par sa volonté. Ceci est rapporté dans de nombreux hadiths rapportés par l'Imam Tirmidhi et bien d'autres. D'après Abou Hourayra, le messager de Dieu comme dit:Quand Dieu créa Adam, s'essuya le dos, d'où sont venus tous les descendants d'Adam qui vivraient jusqu'au Jour du Jugement. Entre les deux yeux de tout homme, il y avait une lumière. Quand Dieu a dit à Adam, Il a demandé:"Oh mon Dieu! Qui sont ils?!Dieu a répondu:"Ce sont vos descendants." Adam a.s voit un homme parmi ses descendants, à qui il aimait la lumière entre ses yeux. Je surpris, il a demandé à Dieu:"Oh mon Dieu! Qui est-ce?Dieu a répondu:"C'est un homme des dernières générations de ta descendance. Son nom est David. " Adam a demandé:"Oh mon Dieu! Combien de vie as-tu donné à cette personne?Dieu a répondu:"Soixante ans." Ademi a.s i tha:"Oh mon Dieu! Prends soixante ans de ma vie et donne-le lui!Et Dieu exauça son vœu. Quand Adam a eu neuf cent soixante ans, l'ange de la mort est venu à lui. Sachant que sa vie était de mille ans, il a demandé à l'ange de la mort:« N'ai-je pas encore quarante ans à vivre ??!L'ange a dit:« Ne l'as-tu pas donné à ton fils David ??!"Parce qu'Adam a.s n'a pas tenu sa promesse, ne garde pas la promesse et ses descendants. Parce qu'Adam a oublié, oublier et ses descendants. Parce qu'Adam s'est trompé, ses descendants ont également tort.

La mort d'Adam as

Parmi les fils d'Adam se trouvait également Shith, qui était né après la mort d'Abel. merde, signifie "don de Dieu".

Dans un hadith, Le Prophète dit:Dieu a révélé cent quatre feuilles. Seulement Shith, Dieu lui a révélé cinquante pages. »

Ces fiches contenaient des lois et des normes, discipliner la vie des gens. Adam a enseigné à son fils Shith, la plupart des connaissances et des connaissances que Dieu lui avait enseignées. En plus des connaissances et des sciences religieuses, Shithi a enseigné aux gens et divers métiers, calculs du jour et de la nuit et quand le Seigneur exalté devait être adoré.

L'imam de Transméton Ahmedi, que Jumretu Sadij a dit:"J'ai vu un vieil homme à Médine parler. Quand j'ai demandé qui il était, On m'a dit que c'était Ubayy ibn Kab (l'un des Compagnons les mieux informés sur les sciences du Coran et du tafsir). Entre autres, ai th:Lorsque la mort s'est approchée d'Adam a.s., dit aux enfants:"Les fruits du paradis me manquent."

Les fruits du Paradis ont une forme similaire à ceux de ce monde. donc, il y a des pommes au paradis, poires etc… Ce qui les distingue, c'est que les fruits du paradis ne pourrissent pas, tandis que ceux de ce monde pourrissent. Les fruits de ce monde ont un goût commun, tandis que les fruits du paradis ont un goût inhabituel. Adam a.s voulait manger des fruits semblables à ceux du Paradis.

Dit Ubayy ibn Kab:Les enfants d'Adam (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) sont allés chercher des fruits et ont rencontré les anges sur le chemin (sous forme humaine), tenant des linceuls et d'autres matériaux pour la préparation du défunt. On a dit aux anges:O enfants d'Adam !! Qu'est-ce que tu cherches?"

ils ont répondu:"Notre père est malade et il nous a demandé les fruits du Paradis." On a dit aux anges:"Revenir, que le moment de la mort de ton père est venu. "

Pour distinguer Hawaï, reconnu et informé Adam a.s immédiatement. Ademi a.s i tha:Éloigne-toi de moi, car le mal m'est venu de ta part. Laissez-moi avec les anges de mon Seigneur exalté. »

donc, les anges de la mort ont pris son âme, ils sont partis, ils l'ont enveloppé, et associez-moi parfum, ils ont ouvert le tombeau, ils lui ont pardonné et l'ont couvert. Pour, ce sont les anges qui ont préparé les funérailles d'Adam as et l'ont enterré récemment.

Après l'avoir enterré, les anges ont dit aux enfants d'Adam a.s:O fils d'Adam !! C'est ainsi que vous devez traiter vos morts."

Adam as avait passé sa vie dans l'obéissance et en accord avec les lois de Dieu. La première fois qu'il a enfreint les lois de Dieu, c'est lorsqu'il a mangé de l'arbre interdit au paradis.. Pour neuf cent cinquante ans de vie sur terre, il n'a commis aucun péché.

Un an après la mort d'Adam a.s, est décédé et sa femme Hawaii a.s.

Dépravation morale

Après la mort d'Adam a.s, était son fils Shithi, celui qui a hérité du savoir, prophétie et pouvoir. Il jugeait justement parmi les hommes, bien que les premiers signes de corruption et de dégénérescence commencent à apparaître parmi les habitants de Kaboul dans les champs. Des crimes tels que le meurtre s'étaient également répandus parmi eux. Ils s'entretuaient, mais aussi des gens qui descendent de la montagne, par les autres descendants d'Adam a.s.

Un tel fait est rapporté par Abdullah ibn Abbas, qui après avoir lu le verset:"ne révèle pas tes ornements, tels qu'ils ont été découverts au moment du procès!" (Ahzab, 33), que:Les enfants d'Adam as étaient divisés en deux ventres: Ceux qui vivaient dans les montagnes et ceux qui vivaient dans les plaines. Hommes vivant dans les montagnes, étaient beaux et beaux, alors que leurs femmes n'étaient pas. Les femmes de ceux qui vivaient dans les champs étaient belles, et leurs vilains maris. Satan est venu à un homme du sein de Caïn, sous la forme d'un garçon et lui a demandé de lui servir d'apprenti. Ce gars, qui était en fait Satan, commencé à vous apprendre à jouer des instruments de musique. Il avait inventé un instrument de musique comme la flûte et avec lui il avait fait siens les gens. Le son de la flûte avait commencé à être entendu même par ceux qui habitaient dans les montagnes, qui avait attiré leur attention et leur curiosité. en plus, les habitants de Kaboul avaient désigné un jour de fête une fois par an. Ce jour là, ils se sont réunis et ont célébré ensemble. Une partie importante de ces vacances, était que leurs femmes étaient exposées nues et dans des vêtements tentants devant les hommes. Cette nouvelle avait atteint la montagne aussi, où certains hommes n'avaient pas résisté à cette tentation et allaient voir les femmes pendant la fête. Une des lois de Shith, était qu'il était interdit à tous les habitants de la montagne de se rencontrer et d'avoir des contacts avec les hommes ou les femmes du ventre de Kaboul. L'un des hommes de la montagne, descend aux champs pendant la fête et entre parmi les gens de Kaboul, où il reste bouche bée devant la beauté de leurs femmes. Il se tourne vers la montagne et raconte aux autres hommes ce que ses yeux ont vu. Une bonne partie des hommes ne résiste pas à cette tentation et descend sur le terrain pour qu'eux aussi puissent voir la beauté des femmes du terrain. Ainsi la dégénérescence et la débauche ont commencé à se répandre parmi eux. La dépravation morale et les relations extraconjugales ont leur origine dans cet événement. Ceci est le commentaire sur le verset que nous avons mentionné ci-dessus:"Ne révèle pas tes ornements, tels qu'ils ont été découverts au moment du procès!" (Ahzab, 33)

Shithi, comme prophète et souverain, fait tout son possible pour arrêter cette débauche et cette dégénérescence morale qui s'étaient propagées. Population sur le terrain, barku i Kabilit, avait commencé à grandir, tandis que ceux de la montagne ont été considérablement réduits.

Histoire de la famille d'Imran a.s

décembre 17, 2015

Après combien d'années et de siècles, une famille bonne et honnête apparaît parmi les enfants d'Israël, descendant de Jacob et Abraham a.s. Cette famille était celle d'Imran, qui est également mentionné dans les sourates du Coran. Dit Dieu exalté dans le Coran:

« Allah a choisi Adam, Merci, la famille d'Ibrahim et la famille d'Imran avant tout les gens (de leur temps). (Ils étaient) descendants les uns des autres. Allah entend et sait tout." (Al Imran, 33)

Imrani, dont le nom est mentionné dans ce verset, est issu des descendants et meuniers du prophète Daut a.s. Il avait une fille nommée Ashia, qui est la soeur de Mary p.s. (MARIE). Ashia est l'épouse du prophète Zakariya a.s et la tante du prophète Isa a.s (Jésus). Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) raconte le voyage du Miraj, où il souligne entre autres:Je suis aussi passé par mes deux cousins (tante garçons) Jahja a.s. (Jean le Baptiste) et Isa a.s… ”

Naissance de Marie a.s

L'histoire de Mary a.s commence avec sa mère qui n'a pas pu accoucher. Un jour, elle voit un moineau nourrir ses petits, ce qui a ajouté à son désir de devenir mère. Pour ça, elle a juré que si elle tombait enceinte et donnait naissance à un enfant, consacrerait à Dieu et à sa religion.

"Rappelez-vous quand la femme d'Imran a dit: "Mon Dieu, Je t'ai dédié ce qui est dans mon ventre, pour te servir seul; donc, accepter de moi! C'est toi, Vraiment, il entend et sait tout. ” (Al Imran, 35)

TANDIS QUE, Zacharie a.s a été transféré de Damas à Jérusalem, servir le sanctuaire. ensuite, il était devenu une tradition pour les familles de dédier un fils de la maison aux services requis par la Terre Sainte. Les enfants ont été pris en charge par les moines, qui se souciait, j'éduque, ils ont appris la Torah, ils ont été préparés pour que les moines servent ensuite dans le sanctuaire. Même la femme d'Imran, a juré que si elle tombait enceinte, le fils à naître sera voué à la sainte maison. Et en fait, elle est tombée enceinte, mais quand le bébé est né c'était une femme et non un homme. Il n'y avait que des hommes qui se consacraient au service de la sainte maison, tandis que les femmes étaient exclues.

« Et quand elle est née, que: "Mon Dieu! je suis née femme, - Allah sait mieux avec quoi elle est née, "Et un homme n'est pas comme une femme." (Al Imran, 36)

TANDIS QUE, Imran lui-même, père du nouveau-né Mary, était le moine en chef de la Sainte Maison à Jérusalem. La femme a consulté Imran au sujet de son serment. Ai je tha:Tant que vous jurez que vous vous consacrerez au service de la Sainte Maison, qu'il en soit ainsi, même si c'est une femme. »

Dans les mots "et le mâle n'est pas comme la femelleDieu veut élever la figure de cette femme, Merjemes a.s.. L'homme que la femme d'Imran avait dédié à la Sainte Maison, même s'il est né, ne jouirait pas du statut et de la grandeur de Mary a.s.

Je l'ai nommée Marie et l'ai laissée, ainsi que sa progéniture, sous Votre protection contre le diable maudit.". (Al Imran, 36)

Dit le Prophète Muhammad a.s:Chaque bébé né des fils d'Adam est taquiné par Satan avec son doigt. L'exception était Marie, La fille d'Imran et son fils Isa. ” (Boukhari, musulman, Ahmedi etj…)

« Dieu l'a accepté (Maryam) avec plaisir, l'a bien fait grandir" (Al Imran, 37)

donc, Marie est pleinement engagée au service de la Sainte Maison depuis qu'elle est bébé.

C'était devenu une tradition, depuis qu'un bébé a été amené à la Sainte Maison, pour ensuite servir la Sainte Maison, a été remis à l'un des moines pour le soigner et l'éduquer. Quand Marie est arrivée, chacun des moines voulait le prendre pour lui. D'habitude, quand tout le monde voulait avoir un bébé, ils ont prié Dieu de les inspirer quant à qui le méritait le plus. donc, Dieu les a inspirés de diverses manières quant à qui devrait être le gardien. Cela ne s'est pas produit dans le cas de Mary. Voir l'insistance de Zacharie à prendre Marie sous sa garde, ils ont décidé de jeter des stylos dans le courant d'eau. Si pendant le cours, quelqu'un montrerait un miracle à la plume, il méritait la tutelle de Marie. Lorsqu'il est jeté dans le courant d'eau, tous les stylos ont suivi le flux, et celle de Zacharie fendue en sens inverse. C'était un miracle que Zacharie a.s l'ait pris sous sa garde. Quelque chose comme ça est mentionné dans le Coran, où Dieu dit:"Vous n'étiez pas présent lorsqu'ils ont tiré au sort pour savoir lequel d'entre eux prendrait soin de Mary, et vous n'étiez pas présent lorsqu'ils se disputaient." (Al Imran, 44)

C'est un miracle ce qui est arrivé à la plume de Zacharie, mais c'est aussi un miracle que Dieu mentionne cet événement dans le Coran, dans la bouche de son dernier messager, le Prophète Muhammad a.s.

« Dieu l'a accepté (Maryam) avec plaisir, l'a bien fait grandir" (Al Imran, 37)

Marie jouissait d'une bonne santé, car elle a grandi et s'est développée plus rapidement que ses pairs. Quand le prophète Isa a.s est né, elle avait quinze ans, mais qu'en apparence elle ressemblait à une femme expérimentée.

Dans la Sainte Maison, elle était entièrement dévouée au culte et aux services quotidiens. Dieu lui avait donné des miracles, en récompense de son dévouement et de son dévouement.

« Et le laissa sous la garde de Zacharie. Chaque fois que Zacharie entrait dans sa chambre, il a trouvé de la nourriture à côté d'elle et lui a demandé: « Ô Marie! D'où vient cette nourriture?Elle répondit: Cela vient d'Allah, qu'Allah pourvoit à qui Il veut, Illimité". (Al Imran, 37)

On dit que Zacharie a été trouvé dans la chambre de Marie non seulement des aliments différents, mais on trouve en hiver des fruits qui mûrissent en été et vice versa. Dès le plus jeune âge, des miracles lui sont apparus.

"(Rappelles toi) quand les anges ont dit: « Ô Marie! Allah t'a choisi, il t'a purifiée et t'a préférée à toutes les femmes du monde. » (Al Imran, 42)

"Messie, et fils de Marie, n'est qu'un messager. Des messagers passaient aussi devant lui. "Sa mère a toujours eu raison." (Femme de ménage, 75)

Dans un hadith rapporté par l'Imam Bukhari, musulman etc…, le Prophète Muhammad a.s dit:La meilleure femme sur terre est Mary, la fille d'Imran. La meilleure femme sur terre est Khadijah, La fille d'Huwaylid."

Dans un autre hadith, Le Prophète dit:Des femmes de la terre, qu'il suffise d'en citer quatre:"Marie, la fille d'Imran, Assistant, La femme de Pharaon, Hadixhen, la fille de Huwaylid et Fatima la fille de Muhammad. "

De ces quartiers et de toutes les femmes du monde, Marie prend définitivement la première place. Elle est suivie de Fatima, fille du Prophète a.s, puis Khadijah la fille de Huwaylid et enfin Asia, La femme de Pharaon.

Zacharie a.s souhaite avoir un enfant

Voir les miracles arriver à Marie, même Zacharie a commencé à nourrir le désir de devenir père. En ce moment, il avait cent ans et était privé d'enfant. La femme elle-même avait quatre-vingt-dix-neuf ans. Il commença à prier le Seigneur, donner à un enfant. Ces prières sont enregistrées par Dieu dans le Coran:

C'est l'histoire de la miséricorde de ton Seigneur envers son serviteur -

la sécurité comme.

"Quand il a crié à son Seigneur dans une prière secrète (en disant):"Oh mon Dieu! Mes os sont déjà faibles, ma tête brille de gris et je n'ai jamais été déçu par ma prière pour toi, oh mon Dieu! j'ai peur (comportements de) mes proches après moi, - du comportement de ses proches, il craignait qu'ils ne se consacrent au service de la Sainte Maison et n'abandonnent la religion - pendant que ma femme est beronjë; donc, donne-moi un descendant de Toi, pour hériter de moi et de la famille de Jacob. oh mon Dieu, rendre sympathique (pour vous)!" (Maryam, 2-6)

Le Seigneur exalté a accepté sa prière, qui est également indiqué dans le Coran:

"Nous lui avons répondu et lui avons donné Yahya, faire sa femme EN FORME (pour la naissance)." (Anbiya, 90)

Tregon Abdallah ibn Abasi:« Que Dieu accepte sa prière, La femme de Zacharie avait ses règles." même s'il avait quatre-vingt-dix-neuf ans.

également, elle était connue comme une femme bavarde et sans instruction. Après avoir accepté la prière de Zacharie, Dieu a enlevé ces vices aussi.

Même les anges eux-mêmes ont félicité Zacharie pour le fils qui lui serait né. Dieu dit dans le Coran:

« Ô Zacharie, Nous vous annonçons la bonne nouvelle d'un garçon qui s'appellera John. Nous n'avons donné ce nom à personne auparavant ". (Maryam, 7)

Pour, même le nom a été donné à ce garçon. Il était un nom inconnu auparavant, qui est également mentionné dans le verset.

Zacharie a.s se demandait si elle donnerait naissance à un fils à cet âge avancé, tandis que sa femme était également stérile, incapable d'accoucher.

"Oui: "Oh mon Dieu, comment puis-je avoir un fils, quand ma femme est beronjë et que j'ai atteint un âge avancé?!J'ai dit: C'est ce que ton Seigneur a dit. C'est facile pour moi. Je t'ai créé avant, alors qu'il n'existait pas". (Zacharie) que: "Oh mon Dieu, donne moi un signe!" - Il a demandé à Dieu un signe pour comprendre que sa femme est enceinte. également, demandé un signe que les enfants d'Israël comprendraient que cet enfant hériterait de sa connaissance - Ai tha:"Votre signe sera que vous ne pourrez pas parler aux gens pendant trois nuits, bien que vous soyez en bonne santé. (Maryam, 8-10)

Le signe était comme ça, que même s'il n'y avait pas de maladie physique, Zacharie a.s ne pourrait pas parler pendant trois jours de suite. Il ne pouvait communiquer avec les gens qu'en faisant des gestes et en bougeant ses lèvres. On dit que lorsqu'il s'agissait d'adorer et d'exalter Dieu, il a parlé et a été entendu. Mais quand il a voulu parler aux gens, il s'est coincé et c'était impossible. Cela a duré trois jours.

« Il sortit du sanctuaire devant les siens et leur fit signe de louer Allah matin et soir.!" (Maryam, 11)

Dans certains autres versets du Coran, Dieu parle plus en détail de Zacharie et de sa prière pour son fils.

« Alors Zacharie pria son Seigneur et dit :: "Mon Dieu! Donne-moi de toi une bonne progéniture! C'est toi, Vraiment, tu es l'auditeur de la prière!Et en priant à pied, dans le sanctuaire, les anges l'appelaient (Certitude): "Allah vous donne la bonne nouvelle de Yahya, qui prouvera la parole d'Allah (Isain a.s.), sera un noble, chaste et prophète, un des meilleurs ". (Al Imran, 38-39)

Pour, sauf Jahjas, Le Seigneur lui a dit qu'un autre prophète viendrait, Isai a.s, où Yahya lui fera confiance et le suivra.

"Chaste"C'est-à-dire que je ne vais pas me marier, bien qu'il en soit capable. Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier, Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier.

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Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier, Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier. Dans un hadith, Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier:Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier!Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier:Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier

Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier, Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier:Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier. Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier, Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier. Que la paix soit sur ce jour où il est né, Que la paix soit sur ce jour où il est né(Maryam, 13

Que la paix soit sur ce jour où il est né, Que la paix soit sur ce jour où il est né, est, Que la paix soit sur ce jour où il est né.

Dans un hadith, Que la paix soit sur ce jour où il est né:Que la paix soit sur ce jour où il est né, Que la paix soit sur ce jour où il est né!Que la paix soit sur ce jour où il est né:Que la paix soit sur ce jour où il est né, Que la paix soit sur ce jour où il est né. Que la paix soit sur ce jour où il est né:Que la paix soit sur ce jour où il est né, Que la paix soit sur ce jour où il est né. Que la paix soit sur ce jour où il est né, Que la paix soit sur ce jour où il est né

Que la paix soit sur ce jour où il est né:"Que la paix soit sur ce jour où il est né, Que la paix soit sur ce jour où il est né(Maryam, 13

Alors qu'Isa a.s se salue dans le verset:"Que la paix et le salut soient sur moi, le jour de ma naissance, au jour où je mourrai et au jour où je ressusciterai!" (Maryam, 33)

Cela vient sans aucun doute de la modestie du Prophète Isa a.s, comme tous les savants ont l'opinion unanime qu'il est meilleur que Yahya a.s.

Dit le Prophète Muhammad a.s dans un hadith:"Il n'y a personne qui ne se soit trompé, ou voulait faire une ligue, outre Jean, fils de Zacharie. Ce n'est à personne de dire que je suis meilleur que Yunus ibn Meta. »

De nombreux récits mentionnent le fait que Yahya a.s était gardé et chaste des mauvaises actions.

Le meurtre de Jahja a.s

Zacharie et son fils Jean ont continué la mission des prophètes parmi les enfants d'Israël, les conseiller et les guider vers la foi et les valeurs morales. Le pouvoir politique à cette époque était entre les mains d'un roi tyrannique, méchant et immoral. Comme c'est le cas pour de nombreux dirigeants dans les pays islamiques aujourd'hui, même ce roi, ostensiblement manifesté du respect et de la révérence pour Zacharie, Jahjan et les savants de la religion.

Un jour, ce roi exprime le désir d'épouser la fille de son neveu. Sa propre nièce aimait ça, comme elle deviendrait reine. De nombreux hadiths disent que cette fille était immorale. Pour ça, elle avait aussi le soutien de sa mère. Tout ça, même s'ils savaient que leur religion interdisait le mariage entre un oncle et sa nièce. Le roi a voulu faire une exception pour son cas et a demandé à Yahya a.s de lui permettre d'épouser sa nièce. Quand il a entendu leur demande, Yahya a.s a prononcé un sermon devant tout le monde, où il a déclaré et encore une fois l'interdiction du mariage de l'oncle avec sa nièce. il, afin que si le roi se marie, les gens à comprendre qu'il a violé une loi sacrée.

Ce comportement a beaucoup irrité le roi, tout comme il a irrité sa petite-fille. S'ils devaient se marier, cela provoquerait de vives réactions dans la population. donc, le roi a abandonné l'idée. Mais sa petite-fille n'a pas abandonné le trône de la reine. Une nuit, il se mit à chanter pour le roi et à danser. Le roi lui a demandé d'aller se coucher, mais elle a refusé en disant:"Seulement après notre mariage." Le roi a dit:"Et comment se marier, alors que Yahya a interdit cela?!"Elle répondit:"Apportez-moi la tête de Jahja comme cadeau de mariage et nous mettrons fin à ce problème."

Tant de choses lui ont été données, à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya. à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya, à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya. à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya. à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya, à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya.

à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya. à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya, à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya. à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya:à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya

à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya

à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya, les soldats - sur ordre du roi - partirent pour une autre mission, le meurtre de Zacharie a.s. Dans de nombreuses émissions, qui ne sont pas exactes, mais parce qu'ils sont nombreux, nous les mentionnons, on dit que Zacharie s'est caché dans le tronc d'un arbre. Quand l'arbre s'est fermé, le diable a tendu un morceau des vêtements de Zacharie. Quand les soldats ont atteint l'arbre et ne l'ont pas trouvé, Satan leur apparaît sous forme humaine et leur dit:« Ne voyez-vous pas ses vêtements à l'intérieur de l'arbre ?? J'ai vu l'arbre pour le tuer!Ainsi fut tué le prophète Zakariya et les deux prophètes honorés.

L'histoire du Prophète Daut a.s

décembre 17, 2015 Non classé 0 commentaires 1,359 Vues

Dauti a.s était le fils d'Eisha et descendait de la famille de Jehodha, fils de Jacob p.s.. donc, nous voyons que le pouvoir politique est revenu à nouveau à la famille de Jehodha. Les historiens retracent Dautin a.s:"Il était petit, moi si bleu, aux cheveux clairsemés, cœur pur. »

Le pouvoir à l'époque de Daut a.s a été considérablement renforcé et les Juifs lui ont obéi. Dieu lui a donné de nombreux miracles et lui a révélé le livre saint des Psaumes.

Et Dautin, nous lui avons donné les Psaumes." (Femmes, 163)

Dauti a.s avait une très belle voix, à tel point qu'on dit que personne d'autre n'a joui d'une belle voix comme Dauti a.s. Dans un hadith rapporté par l'Imam Ahmad, mais selon les critères de l'Imam Bukhari et de Muslim, le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) entend un jour Abu Musa al-Ash'ari réciter le Coran. Le Prophète a.s l'a écouté et lui a finalement dit:"Abu Musa a reçu une voix mélodieuse comme celles de Dawood a.s."

C'était une caractéristique distinctive de Daut a.s, surtout en lisant les Psaumes. Chaque fois qu'il s'asseyait et lisait le livre sacré, l'écho des montagnes se fit entendre accompagnant la voix de Daut a.s. Et les oiseaux se tenaient au-dessus d'eux écoutant la lecture des Psaumes.

Vraiment, Nous avons accordé des faveurs à David de notre part (et nous avons dit): « Ô montagnes et oiseaux! Louez Mon Nom avec David ”. (Sébé, 10)

Nous avons maîtrisé les montagnes et les oiseaux qui, avec Daut, tisser des louanges (pour Allah).C'est nous qui avons fait ça." (Anbiya, 79)

"Nous avons soumis les montagnes qui, avec, prier Allah, le soir et le matin, même des oiseaux ramassés. Tout le monde se tournait vers lui. » (Triste, 18-19)

Un autre miracle que Dieu lui avait pardonné était qu'il avait façonné le fer comme d'autres ont façonné la boue et la paraffine.. Il a utilisé cette compétence pour produire des armures et des boucliers. Il a réussi à produire des harnais qui n'existaient pas avant. Armure alors, étaient des plaques de fer qui étaient placées sur le corps du guerrier. Bien qu'ils protégeaient le corps du guerrier, ce type de harnais était très lourd et gênait les mouvements. Dauti a.s a inventé un autre type de harnais, composé de petits maillons de chaîne, qui couvrait le corps et remplissait la même fonction. Ceci est également mentionné dans le Coran, où le Seigneur exalté dit:

"Nous avons adouci le fer pour lui, (et nous lui avons dit): "Travaillez une armure large! Tricotez-les avec des hauts équilibrés et faites de bonnes actions! Sans aucun doute, Je vois ce que tu fais." (Sébé, 10-11)

"Nous lui avons appris (Daoud) faire des harnais de fer pour vous, pour vous protéger dans la bataille avec l'ennemi, donc, es-tu reconnaissant?" (Anbiya, 80)

donc, nous voyons que les prophètes de Dieu ont leur contribution dans la construction des civilisations. La transformation du fer a connu un grand développement à l'époque du Prophète Daut a.s..

Le royaume et le pouvoir politique à l'époque de Daut a.s ont été consolidés comme jamais auparavant. Tout le temps que les Juifs ont souffert, alors que le pouvoir politique était divisé et plein de problèmes.

"Nous avons renforcé son royaume et lui avons donné la sagesse et la connaissance pour juger." (Triste, 20)

Dauti a.s d'ailleurs était un prophète de Dieu, était roi et aussi un juge juste. Dieu l'avait doté d'intuition et de sagesse, qui a permis des jugements rationnels et justes. Concernant ses jugements rationnels, il y a beaucoup de cas qui le prouvent. L'un d'eux est ce qui est mentionné dans le Saint Coran.

Dauti a.s avait un palais dans lequel il priait, il priait et adorait le Seigneur. Personne d'autre que lui n'est entré dans ce palais. Une nuit, comme il avait fermé les portes du palais et adoré le Seigneur, deux personnes avaient réussi à franchir les murs du palais et y étaient entrés. Dans une autre émission, on dit qu'ils étaient deux anges sous forme humaine, qui était venu tester Dautin a.s.

« Avez-vous entendu l'histoire des deux adversaires ?, qui a escaladé le mur de son sanctuaire? Quand ils sont entrés dans David, il avait peur d'eux. Ils ont dit: "N'ai pas peur! Nous sommes deux adversaires, dont l'un a fait tort à l'autre, jugez donc avec justice, et ne vous y trompez pas (de la vérité), mais guide-nous vers le droit chemin". (L'un d'eux a dit:) "C'est mon frère. Il a quatre-vingt-dix-neuf moutons, alors que je n'ai qu'un mouton, donc il m'a dit: "Donne le moi!"- et me battre avec des mots." (Triste, 21-23)

Concernant ce problème, les livres de tafsir regorgent d'interprétations des plus variées. De nombreux savants, influencé par les récits israéliens, les moutons ci-dessus les ont interprétés avec les épouses de Daut a.s. Selon eux, Dauti a.s avait quatre-vingt-dix-neuf femmes et quand il vit à quel point la femme de son commandant était belle, il l'a convoité et l'a désiré pour lui-même. Pour atteindre l'objectif, il a envoyé le commandant dans des guerres successives dans l'espoir qu'il ne serait pas tué, mais il s'est détourné de chaque vainqueur. À la fin, Dauti a.s parvient à se débarrasser du commandant et épouse sa femme.

Tout cela est quelque chose de très bas qui ne peut être dit d'un des croyants les plus ordinaires, Tout cela est quelque chose de très bas qui ne peut être dit d'un des croyants les plus ordinaires. Tout cela est quelque chose de très bas qui ne peut être dit d'un des croyants les plus ordinaires, Tout cela est quelque chose de très bas qui ne peut être dit d'un des croyants les plus ordinaires, Tout cela est quelque chose de très bas qui ne peut être dit d'un des croyants les plus ordinairesTout cela est quelque chose de très bas qui ne peut être dit d'un des croyants les plus ordinaires!" (Baqarah, 67)

Tout cela est quelque chose de très bas qui ne peut être dit d'un des croyants les plus ordinaires, Tout cela est quelque chose de très bas qui ne peut être dit d'un des croyants les plus ordinaires. Pô, Tout cela est quelque chose de très bas qui ne peut être dit d'un des croyants les plus ordinaires, Tout cela est quelque chose de très bas qui ne peut être dit d'un des croyants les plus ordinaires, Tout cela est quelque chose de très bas qui ne peut être dit d'un des croyants les plus ordinaires.

Tout cela est quelque chose de très bas qui ne peut être dit d'un des croyants les plus ordinaires:

"Tout cela est quelque chose de très bas qui ne peut être dit d'un des croyants les plus ordinaires: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, il t'a fait du tort en demandant ta seule brebis, pour le réunir avec ses moutons. De nombreux copropriétaires se font de l'injustice, sauf ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, mais ils sont peu nombreux". (Triste, 24)

On voit que ce jugement de Daut a.s a été hâtif, après avoir jugé sans entendre l'accusé. Selon la narration que les deux hommes étaient des anges, ils ont tous deux disparu immédiatement après ce procès. Selon le rapport, il s'agissait de deux personnes normales, l'accusé aurait attiré son attention pour l'entendre et connaître ses faits avant de juger. Dauti a.s s'est rendu compte qu'il s'agissait d'un test et d'une preuve de Dieu et s'est immédiatement excusé pour l'erreur.

"David a compris, qu'en effet Nous l'avions mis à l'épreuve, c'est pourquoi il demanda pardon à son Seigneur, tomba à genoux et se prosterna, repentir. » (Triste, 24)

C'est la tradition des gens honnêtes et bons, avec erreur de compréhension, s'excuser.

"Puis, Nous lui avons pardonné, et il sera près de Nous, et il aura une bonne demeure (dans la prochaine vie)." (Triste, 25)

Puis, Le Seigneur exalté lui dit:

« Le Daoud, Nous avons fait de vous des vice-rois sur Terre, jugez donc entre les gens avec justice, et n'allez pas après les désirs et les caprices, qu'ils se détournent du chemin d'Allah! Vraiment, pour ceux qui se détournent du chemin d'Allah, est sévèrement puni, parce qu'ils ont oublié le Jour du Jugement." (Triste, 26)

Culte de Daut a.s.

Dauti a.s est connu comme le plus grand adorateur de Dieu. Ceci est indiqué dans un hadith authentique rapporté par l'Imam Bukhari et Muslim, où le Prophète a.s dit:"prière (de la nuit) la plus aimée de Dieu est la prière de Daut a.s. Ainsi que, le jeûne le plus aimé de Dieu est celui de Daut. Il a dormi jusqu'à minuit, puis je me suis réveillé et j'ai prié longtemps 1/3 de la nuit et encore revint et dormi 1/3 laissé pour compte. Il a jeûné un jour et mangé le lendemain. Quand il est entré dans la guerre, il ne savait pas tourner le dos."

Un autre trait distinctif de Daut a.s était la gratitude. Dieu Lui-même le mentionne dans le Coran où Il dit:

« Ô famille de David !! Rendre grâce (pour Allah)!pourtant, quelques-uns de mes esclaves, ils sont reconnaissants." (Sébé, 13)

Décès de Daut a.s.

La mort est venue à lui après qu'il ait eu cent ans. Concernant sa longévité, nous avons également parlé dans l'histoire d'Adam p.s. quand Dieu a enlevé du dos tous ses descendants. Adam a.s voit un homme parmi ses descendants, à qui la lumière est tombée entre ses yeux. Je surpris, il a demandé à Dieu:"Oh mon Dieu! Qui est-ce?Dieu a répondu:"C'est un homme des dernières générations de ta descendance. Son nom est David. " Adam a demandé:"Oh mon Dieu! Combien de vie as-tu donné à cette personne?Dieu a répondu:"Soixante ans." Ademi a.s i tha:"Oh mon Dieu! Prends soixante ans de ma vie et donne-le lui!"Et Dieu exauça ce souhait."

Dans un hadith précis, on dit que Dauti a.s était très jaloux de ses femmes. Le palais où vivaient ses femmes était entouré de murs infranchissables. Un jour, ses femmes ont vu un homme au milieu de la cour. Étrange a dit:"Qui est cette personne?! Pour Dieu, si Dauti le voit, il le tuera immédiatement."

Cette nouvelle parvint à Daut a.s qui sortit et lui demanda:« Qui es-tu pour avoir traversé tous ces murs ??!L'homme a répondu:"Je suis celui qui ne connaît aucun obstacle pour atteindre mon objectif." Dauti a.s le reconnut et lui dit:"Alors tu es l'ange de la mort. Alors viens plus près et prends mon âme!"

Ainsi l'ange de la mort prit l'âme du prophète Daut a.s. Ainsi l'ange de la mort prit l'âme du prophète Daut a.s.

Ainsi l'ange de la mort prit l'âme du prophète Daut a.s, Ainsi l'ange de la mort prit l'âme du prophète Daut a.s:"Ainsi l'ange de la mort prit l'âme du prophète Daut a.s. Ainsi l'ange de la mort prit l'âme du prophète Daut a.s, Ainsi l'ange de la mort prit l'âme du prophète Daut a.s. Ainsi l'ange de la mort prit l'âme du prophète Daut a.s. Ainsi l'ange de la mort prit l'âme du prophète Daut a.s:Ainsi l'ange de la mort prit l'âme du prophète Daut a.s?! Ainsi l'ange de la mort prit l'âme du prophète Daut a.s!Ainsi l'ange de la mort prit l'âme du prophète Daut a.s:"Qui es-tu?!Il a répondu:"Je suis celui qui n'a pas peur des rois et il n'y a aucun obstacle qui m'arrête." Dauti a.s i tha:"Pour Dieu, tu étais alors l'ange de la mort. J'accueille le commandement de Dieu." Après avoir quitté son corps et l'avoir enveloppé, lindi dielli. Suleiman a.s dit aux oiseaux:"Ombre Daut."!Et aussitôt les oiseaux s'alignèrent au-dessus de leurs têtes projetant des ombres sur ceux qui étaient venus prier pour les funérailles de Daut a.s. Les gens ont commencé à se plaindre de la zagushia et du manque d'air en raison du grand nombre d'oiseaux. Alors Sulayman (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a ordonné aux oiseaux de ne frapper qu'un seul bras. (Imam Ahmedi)

L'histoire du Prophète Ayyub a.s

décembre 17, 2015 Non classé 0 commentaires 1,303 Vues

Le prophète que Dieu a envoyé comme modèle de patience, est le Prophète Ayyub a.s. Il est le fils de Moïse, un à Raleh, un je l'ai, biri i Is'hakut, fils d'Ibrahim ps. donc, il est issu de la famille d'Ishaq a.s. Tous les prophètes qui sont venus après Ibrahim a.s, étaient des descendants de son fils Isaac. Le seul prophète qui a été envoyé par la famille d'Ismail a.s, est le Prophète Muhammad a.s.

Et Isaac eut un fils, et il appela son nom Jacob, autrement connu sous le nom d'Israël. Chaque fois que "les enfants d'Israël" sont cités, l'intention est pour les descendants de Jacob a.s. Le Prophète Yaqub a.s avait douze enfants et les prophètes qui ont été envoyés étaient de leurs descendants. Eux-mêmes n'étaient pas des prophètes, sauf Yusuf a.s. Et comment pourraient-ils être des prophètes - comme certains le prétendent - en essayant de tuer leur frère, menti au père, etc… des choses qui ne conviennent pas aux prophètes de Dieu. Selon la filiation paternelle, les descendants des fils de Jacob ps furent divisés en douze tribus.

Le Dieu exalté répertorie le Prophète Ayyub a.s comme le descendant d'Ibrahim a.s. Dieu dit dans le Coran:"Nous lui avons donné Isaac et Jacob. Nous les avons guidés tous les deux sur le bon chemin, comme nous l'avions demandé à Noé auparavant. Parmi ses descendants Nous avons guidé David, Sulaiman, Ejubin, Yusuf, Moussa et Harun. C'est ainsi que nous récompensons les bonnes actions. » (je suis, 84)

Ayyub a.s était le prophète et messager d'Allah, ce qui est clairement indiqué dans le Coran.

"Nous vous avons inspiré (il Mohammed) avec publicité, tout comme nous avons inspiré Noé et les prophètes après lui avec la révélation; comme nous avons inspiré à Abraham la révélation, Ismaïl, Is'hakun, Jacob et ses fils, Est un, Éjupin, Yunous, Harounine, Soliman et Daut, à qui nous avons donné les Psaumes."(Femmes, 163)

Dieu l'envoya comme prophète à Sham, dans une province connue sous le nom de Thuran. en plus, Dieu avait déversé sur Ayyub d'innombrables richesses, de nombreux bovins, esclaves et fiefs, ainsi que quatorze enfants, sept garçons et sept filles. Il jouissait de la santé et de la force physique et avait de nombreux amis et camarades.

Lui ayant donné toutes ces bontés et prospérités, Dieu teste Son Prophète Ayyub a.s, les emportant et les laissant les mains vides. Tout ça, afin que les générations futures puissent avoir un modèle de patience et d'indulgence.

Toutes les richesses que Dieu lui avait données ont été anéanties, jusqu'à ce qu'il devienne un fukara à plaindre. Ses quatorze enfants, l'un après l'autre ils sont morts. Un enfant meurt pour un parent, ça assombrit sa vie et il ne peut pas s'en remettre, pas plus de quatorze. Nous avons vu à quel point Jacob a.s était bouleversé et déçu par la perte de Yusuf a.s. Ses yeux sont également devenus blancs de tristesse et de pleurs.

En plus de la perte de biens et d'enfants, Dieu l'a testé avec une maladie grave, qui l'a forcé à occuper le lit. La maladie était telle que la chair tombait en morceaux du corps. De peur que la maladie soit contagieuse, abandonné par tous les camarades, sauf pour deux d'entre eux, qui lui a rendu visite et lui a parlé, mais à une distance considérable. La seule personne qu'il servait était sa fidèle épouse, Dieu soit satisfait de lui. C'est ce qui lui a donné à manger, lavé et nettoyé et servi avec tout. C'est elle qui a sacrifié toutes ses économies qu'elle avait mises de côté. Quand toutes leurs économies ont été dépensées, elle a commencé à être employée par les riches pour subvenir à ses besoins et à ceux de son mari. Celui qui a été testé avec cette condition, était un prophète et un messager d'Allah. Cette condition, continué pendant dix-huit années consécutives. ENCORE, Ejubi a.s ne s'est pas plaint mais a tout affronté patiemment et sans se plaindre à personne, même de la femme.

Un jour, la femme a dit:Tu es le prophète et messager de Dieu. Pourquoi ne priez-vous pas le Seigneur exalté d'enlever cette calamité qui s'est abattue sur nous?!Cette, comme Ayyub a.s n'avait jamais prié Dieu d'enlever sa pauvreté et de le guérir. Il n'a fait que remercier et remercier.

Après avoir entendu la demande de sa femme, Ejubi comme je tha:"Combien d'années avons-nous vécu dans le luxe et le bien?Sa femme a répondu:"Dix-huit ans." Ejubi a dit:"Je peux à peine prier Dieu, jusqu'à ce que nous vivions dans la pauvreté et la souffrance, autant d'années que nous avons vécu dans le luxe. Ce n'est qu'après dix-huit ans passés dans la maladie, Je demanderai à Dieu de me guérir."

Quand il a entendu la réponse d'Ayyub a.s, la femme a dit bouleversée:"Combien de temps allons-nous endurer comme ça?"?!Ejubi a.s était en colère contre ces paroles et jura qu'il le fouetterait de cent coups si le Dieu exalté le guérissait.. Ejubi a.s était en colère contre ces paroles et jura qu'il le fouetterait de cent coups si le Dieu exalté le guérissait.?!

Ejubi a.s était en colère contre ces paroles et jura qu'il le fouetterait de cent coups si le Dieu exalté le guérissait., Ejubi a.s était en colère contre ces paroles et jura qu'il le fouetterait de cent coups si le Dieu exalté le guérissait., Ejubi a.s était en colère contre ces paroles et jura qu'il le fouetterait de cent coups si le Dieu exalté le guérissait.. Déjà, Ejubi a.s était en colère contre ces paroles et jura qu'il le fouetterait de cent coups si le Dieu exalté le guérissait..

Un jour, Ejubi a.s était en colère contre ces paroles et jura qu'il le fouetterait de cent coups si le Dieu exalté le guérissait.. Ejubi a.s était en colère contre ces paroles et jura qu'il le fouetterait de cent coups si le Dieu exalté le guérissait., Ejubi a.s était en colère contre ces paroles et jura qu'il le fouetterait de cent coups si le Dieu exalté le guérissait.. Ejubi a.s était en colère contre ces paroles et jura qu'il le fouetterait de cent coups si le Dieu exalté le guérissait., Ejubi a.s était en colère contre ces paroles et jura qu'il le fouetterait de cent coups si le Dieu exalté le guérissait.. Ejubi a.s était en colère contre ces paroles et jura qu'il le fouetterait de cent coups si le Dieu exalté le guérissait., Ejubi a.s était en colère contre ces paroles et jura qu'il le fouetterait de cent coups si le Dieu exalté le guérissait., le vend et achète de la nourriture avec le produit.

Ejubi a.s a insisté pour que sa femme lui dise où il avait obtenu la nourriture. À la fin, elle s'est rendue et a enlevé son foulard. Quand il a vu que sa femme avait coupé ses nattes pour se nourrir, Ejubi a.s s'est tourné vers Dieu mais pas dans la prière directe. Dit Dieu dans le Saint Coran:"(Rappelles toi) Ejubin, quand il a prié son Seigneur: "Je suis affligé d'une calamité. Tu es le Plus Miséricordieux des miséricordieux!" (Anbiya, 83)

Ejubi a.s aurait pu prier à tout moment et savait que Dieu accepterait sa prière, mais il a préféré la patience. Pour ça, il est devenu un modèle de patience. Chaque fois que la patience est mentionnée, sera certainement accompagné de la commémoration du nom d'Ayyub a.s.

sera certainement accompagné de la commémoration du nom d'Ayyub a.s, quand il a prié son Seigneur: "Vraiment, sera certainement accompagné de la commémoration du nom d'Ayyub a.s!" (Triste, 41)

sera certainement accompagné de la commémoration du nom d'Ayyub a.s.

"(sera certainement accompagné de la commémoration du nom d'Ayyub a.s): sera certainement accompagné de la commémoration du nom d'Ayyub a.s!" (Triste, 42)

sera certainement accompagné de la commémoration du nom d'Ayyub a.s. sera certainement accompagné de la commémoration du nom d'Ayyub a.s:sera certainement accompagné de la commémoration du nom d'Ayyub a.s, sera certainement accompagné de la commémoration du nom d'Ayyub a.s. sera certainement accompagné de la commémoration du nom d'Ayyub a.s, sera certainement accompagné de la commémoration du nom d'Ayyub a.s

donc, Ejub a.s a retrouvé la santé qu'il avait avant de tomber malade. Chien alors, vient sa femme, qui ne reconnaît pas. Inquiète, elle demande à Ejubin a.s qui lui semblait un étranger:N'as-tu pas vu le prophète éprouvé de Dieu? Pour Dieu, Je n'ai jamais vu quelqu'un lui ressembler plus que lorsqu'il était en bonne santé!"

Ejubi a.s, rire et demander:"Ne me connais tu pas?"?!La femme a demandé:Qui es-tu j'ai vu Dieu?!”Ejubi a.s ia ktheu:"Confiture Ejubi."

En plus de la santé, Dieu a rendu la famille. Dit Abdullah ibn Abbas:Dieu n'a pas seulement récompensé Ayyub a.s pour sa patience, mais aussi sa femme, qui a duré avec lui. Dieu a restauré sa jeunesse et a donné naissance à Ayyub a.s vingt-six fils et filles. Dieu dit dans le Coran:"Nous lui avons rendu la famille et deux fois plus, comme miséricorde de notre part et conseil pour les sages." (Triste, 43)

Dieu a restauré à la fois la richesse et les biens matériels ainsi que la santé. Il est rapporté de l'Imam Boukhari et de l'Imam Ahmad (psl) que le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit ::"Pendant qu'Ejubi a.s se baignait sans vêtements sur le corps, Dieu a envoyé une nuée de sauterelles, qui est tombé à côté de lui. Kur i pa Ejubi a.s, vu que c'étaient des sauterelles d'or. Puis il a pris les vêtements et a commencé à les remplir de sauterelles d'or. Dieu lui a dit:« Ô Ejub, ne t'ai-je pas donné la richesse pour que tu n'aies pas besoin de ce que tu vois?”Ejubi a.s ia ktheu:« Bien sûr, Dieu, mais je ne suis pas satisfait de vos bénédictions. ”

Le Seigneur exalté a fait preuve de compassion et d'amour même avec la femme d'Ayyub a.s, qui avait juré de le fouetter cent fois. Pour exécuter son serment, Le Seigneur exalté a ordonné à Ayyub a.s de prendre cent brins d'herbe dans sa main et de les frapper sur le dos de sa femme. "(Nous lui avons dit): "Prenez un tas de brindilles avec votre main et déposez-les facilement (votre femme) et ne romps pas ton serment!" Nous l'avons trouvé patient, merveilleux esclave. Il a continué à se tourner vers Dieu dans la repentance!" (Triste, 44)

C'était l'histoire du patient prophète, Ejub a.s

L'histoire du Prophète Dhul Kifl a.s et des habitants de Ress

décembre 18, 2015 Non classé 0 commentaires 1,679 Vues

L'histoire du Prophète Dhulkifl a.s

Pas Ejubit a.s, Dieu a envoyé un autre prophète, que la plupart des historiens pensent être le fils de Job a.s. Dit Dieu dans le Noble Coran:"(Rappelles toi) Ismaïl, Idrizi et Dhulkiflin! Tous ont été patients. Nous les avons acceptés avec Notre miséricorde. Vraiment, ils étaient parmi les justes." (Anbiya, 85)

C'est un témoignage de Dieu à ces prophètes, qu'ils ont été des gens patients, honnêtes et justes.

Le nom de Dhulkifl est également mentionné dans la sourate Sad, où le Seigneur exalté dit:"Souviens-toi aussi d'Ismail, Eljesain dhe Dhulkiflin. Tous ont été parmi les élus et les bons croyants. » (Triste, 48)

Dhulkifli a hérité de la prophétie de son père Ejubi a.s. Son vrai nom était Bishr, et Dhulkifl fut appelé parce qu'il s'était engagé à aider tous les nécessiteux de son peuple. De même qu'il s'est engagé à être leur juste juge. Quant à sa relation avec Dieu, il s'était engagé à jeûner le jour et à prier toute la nuit. C'est pourquoi il s'appelait Dhulkifl.

L'histoire des habitants de Ress

Dit le Seigneur exalté concernant ce peuple:""Nous avons condamné les tribus d'Ad et de Thamud, les habitants de Ras, les habitants de Ras. les habitants de Ras, les habitants de Ras, les habitants de Ras (les habitants de Ras, 38)

les habitants de Ras, les habitants de Ras. les habitants de Ras, les habitants de Ras, les habitants de Ras, les habitants de Ras; les habitants de Ras, les habitants de Ras (les habitants de Ras, 12)

Dit Abdullah ibn Abbas:les habitants de Ras

les habitants de Ras, les habitants de Ras. les habitants de Ras, les habitants de Ras. Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu. Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu. Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu.

Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu

décembre 17, 2015 Non classé 0 commentaires 1,181 Vues

Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu. Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu. Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu. Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu.

Les habitants de Hud a.s vivaient dans une région connue sous le nom d'Ahkaf, nom qu'il a pris et l'une des sourates du Noble Coran. Le mot Ahkaf lui-même, signifie dune de sable. Ahkaf était situé au Yémen, entre Oman et Hadramaout, dans un endroit situé sur la mer et connu sous le nom de Shihr. Dieu dit dans le Coran:"Souviens-toi du frère de la tribu Ad (Hudin), quand il a averti son peuple à Ahkaf. " (Ahkaf, 21)

Cette population, la construction de maisons avait été transformée en art. Leurs maisons préférées étaient des tentes, mais ce n'était pas du tout ordinaire. Ils étaient très grands et pleins de décorations.

"Est-ce?, ne sais-tu pas ce que ton Seigneur a fait à la tribu d'Ad ?, habitants d'Irem avec des palais à plusieurs piliers, de sorte qu'ils n'ont été créés nulle part ailleurs sur terre comme eux?!" (Fexhr, 6-8)

Ils étaient passés maîtres dans la construction de maisons, ROUTE, villages et villes. Dans les endroits plats, ils ont construit et habité des tentes. Cours dans les collines et les montagnes, construit des palais et des maisons hautes. Les rues de leurs villes étaient larges et belles. Certains disent qu'ils utilisaient de l'or et de l'argent pour les décorations murales, mais cela seul Dieu le sait mieux. Une telle évolution n'a été observée dans aucun autre pays, qui est également souligné dans le Coran, dans le verset ci-dessus.

La langue parlée par les habitants de Hud a.s, était arabe. Hudi a.s lui-même était un Arabe, qui est mentionné dans un hadith rapporté par Ibn Hibban, selon lequel, Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) parlait à Abu Dharr des prophètes d'Allah. Entre autres, il dit:”… Quatre d'entre eux sont arabes, Hudi, Saleh, Shu'aib et votre prophète Abu Dharr. "

Les Arabes qui existaient avant le Prophète Ismail a.s, autrement connu sous le nom d'Arabes arabisants, où parmi les plus connus se trouvent les tribus Ad, Xhurhum, Thamoud, Umejm, Medjen, Katan etc…

Alors que les Arabes arabisés, sont ceux qui sont venus après le Prophète Ismail a.s. Le Prophète Ismail a.s lui-même n'était pas un Arabe, mais de Canaan. Quand son père, Ibrahim a.s l'a laissé à La Mecque et a grandi parmi les Arabes, il a très bien appris l'arabe, il était encore plus oratoire et savant que les Arabes eux-mêmes.

Après la tempête qui a frappé la terre et détruit l'humanité, ces quelques personnes qui se sont échappées avec Noah a.s, a commencé à augmenter. Ils vivaient au nord de Sham (Lanton), ou plus précisément dans le sud de la Turquie. De là, ils ont commencé à déménager à Sham, dans la péninsule arabique, où la tribu Ad a atteint le sud de la péninsule arabique. Il est à noter que tous étaient monothéistes, ils adoraient et croyaient en un seul Dieu. Mais avec le temps, à la tribu d'Ad, l'idolâtrie a recommencé à se répandre. Ils ont été les premiers à adorer des idoles après le déluge de Noé a.s.

Sauf qu'ils étaient habiles et maîtres en construction, Dieu leur avait aussi donné un grand physique, qui est également mentionné dans le Coran. Interprètes du Coran, décrivez-les avec la peau blanche, long et faisable. Dit Dieu dans la Qura:Souvenez-vous qu'Il vous a fait succéder au peuple de Noé et vous a donné pouvoir et force. Rappelez-vous les bienfaits d'Allah, afin de réussir!"(Purgatoire, 69)

Dieu mentionne dans le Coran, aussi le développement en construction de ce peuple. Dieu dit dans le Coran, dans la langue du Prophète Hud a.s:« Érigez-vous des monuments sur chaque colline ?, être ridiculisé, et construire des palais, comme si tu vivrais toujours?" (Shuara, 128)

Puisqu'ils construisaient des monuments, Puisqu'ils construisaient des monuments, Puisqu'ils construisaient des monuments:Puisqu'ils construisaient des monuments, Puisqu'ils construisaient des monuments?!"

et construire des palais, comme si tu vivrais toujours? Puisqu'ils construisaient des monuments, Puisqu'ils construisaient des monuments. Puisqu'ils construisaient des monuments, Puisqu'ils construisaient des monuments! Puisqu'ils construisaient des monuments, Puisqu'ils construisaient des monuments: Puisqu'ils construisaient des monuments, Puisqu'ils construisaient des monuments, Puisqu'ils construisaient des monuments (Shuara, 128)

Puisqu'ils construisaient des monuments, Puisqu'ils construisaient des monuments. Puisqu'ils construisaient des monuments, Puisqu'ils construisaient des monuments. Dit Dieu exalté dans le Coran:Puisqu'ils construisaient des monuments, Puisqu'ils construisaient des monuments, Puisqu'ils construisaient des monuments, dire: « Qui est plus fort que nous ??"Est-ce que c'est?", ne savaient-ils pas qu'Allah les avait créés ?, est plus puissant qu'eux?! donc, ils ont nié nos révélations." (Fussilet, 15)

En raison de la méfiance de ce peuple, Le Seigneur exalté envoya le prophète Hud.

Nous avons envoyé leur frère Hud à la tribu d'Ad. Ai tha: "Oh les gens"! Adorez Allah, tu n'as pas d'autre dieu que Lui. N'échappez-vous pas à la punition ??Le chef de son peuple qui ne croyait pas, que: "Nous voyons en toi de la frivolité et pensons que tu es un menteur". Ai tha: "Oh les gens"! je ne suis pas frivole, mais je suis envoyé par le Seigneur des mondes. Je vous apporte les révélations de mon Seigneur, et je suis un conseiller fidèle. Vous étonnez-vous que le conseil de votre Seigneur vous parvienne par l'intermédiaire de l'un de vous ?, qui vous avertit? Rappelez-vous qu'il vous a fait successeur après le peuple de Noé et vous a donné un grand corps et un grand pouvoir. Rappelez-vous les bienfaits d'Allah, afin de réussir!" (Purgatoire, 65-69)

Hud a.s leur a rappelé les primes et les bénédictions que Dieu leur avait données, mais ils n'ont même pas fait attention.

"Annonce Fisit (Nous leur avons envoyé) leur frère Hudin. Ai tha:"Oh les gens", adore Allah! Tu n'as pas d'autre dieu que Lui; vous n'êtes qu'un fabricant. (Peau, 50)

oh les gens je! Je ne te demande pas de récompense pour ça. Je ne suis récompensé que par Celui qui m'a créé! Ne comprends-tu pas?! oh les gens je! Demandez pardon à votre Seigneur et tournez-vous vers Lui dans la repentance, qu'il vous apportera une pluie abondante et augmentera votre puissance au-dessus de vous. Ne vous détournez pas de Lui comme un malfaiteur!" (Peau, 50-52)

Malgré les tentatives de Hud a.s, ils ont continué leur idolâtrie. Au lieu de croire Hud a.s, la population a commencé à se moquer de lui et à l'offenser. Ils lui ont dit:"

"Le chef de son peuple qui n'a pas cru, que: "Nous voyons en toi de la frivolité et pensons que tu es un menteur". (Purgatoire, 66)

Ils ont dit: « Ô Houd! Vous ne nous avez apporté aucune preuve visible de vos propos, nous n'abandonnerons pas nos dieux, et nous ne croirons pas en toi! Nous disons seulement qu'un mal de nos dieux vous est arrivé.". (Peau, 53-54)

Parce que tu maudis nos dieux et nos dieux, ils se sont vengés et vous ont rendu fou.

"Mais la direction de son peuple, qui n'a pas cru et a nié se rencontrer dans l'autre monde et, dont, nous lui avions donné du bien dans ce monde, que: "C'est juste un homme comme toi, mangez de ce que vous mangez et buvez de ce que vous buvez! Si tu obéis à un homme comme toi, Bien sur, tu seras perdu! Vous promet-il que, quand tu meurs et que tu deviens poussière et os, tu seras vraiment ressuscité?! Quelle promesse ridicule c'est! Il n'y a pas d'autre vie que la vie de ce monde, nous vivons et nous mourons et nous ne ressusciterons pas. c'est juste un homme qui invente des mensonges sur Allah, donc on ne lui fait pas confiance." (Croyant, 33-38)

Voir la résistance de Hud a.s et sa passion pour le conseil, ils ont dit:

"Ils ont dit: "C'est pareil pour nous: vous nous avez conseillé ou vous ne nous avez pas conseillé. "Ce ne sont que les quais des peuples anciens et nous ne serons pas condamnés." (Croyant, 136-138)

À cette occasion, Hood a.s a commencé à les défier, tout comme Noah a.s défiait auparavant son peuple idolâtre.

"Oui: « J'ai témoigné d'Allah, mais tu témoignes aussi, que je suis loin des idoles que tu adores à sa place. Vous conspirez tous contre moi et ne me donnez aucun répit!"(Peau, 54-55)

Hudi a.s a prié le Dieu exalté avec les mots:

"(Le Messager) que: "Oh mon Dieu, aide-moi, parce qu'ils m'accusent de mentir!"

(Allahou) que: "Ils vont bientôt le regretter!" (Croyant, 39-40)

Comment Dieu a puni le peuple de Hud a.s?

La punition de Dieu pour ce peuple était avec une tempête de vent qui n'a pas d'équivalent dans toute l'histoire humaine. d'abord, dans cette région la pluie s'est arrêtée, qui a causé une chaîne de conséquences graves. Les récoltes et les arbres ont commencé à se faner et les animaux ont commencé à mourir. Tout le monde attendait avec impatience la pluie et la relance économique. Un jour, de loin ils ont aperçu un nuage noir. Ils ont commenté cela comme une excellente nouvelle, comme on s'attendait à ce qu'il pleuve tant d'espoir. Dieu dit dans le Coran:

"Et quand ils virent un nuage qui semblait venir vers leurs vallées, ils ont dit: "Ce nuage apporte la pluie!”“ Jo!"- il a répondu -" c'est ce que vous avez accéléré: une odeur qui porte une punition douloureuse, CETTE, par l'ordre d'Allah, ça détruit tout. » Et le matin, seules leurs maisons vides ont été vues; et, C'est ainsi que Nous récompensons les gens injustes. (Ahkaf, 24-25)

Tout s'est effondré, maisons, Fabriquer, arbres et plantes, etc.… sauf les maisons qui avaient été creusées dans les falaises de la montagne.

"(Il y a aussi une leçon d'histoire) de la tribu Annonce, quand nous avons envoyé le vent destructeur, qui, partout où il est passé, rien épargné, les transformant en pourriture. » (Dharijat, 41-42)

"Et la tribu d'Ad l'a traité de menteur (Notre messager), mais combien terrible a été Ma punition après Mes avertissements! Nous leur avons envoyé un jour malheureux un vent orageux incessant, qui a fait sortir les gens, comme s'il s'agissait de troncs de palmiers déracinés. Euh, combien terrible a été ma punition après mes avertissements!" (pièce, 18-20)

La tempête a soulevé les gens et quand elle les a frappés pour un objet, il a secoué leurs têtes de leurs corps.

"Et la tribu d'Ad fut détruite par un violent tourbillon, qu'Allah leur envoya sept nuits et huit jours d'affilée. Alors tu peux voir les gens à l'envers comme des dattiers pourris. En voyez-vous la moindre trace?" (Hakka, 6-8)

Concernant le Prophète Hud a.s, Dieu l'a sauvé de ce châtiment épouvantable et terrible. La tempête de vent a renversé et dévoré tout le reste, à l'exception de l'endroit où Hudi a.s et ses partisans se tenaient. On dit qu'il avec les partisans et quelques animaux, étaient dans une boucle d'oreille.

"Avec notre miséricorde, Nous avons délivré Hud et tous les croyants qui étaient avec lui, et Nous avons anéanti ceux qui ont renié Nos révélations.. "Ils étaient tous mécréants." (Purgatoire, 72)

"Lorsque notre commande est arrivée, par Notre miséricorde, Nous avons sauvé Hud et ses croyants. Nous les avons sauvés du châtiment sévère. Et, c'était la tribu Ad. Il a renié les signes de son Seigneur, a désobéi à ses messagers et a suivi l'ordre de tout malfaiteur têtu. La malédiction les a suivis dans cette vie et au Jour de la Résurrection. Vraiment, la tribu d'Ad n'a pas cru en son Seigneur. Être loin (par la miséricorde d'Allah) Annonce fission, les habitants de Houd!" (Peau, 58-60)

Hudi a.s avec les croyants vivaient dans la même région. Il est mort et a été enterré à Hadramaout.

Il est mort et a été enterré à Hadramaout

décembre 17, 2015 Non classé 0 commentaires 1,426 Vues

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À cette occasion, Il est mort et a été enterré à Hadramaout, Il est mort et a été enterré à Hadramaout, Il est mort et a été enterré à Hadramaout, Il est mort et a été enterré à Hadramaout. Il est mort et a été enterré à Hadramaout. Il est mort et a été enterré à Hadramaout, Il est mort et a été enterré à Hadramaout.

Il est mort et a été enterré à Hadramaout, ce qui est une indication de la grandeur de ce Prophète et de l'importance de son histoire. Ibrahim a.s est issu des descendants de Sam, fils de Noé p.a.. Ibrahim a.s est né et a grandi dans le nord de l'Irak, dans la ville de Babylone. Cette ville était le siège de la civilisation de cette époque et ses habitants étaient des idolâtres. Dieu dit dans le Coran:

"Et il a dit: “Ju, à la place d'Allah, tu as choisi des idoles, à cause de l'amour entre vous dans cette vie." (sondage, 25)

Quand il dit à son père et à son peuple: « Quelles sont ces idoles ? », que tu adores tant?", ils ont dit: "Nos pères les adoraient." (Anbiya, 52-53)

"Raconte-leur l'histoire d'Ibrahim, quand il a dit à son père et à son peuple: « Qu'est-ce que vous adorez ?? ils ont répondu: "Nous adorons les idoles et leur sommes toujours dévoués". Ai je pyeti: « Est-ce qu'ils t'entendent quand tu pries ?? Peuvent-ils vous être bénéfiques ou vous nuire ??Ils ont répondu: "Déjà, mais nous avons trouvé nos ancêtres en train de le faire. (Shuara, 69)

Ils ont eux-mêmes reconnu qu'il s'agissait d'un rite hérité de leurs ancêtres. Avec ses questions, Ibrahim a.s visant à les stimuler à réfléchir et à raisonner sur le culte de leurs idoles. L'homme adore Dieu, de sorte que quand il a besoin de Lui demander et Il répondra. Il adore Dieu, afin de le guider dans la vie et de l'aider à vivre selon la nature et les lois de Dieu. ENCORE, ces gens avaient verrouillé leur raison et n'étaient pas rationnels en la matière.

Abraham lui-même n'avait jamais adoré les idoles de son peuple. Ceci est confirmé par Dieu Lui-même dans le Noble Coran, Où il est dit:"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, Nous avons guidé Ibrahim d'avance, et Nous l'avons connu (qu'il en était capable)." (Anbiya, 51)

Il a commencé à accomplir son message avec son père. dit Dieu:"Parlez dans le livre d'Ibrahim! C'était un homme de vérité et un prophète. Il a dit à son père: "Mon père, pourquoi adorez-vous ce que vous n'entendez même pas, ne voit ni ne peut vous apporter aucun avantage? mon père, il m'est venu de la connaissance, ce qui ne t'est pas venu; suivez-moi donc et je vous guiderai vers le droit chemin! mon père, n'adore pas le diable, car il désobéit toujours au Tout-Miséricordieux. mon père, Je crains qu'une punition ne vous vienne du Tout Miséricordieux et que vous deveniez ainsi un parent du diable!" (Maryam, 41-45)

La réponse du père d'Ibrahim a.s était:"Il a répondu: "C'est Ibrahim.! Comment osez-vous rejeter mes dieux?! Si vous n'abandonnez pas, je vais te lapider; donc, reste longtemps loin de moi"! (Maryam, 46)

Ibrahimi a.s., avec la douceur qui le caractérise, je suis:« Ibrahim a dit: « Le salut soit sur vous! Je demanderai à mon Seigneur de te pardonner. Vraiment, "Il est bien avec moi." (Maryam, 47)

Bien qu'il ait reçu une réponse grossière, Ibrahim a.s a prié pour le pardon, paix et salut à son père. Mais quand il s'est rendu compte qu'il était interdit de prier pour les incroyants, a fini par s'éloigner.

"Alors que la prière d'Ibrahim pour le pardon de son père, n'a été qu'à cause d'une promesse, qu'il avait fait. Pour, quand il est devenu clair pour lui que son père était un ennemi d'Allah, il s'est séparé de lui. Et encore, "Ibrahim était un homme compatissant et doux." (Teube, 114)

Il n'est pas permis à un musulman de prier pour un incroyant mort, que Dieu lui pardonne et lui fasse miséricorde.

Puisque Dieu avait honoré Ibrahim a.s, il était connu sous le surnom "Ami de Dieu". il, car le coeur d'Ibrahim a.s était rempli d'amour pour le Dieu exalté.

"Je me détourne de toi et de tout ce que tu adores au lieu d'Allah. Je prierai mon Seigneur, car je suis sûr que je ne serai pas mécontent des prières que je fais à mon Seigneur. » (Maryam, 48)

Briser les idoles

En ce moment, Ibrahim a.s était encore jeune et jeune, au seizième. ENCORE, il était un prophète honorable et invitait les gens à croire et à adorer un seul Dieu. Tout le temps, il se demandait ce qu'il pouvait faire pour sensibiliser les gens et se tourner vers Dieu. Une des nombreuses pensées, était l'éradication du mal qui était symbolisée dans les idoles. Il a commencé à partager ses idées et ses plans avec d'autres personnes. Dieu dit dans le Coran à ce sujet:"(je jure) pour Allah, qu'il rejettera vos idoles, dès que tu pars!" (Anbiya, 57) Concernant ce verset, certains interprètes du Coran, pense qu'Ibrahim a.s a dit une telle chose en secret et pas ouvertement. Mais en fait, le verset suivant lui-même réfute ce point de vue. Les gens eux-mêmes, voir les idoles brisées, STRESSÉ:« Les autres ont répondu: "Nous avons entendu un garçon les calomnier, Il s'appelait Ibrahim." (Anbiya, 60)

Ibrahim a.s a attendu un jour, où le temple où se trouvaient les idoles n'avait pas d'homme. Le temple bourdonnait constamment de gens qui allaient et venaient. En plus des rituels, les gens plaçaient différents aliments sur les idoles, afin que leurs dieux bénissent cette nourriture.

Le jour tant attendu est venu pour Ibrahim a.s. Babilonasit, avait un jour férié marqué, où tout le monde est sorti et a célébré en dehors de la ville. Après avoir laissé la nourriture le matin aux idoles pour la bénir, ils sont sortis où ils ont célébré et se sont amusés. À la fin de la journée, les gens retournaient au temple pour recevoir la nourriture bénie et la manger.

Pendant que tout le monde se préparait et sortait pour fêter, Ibrahim a.s était assis et ne parlait pas. Quand ils ont vu qu'il n'avait pas l'intention de partir, ils lui ont demandé ce qu'il avait. Ai u tha:"J'ai vu les étoiles et j'ai découvert qu'aujourd'hui je serai malade. C'est pourquoi je ne viendrai pas avec vous pour fêter ça."Puis il regarda les étoiles et dit: "Je suis malade". (Saffat, 88-89)

Dit le Prophète as.s:"Il a menti, mais pour l'amour de Dieu.

Dieu dit dans le Coran:"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, Nous avons guidé Ibrahim d'avance, et Nous l'avons connu (qu'il en était capable). Quand il dit à son père et à son peuple: « Quelles sont ces idoles ? », que tu adores tant?", ils ont dit: "Nos pères les adoraient."(Ibrahim) que: "Vraiment, vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit: vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit?vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit: "Déjà, vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit. vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit, vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit. (je jure) pour Allah, qu'il rejettera vos idoles, dès que tu pars!vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit, vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit, vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit." (Anbiya, 51-58)

vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit: "Je suis malade". vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit, vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit. ensuite, vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit: vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit? vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit, vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit?"- On t'a offert toute cette nourriture ici, pourquoi ne pas le manger? Pourquoi ne parlez-vous pas? – Il s'approcha d'eux en passant, les frappant avec sa main droite." (Saffat, 88-93)

Dans un autre verset, Dieu dit:"Et il les a mis en pièces, vous et vos pères étiez clairement perdus. " Ils ont dit, afin qu'ils se tournent vers lui." (Anbiya, 58)

Ibrahim a.s a brisé les idoles, en plus de la plus grande idole, à qui il a accroché à son cou la pioche avec laquelle il a brisé les autres. Quand le peuple revint de la fête et entra dans le temple, resté sans voix. Leurs dieux avaient été mis en pièces.

"Certains ont dit: « Qui a fait ça à nos dieux ?? Vraiment, c'est un malfaiteur!" Certains qui avaient entendu Ibrahim a.s sont immédiatement intervenus et ont dit:"Les autres ont répondu: "Nous avons entendu un garçon les calomnier, ça s'appelait brahim. » "Alors apportez-le devant les yeux du monde, "qu'ils puissent témoigner", ont-ils dit. (Anbiya, 59-61)

Ils ont immédiatement amené Ibrahim p.a. et un jour a été fixé pour qu'il soit jugé devant tout le peuple. Au jour du jugement et après l'arrivée du peuple, ils ont demandé:

"Ils lui ont demandé: "Tu as fait ça à nos dieux, il Ibrahim?"Oui: "Déjà! Cela a été fait par leur grand homme. Leur demander, s'ils parlent!" (Anbiya, 62-63)

Tant que ton plus grand dieu a la pioche sur le cou, pourquoi ne lui demandez-vous pas de vous le dire ??!

"Alors ils se sont rappelés et se sont dit: "Vraiment, vous êtes les malfaiteurs. » (Anbiya, 64)

Bien que la logique et la raison étaient du côté d'Ibrahim a.s, ils ne les croyaient pas.

Puis ils ont baissé la tête et ont dit: « Bien sûr, vous savez, que ceux-ci ne parlent pas! Ai u tha: "N'est-ce pas?, vous adorez à la place d'Allah des choses qui ne peuvent ni vous profiter ni vous nuire?! Malheur à vous et malheur à ceux que vous adorez à la place d'Allah! Ne raisonne pas?!" (Anbiya, 65-67)

"Oui oui: "Est-ce?, tu adores ce que tu as sculpté toi-même, alors qu'Allah est Celui qui vous a créés et tout ce que vous faites?!" (Safat, 95-96)

Et quelle plus grande preuve et fait que de voir les dieux déchirés et brisés, pourrait demander?!

Jeter dans le feu ardent

Mais non seulement ils ne les croyaient pas, mais a décidé de brûler Ibrahim a.s dans le feu. Dieu dit dans le Coran:Ils ont dit: "Préparez-lui un four et jetez-le dans le feu ardent!"(Safat, 97)

Ils ont assigné une place dans le désert, a construit un grand bâtiment en pierre et a demandé à tous de contribuer à le remplir de bois et de bardeaux. Toutes les personnes, hommes et femmes, adultes et enfants, a commencé à apporter du bois et tout ce qui pouvait être brûlé, jusqu'à ce qu'ils remplissent le bâtiment. ENSUITE, ils ont mis le feu au tas de bois géant. Quand tout était prêt, apporté et catapulte pour jeter Ibrahim a.s dans le feu brûlant. Tout ce temps, Ibrahim a.s a répété avec lui-même la prière de celui qui se trouve proche et au bord du chagrin. L'Imam Bukhari rapporte que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit ::"Hasbunallahu ve ni'mel veqil (Dieu nous suffit comme Meilleur Garant), dit Ibrahim a.s avant d'être jeté dans le feu. "

Dans certaines émissions non confirmées, on dit que quand Ibrahim a.s a été catapulté, avant d'atteindre le feu, est venu à Jibreel a.s et lui a dit:"Ô Ibrahim, avez-vous des besoins?Ibrahim a.s a répondu:"Je ne pas besoin de toi, mais pour l'amour de Dieu, je l'ai fait.

Dans une émission, on dit que l'ange de la pluie, a demandé à Dieu la permission d'envoyer de la pluie pour éteindre le feu d'Ibrahim a.s. Mais l'ordre de Dieu a.s et Sa décision ont été plus rapides.

"Nous l'avons dit: « O feu, soyez cool et salut pour Ibrahim! Ils voulaient lui faire du mal, mais Nous les avons fait échouer." (Anbiya, 69)

Ibrahim a.s est tombé au milieu du feu, qui par l'ordre de Dieu est revenu froid et sauveur à Ibrahim a.s. Dit Abdullah ibn Abbas:Si Dieu n'avait pas ordonné au feu d'être un sauveur pour Ibrahim, il aurait fait mal au froid."

Le feu ne brûle que par l'ordre de Dieu, de même qu'il ne coupe les couteaux que par son ordre. La force et l'effet de ces créatures ne viennent pas d'eux-mêmes, mais par la capacité dont le Seigneur exalté les a dotés. C'est Lui qui te donne cette capacité et c'est Lui qui te l'enlève quand Il veut.

En feu, Les vêtements du corps d'Ibrahim n'ont pas été brûlés non plus. La seule chose qui a brûlé, c'était la corde avec laquelle ils l'avaient attaché. Sans défaut est le Dieu exalté et omnipotent.

Les gens attendaient avec impatience que le feu soit éteint, pour voir ce qui est arrivé à Ibrahim a.s. Ils sont restés sans voix lorsqu'ils ont repéré Ibrahim indemne par le feu. Non seulement que, mais Ibrahim a.s lui-même lorsqu'on lui a demandé quels ont été les jours les plus heureux d'être, a été répondu:"Je n'ai pas eu de jours plus heureux que les jours que j'ai passés dans le feu."

"Je n'ai pas eu de jours plus heureux que les jours que j'ai passés dans le feu.", "Je n'ai pas eu de jours plus heureux que les jours que j'ai passés dans le feu.". "Je n'ai pas eu de jours plus heureux que les jours que j'ai passés dans le feu."?! ENCORE, "Je n'ai pas eu de jours plus heureux que les jours que j'ai passés dans le feu.", "Je n'ai pas eu de jours plus heureux que les jours que j'ai passés dans le feu.". "Je n'ai pas eu de jours plus heureux que les jours que j'ai passés dans le feu.", "Je n'ai pas eu de jours plus heureux que les jours que j'ai passés dans le feu.", "Je n'ai pas eu de jours plus heureux que les jours que j'ai passés dans le feu.". Dit Dieu dans le Noble Coran:"Je n'ai pas eu de jours plus heureux que les jours que j'ai passés dans le feu." (sondage, 26)

"Je n'ai pas eu de jours plus heureux que les jours que j'ai passés dans le feu."

"Je n'ai pas eu de jours plus heureux que les jours que j'ai passés dans le feu.", "Je n'ai pas eu de jours plus heureux que les jours que j'ai passés dans le feu.". TANDIS QUE, "Je n'ai pas eu de jours plus heureux que les jours que j'ai passés dans le feu.", "Je n'ai pas eu de jours plus heureux que les jours que j'ai passés dans le feu.", avait entendu parler d'un garçon qui avait été jeté dans le feu et qui n'avait pas été brûlé. Il avait envoyé des soldats pour le trouver et l'amener à Ibrahim a.s.. Les soldats ont trouvé et envoyé Ibrahim a.s avant Nemrud. Dans une émission, on dit que les rois qui avaient tout le pays sous leur domination étaient quatre, où parmi eux, il y avait aussi Nemrud. Il a commencé à interroger Ibrahim a.s sur la foi et son Seigneur. La conversation entre Nemrud et Ibrahim a.s est également enregistrée dans le Coran. Dit Dieu dans la sourate al-Baqara:« N'avez-vous pas entendu ?(Mohammed) pour ce qu'il a dit à Abraham au sujet de son Seigneur, parce qu'Allah lui avait donné le pouvoir? Quand Ibrahim a dit: "Mon Seigneur est Celui qui donne la vie et qui fait mourir" - il (Nemrud)a répondu: "Moi aussi je peux donner la vie et causer la mort". - prouver qu'il donne et prend aussi la vie, Nemrud a amené deux prisonniers, un a été exécuté instantanément, et relâcha l'autre - Ibrahim dit alors: "Allah fait venir le soleil de l'est. Apportez-le de l'ouest "! ensuite, à la (denier) est resté la bouche ouverte. Allah ne guide pas ceux qui font le mal. (Baqarah, 258)

Sachant qu'Ibrahim a.s avait échappé à l'incendie, Nemrud ne l'a pas maltraité et l'a laissé libre de partir.

Ibrahim a.s à Sham (Lanton)

Après cette rencontre avec Nemrud, Ibrahim a.s part pour Sham (Lanton). Il s'installe dans la ville de Haran, où il a également épousé Sarah. Dit le Prophète Muhammad a.s:"Sauf Hava, il n'y a pas de femme plus belle que Sara sur la face de la terre."

Comme mentionné ci-dessus, le seul qui a fait confiance à Ibrahim a.s, était Lot. Dit le Seigneur exalté:"Lut le crut et dit: « J'émigrerai vers mon Seigneur; Vraiment, Il est le Tout-Puissant, le Sage. (sondage, 26)

Les deux, a quitté l'Irak et s'est installé à Sham. "Nous l'avons sauvé ainsi que Lot (et nous les avons pris) par terre, que nous avons béni pour le peuple." (Anbiya, 71)

A Haran où ils se sont installés, les gens adoraient des idoles. Ibrahim a.s a élaboré un plan, selon laquelle il ferait prendre conscience aux gens que le culte des idoles est quelque chose de vain et sans valeur. Une nuit, même Ibrahim a.s est sorti avec le peuple à l'endroit où les étoiles adoraient.

Et donc, Nous avons montré à Abraham le royaume des cieux et de la terre, afin qu'il devienne l'un de ceux qui croient fermement." (je suis, 75)

Dieu lui a permis de regarder dans les cieux et la terre. Il a vu ce que même les télescopes les plus puissants ne pouvaient pas voir aujourd'hui. Un homme qui voit le royaume des cieux et de la terre, sûrement il n'adorera que le Seigneur exalté, se distançant de toute autre idole. Nous disons cela après certains commentateurs du Coran, sont exprimés qu'Ibrahim a.s adorait des idoles avec d'autres personnes, puis Dieu l'a guidé vers le monothéisme. C'est une grosse erreur impardonnable. Et comment pouvez-vous prétendre qu'un prophète de Dieu adore les étoiles?! Comment cela peut-il arriver, car il avait vu le royaume des cieux et de la terre?!

Ibrahim a.s est sorti la nuit avec le peuple, ne pas adorer les stars comme elles, mais pour les sensibiliser à cette action.

« Kur ra nata, il a vu une étoile et a dit: "C'est mon Seigneur!" Pour, quand l'étoile se couche, ai th: "Je n'aime pas ceux qui vont à l'ouest". (je suis, 76)

On dit que cette planète était Vénus, la planète la plus proche de la terre. Il brille la nuit et peut être vu à l'œil nu. Vénus est la planète et non l'étoile, mais les gens de Haran l'avaient pris pour une étoile. Quand Vénus est apparue, Ibrahim a.s a dit à haute voix:"C'est mon seigneur." Avec le départ de la nuit et le début de l'aube, la lumière d'Aphrodite a commencé à s'estomper jusqu'à ce qu'elle disparaisse finalement. Ibrahim a.s a suivi cela avec d'autres questions, pour que les gens entendent:"Où est passé mon seigneur ?"?! Quel est ce dieu qui disparaît ??! j'en ai besoin maintenant. Je ne veux pas d'un tel dieu."

Ibrahim a.s est ressorti la deuxième nuit et cette fois a pointé la lune comme soi-disant son dieu et son idole.

Quand il a vu la Lune se lever, que: "C'est mon Seigneur!" Pour, tel qu'il est défini, ai th: « A moins que mon Seigneur ne me guide sur le droit chemin, Je deviendrai sûrement l'un des perdants ". (je suis, 76)

Ô Dieu, guide-moi vers le droit chemin, croire et adorer seulement Toi. Tout cela a été entendu par d'autres personnes. Quand le soleil s'est levé le matin, Ibrahim a.s a fait semblant d'avoir le soleil comme dieu et idole, comme il était le plus grand.

"Quand il a vu le soleil se lever, il s'est excalmé: "C'est mon Seigneur, c'est le plus grand!" Pour, après le coucher de soleil, ai th: "Oh les gens", Je suis loin des idoles que vous associez à Allah dans l'adoration! Je détourne mon visage de Celui qui a créé les cieux et la terre, être un vrai croyant, et je ne fais pas partie des idolâtres."! (je suis, 78-79)

ENCORE, il y avait des gens qui ont commencé à se disputer et à s'opposer à Ibrahim a.s à propos de ce qu'il disait. Mais il a répondu

"Et, quand son peuple se disputait avec lui, ai th: "Tu veux discuter avec moi au sujet d'Allah, alors qu'il m'a guidé vers le droit chemin?! Je n'ai pas peur de tes idoles, Car seulement si mon Seigneur t'aime, ils peuvent me blesser. mon Dieu, avec ses connaissances, il a tout inclus. Ne penses tu pas?" (je suis, 80-81)

Les gens ont commencé à le menacer et à lui faire craindre que leurs idoles et leurs dieux ne lui fassent du mal, Les gens ont commencé à le menacer et à lui faire craindre que leurs idoles et leurs dieux ne lui fassent du mal.

Les gens ont commencé à le menacer et à lui faire craindre que leurs idoles et leurs dieux ne lui fassent du mal, Les gens ont commencé à le menacer et à lui faire craindre que leurs idoles et leurs dieux ne lui fassent du mal, Les gens ont commencé à le menacer et à lui faire craindre que leurs idoles et leurs dieux ne lui fassent du mal?! Les gens ont commencé à le menacer et à lui faire craindre que leurs idoles et leurs dieux ne lui fassent du mal? Les gens ont commencé à le menacer et à lui faire craindre que leurs idoles et leurs dieux ne lui fassent du mal, Les gens ont commencé à le menacer et à lui faire craindre que leurs idoles et leurs dieux ne lui fassent du mal! Les gens ont commencé à le menacer et à lui faire craindre que leurs idoles et leurs dieux ne lui fassent du mal (Les gens ont commencé à le menacer et à lui faire craindre que leurs idoles et leurs dieux ne lui fassent du mal), Les gens ont commencé à le menacer et à lui faire craindre que leurs idoles et leurs dieux ne lui fassent du mal, que Nous avons donné à Ibrahim contre son peuple. Nous élevons qui nous voulons à un degré élevé. vraiment, Les gens ont commencé à le menacer et à lui faire craindre que leurs idoles et leurs dieux ne lui fassent du mal (je suis, 82-83)

Les gens ont commencé à le menacer et à lui faire craindre que leurs idoles et leurs dieux ne lui fassent du mal

Parce que les gens ont de nouveau refusé de croire en un Dieu unique et omnipotent, Ibrahim a.s a décidé d'émigrer à nouveau. Cette fois, il partira pour l'Egypte.

A l'arrivée en Egypte, au roi vient la nouvelle que dans son royaume la beauté de la terre vient de transgresser. Immédiatement, il a envoyé des soldats pour lui amener cette femme. Il a dit aux soldats que si l'homme qui l'accompagne est son mari, tuer. Dieu a parlé à Ibrahim a.s de ce piège. Ibrahim a.s a ordonné à Sarah et lui a dit:"Si les soldats qui viennent demandent qui est cet homme, pour moi, Dis-leur que je suis ton frère. Pour Dieu il n'y a pas d'autres croyants sur cette terre, sauf toi et moi. »

Quand les soldats du roi sont arrivés, a demandé Ibrahim a.s:Qu'est-ce que tu as cette femme?Il a répondu:"Elle est ma soeur." Dit le Prophète Muhammad a.s:Dans ce cas, Ibrahim a.s a menti."

Les érudits ont accumulé les mensonges d'Ibrahim a.s, qui sont:

1 - Quand il a fait semblant d'être malade le jour de la fête, pour briser les idoles.

2 - Quand il a dit aux Babyloniens que les idoles avaient été brisées par les plus grands d'entre eux.

3 - Quand il a dit aux soldats que Sara était sa sœur et non sa femme.

Les trois cas, Les trois cas. ENCORE, Les trois cas. Les trois cas, Les trois cas:Que la paix soit sur ce jour où il est né, Les trois cas.

Les trois cas. Les trois cas, Les trois cas:Les trois cas, Les trois cas, Les trois cas, Les trois cas!"

Quand le roi les sépara dans une chambre avec Sarah, Quand le roi les sépara dans une chambre avec Sarah, Quand le roi les sépara dans une chambre avec Sarah. Quand le roi les sépara dans une chambre avec Sarah, Quand le roi les sépara dans une chambre avec Sarah. Quand le roi les sépara dans une chambre avec Sarah, Quand le roi les sépara dans une chambre avec Sarah. ENCORE, Quand le roi les sépara dans une chambre avec Sarah. Quand le roi les sépara dans une chambre avec Sarah, Quand le roi les sépara dans une chambre avec Sarah. Quand le roi les sépara dans une chambre avec Sarah, Quand le roi les sépara dans une chambre avec Sarah:Quand le roi les sépara dans une chambre avec Sarah!Quand le roi les sépara dans une chambre avec Sarah. Encore une fois, il ne s'en souvenait pas et tendit la main pour le toucher, mais même cette fois il s'est levé. Effrayé, je suis:"Lâchez-moi, je pardonnerai la liberté." Sarah a prié le Seigneur et sa main a été guérie. Il a appelé les conseillers et on lui a dit:Débarrassez-vous de cette femme. Par Dieu tu ne m'as amené personne, mais le diable.

Le roi a offert de nombreux cadeaux à Sarah avant de quitter le palais. Entre autres, il lui a aussi donné un esclave, nommé Haxhere. Quand Sarah est retournée chez son mari Ibrahim a.s, l'a trouvé en train de prier. Après avoir terminé le pardon, Ibrahim a.s a demandé:"Qu'est-ce qui s'est passé??Sarah a répondu:"Dieu ne lui a pas permis de faire ce que voulait le mécréant." Ibrahim a dit:"Merci Dieu."

Ibrahim a.s est né Ismaili

Après cet événement, Ibrahim a.s a repris le chemin de la Palestine avec sa famille. En Palestine, Ibrahim a.s rejoint et le Prophète Lut a.s. Après quelque temps, Ibrahim a.s a demandé à Lot a.s d'aller au village de Sedom et de les inviter à la foi et à la morale. Les gens de ce village étaient moralement très dépravés, mais nous parlerons plus de ces personnes dans l'histoire appartenant au Prophète Lut a.s. Lot est allé à Sedom, alors qu'Ibrahim a.s., sa femme Sarah et son esclave Hajar sont restés en Palestine. En plus de la mission de prophète et messager de Dieu, Ibrahim a.s s'est également livré au commerce pendant son séjour en Palestine. même, on peut dire qu'il était l'un des marchands les plus prospères et les plus riches.

Quand Ibrahim a.s avait atteint l'âge de quatre-vingt-cinq ans, et sa femme Sara, s'est déjà assuré qu'elle ne pourrait pas donner d'enfants à son mari. Sachant que son mari aspirait à un enfant, Sarah a donné Ibrahim comme son esclave, Agar. Avec eux Ibrahim a.s, l'épousa et donna naissance à son fils Ismail a.s. En ce moment, Ibrahim a.s avait quatre-vingt-six ans. Mais un tel événement a allumé le feu de la jalousie chez Sara. Bien que ce soit elle qui ait donné Hajar à Ibrahim a.s, elle ne pouvait pas supporter le fait que Haxhereja lui ait donné des enfants et elle-même n'a pas. Pour ça, elle a demandé à Ibrahim a.s d'emmener Hajar à un autre endroit. Dans de nombreuses histoires, Sarah aurait tenté à plusieurs reprises de nuire à Hajar, mais ces récits n'ont pas été étayés et ne sont pas exacts. Ce qui a été confirmé par le Prophète Muhammad a.s, ce n'est qu'une question de jalousie. L'Imam Bukhari rapporte que le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit ::Hajar portait des vêtements longs, pour que les traces soient couvertes afin que Sara ne les voie pas."

Pour toute la foi et les valeurs de Sarah, la jalousie reste quelque chose d'inséparable des femmes. Nous trouvons un tel fait chez les épouses du Prophète Muhammad a.s.. DONC, Nous trouvons un tel fait chez les épouses du Prophète Muhammad a.s.. Nous trouvons un tel fait chez les épouses du Prophète Muhammad a.s.. Plus tard, Nous trouvons un tel fait chez les épouses du Prophète Muhammad a.s.. Nous trouvons un tel fait chez les épouses du Prophète Muhammad a.s., Nous trouvons un tel fait chez les épouses du Prophète Muhammad a.s., Nous trouvons un tel fait chez les épouses du Prophète Muhammad a.s.. Nous trouvons un tel fait chez les épouses du Prophète Muhammad a.s., Nous trouvons un tel fait chez les épouses du Prophète Muhammad a.s.. Avec Burak, le voyage a été effectué quand Ibrahim a.s a voyagé seul. Lorsque vous voyagez avec votre famille et d'autres personnes, n'a pas utilisé Burak. Visites ultérieures à Ismail a.s, il les a fait avec Burak.

Ibrahimi a.s., en famille à La Mecque

Le voyage à La Mecque était vraiment fatigant. Quand ils sont arrivés là, Hajar était situé en face d'une vallée déserte, sans personne, papa banesa, sans plantes, sans eau et sans rien d'autre. Dans cette vallée sèche, Ibrahim a.s a quitté sa femme Hajar et son fils unique, Ismailin a.s. Hajar a été étonné par cette action d'Ibrahim a.s, elle avait pensé qu'elle les laisserait dans un endroit où il y aurait au moins des gens et de l'eau. Et comment pourraient-ils vivre dans cette terre désolée?

Quand elle a vu que son mari lui tournait le dos et prenait le chemin du retour, Hajar le suivit et lui demanda:"C'est Abraham! Entre quelles mains nous laisses-tu ici?! Ni l'eau, ni nourriture ni personnes!Ibrahim a.s a continué son chemin sans répondre et sans même revenir le voir. Hajar le suivit, le suppliant et le suppliant, mais Ibrahim a.s n'a même pas répondu. Voyant que son mari semblait ne pas s'inquiéter, Hajar lui a finalement demandé:Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ??!Ibrahim a.s a répondu:Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ?, Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ?. Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ?:Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ?

Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ?, Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ?. Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ?, Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ?! Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ?, Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ?! Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ?, Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ?! Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ?, Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ?:Dieu vous a-t-il ordonné de faire une telle chose ?! Craignez Dieu, comme on peut endurer la faim, mais il nous est impossible de supporter le feu! DONC, ne nous ramène pas à la maison haram!"

Ibrahim a.s a finalement quitté, laissant sa femme et son fils dans cette vallée aride, sans nourriture et sans eau. Après que Hajar ait épuisé les dernières réserves de nourriture et d'eau qu'il avait emportées avec lui, le garçon a commencé à pleurer de soif et de faim. C'est quelque chose de très lourd pour la mère, entendre le bébé pleurer de faim et n'avoir rien à donner. Elle a laissé le bébé et a couru sur une colline voisine (safa). Grimper, retient son souffle en espérant ne pas entendre de voix. Quand il a perdu espoir, descendit dans la vallée et continua à courir jusqu'à ce qu'il gravit la colline d'en face (Merva). À l'étage, il est tombé dans l'espoir de ne pas entendre ou remarquer aucun signe de vie, mais il a vite perdu espoir ici aussi. En regardant, elle a pensé au garçon et a pensé qu'il l'avait laissé seul. donc, est descendu de la colline et a couru sur la première colline (Safa) qui était situé plus près du garçon. Ce rituel entre les deux collines, elle l'a fait sept fois de suite. Pour perpétuer l'inquiétude de cette mère pour son fils, Dieu a rendu obligatoire Son rituel pendant le Hajj. Quand il a gravi la Merva pour la septième fois, elle a entendu une voix. Même s'il n'y avait personne d'autre, Ajo tha:"Tais-toi!"Elle a découvert que la voix venait de son fils Ismail. Elle courut vers lui et là elle vit de l'eau couler sous les pieds du bébé.

Ce qui s'était passé était que Jibreel (psl) avait touché le sol avec son bras - juste au puits de Zamzam aujourd'hui - et immédiatement l'eau avait explosé.. Le bras d'un ange, avait touché le sol aux pieds d'un prophète et de l'eau était sortie. Étant donné qu'au départ, l'eau était rare, Le hajj a commencé à former un étang sablonneux, pour que l'eau ne soit pas gaspillée. En ramassant du sable autour de l'eau, elle a dit:” Zem, au dessous de (grumbullohu, grumbullohu)."

Dit le Prophète Muhammad a.s:Dieu pardonne la mère d'Ismaël! S'il n'avait pas récupéré l'eau, ça coulerait comme une rivière."

Hajar et son fils Ismaili a.s ont bu de l'eau du cœur et ont échappé à la mort grâce à ce miracle divin. En raison de l'existence de l'eau, les oiseaux ont aussi commencé à se rassembler, qui ont été vus dans le ciel volant autour de l'eau. immédiatement, l'une des tribus arabes les plus importantes, Xhurhum, a été déplacé du Yémen, en raison de l'effondrement du barrage d'eau là-bas. Au Yémen, un grand barrage a été construit pour les réserves d'eau. La destruction de ce barrage d'où les tribus arabes étaient approvisionnées en eau, avait fait qu'ils étaient déplacés de cet endroit et dispersés dans différents coins de la péninsule arabique. Ainsi, il lui appartient que l'origine de tous les Arabes soit du Yémen. Parmi les tribus qui ont finalement migré du Yémen, était aussi la tribu de Jurhum, une des premières tribus arabes. Chacune des tribus cherchait des endroits et des régions où il y avait de l'eau. Comme ils étaient commerçants, ils connaissaient les sources d'eau et les oasis, qui ont été trouvés pour la plupart sur le chemin de Sham. Les trois cas, ils ont repéré les oiseaux qui volaient autour de la vallée de Bekke. ils ont repéré les oiseaux qui volaient autour de la vallée de Bekke. ils ont repéré les oiseaux qui volaient autour de la vallée de Bekke, ils ont repéré les oiseaux qui volaient autour de la vallée de Bekke, ils ont repéré les oiseaux qui volaient autour de la vallée de Bekke. ils ont repéré les oiseaux qui volaient autour de la vallée de Bekke, ils ont repéré les oiseaux qui volaient autour de la vallée de Bekke. ils ont repéré les oiseaux qui volaient autour de la vallée de Bekke, ils ont repéré les oiseaux qui volaient autour de la vallée de Bekke, ils ont repéré les oiseaux qui volaient autour de la vallée de Bekke:ils ont repéré les oiseaux qui volaient autour de la vallée de Bekke?ils ont repéré les oiseaux qui volaient autour de la vallée de Bekke:ils ont repéré les oiseaux qui volaient autour de la vallée de Bekke, pourvu que vous me le récompensiez. » Les hommes lui ont dit:"D'accord!"Même si elle n'était qu'une femme sans bras, même s'ils étaient toute une tribu d'hommes et de femmes et pouvaient être installés sans poser de questions sur cette misérable femme, ils ont accepté cette condition. C'était l'un des indicateurs de leur noblesse et de leur patriotisme. Déjà Hajar et son fils, en plus de l'eau, il a reçu de la nourriture et de la compagnie. Ismaili a.s grandira parmi la tribu de Jurhum, où et apprendra l'arabe pur. Il épousera une fille de la tribu de Jurhum et d'eux naissent les Arabes qui seront plus tard appelés les Arabes arabisés.. De cette famille, le dernier prophète sortira, Muhamedi a.s..

Tous ces événements, étaient le résultat et la réponse aux prières qu'Ibrahim a.s a faites après avoir abandonné la famille. Ces prières sont enregistrées dans le Noble Coran.

"Notre Seigneur, J'ai placé une partie de ma progéniture, dans une vallée qui n'est pas plantée, près de Ta Sainte Maison, prier. DONC, réjouissez le cœur des hommes à leur sujet, et portez du fruit, pour qu'ils te remercient." (Ibrahim, 37)

La Sainte Maison qui est la Kaaba, il n'était pas construit à l'époque. Quant à savoir si ses fondations existaient, dmth a existé avant, on dit que la Kaaba a été construite par le fils d'Adam a.s, Shithi, mais qui au fil du temps a été ruiné. Ceci est renforcé par le verset qui dit:"Vraiment, Le premier sanctuaire érigé pour le peuple, est celui de Bekka (Avec qui), béni et guide pour le peuple. » (Al Imran, 96)

chaque année, Ibrahim a.s a rendu visite à Hajar et à leur fils plus d'une fois. TANDIS QUE, leur fils Ismaili a.s avait grandi et grandi. Lors d'une de ses visites, alors qu'il dormait profondément, Ibrahim a.s voit un rêve si étrange et dérangeant. Il avait l'air d'égorger son fils unique, qui était un signal de Dieu qu'il devait être abattu, car les rêves des prophètes sont vrais. Cet événement est raconté par le Dieu exalté lui-même dans son livre, Où il est dit:

"Oh mon Dieu, donner un enfant du bien!Et Nous lui annonçons la bonne nouvelle d'un bon fils! Quand l'enfant a grandi pour l'aider au travail, Ibrahim a dit: « Ô mon fils, J'ai rêvé que je devais te sacrifier. Qu'en penses-tu?” –

À juste titre, La question se pose:Pourquoi Ibrahim (psl) a-t-il demandé son avis et consulté le garçon qui devait être abattu ?, Ismaïl?! "Il aurait pu l'abattre pendant qu'Ismaili a.s dormait."

Dans ce cas, le désir du père musulman et croyant est démontré, que son fils participe à un acte qui constitue le point culminant de l'obéissance à Dieu, afin que lui aussi puisse bénéficier du sevapi. C'est un message très puissant adressé à tous les parents, faire partager aux enfants de bonnes actions et des récompenses. Si vous voulez donner la sadaqah, laissez votre enfant le faire. il, laissez votre enfant le faire. laissez votre enfant le faire, laissez votre enfant le faire.

laissez votre enfant le faire, laissez votre enfant le faire

"laissez votre enfant le faire: laissez votre enfant le faire, laissez votre enfant le faire! laissez votre enfant le faire, laissez votre enfant le faire!" (Saffat, 100-102) laissez votre enfant le faire.

laissez votre enfant le faire. ENCORE, laissez votre enfant le faire. Il n'a pas dit : "Pourquoi devriez-vous m'appeler ?"?! quel crime j'avais commis pour mériter une telle fin?! Pourquoi ne pas attendre un ordre clair de Dieu, mais tu as dû me massacrer pour un rêve que tu as eu?!Tout cela n'est même pas arrivé à Ismail a.s..

"laissez votre enfant le faire: laissez votre enfant le faire, laissez votre enfant le faire! laissez votre enfant le faire, laissez votre enfant le faire!"

Les savants musulmans disent:Avec ces mots, Ismaili a.s a démontré le point culminant de l'éthique et de la modestie avec le Dieu exalté." Il n'a pas dit que je serais patient, mais il a conditionné cela à la volonté et à la volonté de Dieu. Peu importe à quel point une personne a la foi, il n'y a aucune raison pour qu'il se trompe. Tout, devrait être dédié au Seigneur des soeurs. Dieu dit dans le Coran:"

"Ne jamais dire, pour quoi que ce soit, je sais: "Je vais certainement le faire demain". sans ajouter « Par la volonté d'Allah! ET, quand tu oublies (dire "dans la volonté d'Allah") – souviens-toi de ton Seigneur et dis: J'espère que mon Seigneur me guidera vers ce qui est meilleur et plus bénéfique que cela.". (Kahf, 23-24)

Après que le père et le fils aient décidé d'accomplir la volonté de Dieu, Ismail a.s dit à son père:Il a détourné son visage du sol, que vous ne voyez pas mon visage - pendant que vous m'appelez - et que vous vous sentez désolé pour moi. " Avec ça, il voulait faciliter le processus de son père.

il voulait faciliter le processus de son père, (Ibrahim) il voulait faciliter le processus de son père (Ismaïl) il voulait faciliter le processus de son père." (Saffat, 102)

ENSUITE, il voulait faciliter le processus de son père, il voulait faciliter le processus de son père. il voulait faciliter le processus de son père. il voulait faciliter le processus de son père, il voulait faciliter le processus de son père. il voulait faciliter le processus de son père, il voulait faciliter le processus de son père.

il voulait faciliter le processus de son père. il voulait faciliter le processus de son père, il voulait faciliter le processus de son père:il voulait faciliter le processus de son père!il voulait faciliter le processus de son père.

il voulait faciliter le processus de son père, (Ibrahim) il voulait faciliter le processus de son père (Ismaïl) il voulait faciliter le processus de son père." (Saffat, 102)

Tous deux s'étaient soumis au commandement divin et étaient convaincus qu'ils faisaient ce qu'il fallait. L'islam signifie, se soumettre complètement aux commandements et aux dispositions de Dieu, sans objection ni hésitation.

Tout cela était une épreuve de Dieu pour Ibrahim a.s et Ismail a.s. Avec soumission complète, mettre le couteau dans le cou et tenter d'exécuter l'ordre du Seigneur, tous deux avaient réussi cette épreuve. Il n'y avait plus besoin de verser le sang. La valeur requise était la soumission complète et la soumission à Dieu. Mais le sang et la chair ne valent rien.

« Nous l'avons appelé: "C'est Ibrahim., tu as réalisé le rêve." vraiment, C'est ainsi que nous récompensons les justes! il, ça a vraiment été une tentation claire!" (Saffat, 104-107)

Cela a été l'épreuve la plus sévère avec laquelle Dieu a mis un homme à l'épreuve. Qui d'entre nous peut faire une chose pareille avec son fils? Qui d'entre nous peut faire une chose pareille avec son fils unique, qui lui est né après quatre-vingt-cinq ans d'attente? Et tout ça à cause d'un rêve?! Ibrahimi a.s., pourrait très bien dire que tuer une personne - sans parler de son fils unique - est un crime. Il pourrait très bien le traîner jusqu'à ce qu'un ordre clair lui soit donné. Mais il ne l'a pas fait et a pleinement obéi aux commandements de Dieu. Dieu dit dans le Coran:"Et Ibrahim - qui a rempli ses obligations." (Nexhm, 37)

Il avait gardé sa foi en tout. Il a accepté de se sacrifier lorsqu'il a été jeté dans le feu. Il a accepté de sacrifier son fils unique, pour un rêve qu'il a vu. Il a sacrifié sa richesse, à tel point qu'il a été étiqueté "père d'amis". Il a refusé de manger le repas suivant, sauf avec un ami. Quand il ne pouvait pas trouver quelqu'un à manger, il était très en colère.

"Et Nous l'avons remplacé (Ismaïl) avec un grand sacrifice. (Saffat, 104-107)

Alors qu'il essayait de massacrer le garçon, Ibrahim a.s a entendu une voix du ciel. Quand il a tourné la tête, repéré Jibril a.s avec un gros bélier, descendu du ciel. Il n'était pas du bélier de la terre, mais c'était le bélier qui a été nourri au paradis.

Tregon Abdallah ibn Abasi:C'était un bélier qui avait brouté au paradis pendant quarante ans. Il était blanc, avec deux grands yeux, aux longues cornes. »

Dieu a perpétué un tel rituel, où les pèlerins offrent chaque année des sacrifices près de la Kaaba, avec eux tous les musulmans du monde. Massacrer la victime, nous comme nous disons à Dieu: Nous oh Dieu continuons à marcher sur les traces d'Ibrahim a.s, qui était prêt à sacrifier son fils unique. » Le sacrifice est un rappel et un signal de la volonté de se sacrifier pour l'amour de Dieu. Nous sommes prêts à nous sacrifier, enfants et nos biens, marchant ainsi sur les traces de notre Prophète Ibrahim a.s.

"..Et le lui a laissé (Ibrahim) bonne mémoire dans les générations suivantes. "La paix soit sur Ibrahim!"Oui, alors, Nous récompensons les bonnes actions. Il a en effet été l'un de Nos esclaves croyants. (Safat, 108-111)

Est d'Isaac

Afin de l'honorer pour l'obéissance et la confiance gardées, Dieu a récompensé Ibrahim a.s avec un autre fils, Is'hakun, avec sa première femme Sarah.

"Nous lui avons annoncé la bonne nouvelle pour (la naissance de) Is'hakut, un prophète de bonnes gens." (Safat, 112)

Je suis surpris par certains interprètes du Coran, qui pensent que le fils qu'Ibrahim a accepté de sacrifier, était Isaac et non Ibrahim a.s. il, car ils ont été influencés par les récits israéliens. Dieu, l'Exalté, a béni Ibrahim (as) avec la naissance d'Isaac, comme récompense pour avoir obéi au commandement de Dieu, même dans le sacrifice de son fils unique.

Après le retour d'Ibrahim a.s en Palestine, où il a rejoint sa première épouse Sarah, Dieu l'a béni avec la naissance d'Isaac. ensuite, Ibrahim a.s avait eu cent vingt ans. Et sa femme Sara, avait quatre-vingt-dix ans. Nouvelles de félicitations et bonnes nouvelles, ils lui ont donné trois anges, qui est descendu du ciel, Xhibrili a.s., Michael et l'ange de la mort. Cette nouvelle, ils l'ont donné sur le chemin du village de Lut a.s. Le Seigneur exalté leur avait ordonné de détruire définitivement la résidence du peuple de Lot a.s., à cause des comportements pervers qui s'étaient répandus parmi eux.

Les trois cas, ils se sont arrêtés chez la famille d'Ibrahim a.s et de Sarah. Ils sont allés à la maison d'Ibrahim a.s, avec l'apparence des gens. Quand ils rencontrèrent Ibrahim a.s, ils le saluèrent et entrèrent à l'intérieur. Comme nous l'avons mentionné plus haut, Ibrahim a.s s'est réjoui immensément lorsque des amis sont allés chez lui. Ibrahimi a.s., en plus de la joie que des amis lui sont venus, ressenti de la peur et de l'anxiété de leur présence. Ils n'étaient pas connus dans la région et n'avaient aucun signe de voyage, ils n'avaient pas d'animaux voyageurs, leurs vêtements étaient propres et ils n'avaient pas l'air fatigués, à prendre pour les voyageurs.

« Avez-vous entendu l'histoire des invités d'honneur d'Ibrahim ?? Ils sont venus vers lui et lui ont dit: "Paix!”- dhe ai u tha: "Paix, ô étrangers!" (Dharijat, 24-25)

Bien qu'il ne les connaisse pas et qu'ils ne ressemblent pas à des voyageurs, il les a amenés et les a honorés comme il a honoré tous ses amis.

"Nos messagers, Ils apportèrent la bonne nouvelle à Abraham et lui annoncèrent: "La paix soit sur vous!Il a répondu: "La paix soit sur vous!"Et rapidement il leur apporta un veau rôti." (Peau, 69)

"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, il est allé vers les gens de la maison et a apporté un veau gras. " (Dharijat, 26)

Même s'il n'y avait que trois personnes, Ibrahim a.s est allé et a abattu un gros veau. Ceci parce que comme nous l'avons dit, était extrêmement généreux et généreux. La générosité et la générosité font partie des vertus des prophètes et messagers de Dieu.

"Quand il a vu qu'ils n'attrapaient pas la viande, il ne les aimait pas et avait peur d'eux."(Peau, 70)

Voir que des amis ne mangeaient pas du tout de viande rôtie, Ibrahim a.s a eu peur. Dans une émission, on dit que les amis (anges) ils ont dit:"Nous ne mangeons pas de nourriture, sans payer son prix. » Avec cela, ils voulaient l'essayer. Ibrahimi a.s u tha:"Bon, mangez-le et payez le prix. Les anges lui ont demandé:« Quel est son prix pour nous ? »?Ibrahim a.s a répondu:Dire "bismilah" au début et "alhamdulilah" à la fin. Les anges lui ont dit:"Le Tout-Miséricordieux a raison, quand tu te qualifies d'"Ami de Dieu".

Les anges l'ont calmé et lui ont dit qui ils étaient vraiment.

"(anges) STRESSÉ: "N'ai pas peur, Nous avons été envoyés vers les gens de Lot.". (Peau, 70)

également, lui raconta la mission que le Seigneur lui avait envoyée, punir le peuple de Lot a.s.

immédiatement, la femme d'Ibrahim a.s, Sara, se tenait debout servant des amis.

"Sa femme, qui se tenait là, Il a ri, et Nous lui avons annoncé la bonne nouvelle d'Isaac, et après Isaac, de Jacob. » (Peau, 71)

Elle a ri avant d'apprendre la nouvelle de la naissance du garçon, Is'hakut. Les érudits disent qu'il a ri quand il a entendu que les habitants de Lot seraient punis et finalement détruits, parce qu'ils étaient dégénérés et moralement dépravés. Le Prophète Lout a.s lui-même avait témoigné:"Je ne connais pas de personnes plus dépravées sur la face de la terre que celles-ci." alors, quand Sarah a appris que ce peuple serait détruit, ri et se réjouir.

Sauf qu'ils l'ont félicité pour la naissance d'Isaac, les anges lui ont donné, ainsi qu'à un autre, des nouvelles tout aussi heureuses, la naissance de Jacob, fils d'Isaac. Elle vivrait aussi longtemps, jusqu'à ce qu'il ait vu le fils d'Isaac. Pour, il y avait trois nouvelles. Et argent, était qu'un fils allait naître. La seconde qu'elle vivrait longtemps jusqu'à ce qu'elle voie son fils, Isaac élevé. Troisièmement qu'elle se réjouirait de la naissance de son neveu, Jakubit a.s., qui et il serait un prophète.

DONC, quand on a demandé au Prophète Muhammad a.s qui était la tribu, il a répondu:"je fismi, est le fils de la tribu, fils de la tribu, fils de la tribu. C'est Yusuf, fils de Jacob, biri i Is'hakut, fils d'Ibrahim a.s. ” Prophète, un profil, un profil, un profil. Un tel honneur n'a été donné à personne d'autre, sauf le Prophète Yusuf a.s.

"Puis vint sa femme, CETTE, criant et frappant son visage, que: "Est-ce?, un monde (naître) MOI, vieille femme stérile?" (Dharijat, 29)

"Quand les anges lui ont annoncé la bonne nouvelle de la naissance d'Isaac, Sara tha:"Ajo tha: "Ah! Pauvre de moi! Ou non, si vieille femme vais-je naître, alors que mon mari est aussi vieux! Vraiment, c'est quelque chose d'extraordinaire! elles ou ils (anges), STRESSÉ: "Est-ce que c'est?", tu t'interroges sur l'ordre d'Allah? Que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions soient sur vous - la famille du Messager. Vraiment, Il est reconnaissant et loué!" (Peau, 72-73)

"Ils ont dit: « Ainsi fut la volonté de ton Seigneur. Il est le Sage, l'Omniscient."(Dharijat, 30)

Construction de la Kaaba

Dans l'une des visites d'Ibrahim a.s, dit à son fils Ismail:"Je suis un, Dieu m'a chargé d'une responsabilité." Ismail a.s a répondu:« Ô père, fais comme Dieu t'a commandé!Ibrahim a.s a demandé:ils ont repéré les oiseaux qui volaient autour de la vallée de Bekke, pourrais-tu m'aider?Ismaili a.s a répondu:"Oui." Même s'il ne savait pas quoi faire. ensuite, Ibrahim a.s leur a dit:Dieu m'a commandé de construire à cet endroit, Dieu m'a commandé de construire à cet endroit:Dieu m'a commandé de construire à cet endroit

Dieu m'a commandé de construire à cet endroit (Dieu m'a commandé de construire à cet endroit, 26)

Dieu m'a commandé de construire à cet endroit, Dieu m'a commandé de construire à cet endroit, Dieu m'a commandé de construire à cet endroit. Dans une autre émission, Dieu m'a commandé de construire à cet endroit.

Dieu m'a commandé de construire à cet endroit, Dieu m'a commandé de construire à cet endroit. Dieu m'a commandé de construire à cet endroit, Dieu m'a commandé de construire à cet endroit, Dieu m'a commandé de construire à cet endroit, Dieu m'a commandé de construire à cet endroit. Dieu m'a commandé de construire à cet endroit, quelqu'un a apporté une pioche et avec elle a enlevé l'une des pierres en forme de triangle. En enlevant la pierre, de là est venue une forte lumière, qui a failli ne pas perdre de vue cette personne. Immédiatement, la pierre tomba de ses mains et reprit la place qu'elle avait avant. ensuite, on a dit aux plus grands:Ne touchez pas ces pierres, mais construisez-les. ”

Tels étaient les fondements de la Ka'bah, Pierre, sous lequel était la lumière. Allah l'Exalté est la source de la lumière sur terre.

Souviens-toi quand Nous avons décrété pour Ibrahim le lieu du Sanctuaire (le commander): "Ne m'accompagnez de rien (dans le culte) et nettoyer la maison Temps (de l'idolâtrie), pour ceux qui l'entourent (en signe d'adoration) et pour ceux qui se tiennent, ils se prosternent et se prosternent en prière. » (Dieu m'a commandé de construire à cet endroit, 26)

"Vraiment, Le premier sanctuaire érigé pour le peuple, est celui de Bekka (Avec qui), béni et guide les peuples. Il y a des signes clairs dedans (qui sont): la place d'Abraham (Mekami Ibrahim); (le fait que) celui qui y entre est en sécurité;" (Al Imran, 96)

Quand Allah a testé Ibrahim avec certains commandements, qu'il a terminé, Allahou je tha: "Je ferai de toi un imam (diriger) de personnes!"-" Oui, mes descendants?Il a demandé. Allahu tha: "Ma promesse n'inclut pas les injustes." (Baqarah, 124) Dieu a exclu les méchants de la possibilité d'être le peuple bien-aimé de Dieu.

Rappelez-vous quand Nous avons fait de la Ka'bah un lieu de rassemblement et un refuge pour le peuple, en disant: "Faites du pays d'Ibrahim un lieu de culte!Nous avons ordonné à Ibrahim et Ismaël: "Nettoie ma maison (Kaaba) pour ceux qui visitent, qui se tiennent là pour adorer et qui adorent en s'inclinant et en s'inclinant ». Quand Abraham priait: "Mon Dieu, faire de cette terre une ville sûre, et approvisionner ses habitants en produits, ceux qui croient en Allah et en l'au-delà!” – Première fois, Ibrahim a.s a prié pour ses descendants et Dieu a accepté sa prière mais seulement pour les croyants parmi eux. cette fois, quand Ibrahim a.s prie pour un approvisionnement abondant, le restreint aux croyants seulement. Et Dieu inclut les mécréants, car le risque appartient à tout le monde - Allahu tha: "Celui qui ne croit pas, Je vais le rendre heureux pendant un moment et ensuite le jeter au feu. » Eh, quelle misérable demeure il est!" (Baqarah, 125-126)

Ibrahim a.s et Ismaili, a commencé la construction du premier sanctuaire sur le terrain et pendant les travaux, ils ont prié le Seigneur avec des supplications.

"Quand Ibrahim et Ismaili ont posé les fondations de la Ka'bah, prié:"Notre Seigneur! Acceptez-le de nous(ce travail)! Vraiment, Tu es Celui qui entend et sait tout! Ô notre Seigneur! Rends-nous humbles envers Toi! Rends nos descendants aussi humbles devant Toi! Montrer les rites du Hajj - montre-nous comment adorer - et accepte notre repentir, je sais, sans aucun doute, Vous êtes l'accepteur de la repentance, Miséricordieux! Ô notre Seigneur! Envoyez-leur un messager de leur sein, pour te réciter tes révélations, leur enseigner le Livre et la Sagesse (les règles de la religion) et les nettoyer (des péchés)!- C'était la plus grande prière qu'ils aient faite - vraiment, Tu es le Tout-Puissant et le Sage!" (Baqarah, 127-129)

pendant la construction, Ibrahim a.s avait besoin d'une pierre angulaire. Pour cela, il a demandé à Ismail a.s de lui apporter une pierre appropriée. Ismaili a.s ia ktheu:« Ô père! Je suis fatigué." Ibrahimi a.s i tha:”Çohu!Et Ismail a.s s'est levé et est allé demander. Après avoir longtemps cherché sans trouver, est revenu les mains vides. Quand il est revenu, vu que la pierre était placée dans le coin et Ibrahim a.s continuait le travail. Surpris, comme dans ces zones il n'y avait pas de telles pierres blanches, Il a demandé:« Ô père! Qui a apporté cette pierre?!Ibrahim a.s a répondu:Il a été apporté par Celui qui ne se lasse pas. Elle a été apportée par Jibreel (as) et cette pierre vient du Paradis. »

La pierre en question, est la pierre noire située dans l'un des quatre coins de la Kaaba. Dans un hadith, on dit qu'il était à l'origine blanc comme du lait, mais avec le temps ça s'est assombri, des péchés du peuple.

papa e un, poursuivi la construction de la Kaaba, où les murs étaient sans boue, étaient des murs secs, pierres posées les unes sur les autres. pierres posées les unes sur les autres, pierres posées les unes sur les autres. pierres posées les unes sur les autres, pierres posées les unes sur les autres. pierres posées les unes sur les autres, pierres posées les unes sur les autres. pierres posées les unes sur les autres, pierres posées les unes sur les autres (pierres posées les unes sur les autres). pierres posées les unes sur les autres, pierres posées les unes sur les autres. Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf. Pour ça, Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf, Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf.

Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf, Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf. Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf, Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf. Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf, Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf.

Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf, Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf. Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf!" (Baqarah, 125)

Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf, Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf. Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf, vous pouvez prier dans n'importe quel autre endroit de la Kaaba.

Rituel du Hajj

Avec l'achèvement du sanctuaire, Dieu a obligé l'un des cinq piliers de la foi islamique, Hajj.

Et des visites (pour le Hajj) de ce sanctuaire (c'est un devoir) pour tous ceux qui peuvent se le permettre. Et qui ne croit pas, Allah n'a besoin de personne." (Al Imran, 97)

Publier cette obligation, Dieu ordonna à Ibrahim a.s:"Appelez les gens au pèlerinage… »(Dieu m'a commandé de construire à cet endroit, 27)

Ibrahim a.s a demandé surpris:Les trois cas! Pour appeler les gens au Hajj?! Et jusqu'où ma voix peut-elle aller?!Le Seigneur exalté a répondu:"C'est Abraham! T'es obligé de les appeler, et la perte est ma responsabilité. ” ensuite, Ibrahim a.s partit pour Arafat, J'ai grimpé une colline là-bas et j'ai pleuré:Ô gens! Dieu vous demande d'accomplir le Hajj!"C'était un homme qui appelait toute l'humanité, accomplir le rite du Hajj. Et qui pourrait l'entendre?! Mais dans ce cas les lois divines interviennent et agissent, c'est pourquoi sa voix parvint à tous les peuples de la terre. Non seulement que, mais le plus grand miracle est que le Dieu exalté a fait la Kaaba et le rite du Hajj, quelque chose de sacré et aimé de tous les croyants.

« Il appela le peuple au pèlerinage: ils viendront à pied et avec des chameaux de tous les pays lointains, justifier de leurs prestations et mentionner le Nom de

Allah certains jours sur les animaux (pour le sacrifice), qu'il vous a donné. Hani nga ato(Viande) et nourrir les nécessiteux!" (Dieu m'a commandé de construire à cet endroit, 27-28)

Depuis, le désir et la passion d'accomplir le Hajj dans ce lieu béni commencent.

Ibrahimi a.s., ami de Dieu

Ibrahim a.s était l'homme le plus aimé de Dieu, à tel point qu'il a reçu le titre "ami de Dieu". Dans de nombreux dictons, le Prophète Muhammad a.s signale qu'Ibrahim a.s était le prophète le plus aimé de Dieu, après lui." Dans un de ces hadiths, Le Prophète a.s dit que le Jour du Jugement, tout le monde l'enviera, tout le monde l'enviera.

tout le monde l'enviera: "Oh mon Dieu! tout le monde l'enviera!tout le monde l'enviera: tout le monde l'enviera?tout le monde l'enviera, tout le monde l'enviera tout le monde l'enviera: tout le monde l'enviera (tout le monde l'enviera), tout le monde l'enviera. tout le monde l'enviera, tout le monde l'enviera:"Pour Dieu, tout le monde l'enviera, tout le monde l'enviera, tout le monde l'enviera (tout le monde l'enviera) tout le monde l'enviera, ce qu'il croyait autrefois. – Allahou je tha:"Prenez quatre oiseaux et déchirez-les en morceaux. Dispersés sur chaque colline par un morceau d'entre eux alors appelé! Ils viendront bientôt à vous. Et sachez qu'Allah est Tout-Puissant et Sage. (Baqarah, 260)

Le Seigneur lui a dit de prendre quatre oiseaux, pour les massacrer, les déchirer en morceaux, mélanger la chair et les plumes ensemble et les disperser dans les quatre montagnes. Dans une émission, on dit que leurs têtes, lui a ordonné de les tenir dans ses bras. Ibrahim a.s a pris quatre oiseaux, je suis là, les râper et les mélanger entre eux, divisé le gain en quatre parties, où chaque morceau le menait à une montagne, tout en tenant sa tête dans ses mains. ENSUITE, appelé les gencives des quatre oiseaux, qui est venu devant ses yeux, chacun prit sa tête et s'envola, étant ainsi ressuscité.

Comme tout autre prophète envoyé, même des versets divins ont été révélés au Prophète Ibrahim a.s. Lorsque le Prophète Muhammad a.s a été interrogé sur la révélation d'Ibrahim a.s, a répondu:"C'étaient tous des proverbes. De ces mots, Étaient:”O ti sovran tiran, essayé et testé! Je ne vous ai pas envoyé rassembler les biens du monde les uns avec les autres, mais je t'ai envoyé pour soutenir ce qui a été lésé. La prière de celui qui a été lésé, Je l'entends même si cela vient d'un incroyant. »

Une autre astuce est:Un homme sage, tant qu'il n'a pas encore perdu la tête, doit diviser la journée en heures:Dans une heure, il doit pleurer son Seigneur. - C'est un rituel que les gens ont abandonné. Il consiste à s'asseoir et à parler à Dieu, comme si tu l'avais devant toi, en toute solitude. - Dans une heure, méditer sur les créatures de Dieu - pour ceux qui mentionnent Allah debout, assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre (en disant:) assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre! assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre (assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre)! assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre (Al Imran, 191) - Dans une heure, assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre. assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre, assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre. assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre, assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre: assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre (assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre), assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre, assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre. assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre, assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre, préserver sa langue. Qui sait que les mots font partie du travail, dont il sera responsable, réduit les mots, sauf quand c'est utile. »

Décès de deux épouses d'Ibrahim a.s

Avant la mort d'Ibrahim a.s, sa femme Haxhereja est décédée, mère d'Ismail a.s et a été enterrée à La Mecque. Ibrahim a.s a été très attristé par sa mort. Plus tard, et Sarah est morte, qui avait cent vingt-sept ans. Ibrahim a.s a été très attristé par sa mort, l'a même pleurée en mentionnant ses meilleures valeurs et vertus.

Les valeurs d'Ibrahim a.s

Dans de nombreux hadiths précis, parle des valeurs de Hazrat Ibrahim a.s. Une de ses valeurs les plus importantes, c'est qu'il était connu comme l'ami du Tout-Miséricordieux.

Qui est meilleur croyant que celui qui se soumet sincèrement à Allah ?, être bienfaiteur et pratiquant de la pure religion d'Ibrahim, qu'Allah a pris comme ami proche?!"(Femmes, 125)

Une autre valeur, comme mentionné dans un autre hadith, est qu'Ibrahim a.s est la première personne à être habillée le Jour du Jugement.

Une troisième valeur, est que dans le Coran il est décrit comme l'homme qui a tenu sa promesse avec Dieu, remplissant toutes les obligations. "Et Ibrahim - qui a rempli ses obligations." (Nexhm, 37)

Ibrahim a.s entre dans les messagers établis, qui sont mentionnés dans le verset:

"Nous avons fait un pacte avec vous (il Mohammed) comme nous l'avons fait avec les autres prophètes: avec Noé, Ibrahim, Moussa et Isain, le fils de Marie. Nous leur avons fait une confiance solennelle," (Ahzab, 7)

Une autre valeur, est qu'Ibrahim a.s est étiqueté par Dieu lui-même comme ummah.

Vraiment, Ibrahim a été le leader (umet) EXEMPLAIRE (avec toutes les bonnes vertus), humble devant Allah, de foi monothéiste et n'était pas du nombre des idolâtres. (mais a été)reconnaissant pour ses dons. Il l'a choisie et l'a guidée vers le droit chemin. Il a remercié Dieu pour tout, chaque fois qu'il le portait, a dit "Alhamdulillah", de même chaque fois qu'il était nourri, est sorti et est revenu. Les gens d'aujourd'hui ont oublié la source de leurs bénédictions. " (Nahl, 120-122)

Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans. Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans, Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans, Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans.

Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans. Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans, Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans, Bien sur, Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans (sondage, 27)

Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans, Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans.

Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans

décembre 17, 2015 Non classé 0 commentaires 1,111 Vues

Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans. Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans, Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans, Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans, Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans, Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans, Ibrahim a.s est décédé à l'âge de cent soixante-dix ans. Shithi était le cinquième grand-père d'Idris a.s. Idris a.s est né alors qu'Adam a.s était encore en vie, vivre avec lui cent cinquante ans. Après la mort d'Adam p.s. puis de Shith, Dieu a confié à Idris a.s le legs de la prophétie. Dans un hadith il est dit qu'Idris a.s est le premier prophète après Adam a.s et Shith. Comme il est dit qu'Idris a.s est le premier prophète à écrire avec un stylo. Le mérite lui est attribué en tant que premier homme à avoir écrit sur terre.

Ibn Kathir décrit Idris a.s avec des mots:"Il était en forme, visage gris, à barbe épaisse, avec un beau corps, grand, épaule large, os épais, avec peu de viande dans le corps, les yeux brillants, quelques mots, silencieux, calmer, quand il marchait il gardait son regard sur le sol, réfléchi, avait l'air inquiet, quand il se mettait en colère, il devenait dur et jouait de l'index quand il parlait. »

Idris a.s a succédé à la législature de Shith a.s, mais l'a complété par de nouvelles lois et normes, car il a également été envoyé. Comme nous le savons, un messager de Dieu, ajoute ou soustrait aux lois du prophète passé, mais ceci selon les instructions divines et la révélation.

Constatant la revanche de la dépravation morale et l'agressivité des dégénérés sur les croyants et les honnêtes, Idris a.s a légitimé la guerre (jihad). donc, Idris a.s est considéré comme le premier homme à combattre le mal dans la voie de Dieu. également, il est le premier homme à faire des prisonniers après la guerre.

Il prépare une armée de cavalerie et d'infanterie, attaqué les habitants de Kaboul et les a brisés, en emmenant beaucoup d'entre eux captifs. C'est le moment où la bataille entre le bien et le mal sera allumée et ne s'éteindra qu'au Jour de la Résurrection..

Nous ne possédons pas plus d'informations sur le prophète Idris. Son nom est mentionné dans le Coran, où le Seigneur exalté dit:"Parlez dans le Livre d'Idrizi! C'était un homme de vérité et un prophète. "Nous l'avons élevé à un haut niveau." (Maryam, 56-57)

Au-dessus de son haut lieu, est parlé dans un hadith précis rapporté par l'Imam Bukhari et Muslim. D'après ce hadith, Le Prophète a.s a rencontré Idris a.s dans le quatrième ciel pendant le Miraj.

Dans un récit d'Ibn Jarit, plus de détails sont mentionnés sur la position élevée dont jouit Idris a.s et qui est mentionnée dans le verset ci-dessus. Cet événement est mentionné par la plupart des commentateurs et interprètes du Coran, comme mentionné par de nombreux historiens. En fait, lors de mes recherches, Je n'ai rien trouvé de précis faisant référence au Prophète Muhammad a.s, en rapport avec cet incident. pourtant, comme il est mentionné dans de nombreux livres de tafsir et d'histoire, nous aussi mais apportez-le simplement pour information.

Dit Hilal ibn Jesar:Ibn 'Abbas a demandé à Kab ibn' Ubayy en ma présence. Ai je tha:Comment expliquez-vous le verset du Coran qui parle de la position d'Idris?" "Nous l'avons élevé à un haut niveau."

Les compagnons du Prophète a.s ont toujours demandé à Kab ibn Ubayy, surtout en ce qui concerne les histoires des Juifs, leur livre et les prophètes prédits. Ne sachant rien du commentaire du verset ci-dessus, Ibn Abasi pyeti Kab ibn Ubej. Kab lui-même, leur a parlé de quelque chose qui avait à voir avec les récits juifs, auquel nous, musulmans, ne croyons ni ne dénions. Kab ibn Malik a répondu:Dieu a dit à Idris as:"Je donnerai chaque jour, la récompense de toute bonne action accomplie par les hommes sur la terre. » Quand il a entendu ça, la récompense de toute bonne action accomplie par les hommes sur la terre. » Quand il a entendu ça, la récompense de toute bonne action accomplie par les hommes sur la terre. » Quand il a entendu ça. la récompense de toute bonne action accomplie par les hommes sur la terre. » Quand il a entendu ça, la récompense de toute bonne action accomplie par les hommes sur la terre. » Quand il a entendu ça, la récompense de toute bonne action accomplie par les hommes sur la terre. » Quand il a entendu ça. la récompense de toute bonne action accomplie par les hommes sur la terre. » Quand il a entendu ça, la récompense de toute bonne action accomplie par les hommes sur la terre. » Quand il a entendu ça. la récompense de toute bonne action accomplie par les hommes sur la terre. » Quand il a entendu ça:la récompense de toute bonne action accomplie par les hommes sur la terre. » Quand il a entendu ça, mais je vais essayer de faire quelque chose. Une caractéristique des prophètes est que leurs âmes ne sont pas enlevées sans qu'on leur ait d'abord demandé. C'est exactement ce qui est arrivé au Messager de Dieu lui-même, le Prophète Muhammad a.s. L'ange a tenu Idris a.s sur son dos entre les deux ailes et les deux sont montés au ciel. Quand ils étaient au quatrième ciel, l'ange portant Idris a.s sur son dos rencontra l'ange de la mort. Après avoir été accueillis, l'ange lui a demandé de la mort de reporter la vie d'Idris a.s pendant un certain temps. L'ange de la mort lui demanda:« Où est Idris en ce moment ? »?!L'ange répondit:"C'est ici! Sur mon dos!L'ange de la mort, exprimant sa surprise a dit:"Comme c'est étrange! Dieu m'a envoyé dans ces moments pour emmener l'âme d'Idris au quatrième ciel! J'ai été surpris par cette commande et je me suis demandé:Comment puis-je emmener son âme au quatrième ciel, pendant qu'il est au sol?! Qui l'amènera au quatrième ciel?!"

donc, Idris a.s a emmené son âme au quatrième ciel. C'est l'interprétation du verset qui dit: "Nous l'avons élevé à un haut niveau."

Après la mort d'Idris a.s, nous n'avons pas de prophètes qui l'ont suivi immédiatement. Les gens ont été laissés à juger selon la législation d'Idris a.s. Cela a provoqué la propagation de la dégénérescence et de la corruption dans la société humaine. ENCORE, tous étaient monothéistes et croyaient et adoraient un seul Dieu. Mille ans après la mort d'Adam a.s, les gens ont continué avec le monothéisme. C'est l'interprétation du verset où le Dieu exalté dit:"Une fois, tous les gens formaient une seule communauté." (Baqarah, 213)

L'histoire du Prophète Isa a.s

décembre 17, 2015 Non classé 0 commentaires 1,353 Vues

Alors que les deux prophètes Zacharie et Jean ont été tués, vécut un troisième prophète, qui venait d'être envoyé tel quel, profeti Isa a.s. Quand Jean et Zacharie ont été tués, le prophète Isa a.s venait de passer la trentaine.

Il est aussi connu sous le nom de Messi. Ce qu'il a obtenu à cause des nombreux voyages. Il n'avait pas de maison et pas d'endroit à lui. également, dit avoir été appelé le Messie, parce que quand il est né, sa mère l'a oint d'huile.

Concernant sa naissance, Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier:

"Et spectacle (il Mohammed) dans le Livre de Marie, quand elle s'est retirée de sa famille dans un endroit à l'est, se cacher d'eux. - elle vivait à l'est de Jérusalem, loin des yeux des gens. Elle n'a permis à personne de lui rendre visite et n'a rendu visite à personne. Des proches lui envoyaient de la nourriture près de la porte et elle la ramassait ensuite, tout comme il a reçu la nourriture de Dieu lui-même. Seul Zacharie a.s avait le droit de lui rendre visite. A l'âge de quinze ans, elle apparaît à Gabriel a.s. dans la pièce où elle était isolée et adorait Dieu - Nous avons envoyé Notre Esprit, qui se présentait à elle comme un homme complet. - était un bel homme et sans aucun défaut -Elle a dit:"Je demande au Tout-Miséricordieux de me protéger de vous, si tu crains Allah.- si vous croyez et craignez Dieu, ne me touche pas avec ta main - Ai tha: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, Je ne suis qu'un messager de ton Seigneur, pour te donner un garçon propre. » dit-elle: « Comment puis-je avoir un fils ?, quand aucun homme ne m'a touché et que je ne suis même pas effronté?!Il a répondu: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors! "Il nous est simplement venu à l'esprit alors: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors. "Il nous est simplement venu à l'esprit alors. "Il nous est simplement venu à l'esprit alors (Maryam, 16-21)

"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, "Il nous est simplement venu à l'esprit alors.

"Il nous est simplement venu à l'esprit alors (Maryam, 22)

"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, loin des yeux des gens, "Il nous est simplement venu à l'esprit alors. "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, "Il nous est simplement venu à l'esprit alors.

"..Il s'est retiré avec lui dans un endroit éloigné." (Maryam, 22)

Peu avant d'arriver à Bethléem, ils commencent à avoir des douleurs de travail. Elle se tient debout et s'appuie sur un tronc de palmier séché à proximité. Dieu dit dans le Coran décrivant ce moment:"Les douleurs de l'accouchement l'ont forcée à aller jusqu'au tronc d'un palmier." - Maryam a.s avait très peur de ce qui lui arrivait. Comment reviendrait-elle vers son peuple avec un enfant?! Que diraient les gens quand ils le verraient? Les mots suivants, montrer plus clairement sa peur du scandale qui pourrait lui arriver - Ajo tha: "Ah, comme si j'étais mort avant ça (un événement) et j'avais complètement oublié!" (Maryam, 23)

Dans un moment, elle entend une voix qui l'appelle d'en bas. Certains pensent que cette voix était celle de son fils nouveau-né Isa a.s. D'autres pensent que c'était la voix de Jibreel a.s qui venait de la clandestinité.

"Une voix l'appela d'en bas: "Ne sois pas triste, que ton Seigneur a fait de toi une source d'eau au-dessous de toi!"(Maryam, 24)

Avec un regard vers le bas, elle a repéré une fontaine à eau. Cela aussi était un miracle que Dieu lui a donné pour le calmer. Un autre miracle dans ces moments était le tronc de palmier lui-même, qui comme nous l'avons dit était flétrie, sans feuilles ni fruits.

" Secouez le tronc du palmier, que de nouvelles dates peuvent tomber sur vous! Il a, boire et se calmer. "(Maryam, 25-26)

Secouez le tronc du palmier, a immédiatement commencé à tomber les dates (arabe) Frais. Ces miracles ont calmé Mary a.s, après s'être assuré que tout ce qui lui arrivait était conforme à un plan divin. La voix lui ordonna de ne pas parler quand elle revint vers son peuple, mais pour te montrer des signes que tu jeûnes.

"Si quelqu'un remarque, je dis:"J'ai juré par le Tout-Miséricordieux que je jeûnerai, donc je ne parlerai à personne aujourd'hui." (Maryam, 26)

Après s'être détendu et calmé, elle s'est tournée vers son peuple avec le bébé dans ses bras.

« Et il retourna vers son peuple, tenir le bébé. Ils lui ont dit: « Ô Marie, tu as fait quelque chose d'embarrassant! O soeur d'Aaron!" (Maryam, 27-28)

On dit que Mary a.s avait un frère nommé Harun, pour cela, ils l'ont appelée la sœur d'Aaron. Ceci est également mentionné dans un hadith précis, quand le Prophète Muhammad a.s envoie un de ses compagnons aux Chrétiens de Najran. Entre autres, il leur a également lu les versets ci-dessus. Quand les chrétiens les ont entendus, ils ont dit:Comment dit-on que Marie était la sœur d'Aaron ?, tandis qu'Aaron vivait au temps de Moïse?!Le Compagnon quand il revint vers le Prophète a.s, lui a transmis cette question. Il a répondu:Ne savaient-ils pas que les gens de cette époque donnaient à leurs enfants les noms des prophètes précédents ??!" Pour, Aaron n'était pas un prophète, frère de Musa a.s.

Une autre réflexion à ce sujet, est-ce que tout comme Aaron a.s excellait dans de nombreux cultes, même Mary a.s excellait dans quelque chose comme ça. D'ici, les gens l'appelaient la soeur d'Aaron a.s.

"Ton père n'était pas un méchant, ta mère n'était pas non plus une femme impudique." (Maryam, 28)

Comment est-il possible que vous soyez la fille de deux parents honnêtes, faire un tel acte?! Mary a.s n'a pas répondu, mais il pointait le garçon qu'il tenait dans ses bras.

« Elle a fait signe à son fils. Ils ont dit: « Comment peut-on parler à un enfant au berceau ??" (Maryam, 29)

Les gens ont compris ses signes, mais ne comprenaient pas comment ils pouvaient parler à un nouveau-né. Puis le prochain miracle se produit, où Isa a.s le nouveau-né parle. Tout le monde a commencé à entendre la bouche ouverte.

"Ai (Jésus au berceau) que: "Je suis un esclave d'Allah. Il m'a donné le Livre (gospel), a fait de moi un prophète et m'a rendu béni où que je sois. Il m'a ordonné de prier et de donner la zakat aussi longtemps que je vivrai et d'être gentil avec ma mère et il ne m'a pas rendu dur et désobéissant.. Que la paix et le salut soient sur moi, le jour de ma naissance, au jour où je mourrai et au jour où je ressusciterai!" (Maryam, 30-33)

Allah l'Exalté commente ci-dessous ces mots:

"C'est Jésus, et fils de Marie. C'est le vrai mot, dont ils doutent et discutent. Allah n'est pas autorisé à prendre quelqu'un pour fils. Louange à Lui! Quand tu décides quelque chose, Il dit juste à ce sujet "Soyez!Et c'est fait. (Isai tha): "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, Allah est mon Seigneur et votre Seigneur; donc adorez-le seul! "C'est la bonne voie." (Maryam, 34-36)

Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s, Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s. Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s, Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s:Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s, Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s: Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s, et fils de Marie!", Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s: Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s, adore Allah, Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s! assurément, Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s, Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s. Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s. Sans aucun doute, Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s: Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s!Telle fut la naissance du Prophète Isa a.s! S'ils n'abandonnent pas ce qu'ils disent, sûrement un châtiment douloureux s'abattra sur les mécréants parmi eux. Pourquoi ne se tournent-ils pas vers Allah dans la repentance et ne demandent-ils pas Son pardon ??! Allah est Pardonneur et Miséricordieux! MESSIE, et fils de Marie, n'est qu'un messager. Des messagers passaient aussi devant lui. Sa mère a toujours eu raison. Les deux, manger de la nourriture. - Donc il ne peut pas être dieu, car le vrai Dieu n'a pas besoin d'être nourri - Vois comment Nous leur expliquons nos révélations, et vois comment ils s'écartent de la Vérité! Dire (il Mohammed): "Comment peux-tu?, que vous adorez à la place d'Allah, celui qui ne peut ni vous nuire ni vous être bénéfique, alors qu'Allah entend et sait tout?!" (Femme de ménage, 72-76)

"Dire: « Toutes les louanges et tous les remerciements appartiennent à Allah, qui n'a pas de fils, n'a pas de partenaire au pouvoir et n'est pas impuissant, avoir besoin d'aide » et le glorifier, exaltant sa majesté!" (Isra, 111)

Le vrai Dieu n'a pas besoin d'aides et de partenaires. L'une des sourates où les chrétiens reçoivent une réponse sur la vraie nature de Dieu - réfutant ainsi leurs prétentions à la trinité - est la sourate Ihlas. Dieu dit dans cette sourate:

"Dire: "Il est Allah, Le seul et unique! Allah est l'Absolu, à qui tout est imploré dans l'éternité. Il n'est même pas né, il n'est pas non plus né. Et personne n'est égal (un comparable) avec lui!" (Ihlas, 1-4)

Dans un hadith rapporté par l'Imam Bukhari, il est rapporté que le Messager d'Allah p., cite une parole sacrée de Dieu:"Le fils d'Adam m'a offensé et n'avait aucune raison de le faire. Il prétend que j'ai des enfants, tandis que je suis Celui à qui toute créature implore de l'aide. Je ne suis né, je ne suis né de personne, et personne ne m'égale. »

Dit le Prophète Muhammad a.s dans un hadith rapporté par l'Imam Bukhari:"Personne n'est plus patient face à une accusation qu'il a entendue, c'est Dieu. Les enfants lui sont attribués, et Il continue de pourvoir à leurs besoins et de leur pardonner."

Bien que le bébé, il a parlé nouveau-né, ils n'y croyaient pas, ils l'ont même accusé de relations extraconjugales. Depuis et jusqu'à aujourd'hui, les Juifs considèrent Maryam a.s comme une vilaine femme. Alors qu'Isa a.s l'appelait le fils d'une vilaine femme. Dit le Seigneur exalté sur ce fait:

"(je les ai maudits) à cause de leur incrédulité (à Isa a.s.), à cause de la grande calomnie qu'ils ont proférée contre Marie." (Femmes, 156)

Il n'y a rien d'étonnant à ce que Dieu crée quelqu'un sans père, alors qu'il avait précédemment créé Adam p.a. sans père et sans mère. Ceci est mentionné par Dieu lui-même dans le Coran où il dit:« Le cas de Jésus pour Allah est comme le cas d'Adam qui l'a créé à partir d'argile et lui a ensuite dit :: "Être!"- Et il l'a fait."(Al Imran, 59)

Équivalent à cette calomnie, est la revendication des chrétiens que Jésus a.s était le fils de Dieu.

"Ils disent: "Le Tout-Miséricordieux a un fils". Tu as dit quelque chose de vraiment terrible! Les cieux ne sont presque pas déchirés par cela; La terre est presque déchirée et les montagnes ne sont pas déchirées, car ils habillent un fils du Tout-Miséricordieux. Ça ne va jamais (majesté de) du Tout-Miséricordieux d'avoir un fils. Il n'y a pas une créature dans les cieux et sur la terre qui ne puisse se présenter devant le Très Miséricordieux.. Certes, il connaît bien chacun d'eux et les a tous numérotés correctement. Chacun d'eux, au Jour du Jugement, il sortira seul devant lui. (Maryam, 88-95)

Celui qui a créé les cieux et la terre sous la forme la plus parfaite, il n'est pas impossible de créer un homme avec une mère et sans père?!

Il est le Créateur des cieux et de la terre! Et comment peut-il avoir des enfants, alors qu'il n'a pas de femme?! Il a tout créé et est Conscient de tout." (Femme de ménage, 101)

"Dis-le (il Mohammed): « Si seulement le Tout-Miséricordieux avait un fils, Je serais le premier à l'adorer!" (acclamation, 81)

Le Dieu exalté nie catégoriquement la possibilité d'avoir des enfants. Il déclare que si Isa a.s était son fils, Il serait le premier à l'adorer.

Isai a.s mes Benu Israilëve

Jésus a.s a grandi à Bethléem et, en tant que jeune homme, excellait dans la connaissance et la sagesse. Pour la première fois, il a parlé quand il était nouveau-né, alors ce sera silencieux. Seulement après avoir atteint l'âge approprié, il recommencera à parler.

Au cours des années, Les enfants d'Israël ont commencé à considérer Isa a.s avec suspicion. Beaucoup d'entre eux ont commencé à répandre des rumeurs selon lesquelles la destruction des enfants d'Israël viendrait précisément des mains de ce garçon.

Sa mère, consciente des ruses de son peuple, l'a protégée comme une mère protège son enfant. Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, elle l'a emmené hors de la ville pour le tenir le plus loin possible des gens. Pour la sécurité de la vie de son fils, elle quitta Bethléem et s'installa à Jérusalem, sur une colline où il y avait de l'eau et des fruits pour se nourrir. Dieu dit dans le Coran:"Nous avons fait du fils de Marie et de sa mère un miracle pour l'humanité et l'avons abrité au pied d'une colline calme avec des sources d'eau."(Croyant, 50)

Isai a.s profet

Jésus (psl) ne s'est engagé dans la mission du Prophète qu'à l'âge de trente ans. À cet âge, Le Seigneur exalté a proclamé l'Evangile et l'a choisi comme prophète. Puis il a commencé à inviter les gens à adorer un seul Dieu.

"Après ces prophètes, Nous avons envoyé Isa, le fils de Marie, en tant que confirmateurs de la Torah qui l'avait précédé. Et nous lui avons donné l'Evangile, dans lequel il y a des conseils et de la lumière, comme accomplissement de ce qui a été révélé devant lui dans la Torah et comme guide et conseil pour ceux qui craignent Allah. » (Femme de ménage, 46)

Tous les interprètes du Coran sont d'avis que l'Evangile n'a été révélé à Isa ps qu'après qu'il eut atteint la trentaine..

Avec l'Evangile, Jésus a aussi reçu des miracles, comme preuve qu'il était le messager de Dieu pour les enfants d'Israël.

"Et l'établira Messager des Enfants d'Israël" (Al Imran, 49)

Tous les prophètes, ont été envoyés à leurs peuples. Seul le Prophète Muhammad a.s a été envoyé à toute l'humanité, même pour les djinns. Comme nous l'avons dit, Dieu lui a fourni quelques miracles qui ont prouvé sa prophétie. Dieu dit dans le Coran:

… Et le nommera Messager des Enfants d'Israël (à qui cela signifie): "Je t'ai apporté des preuves de la part de ton Seigneur (confirmant ma prophétie): fais pour toi quelque chose d'argile d'oiseau, souffle dessus et par l'ordre d'Allah il devient un oiseau vivant; guéris l'aveugle-né et le lépreux et ressuscite les morts avec la permission d'Allah; vous dire ce que vous mangez et ce que vous stockez chez vous. Bien sûr, il y a des preuves pour vous dans tout cela, si vous êtes de vrais croyants." (Al Imran, 49)

Jésus (psl) a pu donner vie à une statue d'oiseau en argile avec la permission et la volonté de Dieu. Ainsi que, il pouvait tourner son regard vers une personne qui était née aveugle. Il a guéri les lépreux d'un seul geste, comme s'ils n'avaient pas été malades. Outre ces miracles, Jésus a.s savait ce que chacun avait cuisiné dans sa maison et quels aliments ils avaient stockés. Le plus grand miracle possédé par Isa a.s, était la résurrection des morts. Pendant sa durée de vie, il a ressuscité quatre morts.

"Et (Je suis venu vers vous) pour vous prouver la Torah, qui est devant moi, et que je puisse te permettre certaines des choses que tu as interdites. Dieu avait interdit de la nourriture aux enfants d'Israël en guise de punition. Il était temps d'annuler cette phrase - Je t'ai apporté une preuve de ton Seigneur, Craignez donc Allah et obéissez! Vraiment, Allah est mon Seigneur et votre Seigneur, donc adorez-le. C'est le bon chemin!" (Al Imran, 50-51)

Malgré ces miracles, Les enfants d'Israël n'ont pas cru en Dieu en tant que prophètes et messagers et ont continué dans leur entêtement. Et que pourraient-ils demander de plus que cela comme preuve?!

"Quand Jésus remarqua leur incrédulité, que: Qui sont mes aides dans le chemin d'Allah ??" étudiants (le sien) ils ont répondu: "Nous sommes les aides de (religion) Allah. Nous croyons en Allah et en toi (Est un) prouver que nous (je) nous sommes soumis (lui)." (Al Imran, 52)

Ce sont les disciples et compagnons d'Isa a.s qui lui ont promis aide et soutien.

« Ô vous qui croyez !, devenez les aides d'Allah, comme Jésus l'a dit à ses disciples, et fils de Marie: Qui sont mes aides dans le sentier d'Allah ??Les disciples ont répondu: "Nous sommes les aides d'Allah! donc, une partie des enfants d'Israël crut, tandis que les autres l'ont nié. Nous avons donc fortifié les croyants contre leur ennemi, et ils sont sortis vainqueurs. (Pur, 14)

Le nombre de disciples et de disciples d'Isa a.s qui ont cru alors que tout le peuple le niait, avait douze ans. Plus tard, comme mentionné dans le verset, Dieu a fait triompher le christianisme sur le judaïsme.

Et certains interprètes du Coran disent:”Pas Isait a.s, les gens ont été divisés en trois groupes. Un groupe a dit que le Messie était Dieu lui-même. Un groupe a dit qu'il était le fils de Dieu et le troisième groupe croyait qu'il était le prophète et le messager de Dieu. Le troisième groupe comprenait les monothéistes chrétiens et ils ont été rejoints par la oumma de Muhammad Mustafa a.s.. La victoire mentionnée à la fin du verset ci-dessus est la victoire de la oummah de Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui).

Bien qu'ils croyaient en la prophétie d'Isa a.s, les disciples manquaient d'assurance et hésitaient. Et comment quand j'ai commandé aux disciples: "Crois en moi et en mon messager!"- ils ont répondu: "Nous croyons, rends donc témoignage que nous nous sommes soumis à Toi!" (Femme de ménage, 111)

Bien qu'ils fussent croyants et en aient été témoins avant Isa a.s, ils ont continué à hésiter, ils ont continué à hésiter. Dieu dit dans le Coran:

ils ont continué à hésiter: ils ont continué à hésiter, et fils de Marie, ils ont continué à hésiter?"Oui: ils ont continué à hésiter, ils ont continué à hésiter!" ils ont continué à hésiter?! –ils ont continué à hésiter, ils ont continué à hésiter. – Dans un hadith, il est dit que Jésus (psl) s'habilla de vêtements de laine et pria Dieu de faire tomber cet acajou à la demande des disciples - "O Allah, Ô notre Seigneur! - c'est Isai, fils de Marie - j'ai fait descendre du ciel un acajou, être une fête pour nous, pour notre premier et dernier et être le miracle de toi et nous donner la bonté, que tu es le meilleur donneur!Allah a répondu: "Je vais faire descendre ta table. Mais tous ceux d'entre vous qui ne croient pas après cela, Je le punirai comme je n'ai puni personne au monde". (Femme de ménage, 111-116)

Dieu les a avertis, que si le canapé descendait du ciel et qu'il y avait des gens qui ne croiraient pas et hésiteraient, - comme cela s'était produit auparavant avec les gens de Salih - ces gens seraient punis comme aucun autre auparavant. donc, la table demandée descendue du paradis comme demandé. Elle s'est installée sur la terre et les disciples ont mangé de sa nourriture. Cela les a fait rester dans la foi et ne pas la nier. Un seul d'entre eux trahira Isa a.s, comme nous le verrons plus tard.

Depuis que les gens ont vu et raconté les miracles d'Isa a.s, les moines juifs craignaient que leur religion ne soit éteinte et remplacée par la religion d'Isa a.s. les moines juifs craignaient que leur religion ne soit éteinte et remplacée par la religion d'Isa a.s, les moines juifs craignaient que leur religion ne soit éteinte et remplacée par la religion d'Isa a.s. donc, les moines juifs craignaient que leur religion ne soit éteinte et remplacée par la religion d'Isa a.s, les moines juifs craignaient que leur religion ne soit éteinte et remplacée par la religion d'Isa a.s. les moines juifs craignaient que leur religion ne soit éteinte et remplacée par la religion d'Isa a.s. les moines juifs craignaient que leur religion ne soit éteinte et remplacée par la religion d'Isa a.s, les moines juifs craignaient que leur religion ne soit éteinte et remplacée par la religion d'Isa a.s. les moines juifs craignaient que leur religion ne soit éteinte et remplacée par la religion d'Isa a.s, les moines juifs craignaient que leur religion ne soit éteinte et remplacée par la religion d'Isa a.s. les moines juifs craignaient que leur religion ne soit éteinte et remplacée par la religion d'Isa a.s, dans la poitrine et dans les deux jambes. Le condamné est mort dans les deux jours suivant le jour de la crucifixion.

Quelque chose comme cela s'est produit trois ans après que Dieu l'ait envoyé comme prophète aux Juifs.

L'ascension d'Isa a.s au ciel

Les récits israéliens concernant l'ascension d'Issa au ciel sont innombrables. À partir de récits précis sur le sujet, Je n'ai trouvé qu'une seule narration de Nasai selon les critères de l'Imam Muslim. Je n'ai pas pris tous les récits israéliens comme base, car il est difficile de distinguer la vérité de la perversion. Concernant ce problème, Je me contente de ce que rapporte Abdullah Ibn Abbas qui dit:Quand Dieu a voulu élever Jésus au ciel, il est resté parmi ses disciples à la maison, dont le nombre était douze. Il s'interposa entre eux, ses cheveux drainant l'eau et on lui dit:"C'est l'un d'entre vous, qui me reniera douze fois, parce qu'il a cru." Au bout d'un moment on a dit:« Lequel d'entre vous accepte de prendre mon image et d'être tué à ma place ?? Celui qui le fera, sera à côté de moi (au paradis)." Instantanément le plus jeune des disciples, mais Isa a.s l'a baissé et ne l'a pas accepté à cause de son âge. Isa a.s s'adresse à nouveau aux disciples avec les mots:« Lequel d'entre vous accepte d'être sacrifié à ma place ??"Tout le monde était silencieux, sauf pour le jeune homme qui a dit:"Je fais." Isai a.s je tha:"Tu le seras alors." et instantanément le garçon reçut l'apparence d'Isa a.s. Isai a.s est monté au ciel à travers la poutre du plafond, tandis que les disciples le suivaient des yeux. Quand les soldats du roi sont venus, a pris le garçon qui avait l'apparence d'Isa a.s, ils l'ont tué puis crucifié. »

Les soldats ont également arrêté les disciples, qui ont admis qu'ils étaient les compagnons et les disciples d'Isa a.s, sauf pour celui qui a nié ce fait. Les soldats ont libéré cette personne, mais la nouvelle était certaine qu'il était aussi un disciple d'Isa a.s. Il a ensuite été arrêté à nouveau et il a juré qu'il n'était pas un disciple d'Isa a.s.. Des témoins allaient et venaient avec le témoignage qu'il était le disciple d'Isa a.s. Quand il en a entendu parler, ai u arratis. Chaque fois qu'ils l'ont attrapé et ont enquêté, il a nié le fait qu'il avait été un disciple. Cela a duré douze fois.

Plus tard, les Juifs craignaient les émeutes qui pourraient survenir s'ils continuaient à persécuter tous ceux qui avaient cru en Jésus p., donc ils les laissèrent seuls, à condition de ne pas propager la religion. donc, les disciples ont été forcés de propager en secret. Le christianisme a continué à se répandre en secret pendant deux cent quarante ans.

Le christianisme n'a triomphé que lorsqu'il a été embrassé par Constantin, Empereurs romains. Il est devenu chrétien, mais réussit à introduire de nombreux paganismes hérités de sa première religion. Depuis deux cent quarante ans, Les chrétiens vivaient dans le pur monothéisme. C'est Constantin qui a mélangé le christianisme avec le paganisme et c'est lui qui a choisi les moines et les évêques en fonction de leurs intérêts. Depuis lors, le christianisme a commencé à dévier.

Dit Abdullah ibn Abbas:Les chrétiens étaient divisés en trois groupes: Un groupe a dit:Dieu était parmi nous, qui est resté aussi longtemps qu'il l'a voulu et est monté au ciel. - ceux-ci sont connus comme les Jacobins - Le deuxième groupe a dit:"Parmi nous était le fils de Dieu, qui est resté aussi longtemps qu'il l'a voulu et est monté au ciel - Ce sont les Nestoriens, qui représentent la majorité des chrétiens - Le troisième groupe a dit:Parmi nous se trouvait le serviteur de Dieu et son messager. Il est resté aussi longtemps qu'il voulait et ensuite Dieu l'a élevé au ciel. "Ce sont des musulmans."

Même à ce jour, il y a une secte chrétienne appelée l'Unitarien, qui croient qu'Isa a.s (Jésus) était prophète et messager de Dieu. Ils ont leurs églises et l'Evangile qui ne contient aucun paganisme. Cet évangile est connu comme l'évangile de Barnapas. Pendant mon séjour en Amérique, J'ai vu les unitariens eux-mêmes et leurs églises. Mais je dois souligner que leur nombre est très faible.

Dit Abdullah ibn Abbas:Les deux premiers groupes ont triomphé du troisième groupe et ont étouffé leur voix. La voix juste de l'Islam a continué à être étouffée, jusqu'à ce que Dieu envoie Muhammad a.s. C'est l'interprétation du verset:"Nous avons donc fortifié les croyants contre leur ennemi, et ils sont sortis vainqueurs. (Pur, 14)

Dit le Seigneur exalté:Et pour leurs paroles: "Nous avons tué le Messie, Jésus, le fils de Marie, le Messager d'Allah". Pour, ils ne l'ont même pas tué, il n'a pas non plus été crucifié, mais ainsi il leur semblait. Ceux qui n'étaient pas d'accord sur sa question, - après avoir pensé qu'ils avaient tué Isa a.s, on découvrit qu'il manquait l'un des disciples. Ils ont dit:"Si nous tuons Isa, où est donc le disciple? Et si on tuait le disciple, où Jésus est lui-même? – sûrement trouvé dans le doute à ce sujet. Ils ne savaient rien de lui, mais j'ai seulement deviné. elles ou ils, En effet, ils ne l'ont pas tué. pour, Allah l'a élevé à Lui. Allah est Tout-Puissant et Omniscient. » (Femmes, 158-159)

L'ascension du Prophète Isa a.s, est le signe du Jour du Jugement

Un événement aussi inhabituel, Le Dieu exalté l'a ciblé comme un signal de l'approche du Jour du Jugement. Dieu dit dans le Coran sur ce fait:"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, Jésus est le signe de l'Heure (de l'heure), à l'avènement de laquelle ne doutez pas du tout. Pour, ndiqmeni acheter, C'est le bon chemin!" (acclamation, 61)

Ainsi est monté au ciel le prophète Isa a.s, qui est encore en vie et peu avant l'Heure reviendra sur terre. Il reviendra pour tuer le Dajjal. Dit le Prophète Muhammad a.s dans un hadith rapporté par l'Imam Ahmad et Abu Dawud:Les prophètes sont les frères d'un père, appartiennent à une religion et ont des mères différentes. Je suis la personne la plus proche de Marie fils de Marie, car il n'y a pas d'autre prophète entre lui et moi. Il reviendra si vous le voyez, Croire. Il n'est ni grand ni petit, avec le visage blanc incliné de la frite, on dirait que ses cheveux drainent de l'eau, bien qu'il n'y ait pas de mouillés. Il descendra jusqu'au minaret blanc de la mosquée de Damas. Il brisera la croix, va tuer le cochon, annuler la taxe, abolit toutes les religions sauf l'islam. En son temps, Dieu tuera aussi le Dajjal. La terre sera couverte par la justice, pour que les chameaux paissent avec les lions, vaches avec des tigres et moutons avec des loups, tandis que les enfants joueront avec les serpents sans se faire de mal. Il restera sur terre quarante jours, alors il mourra."

Comme nous l'avons dit, Isa a.s n'est pas mort, mais vit vivant au paradis. Il mourra après la descente au temps du Dajjal. Ce seront les musulmans qui lui pardonneront et l'enterreront.

"Que la paix et le salut soient sur moi, le jour de ma naissance, au jour où je mourrai et au jour où je ressusciterai!" (Maryam, 33)

Isai a.s le Jour du Jugement

Le jour où tout le monde sera ressuscité, Le Dieu exalté demandera à Isa a.s des éclaircissements sur le fait que les gens le considéraient comme le fils de Dieu. Ceci est indiqué dans le Coran, où le Seigneur exalté dit:

"Alors Allah veut dire (au Jour du Jugement): ils ont continué à hésiter, et fils de Marie! Tu es celui qui a dit aux gens: "Adorez-moi et ma mère comme des dieux en dehors d'Allah"?! Jésus veut dire: "Soyez exalté et loué! Ce n'est pas à moi de dire n'importe quoi, pour lequel je n'ai aucun droit! Si je l'avais jamais dit, Tu me sécurise auprès de cet enfant. Tu sais ce qu'il y a dans mon âme, mais je ne sais pas ce qu'il y a en toi. Toi seul connais tous les secrets. Je ne leur ai rien dit d'autre, sauf ce que tu m'as commandé: Adorez Allah, Mon Seigneur et votre Seigneur!"J'ai été témoin, tant que j'ai vécu entre eux et, depuis que tu m'as pris, Toi seul étais leur surveillant. Tu es le Témoin de tout." (Femme de ménage, 116-117)

O disciples du Livre! Ne franchissez pas la ligne dans votre croyance et ne dites que la vérité sur Allah! Messie - Jésus, et fils de Marie, n'est que le Messager d'Allah et Sa Parole, qu'il envoya à Marie, ainsi que l'âme (établi) Ai russe. Pour, croire en Allah et en ses messagers! Et ne dis pas: "Trois dieux"! Abandonner, c'est mieux pour toi! Allah est un seul Dieu - louange à Lui! Il est trop exalté pour avoir des enfants. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Allah suffit à réglementer l'univers. Le Messie ne méprisera jamais d'être un esclave d'Allah, pas même les anges les plus proches. Ceux qui méprisent et méprisent avec arrogance l'adoration de Lui, Allah les amènera tous devant Lui. » (Femmes, 171-172)

Le prophète Isa a.s était un prophète honoré, qui a été suivi par le meilleur prophète et messager de Dieu, par le sceau des prophètes, Muhamed Mustafaja a.s..

Nous demandons à Dieu d'accepter cet effort et de l'inscrire dans le registre de nos bonnes actions! Nous demandons à Dieu de suivre les traces des prophètes dans l'invitation, actes, dévotion et dévotion! Que la paix de Dieu soit sur le Prophète Muhammad, les autres prophètes et tous ceux qui suivent leur chemin! Amine!

L'histoire du Prophète Yusuf a.s

décembre 17, 2015 Non classé 0 commentaires 1,132 Vues

Dans les lignes suivantes, nous aborderons l'une des plus belles histoires du Coran, que Dieu élabore dans une seule sourate. Dans cette approche, nous explorerons la vie de deux prophètes vénérés, celui de Yusuf, fils de Jacob ps et ce qui est arrivé à ses frères. Au cours de l'histoire de Yusuf a.s, nous mentionnerons également des parties de la vie de Jacob fils d'Isaac, fils d'Ibrahim ps.

Surja Yusuf, où toute l'histoire de ce prophète est traitée, a été révélé au Prophète Muhammad a.s à La Mecque. Cela rappelle les souffrances et les difficultés que le Prophète Yusuf a.s a traversées. En général, toutes les sourates qui ont été révélées à La Mecque, contenir des réprimandes, avertissements et menaces. Alors que quelque chose comme ça ne se produit pas dans la sourate Yusuf et pas seulement. La sourate Yusuf donne au lecteur plaisir et détente. Contrairement à d'autres histoires de prophètes, qui s'est terminé par le châtiment de Dieu, l'histoire de Yusuf a.s, après des essais successifs, a une fin heureuse et joyeuse.

Concernant ce fait, dit Ils, l'un des érudits de la génération Tabi'in:"Toute personne concernée qui entend l'histoire de Yusuf a.s, après cela, il se sentira plus soulagé."

La sourate Yusuf a été révélée au Prophète après la sourate Hud, dans lequel de nombreux noms de prophètes sont mentionnés et la punition avec laquelle le Seigneur a détruit leurs peuples.

Surja Yusuf, révélé au Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) en l'année autrement connue sous le nom de "l'année du désespoir", comme cette année, Abou Talib est décédé, oncle du Prophète a.s. Il avait élevé le Prophète a.s, l'avait gardé et éduqué dans sa maison et l'aimait tendrement. en plus, il était la personne qui protégeait le Prophète a.s plus que quiconque des méchants. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) lui-même déclare cela dans un hadith, Où il est dit:"Les Quraysh ne m'ont pas fait de mal jusqu'à la mort d'Abu Talib."

Trois jours après la mort d'Abu Talib, Un autre homme très cher meurt au Prophète a.s., sa femme Khadija, Dieu soit satisfait de lui. Elle a été l'épouse du Prophète a.s dans ce monde et sera aussi son épouse au Paradis. Elle est étiquetée comme la dame des femmes au paradis. Une des meilleures femmes et femmes à avoir foulé la face de la terre. Dit le Prophète psl dans un hadith:"Il y a beaucoup d'hommes qui ont été parfaits, mais des femmes il n'y avait que quatre:Asie, La femme de Pharaon, Imran, la fille de Mary, Khadijah, la fille de Huwaylid, et Fatima, la fille de Muhammad.

Le Prophète a.s. a été attristé et profondément attristé par la mort de ses deux personnes les plus aimées. Le Prophète a.s. a été attristé et profondément attristé par la mort de ses deux personnes les plus aimées, Le Prophète a.s. a été attristé et profondément attristé par la mort de ses deux personnes les plus aimées: Le Prophète a.s. a été attristé et profondément attristé par la mort de ses deux personnes les plus aimées, Le Prophète a.s. a été attristé et profondément attristé par la mort de ses deux personnes les plus aimées. Le Prophète a.s. a été attristé et profondément attristé par la mort de ses deux personnes les plus aimées, Le Prophète a.s. a été attristé et profondément attristé par la mort de ses deux personnes les plus aimées.

Le Prophète a.s. a été attristé et profondément attristé par la mort de ses deux personnes les plus aimées, Le Prophète a.s. a été attristé et profondément attristé par la mort de ses deux personnes les plus aimées, Le Prophète a.s. a été attristé et profondément attristé par la mort de ses deux personnes les plus aimées. Le Prophète a.s. a été attristé et profondément attristé par la mort de ses deux personnes les plus aimées, Le Prophète a.s. a été attristé et profondément attristé par la mort de ses deux personnes les plus aimées. Alors que l'histoire de Yusuf a.s est mentionnée dans une seule sourate et que tous les événements suivent leur cours les uns après les autres..

Dit l'imam Kurtubi:Le Dieu exalté a mentionné dans le Coran les caractéristiques de tous les prophètes dans différents lieux et formes mais avec le même contenu, plein de rhétorique et d'éloquence - sur l'histoire d'Ibrahim a.s et des trois anges invités, dans un verset il est dit qu'il apporta un veau gras et dans un autre verset qu'il apporta un veau rôti. donc, nous comprenons que le boeuf était gras et mûr - Alors que l'histoire de Yusuf a.s, Dieu a tout relaté dans une seule sourate." Dieu a présenté le miracle coranique comme dans les récits dispersés, ainsi que dans ceux mentionnés dans une sourate.

L'histoire de Yusuf a.s dans le Coran, commence par ces mots:

"Elif, Bleu, En dehors. Ce sont les versets du Livre Clair! Nous avons fait descendre ce Coran en arabe, pour te comprendre. Nous vous montrons (Mohammed) la plus belle histoire à travers la révélation de ce Coran, bien que vous, Vraiment, vous n'étiez pas au courant avant. Quand Yusuf a dit à son père:"Mon père! J'ai vu dans le rêve onze étoiles, Le Soleil et la Lune! "Je les ai vus s'incliner devant moi en prosternation.", ai je tha:"Je suis un! Ne raconte pas ton rêve à tes frères, de ne rien comploter contre toi, CAR, vraiment, le diable est l'ennemi déclaré de l'homme." (Yusuf, 1-5)

Le rêve, est ce que le dormeur voit dans son sommeil. Yusuf a.s avait vu dans un rêve onze étoiles, le soleil et la lune, à qui ils se sont inclinés. Quand il a entendu ce rêve, le père de Yusuf a.s, Jacob, bien qu'il n'ait aucune connaissance de l'interprétation des rêves, réalisé qu'une telle chose était un honneur blanc et un présage pour Yusuf a.s. Remarquant la jalousie et l'envie chez les frères de Yusuf a.s, Jacob a.s a conseillé à Yusuf a.s de ne raconter ce rêve à aucun des frères. Yusuf a.s avait onze frères, dont seul Benjamin était son frère pour mère et père. Les autres, six étaient de la même mère et quatre enfants de deux captifs de Jacob a.s. Benjamin était le plus jeune enfant et n'avait aucune jalousie pour Yusuf a.s, alors que tout le monde était jaloux de lui. Cette jalousie avait sa source dans le grand amour que Yaqub a.s manifestait surtout envers Yusuf a.s, puis à Benjamin. Il n'y a rien de mal si le père ou la mère a des préférences et certains enfants les aiment plus que d'autres. Mauvais, c'est quand le parent affiche et démontre ceci, présente également ce sentiment à d'autres enfants. Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) nous a appris à traiter les enfants avec égalité et justice, bien que certains que nous aimons plus que d'autres. il, pour éviter l'envie et la jalousie entre eux.

Jacob a.s était tellement attaché à Yusuf a.s qu'il n'y avait pas de moment sans lui. Chaque fois que Yusuf a.s sortait pour jouer et s'amuser, Jacob a.s a suivi.

"Et donc, Votre Seigneur vous a choisi et vous enseigne l'interprétation des rêves et accomplit Son don pour vous et la famille de Jacob, comme il l'a déjà accompli pour vos ancêtres, Abraham et Isaac. Sans aucun doute, Votre Seigneur est Sage et Omniscient.. (Yusuf, 6)

Le Dieu exalté a choisi Yusuf a.s parmi tous ses frères et tous les gens de l'époque, l'envoyer comme prophète. Il lui apprendra l'interprétation des rêves et déversera sur lui une bonté et une prospérité infinies..

Concernant la raison pour laquelle la sourate Yusuf a été révélée au Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui), on dit que les Juifs lui ont posé des questions sur le prophète Yusuf a.s et on lui a immédiatement raconté cette histoire dans sa forme la plus complète. Les Juifs ne possèdent pas l'histoire complète comme c'est le cas dans le Coran.

« Pour tous ceux qui demandent, dans l'histoire de Yusuf et de ses frères, il y a beaucoup de leçons.- pour les Juifs qui ont demandé et pour tous les autres peuples, l'histoire de Yusuf a.s véhicule des concepts et des leçons utiles - Ses frères ont dit: « Yusuf et son frère, sont plus chers que nous à notre père, alors que nous sommes un groupe entier. Notre père, Vraiment, se trompe gravement. - c'était irrespectueux et contraire à l'éthique envers leur père - Tuez Yusuf ou abandonnez-le dans un pays lointain, qu'alors ton père reviendra d'avec toi et, après ça, vous deviendrez de bonnes personnes ". (Yusuf, 8-9)

Lors des discussions entre nous, l'un des dix frères a proposé de se débarrasser de Yusuf a.s. Une autre, Jodha, s'est opposé à cette proposition car il la considérait comme quelque chose de très sérieux, ils tueraient leur frère. Lui-même proposa de s'exiler quelque part au loin. Ils ont décidé de commettre un crime puis de se repentir. Tuez-le ou exilez-le, alors nous nous repentons devant Dieu.

À cette occasion, La question se pose: La repentance de celui qui a l'intention de commettre un péché ou un crime est-elle acceptée puis repentie ??

Les érudits musulmans ont examiné cette question et sont arrivés à la conclusion que: La porte de la repentance est ouverte à tout moment. Dieu attend chaque nuit que le pécheur du jour se repente et attend chaque jour que le pécheur de la nuit se repente. La porte du repentir reste ouverte à quiconque exprime le désir de se repentir. Le Dieu exalté lui-même a accepté la repentance des frères de Yusuf a.s. Mais dans un tel cas, le danger réside dans le fait que l'homme peut commettre un péché et mourir avant de se repentir.

Jehodha proposa de le jeter dans un puits, le long de la route les caravanes se croisent:« L'un d'eux a dit: "Ne tuez pas Yusuf, mais saute au fond de n'importe quel puits; prendra n'importe quelle caravane; si tu veux vraiment en faire quelque chose". (Yusuf, 10)

Les autres frères ont aimé cette proposition. Ils se rendirent immédiatement chez leur père Yaqub a.s et lui demandèrent de permettre à Yusuf a.s de se joindre à eux pour faire paître les moutons.. Comme nous l'avons dit, Jakub a.s ne pourrait pas se passer de Yusuf a.s, alors il ne lui a pas permis de sortir de la maison.

"Ils ont dit: « Ô notre père !! Pourquoi ne nous faites-vous pas confiance avec Yusuf ??! En effet, Nous lui souhaitons tout le meilleur. Envoyez-le avec nous demain pour vous amuser et jouer. Assurez-vous que nous le préserverons. (père) que: "Je suis inquiet si tu le prends et j'ai peur que le loup le mange, pendant que vous ne vous en soucierez pas. " Jacob a.s leur a parlé du désir et de l'amour qu'il ressentait pour Yusuf a.s, qu'il suivait et avec la peur qu'il avait de trouver quelque chose de mauvais, attaqué par un loup dans le désert. – Ils ont dit: « Comment le loup va-t-il le manger ?, quand nous sommes un groupe fort! ensuite, en effet nous serions perdus ". (Yusuf, 11-14)

Les dix frères ont insisté sur leur demande, jusqu'à ce que finalement Jacob a.s se rende et accepte d'envoyer Yusuf a.s avec eux.

Selon diverses histoires, on dit qu'en cours de route les frères ont battu Yusuf a.s, ils l'ont insulté et offensé. En arrivant au puits, tout le monde était du même avis pour le jeter dedans. Pendant qu'ils le descendaient dans le puits, avant d'atteindre le fond du puits, Yusuf a.s se tient sur une pierre en saillie. Seul dans le puits profond et effrayant, Yusuf a.s serait inspiré par Dieu.

"Nous avons révélé à Yusuf: "Vous les informerez de cet acte, sans les remarquer (que tu es Yusuf)." (Yusuf, 15)

C'était une garantie pour Yusuf a.s de Dieu, qu'il sortira bientôt du puits et qu'il retrouvera ses frères pécheurs.

« Et le soir ils allèrent chez leur père, pleurs." (Yusuf, 16)

Érudits musulmans, El-amesh, se tenait autrefois avec l'éminent et droit kadi, Shurejh. Dans un instant, une femme vient se plaindre au cadi d'un problème et pendant qu'elle parlait elle pleurait. Qadi Shurayh l'a écouté et ne lui a pas du tout parlé. Al-amesh intervient à un moment donné et dit au cadi:Ne vois-tu pas les larmes couler et pleurer ??!Kadiou a répondu:Les frères de Yusuf sont également allés voir leur père le soir en pleurant. "La justice ne consiste pas à pleurer."

"Ils ont dit: « Ô notre père !, nous sommes allés courir et avons laissé Yusuf dans nos vêtements, donc le loup l'a mangé. Mais tu ne nous crois pas, même si on dit la vérité". (Yusuf, 17)

Avec ces mots, ils se sont démasqués, après qu'ils lui aient dit qu'il ne nous croirait pas même si on vous disait la vérité.

"Et ils ont apporté sa chemise ensanglantée, avec du faux sang. - Tregon Abdullah ibn Abasi:Les dix frères ont abattu un mouton et ont taché la chemise de Yusuf a.s avec son sang., pour l'avoir comme preuve devant le père que le loup l'a déchiré." - En voyant Jacob a compris et on lui a dit:Quel loup au bon cœur il était! Après avoir mangé tout mon fils et sauvé sa chemise?!” – Ai tha: "Ce n'est pas comme ça, mais tu as inventé quelque chose (à part ce que tu dis). Pour, aptitude! Je demande l'aide d'Allah contre ce que vous dites". (Yusuf, 18)

Yusuf a.s dans le puits

"(Pendant ce temps dans le puits) une caravane est venue. Ils ont envoyé son porteur d'eau et il a laissé tomber son seau et a appelé:"Oh, quelle joie! Qenka un garçon!"Ils l'ont caché comme butin, mais Allah savait bien ce qu'ils faisaient." (Yusuf, 19)

A cette époque Yusuf a.s n'avait que douze ans. En voyant la corde qui a été lâchée pour l'eau, Yusuf a.s a été pris derrière lui jusqu'à ce qu'il remonte à la surface. Quand ils ont vu Yusuf a.s sortir du puits, étaient très heureux. Mais un garçon est sorti qui pourrait être vendu comme esclave, ils ont également été émerveillés par le charme de Yusuf a.s. Ils l'ont pris et l'ont caché avec les autres biens. Ils l'ont fait parce qu'ils pensaient qu'il l'avait peut-être perdu et que des membres de sa famille le cherchaient, alors qu'ils voulaient le vendre. Leur caravane venait de Médine (Jordan) et se dirigeait vers l'Egypte. Lorsqu'il a été violé en Égypte, il a été immédiatement vendu à bas prix.

"Ils ont vendu Yusuf à bas prix, sauf quelques grosh, sans aucune cupidité (effronté)." (Yusuf, 20)

Montre Ibn Abassi:"Ils ont vendu Yusuf a.s. pour vingt dirhams."

Un prix aussi bas pour un jeune et beau mec comme Yusuf a.s était de peur d'être démasqué.

Celui qui a acheté Yusuf a.s était Aziz, titre qui appartenait au ministre des Finances de l'époque en Égypte.

"Un homme d'Egypte qui l'a acheté, il a dit à sa femme: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors. Peut-être qu'il nous servira ou qu'on l'adoptera!" (Yusuf, 21)

Étant donné qu'Aziz était incapable de donner naissance à des enfants et impuissant, pensé à l'adopter et à l'avoir pour fils. alors, Yusuf a.s grandit dans le palais du ministre des Finances d'Egypte, en tant que fils d'Aziz. Au cours des années, Yusuf a.s a également commencé à s'occuper de l'administration des affaires du palais d'Aziz, ce qui lui a permis.

"Et donc, Nous avons placé Yusuf dans ce beau pays et lui avons appris l'interprétation des rêves. Allah a le contrôle et le pouvoir complets sur Ses affaires, mais la plupart des gens ne savent pas." (Yusuf, 21)

Tout ce privilège, Yusuf a.s est venu après le grand procès et la vente comme esclave.

"Quand Yusuf a atteint l'âge de la puberté, Nous lui avons donné la capacité de juger et la connaissance. Ainsi récompensons-Nous les justes." (Yusuf, 22)

Yusuf a.s a grandi et a acquis une stature d'homme mûr, n'a jamais adoré les idoles, il n'avait aucune conduite perverse, et le Seigneur l'avait doté d'un jugement sain et d'une connaissance approfondie. En cette période, Dieu qualifie Yusuf a.s de garçon instruit, sage et bon travail. Si un jeune apprécie ces caractéristiques, il est impossible de faire un seul pas sur le chemin du mal.

Yusuf a.s en tentation

Quand il a eu dix-sept ans, le charme de Yusuf a.s était inégalé. Sur son charme, certains interprètes du Coran disent avec exagération:"Chaque fois qu'il marchait le long d'un mur, lumière réfléchie sur le mur. ”

Mais ce que tous savent, c'est que Yusuf a.s jouissait d'un charme rare. Le Prophète Muhammad a.s raconte son voyage dans la nuit de Miraj:J'ai aussi rencontré Yusuf a.s, qui a reçu la moitié du charme. ”

Les interprètes du Coran disent:Dieu a divisé la beauté et le charme en deux parties, celui qu'il a distribué aux humains et aux autres créatures, et donna l'autre à Yusuf a.s. "

Si tel est le charme et la beauté de Yusuf a.s, que penser du charme, la beauté et la majesté du Créateur de Yusuf a.s!

La femme d'Aziz a.s, vivre au quotidien avec ce charme rare, a été tenté et a cédé à Yusuf a.s voulant le conduire au lit. Pour atteindre l'objectif, elle a séduit Yusuf a.s tous les jours, il lui a parlé avec tendresse et n'a pas caché sa passion tentante.

"Mais celui chez qui il était, a commencé à le séduire contre son gré. Elle a fermé toutes les portes et lui a dit:"Je suis prêt pour toi! Kurse ai tha: "Allah me protège! Vraiment, le patron a pris soin de moi et, sans aucun doute, les malfaiteurs ne seront jamais sauvés". (Yusuf, 23)

Comment puis je faire ça?, à celui qui a pris soin de moi comme à son fils? n'est-ce pas une mauvaise et mauvaise action?

Il est clair que Yusuf a.s a rejeté cette proposition dès le début et qu'il n'y avait même pas pensé.. Dieu avait donné la maturité et la sagesse à Yusuf a.s, ce qui lui a fait respecter les limites et ne pas penser à profaner l'honneur de l'autre, d'autant plus de quelqu'un qui leur avait fait du bien. Nous soulignons ceci, car il y a des érudits qui prétendent que Yusuf a.s a nourri le même sentiment pour la femme d'Aziz et qu'il lui a cédé.

"Elle le voulait; mais même Yusuf l'aurait souhaité, comme s'il n'avait pas vu la preuve de son Seigneur. " (Yusuf, 24)

Pour mieux élaborer et comprendre ce qui s'est passé, Prenons un exemple. Je marche dans la rue et si quelqu'un ne m'avait pas attrapé par le bras, je serais tombé dans un puits à ciel ouvert. Pour, Je ne suis pas tombé dans les puits, parce que quelqu'un m'a attrapé et m'a éloigné d'elle. La même chose s'est produite avec Yusuf a.s, qui n'a pas cédé à la femme d'Aziz, il ne le désirait pas non plus, il ne pensait pas non plus à un tel acte. il, car il s'est assuré et a vu une preuve de la part du Seigneur. Ce que certains interprètes du Coran prétendent que même Yusuf a.s voulait, même coucher avec lui, mais après avoir vu une preuve du Seigneur, il se leva et l'abandonna. Nous ne pouvons pas accepter une telle chose pour un fervent croyant, et comment pouvons-nous l'accepter comme l'un des prophètes du Seigneur exalté, qui savait que les relations extraconjugales sont une injustice et une mauvaise action?!

Mots:"Allah me protège! Vraiment, le patron a pris soin de moi et, sans aucun doute, les malfaiteurs ne seront jamais sauvés" Yusuf a.s lui a dit dès qu'il a entendu la proposition de la femme d'Aziz. Il a rejeté cet acte sans même se donner la possibilité de penser et de vieillir. La situation et la séduction étaient si grandes, à tel point qu'au moins Yusuf a.s pouvait et avait l'intention d'un tel acte. Si quelqu'un jeûne pendant le Ramadan et au point de chaleur où il a soif, avant qu'un verre d'eau froide n'apparaisse, pense aussitôt "ah comme si j'en buvais pour étancher ma soif!pourtant, il refuse, comme c'est le jeûne. Yusuf a.s n'avait même pas l'intention d'un tel acte, après avoir vu une preuve et un argument de Dieu. Qu'est-ce que Yusuf a.s a vu ??

En fait, on ne sait pas exactement ce que c'était, mais c'est quelque chose qui l'a interrompu et l'occasion de concevoir une telle méchanceté. Quelques interprètes du Coran, pense que Yusuf a.s a vu Jibril a.s. D'autres artistes pensent qu'il a vu son père se mordre le doigt. D'autres pensent qu'il a vu le patron et le mari de Zulejha entrer dans la maison. Alors que d'autres interprètes pensent que Yusuf a.s sans écrire les mots sur le mur "C'est une débauche et une vilaine route!" (Isra, 32)

Ce sont quelques-unes des opinions des interprètes du Coran, qui ne sont basés sur aucun hadith du Prophète a.s. Tout comment, ce qui nous intéresse c'est que Yusuf a.s a vu quelque chose qui l'a aussi privé de la possibilité de penser à la femme d'Aziz.

"Ainsi nous l'avons éloigné des actions mauvaises et laides, parce qu'il, En effet, était de Nos esclaves sincères." (Yusuf, 24)

Dieu a protégé Yusuf a.s de la mauvaise action et en pensant à cette action. La sincérité est une vertu morale et autre de Yusuf a.s, qui est mentionné dans ce verset.

Bien que Yusuf a.s ait refusé de coucher avec la femme d'Aziz, elle ne s'est pas rendue, mais a continué avec ses séductions. En voyant ça, Yusuf a.s a commencé à manquer. Elle l'a cousu par derrière, comme s'ils couraient l'un contre l'autre jusqu'à la porte. "Ils sont tous les deux sortis en courant et elle a arraché sa chemise de son dos." (Yusuf, 25)

Yusuf a.s s'est précipité pour ouvrir la porte, tandis que la femme d'Aziz tentait de le faire reculer en le tirant par derrière. Dans un instant, elle a déchiré la chemise de Yusuf a.s en la tirant. À ce moment, la porte s'ouvre avec une clé de l'extérieur et Azizi entre qui voit sa femme décorée, qui a été trouvé à proximité, et Yusuf a.s. Vouloir dissiper les doutes et les accusations, elle est immédiatement intervenue et a dit:""Quel châtiment mérite celui qui cherche à nuire à sa femme - mais de peur de tuer Yusuf a.s, alors qu'il continuait à l'aimer, elle a également imposé une peine qui excluait le meurtre - en plus de l'emprisonnement ou d'une punition douloureuse?" (Yusuf, 25)

Yusuf a.s est intervenu et s'est défendu en disant la vérité:"Elle a essayé de me séduire".

Ici, une tierce personne intervient, sur lequel il y a des opinions différentes quant à savoir qui a pu être. Le Coran suffit à le qualifier de témoin. "Un témoin (qu'on y a trouvé), revendiqué: "Si sa chemise est déchirée vers l'avant, alors elle dit la vérité, pendant qu'il ment. Pour, si sa chemise est déchirée, alors elle ment, alors qu'il dit la vérité. (Yusuf, 26-27)

Concernant ce témoin, il y a deux avis. La première pensée, c'est qu'il était un enfant qui parlait et montrait que c'était la femme d'Aziz qui avait séduit Yusuf a.s. La deuxième opinion est qu'il était le fils de l'oncle d'Aziz. Il proposa de vérifier si la chemise était déchirée par devant ou par derrière. S'il était déchiré à la poitrine, Yusuf a.s était coupable. Cela a causé beaucoup de problèmes pendant le tawaf, était la femme coupable.

"Quand son mari a vu que la chemise de Yusuf était déchirée par derrière, que: "C'est définitivement l'un de vos trucs (des femmes). En effet, tes trucs sont super!" (Yusuf, 28)

Aziz appartenait à la classe aristocratique, couche qui ne prête pas attention à la question de l'honneur. A partir des mots suivants, il est clair qu'il n'a même pas rougi de ce qui s'était passé, pour ça:"Vous, le jusuf, éloigne-toi de ça! Et toi (ma femme), s'excuser pour ce péché, CAR, En effet, tu es coupable". (Yusuf, 29)

Telle est la vie aristocratique en général, où l'honneur de la famille n'a pas d'importance et le mari devient cocu. même, Aziz n'a même pas expulsé Yusuf a.s de la maison. Même s'il savait ce qui s'était passé, il les a de nouveau laissés seuls à la maison sans souci.

La nouvelle a commencé à se répandre dans la ville, surtout aux aristocrates.

"Certaines femmes (de la paroisse) dans la ville ils disaient: "La femme d'Aziz (MINISTRE) il voulait séduire son serviteur. Elle est vraiment tombée amoureuse de lui. "Nous pensons qu'elle l'a complètement perdu.". (Yusuf, 30)

Pour, ils considéraient comme quelque chose de bas pour une femme aristocratique de coucher avec un serviteur et un esclave, mais comme s'il était d'une grande classe, ils n'ont rien vu de mal.

Ces paroles parvinrent à la femme d'Aziz qui ne pouvait rester les bras croisés. Elle a invité les femmes d'élite à la fête et après le repas leur a offert des pommes à manger. Alors qu'ils épluchaient les pommes reposant sur des oreillers moelleux, La femme d'Aziz a ordonné à Yusuf a.s d'entrer dans leur chambre. Quand ils ont vu le charme de Yusuf a.s, les femmes étaient tellement étonnées qu'elles n'ont pas remarqué qu'au lieu de pommes, a commencé à se couper les mains avec des couteaux.

"Quand il a entendu parler de leurs rumeurs, elle les a invités à la fête, donna à chacun un couteau et (je) que (Yusuf): " Sortez devant eux!Quand ils l'ont vu, les femmes étaient émerveillées par sa beauté, lui coupa les mains et dit: « Ô Zot, o Zot! Ce n'est pas un homme, mais c'est un noble ange!" (Yusuf, 31)

Un tel charme ne peut pas appartenir à un homme, mais un ange. immédiatement, La femme d'Aziz est intervenue et a dit:"Ajo tha: "Déjà, c'est celui dont tu m'as réprimandé. j'ai essayé de le séduire, mais il est sauvé du péché. Pour, s'il ne fait pas ce que je commande, il sera sûrement emprisonné et humilié.". (Yusuf, 32)

Non seulement elle n'avait pas honte et ne se sentait pas proche de ce qui s'était passé, mais a insisté sur sa passion aveugle. en plus, elle a affirmé que Yusuf a.s l'avait rejetée.

Les femmes d'élite se sont précipitées vers Yusuf a.s et chacune l'a aimé pour lui-même. Ce n'était plus seulement la femme d'Aziz, mais beaucoup de femmes qui devenaient folles après Yusuf a.s. Qu'est-ce qui le prouve, est la question du roi qui viendra ensuite, qui demande aux femmes:« Le roi a dit (tombe): "Comment était ton travail quand tu as voulu séduire Yusuf ?"?". (Yusuf, 51)

Ce sont donc toutes les femmes qui ont commencé à le séduire et ont cédé à Yusuf a.s où tout le monde l'aimait pour lui-même. Ce n'étaient pas des femmes de toute façon, mais représentait la strate la plus élevée de l'Égypte, étaient de belles femmes, femmes ministres et dirigeantes, riche et puissant.

De nombreux érudits mentionnent Yusuf a.s lors de l'interprétation du hadith du Prophète a.s qu'il dit:Sept catégories de personnes seront abritées à l'ombre du Trône de Dieu, ce Jour où il n'y aura d'autre ombre que Lui.... et un jeune homme qui a été invité par une femme belle et puissante, mais il répond:"Je crains Dieu."

Quiconque agit comme Yusuf a.s dans de tels cas, bénéficiera de ce privilège.

Voyant que la situation arrivait déjà et empirait, Jusufi a.s u lut:Ai tha: "Oh mon Dieu, J'aime la prison plus que là où ils me poussent. Si tu ne m'enlèves pas leur complot, Je leur céderai et je deviendrai celui qui ne le fait pas (je) CONNAÎTRE (Vos lois)." (Yusuf, 33)

Les femmes d'élite ont utilisé tout leur arsenal de trucs et astuces pour se faire Yusuf a.s., mais a échoué. Il avait transmis la protection directe de Dieu.

« Et le Seigneur exauça sa prière et se détourna de leur ruse. Vraiment, Il entend et sait tout. » (Yusuf, 34)

La nouvelle que la femme d'Aziz avait donnée à son serviteur et esclave, a été donné. Personne n'a été laissé sans parler de ce scandale, ce qui l'a énormément dérangé. Trouvé face à ce scandale, où tout le monde l'a stigmatisé et ridiculisé, elle est allée vers son mari et a pleuré pour lui. Après avoir bien assemblé et vieilli ce travail, Aziz a décidé de punir Yusuf a.s. Il a ordonné que Yusuf a.s soit placé sur un âne, suivi d'un tellall qui tombait sur le tambour et répétait les mots:Yusuf çifuti, il a convoité ses maîtres, et pour cela il sera puni d'emprisonnement. »

"Il leur est simplement venu à l'esprit alors, "Il leur est simplement venu à l'esprit alors ("Il leur est simplement venu à l'esprit alors) "Il leur est simplement venu à l'esprit alors ("Il leur est simplement venu à l'esprit alors)." (Yusuf, 35)

"Il leur est simplement venu à l'esprit alors, "Il leur est simplement venu à l'esprit alors. "Il leur est simplement venu à l'esprit alors, "Il leur est simplement venu à l'esprit alors, "Il leur est simplement venu à l'esprit alors, "Il leur est simplement venu à l'esprit alors. Une nuit, "Il leur est simplement venu à l'esprit alors, "Il leur est simplement venu à l'esprit alors.

« L'un d'eux a dit: "Il leur est simplement venu à l'esprit alors ("Il leur est simplement venu à l'esprit alors) "Il leur est simplement venu à l'esprit alors, "Il leur est simplement venu à l'esprit alors. L'autre a dit: "Il leur est simplement venu à l'esprit alors, "Il leur est simplement venu à l'esprit alors, "Il leur est simplement venu à l'esprit alors. Expliquer la signification des rêves. Ne, Vraiment, on voit que tu es un homme bon." (Yusuf, 36)

Avant d'interpréter le rêve, Yusuf a.s a commencé à leur parler des valeurs de la croyance en un seul Dieu.

« Yusuf a dit: "Chaque fois que la nourriture vient à vous ("Il leur est simplement venu à l'esprit alors) comme un risque pour vous, je vais te dire ce que ça veut dire, avant que cela devienne une réalité. C'est de la connaissance que mon Seigneur m'a enseignée. J'ai rejeté la religion des gens qui ne croient pas en Allah et qui nient l'au-delà. Je crois en la religion de mes ancêtres - Ibrahim, Isaac et Jacob. Ne, nous ne pouvons jamais rien associer à Allah (dans le culte). C'est le cadeau d'Allah pour nous et pour les autres, bien que la plupart des gens ne soient pas reconnaissants. ” (Yusuf, 37)

Puisque la renommée d'Ibrahim a.s s'était installée à cette époque, il a également parlé à Ibrahim a.s et leur a dit qu'il est son descendant. Avec ça, il a montré les valeurs et les privilèges que Dieu lui avait donnés. Quand on a demandé au Prophète Muhammad a.s qui était la tribu, a répondu:Le clan est le fils du clan, fils de clan fils de clan. Joseph fils de Jacob, le fils d'Isaac, le fils d'Abraham."

Tous les quatre étaient des prophètes, honneur qui n'a été rendu à personne d'autre que cette famille.

« Ô mes compagnons de captivité! « Ô mes compagnons de captivité, « Ô mes compagnons de captivité, « Ô mes compagnons de captivité? « Ô mes compagnons de captivité, « Ô mes compagnons de captivité, « Ô mes compagnons de captivité, « Ô mes compagnons de captivité. « Ô mes compagnons de captivité: « Ô mes compagnons de captivité. « Ô mes compagnons de captivité, mais la plupart des gens ne savent pas." (Yusuf, 39-40)

« Ô mes compagnons de captivité, « Ô mes compagnons de captivité. « Ô mes compagnons de captivité, « Ô mes compagnons de captivité. La religion est culte et législation. Après cette introduction, Yusuf a.s a interprété leur rêve.

« Ô mes compagnons de captivité! L'un de vous servira le vin à son propriétaire, tandis que l'autre sera crucifié, et les oiseaux mangeront de sa tête. C'est ainsi que cette chose que vous avez demandée est définie!" (Yusuf, 41)

Le jeune homme qui serait crucifié et les oiseaux mangeraient de sa tête, quand il a entendu cette interprétation, il a dit:Que la paix soit sur ce jour où il est né. Ce n'était pas le rêve." Mais Yusuf a.s l'a rendu:"Ce problème est déjà terminé."

A celui qui s'échapperait et servirait le roi, Yusuf a.s a demandé un honneur.

« Yusuf a dit à l'un de ces deux, pour qui il savait qu'il serait sauvé: "Nous vous avons mentionné à votre propriétaire!"

Il lui a demandé de lui raconter l'histoire de Yusuf a.s dans l'espoir qu'il ne le fasse pas sortir de prison.. Mais pour sortir, le jeune homme a complètement oublié Yusuf a.s, bien qu'il ait commencé à travailler pour le roi en tant que serveur.

"Mais le diable lui a fait oublier d'en parler à son propriétaire et ainsi de suite, "Yusuf est resté en prison pendant plusieurs années." (Yusuf, 42)

Avec ça, Dieu a voulu donner une bonne leçon à Yusuf a.s..

Dans une histoire, on dit que Jibreel a.s est allé voir Yusuf a.s et lui a dit:"Le Jusuf! Qui t'a protégé et t'a sauvé de la conspiration des frères?!Yusuf a.s a répondu:"Allahu." Jibril a.s a demandé:"Oui, du puits, qui t'a fait sortir et t'a sauvé?!Yusuf a.s a répondu:"Allahu." Jibril a.s a demandé:« Mais qui lui a donné la liberté ?, après avoir été vendu comme esclave?!Yusuf a.s a répondu:"Allahu." Jibril a.s a demandé:« Mais qui t'a protégé des femmes ??!Yusuf a.s a répondu:"Allahu." Xhibrili a.s i tha:"Alors pourquoi demander l'aide de quelqu'un d'autre?!"

"Mais le diable lui a fait oublier d'en parler à son propriétaire et ainsi de suite, "Yusuf est resté en prison pendant plusieurs années." (Yusuf, 42)

Pour ça, Yusuf a.s passera encore plusieurs années en prison, sans se soucier de personne.

Le rêve du roi

Après quelques années, le roi d'Egypte fait un rêve étrange.

« Et le roi dit: "J'ai vu dans un rêve sept vaches grasses, qui mangent sept vaches faibles et j'ai vu sept épis verts et sept autres flétris. O paria ime, explique moi mon reve, si tu sais interpréter les rêves!" (Yusuf, 43)

Les sept vaches faibles, ils ont mangé les sept vaches grasses. Sept grains secs sans grain, ils ont été enroulés autour de sept épis remplis de grains et détruits. Les interprètes des rêves du roi n'ont pas su expliquer et interpréter cet étrange rêve.

"Ils ont dit: "Ce sont des rêves déroutants et nous ne savons pas comment les expliquer." (Yusuf, 44)

En ce moment, le serviteur du roi qui avait été en prison avec Yusuf a.s, on se souvient qu'il interprétait les rêves.

« L'un des deux survivants (de la prison), rappelé après un certain temps a dit: "Je vais vous informer de l'explication de cela (rêver), envoie moi juste (à Jusufi)!"

(Yusuf, 45)

Étant donné que la prison où se trouvait Yusuf a.s était située à l'extérieur de la ville, le serviteur partit aussitôt par ordre du roi.

"(SERVITEUR) J'ai dit: « Le Jusuf, ô homme juste! Explique nous (rêver) pour sept vaches grasses, qui sont mangés par les sept vaches faibles, et par les sept épis verts, et sept autres vaches taries ;, que je puisse retourner vers les gens et qu'ils le sachent ". (Yusuf, 46)

En les entendant, Yusuf a.s a interprété leur rêve, il leur a même proposé un plan de sortie de crise qui attendait l'Egypte et la région.

"(Yusuf) que: "Tu vas planter sept années de suite. Laissez les produits que vous récolterez dans les épis, sauf quelques-uns qui vous serviront à manger, car alors viendront sept années sèches, qui consommera ce que vous avez économisé, à l'exception de quelques-uns que vous pouvez enregistrer. ensuite, après ceux-ci viendra une année pluvieuse pour le peuple, année au cours de laquelle ils serreront(les raisins, etc.)." (Yusuf, 47-49)

Quand le roi entendit l'interprétation de ce rêve et la proposition de sortir de la crise il fut étonné. Il a immédiatement exigé que Yusuf a.s soit envoyé au palais royal. Le messager du roi se rend à Yusuf a.s en prison et transmet la demande du roi. Mais Yusuf a.s refuse de sortir de prison. Dit le Prophète Muhammad a.s:Que Dieu ait pitié de Yusuf a.s, à quel point il a été patient! Pour Dieu! "Si j'avais la chance de sortir de prison, je l'accepterais immédiatement."

Yusuf a.s a refusé d'être libéré de prison, sans être acquitté des charges retenues contre lui.

"Lorsque (Yusuf) le messager est venu à lui, ai je tha: "Retournez vers votre roi et demandez-lui: qu'est-il arrivé à ces femmes qui se coupaient les mains?" Vraiment, " Vraiment! (Yusuf, 50)

" Vraiment. " Vraiment, " Vraiment.

« Le roi a dit (tombe): "Comment était ton travail quand tu as voulu séduire Yusuf ?"?". " Vraiment: " Vraiment! " Vraiment. " Vraiment (MINISTRE) que: " Vraiment! " Vraiment; " Vraiment(" Vraiment), " Vraiment. vraiment, " Vraiment. " Vraiment, " Vraiment (" Vraiment) est fortement enclin au mal, sauf celui à qui mon Seigneur a pitié. Vraiment, Mon Seigneur est Pardonneur et Miséricordieux.". (Yusuf, 52)

Quelques interprètes du Coran, pense que les derniers mots sont de Yusuf a.s et non de la femme d'Aziz. Mais en fait, sont les paroles de la femme d'Aziz.

Lorsque le roi a constaté l'innocence de Yusuf a.s, sa sagesse, connaissances et compétences rares, a décidé de le prendre comme son conseiller le plus proche. Un homme qui ne sort pas de prison sans avoir été innocenté, c'est franchement honnête.

Lorsque Yusuf a.s a rencontré le roi et ils ont longuement parlé, le roi était étonné de ses vertus et de ses capacités.

« Le roi a dit: « Amenez-le-moi, Je vais l'emporter avec moi." Après lui avoir parlé, je suis: "Depuis aujourd'hui, vous avez une position élevée et on vous fait confiance. ” (Yusuf, 54)

As Yusuf a.s jouissait de compétences administratives et de vie rares dans le palais du ministre des Finances, il savait comment l'argent de l'État était mal utilisé, a déposé une demande pour que ce ministère soit dirigé par lui.

"(Yusuf) je suis: "Nommez-moi responsable des entrepôts du pays, car je suis le conservateur et le connaisseur (bien de ces travaux)". (Yusuf, 55)

Le roi a accepté la demande et l'a immédiatement nommé ministre des Finances.

"Et donc, Nous avons donné à Yusuf un poste à cet endroit et il a eu ce qu'il voulait. Nous le récompensons par Notre miséricorde, qui nous aimons et, nous ne perdons pas la récompense des justes. Et la récompense de l'au-delà est meilleure pour ceux qui croient et craignent Allah.(Yusuf, 56)

Le roi a laissé Yusuf a.s libre d'administrer toutes les questions administratives. Dans une histoire, on raconte que le roi dit un jour à Yusuf a.s:"Le Jusuf! Je n'ai plus de pouvoir que le trône où je suis assis. "Tout le reste est entre vos mains."

Sept années d'abondance et de prospérité, Yusuf a.s les a exploités de la meilleure façon. Les biens matériels ont été considérablement augmentés. Comme il avait établi le plan de travail, Yusuf a.s a immédiatement commencé à stocker le surplus de production, faire face aux années sombres. Après sept ans d'abondance, sept autres années de deuil et de sécheresse ont commencé. La famine se répandit dans toute la région, en Palestine.

Jacob a.s ainsi que d'autres enfants ont continué à vivre dans le désert et n'ont pas pu échapper à la famine. Et le prix du grain avait grimpé dans des proportions alarmantes, si peu d'entre eux pouvaient se le permettre.

immédiatement, la rumeur s'était répandue parmi le peuple qu'Aziz d'Egypte, vendu le grain au même prix qu'avant la sécheresse et la famine. Les prix avaient augmenté partout, sauf en Egypte. Cela a fait affluer des caravanes de partout en Égypte pour être approvisionnées en céréales.. Yusuf a.s vendait des céréales au même prix qu'avant et pour chaque personne dans la caravane, il ne leur a vendu qu'un chameau de grain. Il a fait ça pour éviter les idiots cupides.

« Et les frères de Joseph vinrent et entrèrent vers lui. Ai je njohu, mais ils ne l'ont pas reconnu." (Yusuf, 58)

Comme beaucoup d'autres, même les frères de Yusuf a.s sont allés en Egypte pour acheter du grain. Yusuf a.s les reconnut immédiatement, et ils ne l'ont pas reconnu. Il a immédiatement commencé à leur demander d'où ils venaient, quel était le nom de leur père, combien de frères ils étaient, avaient-ils d'autres frères etc...

"Quand il leur a fourni la nourriture nécessaire, Tu es: "Amenez-moi votre frère de mon père! Ne voyez-vous pas que je vous donne la pleine mesure et que je suis le meilleur hôte?" (Yusuf, 59)

Sauf qu'il vendait du grain au même prix qu'avant la famine, Yusuf a.s leur a donné quelques kilos de plus. Sauf ça, tous les Hallejians venus acheter du grain, étaient amis de Yusuf a.s jusqu'à leur départ.

« Si vous ne me l'apportez pas, il n'y aura plus de nourriture pour toi et ne viens pas à moi!" (Yusuf, 60)

Il leur a demandé que la prochaine fois, quand ils venaient s'approvisionner en grain, amener et petit frère. Sinon, Yusuf a.s considérerait cela comme une trahison et les prendrait comme espions de tout autre état ou royaume.

"Ils ont dit: "Nous essaierons d'une manière ou d'une autre, l'apporter de son père et nous le ferons ". (Yusuf, 61)

en plus, Yusuf a.s a ordonné aux serviteurs et aux ouvriers d'échanger les biens que ses frères avaient apportés contre du grain, pour leur rendre, mais l'a caché avec le grain. il, afin que la deuxième fois, quand ils reviennent pour être approvisionnés, avoir envie de l'échanger.

« Yusuf a dit à ses serviteurs: "Charger les fardeaux sur leurs animaux et mettre l'argent à l'intérieur! Ils les trouveront, quand ils vont dans leur propre famille, donc ils nous reviendront".(Yusuf, 62)

A leur arrivée en Palestine près de leur famille, les frères sont partis avec leur père Jacob et lui ont tout dit. Entre autres choses, ils lui ont parlé de la demande de Yusuf a.s d'emmener Benjamin avec lui.

"Quand ils revinrent chez leur père, ils ont dit: "Notre père! Ils ne nous donneront plus de nourriture. Alors envoie notre frère avec nous, pour que nous puissions avoir de la nourriture; pour s'assurer que nous le préserverons!" (Yusuf, 63)

Jacob a.s n'a pas accueilli cette demande de ses fils. Il avait été déçu par eux auparavant, et maintenant il lui était difficile de vous faire confiance.

"Oui oui: « Dois-je te croire ?, comme je l'avais auparavant confié à son frère? Allah est le Meilleur Gardien et Il est le Plus Miséricordieux des miséricordieux!" (Yusuf, 64)

Mais un autre événement fera réfléchir Jacob a.s, même changer et penser.

"Quand ils ont déchargé leurs bagages et trouvé leur argent, qu'ils soient revenus, ils ont dit: "Notre père! Que voulons-nous de plus ?? Ce sont nos affaires; ils nous sont revenus. Nous fournirons notre famille, nous garderons notre frère et ajouterons un fardeau de chameau (aliments), et c'est un fardeau facile." (Yusuf, 65)

Ce ministre qui vend le grain au même prix qu'avant le deuil, Je suis même revenu et les marchandises qu'ils avaient échangées contre du grain ne sont pas un homme ordinaire. donc, Jacob a.s a accepté d'envoyer le petit garçon Benjamin, mais d'abord la confiance a été prise.

"Oui: "Je ne l'enverrai jamais avec toi, jusqu'à ce que tu jures par Allah, que tu me le rendras, sauf si vous êtes en danger d'un grand mal (Vous tous).Quand ils ont juré, je t'aime: "Allah est le garant de ce que nous disons." (Yusuf, 66)

Avant leur départ, Jacob a.s les a instruits dès leur entrée en Egypte, ne pas entrer tous par la même porte. il, après onze jeunes garçons, ils pourraient être vus et quelqu'un pourrait être jaloux et plein de ressentiment.

« Ô mes fils !, n'entrez pas par la même porte (de la ville), mais de portes différentes. je ne peux rien t'enlever (ce qu'il t'a assigné) Allahou! Ce pouvoir appartient à Allah seul. Je compte sur lui et laisse ceux qui veulent qu'on compte sur lui compter sur lui (tek Allahou)"! (Yusuf, 67)

Il savait que le mauvais œil est la réalité et qu'il - comme le dit le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) - conduit l'homme à la tombe..

donc, quand ils sont arrivés en Egypte, les onze frères se séparèrent et entrèrent dans la ville par différentes portes.

"Il nous est simplement venu à l'esprit alors (Dans la ville), comme leur père l'avait ordonné, Le vœu de Jacob a été exaucé, mais cela ne les a pas aidés du tout avant la nomination d'Allah. Ai (Jacob), En effet, a été un grand érudit, car Nous l'avons enseigné, mais la plupart des gens ne savent pas." (Yusuf , 68)

Les érudits musulmans ont débattu de l'étiquetage de Yaqub as par Dieu comme un grand érudit. Les érudits musulmans ont débattu de l'étiquetage de Yaqub as par Dieu comme un grand érudit, Les érudits musulmans ont débattu de l'étiquetage de Yaqub as par Dieu comme un grand érudit.

Les érudits musulmans ont débattu de l'étiquetage de Yaqub as par Dieu comme un grand érudit, Les érudits musulmans ont débattu de l'étiquetage de Yaqub as par Dieu comme un grand érudit (Les érudits musulmans ont débattu de l'étiquetage de Yaqub as par Dieu comme un grand érudit) et dit: Les érudits musulmans ont débattu de l'étiquetage de Yaqub as par Dieu comme un grand érudit!" (Yusuf, 69)

Les érudits musulmans ont débattu de l'étiquetage de Yaqub as par Dieu comme un grand érudit, Les érudits musulmans ont débattu de l'étiquetage de Yaqub as par Dieu comme un grand érudit. Les érudits musulmans ont débattu de l'étiquetage de Yaqub as par Dieu comme un grand érudit, Les érudits musulmans ont débattu de l'étiquetage de Yaqub as par Dieu comme un grand érudit. Quand tout le monde est allé dans sa chambre, Yusuf a.s a été laissé seul avec Benjamin. là, il l'a serrée dans ses bras et lui a dit qui elle était.

Après les avoir préparés pour le voyage, Yusuf a.s a ordonné que dans la charge de Benjamin, pour masquer l'unité de mesure du grain.

"Après leur avoir fourni la nourriture nécessaire, (Yusuf) tiré un verre (précieux) dans la charge de son frère, puis un messager appelé:« Ô caravane, tu es un vrai voleur!" (Yusuf, 70)

Après avoir décrit un morceau de route, les soldats de Yusuf a.s ont été cousus par derrière jusqu'à ce qu'ils les atteignent. Ceci est mentionné dans les versets suivants:

"Il nous est simplement venu à l'esprit alors (ils ont dit): « Qu'as-tu perdu ??Ils ont dit: "Nous cherchons le verre du roi. Qui l'apporte, a une récompense un fardeau de nourriture de chameau. J'en suis garant".(Les frères de Yusuf) STRESSÉ: "Nous jurons par Allah, vous savez que nous ne sommes pas venus semer la pagaille dans ce pays et nous ne sommes pas des voleurs". Ils ont demandé: « Quelle sera la punition ?, si tu mens"? (Frères) STRESSÉ: "La peine pour ça, dans le fardeau duquel se trouve la coupe, est de le tenir lui-même en otage. C'est comme ça qu'on punit les malfaiteurs." (Yusuf, 71-75)

Selon les lois de Jacob, le voleur est devenu l'esclave de celui qui a volé. Alors que sous les lois de l'Egypte, le voleur a été tué. Yusuf a.s voulait que son frère soit puni selon la loi de Jacob, comme il avait l'intention de le garder en Egypte.

"Et il a commencé à contrôler leurs fardeaux avant le fardeau du frère de Yusuf. Puis il a retiré le verre du fardeau de son frère. donc, Nous avons appris à Yusuf, faire cette astuce. Ai, selon la loi du roi, il ne pouvait pas le prendre (pour esclave) son frère, sauf par la volonté d'Allah. Nous élevons ce que nous voulons, et par-dessus tout la connaissance est l'Omniscient. » (Yusuf, 76)

C'était un plan arrangé par Dieu Lui-même, pour que Yusuf a.s garde son frère Benjamin.

"(Fils de Jacob) STRESSÉ: "S'il a volé, auparavant également volé par son frère!148 Yusuf est resté silencieux à ce sujet et n'a rien annoncé, mais s'est dit: "Vous êtes dans une position pire. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous dites.". (Yusuf, 77)

Quand il était petit, Yusuf a.s avait volé à son grand-père de sa mère l'idole qu'il adorait et l'avait brisée. Ce fait a été mentionné par les frères de Yusuf a.s dans le verset ci-dessus.

(Fils de Jacob) STRESSÉ: « Ô ministre, il a un très vieux père, donc prends n'importe lequel d'entre nous à sa place! Nous voyons que vous êtes un bienfaiteur ". (Yusuf) que: « Qu'Allah nous protège, comment prendre cet autre au lieu de celui dans lequel on a trouvé notre truc! ensuite, ne, Vraiment, nous serions injustes!" (Yusuf, 78-79)

Ils ont essayé de persuader Yusuf a.s de libérer Benjamin, mais ne put pas.

"Il nous est simplement venu à l'esprit alors (Yusuf), ont été dispersés et secrètement avisés. - Quand un Bédouin a entendu ce verset et la façon dont tout l'événement est résumé, que:"Pour Dieu ces paroles ne sont pas des paroles d'hommes." - Le plus grand d'entre eux a dit: Ne sais-tu pas que ton père t'a retiré le serment d'Allah ?. Vous avez déjà rompu votre serment à Yusuf. Je ne quitterai pas cet endroit, jusqu'à ce que mon père me le permette ou qu'Allah me juge, car il est le meilleur juge. Retourne voir ton père et dis: « Ô notre père !, ton fils a volé. Nous ne témoignons que de ce que nous savons. Nous n'aurions pas pu prévoir l'inconnu. Interrogez les habitants de la ville où nous sommes allés et de la caravane avec laquelle nous avons voyagé et ayez confiance que nous disons la vérité. »! " (Yusuf, 80-82)

Quand Yusuf a.s a été jeté dans le puits, on a dit au père:"Mais vous ne nous faites pas confiance, même si on dit la vérité". (Yusuf, 17)

"Jakubi a dit: "Ce n'est pas comme ça, mais tu as éclos quelque chose. je vais patienter. J'espère qu'Allah me rendra tout, parce qu'il, En effet, il est omniscient, omniscient. » Il se détourna d'eux et dit :: "Malheur à moi pour Yusuf!"Ses yeux étaient blancs de chagrin et il était plein de colère." (Yusuf, 83-84)

Jacob a.s portait le chagrin et la colère dans son cœur, sans l'afficher, ce qui a encore aggravé son état.

"Ils ont dit: « Par Allah, vous mentionnez Yusuf maintes et maintes fois, à tel point que vous tomberez gravement malade ou que vous mourrez!" (Jacob) que: "Je suis ma douleur et Je ne présente mon chagrin qu'à Allah et d'Allah je sais ce que vous ne savez pas ". (Yusuf, 85-86)

Puis, Jacob a.s donne à nouveau naissance à un fil d'espoir qui est révélé dans le verset:

« Ô mes fils, allez chercher des nouvelles de Yusuf et de son frère et ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Personne ne perd espoir dans la miséricorde d'Allah, sauf les mécréants ». (Yusuf, 87)

Les frères de Yusuf a.s rassemblèrent des biens sans valeur pour les échanger contre du grain et partirent pour l'Egypte..

"Quand ils sont apparus devant Yusuf, STRESSÉ: « Ô ministre, nous et notre famille avons été touchés par une catastrophe majeure et nous avons apporté peu de choses! cependant, remplis nous la mesure (pour l'alimentation)le nôtre et nous donne l'aumône, car Allah récompense ceux qui font l'aumône". (Yusuf, 88)

Le grain qu'ils ont reçu d'Egypte n'était suffisant que pour un an. donc, ils ont pleuré la perte de leur grain, mais aussi que les biens qu'ils avaient apportés pour l'échanger étaient sans valeur. DONC, ils lui ont demandé de ne pas les rendre les mains vides, mais donne leur quelque chose, même sous forme d'aumône.

Jusufi a.s, voir dans quel état ils avaient fini, ne voulait pas être soumis à plus, mais leur a dit la vérité.

Ai tha: "Tu ne te souviens pas de ce que tu as fait à Yusuf et à son frère ?, quand tu as été inculpé?"Ils ont dit: "Est-ce?, tu es vraiment Yusuf?!" (Yusuf, 89)

Vingt-deux ans s'étaient écoulés depuis le jour où ils avaient jeté Yusuf a.s dans le puits. A cette époque Yusuf a.s n'avait que douze ans, et aujourd'hui il avait trente-quatre ans.

"Il a répondu: « Po, Je suis Yusuf et voici mon frère. Qu'Allah nous fasse miséricorde. Ce qui est conservé (des péchés) et devient patient, Allah le récompense, qu'Il ne perde jamais la récompense des justes.". Ils ont dit: "Nous jurons par Allah, en effet, Allah t'a élevé au-dessus de nous, et nous avons vraiment eu tort.". Ai u tha: "Il n'y a pas de reproche pour vous aujourd'hui; Allah te pardonnera. Il est le Plus Miséricordieux des miséricordieux! Allez avec ma chemise et regardez le visage de mon père et il verra, et amenez-moi toutes vos familles!" (Yusuf, 90-93)

Avec le départ de la caravane d'Egypte vers la Palestine, Jacob a.s a suivi le vent de Yusuf a.s. Le voyage de l'Egypte à la Palestine a duré huit jours.

"Quand la caravane a quitté le pays (Egypte), leur père a dit:"Je fais, Vraiment, Je peux sentir Yusuf, bien que tu puisses m'appeler matuf ”. Ils ont dit: « Par Allah, Vraiment, vous vous tenez toujours dans l'erreur précédente ". Quand le porteur de la bonne nouvelle est venu et a mis sa chemise sur son visage, son regard revint vers lui. Ai tha: « Ne t'ai-je pas dit que je sais d'Allah ce que tu ne sais pas ?. Ils ont dit: « Ô notre père !, excusez-nous pour nous et pour nos erreurs! "Nous étions vraiment coupables.". Il a répondu: « Je demanderai à mon Seigneur de te pardonner. Il est assurément le Pardonneur, le Très Miséricordieux. ». (Yusuf, 94-98)

Jacob a.s n'a pas immédiatement prié Dieu de pardonner à ses fils, car il avait le cœur plein de chagrin et de chagrin, exactement d'eux.

"Quand ils sont entrés dans Yusuf, il les a approchés près de ses parents et a dit:"Entrez en Egypte! Par la permission d'Allah, tu seras à l'abri de tout mal ". Il a élevé ses parents sur le trône et ils se sont tous inclinés devant lui. - En se joignant, tous tombèrent prosternés, parents et frères et sœurs. A cette époque l'humilité était permise, comme c'était une forme de révérence. – Ai tha: "Mon père, c'est l'explication de mon ancien rêve. Mon Seigneur l'a accompli. - comme nous l'avons mentionné au début, Yusuf a.s a vu dans un rêve onze étoiles, le soleil et la lune s'inclinant devant lui et ce rêve s'était déjà réalisé. – Il m'a fait une faveur, quand il m'a sorti de prison, et t'a fait sortir du désert, car le diable avait créé une querelle entre moi et mes frères. vraiment, Mon Seigneur est Doux avec qui Il veut; Il est l'Omniscient, le Sage!" (Yusuf, 99-100)

Puis, Yusuf a.s luth:

oh mon Dieu! Tu m'as donné le pouvoir et m'a appris l'interprétation des rêves! O Créateur des cieux et de la terre, Tu es aussi mon Protecteur dans ce monde, même dans l'autre monde! Fais-moi mourir en musulman et associe-moi aux vertueux (dans l'autre monde)!" (Yusuf, 101)

Après tous ces défis et épreuves des plus divers, Yusuf a.s a prié Dieu de mettre fin à sa vie en tant que musulman.

L'histoire du Prophète Lout a.s

décembre 17, 2015 Non classé 0 commentaires 988 Vues

Les événements de l'histoire de Lot a.s, avoir lieu pendant la vie du Prophète Ibrahim a.s, qui était l'oncle de Lot a.s. Le père de Lot a.s s'appelait Haran et était le frère d'Ibrahim a.s. donc, Lot a.s est le fils du frère d'Ibrahim a.s. Le nom du Prophète Lot a.s, mentionné dans le Coran vingt-sept fois, en quatorze sourates. Depuis que son père était mort en bas âge, Lot a.s avait grandi dans la maison de son grand-père Tarih, avec oncle Ibrahim a.s. Il était très attaché à Ibrahim a.s. Quand Ibrahim a.s a été jeté dans le feu et n'a pas été brûlé, aucun des gens ne l'a cru. Le seul qui l'a cru était exactement Lot a.s. Ce fait est également mentionné par Dieu Tout-Puissant dans le Coran, Où il est dit:"Lot le crut" (sondage, 26)

Quand Ibrahim a.s a décidé de quitter Babylone, rejoint également Luti a.s, je cili tha:« J'émigrerai vers mon Seigneur; Vraiment, Il est le Tout-Puissant, le Sage. (sondage, 26)

Comme nous l'avons mentionné dans l'histoire d'Ibrahim a.s, Lot a été envoyé au village de Sedom. Cette colonie est située près de la mer Morte, qui aujourd'hui est aussi connue sous le nom de mer de Lot. Sauf que c'était un puissant centre d'affaires, cette colonie constituait une importante station de repos pour tous les voyageurs et caravanes. Les habitants de cette ville étaient mécréants et dépravés. Dieu mentionne dans le Coran la parole des anges envoyés pour détruire et punir cette ville et dit:"Nous avons fait sortir tous les croyants qui étaient dans cette ville, bien que nous n'y trouvions qu'une seule maison musulmane. » (Dharijat, 35-36)

Seule la maison de Lot a.s était croyante, tandis que tous les autres sont incroyants. Comme si cela ne suffisait pas, c'étaient des gens très dépravés et dégénérés, qu'ils avaient transformé en art. Leur impudence n'avait été faite par personne jusqu'alors. Ils ont été les premiers à faire des choses aussi obscènes et honteuses.

"Souviens-toi des paroles de Lot, qui a dit à son peuple: "Pourquoi faites-vous des choses aussi éhontées que personne au monde n'a faites ??". Vous approchez les hommes avec luxure - au lieu des femmes. Vraiment, vous êtes un peuple qui exagère avec le mal!" (Purgatoire, 80-81)

L'origine de l'homosexualité trouve son origine dans ce peuple immoral. Beaucoup de gens s'efforcent aujourd'hui de présenter l'homosexualité comme quelque chose de naturel, comme un sentiment qui naît avec la naissance de l'homme et qui existe dans ses gènes. Sans doute ce n'est pas vrai du tout. Il n'est que perversité et déviation de la pure nature. Si c'était quelque chose qui est né avec l'homme et qui existe dans ses gènes, se serait propagé depuis avant les habitants de Lot a.s.

"(elles ou ils) STRESSÉ: « Nous avons été envoyés vers un peuple méchant (pour tous les détruire), sauf la famille de Lot. Nous les sauverons tous." (Hixhr, 58-59)

Luti a.s leur a dit:

"Est-ce?, jus, De partout dans le monde, approchez les hommes et écartez vos femmes, lequel ton Seigneur a créé des femmes pour toi?! En effet, vous êtes un peuple qui franchit toutes les frontières du mal."(les habitants de Ras, 165-166)

Dans de nombreux vers, Le Dieu exalté présente un tel acte sous la forme la plus laide et la plus dégoûtante.

"Quand Lot dit à son peuple: « Pourquoi faites-vous des actions mauvaises et honteuses ?, même dans les yeux de l'autre?" (humide, 54)

Leur impudeur avait transgressé toutes les limites, à tel point que les hommes pratiquaient ouvertement l'homosexualité.

"Est-ce?, approchez-vous les hommes avec luxure, à la place des femmes? En effet, vous êtes un peuple ignorant." (humide, 55)

Une telle langue, Dieu ne l'a utilisé pour aucun autre peuple. Dans le Coran, les habitants de Lot a.s sont décrits par divers surnoms: incrédule, les criminels, gaspilleur, débauché, agresseurs et violateurs de toute frontière, ignorants etc…

"Quand Lot dit à son peuple: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, tu fais de tels tours, que personne avant toi n'a fait dans le monde: avoir des relations sexuelles avec des hommes, dénoyautez-les bien, et dans vos assemblées faites les choses les plus sales. » (sondage, 28-29)

Chaque fois qu'ils se rassemblaient et se rassemblaient en un seul endroit, ils ont commis les actes les plus mauvais et les plus honteux. Ils n'avaient perdu aucune norme morale et décence, tant et si bien que dans leurs rassemblements, ils ont ri et se sont moqués des gaz de l'autre.

Trouvé dans une telle situation, Lot a.s a commencé à les inviter et à les conseiller de se distancer de tels actes. Dieu dit dans le Coran:« Les gens de Lot traitaient les messagers de menteurs. Rappelez-vous quand leur frère - Lot, Tu es: "Est-ce?, ne craignez-vous pas Allah ?? Sans aucun doute, Je suis un messager de confiance pour vous, donc, Puisqu'ils construisaient des monuments! Pour ça, Je ne te demande aucune récompense, Seul le Seigneur des mondes me récompensera." (Shuara, 160-164)

Ce sont presque les mêmes paroles et conseils d'autres prophètes, qui s'adressaient à leurs peuples. Les habitants de Lot a.s ont répondu:

"..Ses gens n'avaient pas d'autre réponse, sauf que dit: « Apportez-nous le châtiment d'Allah, si tu dis la vérité"! (sondage, 29)

La même réponse a été donnée par les peuples des prophètes précédents.

"Réellement, Lot les a avertis de la puissance de Notre châtiment, mais ils ont remis en cause les avertissements." (pièce, 36)

"La réponse de son peuple a été: "Expulsez-les de votre lieu de résidence! "Ce sont des gens qui veulent être chastes." (Purgatoire, 82)

Tous les gens de cette ville, étaient méchants et dégénérés, sauf Lot a.s et ses deux filles. Voyant que Lot a.s et ses filles, étaient chastes et moraux, ils ont décidé de les chasser de leur ville.

"Ils ont dit: "Si vous ne vous retirez pas de ces, ou Lut, tu seras sûrement banni ". Ai tha: "Je déteste vraiment ce que tu fais!" (les habitants de Ras, 167-168)

ENSUITE, Luti a.s u lut:"oh mon Dieu, sauve moi et ma famille de ce qu'ils font!"(les habitants de Ras, 169)

Alors qu'il commençait à perdre espoir, comme ils l'ont menacé que s'il leur parlait, va l'expulser, Luti a.s a été enfermé dans la maison où il a commencé à prier. Il n'avait personne pour l'aider et le soutenir dans cette ville, après son arrivée.

"Oui: "Oh mon Dieu, aide-moi contre les gens qui font le mal."! (sondage, 30)

Le Seigneur exalté a accepté la prière de Lot a.s et a immédiatement envoyé ses anges, Xhibrilin a.s., Michael et l'ange de la mort. Initialement, ces trois anges, arrêté à Ibrahim a.s, pour lui annoncer la bonne nouvelle de la naissance d'Isaac p.. Pendant le séjour, Ibrahim a.s a demandé:"Ai je pyeti: "Quel est ton but?", o envoyé?"Ils ont dit: « Nous avons été envoyés vers un peuple méchant, poser dessus des pierres d'argile cuite, marqué à ton Seigneur, pour ceux qui traversent la frontière (au pire)". (Dharijat, 31-34)

"Et, après que Nos messagers ont apporté la bonne nouvelle à Ibrahim, ils ont dit: "Nous détruirons les habitants de cette colonie, car ses habitants sont vraiment des malfaiteurs. ». (sondage, 31)

Ibrahim a.s a tout de suite pensé à Lot a.s, qui résidait précisément à Sedom. Voulant ne pas détruire ce peuple, Ibrahim a.s a commencé à les retarder avec des mots. Ai je pyeti:« Détruiriez-vous un peuple ?, parmi lesquels trois cents croyants?Les anges ont répondu:"Jo." Ibrahim a.s a demandé:Et s'il y avait deux cents croyants ??Les anges ont répondu:"Jo." Ibrahim a.s a demandé:Et s'il y avait quarante croyants, le détruiriez-vous?Les anges ont répondu:Que la paix soit sur ce jour où il est né, nous ne le détruirions pas." Ibrahim a.s a demandé:Et s'il y avait quatorze croyants ??Les anges ont répondu:"Jo." Ibrahim a.s leur a demandé une dernière fois:Et s'il n'y avait qu'un seul croyant ??!Les anges ont répondu:"Même s'il n'y a qu'un seul croyant, nous ne le détruisons pas. ”Alors Ibrahim a.s a dit:"Sachez que parmi ce peuple se trouve Lot qui est un croyant."

Quelque chose comme ça est brièvement mentionné dans le verset:"Ai (Ibrahim) que: "Mais Luti y habite aussi!"Ils ont dit:"Nous savons mieux qui est là. Nous le sauverons lui et sa famille, sauf sa femme: elle restera avec ceux qui resteront (Etre puni)". (sondage, 32)

"Après que la peur est passée à Ibrahim et que la bonne nouvelle lui est parvenue, il s'est disputé avec Nos messagers au sujet du peuple de Lot. vraiment, Ibrahim était doux, compatissant et revenant constamment (tek Allahou)." (Peau, 74-75)

Tout ce temps, Ibrahim (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a essayé de tourner son esprit vers les anges et de ne pas punir le peuple de Noé (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Oui Dieu est intervenu et lui a dit:"Ô Ibrahim, éviter cela! Vraiment, L'ordre de ton Seigneur est venu, et le châtiment les atteindra. (Peau, 76)

Les trois anges, à Sédom

Après avoir rencontré Ibrahim a.s, les trois anges se dirigent vers Sedom. Là, ils sont apparus comme trois très beaux jeunes hommes. Cela a été fait pour tester ces gens et les prouver sans leurs maux et leurs iniquités. Dieu leur avait commandé de ne pas le détruire, jusqu'à ce qu'ils aient entendu le témoignage du prophète de ce peuple. Quand les trois anges sous forme de jeunesse, arrivé près de la ville, a vu une des filles de Lot p.a., qui était sorti pour se remplir d'eau. Elle leur a demandé d'attendre où ils étaient et a couru vers son père, à qui il a dit qu'il avait repéré trois jeunes et beaux garçons qui n'étaient pas de Sedom. Luti a.s a quitté la maison et est allé à la rencontre des trois jeunes hommes. Il leur a demandé pourquoi ils étaient venus dans cette ville et les jeunes lui ont dit qu'ils étaient venus en amis. Lut a.s voulait leur demander de ne pas entrer dans cette ville à cause de la perversion de ses habitants, mais quand on leur a dit qu'ils étaient amis, il pouvait à peine les chasser. Il les emmena avec lui chez lui et en chemin, se mit à leur parler de la perversion et des iniquités des habitants de Sedom, mais cela indirectement. Par Dieu - il a été dit - je ne connais pas les gens sur la face de la terre, avec le mal que ceux-ci. Les anges ne parlaient pas mais continuaient leur chemin. Lot a.s leur a encore répété, voulant leur dire de revenir car les conséquences pourraient être fatales. Il leur a répété cela quatre fois, pendant que les anges enregistraient ce témoignage du Prophète Lout a.s. À l'arrivée à la maison, Marque Luti a.s et futi. La femme de Lot p.a. était mécréante, il a même pris part aux iniquités de Sedom. A la vue de ces trois jeunes hommes, elle est allée à l'endroit où les gens étaient rassemblés et on lui a dit:"Il y a trois garçons dans notre maison, plus beaux qu'ils n'ont jamais attiré mon attention. ”

En entendant ce peuple, couru vers la maison de Lot a.s.

Ce moment est décrit par Dieu Tout-Puissant dans le Coran où il dit:"Son peuple, qui avait déjà commis de mauvaises actions, se précipita vers lui." (Peau, 78)

"Les citadins sont venus à lui avec joie." (Hixhr, 67)

Luti a.s est sorti de la maison, voulant les protéger et s'adressant au peuple:"(Luti) que: "Oh les gens", ce sont mes filles. - chaque prophète considère les femmes du pays où il vit, comme ses propres filles. C'est la bonne opinion de la plupart des savants. Ceux qui pensent que Lot a.s a proposé d'avoir des relations extraconjugales avec ses filles, s'est gravement trompé. Comment Lot a.s peut-il faire cela, qui était un prophète de Dieu?! – Ils sont plus propres pour vous, Craignez Allah et ne me faites pas honte devant mes invités. N'y a-t-il pas un sage parmi vous ??"Ils ont dit: "Tu sais qu'on n'a pas droit à tes filles. En effet, tu sais ce qu'on veut". Ai tha: "Si seulement j'avais OBLIGER (pour t'expulser) ou de s'appuyer sur n'importe quel bras puissant!" (Peau, 78-79)

Lot a.s n'avait pas de personnes et de parents à cet endroit. Les seules personnes qui lui obéissaient étaient ses deux filles. Sa femme était aussi incroyante.

Dans un hadith, le Prophète Muhammad a.s dit:Que Dieu ait pitié de mon frère Lot. Il avait besoin de soutien et d'un bras fort." (Boukhari et Muslim)

Les savants musulmans disent:"Tous les autres prophètes, Dieu l'a envoyé avec du soutien et des proches."

"Les citadins sont venus à lui avec joie. Luti u tha: "Ce sont mes invités, donc ne me fais pas honte! Craignez Allah et ne m'humiliez pas!"Ils ont dit: « Ne vous a-t-on pas empêché d'accueillir des invités ??" (Hixhr, 67-70)

Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis.

"Oui: Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis! Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis (Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis)". (Hixhr, 71)

Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis (il Mohammed), Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis!"(Hixhr, 72)

Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis:Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis, Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis

Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis. Dans un moment, Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis, Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis, Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis. Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis, faire le deuil de ces trois jeunes hommes. Quand il est entré, il les trouva calmes comme s'ils ne savaient rien. Surpris par ce comportement, Luti a.s u tha:

"Oui: "Je ne te connais pas!"Ils ont dit: "Déjà, nous vous l'avons apporté, dans lequel ils doutent, avoir apporté la vérité, donc sois sûr de ce que nous disons, sera." (Hixhr, 62-64)

"Quand Nos messagers (anges) allé au Lot, il soupira et se rétrécit (pour ceux, parce qu'il ne pouvait pas les protéger). Ils lui ont dit:"N'ayez pas peur ou ne vous inquiétez pas! Nous vous sauverons vous et votre famille, sauf ta femme. Elle restera avec ceux qui sont pour le châtiment. En effet, Nous ferons descendre le châtiment du ciel, sur les habitants de cette colonie parce qu'ils sont ruinés ". (sondage, 33-34)

"Ils ont dit (INVITÉ): « Ô Lut! Nous sommes les messagers de ton Seigneur. Ils ne peuvent rien te faire, vous partez avec votre famille à des heures tardives de la nuit et aucun de vous ne regarde en arrière, sauf ta femme. Il sera frappé par ce qui leur arrivera." (Peau, 81)

La femme de Lot serait punie avec d'autres personnes, comme c'est arrivé à la femme de Noé avant. « Allah a donné un exemple à ceux qui ne croient pas, La femme de Noé et la femme de Lot. Ils se sont mariés avec deux de Nos honnêtes esclaves et les ont trahis." (Tahrim, 10)

Tous les interprètes du Coran ont une opinion unanime, que la trahison des deux épouses des prophètes est une trahison de la foi et non de l'honneur. Il est inacceptable pour les familles des prophètes de Dieu que de telles choses se produisent. Les épouses des prophètes, bien qu'ils ne soient pas croyants, ne portent pas atteinte à leurs maris dans l'honneur. Bien que la femme de Lot a.s ait soutenu les gens dans de mauvaises actions, elle-même n'a pas pratiqué le mal.

Les gens attendent dehors, par impatience ils décidèrent de frapper à la porte, mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux. Dieu dit dans le Coran:mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux. mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux (mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux): mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux, mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux!" (pièce, 37)

ENCORE, mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux. mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux, mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux:mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux!mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux, mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux.

mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux:"mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux. mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux, mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux?!" (Peau, 81)

Les anges ont laissé l'aube du lendemain comme le dernier moment de la punition, afin que Lot a.s et ses filles aient le temps de partir.

"Vous commencez avec votre famille tard dans la nuit et aucun de vous ne regarde en arrière.,

"Commencez avec votre famille à une heure de la nuit, allez après eux et aucun de vous ne regarde en arrière, mais continuez dans le sens indiqué! Et Nous lui avons révélé ce qui devait arriver: que tout son peuple, jusqu'à la fin, il disparaîtrait à l'aube. ” (Hixhr, 65-66)

"Et Nous l'avons sauvé, lui et sa famille - tous, sauf pour une vieille femme (la femme de Loth), qui est resté avec les autres. ensuite, nous avons détruit les autres." (Shuara, 170-172)

"Nous avons envoyé une tempête de pierres sur eux, enlever la famille de Lot, que nous avons sauvé à l'aube. grâce à Notre miséricorde. Et, ainsi récompensons-nous ceux qui rendent grâces. (pièce, 34-35)

Luti a.s a quitté la ville de Sedom, accompagné seulement de ses deux filles. Demain, avec l'avènement de l'aube, le châtiment de ce peuple méchant et dépravé commence. Dieu dit dans le Coran:"le lendemain matin, ils ont été frappés par le châtiment éternel. mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux, mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux!" (pièce, 38-39)

Gabriel a.s insère son bras dans la ville, l'élève haut dans le ciel, pour que les anges entendent le chant des dindes et l'aboiement des chiens. Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu. Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu, Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu. Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu. Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu, Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu. Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu. Ceci est également mentionné dans le Coran, où Dieu dit:

"Lorsque notre commande est arrivée, Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu, Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu, Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu, Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu, Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu. (Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu) Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu (Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu) Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu. La punition n'est pas loin des malfaiteurs." (Peau, 82-83)

"Ils ont été saisis par une voix terrible (je Xhebrailit) quand le soleil est né, et Nous avons bouleversé la ville, faisant tomber sur eux une pluie de pierres de la terre cuite. » (Hixhr, 73-74)

"Nous leur avons tiré un barrage de pierres. Euh, à quel point cette pluie était mauvaise, pour ceux qui sont prévenus! assurément, en cela il y a des conseils, mais la plupart d'entre eux ne sont pas croyants. En effet, Votre Seigneur est le Tout-Puissant, le Très Miséricordieux. » (Shuara, 173-175)

"Qu'il a détruit même les villes renversées (du peuple de Lot), qui étaient couverts par ce qui les couvrait?! ensuite, De quel don de ton Seigneur doutes-tu ?? Ky (Prophète) est aussi prévenant que les précédents. L'heure du jugement approche." (Nexhm, 53-57)

Ainsi Sedom a été puni et finalement détruit, qui était situé près de la Mer Morte. C'est un signe et un fait pour tous de se méfier du châtiment de DIEU, pour éviter les mauvaises actions, où parmi les plus dangereux est ce que les habitants de Lot a.s..

L'histoire du Prophète Musa a.s

décembre 17, 2015 Non classé 0 commentaires 1,358 Vues

L'une des histoires les plus remarquables et les plus magnifiques racontées par le Noble Coran, est celle du Prophète Musa a.s, l'un des cinq messagers envoyés. L'histoire de ce prophète légendaire est mentionnée à soixante-treize endroits du Coran.

Lors de la collecte des événements et de leur ordonnancement j'ai rencontré de nombreuses difficultés. il, comme tous ceux qui avaient écrit et commenté l'histoire de Musa a.s, n'ont pas suivi un ordre chronologique exact des événements. Mais même lorsqu'ils suivent un ordre chronologique exact, se propager avec des récits israéliens, s'éloigner de l'essence de l'histoire. Ces récits sont bons et doivent être tenus à l'écart des histoires des prophètes de Dieu, afin de comprendre le Saint Coran aussi précisément que possible.

Tout au long de mon travail sur cette histoire et plus, J'ai essayé de relier les événements au Noble Coran, car il constitue la référence originale pour de telles histoires. Il est la vérité qui n'est pas du tout violée par l'injustice et la futilité.

Nous sommes tenus de lire et d'expérimenter le Noble Coran. L'expérience du Coran se produit lorsque nous le lisons avec dévotion et méditons sur ce que nous lisons. Si vous lisez mais ne comprenez pas ce que vous lisez, il vous est également impossible de consacrer et de méditer sur les concepts mentionnés dans le Coran. Pour ça, dans l'histoire de Musa a.s, je me suis principalement référé au Coran, afin d'en faciliter la compréhension.

"C'est Mim. Ce sont les versets du Livre Clair! Nous vous raconterons des parties de l'histoire de Moïse avec Pharaon, tel qu'il a vraiment été, pour les gens qui croient. » (Qui suis je, 1-3)

Les versets du Coran contiennent des rappels et des conseils pour les croyants, et pour les mécréants qui s'écartent de la voie de Dieu, contenir des avertissements.

Le Prophète Musa a.s a été honoré par Dieu, après lui avoir parlé directement et sans intermédiaires. Dit le Seigneur exalté:"Parlez aussi dans le Livre de Musa! En effet, Il a été sélectionné était un messager et un prophète." (Maryam, 51)

Musa a.s a été choisi par Dieu et à Son service, loin des tentations et des tentations de Satan.

Musa a.s était le fils d'Imran, biri i Kahit, biri j'ai lavé, fils de Jacob, fils d'Ibrahim ps.

La nuit où il est monté au ciel, le Prophète Muhammad a.s a également rencontré Musa a.s, qu'il décrit:"Musa a.s était très brune et nous l'avons fait…"

Concernant sa force et sa force physique, on dit qu'elle équivaut à celle des dix hommes. également, on dit que Musa a.s souffrait de bégaiement.

Ce fait est également mentionné par Pharaon, qui s'adresse aux conseillers en stigmatisant Musa a.s:"mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux, ne suis-je pas meilleur que ce misérable ?, qu'on peut difficilement exprimer?" (acclamation, 52)

ENCORE, ce défaut ne l'a pas empêché d'être choisi comme messager de Dieu et prophète, même rang parmi les cinq messagers établis.

Même Musa a.s lui-même admet ce défaut d'élocution, où il est dit dans un verset:

"Mon frère, Haruni, il est plus éloquent que moi dans la parole. » (Qui suis je, 34)

Les enfants d'Israël (Jakubit a.s.) a quitté la Palestine et s'est installé en Égypte, au temps de Yusuf a.s. Les historiens disent que lorsqu'ils sont entrés en Égypte, il n'y avait que trente-six personnes. Pendant leur séjour, ils se sont multipliés et multipliés, à tel point que lorsqu'ils quittèrent l'Egypte avec Musa a.s, étaient six cent mille âmes.

Le souverain de l'Égypte à cette époque s'appelait Pharaon, comme Najashi, le souverain de l'Abyssinie, s'appelait, César le dirigeant et souverain de Rome et Kisra le dirigeant de la Perse. Le pharaon qui gouvernait l'Égypte à l'époque de Yusuf a.s s'appelait Rayyan ibn Walid. Même s'il savait que Yusuf a.s n'avait pas la même religion, c'était même un étranger, il l'avait laissée libre d'administrer son royaume, comme il avait foi dans les capacités de Yusuf a.s. Au cours de la vie de Yusuf a.s, les enfants d'Israël vivaient comme des rois en Egypte.

Après la mort du pharaon Rayyan, sur le trône vint Qabus ibn Musab, qui est connu comme un oppresseur et un kafir. Il a très mal traité les enfants d'Israël, qu'il a maltraité et opprimé. D'après le pharaon Kabus, Walid ibn Musab est monté sur le trône, son frère, dont la femme était Asiya bintu Muzahim. Dit le Prophète Muhammad a.s concernant l'Asie:"Beaucoup d'entre eux sont des hommes parfaits, mais des femmes ne sont parfaites que quatre:Asie, La femme de Pharaon, Merjeme bintu Imran, Khadijah bint Huwaylid et Fatima bint Muhammad.

Initialement, Pharaon voulait la prendre de force comme esclave, mais son père s'y est opposé sous prétexte qu'elle était petite. Pharaon et tha:Que la paix soit sur ce jour où il est né, ce n'est pas petit." Le père de l'Asie a dit:Alors offrez le cadeau de mariage!Et Pharaon accepta. Le père est allé en Asie et lui a dit:"Pharaon veut t'épouser." L'Asie a demandé:Comment puis-je épouser un kafir??!Le père a répondu:"Alors tu prendras soin de toi et de ta famille."

Cela a conduit Asia à accepter d'épouser Pharaon, après avoir refusé d'aller vers lui comme esclave. Bien qu'il ait vécu avec le pharaon mécréant, elle était croyante.

Le pharaon Walid ibn Musab était un tyran dans tous les sens du terme. Ses atrocités étaient innombrables, à tel point qu'il a commencé à prétendre être dieu.

"Ô pari! Je ne sais pas qu'il y a un autre dieu pour toi que moi!" (Qui suis je, 38)

"Je suis votre seigneur suprême!" (Naziat, 24)

donc, il prétendait jouir des qualités divines, comme ceux du Dieu exalté et tout-puissant.

"Nous allons vous raconter des parties de l'histoire de Musa avec Pharaon, tel qu'il a vraiment été, pour les personnes qui croient. En effet, Pharaon a glorifié la terre et divisé ses habitants en groupes; il en a persécuté certains, il a tué leurs enfants mâles, tout en laissant les femmes en vie. "C'était vraiment un criminel." (Qui suis je, 3-4)

Il avait divisé les Égyptiens en couches, où les couches les plus basses étaient précisément les enfants d'Israël, qu'il avait asservi. Il les a utilisés dans les travaux les plus lourds, et il a utilisé les femmes comme esclaves.

Les enfants d'Israël attendaient l'accomplissement de la prophétie selon laquelle quelqu'un de la famille de Pharaon apparaîtrait pour les sauver.. Certains pensent que cette prophétie a été vue par Pharaon lui-même dans un rêve. Il avait vu un grand feu sortir de Jérusalem et venir en Egypte, où tout a brûlé sauf la demeure des enfants d'Israël. Aussitôt il avait réuni diseurs de bonne aventure et sorciers pour faire vieillir ce rêve. Ils lui ont dit que selon le rêve, aux Enfants d'Israël naîtra un enfant, qui renversera le pouvoir de Pharaon.

Immédiatement, il publie un décret selon lequel tout enfant mâle né des enfants d'Israël devait être tué. ensuite, Aaron est né et a échappé à cette décision. Et sa mère, était enceinte de Musa a.s.

Par l'ordre de Pharaon, les femmes enceintes devaient être laissées seules jusqu'à l'accouchement. Si les mâles sont nés, les nouveau-nés ont été exécutés instantanément, sinon non.

"Il a tué leurs enfants mâles, tout en laissant les femmes en vie."(Qui suis je, 3-4)

Pharaon envoya des sages-femmes dans les quartiers des Enfants d'Israël, contrôler les femmes enceintes et celles qui ont accouché. À moins que l'un d'entre eux n'ait indiqué qu'un bébé était né et qu'il ait été découvert, vritej mamia.

Pendant ce temps, la mère de Musa a.s avait gardé sa grossesse secrète. Elle ne s'est pas présentée devant le peuple, mais aussi quand il est apparu, il a tout fait pour ne pas se sentir accablé. Elle a réussi à ne pas se démarquer jusqu'à sa naissance. Quand il a vu que le nouveau-né était un garçon, elle a eu du mal à garder le secret. Pendant les tentatives de garder le secret, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil.

Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil: Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil. Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil (Qui suis je, 7)

Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil. Ai je tha:Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil!Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil:Que la paix soit sur ce jour où il est né. Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil:Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil: Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil. Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil

Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil.

Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, qui a obligé la mère de Musa a.s à agir selon l'inspiration. Elle a compris, le mettre dans un cercueil et le jeter dans le Nil. Il a demandé à la fille de le suivre le long du rivage jusqu'à ce qu'il reste quelque part.

"Elle a dit à la soeur de Musa: « Allez après lui!La sœur le regardait de loin, sans être vu par les autres." (Qui suis je, 11)

L'arche où se tenait Musa a.s se tenait sur le rivage où se trouvait le magnifique palais de Pharaon. Certainement quelque chose s'est produit avec la volonté et le désir du Dieu exalté.

"Mais la famille de Pharaon l'a enlevé de la rivière, afin qu'un jour il devienne un ennemi et leur apporte la misère, pour Pharaon, "Haman et leur armée ont été des pécheurs." (Qui suis je,

Les récits israéliens disent que l'Asie a repéré le bébé descendant des enfants d'Israël, mais il l'a gardé secret de Pharaon et des autres. Alors qu'en fait, tous ont compris qu'il était des enfants d'Israël. L'Asie elle-même était stérile, incapable d'accoucher et quand elle a vu le nouveau-né elle s'est réjouie et s'est accrochée à lui.

"La femme de Pharaon lui a dit: “Ky (garçon) c'est la joie pour moi et toi, donc ne le tue pas, car il peut être utile ou on peut l'adopter". "Mais ils ne savaient pas ce qu'ils faisaient." (Qui suis je, 9)

Pharaon répondit à sa femme:"C'est une joie pour vous et pas pour moi." Dit le Prophète Muhammad a.s:"Comme pour dire que c'est de la joie pour moi aussi, il n'aurait pas été puni." Et en fait, Musa a.s était la plus grande joie pour l'Asie.

TANDIS QUE, la mère de Musa a.s était très inquiète de ce qu'attendait son bébé bien-aimé.

"Pendant ce temps, le coeur de la mère de Moïse est devenu vide. Un peu plus et tout serait révélé, comme si Nous n'avions pas fortifié son coeur, devenir un vrai croyant. » (Qui suis je, 10)

Elle était indifférente à tout le reste, comme si rien n'existait. Par inquiétude et anxiété, elle était sur le point de descendre dans la rue pour pleurer et annoncer qu'elle avait jeté son fils. Mais Dieu avait promis de ramener le nouveau-né au repos. C'était la première nouvelle.

Dans le palais de Pharaon, Le nouveau-né Musa a refusé de boire du lait de toutes les mères qui lui ont offert. Les serviteurs sont sortis avec le nouveau-né au marché, dans l'espoir qu'ils ne trouveront pas de nouvelle mentalité qu'il acceptera. Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu.

Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu. donc, Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu (Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu): Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu, Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu, Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu?" (Qui suis je, 12)

Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu:Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu?!Elle répondit:Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu, Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu, Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu. Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu, il y a une bonne femme, dont le sein n'a été rejeté par aucun nouveau-né ».

Les serviteurs ont accepté d'aller à la maison de la femme et d'approcher Musa, a commencé à boire au sein de sa mère. Quand Asia a entendu parler de ça, a demandé à le rencontrer et lui a demandé de rester dans le palais de Pharaon pour nourrir Musa. Mais la mère a refusé sous prétexte qu'il y avait d'autres enfants dans la maison dont elle devait s'occuper. Asia a alors accepté d'emmener Musa dans sa maison simple, ainsi que de nombreux cadeaux. La mère de Musa a.s lui-même a été honorée comme aucune autre, à tel point que même les commandants de Pharaon lui ont fait de nombreux cadeaux, car elle était considérée comme la gardienne et la nounou du fils de Pharaon.

Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Nous l'avons remis à sa mère, afin qu'elle se réjouisse et ne s'afflige pas, et qu'elle sache que la promesse d'Allah est vraie; pour, la plupart des gens ne savent pas." (Qui suis je, 13)

Musa a.s a grandi entre la maison de ses parents et le palais de Pharaon. Lorsqu'il atteint l'âge de dix-huit ans, il se distinguait par sa sagesse et sa prudence.

"Et, quand il a atteint l'âge adulte et la bonne maturité, Nous lui avons donné la sagesse et la connaissance. donc, Nous les récompensons, qui font de bonnes actions. » (Qui suis je, 14)

Certains interprètes du Coran pensent que Musa a.s a reçu la prophétie à cet âge, mais cette opinion n'est pas la bonne. À cet âge, Musa a.s était dans la religion des Enfants d'Israël, la religion de ses grands-parents Yusuf a.s, Jacob a.s et Abraham a.s.

Un jour, Musai a.s a déplacé les rues de la ville, à une époque où d'autres personnes étaient enfermées dans la maison. Certains pensent que c'était l'heure de la pause déjeuner et d'autres disent que c'était le soir. Dieu dit à propos de cet événement:

"Une fois que Musa est entré dans la ville, inaperçu de ses habitants. Là, il a vu deux personnes être battues. L'un était le sien, tandis que l'autre était des adversaires. Celui de son groupe cherchait de l'aide contre celui du peuple ennemi. Et Moïse le frappa de son poing, le tuant." (Qui suis je, 15)

Un Égyptien et un Israélien se battaient et la supériorité de l'Égyptien semblait pleurer. Immédiatement Musa a.s est allé frapper l'Egyptien, qui lui a causé la mort immédiate. Musa a.s à cette époque jouissait d'une santé et d'un pouvoir incomparables avec d'autres pairs. D'un seul poing, il a emmené l'Egyptien dans l'autre monde. Musa a.s n'avait pas l'intention de le tuer, mais éloignez-le simplement de l'Israélite qu'il violait. Quand il a vu ce qui s'est passé, Musa a.s est resté sans voix et a dit:Musa a.s est resté sans voix et a dit! Musa a.s est resté sans voix et a dit!" (Qui suis je, 15)

Musa a.s est resté sans voix et a dit. Musa a.s est resté sans voix et a dit, Musa a.s est resté sans voix et a dit, Musa a.s est resté sans voix et a dit.

Musa a.s est resté sans voix et a dit.

"Oh mon Dieu! En effet, Musa a.s est resté sans voix et a dit, Musa a.s est resté sans voix et a dit!Musa a.s est resté sans voix et a dit. Sans aucun doute, Musa a.s est resté sans voix et a dit (Qui suis je, 16)

Musa a.s est resté sans voix et a dit, Musa a.s est resté sans voix et a dit.

Musa a.s est resté sans voix et a dit: "Oh mon Dieu! Merci pour le bien que vous m'avez apporté, Je ne serai pas l'aide des méchants!" (Qui suis je, 17)

Puisque Dieu lui a pardonné ce péché, Musa a.s a juré qu'il ne deviendrait jamais la main des criminels et des méchants.

Bien que Dieu lui ait pardonné ce péché, Musa a.s craignait toute vengeance, après avoir tué un Égyptien. ce qu'il devait faire?

Le lendemain matin, alors qu'il marchait prudemment, Musai a.s fait face à la même scène et au même Israélien qu'il avait aidé la veille en se confondant avec un autre Égyptien. Dieu dit dans le Coran:

"Comme Musa marchait le matin effrayé dans la ville, attendre ce qui arriverait, quand celui qui avait appelé à l'aide hier, l'a rappelé pour de l'aide. Musai je tha: "Tu n'es qu'un fauteur de troubles ouvert!" (Qui suis je, 18)

Cependant, il se sentit désolé pour les Israélites et se précipita à leur aide. À ce moment là, dit l'Egyptien effrayé:

"Et, quand il a voulu attaquer ce qui était l'ennemi des deux, ai je tha: "Moïse, veux-tu me tuer aussi, comme tu as tué l'autre hier?! "Tu veux juste être violent sur terre et tu ne veux pas être de ceux qui corrigent et établissent la justice.". (Qui suis je, 19)

Pour, il semble que la nouvelle que Musa a.s avait tué un Egyptien s'était déjà répandue dans la ville et tout le monde savait.

Quelques interprètes du Coran, pense que celui qui a prononcé les paroles ci-dessus était l'Israélite, qui pensait que Musa allait lui tirer dessus aujourd'hui, après l'avoir accusé d'être un fauteur de troubles.

Musai a.s., sentant le danger qui le menaçait, caché. Un ami et compagnon dans le palais de Pharaon, le trouva et lui demanda de quitter l'Égypte immédiatement après que Pharaon eut décidé de l'exécuter.

"Un homme est venu là, se précipitant du bord de la ville, il est:"Moïse, le paria s'est rassemblé et parle de te tuer, prandaj je, parce que je te donne des conseils honnêtes ". (Qui suis je, 20)

Pharaon lui-même n'aimait pas Musa a.s et cela s'est vu dès le premier jour où sa femme l'a trouvé. également, même les princes d'Egypte le haïssaient, car ils savaient qu'il appartenait aux enfants d'Israël. Les bonnes conditions avaient déjà été créées pour se débarrasser de Musa.

"Moussa est sorti de la ville effrayé, attendant ce qui arriverait et a dit: "Oh mon Dieu, sauve moi des méchants!" (Qui suis je, 21)

Et où est passé Musa a.s, alors que tout le monde était mis à sa recherche pour se débarrasser de lui? Il n'avait même pas de nourriture pour le voyage, ni eau, ni animaux ni connaissaient la région. Ne sachant pas où il va, il a voyagé dans le désert jusqu'à ce qu'il atteigne la Palestine. Il a couvert toute cette distance à pied, où ses chaussures ont été déchirées et il a rempli la route pieds nus. Comme il n'y avait pas de nourriture non plus, il se nourrissait des feuilles des arbres.

Musa a.s a continué le voyage jusqu'à ce qu'il atteigne Madyan, le village où le prophète du Seigneur a habité et vécu, Shuajbi a.s. C'était après que Dieu eut détruit et puni le peuple de Shuayb, qui adorait un arbre.

"Quand il arriva au puits de Madyan, rencontré autour de lui de nombreuses personnes qui donnaient de l'eau aux animaux. En plus d'eux, il a remarqué deux filles tenant leurs propres animaux. Ai tha: "Comment vas-tu??"Ils ont dit: "Nous ne leur donnons pas d'eau, sans quitter les bergers. "Notre père est très vieux.". (Qui suis je, 23)

A Médine, il y avait un puits d'eau, où les gens remplissaient d'eau pour eux et pour les animaux. L'eau qu'ils ont remplie du puits, ils l'ont versé de la cuillère, où chacun des animaux a ensuite bu. Pendant que tout le peuple remplissait de l'eau et la donnait à boire au bétail, deux jeunes filles se tenaient à l'écart avec leur bétail. Musa a.s s'est approché et leur a demandé pourquoi ils se sont tenus à l'écart et n'ont pas donné à boire au bétail. Les filles se sont justifiées en ne voulant pas se mêler aux autres hommes. Immédiatement Musa a.s est allé remplir de l'eau pour le bétail des deux filles et après qu'elles soient parties, Musa a.s assis à l'ombre d'un arbre.

Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Moïse donna de l'eau à leurs animaux, puis se tourna vers une ombre et dit: "Mon Dieu, quel que soit le cadeau que tu me donnes, je suis dans le besoin!" (Qui suis je, 24)

Tregon Abdallah ibn Abasi:Quand Musa a.s est arrivé à Madyan, la peau de ses pieds avait été pelée du voyage pieds nus, et son estomac se collait à son dos à cause de la faim. »

Une des deux filles, entendu la prière ci-dessus de Musa a.s et en arrivant à la maison, ils ont raconté à leur père tout ce qui s'était passé. Ils virent qu'il était un homme noble et généreux et décidèrent de l'inviter chez lui pour le récompenser..

"Plus tard, un de ces deux, est venu timidement et a dit:"Mon père vous invite à le récompenser, que moi et de l'eau (notre troupeau)". (Qui suis je, 25)

Comme mentionné dans le verset, la fille est venue timidement à Musai a.s et l'a invité à la maison. Les trois cas, Musa a.s marchait devant tandis que la fille marchait derrière et chaque fois qu'elle devait lui montrer la direction qu'elle devait suivre, la fille lançait un caillou dans la bonne direction. L'une des caractéristiques distinctives d'une fille musulmane est l'éducation et la moralité de la honte. Nous voyons cela reflété dans la fille d'un prophète et la femme d'un prophète. Cette fille, était la fille du prophète Shuayb a.s et épousera plus tard Musa a.s lui-même.

"Quand Musa est allé vers lui et lui a dit ce qu'il avait vécu, ai th:"N'ai pas peur, car tu as échappé à un peuple méchant!« Ô mon père, - dit l'un d'eux tous les deux - prenez cet homme en service! Bien sûr, les personnes fortes et fiables sont les meilleures, que quelqu'un peut prendre au service ". (Qui suis je, 25-26)

Les qualités les plus importantes qu'un employé doit posséder sont la capacité et la fiabilité. En plus de ses compétences, il doit également répondre au critère de fiabilité, être un homme digne de confiance et qui connaît Dieu. Au contraire, va détourner votre propriété.

Notant les qualités et caractéristiques rares de Musai a.s, Shuayb a décidé d'épouser l'une de ses deux filles. Puisque Musa a.s n'avait pas de richesse, comme il était un fugitif, Shuajbi a demandé cela comme cadeau de mariage, travailler pour lui pendant huit ans. Après ça, il serait libre d'aller où il voulait.

« Le vieil homme a dit: "Je veux te donner pour épouse l'une de mes deux filles, à condition de me servir huit ans; pour, si tu veux, tu peux rester dix ans. Je ne veux pas t'alourdir. Tu verras, Si Dieu le veut, que je suis un homme bon. Musai tha: « Qu'il en soit ainsi (cet accord) entre toi et moi. L'un ou l'autre des deux délais à respecter, ce ne sera pas une injustice pour moi. Allah est témoin de ce que nous avons dit." (Qui suis je, 27-28)

On a demandé un jour au Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) combien d'années Musa (paix et bénédictions d'Allah sur lui) était resté chez Shuayb., portion. Le Prophète a.s a répondu:"Il a eu dix ans."

Après dix ans, Musai a.s avait beaucoup changé et avait envie de sa patrie, pour la mère, frère et soeur. donc, lui et sa femme partirent pour l'Egypte. Les trois cas, il se perd dans le désert. Il a essayé d'allumer un feu, comme c'était une nuit froide, mais ne put pas. De loin, il a repéré une lumière de feu et a demandé à la femme d'attendre où elle était et s'est immédiatement mis en route vers le feu.

"Lorsque Musa (Moïse) a accompli son mandat, il est parti avec sa famille, remarqué de loin un feu du côté de (montagne de) Vous avez. Il a dit à sa famille: "Attendez, parce que j'ai vu un feu. Peut-être que je peux vous apporter des nouvelles ou un pont de feu pour vous réchauffer.". (Qui suis je, 29)

Sans aucun doute, cela lui arrivait selon un plan et un projet de Dieu Tout-Puissant lui-même. Il a dû perdre son chemin cette nuit, se quereller avec sa femme et chercher à allumer un feu.

« Avez-vous entendu l'histoire de Musa ?? Quand il a vu un feu, il a dit à sa famille: "Reste ici, parce que j'ai vu un feu! Peut-être que je peux vous apporter un pont éclairé ou trouver un guide à côté.". (Taha, 9-10)

Quand il a atteint le feu, Musa a.s a remarqué quelque chose d'étrange. Ce que Musa a.s avait pris pour du feu, c'était léger, seul. Cette lumière et cette lumière émanaient d'un grand arbre. Surpris il s'approcha de cet arbre qui brillait de l'intérieur. Quand il s'est approché, il entendit pour la première fois l'appel divin qui lui était adressé. Le Seigneur exalté parlait à une de ses créatures directement et sans intermédiaires, ce qui n'est arrivé à personne d'autre, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj.

sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj: "Moïse! En effet, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj! DONC, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj. sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj! Vraiment, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, DONC, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj!"

sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj (de l'heure) sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj. DONC, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj (sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj) sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj (du droit chemin), sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj (Taha, 11-16)

Dans un autre verset de la sourate Qasas, Le Dieu exalté décrit ce moment avec des mots:

"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, une voix l'appela du côté droit de la vallée, d'un arbre à un lieu béni: "Moïse, En effet, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, Seigneur des mondes!" (Qui suis je, 30)

Après que tout soit devenu clair pour Musa a.s, Dieu demande en un instant:« Que tient-il dans sa main droite, ô Musa ??Il a répondu: "C'est mon bâton, avec lequel je tiens et secoue les feuilles pour mes moutons; me sert aussi pour d'autres travaux. (Allahou) je suis: "Jette-le, Moussa!Il l'a jeté et, immédiatement, (tige) c'est devenu un serpent rampant. (Taha, 17)

Dans un autre verset, Dieu dit:

"Lance ton bâton!Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent. (Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent) "Moïse, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent! En effet, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent (humide, 10)

"Lance ton bâton!Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent: "Moïse! Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent (Qui suis je, 31)

Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent. Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent.

"(Allahou) je suis: Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent! Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent."(Taha, 21)

Sauf le miracle du bâton qui s'est transformé en serpent, Dieu a donné à Musa un autre deuxième miracle, que l'on retrouve dans les versets:

"Mets ta main sous ton aisselle: ça va devenir blanc, sans aucune maladie. Et, c'est un autre signe." (Taha, 22)

"Mettez votre main à l'intérieur du sein et il ressortira blanc sans aucune maladie." (humide, 12)

Musa a.s a reçu l'ordre de mettre sa main sous son aisselle et quand il l'a retirée de là, elle brillait comme le soleil. Si tu remets ta main sous ton aisselle, La lumière s'éteignit. S'il avait peur pour une raison ou une autre, Musa a.s rassembla son bras derrière lui et elle s'éloigna. Dieu dit dans le Coran:" Serrez votre bras derrière vous pour vous débarrasser de la peur! Ce sont deux merveilles de la part de ton Seigneur pour Pharaon et ses chefs; c'est vraiment un peuple méchant!" (Qui suis je, 32)

Après avoir compris le message dont Dieu l'avait chargé, Musai a.s i tha:

" (Moussa) que: "Oh mon Dieu, J'ai élargi ma poitrine, Rendre facile mon travail, et dénoue le nœud de ma langue, qu'ils comprennent ma parole!" (Taha, 24-28)

Comme on le sait, Musa a.s souffrait de bégaiement, pour cela il a prié Dieu de supprimer ce défaut. Chaque fois qu'il parlait de choses ordinaires, Musai a.s belbëzonte, tandis que lorsqu'il parlait à Pharaon de Dieu et l'invitait à Sa religion, parlé librement et sans problème.

parlé librement et sans problème, parlé librement et sans problème, parlé librement et sans problème, a répondu:parlé librement et sans problème, parlé librement et sans problème

parlé librement et sans problème, Harounine, parlé librement et sans problème! parlé librement et sans problème, parlé librement et sans problème! vraiment, parlé librement et sans problème. (Allahou) que: parlé librement et sans problème, parlé librement et sans problème (Taha, 29-36)

Après ça, parlé librement et sans problème.

Musa a.s est resté sans voix et a dit: "Oh mon Dieu, j'ai tué un de leurs hommes, donc j'ai peur qu'ils me tuent. Mon frère, Haruni, est plus éloquent que moi en parlant, alors envoie-le avec moi, comme mon assistant, pour prouver mes paroles. "J'ai vraiment peur qu'ils me traitent de menteur.". Allahu tha: "Nous te fortifierons avec ton frère, et nous te donnerons la force à tous les deux. donc, ils ne pourront pas vous approcher. Avec nos miracles, à vous deux et à ceux qui vous suivront, faire

être victorieux. » (Qui suis je, 33)

Musai a.s en Egypte

A l'arrivée en Egypte, Musa a.s dirigé vers la maison de sa mère. Après avoir rencontré tous les membres de la famille, lui et Aaron sont allés chez Pharaon. Quand ils sont allés à la porte du palais, les gardes ne leur ont pas permis d'entrer. On a dit à Musa a.s qu'il était un messager et les gardes ont pensé qu'il était le messager d'un roi et lui ont permis d'entrer dans Pharaon.

La mission de Musa a.s était de faire sortir les enfants d'Israël d'Egypte. Dieu dit dans le Coran:« Va voir Pharaon et dis-lui: "Nous sommes les messagers du Seigneur des mondes, pour laisser les enfants d'Israël venir avec nous!" (Shuara, 16)

Avec eux pour voir, Pharaon a immédiatement reconnu Musa a.s et quand il a entendu sa demande, je suis:

Pharaon a dit: "Est-ce?, ne t'avons-nous pas élevé dans notre sein comme un enfant?! N'es-tu pas resté parmi nous de nombreuses années de ta vie?! Et puis fais l'acte que tu connais, être ingrat?! Musai tha: "Je l'ai fait, quand je n'ai pas été instruit. Alors fuyez-vous, quand j'avais peur de toi et que mon Seigneur m'a donné la sagesse et m'a fait l'un des messagers. Appelez-vous gentiment ce que vous m'avez fait, tandis que les enfants d'Israël (mon peuple) tu en as fait des esclaves? Pharaon a demandé: Qu'est-ce que le Seigneur des mondes ??" (Moussa) a répondu: "Il est Seigneur des cieux, de la Terre et de tout ce qui se trouve entre eux, si vous croyez avec conviction ”. (Shuara, 18-24)

Ces mots, Musa a.s ne s'est pas adressé uniquement à Pharaon, mais aussi des personnes présentes qui étaient présentes.

(Pharaons) leur a parlé de lui: "Est-ce?, n'écoutes-tu pas?!"Oui: "Votre Seigneur et le Seigneur de vos ancêtres." (Pharaons) que: "Vraiment, le Messager t'a apporté, il est fou ".(Moussa) que: "Le Seigneur de l'Est et de l'Ouest, et tout ce qui est entre eux, si tu comprends. " (Shuara, 25-28)

Musa a.s a mentionné certaines qualités de Dieu, qui a gouverné l'Est et l'Ouest, ces qualités n'étaient pas appréciées par Pharaon qui prétendait jouir des qualités divines. Quand il a entendu ces mots, Pharaon craignait que les personnes présentes ne soient influencées par les paroles de Musa a.s, pour cela, il a commencé à menacer et à faire chanter Musa a.s.

"(Pharaons) que: "Si tu prends quelqu'un d'autre comme dieu, à côté de moi, Bien sur, je vais te mettre en prison!"(Shuara, 29)

C'est le comportement typique des dictateurs et des despotes, qui ne sont pas convaincus par des arguments rationnels. Leur seule solution ce sont les prisons, torturé, l'exil et les mauvais traitements des imams et des appelants musulmans.

Voyant l'entêtement de Pharaon, Musai a.s a décidé de jouer avec la carte des miracles, j'espère que cela refléterait.

"(Moussa) a répondu: "Est-ce?, même après que je t'ai apporté des miracles clairs? "(Pharaons) que: "Montre-moi, si tu dis la vérité!" (Shuara, 30-31)

Le dialogue entre Musa a.s et Pharaon est mentionné dans de nombreux autres versets du Coran..

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Quand Musa a.s lui a parlé de faits concrets et de preuves, ce qui témoignait de la véracité de ce qu'il avait dit jusqu'ici, Pharaon a accepté.

"(Moussa) il a lâché son bâton et il s'est transformé en un vrai serpent! Puis il retira sa main et elle, est immédiatement apparu blanc devant les spectateurs!" (Shuara, 31-32)

Il y eut deux miracles qui laissèrent Pharaon et les personnes présentes sans voix. Sentir le danger, Pharaon est immédiatement intervenu et a dit:Il a dit: "Moïse, Es-tu venu nous faire sortir de notre terre avec ta magie ??! Nous vous apporterons un sort similaire. Attribuer, entre nous et vous, une réunion dans un endroit plat, où nous ne manquerons pas non plus, comme toi!" (Taha, 58)

Pour, pharaon a accusé Musa a.s de sorcellerie, l'a même défié en l'invitant à affronter ses magiciens. C'était exactement ce que voulait Musa a.s et.

"(Moussa) que: "La rencontre avec vous est le jour de la fête et que les gens se rassemblent le matin".(Taha, 59)

Musai a.s devant les magiciens

Dès qu'il parut devant les magiciens, Musa a.s les a avertis des conséquences qu'ils auraient s'ils continuaient à tromper le peuple.

"Moussa leur a dit: "Malheur à vous!! Ne fabriquez pas de mensonges sur Allah, L'amenant à vous détruire avec une punition. Ils échoueront sûrement, ceux qui fabriquent des mensonges!" (Taha, 61)

Ces magiciens, ont été sélectionnés par Pharaon dès l'enfance et envoyés aux magiciens les plus célèbres d'Egypte. Une fois qu'ils avaient grandi, ils avaient acquis une renommée dans toute l'Égypte pour leurs sorts. Quand ils ont entendu les paroles ci-dessus de Musa a.s, ont commencé à discuter entre eux, après s'être rendu compte que ce n'étaient pas les mots d'un magicien.

"Ils ont discuté de leur travail les uns avec les autres, chuchotant secrètement. " (Taha, 62)

Ensemble, ils ont vieilli le problème de Musa a.s., qui ne leur semblaient pas magiciens comme eux-mêmes, mais qu'il y avait quelque chose de différent. À la fin, ils partirent vers Pharaon à qui il fut dit:"Et quand les magiciens de Pharaon sont venus, STRESSÉ: « Serons-nous récompensés ?, si nous gagnons?Pharaon a dit: « Po, et tu seras l'un de mes plus proches ". (Purgatoire, 113-114)

Non seulement vous serez récompensé - si vous brisez Musa avec votre magie - mais je vous nommerai également aux postes les plus élevés à côté de moi. Cela a augmenté la cupidité de plus de magiciens et devant des personnes déclarées:

« L'un d'eux a dit: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, CETTE (Moïse et Aaron), sont deux magiciens, qui veulent te chasser de ta terre avec leur magie et détruire ta très bonne religion. DONC, combinez vos sorts et allez. Celui qui a le dessus gagnera aujourd'hui!" (Taha, 63-64)

Tous les magiciens ont été alignés, tandis que Musa a.s était devant eux seul et derrière lui Harun.

"Ils ont dit: "Moïse, ou te jeter, ou jetez-nous d'abord ". (Taha, 65)

Dieu a inspiré Musa a.s à attendre que les magiciens démontrent leurs premiers sorts.

"Oui: "Déjà, te jeter!"Et il lui sembla que leurs cordes et leurs bâtons couraient vraiment, à cause de leur magie. » (Taha, 66)

Les quarante magiciens de Pharaon ont jeté leurs bâtons et leurs cordes, qui ont immédiatement commencé à bouger et à se tordre comme des serpents. Cette scène a fasciné même Musa a.s lui-même.

"Et il lui sembla que leurs cordes et leurs bâtons couraient vraiment, à cause de leur magie. » (Taha, 66)

"Quand les magiciens lançaient leurs bâtons, enchanté les yeux du peuple, ils les effrayaient et manifestaient une grande magie." (Purgatoire, 116)

Les personnes qui ont été témoins de cet événement et de la scène ont paniqué. également, même Musai a.s lui-même avait peur. "Alors Moïse a ressenti de la peur en lui-même." (Taha, 67)

Mais Dieu a calmé Musa a.s avec des mots:"Nous lui avons dit: "N'ai pas peur, je sais, En effet, tu vas gagner! Lancer ce qu'il tient dans sa main droite: vont avaler tout ce qu'ils ont fait, parce que ce qu'ils ont fait, n'est qu'un tour de magicien; est, n'est qu'un tour de magicien (Taha, 68)

n'est qu'un tour de magicien, n'est qu'un tour de magicien. n'est qu'un tour de magicien.

n'est qu'un tour de magicien, n'est qu'un tour de magicien:" n'est qu'un tour de magicien: n'est qu'un tour de magicien. (Taha, 70)

n'est qu'un tour de magicien, n'est qu'un tour de magicien. Cette réaction de magiciens, pharaon enragé.

Il se leva et s'adressa aux magiciens avec les mots:"Quoi?! Tu l'as cru, avant que je te donne la permission?!" (Taha, 71)

magiciens, quand ils ont constaté que ce que Musa a.s venait de faire n'était pas magique, ils ont oublié Pharaon. Dans la prostration, ils semblaient être forcés par quelqu'un à tomber. Le verbe lui-même qui est utilisé dans ce contexte (Ulkije) signifie "jeté", comme si quelqu'un les jetait en prosternation.

Pour trouver une excuse et ne pas être démasqué devant tout le public, Pharaon dit aux magiciens les accusant de complot:"En effet, à la (Musai a.s.) est ton maître, qui t'a appris la magie. (Taha, 71)

"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, ceci est un complot que vous avez préparé, pour chasser ses habitants de la ville! Tu dois voir ça!" (Purgatoire, 123)

Pharaon qui avait tué autant de bébés que les enfants d'Israël, opprimés et maltraités, accusé les magiciens et Musain a.s de complot et de mauvaises intentions. C'est la même propagande, qui aujourd'hui s'adresse aux invités et aux imams, qui sont accusés d'être des terroristes et des extrémistes. Les criminels et les nettoyeurs ethniques eux-mêmes, accuser les victimes. Comment similaire hier à aujourd'hui!

Pharaon les a même menacés avec des mots:"Je te couperai les mains et les pieds, et je te pendrai aux palmiers.. Tu vas trouver, Bien sur, lequel de nous est le plus dur et le plus persistant dans la punition. » (Taha, 71)

La réponse des magiciens était concise et ne contenait aucune hésitation:

"(magiciens) ils ont répondu: "Nous ne te donnerons jamais la priorité sur les preuves qui nous sont parvenues et sur Celui qui nous a créés.. DONC, jugez comme vous voulez; tu ne juges que dans la vie de ce monde!" (Taha, 72)

Pharaon a ordonné que tous les magiciens qui avaient cru en Musa a.s soient tués. Les magiciens ont été les premiers à croire au message de Musa a.s. Sauf pour les magiciens, Musa a.s a été cru par trois autres personnes. Dit Ibn Abbas:D'autres Égyptiens, seulement trois personnes croyaient: Asie, l'homme qui avait parlé à Musa de Pharaon cherche à l'exécuter après avoir tué un Égyptien et fait confiance à un tiers des conseillers de Pharaon, mais cela a gardé la foi secrète.

Pharaon partit avec ses conseillers pour soulever la question de Musa a.s et des magiciens. Ils lui ont conseillé de continuer à maltraiter les enfants d'Israël.

Dieu dit dans le Coran à propos de ce fait:Et, quand il leur a apporté la Vérité de Nous, ils ont dit:« Tuez les fils de ceux qui croient en lui et laissez leurs filles en vie!" (Mu'min, 25)

Il a même commencé à se moquer et à ironiser Musa a.s avec les mots:Pharaon a dit: "Laissez-moi tuer Musa et laissez-le appeler son Seigneur à l'aide. J'ai vraiment peur qu'il change votre religion ou qu'il cause des troubles sur Terre. ». (Mu'min, 26)

Musa a.s n'avait d'autre endroit sur lequel compter que l'aide du Dieu exalté. Musa a.s est resté sans voix et a dit: "Je prie mon Seigneur et votre Seigneur de me protéger de toute arrogance, qui ne croit pas au Jour du Jugement"! (Mu'min, 27)

Le croyant qui appartenait à la famille de Pharaon, mais qui a gardé sa foi secrète, s'est adressé à Pharaon et à d'autres avec les mots:

"Mais un homme de foi, par les parents de Pharaon, qui a caché sa foi, que: "Est-ce?, tu vas tuer un homme juste parce qu'il le dit "Allah est mon Seigneur", tandis qu'il vous a apporté des signes clairs de votre Seigneur?! S'il est un menteur, à lui appartient la punition de son propre mensonge e, si c'est vrai, alors un peu de ce dont il te menace te frappera. vraiment, Allah ne guide pas celui qui exagère avec le mal et est un menteur. » (Mu'min, 28)

C'était une noble attitude de ce croyant, qui rappela à Pharaon la grandeur de Dieu et lui demanda de ne pas s'opposer au prophète envoyé par lui. Pharaon voulait le maltraiter et se venger de ce courage, mais Dieu l'a protégé.

"Mais personne ne croyait Musa, sauf quelques-uns de ses hommes, de peur que Pharaon et ses chefs ne les maltraitent. "Pharaon était en effet un tyran sur terre, et dans le mal il a traversé toutes les frontières." (Junus, 83)

Pharaon a commencé à réaliser son plan et son projet de doubler la douleur et la souffrance des enfants d'Israël.

Les enfants d'Israël sont allés à Musa a.s et se sont plaints de l'oppression et de la souffrance. "Ils lui ont dit: "Nous avons souffert avant que vous veniez et nous souffrons encore". (Purgatoire, 129) Nos enfants ont été massacrés avant votre venue et après votre venue.

Musa a.s est resté sans voix et a dit: "Oh les gens"! Si tu crois en Allah, compter sur lui, si tu es musulman!"Ils ont dit: "Nous comptons sur Allah. Ô notre Seigneur, ne nous tente pas pour les méchants (les laisser nous détruire), et sauve-moi par ta miséricorde, par le peuple mécréant!" (Junus, 84)

Dieu a inspiré Musa a.s et son frère à placer certains signes dans les maisons des enfants d'Israël pour être reconnus.

"Nous avons révélé à Musa et à son frère: "Construis des maisons pour ton peuple en Egypte, transformez-les en sanctuaires et accomplissez la prière! Et apporter la bonne nouvelle aux croyants!" (Junus, 87)

Cela a été fait exprès lorsqu'ils ont reçu l'ordre de quitter l'Égypte, avoir une localisation facile des Juifs.

ENSUITE, Musa a.s a prié Dieu contre Pharaon et les dirigeants de l'Egypte.

Musai tha: "Notre Seigneur! Vous avez donné à Pharaon et à ses nobles la parure et la richesse dans la vie de ce monde, jusqu'à, Ô notre Seigneur, éloigne-nous de ton chemin! Ô notre Seigneur! Détruisez leurs richesses et endurcissez leurs cœurs, ne pas croire, jusqu'à ce qu'ils goûtent le châtiment douloureux!" (Junus, 88)

Les historiens racontent:Toute la richesse de Pharaon et l'élite de l'Egypte, transformé en pierre. » Pas seulement des actifs, mais aussi les aliments avec lesquels ils étaient nourris quotidiennement.

"(Allahou) que: "La prière de vous deux a été acceptée! Restez tous les deux sur le droit chemin et ne suivez en aucun cas le chemin des ignorants!" (Junus, 89)

Ils lui ont dit: "Nous avons souffert avant que vous veniez et nous souffrons encore". Musai tha: « Peut-être que ton Seigneur détruira ton ennemi et fera de toi des dirigeants sur la terre, à voir comment tu vas agir". (Purgatoire, 129)

Les châtiments de Dieu sur les Égyptiens

Lors de l'impression, des abus et des tortures ont été ajoutés sur les enfants d'Israël, Dieu mène son châtiment contre les Égyptiens.

« Et Nous avons affligé le peuple de Pharaon de la sécheresse, regarde moi vite, se souvenir. " (Purgatoire, 130)

La première punition était la sécheresse, Il ne pleuvait pas, les ressources se sont épuisées et le niveau du Nil a baissé comme jamais auparavant. La sécheresse a plongé l'Égypte dans la famine. Pharaon s'est immédiatement rendu compte que cela venait de Musa a.s et l'a immédiatement appelé. A plus tard, faraoni je tha:Si vous priez Dieu pour que la pluie et la sécheresse s'en aillent, les enfants d'Israël ne souffriront plus. Musa a.s a prié Dieu d'éliminer la sécheresse et immédiatement le Nil s'est rempli d'eau et il a plu abondamment. Mais Pharaon n'a pas tenu parole et a continué à opprimer les enfants d'Israël.

La deuxième punition: Réduction de fruits. Tous les arbres qui produisaient auparavant des quantités importantes de fruits, maintenant ils ne produisaient qu'un seul grain. Palmat, ils n'ont produit qu'un seul steak avec des dattes. Les vignes ne produisaient qu'une grappe de raisin. Pharaon a de nouveau convoqué Musa a.s et lui a demandé de prier Dieu de supprimer cette punition, en échange de ne pas maltraiter les enfants d'Israël. Musa a.s a prié Dieu et les arbres ont été remplis de fruits. ENCORE, Pharaon de nouveau n'a pas tenu parole et n'a pas permis aux enfants d'Israël de partir.

"Mais chaque fois que quelque chose de bien leur arrivait, ils ont dit: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors!Et quand quelque chose de mal leur est arrivé, ils l'ont pris comme un présage noir venant de Moïse et de son peuple. Pour moi! Allah était Celui qui a causé leur malheur, même si la plupart d'entre eux ne savaient pas!" (Purgatoire, 131)

Les punitions ont commencé à se succéder. Dit le Seigneur exalté à cet égard:

"Donc, Nous leur avons envoyé des inondations, crevette, les tiques, grenouilles et sang, comme des signes clairs, mais ils étaient élevés, et ils étaient un peuple méchant. » (Purgatoire, 133)

Le verset ne mentionne que cinq arguments et punitions pour Pharaon et son peuple. Nous avons mentionné les quatre autres ci-dessus et ils sont: Le bâton qui s'est transformé en serpent, main qui brillait comme le soleil lorsqu'elle était insérée sous l'aisselle, sécheresse et manque de fruits.

Le châtiment suivant fut le déluge d'Egypte. Ce qui est spécial, c'est que toute l'Égypte a été inondée, et les quartiers où habitaient les enfants d'Israël n'ont pas souffert. Pharaon a immédiatement demandé à Musa a.s et l'a supplié de supprimer cette punition. Musa a.s a prié Dieu et les inondations se sont arrêtées. Pharaon, cependant, a continué à maltraiter et à opprimer. La punition suivante était les sauterelles, qui se répandirent rapidement et détruisirent les récoltes des Égyptiens. Toutes les plantations plantées par les Égyptiens ont été détruites par les criquets, tandis que ceux des enfants d'Israël n'ont rien souffert. Puisque Pharaon s'en fichait, cette punition fut suivie de l'autre, LES POUX. Tous les Égyptiens étaient remplis de poux sur la tête et sur tout le corps. Alors que les enfants d'Israël n'étaient pas du tout touchés par les poux. Chaque fois qu'un Égyptien se couchait pour se reposer, était couvert de poux.

La punition suivante était les grenouilles qui remplissaient la place. Chaque fois qu'un Égyptien ouvrait le récipient pour boire de l'eau, trouvé des grenouilles à l'intérieur. Il s'est allongé pour dormir, il ne pouvait pas dormir à cause des grenouilles. Je me suis assis pour manger le repas suivant et j'ai ouvert la bouche pour manger, la grenouille a couru droit dans sa bouche.

La punition finale, qui a écrasé et fondu complètement Pharaon était du sang. Chaque fois qu'un Égyptien est allé remplir d'eau sur le Nil, l'eau s'est changée en sang. Ce n'était pas le cas des enfants d'Israël. Les Égyptiens lors du remplissage de l'eau des puits, seul le sang est sorti des seaux, et les seaux des fils d'Israel furent remplis d'eau. Trouvé dans cette situation, les Égyptiens sont allés vers les enfants d'Israël pour boire de l'eau. Mais combien ils ont rempli le verre à boire, transformé en sang.

"Et quand la punition l'a frappé, ils ont dit: "Moïse, Prie ton Seigneur pour nous, puisqu'il a une alliance avec vous! S'il nous libère de cette souffrance, Nous vous ferons sûrement confiance et laisserons les enfants d'Israël partir avec vous. ". Pour, quand nous les avons libérés de la souffrance et que le temps fixé est venu, ils ont immédiatement rompu leur promesse." (Purgatoire, 134-135)

Dans ce cas, et Pharaon et les Égyptiens étaient fatigués et défaillants, à tel point que pour la première fois Pharaon accepte de laisser les enfants d'Israël quitter l'Egypte, en échange d'éviter cette punition.

Immédiatement Musa (as) ordonna aux enfants d'Israël de préparer à dîner qu'ils partiraient la nuit pour quitter l'Egypte.. il, de peur que Pharaon se repente à nouveau et ne leur permette pas de partir.

"(Allahou je tha): « Marche avec mes captifs la nuit, car ils te suivront!" (le tabac, 23)

Puisque tout i n se loge par les signes placés plus tôt, commença six cent mille habitants, avec le butin, enfants et animaux, sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine.

Le lendemain matin, sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine. sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine? sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine?

sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine, quand nous les avons libérés de la souffrance et que le temps fixé est venu, sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine(Purgatoire, 135)

sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine. Dieu dit dans le Coran:sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine, elles ou ils (sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine) sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine (Shuara, 60)

En ce moment, sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine. De loin, sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine.

sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine, sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine:"Vraiment, sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine!"Oui: "Certainement pas! En effet, avec moi est mon Seigneur. "Il me montrera le chemin.". (Shuara, 61-62)

Alors que l'armée de Pharaon s'approchait, les habitants de Musa a.s ont été saisis de terreur et de panique par ce qui les attendait.

"Et Nous avons révélé à Musa: " Frappe avec ta canne!"Immédiatement, la mer s'est séparée et chaque partie est devenue comme une grande montagne." (Shuara, 63)

C'était un autre miracle que Dieu a donné à Musa a.s et que les Juifs et l'armée de Pharaon ont vu de leurs propres yeux. La mer était divisée en deux parties, où chacun ressemblait à une haute montagne. Ce qui est spécial, c'est que même la route où la mer était ouverte n'était pas mouillée, mais sec, que les enfants d'Israël puissent passer sans difficulté.

".. ouvrez-leur une route sèche à travers la mer et n'ayez pas peur que quelqu'un vous attrape ou vous noie!" (Taha, 77)

Pharaon et son armée se tenaient au bord de la mer. Il eut peur et n'hésita pas à poursuivre les enfants d'Israël, mais son cheval courut vers la route qui avait été ouverte. Toute l'armée se précipita après lui. Avec le dernier Israélien passant au bord de la mer, avant la sortie de Pharaon, les deux parties de la mer se rejoignent

« Pharaon les suivit (les enfants d'Israel) avec son armée, mais la mer les couvrit de grandes vagues. "Pharaon a apporté la défaite à son peuple et ne l'a pas induit en erreur." (Taha, 78-79)

Nous avons transporté les Israélites à travers la mer, et Pharaon et son armée les ont poursuivis à cause de la méchanceté et de l'inimitié.. Pour, quand il se noyait, (Pharaons) que: "Je crois qu'il n'y a de dieu que celui auquel croient les enfants d'Israël; et je suis parmi les musulmans.Mais Pharaon ne s'est pas repenti, comme il était dans les moments où il constata la mort - le Seigneur exalté lui répondit: "Est-ce?, à présent (oui crois),alors qu'avant tu étais désobéissant et fauteur de troubles?! Aujourd'hui, nous ne sauverons que votre corps, être une leçon pour ceux qui viendront après toi. » Mais, En effet, la plupart des gens ne tiennent pas compte de Nos signes." (Junus, 90-92)

C'est un autre miracle que Dieu ait laissé son corps comme argument pour les gens. Il est hébergé à ce jour en tant que zombie au musée d'Egypte. C'est exactement la momie de Ramsès, Pharaon de Musa a.s qui s'est noyé dans la mer.

Dans un hadith, Gabriel a.s dit au Prophète Muhammad a.s:"Je n'ai haï personne comme j'ai haï Pharaon. Sauf pour me voir, Ô Messager d'Allah, prendre de l'eau et remplir sa bouche, pour ne pas prouver qu'il n'y a de dieu qu'Allah. J'avais peur que Dieu n'ait pas pitié de lui."

Alors les enfants d'Israël s'échappèrent et traversèrent la mer.

Nous voulons aussi une idole à adorer

Ils venaient de traverser la mer, les Israélites voient un peuple adorer leur idole. Ils étaient encore dans le désert du Sinaï et n'étaient pas arrivés en Palestine. ENCORE, cherchait à avoir une idole à adorer.

"Nous avons fait traverser la mer aux enfants d'Israël, où ils rencontrèrent un peuple qui adorait leurs idoles. Ils ont dit à Musa:"Il a fait de nous un dieu aussi, comme ils ont des dieux". Musai tha:« Vous êtes vraiment un peuple ignorant! La religion que ces idolâtres suivent, la destruction attend et ce qu'ils font, c'est complètement nul. Voulez-vous que je vous demande un dieu autre qu'Allah ?, qui vous a élevé au-dessus des autres?!" (Purgatoire, 138-140)

Les enfants d'Israël dans le désert du Sinaï

Dieu a sauvé les enfants d'Israël de l'oppression et du chantage de Pharaon, avec un miracle que Dieu a permis à Musa a.s. Dit Dieu exalté dans le Coran:

Souviens-toi comment Nous t'avons délivré du peuple de Pharaon, qui t'a cruellement opprimé: il a massacré vos fils et laissé vos femmes en vie. Cela a été une grande épreuve pour vous - de la part de votre Seigneur. Rappelle-toi comment nous avons fendu la mer et t'avons sauvé, tandis qu'en ta présence nous avons noyé le peuple de Pharaon. » (Baqarah, 49-50)

Tous les événements entre Musa a.s et son peuple, à partir de ce moment aura lieu entre le mont Sinaï et la Palestine.

Après avoir échappé à la violence et à l'oppression de Pharaon, Musai a.s avec son peuple partit vers le mont Tur, où le Dieu exalté proclamerait la Torah. Sur le mont Tur et pendant trente nuits, La constitution serait promulguée à Musa a.s (Teurati) qui réglementerait les relations entre les enfants d'Israël. Étant donné que les enfants d'Israël étaient six cent mille et bougeaient à peine, et du fait que le besoin d'une législation était très grand, Musai a.s partit devant eux pour Tur.

« Pourquoi vous êtes-vous précipité devant votre peuple ?, Le dialogue entre Musa a.s et Pharaon est mentionné dans de nombreux autres versets du Coran.?" (Moussa) que: "Et, elles ou ils, suis mes pas et je me hâte vers toi, oh mon Dieu, pour gagner Votre plaisir ”. (Taha, 83-84)

À l'arrivée au mont Tur, pour la deuxième fois Musa a.s communiquera directement avec le Dieu exalté, mais sans le voir à l'oeil nu. Le Dieu exalté lui-même a nommé le mont Tur sacré. Dieu dit dans le Coran:"Son seigneur l'a appelé dans la vallée sacrée de Tuva." (Naziat, 16)

Avant de partir seul, Musa a.s a informé son peuple qu'il reviendrait après trente jours. Pendant trente jours, Musa a.s a jeûné pour plaire au Dieu exalté. Mais il a remarqué que sa bouche sentait mauvais à cause du jeûne, alors il a décidé de manger pour se débarrasser de la mauvaise odeur. Dieu l'a critiqué pour cela et lui a demandé:Pourquoi avez-vous rompu le jeûne ??Musa a.s a répondu:Musa a.s a répondu:Musa a.s a répondu, Musa a.s a répondu?! DONC, Musa a.s a répondu!"

donc, Musa a.s a répondu. Dieu dit dans le Coran:

Musa a.s a répondu, Musa a.s a répondu, Musa a.s a répondu. Musa a.s a répondu, Musa a.s a répondu:Musa a.s a répondu, Musa a.s a répondu!" (Purgatoire, 142)

Musa a.s a répondu, Le Dieu exalté a communiqué directement avec Musa a.s, sans intermédiaires. De même Musa a.s a communiqué avec Dieu, sans intermédiaires. Pour ça, Musa a.s est connu sous le nom de "kelimullah", interlocuteur avec Dieu sans intermédiaires.

"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, Allah lui a parlé directement." (Femmes, 164)

Musa a.s a pleinement profité de cet honneur et de ce privilège, à tel point qu'une fois il a convoité plus. Une fois, il a demandé à Dieu de lui permettre de le voir. Ceci est mentionné par Dieu Tout-Puissant dans le Coran où il dit:"Quand Moïse vint au temps fixé et que Dieu lui parla, ai th: "Oh mon Dieu, montre-moi de te voir », dit le Seigneur: "Tu ne peux pas me voir! – Il est impossible pour les créatures de voir Dieu dans ce monde. Dieu dit dans un autre verset:" Les yeux humains ne peuvent pas l'atteindre, tandis qu'Il atteint les yeux de tous." (je suis, 103) Après le retour du Prophète Muhammad a.s du voyage de Miraj, Aïcha demande:Mais avez-vous eu la chance de voir Dieu directement ??!Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a répondu:"C'était tout nur, qui ne m'a pas permis de le voir." Dans un autre hadith, Le Prophète dit:Le rideau qui nous empêche de le voir est de lumière et le moment où il le révèle, brûle tout devant toi."

ENSUITE, Dieu a dit à Musa a.s:"Mais regarde cette montagne: s'il reste à sa place, alors tu Me verras". alors tu Me verras", alors tu Me verras", alors tu Me verras". alors tu Me verras", ai th: alors tu Me verras"! alors tu Me verras". alors tu Me verras"!" (Purgatoire, 143)

Tregon Abdallah ibn Abasi:alors tu Me verras"

ENCORE, alors tu Me verras". alors tu Me verras". alors tu Me verras", alors tu Me verras".

alors tu Me verras", Dieu a dit à Musa a.s:alors tu Me verras"! alors tu Me verras" (sans intermédiaires, mais directement). Prends ce que je t'ai donné et sois reconnaissant!" (Purgatoire, 144)

donc, Dieu a révélé à Musa comme la Torah, qui était écrit sur des tablettes de pierre.

"Nous avons écrit des instructions et des explications pour tout à Plaka: "Prenez-les avec conviction et ordonnez à votre peuple de les adopter de la meilleure façon. Je te montrerai la maison des désobéissants." (Purgatoire, 145)

Les enfants d'Israël adorent le veau

Pendant les quarante jours que Musai a.s est resté sur le mont Tur, parmi son peuple, Enfants d'Israël, des événements dangereux et consécutifs ont eu lieu. Dit Dieu exalté dans le Coran concernant cet événement:

« Pourquoi vous êtes-vous précipité devant votre peuple ?, Le dialogue entre Musa a.s et Pharaon est mentionné dans de nombreux autres versets du Coran.?" (Moussa) que: "Et, elles ou ils, suis mes pas et je me hâte vers toi, oh mon Dieu, pour gagner Votre plaisir ”. (Allahou) que: "Nous avons testé votre peuple pendant votre absence, et Samiri les a égarés.". (Taha, 83-85)

Durant les derniers jours du séjour de Musa a.s à Tur, Dieu lui avoua qu'une personne de son peuple, appelé Samir, avait fait dévier les enfants d'Israël du droit chemin.

Musai a.s., en prenant les tablettes de pierre qui contenaient le message divin de Dieu et pleines de sagesse, a repris le chemin de son peuple.

Le Dieu exalté mentionne dans le Coran le chagrin et les émotions de Musa a.s pour ce qui s'était passé. "Moïse est retourné vers son peuple en colère et affligé." (Taha, 86)

Avant de partir pour Tur, Musa a.s leur avait promis qu'il n'y resterait que trente jours. Enfants d'Israël, quand ils ont vu que Musa a.s ne revenait pas, ils ont commencé à spéculer. Haruni a.s., vëlla i Musait a.s u tha:"J'ai peur que nous ayons fait quelque chose de mal!"

En fait, Lorsque les Israélites ont quitté l'Égypte, ils ont emporté avec eux de nombreux bijoux en or et en argent., qui ne leur appartenait pas. Parce que les femmes israéliennes étaient pauvres, ils ont emprunté des bijoux en argent à des femmes égyptiennes avec lesquelles ils étaient amis et ils les leur ont donnés. Quand Musa a.s ordonna aux bnei Israël de quitter l'Egypte, Les femmes juives ont trouvé impossible de rendre les ornements à leurs amis égyptiens, alors ils les ont emmenés avec eux.

Connaître un tel fait, Haruni a.s u tha:"J'ai bien peur qu'on ait été punis pour cet or qui ne nous appartient pas. Nous ne sommes pas autorisés à utiliser ces ornements - car ils ne sont pas les nôtres - et nous ne pouvons pas non plus les renvoyer en Égypte. DONC, Je propose de l'enterrer."

Immédiatement toutes les femmes apportèrent l'or emprunté aux Égyptiens et l'enterrèrent dans le sol.. Un homme du peuple de Musa a.s, qui s'appelait Samirij, et zhgroposi floririn, l'a fondu et en a fait une sculpture de bœuf.

Cet homme, Dieu lui avait donné des capacités que personne d'autre n'a appréciées. Il a pu repérer Jibreel a.s en passant. donc, un jour il avait vu Jibreel a.s alors qu'il montait à cheval. Partout le cheval a jeté ses pieds, l'endroit était immédiatement vert. Samirij, va à l'endroit où le cheval de Jibreel a.s avait touché le sol et prend un poing et, qu'il jette au veau d'argent. Immédiatement, le boeuf a commencé à craquer. Il est allé vers les enfants d'Israël et après leur avoir parlé du veau, Tu es:C'est Dieu que Musa cherche. Au retour, Musa adorera ce veau avec nous." ENSUITE, il leur a demandé d'adorer le veau d'argent. Toutes ces évolutions, survenus au cours des dix derniers jours du séjour de Musa a.s à Tur. La plupart des enfants d'Israël ont obéi au Samaritain et ont adoré le veau, tandis que seule une minorité l'a rejeté et a attendu que Musai a.s vienne.

Quand Musa a.s est revenu de sa rencontre avec Dieu sur le mont Tur, était en colère contre ce qu'il avait trouvé. Dit le Dieu exalté décrivant ce moment:"Moussa est retourné vers son peuple en colère et affligé. Tha:"Oh les gens", peut-être, ton Seigneur ne t'a-t-il pas fait une bonne promesse?? Ça n'a pas semblé long (de l'accomplissement de la promesse) Ou souhaitez-vous que la colère de votre Seigneur vous frappe ??! C'est pourquoi tu ne m'as pas tenu ta promesse?!" (Taha, 86)

Comme mentionné ci-dessus, seulement une minorité des enfants d'Israël, avec eux et Aaron a.s, ils n'ont pas adoré le veau, mais j'ai attendu Musain a.s.

Lorsque Musa a.s leur a demandé la raison qui les a poussés à adorer le veau, ils ont répondu:

"Nous n'avons pas rompu la promesse que nous avons faite de notre plein gré, mais nous étions lourdement chargés des ornements du peuple (de Pharaon), alors nous les avons jetés (en feu pour le soulagement). Samiri les a également jetés, et de ceux-ci il a fait un corps de veau rugissant. Il a ensuite dit: "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa. Ai (Moussa) "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa ("Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa)!" (Taha, 87-88)

"Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa? "Est-ce?, "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa, je sais("Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa) "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa? TANDIS QUE, "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa: "Oh les gens"! "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa! "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa, "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa! ils ont répondu: "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa, "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa (Taha, 89-90)

"Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa, "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa, à tel point qu'il jeta les tablettes où la Torah lui avait été révélée. Il s'est d'abord adressé à Aaron avec de nombreuses critiques, il l'a même attrapée par les cheveux et la barbe en la traînant, pour ce qui s'est passé. La nature de Musa a.s était une nature dure, tandis que la nature d'Aaron était douce. Pour ça, les Juifs aimaient Haroun p.a. plus qu'ils n'aimaient Musa p.a..

"(Moussa) que: « Ô Haroun, qu'est-ce qui t'a empêché, quand il les a vus perdus, venir à moi?! Vous ne vous êtes pas opposé à ma commande ??" (Haruni) que: « Ô fils de ma mère, ne me prends pas par le menton ni par la tête! J'avais peur que tu dises: Tu as semé la discorde parmi les enfants d'Israël et tu n'as pas gardé mes commandements. ». (Taha, 92-94)

Pour, Harun a.s a été justifié devant Musa a.s qu'il ne voulait pas diviser les enfants d'Israël. Après avoir fini avec son frère, Musa a.s s'est adressé à Samiri.

Dans un autre verset, de plus amples détails sont donnés sur les raisons pour lesquelles Harun a.s a occupé ce poste.

"Quand Musa revint vers son peuple, en colère et triste, pleuré: "C'est très mal ce que tu as fait après mon départ! Voudriez-vous hâter le châtiment de votre Seigneur ??Puis il jeta les tuiles et, attraper le frère par la tête, l'a tiré vers lui. Haruni je tha: « Ô fils de ma mère! En effet, ces gens m'ont traité de faible et m'ont presque étranglé. - Les Israélites qui adoraient le veau avaient menacé de le tuer s'il maudissait le veau qu'ils adoraient - Ne me fais pas honte face à des ennemis, et ne me compte pas parmi les malfaiteurs!" (Purgatoire, 150)

(Moussa) que: "Comment est ton travail?", de Samarie?" (Samiriu) a répondu: "Je l'ai vu, qu'ils n'ont pas vu. - Il avait vu Gabriel a.s à cheval - J'ai pris une poignée des pas du Messager et je l'ai jetée sur le mollet et j'ai donc été encouragé par moi-même (mal) Nom. " (Taha, 95-96)

Ce sont les Juifs qui, après avoir vu de leurs propres yeux quel miracle des mains de Musa a.s, adoré un veau d'argent, simplement parce que ça bourdonnait. Ils avaient vu de leurs propres yeux et expérimenté les neuf châtiments avec lesquels Dieu punit les Égyptiens, avait vu le miracle de l'ouverture de la mer etc… et maintenant tout oublier.

"L'amour était enraciné dans leurs cœurs (et culte) pour le veau." (Baqarah, 93) Bien qu'ils soient apparus et aient manifesté leur foi, l'idolâtrie était enracinée dans leurs cœurs et dans la nature. C'est le vrai visage et la vraie nature des Juifs, à travers l'histoire. À la fin, Musa a.s s'est adressé à Samir avec les mots:

"(Moussa) que: « Alors pars! Tu devras le dire toute ta vie:"Ne me touche pas" mais une promesse t'a été faite, qui sera nécessairement mis en œuvre. Regarde ton dieu que tu as adoré constamment: Nous allons le brûler puis jeter ses cendres à la mer. » (Taha, 97)

Certains érudits sont d'avis que Musa a.s a interdit aux enfants d'Israël de le maltraiter. Et quelques autres, pense qu'il a contracté une maladie contagieuse, ce qui a amené tout le monde à l'abandonner et à s'éloigner de lui. La promesse qui sera tenue, est celui du Jour du Jugement.

ENSUITE, Musa a.s a ordonné que le veau d'argent soit fondu et jeté à la mer et c'est ce qui s'est passé. Après ça, Musa a.s s'est adressé à son peuple avec les mots:"En effet, Votre Seigneur est Allah seul; il n'y a de dieu que lui; Son savoir englobe tout ». (Taha, 98)

alors tu Me verras", Musa a.s a prié Dieu pour son frère Aaron.

"Musai u lut: « Ô Zot! Pardonne moi et mon frère et accepte nous dans ta miséricorde! Tu es le Plus Miséricordieux des miséricordieux.". (Purgatoire, 151)

ENSUITE, Le Seigneur exalté donne des instructions à Musa a.s concernant tous ceux qui adoraient le veau.

"Ceux qui ont choisi le veau comme dieu, la colère de leur Seigneur et l'humiliation de cette vie les atteindront. Ainsi punissons-nous ceux qui calomnient. (Purgatoire, 152)

Depuis, Les enfants d'Israël ont mérité la colère de Dieu et une vie pleine d'humiliation. Pour ça, chaque fois que nous prions, dans la première sourate - Fatihah - nous prions:« Guide-moi sur le bon chemin! Dans la voie de ceux à qui tu as fait grâce et non dans la voie de ceux qui ont provoqué ta colère, ni dans ceux qui sont perdus!" (Fatiha, 6-7)

Les guidés, sont les prophètes et les honnêtes gens qui n'ont pas dévié du droit chemin. Ceux qui ont provoqué la colère de Dieu, - selon les érudits - sont ceux qui connaissaient la vérité, mais qui l'a délibérément abandonné, ceux qui ont vu les miracles clairs de Dieu, cependant ils adoraient le veau. Cours des perdus, sont ceux qui ont perdu la vérité.

Quand le veau d'argent a fondu, a été mis en pièces et jeté à la mer, ses adorateurs ont réalisé qu'ils avaient fait une grave erreur. Pour ça, est allé à Musa a.s et lui a dit:"Nous avons commis de graves péchés et de grandes injustices. Nous voulons déjà nous repentir."

Immédiatement Musa a.s lui fut révélé par Dieu, que tous ceux qui se sont repentis, prouver la sincérité du repentir, ils ont dû se suicider. Quiconque prétendait s'être sincèrement repenti, il a dû se suicider. Dit le Seigneur exalté concernant ce fait:

"..Quand il a dit à son peuple: "Oh les gens", tu viens de te faire mal, quand tu adorais le veau comme dieu! Alors tournez-vous vers votre Créateur dans la repentance et tuez-vous les uns les autres! C'est mieux pour vous aux yeux de votre Créateur. Il t'a pardonné l'erreur, car Il accepte la repentance et est le Plus Miséricordieux.". (Baqarah, 54)

Certains d'entre eux l'ont admis et se sont suicidés, alors que la plupart ont refusé.

"Et, vraiment, vous les trouverez plus avides de vivre que les autres, MÊME, même que les païens. ” (Baqarah, 96)

Pour eux, peu importe comment ils vivent, soumis, incroyants etc… l'important c'est de vivre. C'est la nature des Juifs, pour cela ils ont très peur de la mort.

"Ils ne se battront pas contre vous ensemble, sauf dans les places fortes ou derrière les murailles. » (Hashr, 14)

Basé sur cette fonctionnalité, la condition pour accepter le repentir est venue, suicide. "Quant à ceux qui commettent de mauvaises actions, puis se repentent et deviennent croyants, savoir qu'après ça, Votre Seigneur est le Pardonneur, le Miséricordieux. » (Purgatoire, 153)

Tandis que ceux qui refusaient étaient maudits, colère et humiliation tout au long de la vie.

"Et, quand la colère de Musa est passée, j'ai pris les tablettes, dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. » (Purgatoire, 154)

dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. », dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. »:dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. ». dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. », dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. »!"

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dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. », dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. ». Musa a.s a demandé le serment et la parole qu'ils agiraient conformément aux lois qui se trouvaient dans la Torah, mais ils s'y sont opposés.

Voir l'entêtement et le rejet des lois de Dieu, Musa a.s reçoit un autre miracle, que les Juifs voient de leurs propres yeux. Ce qui s'est passé, c'est que la montagne la plus proche, se détache du lieu, vole vers eux et se tient au-dessus de leurs têtes. Musai a.s leur dit:Accepter les lois et règlements contenus dans ces plaques, sinon la montagne leur tombera sur la tête."

Effrayé, ils sont tous tombés prosternés. Puis ils levèrent la tête en regardant la montagne et dirent:Bindémi, obéit!"

Ils n'ont obéi qu'après avoir été menacés et avoir constaté le danger. Dit Dieu exalté dans le Coran:

"Quand nous avons pris ta confiance et élevé le mont Tur sur toi, mentionné: "Prenez au sérieux ce que nous vous avons donné et écoutez!" Vous avez dit: dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. », dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. »!A cause du déni, l'amour était ancré dans leur cœur (et culte) pour le mollet. Dire: « Si vous êtes vraiment croyants, quelle chose méchante ta foi t'a commandé!" (Baqarah, 93)

"Nous avons élevé la montagne au-dessus d'eux, qui ressemblaient à des ombres et ils croyaient que ça leur tomberait dessus, et on nous a dit: « Accrochez-vous à ce que nous vous avons donné et souvenez-vous de ce qu'il contient, afin que vous soyez sauvés des péchés. » (Purgatoire, 171)

Ils ont désobéi et n'ont pas promis d'obéir aux lois de la Torah, sauf après avoir vu qu'ils n'avaient pas d'autre moyen. en plus, ils ont été forcés de promettre que tout ordre qui leur viendrait de Musa car ils l'accepteraient sans hésitation.

ENSUITE, Musa (psl) a décidé de demander pardon à Dieu, pour la nature obstinée et le rejet de son peuple, obéir aux lois de Dieu. Pour ça, il choisit soixante-dix hommes parmi ceux qui n'avaient pas adoré le veau, et partit avec eux pour le mont Tur, où il rencontrerait le Seigneur pour la troisième fois. Dit le Seigneur exalté:Alors Moïse choisit parmi son peuple soixante-dix hommes, pour Notre rencontre." (Purgatoire, 155)

Après être arrivé et avoir escaladé le mont Tur, la montagne a commencé à trembler, à tel point qu'on leur a assuré qu'ils mourraient sur place. C'était un signal clair que Dieu était très en colère contre les enfants d'Israël.

"Lorsque le tremblement de terre a frappé, ai th: "Oh mon Dieu! Si tu voulais, tu les détruiras eux et moi d'avance. Pour, nous détruiras-tu pour ce que certains imbéciles ont fait parmi nous?! Ce n'était qu'une tentation commandée par Toi, égarer ce que tu veux et guider ce que tu veux. Tu es notre Protecteur, donc pardonne et aie pitié! Tu es le meilleur des miséricordieux! Attribuez-nous du bien dans ce monde et dans l'autre, car c'est à Toi que nous retournons. Allahu tha: "Je frappe de Ma punition quiconque J'aime, tandis que ma miséricorde englobe tout. Je le donnerai à ceux qui se gardent (du mal) et feront l'aumône, ceux qui croient en Nos révélations."(Purgatoire, 155-156)

Après ces prières de Musa a.s, les tremblements se sont arrêtés et la montagne s'est calmée. Après ça, la montagne sur laquelle ils se tenaient était couverte de brouillard. Si dense était le brouillard, à tel point qu'ils n'ont rien vu, mais seulement écouté. A ce moment, Musa (psl) a commencé à demander pardon à Dieu pour l'adoration du veau par son peuple.. Les soixante-dix hommes ont entendu des voix mais n'ont rien vu. Après que Musa a.s ait fini de rencontrer Dieu, se tourna vers les soixante-dix hommes, qui lui a dit tout de suite:Tu nous as promis que nous rencontrerions Dieu! Nous ne croyons pas en toi tant que nous n'avons pas vu Dieu de nos propres yeux. »

Dieu dit dans le Coran:"Rappelle-toi quand tu as dit à Musa: "Moïse! Nous ne vous ferons pas confiance, jusqu'à ce que nous voyions Allah ouvertement!" (Baqarah, 55)

Bien que Musa a.s ait choisi les soixante-dix meilleurs hommes parmi le peuple, même ceux-ci l'ont déçu avec de telles exigences. Ils ont déclaré qu'ils voulaient voir Dieu, qu'il ne suffisait pas d'entendre des voix. C'était une manifestation ouverte de leur incrédulité et de leur entêtement. Immédiatement, Musa a.s a commencé à les avertir des conséquences d'une telle demande. Il a également parlé de son expérience lorsqu'il a voulu voir Dieu et de ce qui est arrivé à la montagne lorsque Dieu lui est apparu un peu. Pourtant, ils ont insisté pour voir Dieu. "Nous ne vous ferons pas confiance, jusqu'à ce que nous voyions Allah ouvertement!"

prétendument, ils ont fait exprès cette demande lorsqu'ils sont retournés vers les autres Juifs, de dire qu'ils avaient vu Dieu ouvertement à propos de qui Musa a.s.. Ils lui ont dit qu'ils ne reviendraient pas vers les enfants d'Israël tant qu'ils n'auraient pas vu Dieu de leurs propres yeux..

Une telle demande a irrité le Seigneur et l'a immédiatement frappé d'un éclair, prendre la vie de tous à la fois.

"Puis un éclair t'a frappé, pendant que vous regardiez. » (Baqarah, 55)

Comme nous l'avons dit, c'étaient les meilleurs hommes de tout le peuple d'Israël. Comment Musa a.s apparaîtrait-il devant son peuple ?? ce qu'il signifiait pour les soixante-dix hommes qu'il s'était choisis?

Trouvé dans un si grand embarras, Musa (psl) a commencé à demander à Dieu de les ressusciter, car il lui était extrêmement difficile de retourner auprès du peuple sans ces soixante-dix. Après des prières successives et suppliantes, Dieu lui a montré un autre miracle, où les soixante-dix ont été ressuscités.

"Après ta mort, Nous t'avons ressuscité, être reconnaissant. » (Baqarah, 56)

Ils étaient miracle après miracle, pourtant les bnei Israël ne savaient pas. Le mal avait envahi leurs cœurs et leurs esprits. Qui est celui qui voit de ses propres yeux ces miracles et continue à ne pas croire?! Dieu mentionne ces faits dans le Coran, afin de faire prendre conscience de la nature de ce peuple. S'ils sont amenés sous cette forme avec les prophètes et messagers de Dieu, peut-on s'attendre à ce qu'ils respectent les accords et la confiance?! S'ils ont rompu l'alliance et la promesse avec les prophètes de Dieu, ne le respectera pas avec nous?! Comment leur faire confiance aujourd'hui ??! Un tel greffier vous fera-t-il confiance?!

Dans plus de soixante-dix passages du Coran, Dieu raconte l'histoire et nous dit la nature des enfants d'Israël. Ceci afin de tirer des leçons de l'histoire et de se rappeler. Dieu dit dans le Coran:"Vous remarquerez sûrement que les ennemis les plus féroces des croyants sont les Juifs et les idolâtres." (Femme de ménage, 82)

Lorsque Musa (psl) et soixante-dix autres hommes revinrent vers le peuple, ils sont tous partis pour le voyage, jusqu'à ce qu'ils soient arrivés près de Jérusalem (Qods), qui à l'époque était connu sous le nom d'Elie. Jérusalem à cette époque était la capitale de toute la région et était gouvernée par un peuple nombreux et très puissant. Musa a.s est allé à Jérusalem pour prendre cette ville, car quiconque a pris Jérusalem entre ses mains, pouvoir étendu sur toute la région.

Lorsqu'ils approchèrent des murs de Jérusalem, ses habitants se sont préparés à la guerre. Les habitants de Musa a.s étaient de six cent mille habitants, qui leur faisait peur. Musa a.s a ordonné aux enfants d'Israël d'attaquer la ville, mais ils ont refusé. Ils étaient justifiés par le fait qu'ils étaient esclaves, ont été engagés dans l'agriculture et l'élevage toute leur vie et n'ont aucune connaissance de la guerre. Quatre cent trente ans s'étaient écoulés sous l'oppression et les sabots des Égyptiens, sans s'occuper de la guerre. Musa a.s leur a rappelé l'engagement qu'ils lui avaient donné d'obéir en toute situation, mais ils ont insisté d'eux-mêmes. Il leur a assuré que s'ils attaquaient, ils avaient gagné la bataille, et Jérusalem et la région tomberaient entre leurs mains. ENCORE, ils ont désobéi.

"Oh les gens"! Entrez dans la Terre Sainte qu'Allah vous a ordonnée et ne revenez pas en arrière, qu'alors tu reviendras perdu!"Ils ont dit: "Moïse! Il y a un peuple fort dans ce pays, et nous n'entrerons pas sans qu'ils sortent, s'ils sortent, nous avons ensuite, nous y entrerons sûrement ". (Femme de ménage, 21-22)

Tant que Dieu nous l'a ordonné, laissez les gens qui le dirigent sortir et laissez-nous entrer sans guerre.

Deux hommes parmi ceux qui craignaient Allah et qu'Il avait dotés de bonté, STRESSÉ: "Entrez par la porte de la ville! Quand tu le traverses, vous serez sûrement gagnant. Si vous êtes croyant, alors comptez sur Allah!" (Femme de ménage, 23)

Concernant ces deux hommes, les interprètes du Coran ont des opinions différentes, où beaucoup d'entre eux se trompent. En fait, ces deux hommes n'étaient autres que, sauf Musa a.s et Harun a.s.

Tout ce qui était demandé aux enfants d'Israël était d'entrer par la porte de la ville. En entrant dans la porte, ils gagneraient. ENCORE, de six cent mille âmes, Personne n'a obéi à Musa et Harun a.s.. Même les soixante-dix hommes qui sont morts et ressuscités, a refusé de s'approcher de la porte de Jérusalem. Leur réponse était loin de toute éthique avec les prophètes de Dieu et avec le Dieu exalté lui-même.

"Ils ont dit: "Moïse! Nous n'y irons jamais, jusqu'à ce qu'ils soient là. Alors toi et ton Seigneur allez vous battre, que nous resterons ici ". (Femme de ménage, 24)

Même aujourd'hui, nous avons des gens qui, lorsqu'ils parlent de prophètes, parlent comme s'ils étaient de mauvais rois et monarques. Quand tu parles des prophètes de Dieu, vous devez choisir les mots les plus appropriés pour leur statut et leur position.

"Alors toi et ton Seigneur allez combattre, que nous resterons ici ".

Comparez cette attitude et cette réponse, avec celle des musulmans le jour de Badr, quand le Prophète Muhammad a.s leur a demandé leur avis sur s'ils devaient se battre ou non. La réponse de Mikdad a été retentissante. Rapporté par Ibn Mas'ud lui-même:"Je n'échangerais pas l'attitude et la réponse de Mikdad envers tout le monde et ses avantages."

Il répondit au Prophète psl:"Pour Dieu, nous ne répondrons pas comme les Juifs ont répondu à Musa a.s où on leur a dit:« Toi et ton Seigneur, allez combattre, que nous resterons ici ". mais pour dire:Va avec ton Seigneur et combats, car nous combattrons avec vous."

Quand il a vu la réponse de son peuple, Musai a.s tha:

"Oh mon Dieu! Je n'ai de pouvoir sur personne d'autre que moi-même et mon frère… »

Ainsi, il est clair que les deux hommes à qui le Seigneur avait fait grâce et conseillé le peuple, étaient précisément Musai a.s et Harun. Après cette attitude décevante, Musa a.s les maudit pour la première fois et prie contre son peuple.

Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant!" (Femme de ménage, 25)

La réponse de Dieu était:

Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant: Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant (Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant) Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant. Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant, Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant. (Femme de ménage, 26)

Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant. Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant, Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant. Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant, Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant.

Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant, Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant. Leur cible était un village quelque part à proximité, mais en chemin ils se sont perdus dans le désert. Même s'ils avaient des guides qui connaissaient bien la région et la route, ils erraient au même endroit. Après avoir voyagé pendant des jours, retournaient là où ils avaient commencé. Cela a duré quarante ans. Chaque fois qu'un guide prétendait connaître le chemin et les emmenait là où ils voulaient, ils ont perdu et sont retournés là où ils avaient été.

La question peut être posée à juste titre: Qu'est-ce que tout ce grand nombre de personnes a mangé?, plus de quarante ans?

Le Seigneur exalté les a punis par la perte, mais il ne voulait pas les exterminer en tant que peuple. Bien que perdu dans le désert, Dieu leur a fourni de l'eau et de la nourriture.

"Quand son peuple lui a demandé de l'eau, Nous avons dit à Musa: " Frappe le rocher avec ton bâton!Et douze sources en jaillirent. "Chaque tribu connaissait sa source." (Purgatoire, 160)

Avec un bâton frappé sur un rocher, d'où jaillissent douze sources d'eau, d'une source pour chaque tribu. Partout où ils ont voyagé, les Juifs ont emporté le rocher avec eux, qui pendant le voyage n'a pas jailli d'eau. Pendant quarante ans, ils ont été alimentés en eau de cette manière.

Bien qu'ils ne manquaient pas d'eau, les Juifs se sont plaints à Musa a.s du soleil brûlant du désert. Musa (as) a prié Dieu de les aider et Il a envoyé une nuée pour les accompagner partout où ils voyageaient.. Plats à manger, trois repas par jour, le Seigneur leur a fourni des cailles qui venaient à eux à chaque repas. Chacun des Juifs a attrapé une caille, et là, il l'a fait cuire et l'a mangé. Sauf pour les perdrix, on leur a donné un autre jus qu'ils ont trouvé dans l'arbre, au goût de miel. D'autres pensent qu'il était blanc et utilisé pour faire de la pâte à pain. Dieu dit dans le Coran à ce sujet:"Et Nous sommes devenus des ombres de nuages et avons fait descendre la manne et les cailles, être dit: "Mangez la bonne nourriture que nous vous avons donnée!"Ils ne nous ont pas fait de mal, mais ils se sont fait du mal. » (Purgatoire, 160)

L'apparition de la vache

Pendant les quarante années que les Juifs passèrent perdus dans le désert, une série d'événements se produisent. L'un d'eux est celui de la vache qui est mentionné dans le Noble Coran.

Un jour, Les enfants d'Israël trouvent un homme de leur élite tué sans savoir qui l'a tué. Après s'être lassé d'enquêter sur le tueur, est allé à Musa a.s et lui a dit comment les choses étaient. Musa a.s a répondu qu'il ne savait pas qui était le tueur, à moins qu'il ne vous ait été révélé par Dieu. Musa a.s a prié Dieu et il lui a été révélé que pour connaître le tueur, ils devaient abattre une vache."Rappelez-vous quand Musa a dit à son peuple :: Tout cela est quelque chose de très bas qui ne peut être dit d'un des croyants les plus ordinaires!" (Baqarah, 67)

Quand ils ont entendu ça, les gens ont été étonnés et ont dit à Musa a.s avec moquerie:"Nous sommes venus pleurer, et tu nous ordonnes d'abattre une vache! Qu'est-ce que c'est?!"

"Ils ont dit: "Tu vas te moquer de nous ??"-" Dieu sauve-moi!"- dit Musa -" pour devenir l'un des ignorants!". (Baqarah, 67)

Quand ils ont vu que Musa a.s a pris cela au sérieux, demandé des éclaircissements supplémentaires concernant la vache qu'ils devaient abattre:"Ils ont dit: "Priez votre Seigneur, pour nous expliquer ce que ça devrait être!pour nous expliquer ce que ça devrait être:pour nous expliquer ce que ça devrait être, pour nous expliquer ce que ça devrait être, pour nous expliquer ce que ça devrait être; pour, pour nous expliquer ce que ça devrait être!" (Baqarah, 68)

pour nous expliquer ce que ça devrait être, pour nous expliquer ce que ça devrait être. pour nous expliquer ce que ça devrait être. pour nous expliquer ce que ça devrait être, pour nous expliquer ce que ça devrait être, pour nous expliquer ce que ça devrait être.

"Ils ont dit: pour nous expliquer ce que ça devrait être!pour nous expliquer ce que ça devrait être: pour nous expliquer ce que ça devrait être, que les téléspectateurs aiment ".(Baqarah, 69)

que les téléspectateurs aiment ", que les téléspectateurs aiment ":"Ils ont dit: "Priez votre Seigneur, que les téléspectateurs aiment ", que les téléspectateurs aiment ", que les téléspectateurs aiment ", que les téléspectateurs aiment ". (Baqarah, 70)

que les téléspectateurs aiment ", que les téléspectateurs aiment ".

Musa a.s est resté sans voix et a dit: que les téléspectateurs aiment ", que les téléspectateurs aiment ". Ils ont dit: que les téléspectateurs aiment ". donc, que les téléspectateurs aiment ", mais ils ont dû le quitter sans sacrifice." (Baqarah, 71)

Immédiatement, les Juifs ont commencé à rechercher cette vache. Après de nombreuses épreuves, ses qualités ne se trouvaient que dans la vache d'un orphelin. Ses proches, a écouté la situation et a conseillé à l'orphelin de ne pas le vendre sauf à un prix très élevé. En plus des qualités et traits rares que cette vache possédait, elle voulait découvrir le meurtrier d'un homme issu de la noblesse juive et en même temps très riche. Les Juifs vont voir l'orphelin et lui demandent s'il vend la vache. L'orphelin répond qu'il le vend, mais demandé de l'or autant qu'une vache pesait. Ils ont été laissés sans voix par ce prix et se sont immédiatement rendus à Musa a.s pour le pleurer.. Par Musai a.s u tha:"C'est ta faute! le problème était plus facile au début lorsqu'on lui demandait d'abattre une vache. Les autres fonctionnalités et détails que vous avez demandés vous-même et que vous devez maintenant payer!"

Comme les proches des tués voulaient savoir qui était le tueur, accepté d'acheter la vache au prix fixé par l'orphelin. Avec ça, Dieu a enrichi et amélioré les moyens de subsistance des orphelins et en même temps puni l'entêtement des Juifs.

Ils ont acheté la vache et l'ont abattue. Puis ils sont allés à Musa a.s et lui ont dit:"Et, "Nous avons abattu la vache et encore une fois nous ne savons pas qui l'a tuée." Musai a.s u tha:" Coupez-y un morceau de viande et frappez le cadavre avec!"

"Et, après avoir tué un homme et que vous vous êtes querellés à son sujet, Allah a révélé ce que vous avez caché. Nous vous avons dit: "Touchez le tué avec un morceau de vache sacrificielle!" Et donc, Allah ressuscitera les morts et vous montrera Ses signes, afin que vous compreniez."(Baqarah, 72-73)

Quand ils ont obéi à cet ordre et ont frappé le mort avec le bœuf, il s'est levé vivant. Les morts ressuscités ont appris qui l'avait tué et il est mort à nouveau. Sans défaut est Celui qui ressuscite les morts! Ce fut un autre miracle ajouté à la chaîne des miracles que les enfants d'Israël ont vu de leurs propres yeux. ENCORE, leurs cœurs continuaient d'être solides comme ils l'avaient été.

sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine, après ça, vos coeurs ont été endurcis et faits comme la pierre, encore plus forte. En effet, il y a des pierres d'où coulent des rivières, il y en a qui craquent et d'où coule l'eau, il y a même ceux qui tombent par crainte d'Allah. Allah n'ignore pas ce que vous faites. » (Baqarah, 74)

Musai a.s et Hidri

Un jour, Musa a.s a continué à parler à son peuple avec des mots touchants. Dans un moment, un homme se lève et demande:alors tu Me verras"! Qui est l'homme le plus savant sur la face de la terre?Parce qu'il était prophète et messager d'Allah, Musa a.s a répondu:"Je fais." Dieu l'a critiqué pour cela et lui a dit qu'il était quelqu'un de plus savant que Musa a.s. Je surpris, Musa a.s a demandé à Dieu qui était cet homme et où il pouvait le rencontrer, profiter de ses connaissances. Dieu lui a dit qu'il pourrait le trouver au lieu de rencontre des deux mers. Musa a.s a demandé à Dieu un signe sur la façon de distinguer Hydra des autres personnes. Le Seigneur exalté lui a dit qu'il perdrait le poisson avant de pouvoir rencontrer Hydra.

"(Rappelles toi) quand Musa a dit au garçon qui l'accompagnait: "Je n'arrêterai pas de marcher, jusqu'à ce que j'atteigne l'endroit où les deux mers se rencontrent, même si je dois voyager longtemps. » (Kahf, 60)

Le garçon qui accompagnait Musa a.s, était Josué, que la plupart des érudits musulmans pensent être un prophète. C'est Josué qui a conduit les enfants d'Israël après la mort de Musa a.s et Harun a.s.

Musa a.s a choisi Joshua comme compagnon de voyage pour rencontrer Hydra.

L'endroit où les deux mers mentionnées dans le verset ci-dessus se rencontrent, est l'endroit où les deux branches de la mer Rouge se rencontrent.

"Et, quand ils sont arrivés à l'endroit, où les deux mers se rejoignent, ils ont oublié leur poisson et il a glissé dans la mer, l'ouvrir comme un tunnel. (Kahf, 61)

Musa a.s et Joshua avaient préparé un poisson frit pour le déjeuner, qu'ils avaient placé dans un récipient. Pendant que Musa a.s dormait et Joshua était assis à côté de lui, le poisson frit saute hors du pot et pendant qu'il tourne est jeté à la mer. ENSUITE, Musa a.s s'est réveillé mais Joshua a oublié de lui dire ce qui s'était passé.

"Quand ils sont allés plus loin, Musa a dit à son compagnon: "Donnez-nous notre déjeuner, parce que nous sommes fatigués de ce voyage qui est le nôtre ". (Kahf, 62)

À ce moment là, Joshua se souvient de l'incident du poisson qui a sauté du pot dans la mer et le raconte.

"Il a répondu: "Voir! Quand nous nous sommes arrêtés à ce rocher, j'ai oublié le poisson. Seul le diable m'a fait oublier et je ne lui ai pas dit que le poisson prenait le chemin de la mer de façon surprenante!" (Kahf, 63)

Musa a.s s'est rendu compte qu'il était l'endroit où il rencontrerait Hidr alors ils sont revenus à nouveau en suivant les traces d'où ils avaient marché.

"(Moussa) que: "C'est ce que nous recherchons". Alors ils sont repartis sur leurs traces, et trouvé un de Nos esclaves, à qui Nous avions accordé miséricorde de Notre part et à qui Nous avions enseigné la connaissance. Musa lui a dit: "Puis-je vous suivre?", pour m'enseigner aussi une partie de la connaissance vertueuse qui t'a été donnée?" (Kahf, 64-66)

L'homme qu'ils ont trouvé était exactement Hydri, que la plupart des érudits pensent être un prophète.

"Il a répondu: "Tu ne peux pas me supporter! Et comment peux-tu endurer (sans demander) avant quelque chose dont je ne sais rien »? (Moussa) que: "Tu me trouveras patient, Si Dieu le veut, je ne m'opposerai à rien. » (Kahf, 67-69)

Bien que Musa a.s entre les meilleurs prophètes et messagers, fait preuve d'une modestie enviable devant les personnes les plus savantes. il, bien que tous les érudits pensent que Musa a.s a plus de valeur qu'Hydra. L'homme, peu importe à quel point, être bien informé et honnête, devant le plus savant manifeste la pudeur.

"(Khidr) je suis: "S'il vient après moi, ne me demande rien, jusqu'à ce que je l'explique!" (Kahf, 70)

Hidri a.s a accepté Musa a.s comme compagnon et disciple, mais à une condition: Ne pas s'immiscer dans ses actions, étrange et inacceptable pour eux. Musa a.s a accepté cette condition et a ordonné à Josué de retourner auprès des Enfants d'Israël. Les deux, Musa a.s et Hidri partent pour la route. Le voyage se ferait en bateau, que Dieu mentionne dans le Coran:"Et donc, défunt. Quand ils sont montés à bord d'un navire, à la (Khidr) a ouvert un trou vers le bas." !" (Kahf, 71)

Les propriétaires du navire ont emmené Hidr et Musa a.s sur le navire gratuitement. Les trois cas, Hydra prend Musa et les deux descendent au fond du navire, où, au moyen d'un fer à repasser, Hydri commence immédiatement à percer un trou. Les marins et les employés ont ressenti le défaut causé et ont immédiatement commencé à prendre des mesures pour sauver le navire de la noyade.. Musa a.s a semblé surpris par l'action d'Hydra a.s et n'a pas enduré sans le lui dire:"(Moussa) que: "N'est-ce pas?, a ouvert le trou pour étouffer ses passagers? Vraiment, tu as fait du très mauvais travail".

(Khidr) je suis: « Ne t'ai-je pas dit que tu ne pouvais pas me supporter ??"

Il a répondu: "Ne me reproche pas ce que j'ai oublié et ne me charge pas de difficultés dans mon travail!" (Kahf, 71-73

Musa a.s a présenté ses excuses à Hidr pour cette intervention et Hidr lui a pardonné. Avec passage sur l'autre rive, Hydri a.s a approché un jeune garçon, l'a couché par terre, a sorti un couteau et l'a poignardé. C'était un crime monstrueux que Musa a.s a vu de ses propres yeux. Cela l'a fait intervenir et lui dire toute la nervosité:

Et ils ont tous les deux continué à marcher, jusqu'à ce qu'ils rencontrent un mec, qu'il (Khidr) l'a tué. Tha (Moussa): "Pourquoi avez-vous tué un innocent qui n'a tué personne ??! "Tu as vraiment fait un travail épouvantable."! Il a répondu: « Ne t'ai-je pas dit que tu ne pouvais pas me supporter ??" (Kahf, 74-75)

Musa a.s s'est rendu compte qu'il s'était encore trompé et s'est excusé en disant:

"(Moussa) que: "Si après cela je te redemande quoi que ce soit, alors ne me garde plus en ta compagnie! Vous avez déjà une raison (assez) son temps (être séparé de moi)!" (Kahf, 76)

Hidri a.s lui a de nouveau pardonné et a accepté la condition et les deux sont repartis jusqu'à ce qu'ils atteignent un village. Tous deux avaient faim et se basaient sur l'habitude de l'hospitalité, dirigé vers les maisons du village pour que quelqu'un les nourrisse. A cette époque, le voyageur avait le droit que les habitants d'un village ou d'une ville l'accueillent et le nourrissent pendant trois jours.. Le voyageur jouit également de ce droit dans l'Islam, où si un voyageur consomme de la nourriture et des fournitures pour la route, bénéficie du droit de rester trois jours avec n'importe quelle famille. S'ils refusent de le nourrir, sont considérés comme des pécheurs.

Bien que Hidri et Musa a.s soient allés en tant qu'invités et c'était leur droit, les villageois ont refusé de les accepter. "Et ils ont continué à marcher tous les deux, jusqu'à ce qu'ils arrivent dans un village et fouillent ses habitants, leur donner à manger, mais ils n'ont pas reçu d'invités." En voyant ça, Musa a.s et Hidri ont décidé de quitter ce village. En sortant, remarqué une maison délabrée, qui n'avait plus qu'un mur sans s'effondrer, mais lui aussi était courbé et prêt à tomber. Immédiatement, Hidri a.s a retroussé ses manches et s'est mis au travail pour diriger et réparer ce mur. « Là, ils rencontrèrent un mur qui s'effondrait et il (Khidr) il l'a dirigé." immédiatement, Musa a.s l'a vu avec étonnement. Et de quoi a besoin Hydri pour réparer un mur qui est sur le point de s'effondrer?! A qui s'adresse ce mur ??! D'autant plus qu'il était situé dans un village pas du tout hospitalier. DONC, a décidé d'attirer son attention sur ce:"(Moussa) que: "Si seulement tu avais, vous pouvez demander une récompense pour cela. (Kahf, 77)

Si vous avez décidé de réparer et d'exécuter ce mur, fais le au moins pour une récompense. Pourquoi ai-je dû fixer le mur à un peuple qui ne le mérite pas et sans aucune récompense pour son travail?!

"Oui: "C'est la division entre moi et toi. Je vais t'expliquer les choses que tu ne peux pas supporter." (Kahf, 78)

Il est maintenant temps de vous parler des choses avec lesquelles vous avez interféré et que vous n'avez pas pu vous contenir.

« Quant au navire, c'était la propriété de quelques pauvres, travailler en mer. je voulais lui faire du mal, car derrière eux se trouvait un roi qui prenait de force tout bon navire. » (Kahf, 79)

Dans cette région, il y avait un roi oppresseur qui s'appropriait et confisquait les navires qu'il trouvait en mer. Et en effet, avec le passé Hidri et Musai a.s, le roi vient avec les soldats pour confisquer le navire où ils avaient été. En trouvant la fissure, ils l'ont quitté et ont mis les voiles vers les autres navires.

« Quant au garçon, ses parents étaient croyants. je ne fume pas (amour pour lui) les égarerait et mécroirait, et nous souhaitons que leur Seigneur, donnez-lui un meilleur à la place, plus pur et plus miséricordieux. » (Kahf, 80)

Dans la connaissance infinie de Dieu, ce gars grandirait et deviendrait une bête violente pour la société et ses parents. C'était la compassion de Dieu pour les deux parents, que ce garçon devrait mourir avant d'avoir grandi et utiliser la violence contre les gens et les parents. Immédiatement après la mort de cet enfant, un autre fils est né des parents qui étaient aimants et respectueux envers les parents.

Le dialogue entre Musa a.s et Pharaon est mentionné dans de nombreux autres versets du Coran., quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la ville et, en dessous se trouvait un trésor à eux. Leur père était un homme bon, c'est pourquoi ton Seigneur a voulu qu'ils atteignent l'âge de la puberté et qu'ils produisent leur trésor., comme miséricorde de la part de ton Seigneur. (Kahf, 82)

Pour, le mur restauré par Hidri a.s faisait partie d'une maison qui appartenait à deux orphelins. Leur père était un homme honnête et gentil. Il avait caché un trésor sous le dernier mur qui pouvait à peine tenir debout, pour les jours difficiles. Si ce mur tombait aussi, le trésor serait découvert et pillé injustement par le peuple, laissant les orphelins le doigt dans la bouche.

"Leur père était un homme bon" pour, toute cette intervention divine a été faite parce que le père des deux orphelins était un homme bon et honnête. Nous voyons que les bonnes actions ne suivent pas seulement la personne qui les fait, mais aussi sa famille et sa descendance. DONC, toute personne qui aime le bien-être de ses enfants et de sa famille, qu'il soit pieux avec le Seigneur. La dévotion a des effets positifs sur la personne tout au long de sa vie, mais aussi après la mort, qui s'étendent sur les enfants.

Le mur cachant le trésor des deux orphelins ne s'est effondré qu'après qu'ils eurent grandi et mûri, où ils ont trouvé le trésor et l'ont utilisé pour leurs propres besoins.

C'est pourquoi ton Seigneur a voulu qu'ils atteignent l'âge de la puberté et qu'ils produisent leur trésor., comme miséricorde de ton Seigneur." (Kahf, 82)

panier, Hidrin affirme la vérité sur la base de laquelle il avait pris toutes ces actions inacceptables pour Musa a.s:

Je ne l'ai pas fait à ma discrétion. C'est l'explication pour ça, que tu ne pouvais pas supporter!" (Kahf, 82)

Rien ne s'était passé selon la volonté d'Hydra a.s, mais selon les instructions de Dieu. donc, les connaissances possédées par Hidri a.s étaient des connaissances relatives au monde invisible, que le Seigneur exalté lui avait appris. Une telle chose ne peut arriver qu'aux prophètes et messagers de Dieu. Aucun des gens ordinaires, quelle que soit leur connaissance, ils ne peuvent pas profiter de ce privilège. Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Musa a.s retourné parmi son peuple.

Depuis quarante ans, Les enfants d'Israël ont continué à être perdus dans le désert. Pendant cette période, Aaron a.s meurt et est enterré dans le désert. Deux ans plus tard, meurt et Musai a.s.

Dans un hadith rapporté par l'Imam Bukhari, on dit qu'Abu Hurairah a dit:L'ange de la mort a été envoyé à Musa (as) pour lui demander la permission de prendre son âme. En les entendant, Musa a.s le frappa durement et l'ange de la mort se retourna vers Dieu et dit:Tu m'as envoyé vers un esclave qui ne veut pas mourir. Dieu dit:Allez voir Musa et dites-lui de mettre sa main sur le dos d'un boeuf. Pour chaque cheveu sous sa main, nous lui donnerons un an à vivre. Immédiatement, l'ange de la mort est revenu à Musa a.s et lui a dit sur la date limite le choix que Dieu lui avait donné.. Musai a.s a demandé:"Mais après toutes ces années, que va-t-il se passer?Dieu a répondu:"Décès." Musai a.s tha:"Alors laissez-le se passer maintenant mieux."

Avant que son âme ne soit emportée, Musa a.s a prié Dieu de le rapprocher de Jérusalem à la distance de jeter une pierre. Abu Hurairah dit que le Messager de Dieu nous a dit:"Si j'étais là (à Jérusalem) Je voudrais vous montrer la tombe de Musa a.s. C'est du côté de la route qui mène à Jérusalem, à la dune rouge. ”

Ainsi fut la fin des deux prophètes honorés, Harun et Musa a.s.

L'histoire du Prophète Nuh a.s

décembre 17, 2015 Non classé 0 commentaires 1,147 Vues

Bien que la dégénérescence se soit propagée parmi le peuple, corruption et immoralité, il y avait des honnêtes gens et des réformateurs. La plupart des gens respectaient ces gens compétents et honnêtes, mais n'a pris aucune autre mesure. Comme cela se passe aujourd'hui, où beaucoup de gens parlent en bien de nos imams et savants, mais qui n'agit pas selon leurs conseils et leurs ordres.

Transméton imam Buhariu, qu'Ibn Abbas a dit à propos du verset Et ils ont dit: ‘Ne quitte jamais tes dieux! Ne quittez pas du tout Veddin, comme Suvain, comme Jeguthin, comme Jaukën, comme Nesrine!"(Noé, 23)

Ces noms, appartenait à des gens savants et honnêtes, avant que Noé a.s ne soit envoyé comme prophète. Ils appartenaient à la tribu dont Noah a.s descendit plus tard. Après que tous ces savants soient morts, le diable parle aux gens des endroits où ils étaient assis, rassemblait et conseillait les masses, placer un signe et un marquage. Étiquetez ces points avec les noms de bonnes personnes. Chaque pierre, avoir le nom de l'un d'eux, pour ne pas oublier leurs conseils et messages. Parti de bonne volonté, les masses l'ont fait. ENCORE, les gens ont continué à adorer un seul Dieu. Après la mort de la génération de personnes qui avaient vécu avec ces sages et une nouvelle génération est venue, qui ne les connaissaient pas et n'avaient pas écouté leurs conseils, ont commencé à adorer et à prier ces piquets et ces pierres portant leurs noms. Ces idoles qui s'étaient propagées au peuple de Noé p., ils ont ensuite pénétré les Arabes eux-mêmes et se sont répandus. »

C'était l'interprétation du verset:Et ils ont dit:"Ne quitte jamais tes dieux! Ne quittez pas du tout Veddin, comme Suvain, comme Jeguthin, comme Jaukën, comme Nesrine!" (Noé, 23)

L'idolâtrie a commencé à prendre la place du monothéisme, jusqu'à ce qu'il se trouve dans tous les coins de la terre. Déjà, sur la face de la terre il n'y avait pas de monothéiste. Le seul qui adorait un Dieu, était Noah a.s.

Nuhu a.s., était le fils de Lamis, un je Motoshalih, un i Idrisit a.s. donc, le prophète Idris a.s est le père du grand-père de Noé a.s. Comme nous l'avons dit, à cette époque les gens vivaient des centaines d'années. Noé lui-même a vécu plus de mille ans et a été envoyé comme prophète, quand l'idolâtrie se répandit parmi le peuple.

Dans un hadith de Boukhari, Abdullah ibn Abbas rapporte que le Prophète Muhammad a.s a dit:"Dix siècles se sont écoulés entre Adam et Noé."

Pour, mille ans après Adam a.s, l'humanité avait été dans le monothéisme, ou autrement l'islam pur.

Le prophète Noé (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a fait un effort héroïque pour redonner aux gens la croyance en un seul et unique Dieu.. Dit le Seigneur exalté:

« Nous avons envoyé Noé vers son peuple et lui avons dit:"Avertis ton peuple avant qu'un châtiment douloureux ne lui vienne!" (Noé, 1)

Peur que Dieu punisse son peuple et son peuple, Noah a.s est allé les conseiller et les a avertis.

"Oui: "Oh les gens"! En effet, Je suis pour toi un avertissement clair, adorer Allah, Craignez-le et obéissez-moi, afin qu'il te pardonne certains de tes péchés et te pardonne (vivre) jusqu'à un certain délai. ET, quand viendra à toi le moment fixé par Allah, personne ne pourra le pousser, à moins que vous saviez!" (Noé, 2-4)

Pour atteindre son objectif, Noah a.s a utilisé différentes méthodes et formes pour communiquer avec les gens. Il leur rendait visite à la maison jour et nuit, leur a parlé ouvertement et secrètement, individuellement et collectivement. Cela a duré neuf cent cinquante ans d'affilée.

Ai tha: "Oh mon Dieu, J'ai vraiment appelé mon peuple nuit et jour, mais mon appel les a chassés plus loin (de la vérité). Combien de fois, que j'ai appelé pour te pardonner, ils se bouchaient les oreilles et se couvraient de leurs vêtements, insistant avec arrogance (dans l'incrédulité). - Ne pas vouloir entendre, ils ont fermé leurs oreilles avec leurs doigts et fermé leurs yeux avec leurs vêtements de corps afin qu'ils ne voient pas Noah p.a. alors qu'il essayait de vous parler avec des signes - Puis j'ai appelé à haute voix. Puis je leur ai annoncé dans le monde entier, même moi je leur ai dit en secret: "Demande pardon à ton Seigneur, qui est le Grand Pardonneur, qu'il vous envoie une pluie abondante, pour augmenter ta richesse et tes enfants, et te faire des jardins et des rivières! - Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde, - Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde - Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde, - Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde (- Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde), - Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde (- Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde)? - Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde, - Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde, - Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde? - Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde, - Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde. - Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde. - Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde, - Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde, - Les privilèges de la foi et du monothéisme ne sont pas seulement dans l'autre monde (Noé, 5-17)

ensuite, le peuple de Noé p.a. était conduit par un roi incrédule, qui a publié un décret pour que le peuple n'écoute pas Noé p., ne pas leur parler et ne pas les écouter pour s'éloigner du culte de leurs nombreuses idoles et dieux. Le peuple obéit aveuglément à son roi et quitta Noé p.. Ceci est déclaré par Noah as dans le Coran où il dit:"Nuhu tha:"Oh mon Dieu, ils se sont opposés à moi et ont cédé à ces gens, dont la richesse et les enfants n'ont apporté rien d'autre, en plus de la destruction. Ils ont comploté un grand piège, - voulant empêcher Noah a.s de remplir la mission, tendre des pièges de toutes sortes, où le plus dangereux était l'ordre de ne pas écouter Noah a.s -et dit: ‘Ne quitte jamais tes dieux! Ne quittez pas du tout Veddin, comme Suvain, comme Jeguthin, comme Jaukën, comme Nesrine! Et donc ils se sont égarés (gens). DONC, n'ajoutez rien d'autre aux malfaiteurs, en plus de la perte!" (Noé, 21-24)

Avec tous ces obstacles et barrières, Noah a.s a continué à inviter des gens et apparemment cette persistance a donné des résultats. Dans certaines chroniques, il est dit que les disciples de Noah a.s n'étaient que dix. Le plus grand nombre qui est dit est quatre-vingts et cela pendant neuf cent cinquante ans.

TANDIS QUE, le roi trouve quelque chose en commun avec tous les disciples et croyants de Noé a.s. Tous étaient pauvres et sans ressources, qui n'avait rien sous la main. Il a appelé Noah a.s un jour et lui a dit:"Nous pouvons laisser les gens vous entendre et vous parler. même, nous pouvons même croire ce que vous dites, mais à une condition: Expulser ces pauvres gens pour venir après eux et croire en toi. Nous appartenons aux couches les plus élevées de la société et nous ne pouvons pas être assimilés à ces salauds. »

Ceci est mentionné dans le Coran, comme mentionné et la réponse de Noah a.s.

sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine, la noblesse de son peuple, qui ne croyait pas, que: "Nous voyons que vous n'êtes qu'un être humain comme nous, voir, que seuls les plus nuls d'entre nous puissent te suivre, sans réfléchir du tout. Nous ne voyons pas que vous avez quelque chose de mieux que nous, on vous traite même de menteurs". Ai (Nuhu) que: "Oh les gens", réfléchis un peu! Si je m'appuie sur une preuve claire qui m'est venue de mon Seigneur et, si une miséricorde m'est venue de Lui, qui est caché à tes yeux, pouvons-nous vous le faire accepter par la force ? (test), quand tu le détestes? - C'est Dieu qui a fait de moi un prophète et son messager, un privilège dont vous ne jouissez pas. Je ne peux pas m'imposer à eux dans la foi. – oh les gens je! Je ne te demande aucune richesse pour cela. Seul Allah me récompense. Je ne peux pas chasser ceux qui croient. Ils rencontreront leur Seigneur. pourtant, je vois ça malheureusement, vous êtes le peuple, qui ne sait pas. - quelle est cette étrange condition?! Vous rejetez simplement la vérité que ses partisans sont pauvres et nécessiteux?! – oh les gens je, qui me protégera d'Allah, si je les expulse (fidèle)? Je ne veux pas de conseils? Je ne vous dis pas que j'ai le trésor d'Allah ou que je connais l'invisible. Je ne dis pas que je suis un ange, je ne leur dirai pas non plus, que tes yeux méprisent, qu'Allah ne vous accordera aucun bien. - Comment penser que ces gens qui ont cru en Dieu, ils ne méritent pas le paradis et les bienfaits de Dieu simplement parce qu'ils sont pauvres?! – Allah sait mieux ce qu'il y a dans leurs âmes. ensuite, Je serais certainement injuste. Ils ont dit: "Oh Noé, tu nous a opposé, ça prolonge même l'opposition. Qu'il nous frappe avec ce dont il nous menace, si tu dis la vérité!" - Nous avons proposé nos conditions et proposé quelques demandes, mais tu as refusé. à présent, si c'est toi qui prétends, apporter la punition de Dieu. – Tha (Nuhu): "Seul Allah te l'apportera, si tu veux; et vous ne pouvez pas Lui échapper." (Peau, 28-32)

Il semble que le défi et la confrontation entre Noah a.s et la paroisse devenaient de plus en plus chauds.

Dieu dit dans le Coran:Il semble que le défi et la confrontation entre Noah a.s et la paroisse devenaient de plus en plus chauds, Il semble que le défi et la confrontation entre Noah a.s et la paroisse devenaient de plus en plus chauds: "Oh les gens", Il semble que le défi et la confrontation entre Noah a.s et la paroisse devenaient de plus en plus chauds, (Il semble que le défi et la confrontation entre Noah a.s et la paroisse devenaient de plus en plus chauds) Il semble que le défi et la confrontation entre Noah a.s et la paroisse devenaient de plus en plus chauds! DONC, Il semble que le défi et la confrontation entre Noah a.s et la paroisse devenaient de plus en plus chauds, Il semble que le défi et la confrontation entre Noah a.s et la paroisse devenaient de plus en plus chauds; Il semble que le défi et la confrontation entre Noah a.s et la paroisse devenaient de plus en plus chauds! Il semble que le défi et la confrontation entre Noah a.s et la paroisse devenaient de plus en plus chauds. – (Junus, 71)

Il semble que le défi et la confrontation entre Noah a.s et la paroisse devenaient de plus en plus chauds, Il semble que le défi et la confrontation entre Noah a.s et la paroisse devenaient de plus en plus chauds. Après ça, Il semble que le défi et la confrontation entre Noah a.s et la paroisse devenaient de plus en plus chauds, sans croire en Noé comme aucun de son peuple. Chaque génération qui est venue était pire que la génération précédente. Même si Noé (paix et bénédictions d'Allah sur lui) continuait de leur parler et de les inviter, personne ne l'a cru et n'a pas rejoint la caravane des croyants et ses partisans.

Dans une telle situation, Noah as vient à Gabriel as et transmet un ordre de Dieu. Dieu dit dans le Coran:"Et il a été révélé à Noé: "Personne de ton peuple ne croira, sauf ceux qui ont déjà cru, donc ne t'afflige pas de ce qu'ils font!" (Noé, 36)

Jusqu'à ce moment, Noah a.s n'avait pas perdu espoir et n'était pas démoralisé. Après que cette nouvelle lui soit venue de Dieu, Noah a.s a exprimé sa colère avec des mots:"

"Nuhu tha:"Oh mon Dieu, ils se sont opposés à moi et ont cédé à ces gens, dont la richesse et les enfants n'ont apporté rien d'autre, en plus de la destruction. Ils ont comploté un grand piège,et dit: ‘Ne quitte jamais tes dieux! Ne quittez pas du tout Veddin, comme Suvain, comme Jeguthin, comme Jaukën, comme Nesrine! Et donc ils se sont égarés (gens). DONC, n'ajoutez rien d'autre aux malfaiteurs, en plus de la perte! À cause de leurs péchés, ils ont été inondés et jetés au feu. Ils n'ont trouvé aucun protecteur pour eux-mêmes en dehors d'Allah. Et Noé a dit: "Oh mon Dieu, ne laisse sur terre aucun apostat, CAR, si vous les laissez, ils égareront tes esclaves, et seuls des criminels et des mécréants naîtront!" (Noé, 21-27)

A la fin de ces vers, exprime la préoccupation de Noah a.s pour les croyants et les disciples qui avaient cru en lui. Il avait peur d'être influencé et abandonné par eux aussi.

Les mots ci-dessus, Noah a.s les suit avec une prière:"oh mon Dieu, pardonne moi et mes parents, ainsi que chaque croyant, cherche refuge chez moi! Pardonnez à tous les croyants, tandis qu'aux malfaiteurs n'ajoutent que la destruction!"

(Noé, 28)

D'autres versets traitent des prières et des malédictions de Noé contre les mécréants.

"Oui: "Oh mon Dieu, mon peuple m'a renié, donc, Juge entre eux et moi, et sauve-moi ainsi que les croyants qui sont avec moi!" (les habitants de Ras, 117-118)

"Elle a nié (Nos enseignes) le peuple de Noé. Ils traitent Notre esclave de menteur(Merci), ils l'ont traité de "fou", l'a obstrué et l'a menacé. donc, il a prié son Seigneur: "Je suis vaincu, alors aide moi!" (pièce, 9)

Construction navale

Après ces prières et malédictions, Dieu a inspiré Noé p.a. pour construire une grande arche.« Et Nous lui avons révélé: "Construisez le navire sous les yeux (surveillance) et Notre inspiration.”(Croyant, 27)

Noah a.s ne savait pas construire des bateaux, d'autant plus un navire si grand. C'était Jibreel a.s lui-même qui guiderait et guiderait Noah a.s pendant la construction de l'arche. Une narration déclare qu'il a fallu cent ans à Noé pour achever la construction de l'arche.. Puisqu'il vivait dans une région qui n'avait pas d'arbres, Nuhu a.s i mbillte ato, s'est occupé d'eux jusqu'à ce qu'ils grandissent et les ait attendus sur le bateau. Depuis qu'il vivait dans les montagnes, il a aussi construit le bateau sur la montagne, dans des conditions difficiles, car même l'eau était en réserve.

« Et Nous lui avons révélé: "Construisez le navire sous les yeux (surveillance) et Notre inspiration e, quand Notre commandement arrive et que l'eau déborde de la fournaise, charger à bord tout être vivant d'un couple et de votre famille, sauf ceux qui sont condamnés à périr, et ne revenez pas à moi pour ceux qui ont fait le mal, avec lui

vraiment, ils couleront. » (Croyant, 27)

Toutes les chances pour les mécréants avaient déjà été épuisées. Il était interdit à Noah a.s de prier pour eux et de demander pardon.

Le travail de Noé sur la construction de l'arche a sans aucun doute été fastidieux. Imaginez planter des arbres et attendre qu'ils poussent, C'est fatiguant. Il a cloué les planches du navire les unes aux autres, qui est également mentionné dans le Coran:Et nous avons porté Noé dans un bateau (construit) de planches et de clous." (pièce, 13)

Les gens ont montré de la surprise et de l'étonnement devant ce que leurs yeux ont vu: Noé ne leur parlait plus de sa religion et ce qui était encore plus incroyable, il construisait un bateau sur la montagne! Dans un hadith, il est mentionné que les gens ont commencé à se moquer de Noah a.s. Ils ont dit:« Ô Noé! Jusqu'à hier tu étais un prophète, et tu es déjà devenu menuisier?! Ô Noé! Faire des bateaux sur la montagne?!"Ils disaient aux autres:« Ne vous a-t-on pas dit qu'il n'était qu'un sot, et vous ne nous avez pas cru ??!"

Un tel ridicule et une telle humiliation sont également mentionnés dans le Coran, où Dieu dit:"Il a commencé à construire le navire. Chaque fois que la noblesse de son peuple passait près de lui, il rit. Ai u tha: « Si vous vous moquez de nous, nous aussi nous nous moquerons de vous, tout comme vous vous moquez et, bientôt, Bien sur, tu vas trouver, sur qui sera trouvé le châtiment humiliant, et sur qui tombera le châtiment éternel ". (Peau, 38-39)

Concernant la description de l'arche de Noé a.s, Abdullah ibn Abbas dit:Noah ahs avec l'arche étaient sur le mont Judy, d'où est sorti l'orage. La longueur du navire était de trois cents avant-bras, (selon les avant-bras d'Adam a.s et cela avec des paramètres modernes, peut avoir été près d'un km). peut avoir été près d'un km, peut avoir été près d'un km. peut avoir été près d'un km, peut avoir été près d'un km (peut avoir été près d'un km) peut avoir été près d'un km

peut avoir été près d'un km, peut avoir été près d'un km, peut avoir été près d'un km. Dit Dieu dans le Noble Coran:peut avoir été près d'un km, peut avoir été près d'un km?" (pièce, 15)

peut avoir été près d'un km, peut avoir été près d'un km, peut avoir été près d'un km. peut avoir été près d'un km, trois étages et couvert d'en haut.

Tufani

Avant que la tempête dévastatrice ne commence, Dieu avait ordonné à Noé a.s de préparer, tout comme il lui avait commandé de recueillir de chaque créature un couple, un mâle et une femelle. Le signal de l'approche du déluge était le déluge d'eau dans le four à pain de Noah a.s. Dit le Seigneur exalté à cet égard:"Quand Notre commandement est venu, l'eau s'est précipitée hors de la fournaise, Non et mentionné: "Charger à bord n'importe quel être vivant par un couple, ta famille - à l'exception de ceux contre qui la parole de châtiment a été prononcée - et les croyants!"Mais très peu le croyaient!" (Peau, 40)

Un jour, Noah a.s a vérifié l'eau dans la fournaise, ce signal indiquait que la tempête était imminente. Immédiatement, il partit vers le bateau sur la montagne. Là, il est resté sans voix, après tous les animaux et êtres vivants de la terre, chacun d'eux, étaient entassés sur le navire et alignés, en attente de l'ordre de monter à bord du navire. Noah a.s a installé et réhabilité tout le monde sur le navire.

Une fois que tout le monde à bord a été sécurisé, l'ordre final et fatal a été donné d'inonder la terre et tout ce qui s'y trouve. Dieu dit dans le Coran:

"Et Nous avons ouvert les portes du ciel avec des eaux torrentielles, et Nous avons fait jaillir les sources de la terre., rencontré les eaux dans un but prédéterminé. » (pièce, 11-12)

"Quand Noé nous a appelés (en aide), Nous avons bien répondu: nous l'avons sauvé, lui et sa famille, de la grande catastrophe, nous n'avons laissé en vie que ses descendants et laissé ce souvenir aux autres générations. "La paix soit sur Noé parmi toutes les créatures!” Ne, Ainsi récompensons-nous les justes. Il est en effet l'un de Nos esclaves croyants. Puis nous avons noyé les autres." (Saffat, 75-82)

"Quand la grande eau a débordé, Nous vous avons chargé sur le bateau, en faire un avertissement, être entendu de toute oreille attentive. » (Hakka, 11-12)

Avec la montée du niveau de l'eau, des villes et des villages entiers ont été inondés. Cela a duré jusqu'à ce que l'eau recouvre tout sur le sol, à tel point qu'on dit que le niveau de l'eau a atteint quinze pieds au-dessus de la plus haute montagne de la terre. Dieu dit dans le Coran décrivant le navire alors qu'il faisait des vagues:"Et elle a navigué avec eux à travers les vagues aussi hautes que les montagnes." (Peau, 42) Les vagues ressemblaient à des montagnes en taille.

Quand Noé a senti l'arche trembler, alors que le niveau de l'eau commençait à monter, que:" Au nom d'Allah"

Tout a commencé à inonder, végétation, êtres vivants et tout. Dieu dit dans le Coran:

"Oui: « Montez sur le bateau! Au nom d'Allah elle navigue et s'arrête! Vraiment, Mon Seigneur est Pardonneur et Miséricordieux.". (Peau, 41)

"Lorsque vous montez sur le bateau, vous et ceux qui vous accompagnent, dire: "Louange à Allah, qui nous a sauvés des méchants. "Et dis: "Mon Dieu, atterris moi au lieu de béni, que tu es le meilleur pour nous débarquer. (Croyant, 28)

Le Dieu exalté avait promis à Noé qu'il le sauverait avec sa famille. donc, tous les parents de Noah a.s étaient montés à bord de l'arche, sauf son fils. Avec Noah a.s sur le bateau était sa femme. Concernant la femme de Noah a.s, qui dans le Coran est considéré comme immoral, elle était morte avant que la tempête ne se produise.

« Allah a donné un exemple à ceux qui ne croient pas, La femme de Noé et la femme de Lot. Ils se sont mariés avec deux de Nos honnêtes esclaves et les ont trahis. DONC, ils ne peuvent pas du tout les protéger d'Allah (assis ou couché et méditant sur la création des cieux et de la Terre) on dira à tous les deux: "Entrez dans le feu, avec ceux qui entrent!" (Tahrim, 10)

donc, La femme de Noé - comme mentionné ci-dessus - était dans l'arche avec les enfants. Le seul garçon qui a refusé de monter à bord du bateau avec Noah a.s, s'appelait Kenan. Il a refusé car il était mécréant. Quand Noah a.s est monté à bord de l'arche avec les autres croyants, a aussi invité son fils, mais il a refusé. Ceci est mentionné dans le Coran, où le Seigneur exalté dit:« Pendant que Noé appelait son fils, qui a été divisé séparément: "Je suis un, joignez-vous à nous et ne traitez pas avec les mécréants!" (moi un) que: "Je me réfugierai dans une montagne qui me protégera de l'eau". Noé a répondu: "Aujourd'hui personne ne sera épargné par le châtiment d'Allah, sauf celui dont il a pitié!"Une vague entre eux les a déchirés et il a coulé." (Peau, 42-43)

Noah a.s a reçu la promesse que sa famille serait sauvée du déluge. Pour ça, Nuhu comme tha:« Alors Noé pria Dieu et dit :: "Oh mon Dieu, mon fils est de ma famille, Ta promesse est vraie et tu es le juge le plus juste!" (Peau, 45)

Avec ces mots, Noé a.s a demandé des éclaircissements et ne s'est pas opposé à la volonté de Dieu. La réponse qui vint à Noah a.s était:

"(Allahou) que: "Oh Noé, il n'est pas de ta famille, c'est du mauvais travail. Ne me demande pas ce que tu ne sais pas. Je vous conseille de ne pas devenir l'un des accusés ". (Peau, 46)

Avec ça, Dieu a dit à Noé que le sang et les liens familiaux, résilié si l'un des membres de la famille est incroyant. Cela s'observe également dans le partage de l'héritage, où si l'un des membres de la famille est un incroyant, il ne jouit pas du droit de bénéficier de la richesse du croyant mort.

"C'est un mauvais boulot" A cause des mauvaises actions que le fils de Noé p.a. a commises, était devenu un symbole de méchanceté et de bassesse. Noé a senti l'erreur et s'est repenti:"(Nuhu) que: "Oh mon Dieu, Je compte sur toi pour qu'il ne demande rien, dont je n'ai aucune connaissance. Si tu ne me pardonnes pas et aie pitié de moi, Je serai l'un des perdants ". (Peau, 47)

Noah a.s n'avait jamais enfreint les commandements et les lois de Dieu. Ce cas, il considérait cela comme enfreignant le commandement de Dieu, donc il s'est excusé et s'est repenti.

Suite à la grande inondation, toute vie terrestre s'est éteinte. Tous les êtres vivants et les animaux sur terre ont été noyés et éteints. Seule la vie aquatique n'a pas été affectée. Le seul vivant sur toute la terre, n'étaient que ceux qui étaient dans l'arche de Noé p..

Selon un récit d'Abdullah ibn Abbas, Nuhu a.s., les croyants et les animaux sont restés sur le bateau pendant six mois d'affilée. Dans plusieurs émissions différentes, on dit qu'ils sont sortis du navire le jour de l'Achoura, le dixième jour du mois de Muharram. Ce jour, Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a jeûné parce que c'était le jour où le Prophète Musa (paix et bénédictions d'Allah sur lui) s'était échappé avec son peuple., tout comme Noah a.s avait échappé au déluge avant.

Le déluge a été arrêté par un ordre du Seigneur exalté, comme cela avait commencé au début. Dieu dit dans le Coran à propos de ce fait:"Puis, une voix appelée: « Ô Terre, avale ton eau et toi, Ô ciel, arrêter (pluie)!Et l'eau s'est retirée, et l'ordre a été rempli (d'Allah). Alors que le navire s'arrêtait au mont al Judi et qu'on lui disait:« Que les malfaiteurs s'en aillent (par la miséricorde d'Allah)!" (Peau, 44)

"Il nous est simplement venu à l'esprit alors: "Oh Noé, descendez avec des salutations de notre part et des bénédictions pour vous et les descendants de ceux qui sont avec vous. Quelques personnes (Après vous), Nous leur donnerons du plaisir, puis le châtiment douloureux les rattrapera de Nous!" (Peau, 48)

Il est rapporté que Noé a.s, pendant qu'ils étaient sur le bateau, envoyer occasionnellement un pigeon pour enquêter sur la fin de l'inondation. La dernière fois que vous l'avez lancé, la colombe est revenue avec un rameau d'olivier, qui était un signal que le niveau de l'eau baissait et que les arbres avaient commencé à apparaître. Noah a.s l'a envoyé une fois de plus et la colombe est revenue avec des marques d'argile sur ses pattes. C'était le signal que le déluge était terminé et que la terre revenait à la surface. D'ici, pigeon avec feuille d'olivier dans le bec, est considérée comme la colombe de la paix.

Noah a.s en famille, les croyants et les animaux sont descendus du navire. Déjà, sur toute la terre il n'y avait pas d'autres hommes qu'eux. Mais nous ne devons pas oublier que l'humanité au temps de Noé n'avait pas cette distribution qu'elle a aujourd'hui. A cette époque, des personnes se trouvaient dans la péninsule arabique et dans la région de la Palestine. Même si le reste du monde n'était pas peuplé d'humains, tout a été inondé.

Tous les gens qui étaient avec Noah a.s, quand ils se sont installés sur terre ils étaient impuissants, incapable de donner naissance et de se multiplier. Nul autre que Noah a.s et sa femme, aucun enfant ne lui est né. La terre était de nouveau peuplée, mais seulement de la famille et des descendants de Noah a.s. Pour ça, Noah a.s est étiqueté comme le deuxième père de l'humanité. Ceci est également mentionné dans le Noble Coran:"Quand Noé nous a appelés (en aide), Nous avons bien répondu: nous l'avons sauvé, lui et sa famille, de la grande catastrophe, nous n'avons laissé que ses descendants en vie. (Saffat, 75-78)

« Vous êtes les descendants de ceux que Nous avons emportés avec Noé! Il a en effet été un esclave reconnaissant."(Isra, 3)

Les enfants et la mort de Noé a.s

Nuhat a.s a eu d'autres enfants, dont les noms sont: Sam, dont les enfants étaient blancs et légèrement bruns. Les Arabes et les Juifs descendent de Sam.

Le deuxième enfant est Ham, dont les enfants avaient la peau noire. Ses descendants sont des noirs d'Afrique.

Le troisième enfant est Jafith, dont les enfants étaient blonds avec une légère teinte rougeâtre. Les Européens et les Asiatiques de l'Est sont des descendants de Jafith.

Pas tufanit, Noah a.s a vécu encore trois cent cinquante ans. Toutes ces années qu'il a passées dans le culte de Dieu. Il était un adorateur et reconnaissant pour les bienfaits de Dieu.

Transmis par Ibn Majah, que le Prophète a dit:Noah a jeûné tout le temps, sauf jours fériés. »

Noah a.s est mort et selon les récits les plus précis, est enterré à La Mecque. Alors que d'autres émissions, signal qu'il a été enterré à Kerkbika, dans le Liban actuel.
- L'histoire du Prophète Suleiman a.s
  
  décembre 17, 2015 Non classé 0 commentaires 1,043 Vues
  
  Après la mort de Daut a.s, immédiatement sur le trône vint son fils Sulayman a.s.
  
  "Soliman a hérité de David (dans sa mission prophétique)" (humide, 16)
  
  Ce que Sulayman a.s a hérité de son père Dauti a.s n'est pas la richesse, mais la connaissance et la prophétie. Le Prophète Muhammad a.s dit dans un hadith:"Nous, la communauté des prophètes, ne laissons aucun héritage. "Tout ce qui est à nous est donné comme sadaqah."
  
  Avec le pouvoir politique et religieux en main, Les miracles qu'il n'avait pas eu auparavant ont commencé à apparaître à Sulayman (as). Un de ces miracles, c'est qu'il connaissait le langage des oiseaux. Dieu dit dans le Coran à ce sujet:"Oh les gens"! On nous a appris le langage des oiseaux et on nous a tout donné. C'est vraiment un beau cadeau." (humide, 16)
  
  Il avait la capacité de comprendre le langage des oiseaux et de leur parler librement. Dieu a fait de Sulayman le plus grand roi que l'histoire ait jamais vu sur terre. Personne avant et personne après lui ne s'est réjoui et ne jouira d'autant de pouvoir. Il est considéré comme le roi le plus puissant de tous les temps.
  
  Les djinns n'étaient soumis à personne avant et personne après lui. Tous les djinns travaillaient et étaient soumis à Suleiman.
  
  "(Nous lui avons également soumis) même les diables, parmi lesquels se trouvaient des constructeurs et des plongeurs, ainsi que d'autres menottés." (Triste, 37-38)
  
  djinns, comme le sont les différentes tribus et nations, ils ont aussi différents métiers et professions. Si l'un des djinns se rebellait et désobéissait, Suleiman le Magnifique avait la capacité de les emprisonner et de les menotter. Avec une paire de menottes, il a lié deux djinns.
  
  "(Nous lui avons dit): "Ceci est notre cadeau pour vous, donc donner librement ou ne rien donner, car vous n'en aurez aucun compte!" (Triste, 39)
  
  Et les djinns que Nous avons fait travailler sous ses yeux, par l'ordre de son Seigneur. L'un d'eux s'écartant de notre commande, nous lui ferons goûter le châtiment du Feu. Ils ont travaillé pour ce qu'il voulait: sanctuaires et statues, - dans la loi de Sulayman a.s la production et l'utilisation de statues étaient autorisées - les grands conteneurs tels que les puits et les grands bacs fixes. ” (Sébé, 12-13)
  
  Concernant les plats qu'ils ont produits, on dit que certains d'entre eux étaient aussi grands qu'un palais. En eux, les travailleurs cuisinaient pour les pauvres et les personnes sans défense. Tout cela était le don et la bonté de Dieu.
  
  "Et (nous lui avons soumis) certains des démons qui ont plongé dans la mer pour lui, (extraire des bijoux)et ils ont fait d'autres travaux, et Nous les avons gardés (pour ne pas leur nuire)." (Anbiya, 82)
  
  Sulayman (as) avait des djinns et des démons qui n'avaient d'autre fonction que de plonger dans la mer et d'en extraire des trésors et des pierres précieuses..
  
  Un autre miracle que Dieu lui avait donné est le contrôle qu'il exerçait sur le vent. Dieu dit dans le Coran:"Puis, Nous lui avons soumis le vent qui soufflait à sa demande, d'où il voulait." (Triste, 36)
  
  Si Suleiman voulait qu'il pleuve sur une certaine terre, ordonna au vent qui emporta les nuages à cet endroit et il pleuvait. Il n'a pas seulement contrôlé le vent qui a apporté la pluie, mais aussi le vent que la tempête apporte.
  
  "Nous avons donné à Suleiman un vent fort, souffler selon son ordre, vers le sol, que Nous avons béni; Nous sommes conscients de tout." (Anbiya, 81)
  
  Il a utilisé le vent pour se déplacer avec ses armées d'un endroit à un autre. Quand il a voulu partir avec l'armée en guerre, lui et l'armée étaient stationnés sur une plate-forme en bois considérable, ordonna alors au vent de soulever la plate-forme et de l'envoyer au bon endroit. La distance parcourue par les armées ordinaires pendant un mois, Suleiman a.s et son armée, par le vent ils l'ont traversé pendant une matinée. De même le retour s'est fait pour un après-midi. Dieu dit dans le Coran:
  
  "Nous avons soumis le vent à Sulayman, avec lequel il a fait le voyage d'un mois en une matinée ou une après-midi." (Sébé, 11)
  
  Si Daut a.s avait pu travailler inlassablement le fer, A Sulayman a.s Dieu avait pardonné une source d'où coulait du cuivre en fusion. Dieu dit dans le Coran:
  
  "Nous lui avons donné une source fluide de cuivre fondu." (Sébé, 12)
  
  Cette source de cuivre, Sulayman a.s l'a utilisé dans la production d'articles dont il avait besoin dans la vie quotidienne.
  
  Sulayman a.s aimait beaucoup les chevaux et en avait acheté beaucoup. La race de cheval la plus sympathique était celle qui gardait trois pattes au sol, tandis que sur la quatrième jambe, il se tenait avec la pointe de son sabot. L'autre race qu'il aimait le plus était les chevaux rapides. Ces deux races constituaient la grande majorité de la collection de chevaux de Suleiman a.s..
  
  "Nous avons pardonné à David Suleiman, un merveilleux esclave. Il s'est toujours tourné vers Dieu dans la repentance! Quand un après-midi les chevaux rapides lui apparurent, ai th: (Triste, 30-31)
  
  Comme mentionné dans les versets, un jour il amena tous ses chevaux à la parade, dont le nombre - selon divers récits - atteignait vingt mille d'entre eux. Parce qu'il aimait beaucoup les chevaux et leur nombre était grand, Sulayman a.s a oublié ses prières quotidiennes et la récitation des Psaumes pour ce jour-là, jusqu'à la fin du soleil. Quand il s'en est souvenu, il a dit:
  
  "J'ai montré un plus grand amour pour la richesse (les chevaux), que pour la prière à mon Seigneur, jusqu'à ce que le soleil disparaisse derrière la montagne. Rends-les-moi (les chevaux)"Puis il a commencé à leur couper les jambes et le cou avec l'épée." (Triste, 32-33)
  
  Concernant l'interprétation du verset ci-dessus, nous avons deux opinions: La première pensée est qu'il a commencé à les frapper au cou et aux jambes avec une épée, tous ses chevaux adorés. il, pour ne pas l'engager à nouveau dans les obligations de Dieu. La deuxième pensée est qu'il a commencé à les frotter sur le cou et les jambes avec ses mains, vérifier leur état de santé, car il les utiliserait très bientôt pour la guerre.
  
  Compte tenu de la puissance et de la richesse abondante, Dieu lui a permis d'épouser beaucoup de femmes. donc, il a épousé mille femmes.
  
  Une nuit, il a juré qu'il dormirait la nuit avec soixante-dix de ses femmes. Ceci est mentionné dans un hadith précis par le Prophète Muhammad a.s, raconté par l'Imam Bukhari. Dit le Prophète as.s:Sulejmani a dit:"Ce soir je coucherai avec soixante-dix femmes, où chacune enfantera un fils qui combattra dans la voie de Dieu. » Mais il n'a pas dit:"Si Dieu le veut." Il a couché avec eux, mais une seule d'entre elles est tombée enceinte et elle a eu un demi-enfant (sans mains ni pieds). Je jure par Celui qui a mon âme entre les mains, s'il avait dit : « Si Dieu le veut », soixante-dix fils seraient nés qui combattraient dans la voie de Dieu. »
  
  "Nous avons mis Suleiman à l'épreuve et placé un corps sur son trône, - un enfant sans bras ni jambes - mais il s'est tourné vers Dieu." (Triste, 34)
  
  Sulayman a.s s'est repenti de l'oubli et après, pour tout ce qu'il a dit, "si Dieu le veut."
  
  Sulejmani a.s juge
  
  En plus des privilèges que nous avons mentionnés, Dieu avait honoré Sulayman a.s avec un jugement aigu. Ce privilège et ce don, Sulayman a.s apprécié depuis l'époque de son père, Dautit a.s.. Pour prouver cela, Dieu a mentionné un incident dans le Coran, où le jugement pointu et précis de Sulayman a.s est évident, alors qu'il n'avait que douze ans à l'époque.
  
  Deux personnes se rendent chez Dauti a.s pour partager un problème. Ils étaient voisins et une nuit, son mouton s'était échappé de l'étable, ils étaient entrés dans la ferme du voisin et avaient mangé toutes ses récoltes.
  
  "(Rappelles toi) aussi Daut et Suleiman, quand ils ont jugé sur les cultures dans lesquelles le bétail de certaines personnes avait pâturé la nuit. Nous avons assisté à leur procès." (Anbiya, 78)
  
  Quand il a entendu ça, c'est arrivé, Dauti a.s a jugé que les moutons qui avaient endommagé les récoltes, à remettre à la personne blessée. Quand les deux hommes sont sortis, rencontré Sulayman a.s qui l'a interrogé sur le jugement de son père et ils lui ont dit. Quand il a entendu ce jugement, il leur a demandé de le suivre et les trois sont allés à Dauti a.s. Il s'adressa à son père avec les mots:N'as-tu pas eu un jugement plus juste, ô Messager de Dieu ??!Dauti a.s a demandé:« Et qu'est-ce qui est plus juste ??!Soliman le Magnifique a répondu:Donner le mouton au propriétaire de la ferme endommagée, et donner le manoir au maître des moutons. Il doit le planter et au moment où les cultures poussent autant qu'elles l'étaient la nuit où elles ont été endommagées, à chacun de recevoir son bien. » Dit le Seigneur exalté sur ce jugement:"Nous avons fait en sorte que Sulayman comprenne correctement la question et, à qui nous avons donné la sagesse et la connaissance. Nous avons maîtrisé les montagnes et les oiseaux qui, avec Daut, tisser des louanges (pour Allah). C'est nous qui avons fait ça. » (Anbiya, 79)
  
  Le jugement de Daut a.s n'était pas faux, mais de Sulayman a.s a été plus abattu.
  
  Dans un hadith rapporté par l'Imam Bukhari, mentionne un autre incident qui a de nouveau pour objet la vivacité de Suleiman a.s dans le procès. Deux femmes, chacun avait d'un bébé. Comme ils travaillaient, le loup avait déchiré le bébé de la grande femme. Voyant que son enfant était mort, elle avait pris le bébé de la plus jeune femme et prétendait être son enfant. Puisque personne d'autre ne savait à qui appartenait l'enfant, les deux femmes sont allées à Dauti a.s. Puisque l'enfant était dans les bras de la grande et de la petite femme, il n'y avait aucun fait que ce soit le sien, Dauti a.s a jugé que l'enfant appartient à l'adulte. Quand il a entendu ce jugement Suleiman a.s, a demandé à son père la permission de partager l'affaire. Pasi Dauti a.s pranoi, il s'adressa aux deux femmes:"Donne-moi le bébé."!Et ils lui ont donné. ensuite, a pris une épée et on lui a dit:"Maintenant, je vais le diviser en deux et chacun en recevra la moitié." Immédiatement, la jeune femme qui était et la vraie mère du bébé s'appelait:"Non, ne le partage pas. Laissez-la prendre. » Alors Sulayman (psl) s'est rendu compte que la jeune femme était la vraie mère et lui a donné le bébé..
  
  Fourmi
  
  Comme mentionné ci-dessus, l'armée de Sulayman a.s était très nombreuse et se composait de créatures diverses et puissantes.
  
  "Quand ils sont arrivés dans la vallée des fourmis, une fourmi a dit: « Ô vous les fourmis, emménagez dans vos appartements, de peur que Sulayman et son armée ne vous rattrapent, ne pas te voir"!
  
  L'armée géante de Sulayman a.s était en voyage, en passant près d'un habitat de fourmis. Une des fourmis, a donné le signal d'alarme que l'armée de Suleiman a.s passait près d'eux, qui pourrait piétiner les fourmis. Les érudits musulmans disent de cette fourmi:"Elle était très intelligente et éloquente. En une phrase, il a fusionné entre le point d'exclamation "Ô toi", ordonnance "accès", arrêter "ne te piétine pas", nom propre "Soliman", au général"son armée"Et le raisonnement"ne pas te voir".
  
  Quelque chose comme ça n'a pas échappé à Sulayman a.s, qui souriait et remerciait le Seigneur pour le bien qu'il lui avait fait.
  
  "Il a mis sa lèvre sur le gaz, riant de ses mots et dit: "Oh mon Dieu, inspirez-moi à être reconnaissant pour la bonté que vous avez donnée à moi et à mes parents, et faire de bonnes oeuvres, dont vous serez satisfait. Accepte-moi, par ta miséricorde, au milieu de tes pieux esclaves!"
  
  Suleiman a.s avec Belkis
  
  C'est arrivé, c'est un événement rempli de valeur. Cela commence par la tradition quotidienne de Suleiman a.s., qui avant de commencer le travail a inspecté tous ses soldats et employés.
  
  "Il a vérifié les oiseaux", a-t-il dit: "Pourquoi ne vois-je pas la nymphe ici, n'est-elle pas présente? A moins que ça m'apporte un raisonnement convaincant, Je vais le punir sévèrement ou le massacrer!"(humide, 20-21)
  
  Avec l'arrivée des plumes, se tenait un peu aussi loin de Sulayman a.s et a immédiatement parlé et dit:"Cela n'a pas pris longtemps et elle est venue et a dit: "J'ai découvert quelque chose que vous ne saviez pas et je vous ai apporté de vraies nouvelles de (la ville de) Saba. - Il est clair que les pupes parlaient sans peur ni effroi, bien qu'il ait parlé devant le roi le plus puissant qui ait jamais existé et existera jamais sur la face de la terre - j'ai vu une femme (Belkisen)qui gouvernait le peuple (de cette ville qui était le Yémen). Elle possédait tout et avait un magnifique trône. J'ai vu qu'elle et son peuple adoraient le soleil et non Allah. Le diable a magnifiquement présenté leurs comportements, les détourner du droit chemin, ils n'ont donc pas été instruits. Ils ne se sont pas prosternés devant Allah, Qui fait sortir tout ce qui est caché dans les cieux et sur la terre, et sait ce que vous cachez et ce que vous révélez.. Allah en est un, il n'y a de dieu que lui, Seigneur du grand trône!"(humide, 22-26)
  
  huppe, de toutes les qualités de Dieu, mentionné sa vaste connaissance, qui leur permet d'avoir des informations sur tout ce qui est caché sur terre et dans les cieux. Cette qualité convenait à la pupe elle-même, en découvrant les endroits où l'eau se trouvait le plus près de la surface de la terre. Chaque fois que Suleiman avait besoin d'eau, c'est le bourgeon qui l'a guidé vers les endroits les plus propices pour creuser des puits.
  
  Son mot, le panache se ferme avec le Trône (trône) de Dieu et le fait, ayant d'abord mentionné le trône de Belkis. il, afin que l'homme ne soit pas trompé par la grandeur et la beauté du trône de Belkis, car il ne vaut pas un centime par rapport au Trône exalté d'Allah.
  
  "Soliman a dit: "Nous verrons si vous dites la vérité ou si vous êtes un menteur." (humide, 27) Il était étonné de tout ce que les pupes lui montraient. A cette époque, il était inacceptable qu'une femme dirige un peuple. en plus, comment était-il possible qu'ils adoraient le soleil et non le Seigneur du soleil et de l'univers?! Comment cette femme a-t-elle pu posséder tant de trésors et de fortunes, à tel point que son trône avait pris l'esprit de sa marionnette?!
  
  "Va avec ma lettre et apporte-la-leur. Ensuite, éloignez-vous d'eux et voyez quelle sera leur réponse!" (humide, 28)
  
  Pupëza est parti immédiatement pour le voyage et à son arrivée au Yémen, entré dans le palais de Belkis, a jeté la lettre à Sulayman a.s à côté de lui et s'est tenu sur le balcon pour entendre ce qui allait se passer. Une fois qu'il a trouvé la lettre, Belkisa l'a lu et a immédiatement rassemblé la noblesse du pays.
  
  "La reine (e Shebès) que: « Ô paria nom! J'ai reçu une noble lettre. Elle est de Sulayman et est: "Au nom d'Allah, du Tout Miséricordieux, Miséricordieux! Ne vous élevez pas devant moi et soyez humbles comme des croyants!" - sauf en leur demandant de soumettre, Sulayman (as) leur a demandé d'embrasser à la fois sa religion et sa croyance en un seul Dieu - Elle a dit: « Ô paria nom, conseillez-moi quoi faire dans cette affaire! Je ne déciderai rien sans toi! Ils ont dit: "Nous sommes des combattants très forts et courageux, mais la commande vous appartient, alors réfléchissez bien à ce que vous allez commander!" (humide, 29-33)
  
  Le peuple et la noblesse de Belkisa étaient des gens puissants et intelligents. Telle était leur reine, ce qui ressort de ses paroles. C'est précisément cette ingéniosité et cette sagesse qui lui avaient permis de conserver le pouvoir.
  
  " Ajo tha: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, quand les rois conquièrent n'importe quelle colonie, le renverser et humilier sa noblesse. C'est comme ça qu'ils le font. Je leur enverrai un cadeau et je verrai comment les délégués reviendront. »(humide, 34-35)
  
  Envoi à Suleiman a.s un cadeau coûteux, elle l'a mis à l'épreuve et en même temps, ses envoyés recueilleraient d'abondantes informations sur son potentiel militaire. Immédiatement, une délégation importante et pleine de cadeaux coûteux, départ du Yémen pour la Palestine. Quand ils ont atteint Sulayman a.s, ils lui ont dit:"Nous ne voulons pas vous abandonner, pourtant nous avons apporté ces cadeaux de notre reine. ” Un tel comportement a irrité Sulayman a.s qui a riposté:"Quand ils sont venus (les délégués), Sulejmani a dit: "Voulez-vous m'aider avec la richesse??! Ce qu'Allah m'a donné, vaut mieux que ce qu'il t'a donné. Mais tu te réjouis de ton cadeau. Reviens vers eux! Nous apporterons l'armée, qu'ils ne pourront pas se permettre et, Bien sur, Nous les expulserons de la Sheba humiliée et humiliée. ». (humide, 36-37)
  
  La délégation est retournée à Saba, où ils rencontrèrent leur reine à qui ils dirent:"Ce n'est pas la peine de résister à un tel roi." Immédiatement, Belkisa a envoyé un message à Sulayman a.s dans lequel il a promis l'obéissance.
  
  TANDIS QUE, Suleiman a.s dit à ses soldats « Les parési, laquelle de vous m'apportera son trône, avant qu'ils ne soient livrés?Un des djinns - Ifrit -, que: "Je te l'apporterai avant que tu quittes le pays; - de l'assemblée qui a duré du petit déjeuner au déjeuner - Je suis fort et fiable pour ça ". Oui celui qui était doté de la connaissance du Livre, que: "Je vais vous apporte autant que vous ouvrez et fermez les yeux". - Les érudits ont des opinions différentes sur cette personne douée de la connaissance du Livre. Certains pensent qu'il était juif, qui jouissait d'une profonde connaissance de la Torah et savait quel est le plus grand nom de Dieu, qui si mentionné dans une prière, c'est accepté. Certains autres érudits pensent que cette personne qui était dotée de la connaissance du Livre, était Jibril a.s lui-même. Mais la première pensée est plus acceptable -Lorsque (Soliman) l'a vu placé devant lui, que: "Ceci vient des bienfaits de mon Seigneur, pour me tester si je suis reconnaissant ou ingrat. Qui remercie, fait pour son propre bien e, kush s'il te plait, (savoir que)Mon Seigneur est Autosuffisant et Donateur." (humide, 38-40)
  
  Combien Sulejmani a levé et baissé son regard, le trône de Belkis était devant ses yeux. Sulayman (psl) s'est rendu compte que c'était un test pour voir s'il serait reconnaissant pour les bénédictions que Dieu lui avait données.. Après ça, Soliman le Magnifique ordonna aux serviteurs d'apporter quelques modifications au trône de Belkis.
  
  "Changer son trône aussi! "Nous verrons s'il le remarque ou non." Quand elle est venue, ils ont dit: « Tel est ton trône?" - Sa réponse était très intelligente, car il n'a répondu ni positivement ni négativement. – Elle répondit:"On dirait qu'il l'était". Sulejmani a dit:"Devant elle nous avons reçu la connaissance et devant elle nous nous sommes soumis à Allah". (humide, 41-42)
  
  Bien qu'il se soit soumis à Suleiman a.s, Belkisa n'a pas accepté sa religion, mais a continué dans sa foi. Ceci est mentionné par Dieu Tout-Puissant dans le Coran:"Père (Belkisen) l'avait empêché (de l'Islam)celle qui adorait à la place d'Allah, car elle était du peuple mécréant. » (humide, 43)
  
  Vouloir lui montrer son pouvoir et son autorité, Sulayman a.s l'a envoyé visiter l'un de ses palais. Le palais qu'ils allaient visiter n'a pas été construit par des gens et a laissé sans voix tous ceux qui l'ont visité. Tout le palais a été construit en cristal pur. Du cristal était la couche où les pieds venaient et l'eau coulait en dessous. Si mince était la couche qui séparait l'eau, à tel point qu'on aurait dit que le palais était posé sur l'eau. Quand il s'est approché, Belkisa pensait que c'était de l'eau, donc il souleva la robe pour qu'elle ne soit pas mouillée. Dit Dieu exalté dans le Coran:"On lui a dit d'entrer dans le palais. Quand il l'a vu, elle s'est souvenue que c'était de l'eau profonde et a déchiré la robe à ses pieds. Suleiman a dit: "Ce bâtiment est pavé de verre". Ajo tha: "Oh mon Dieu, en effet je me suis fait mal et maintenant, avec Sulayman je me soumets à Allah - le Seigneur des mondes!" (humide, 44)
  
  Ce n'est qu'alors qu'elle s'est rendu compte que Sulayman a.s n'était pas simplement un roi comme tous les rois, mais c'était avant tout un prophète du Seigneur. Belkisa a accepté la religion et la croyance de Suleiman a.s et dans certaines narrations, il est dit qu'elle l'a épousé.
  
  L'une des plus grandes œuvres de Suleiman a.s, c'est qu'il a reconstruit la mosquée Aqsa. Comme nous l'avons mentionné précédemment, celui qui a construit la mosquée Aqsa était le prophète Yaqub a.s. Dans un hadith, on a demandé au Prophète Muhammad a.s quelle était la première mosquée construite sur terre. Le Prophète a.s a répondu:"C'est la Ka'bah qu'Ibrahim a construite." Le questionneur a ajouté:Oui, après la Kaaba?Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) répondit ::"Mosquée Aksa."
  
  Le questionneur a demandé:Combien d'années y avait-il entre eux?Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) répondit ::"Quarante ans."
  
  Lors de l'exode des Juifs de Buhtensar, ce dernier a démoli la mosquée Aqsa. Quand Sulayman a.s a pris le pouvoir, reconstruit la mosquée Aqsa. En plus de la mosquée, il a également construit le temple connu sous le nom de temple de Suleiman. Les Juifs étaient très attachés à ce temple, ce qui est démontré par les nombreuses recherches et fouilles qui sont faites aujourd'hui.
  
  Il existe de nombreux hadiths du Prophète Muhammad a.s sur la valeur de la mosquée Aqsa. Dit le Prophète as.s:"Dans la prière à la Ka'bah équivaut à cent mille prières. Une prière dans ma mosquée (la mosquée du Prophète a.s à Médine) équivaut à mille prières. Une prière dans la mosquée Aqsa équivaut à cinq cents prières. »
  
  Il est rapporté sous l'autorité d'Abdullah ibn Amr ibnul que le Messager de Dieu, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit ::"Après que Sulayman a.s ait construit la mosquée Aqsa, demandé à Dieu trois privilèges. Mais le Dieu exalté n'en a donné que deux et nous espérons que le troisième Dieu nous en a réservé. Suleiman a demandé à Dieu la capacité de juger avec justice comme Dieu lui-même juge, et il la lui a donnée.. Sulayman a demandé un pouvoir qu'il n'a pas apprécié et personne d'autre n'en profitera après lui et Dieu le lui a donné. Suleiman a demandé que chaque personne qui quitte sa maison juste pour prier dans la mosquée Aqsa, les péchés lui sont cachés comme le jour où sa mère l'a mis au monde. Je demande à Dieu de nous réserver ce privilège."(J'ai Ahmed Transmeton, Ibn Majah et Nasai)
  
  Décès de Suleiman a.s.
  
  Bien que le Prophète Sulayman a.s possédait le pouvoir, la richesse et l'armée qu'il n'avait pas eues et que personne n'aura après lui, il était un homme et serait soumis à la loi à laquelle tout autre homme est soumis, la loi de la mort.
  
  Au temps de Suleiman a.s, les humains ont été testés avec le pouvoir et le potentiel des djinns. Au fait Suleiman a.s est mort, Dieu leur a dit que les djinns n'avaient rien entre les mains et ne connaissaient pas le secret (gajbin) comme beaucoup de gens croyaient.
  
  Un jour, Sulayman a.s avait maîtrisé et mis à son service les djinns comme jamais auparavant. Ils travaillaient sous le strict contrôle de Suleiman et le craignaient comme aucun autre. Il a dû les punir sévèrement. En ce moment, Sulayman a.s avait eu cinquante-deux ans. Tous les djinns ont travaillé docilement au nom de Sulayman a.s. Le travail qu'ils faisaient était lourd et durait plusieurs jours. Comme il les observait au travail, Suleiman a.s a pris sa canne, plaça deux paumes sur lui et posa sa tête dessus. Alors qu'il les regardait travailler, Dieu prend l'âme de Sulayman a.s. Ses yeux étaient ouverts et il ne bougeait pas. Les djinns ont continué à travailler sans savoir qu'il était mort. Le prince héritier qui prendrait la place de Suleiman a.s, va lui dire quelque chose et se rend compte qu'il était mort. ENCORE, n'a dit à personne. Parfois, il s'est approché près, il a fait semblant de lui chuchoter quelque chose à l'oreille et s'est éloigné. Cette situation a duré toute une année, tandis que les djinns continuaient à travailler docilement. Ils se demandaient comment il était possible que Suleiman a.s, leur roi n'avait pas bougé d'un endroit à l'autre depuis une année entière. Certains d'entre eux se sont chuchotés sur la possibilité de la mort de Suleiman, mais avaient peur d'enquêter.
  
  Après un an, le ver de bois avait tellement affaibli la canne de Suleiman a.s qu'un jour elle s'est cassée et Suleiman a.s est tombé par terre. Puis le djinn réalisa qu'il était mort un an plus tôt. Ainsi que, les gens ont réalisé que les djinns ne connaissaient pas le secret. Dieu dit dans le Coran:« Quand Nous lui avons décrété la mort, personne n'a signalé sa mort, sauf ver de bois. ET, quand il s'est écrasé (Soliman), il est devenu clair que, comme si les djinns connaissaient l'invisible, ne continuerait pas dans la punition humiliée." (Sébé, 14)

L'histoire du Prophète Uzair a.s

décembre 17, 2015 Non classé 0 commentaires 1,282 Vues

Heures supplémentaires, Les enfants d'Israël s'écartent à nouveau du chemin de Dieu. ensuite, ils avaient perdu la Torah et avaient oublié une grande partie de ses conseils et de ses conseils. Voulant restaurer leur religion et renouveler la loi sacrée, Dieu a envoyé un autre prophète, Uzejrin a.s.. Dieu ordonna à Uzair a.s d'aller dans un village, où il inviterait ses habitants à la foi et au culte d'un seul Dieu. A l'arrivée à destination, Uzair a.s a été surpris par ce que ses yeux ont vu, car le village était complètement détruit, et personne ne pouvait respirer. Comment Dieu a-t-il pu l'envoyer dans un lieu désolé et sans âme?! Pourtant, il était convaincu que Dieu ne l'avait pas envoyé à cet endroit en vain. donc, Pourtant, il était convaincu que Dieu ne l'avait pas envoyé à cet endroit en vain, Pourtant, il était convaincu que Dieu ne l'avait pas envoyé à cet endroit en vain. Pourtant, il était convaincu que Dieu ne l'avait pas envoyé à cet endroit en vain, Pourtant, il était convaincu que Dieu ne l'avait pas envoyé à cet endroit en vain, Pourtant, il était convaincu que Dieu ne l'avait pas envoyé à cet endroit en vain?! Pourtant, il était convaincu que Dieu ne l'avait pas envoyé à cet endroit en vain:Pourtant, il était convaincu que Dieu ne l'avait pas envoyé à cet endroit en vain?!" (Baqarah, 259)

Pourtant, il était convaincu que Dieu ne l'avait pas envoyé à cet endroit en vain, Pourtant, il était convaincu que Dieu ne l'avait pas envoyé à cet endroit en vain.

Pourtant, il était convaincu que Dieu ne l'avait pas envoyé à cet endroit en vain, Pourtant, il était convaincu que Dieu ne l'avait pas envoyé à cet endroit en vain, pose ses pieds sur un mur et s'endort. Soudain l'ange de la mort vient et prend son âme, pour ne le rendre qu'après cent ans. Dieu dit dans le Coran:"Qu'en est-il de celui qui, quand il est passé par une ville en ruine sur le sol, que: Pourtant, il était convaincu que Dieu ne l'avait pas envoyé à cet endroit en vain?!Et Allah l'a tué pendant cent ans, puis l'a relevé et lui a demandé: "Depuis combien de temps êtes-vous ici??"

Uzair a.s s'était endormi avant le lever du jour et quand il s'est réveillé - c'est-à-dire qu'il a été ressuscité - c'était l'après-midi. Pendant ce temps, un ange d'apparence humaine vient vers lui et lui demande depuis combien de temps il est là. Uzejri a.s, pensant qu'il s'était endormi, répond qu'il avait dormi un jour, ou une demi-journée. L'ange répond en lui disant la vérité:"Il a répondu: "Une journée ou une demi-journée". – « Jo » – i tha Allahou, "Mais tu es resté cent ans. Regardez vos aliments et boissons qui ne sont pas gâtés! - la nourriture qu'Uzair avait emportée avec lui n'était pas du tout gâtée, tandis que l'âne était mort et qu'il ne restait que ses os - Regarde ton cul (comment allons-nous le faire revivre) pour faire de toi un témoin miracle pour le peuple; regardez les os pendant que nous les assemblons, puis revêtez-les de chair!" - sous les yeux d'Uzair, des os d'âne se tenaient, les veines ont commencé à se former, Nerfs, vêtu de chair et enfin de cuir - Quand il est devenu clair pour lui, ai th: "Je sais déjà qu'Allah est Puissant sur tout!" (Baqarah, 259)

Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Uzair est allé au village où il avait été envoyé comme prophète, village déjà florissant et bourdonnant de vie. Il a demandé aux gens s'ils connaissaient Uzair et ils ont répondu:« Nous le connaissons, mais il a été perdu il y a cent ans. ”

En riant, Uzair a.s leur dit:"Je suis Uzair." Mais ils n'y croyaient pas. Ils se sont immédiatement rendus chez une vieille femme de plus de cent ans et lui ont demandé de décrire Uzair.. Elle aurait été la mère d'Uzair. Elle a décrit Uzair a.s, description qui convenait à Uzair. Ensuite, les gens ont cru que c'était Uzair a.s. Il a commencé à leur enseigner la Torah en renouvelant la loi de Musa a.s.. Ainsi, les gens sont revenus à la religion et à la croyance monothéistes. Ils respectaient beaucoup Uzair a.s, ils l'ont même sanctifié plus tard, à tel point qu'ils croyaient qu'il était le fils de Dieu."Les Juifs disent: "Uzair est le fils d'Allah" (Teube, 30)

Les Juifs ont continué à considérer Uzair comme un saint et à le considérer comme la semence sainte et le fils de Dieu. À ce jour, les Juifs voient Uzair a.s (Dibanine) en tant que fils de Dieu.

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