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Histoire et prophète

Histoire et Ademit a.s.

Nous dédions toute louange et action de grâce au Seigneur de l'univers, Nous dédions la paix et les salutations les plus sincères au Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et à tous ceux qui suivent son chemin jusqu'au Jour de la Récompense..

Dans les lignes suivantes, nous traiterons des histoires des prophètes de Dieu, des histoires qui contiennent de nombreux messages et leçons précieux.
Dit Dieu Tout-Puissant dans le Noble Coran:« Nous vous dirons (Mohammed) la plus belle histoire à travers la révélation de ce Coran, bien que vous, Vraiment, vous n'étiez pas au courant avant."(Yusuf, 3)
"Nous vous racontons leur histoire selon la vérité." (Kahf, 13)
" Racontez-leur ces événements, pour qu'ils puissent réfléchir." (Purgatoire, 176)
Ces versets parlent de l'importance des histoires et des histoires. Ce sont les méthodes que Dieu exalté a suivies pour la révélation du Saint Coran. Avec de telles histoires, Dieu a donné du cœur et du courage au prophète Mahomet pour qu'il reste ferme face aux défis et aux difficultés. Ils ont le même impact sur les générations après le Prophète a.s.. Les musulmans ont l'obligation d'étudier ces événements, méditer sur eux et tirer des leçons.
Dans le Coran, Dieu a mentionné de nombreuses histoires au sujet de ses prophètes et messagers. Nous trouvons certaines de ces histoires détaillées, tandis que certains d'entre eux nous sont présentés en résumé.
Les prophètes mentionnés dans le Coran sont au nombre de vingt-cinq. Certains de ces prophètes sont mentionnés dans le verset:
« Ceci est notre argument », a-t-il déclaré, que Nous avons donné à Ibrahim contre son peuple. Nous élevons qui nous voulons à un degré élevé. vraiment, Votre Seigneur est Omniscient, Omniscient. Nous lui avons donné Isaac et Jacob. Nous les avons guidés tous les deux sur le bon chemin, comme nous l'avions demandé à Noé auparavant. Parmi ses descendants Nous avons guidé David, Sulaiman, Ejubin, Yusuf, Moussa et Harun. C'est ainsi que nous récompensons les justes. Nous avons également guidé Zacharie, Jahjain, Est un, Iljazin - ils ont tous été de bonnes personnes. Ainsi que, nous avons également demandé à Ismail, Eljesain, "Yunus et Lot - nous avons élevé chacun d'eux au-dessus de tous les gens." (je suis, 83-86)
Sur la raison pour laquelle les histoires des prophètes sont traitées en détail dans le Coran, Dieu dit:Nous vous racontons quelques-unes des histoires des messagers, fortifier le coeur. Dans cette sourate la vérité est venue à toi. C'est un rappel et un rappel pour les croyants." (Peau, 120)
Pour, ils doivent fortifier le cœur du Prophète as et lui donner du courage. Ils étaient identifiables de la vérité sur laquelle les gens étaient en dilemme, ainsi que de corriger de nombreux concepts et principes négligés au cours des années et des siècles. Les histoires des prophètes contiennent également de nombreux conseils et messages pour les croyants.
Dit le Seigneur exalté:"De ces messagers, nous avons élevé certains d'entre eux au-dessus d'autres. À certains Allah a parlé directement, et élevé les autres à des rangs élevés. Nous l'avons donné à Jésus, fils de Marie, essai (Miracles) clair et aidé avec l'Esprit de Sainteté (Xhebrailin a.s.). Si Allah le voulait, les gens qui sont venus après les messagers ne s'entretueraient pas après l'avènement de preuves claires, mais ils étaient divisés: disa besuan, tandis que d'autres ont nié. Si Allah le voulait, ils ne s'entretueraient pas, mais Allah fait ce qu'Il veut. » (Baqarah, 252)
"Même avant toi (il Mohammed) Nous avons commencé à envoyer, pour certains dont nous vous avons montré et pour d'autres nous ne vous avons pas dit. » (Mu'min, 78)
Ces histoires sont mentionnées dans le Livre d'Allah, contiennent des conseils personnalisés et sont un modèle pour quiconque raisonne et raisonne. Dieu dit à propos de ce fait:Dans leurs histoires (des messagers) il y a des conseils pour ceux qui sont sages. Ky (Coran) ce n'est pas une histoire fictive, mais il en est le confirmateur (LIVRES) qui ont été proclamés avant lui, est l'interprète de toutes choses et le guide et la miséricorde pour les gens
FOI. (Yusuf, 111)
Tels étaient les prophètes et messagers de Dieu. Ils étaient des phares guidant les perdus vers le droit chemin et le salut. Ils étaient et restent les meilleurs modèles pour les humains.« Ce sont eux, qu'Allah a guidé vers le droit chemin, donc toi aussi (il Mohammed)suivre leur chemin." (je suis, 90)
Depuis la création du premier homme sur terre, Dieu a envoyé des prophètes et des messagers de temps en temps, guider les gens vers le droit chemin. Dans un hadith du Prophète Muhammad as., on dit que le nombre des messagers dépasse trois cents d'entre eux. Et le nombre des prophètes dépasse cent vingt-quatre mille. Aux enfants d'Israël chaque fois qu'un prophète est mort, un autre prophète a été envoyé pour continuer la mission. C'est même arrivé au même moment et au même endroit, envoyer deux prophètes. Ils ont été envoyés par Dieu avec la mission tribale, sauver l'humanité. Chaque fois que l'humanité a subi des déviations de la voie de Dieu, des prophètes et des messagers ont été envoyés pour les guider vers le droit chemin.
Tout en remplissant leur mission, les prophètes et les messagers ont fait face à de nombreux défis et problèmes. Leur labeur et leur sacrifice ne peuvent être décrits et tout cela pour accomplir la mission avec laquelle Dieu les avait obligés. Leur existence est réelle, c'est même une nécessité et une nécessité pour toute l'humanité. Il est inconcevable que Dieu ait créé le peuple et n'ait pas envoyé parmi eux des prophètes qui attirent leur attention chaque fois qu'ils se trompent.. Ceci est fait pour que les gens n'aient aucune raison et ne soient pas justifiés lorsqu'ils se présentent devant Dieu.
"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, pour que tu (les gens) pour ne pas dire le jour de la résurrection: "Nous ne le savions pas." (Purgatoire, 172)
Chaque nation a eu ses prophètes, Ce fait est également mentionné dans le Coran:"Popull, il n'y a pas eu de nation qui n'ait reçu d'avertissement." (Fatir, 24)
Caractéristiques des histoires des prophètes
Ce qui distingue les histoires des prophètes des autres histoires et récits, c'est qu'ils sont réels et réels. Ils n'ont rien à voir avec des histoires qui sont le fruit de la fantaisie. Les histoires des prophètes sont des histoires vécues par l'humanité à différentes époques.
Une autre caractéristique d'entre eux est qu'ils contiennent de nombreuses leçons et avantages. Ce ne sont pas des histoires qui se lisent pour passer le temps et s'amuser. Chacune de leurs histoires véhicule des principes et des concepts pleins de valeur et de sens. Ils sont un guide pour tout le monde, à tout moment et en tout lieu. Nous devons agir selon les conseils et les messages de ces sages et nous distancer des erreurs et des erreurs commises par leurs peuples..
En étudiant en profondeur les histoires des prophètes, on note qu'ils forment l'axe de l'histoire humaine. Toute l'histoire humaine tourne autour des prophètes de Dieu. Il est vrai que de nombreux commandants militaires, de nombreux rois et empereurs ont joué un rôle important dans la détermination du cours des événements de l'histoire. Mais l'influence des prophètes dans la détermination du cours de l'histoire, il est plusieurs fois plus grand et plus profond. L'histoire de l'humanité est tronquée et incompréhensible si elle n'est pas accompagnée des histoires des prophètes et messagers de Dieu. Ceci est renforcé par le fait que les conflits d'aujourd'hui, sont des conflits entre la vérité et la perversion, parmi les disciples des prophètes et leurs ennemis.
Une autre caractéristique de ces histoires est qu'elles facilitent grandement la compréhension du Coran. Si vous n'avez aucune connaissance des histoires des prophètes, vous trouvez qu'il est très difficile de comprendre le Coran. De nombreux versets parlent des histoires des prophètes et si je ne connais pas toute l'histoire, vous ne pouvez pas comprendre beaucoup de concepts. Histoire et Ademit a.s., Nuhut a.s, Les enfants d'Israël, etc. et sont mentionnés dans un nombre considérable de versets. De nombreux noms de sourate, porter des noms de prophètes. Basé sur ceci, celui qui ne connaît pas l'histoire des prophètes, ne comprend pas une partie considérable du Coran.
Approcher les histoires des prophètes, nous apprenons la méthodologie que nous devons suivre lorsque nous invitons les autres à l'Islam. Chacun de nous rêve d'être un invité dans la voie de Dieu, commander pour le bien et interdire du mal. Afin de suivre la voie la plus positive à cet égard, nous avons besoin de modèles et de paraboles. Sans aucun doute, notre meilleur modèle est le Prophète Muhammad a.s, que Dieu confirme dans le Coran où Il dit:"Il y a un merveilleux exemple de cela dans le Messager d'Allah, qui espère en Allah et le Jour dernier et mentionne beaucoup Allah. » (Ahzab, 21)
Prophètes et autres messagers, rang directement après le prophète Mahomet a.s, comme modèles et exemples pratiques. Compagnons du Prophète as et savants, venir après d'autres prophètes et messagers.
Dans un hadith précis rapporté par le Prophète comme il est dit:"Pour Dieu! Après les prophètes, Personne n'a mieux marché sur cette terre qu'Abou Bakr. »
La position et le rang des compagnons du Prophète as., peu importe sa hauteur, il n'est pas au même niveau que celui des prophètes et messagers de Dieu.
Les histoires des prophètes sont mentionnées dans le Noble Coran ainsi que dans la tradition prophétique. Ces deux sources ont inspiré de nombreux chercheurs et historiens, qui a écrit des livres d'histoire sur la vie des prophètes. Les livres les plus célèbres sur les histoires des prophètes, est celui d'Ibn Kathir, qui porte le nom "Histoires des Prophètes", livres et Taberiut, Ibn Athir etc… Ce sont exactement les références sur lesquelles je me suis appuyé lors de mon approche de ces histoires. Nouveau de mon traitement, c'est que j'ai réfléchi à tout ce qui est dit sur les prophètes, rejetant les récits israéliens et les hadiths inexacts, s'appuyant principalement sur les hadiths authentiques ainsi que les commentaires des érudits du tafsir. Les commentaires les plus fréquents sur les versets qui parlent de prophètes, sont ceux d'Abdullah ibn Abbas, ainsi que Ibn Kathir et Ibn Jarir.
"Nous vous racontons leur histoire selon la vérité." (Kahf, 13)
"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, Nous vous disons (il Mohammed) quelques histoires du passé. Ky (Coran) que nous vous avons donné, est un conseil de notre part. (Taha, 99)
L'origine de la création
Après cette brève introduction, revenons à l'histoire avant les prophètes, devant les messagers de Dieu, avant la création de l'homme, MÊME, avant la création de l'univers. Dit Dieu exalté dans le Coran:"Allah est le Créateur de tout et Il est le Garant de tout." (Zumar, 62)
« Il créa les cieux et la terre en six jours, puis monta sur le trône. Il sait ce qui entre dans la Terre et ce qui en sort, ce qui descend du ciel et ce qui y monte. Il est avec vous où que vous soyez; Il voit tout ce que vous faites. (Hadid, 4)
Il est Celui qui a créé les cieux et la terre en six jours, tandis que son trône était au-dessus de l'eau. »(Peau, 7)
L'imam Ahmad - que Dieu lui fasse miséricorde - raconte qu'Abou Ruzayn a demandé au prophète Mahomet (paix et bénédictions d'Allah sur lui):O Messager de Dieu !! Où Dieu se tenait-il avant de créer les cieux et la terre ??"
Le Prophète a.s a répondu:"Il se tenait dans le vide. Au-dessus de Lui était l'espace infini et au-dessous de Lui était l'espace infini. Puis, Il a créé son trône sur l'eau.
Dans un autre hadith, qui est raconté par l'Imam Ahmad, Abu Dawud et Tirmidhi et bien d'autres, Ubade ibn Samit dit:Le Messager de Dieu a dit:La première chose que Dieu a créée était un stylo. Il l'a commandé:j'écris!« Et à partir de ce moment, la plume a écrit tout ce qui naîtra jusqu'au Jour du Jugement. »
La plume a écrit tout ce que Dieu lui a dicté à partir de sa connaissance, qui se trouve à Leuhi Mahfudh.
Les érudits musulmans ont des opinions différentes sur la première chose créée par Dieu. La plupart d'entre eux pensent que la première chose est celle racontée par Amr ibnul As, qui dit:"Dieu a écrit le destin de toutes les créatures, cinquante mille ans avant de les créer. ensuite, Son Trône était au-dessus de l'eau."
Pour, il est clair que Dieu a d'abord créé son trône puis a créé la plume. Après eux furent créés les cieux et la terre. DONC, quand on dit que la plume est la première chose que Dieu a créée, nous voulons dire qu'elle est la première à avoir créé à partir des choses de ce monde.
Ceci est confirmé par le hadith rapporté par l'Imam Bukhari d'Umran ibn Husayn qui dit:La délégation yéménite a dit au messager de Dieu:"Nous sommes venus pour approfondir notre connaissance de la religion et nous interroger sur l'origine de la création." Le Prophète a.s a répondu:Il n'y avait que Dieu et il n'y avait rien avant Lui. Son trône était au-dessus de l'eau. Il a marqué en Dhikr (RAPPEL) tout. Puis il créa les cieux et la terre."
Après que Dieu ait créé le trône, a créé le stylo, qu'il a ordonné de marquer à Leuhi Mahfudh, tout ce qui existera jusqu'au Jour du Jugement.
D'autres créatures
Concernant les créatures qui ont suivi le Trône et la plume, nous possédons un hadith du Prophète Muhammad as qui est rapporté par l'Imam Muslim, qu'Aisha a dit:Un jour, le Messager de Dieu m'a pris par la main et m'a dit:Dieu a créé la terre le jour du sabbat, a créé les montagnes le dimanche, créé les arbres lundi, créé le mal mardi, a créé la lumière mercredi, a créé les animaux le jeudi et a créé Adam a.s le vendredi après-midi (VENDREDI)."
La dernière créature créée par Dieu, était exactement l'homme. Déjà, L'attitude de l'Islam envers la théorie de l'évolution est claire. Rien n'a évolué, mais tout est créé sous sa forme. Ademi a.s (homme) a été créé le dernier jour de la semaine et la dernière heure de ce jour.
Avant la création de l'homme, Dieu avait créé les anges (anges). Dieu dit dans le Coran:"
"Les cieux ne sont presque pas déchirés d'en haut (par la majesté d'Allah), tandis que les anges louent et glorifient leur Seigneur et demandent pardon pour ceux qui sont sur la terre. » (Choura, 5)
Dans un hadith précis, Le Prophète dit:"Les anges sont créés à partir de la lumière, les djinns sont créés à partir du feu, et Adam a été créé comme décrit.
À son tour, la création des djinns a suivi celle des anges. Dieu dit dans le Coran à propos de la création des djinns:"tandis qu'Il créa les djinns à partir des flammes du feu. " (Rahman, 15)
Les djinns sont créés à partir de la dernière partie des flammes de feu, des sommets.
Le fait que les djinns ont été créés à partir du feu, accepté et satan, qui a dit à Dieu:"Tu m'as créé du feu." (Purgatoire, 12)
"Et avant lui, Nous avons créé les djinns à partir d'un feu sans fumée." (Hixhr, 27)
Satan lui-même (Iblis) est des djinns, fait qui est mentionné dans un autre verset, où Dieu dit:"sauf Iblis. Il faisait partie des djinns." (Kahf, 50)
Dit Hasan Al-basrij, Que Dieu lui fasse miséricorde:"Iblis n'était pas un ange, peu importe à quelle vitesse il fermait les yeux."
La terre qui est aujourd'hui habitée par les humains, à cette époque il était habité par des djinns. Ce qui s'est passé, c'est que les djinns ont fait des ravages sur terre, ils se sont tués et massacrés et ont versé le sang.
Ibn 'Umar et Ibn' Abbas disent:Les djinns existaient deux mille ans avant Adam. Ils ont versé beaucoup de sang. Alors le Seigneur envoya des soldats des anges, qui les a conduits vers les îles dans les océans.
À ce jour, îles situées dans les océans, sont les demeures des djinns. Il est mentionné dans de nombreux hadiths qu'Iblis a son trône au-dessus de l'eau.
La création de l'homme
Dieu dit dans le Coran:"J'ai créé les djinns et les gens uniquement pour M'adorer." (Dharijat, 50)
Dans ce verset, Dieu parle de l'objectif et du but de la création de l'homme et des djinns. Certes, Dieu n'a pas besoin de notre adoration. Il est Tout-Puissant et inutile pour quoi que ce soit. Il possède de beaux noms et de hautes qualités. Pour que ces noms et qualités se reflètent, Dieu créa l'homme et les djinns. Pour que sa miséricorde et sa compassion se reflètent quelque part, il a créé les créatures pour avoir pitié d'elles. Ceci s'applique également à la connaissance de Dieu, Sa sagesse, puissance et force.
L'histoire de la création du premier homme, Admettre a.s, commence avant sa création, avec un dialogue entre Dieu et les anges.
« Quand ton Seigneur dit aux anges: "Je vais créer un vice-roi (qui obéira aux lois de Dieu) par terre ", (Baqarah, 30)
D'après ce verset, l'homme est le vice-gérant et responsable du bien-être de la vie sur terre. "Il t'a créé de la terre et t'a fait y vivre." (Peau, 61)
Les djinns n'avaient pas la capacité de remplir cette mission. Les érudits musulmans parlent des djinns:Le plus sage de tous, a la capacité mentale d'un enfant de dix ans."
Et Dieu a créé l'homme dans la meilleure forme et avec les capacités maximales pour accomplir la mission sur terre. C'est Dieu qui a façonné l'homme et a rendu son dernier souffle.
Quand ils ont entendu parler du plan de Dieu, les anges se demandaient et demandaient:"ils ont dit: "Voulez-vous y mettre quelqu'un qui va faire un gâchis et verser du sang dessus, pendant que nous te glorifions, louer et exalter comme il t'appartient?!" (Baqarah, 30)
Les anges n'ont pas abordé cette question comme un signe d'opposition à la création d'Adam as.. rien, les anges sont des créatures infaillibles et font tout ce que Dieu leur commande. Ils ont posé cette question simplement pour assouvir leur curiosité.
La question qui se pose est: Comment les anges savaient-ils que l'homme ferait un gâchis et verserait du sang sur terre ??
Ils l'ont fait sur la base de leur expérience avec les djinns, il y a deux mille ans.
La cause de la question des anges, c'était autre chose. Ils craignaient d'avoir laissé quelque chose qui manque d'adoration à Dieu. Ils le mentionnent clairement avec des mots:" pendant que nous te glorifions, louer et exalter comme il t'appartient?!"
La réponse de Dieu était:"Je sais ce que tu ne sais pas". (Baqarah, 30)
Devant une telle réponse, les uns avec les autres les anges ont dit:Que notre Seigneur crée tout ce qu'il veut, après tout ce qu'il crée, elle ne sera pas plus privilégiée et plus savante que nous. »
Les anges avaient remarqué que de toutes les créatures créées jusque-là, cieux, le but, les plantes, animaux, djinns etc…, les anges étaient les seules créatures qui le glorifiaient, glorifié, ils ont remercié et obéi au Seigneur. En voyant ça, les anges pensaient à la prochaine créature, Peu importe, ne seront pas plus honorables ni plus savants qu'eux.
Quand Dieu créa Adam comme, l'a créé de la poussière de la terre. Dans un hadith rapporté par l'Imam Ahmad, Tirmidhi et Ibn Hibban, Le Prophète dit:Dieu a créé Adam à partir d'une poignée de terre qu'il a prise de toute la terre. A partir de ça, les fils d'Adam ont pris les couleurs de la terre. Certains d'entre eux étaient blancs, noir, rouge et mixte. Tout comme il était doux, petit ami, mal, difficile et mitigé.
D'après le hadith, la variété des couleurs des gens provient de la variété des couleurs de la terre, à partir de laquelle le premier homme a été créé. Ceci s'applique également à la nature et au caractère de chacun d'eux.
Le sol qui a été pris pour la création d'Adam a.s, s'est mouillé d'eau et est devenu de la boue. Pour, était à l'origine un poing et, qui s'est mouillé d'eau et est devenu de la boue. Dieu dit sur ce fait:"
« Quand ton Seigneur dit aux anges: "Je vais créer un homme avec de l'argile." (Triste, 71)
L'eau a été ajoutée à la quantité de sol, jusqu'à ce que l'argile créée devienne collante. Dieu dit dans le Coran:"Nous les avons créés à partir d'argile collante." (Safat, 11)
Quand l'argile est devenue convenable, Dieu l'a pris et l'a façonné avec ses deux nobles mains. Ceci est mentionné dans le Coran:« O diable, Qu'est-ce qui t'a empêché de te prosterner devant Celui que j'ai créé de mes propres mains ??" (Triste, 75)
Il n'a pas obligé les anges à façonner le premier homme, mais il l'a fait lui-même, avec ses mains. Argile Septembre, a été laissé sous cette forme pendant un certain temps, jusqu'à ce qu'il dise. Passer dans tha, la statue a pris la couleur de la boue noire, comme la couleur du vortex.
Dans le Coran, fois il est dit que l'homme a été créé à partir d'argile, parfois de l'argile séchée et d'autres fois du sol. En fait, l'homme est créé à partir de tous ces, mais selon une chronologie, où l'origine était la terre, blanc, argile collante, argile séchée.
Dieu dit dans le Coran:"Nous avons créé l'homme à partir d'une argile sèche faite d'argile noire informe. et avant lui Nous avons créé les djinns d'un feu sans fumée." (Hixhr, 26)
"Nous vous avons créé et ensuite Nous vous avons donné la forme." (Purgatoire, 11)
Comme mentionné ci-dessus, la création d'Adam a.s a eu lieu dans la dernière heure de vendredi. en plus, nous voulons souligner que les jours mentionnés dans le hadith ci-dessus, sont calculés assez différemment de nos jours.
Concernant l'apparence et les dimensions d'Adam a.s, dans un hadith rapporté par l'imam Boukhari, Le Prophète dit:Dieu a créé Adam avec soixante longs avant-bras. Depuis, "La taille humaine a diminué."
Sauf qu'il était le premier homme créé, Adam a.s est aussi l'homme le plus grand de tous les temps. Tous les habitants du Paradis, aura la longueur d'Adam a.s.
Dans un autre hadith rapporté seulement par l'Imam Ahmad, Le Prophète as dit que la longueur d'Adam as était de soixante avant-bras, et la largeur sept avant-bras. De telles proportions montrent qu'Adam ressemblait plus à un géant.
Dans un hadith rapporté par l'Imam Muslim, il est dit que lorsque Dieu a façonné Adam comme, ne l'a pas doté d'esprit à la fois. Il l'a laissé un temps considérable tout comme la statue. Dit le Prophète as.s:Quand Dieu créa Adam, l'a-t-il laissé dans cet état autant qu'il le voulait. Quand il a vu Iblis, a commencé à rouler d'étonnement. Quand il a remarqué que l'intérieur était vide, Le diable s'est rendu compte qu'il était une créature qui ne se retenait pas."
Créature incontinente, signifie créature impuissante. Cela montre que les djinns ne sont pas vides à l'intérieur (estomac et poumons).
Tregon Abdallah ibn Abasi:Dieu a commandé que la terre d'Adam a.s.. Il a créé Adam a.s à partir d'argile collante et d'argile séchée. Il l'a façonné avec ses mains et l'a laissé dans cet état pendant quarante jours, corps sans âme. Iblis s'est retourné et lui a donné un coup de pied. Des coups, la statue d'Adam a fait écho. Le diable lui disait:"Vous avez été créé pour quelque chose." Puis il entra par la bouche d'Adam as et sortit par l'arrière et s'adressa aux anges., qui ont eu peur en le voyant:"N'ayez pas peur de cela! Si Dieu me donne pouvoir sur lui, je vais le détruire. Mais si Dieu donne le pouvoir sur moi, Je m'y opposerai."
Dès les premiers jours de la création humaine, l'inimitié entre lui et Satan est née.
Gonflement de l'âme
Tout était prêt pour qu'Adam respire, fait que Dieu mentionne dans de nombreux versets du Saint Coran.
"Quand je les façonne et les souffle de mon âme, vous vous prosternez devant lui.". (Hixhr, 29)
« Le cas de Jésus pour Allah est comme le cas d'Adam qui l'a créé à partir d'argile et lui a ensuite dit :: "Être!"- Et il l'a fait." (Al Imran, 59)
Dans un hadith, des détails sont donnés sur la façon dont l'âme d'Adam a.s a été gonflée. Quand l'âme d'Adam est entrée dans sa tête, oh teste. Les anges lui ont dit:"Dire:« El-hamdoulilah ». Et Adam a dit:"Al-hamdulilah." Alors Dieu, par Lui il a dit:Que ton Seigneur te fasse miséricorde!"
Avant que toute l'âme lui soit donnée, Adam a gagné la miséricorde et la compassion de Dieu.
Quand l'âme entra dans ses yeux, Adam a commencé à discerner les fruits du Paradis. Quand l'âme est allée à l'estomac, il avait un appétit de nourriture et se mit à saisir les fruits du paradis. Cela s'est passé alors que l'âme n'avait pas atteint ses pieds. Il est clair qu'Adam a.s avait une qualité, qui ne sera pas partagé à vie, le pressé.
Dieu dit dans le Coran à ce sujet:"L'homme a été créé à la hâte." (Anbiya, 37)
Après que l'âme ait pénétré dans toutes les parties du corps et que la création d'Adam ait été achevée, Dieu l'a essuyé sur son dos, d'où sont venus tous ses descendants jusqu'au Jour de la Résurrection. Ceci est mentionné comme dans le Coran, ainsi que dans les hadiths du Prophète as.s..
Narré musulman ibn Jesar, qu'Umar ibn al-Khattab a été interrogé sur le commentaire des versets:« Quand ton Seigneur fit sortir des enfants d'Adam leur postérité et les fit témoigner contre eux-mêmes., Tu es: « Ne suis-je pas votre Seigneur ??« Ils ont répondu: « Po, nous prouvons que tu l'es. » Lui aussi, pour que tu (les gens) pour ne pas dire le jour de la résurrection: « Nous ne savions pas que. Ou pour ne pas dire: "Vraiment, nos pères étaient idolâtres avant nous, donc nous sommes aussi leurs descendants. Voulez-vous nous détruire pour les actes de ceux qui ont suivi la tromperie ??" (Purgatoire, 172-173)
Umar a répondu:J'ai entendu le Messager de Dieu, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, dire ::"Après que Dieu ait créé Adam, s'est essuyé le dos avec sa main droite, sortir de là tous les descendants d'Adam. Ai u tha:Je les ai créés pour le Paradis, et les actions des habitants du Paradis fonctionneront. Je les ai créés pour le feu, et les œuvres des habitants du Feu fonctionneront. »
Un homme, est intervenu et a demandé:O Messager d'Allah! Alors pourquoi je voulais travailler?!"
Le Prophète a.s a répondu:Si Dieu a créé quelqu'un pour être un habitant du paradis, l'utilise pour les actes du paradis, jusqu'à ce qu'il meure avec ces actes et le conduise ainsi au paradis. Si Dieu a créé quelqu'un pour le feu, il l'utilise pour des actes de feu jusqu'à ce qu'il meure de ces actes et le conduise ainsi au feu. « Tout est facilité en termes de finalité.
Les anges se sont inclinés devant Adam a.s
Depuis Iblis mais des djinns, avait été attaché à Dieu et l'avait adoré, Dieu l'avait uni aux anges, bien qu'il ne leur appartienne pas. Il n'avait jamais enfreint les commandements de Dieu. Pour ça, Dieu l'avait récompensé en l'élevant aux anges du ciel.
Après avoir terminé la création d'Adam a.s, Dieu a commandé à tous les anges de se soumettre à lui, comme une forme de révérence pour lui. Comme Iblis était aussi avec les anges, cette commande était valable pour lui aussi.
"Nous vous avons créé puis nous vous avons donné la forme; nous avons dit aux anges:« Inclinez-vous devant Adam.!"- Tout le monde s'inclina devant lui, sauf Iblis. Il n'était pas du genre à être humilié. Allahu tha: " Qu'est-ce qui t'a empêché de te prosterner, quand je t'ai commandé?Il a répondu: "Je suis meilleur que lui. Tu m'as créé du feu, et tu l'as créé à partir d'argile. ". Allahou je tha: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, descendre de là (paradis)! Tu n'as pas le droit d'en être fier! Foutez le camp, Vraiment, vous êtes l'un des formés ". Iblis a dit: "Ça me donne du répit jusqu'au jour où les gens ressusciteront!” Allahou je tha: "Vous faites partie de ceux à qui on a donné un délai". Ai tha: "Parce que tu m'as jeté, Je vais tendre une embuscade aux gens sur ton droit chemin et les approcher de l'avant et de l'arrière, de droite et de gauche, et ainsi vous remarquerez que la plupart d'entre eux ne vous sont pas reconnaissants!” Allahou je tha: "Sortez de là méprisé et exclu! Sans aucun doute, L'enfer vous remplira de vous et de tous ceux qui
aller après toi!" (Purgatoire, 11-18)
"Nous avons créé l'homme à partir d'une argile sèche faite d'argile noire informe, et avant lui Nous avons créé les djinns à partir d'un feu sans fumée. Quand ton Seigneur dit aux anges: "Je vais créer un homme d'argile sèche prise d'argile noire informe. Quand je les façonne et les souffle de mon âme, vous vous prosternez devant lui.", Tous les anges ensemble se sont prosternés devant lui, Sauf Iblis. Il a refusé de rejoindre ceux qui se sont prosternés. » Allahou je tha: « O diable, Qu'est-ce qui t'arrivait de ne pas rejoindre les humbles ??Le diable a dit: "Je ne m'incline pas devant un mortel que tu as créé d'argile sèche prise d'argile noire informe". Allahu tha: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, sortir du paradis! Tu es vraiment maudit! Que la malédiction soit sur vous jusqu'au Jour de la Résurrection."!Iblis a dit:"Mon Dieu, donne-moi du répit jusqu'au jour où ils sont ressuscités. Dieu a dit:"Bien sûr, on vous donnera un délai jusqu'à un certain jour. Iblis a dit: "Mon Dieu, parce que tu m'as conduit à la perte, je les parerai (gens) le mauvais chemin sur Terre et égarera tout le monde, sauf Tes serviteurs sincères ». (Allahou) que: "C'est mon droit chemin," dit-il. En effet, tu n'auras aucun pouvoir sur mes esclaves, sauf sur les perdus, de te suivre. Sans aucun doute, L'enfer est le lieu promis pour tous. »(Hixhr, 26-43)
"Quand nous avons dit aux anges: « Prosternez-vous devant Adam », ils se sont tous prosternés devant lui, sauf Iblis! Ai tha: "Et?! Je me prosterne devant qui tu as créé d'argile?!"Également, que: « Voyez-vous que vous m'avez honoré ?? Si tu me donnes du temps jusqu'au jour de la résurrection, Je couperai trompeusement sa semence, à part quelques-uns!" (Allahou) que: "JE! Qui d'entre eux te suit, il y aura l'enfer comme récompense - une récompense complète. Faites-le pour vous-même, avec ta voix, qui tu peux d'eux! Déchaînez toute votre cavalerie et votre infanterie contre eux! Partager la richesse de leurs enfants et faire des promesses! -Les promesses du diable ne sont que des déceptions." (Isra, 61-64)
C'est sunnah pour une personne de commencer à manger, signifie "Bismil-lah". C'est pour que Satan ne mange pas de sa nourriture. Ceci s'applique également lors des rapports sexuels entre époux.
Dans tous les versets ci-dessus, le premier péché est traité, avec lequel le commandement de Dieu a été rompu. Il n'avait rien fait avant que le chemin de Dieu soit rompu. Puisque le briseur du commandement de Dieu était précisément Iblis, une créature que Dieu avait honorée, l'a appelé ingrat.
« Quand ton Seigneur dit aux anges: "Je créerai un homme d'argile. Quand je les façonne et les souffle de mon âme, se prosterner devant lui!", tous les anges se sont prosternés ensemble, sauf Iblis; il est devenu arrogant et l'un des négateurs. " (Triste, 71-74)
Basé sur ceci, Les érudits musulmans disent:"L'origine de tous les péchés est l'arrogance et l'auto-tromperie."
Étant donné le risque de ce péché, Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a énuméré un certain nombre de hadiths, avec lequel il nous appelle à rester loin de cette habitude.
Dit le Prophète as.s:Il n'entre pas au Paradis, celui qui a dans son cœur autant qu'un atome d'arrogance. »
Dans de nombreux autres hadiths, Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a interdit l'extension du pantalon sous la cheville, si c'est fait par arrogance. Dit le Prophète as.s:""Dieu ne voit pas un homme enfiler des vêtements comme un signe d'arrogance."
Quand le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a entendu une fois les musulmans se vanter des tribus auxquelles ils appartenaient, a été appelé:Reste loin de ça, que c'est quelque chose de sale!"
Fanatisme tribal, arrogance et vantardise, sont à l'origine de tous les autres péchés. Alors ne soyez pas arrogant avec les employés, serviteurs ou tout autre coin!
Une fois que l'âme a pénétré toutes les parties du corps, Dieu a dit à Adam a.s:Allez voir ce groupe d'anges et dites-leur:"La paix soit sur vous." (Que la paix soit sur toi). La langue parlée par Adam a.s était l'arabe. Pour, la langue des anges et des habitants du paradis est l'arabe.
Adam as est allé voir les anges et on lui a dit:As-salamu alaykum et les anges ont répondu:"Ve alejkum salam et rahmatullah" (et que la paix et la miséricorde de Dieu soient sur vous).
Dieu lui a dit:"Ce sera le salut de vous et de vos descendants."
Adam a.s a été créé bien informé
Dès le premier jour, il a reçu l'âme, Adam a.s était bien informé. Pas comme on nous dit aujourd'hui que le premier homme était ignorant puis a commencé à apprendre de l'expérience. Il a appris à allumer un feu, discours appris etc.… Allah a créé l'homme savant et non ignorant. même, il était plus savant que les anges eux-mêmes, qui est mentionné dans de nombreux versets et hadiths.
Dès le premier jour, Dieu a enseigné à Adam comme les noms de chaque chose. C'est un animal, c'est un oiseau, c'est la mer, c'est une montagne, etc. Abdullah Ceci est mentionné par Abdullah ibn Abbas lui-même. Adam a appris tout ce qui existait au ciel et sur terre.
en plus, Dieu lui a appris tous les métiers nécessaires, il savait allumer et profiter du feu, fer et bois travaillés.
« Allah a enseigné à Adam les noms de tout, puis il se présenta aux anges et on lui dit: "Dites-moi leurs noms, si ce que tu dis est vrai!" (Baqarah, 31)
Quand Dieu avait déclaré qu'il créerait une autre créature sur terre, les anges avaient dit:Que notre Seigneur crée tout ce qu'il veut, après tout ce qu'il crée, elle ne sera pas plus honorée et plus savante que nous. »
Dieu leur a dit qu'Adam était plus vénéré que les anges, après avoir ordonné à ce dernier de se prosterner en l'honneur. L'humilité sous forme de révérence, précédemment autorisé, mais c'est maintenant interdit.
en plus, a été montré qu'Adam a.s était encore plus bien informé, car il connaissait les noms de toutes choses, une qualité que les anges n'avaient pas.
"L'Adem, - Il a dit - montre-leur le nom des choses!" (Baqarah, 33) Immédiatement Adam a.s a commencé à énumérer les noms de tout.
"Quand il leur a dit leurs noms, Allahu tha:« Je ne t'ai pas dit ça tout seul ?
Je connais les secrets des cieux et de la terre, et moi seul sais ce que vous révélez et ce que vous cachez.?!" (Baqarah, 33)
Ce que les anges ont gardé secret, c'est leur dire:Que notre Seigneur crée tout ce qu'il veut, après tout ce qu'il crée, elle ne sera pas plus honorée et plus savante que nous. »
Comme tu peux le voir, plus nous approfondissons les détails des histoires, plus il est facile de comprendre le Saint Coran. Élaborer sur les raisons de la révélation des versets, beaucoup de choses que nous avions avant ont été clarifiées.
La création de la femme, Havasë a.s
Après la création d'Adam a.s a été complètement achevée, Dieu a créé sa femme Havana a.s. Hawaï n'a pas été créé immédiatement après Adam a.s. Adam a vécu une période complètement seul au paradis, ce qui l'a fait se sentir seul et bouleversé.
Un jour, pendant qu'Adam dormait, Dieu crée La Havane, d'une côte du bras gauche d'Adam a.s. À travers cette côte, Dieu a créé la première femme, La Havane a.s. Dit le Seigneur exalté sur ce fait:"O gens! Craignez votre Seigneur, Qui t'a créé à partir d'un seul être humain, et de lui il créa sa femme." (Femmes, 1)
Quand Adam s'est endormi, trouvé une femme à côté de lui. Il a demandé immédiatement:"Qui es-tu?Elle répondit:"Je suis une femme." Adam a demandé:Pourquoi as-tu été créé ??”Hawaï à prëgjigj:"Pour trouver le repos en moi."
anges, quand ils virent que Dieu avait créé une autre créature semblable à Adam a.s, pensé à mettre Adam as à l'épreuve. Puisqu'il connaissait le nom de tout, les anges lui ont demandé le nom de Hava. donc, ils ont dit:Comment s'appellent-ils??Ademi a.s a répondu:"Ils l'appellent Hava." Que Dieu lui avait enseigné.
anges, ils ont encore demandé:« Pourquoi a-t-il obtenu ce nom ??Ademi a.s a répondu:"Parce qu'il a été créé à partir de quelque chose de vivant."
L'imam Muslim rapporte d'Abu Hurairah que le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit ::Celui qui croit en Dieu et au Jour du Jugement, laisse-le parler franchement ou se taire. On vous demande de bien traiter les femmes, car la femme est créée à partir d'une côte incurvée et la partie la plus incurvée de la côte est son extrémité. Si vous essayez de le diriger, tu vas le casser. Si vous le laissez tel quel, il continuera à plier.
La nature de la femme est telle qu'elle est souvent guidée par les sentiments et non par la raison. Si vous essayez de changer votre comportement, qui découlent de son riche univers émotionnel, vous essayez de changer sa nature même, ce qui est impossible. Vous devez être doux et gentil avec votre femme, pas par la force et la coercition.
Dans de nombreux hadiths précis, il est dit que la femme d'Ibrahim a.s, Sara, était la plus belle femme du monde, mais après Hawaï, la femme d'Adam as. D'après ces hadiths, Hawaï a été la plus belle femme jamais créée sur terre.
Vesves de Satan
Adam as et sa femme Hawaï, vécu au paradis, selon le commandement de Dieu. Dieu dit dans le Coran à ce sujet:"Nous l'avons dit: "L'Adem, vivre toi et ta femme au paradis et y manger autant que tu veux et quand tu veux, mais ne t'approche pas de cet arbre, sinon tu deviendras injuste".(Baqarah, 35)
Au paradis, Adam a.s et Hawaii a.s avaient tout sécurisé, sans fatigue et sans effort.
Depuis le début, Dieu a dit à Adam à propos de Satan, qu'il a qualifié d'ennemi d'Adam a.s. C'était avant que Satan ne commence ses vêpres.
« Puis nous avons dit: "L'Adem, en effet c'est ton ennemi et ta femme, donc ne le laisse pas te sortir du paradis, qu'alors tu souffriras dans la misère! " Ici, vous ne serez jamais laissé affamé ou nu, et tu n'auras même pas soif, ni chaleur. » (Maryam, 117)
Pour, ce qu'on nous dit que le premier homme a été découvert et a ensuite commencé à être couvert n'est pas vrai du tout. Dieu avait vêtu le premier peuple depuis le Paradis, car il leur apprend à s'habiller car ils seront placés par terre.
« O enfants d'Adam !, Nous t'avons envoyé des vêtements pour couvrir les endroits honteux, ainsi que pour la décoration. pour, le vêtement de piété est le meilleur. » (Purgatoire, 26)
Adam a.s et sa femme ne connaissaient pas la nudité depuis leur création.
Ibn Jarir et bien d'autres, rapportent qu'Abu Musa Al-Ashari a dit:Quand Dieu a envoyé Adam (que la paix soit sur lui) du paradis sur terre, il a appris tous les métiers.
Quand Adam as est descendu et s'est installé sur terre, était bien informé, vêtu de vêtements et connaisseur de tous les métiers de base. Ce qu'on nous apprend, c'est que les premiers humains vivaient sans vêtements sur le corps, n'est pas correcte. Tribus africaines et quelques autres pays qui mènent une vie primitive, ne pas tenir les vêtements sur le corps, ont dévié de la nature pure avec laquelle Dieu les a créés à l'origine
Au paradis, Adam et Hawaï as, ils n'auraient ni soif ni chaud. Ils vivraient dans des conditions de vie de luxe, sans se fatiguer et sans être vaincu.
Les tentations et les tentations de Satan
Les tentations et les tentations de Satan, Dieu les mentionne dans plusieurs versets. Satan n'a pas habité au paradis, mais a été autorisé par Dieu, entrer et tenter Adam a.s.
Satan a commencé à les séduire et à les tenter de manger de l'arbre que Dieu leur avait interdit.
"Alors qu'il disait à Adem: "L'Adem! Reste au paradis avec toi et ta femme, et mange ce que tu veux, mais ne t'approche pas de cet arbre, que vous deveniez des malfaiteurs!" (Purgatoire, 19)
Il leur disait que l'arbre que Dieu leur avait interdit, c'est l'arbre de l'éternité et du pouvoir. Ceci est mentionné par Dieu lui-même dans le Coran où il dit:
"Le diable a murmuré, pour leur révéler les parties couvertes honteuses de leurs corps, et il a été dit: "Ton Seigneur t'a interdit l'arbre, juste pour que vous ne deveniez pas des anges ou immortels. " (Purgatoire, 20)
Satan avait l'intention de les conduire au péché et à enfreindre le commandement de Dieu, ainsi que de leur révéler les parties honteuses qu'ils avaient jusque-là couvertes.
En plus de la tentation et de la tentation du pouvoir et de l'éternité, Satan a même commencé à leur jurer qu'il leur disait la vérité.
« Et il leur jura (en disant): "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, je suis pour vous un conseiller honnête!"Et il les a trompés avec sa ruse." (Purgatoire, 21-22)
Et de quoi pouvait-il rêver de plus que de vivre au paradis Ademi a.s?! N'avait pas tout ce qu'il voulait?! Ne vivait pas dans le luxe et entouré de bonnes?! Pourquoi convoitait-il quelque chose que Dieu lui avait interdit ??!
Au moment où ils ont mangé de l'arbre interdit et ont enfreint le commandement de Dieu, les vêtements qu'ils portaient ont disparu et sont soudainement apparus nus.
"Après avoir goûté le fruit, des lieux honteux leur ont été révélés" (Purgatoire, 23)
Une fois que ça arrive, Adam a.s et Hawa a.s avaient honte. La nature humaine déteste la nudité et ne se sent pas à l'aise. Quand ils ont vu que les vêtements qu'ils portaient avaient disparu, comme Adam a.s et Hawaii a.s, commença à se couvrir des feuilles des arbres du paradis. "Et commença à se couvrir des feuilles du Paradis" (Purgatoire, 23)
Adam a.s ne s'est pas retenu de ce qui lui est arrivé et a pris la fuite, courir partout où tu peux au paradis. Dans un hadith, on dit que quand Adam a.s a commencé à courir, Dieu l'a appelé:"L'Adem! Me fuis-tu ??!Ademi a.s réponses:"Oui ou Zot! Mais cela ne m'est guère venu de Toi."
Le premier à manger de l'arbre était Hawaii a.s et c'est elle qui a incité Adam a.s à se joindre à lui dans cet acte également.. Ceci est mentionné dans un hadith précis, raconté par l'imam Boukhari, selon lequel, Le Prophète dit:"S'il n'y avait pas Hawaï, aucune femme ne trahirait son mari.
S'il n'y avait pas Hawaï, Adam a.s n'aurait pas mangé de l'arbre interdit.
Après avoir mangé de l'arbre interdit, Dieu parle à Adam a.s et Hawa a.s:
"..Et leur Seigneur les appela: « N'ai-je pas arrêté cet arbre pour toi ?? Ne t'ai-je pas dit que le diable est bien ton ennemi déclaré?" (Purgatoire, 22)
Comment réagiraient Adam a.s et Hawaii ?? Ne te comporte pas comme le diable, insistant sur leur entêtement? Déjà. Ils ne réagiront pas comme Satan, mais ils confesseront le péché qu'ils ont commis, avec les mots:"Ils ont dit: "Notre Seigneur! Nous nous sommes introduits dans le péché, DONC, si tu ne nous pardonne pas et aie pitié de nous, nous serons effectivement parmi les perdants". (Purgatoire, 23)
Iblis et Adam ont tous deux enfreint le commandement de Dieu, mais la différence réside dans le fait qu'Adam s'est repenti et s'est excusé, tandis que le diable continuait avec son arrogance. Les érudits musulmans disent:"Il n'y a pas de péchés graves s'ils sont suivis d'istigfari, mais pas même les petits péchés s'ils se succèdent. »
Pose au sol
Même s'ils étaient humiliés et pleins de remords pour ce qu'ils avaient fait, vraiment besoin d'une attitude. Comment était-ce possible avant un test aussi facile, abandonnez-vous et suivez vos passions et vos tentations?!
"Descendre! Vous serez ennemis les uns avec les autres. Sur Terre tu habiteras et vivras jusqu'à un certain temps. tu y habiteras, là tu mourras et ressusciteras. » (Purgatoire, 24-25)
Dans d'autres vers, Dieu décrit ce moment avec des mots:
« Nous avons fait alliance avec Adam avant, mais il a oublié, car il n'était pas déterminé. Quand nous avons dit aux anges: « Prosternez-vous devant Adam », tous se sont humiliés, sauf Iblis, qui a refusé. Puis nous avons dit: "L'Adem, en effet c'est ton ennemi et ta femme, donc ne le laisse pas te sortir du paradis, qu'alors tu souffriras dans la misère! Ici, vous ne serez jamais laissé affamé ou nu, et tu n'auras même pas soif, ni chaleur. » Mais le diable cyti: "L'Adem, Vous montrerai-je l'arbre de l'éternité et d'un royaume éternel ??"Ainsi, Les deux, (Adam et Hawaï), mangé de cet arbre et pris conscience de leur nudité, c'est pourquoi ils commencèrent à se couvrir des feuilles du paradis. Adam a désobéi au commandement de son Seigneur, donc ça a dévié (du droit chemin). ensuite, Son Seigneur l'a choisi, il a accepté son repentir, instruit et dit: "Descendez du paradis tous les deux (Adam et le diable)! Vous serez ennemis les uns des autres. Quand la guidance te vient de Moi, qui suivra Mes instructions, il ne perdra pas non plus, il ne tombera pas non plus dans la misère. Celui qui tourne le dos à Mes Conseils, il y aura une vie misérable et nous, au Jour du Jugement, nous le relèverons aveugle."(Taha, 115-124)
Ainsi Adam as descendit sur terre, à la suite de la rupture du commandement de Dieu. Après avoir vu qu'Adam s'était repenti de ce qu'il avait fait, Dieu lui a appris quelques mots, en signe de repentir. "Ademi a appris quelques mots (comment s'excuser) par son seigneur, alors il accepta son repentir."
Ces mots, Dieu les mentionne dans le Coran où Il dit:"
"Ils ont dit: "Notre Seigneur! Nous nous sommes introduits dans le péché, DONC, si tu ne nous pardonne pas et aie pitié de nous, nous serons effectivement parmi les perdants". (Purgatoire, 22)
Avec Adam et La Havane, est descendu sur terre et satan. Les savants ont des opinions différentes sur le territoire où ils se sont installés à l'origine, mais l'opinion la plus raisonnable est celle d'Ibn Abbas, ça dit:Adam s'est installé en Inde, tandis qu'Hawaï à Djeddah (Arabie Saoudite). Adam est parti à sa recherche, jusqu'à ce que les deux se rencontrent à Arafat. D'ici, cet endroit a pris le nom d'Arafat (connaître)."
Enfants d'Adam as
Dans une émission, on dit qu'Adam a vécu mille ans. Selon certains récits israéliens, Adam a.s a réussi à voir quatre cent mille de ses descendants. de toute façon, ce sont des choses qui, selon l'ordre du Prophète as., nous n'y croyons ni ne les renions. Nous croyons ce que le Saint Coran dit là où il dit:"Et de ces deux il a créé beaucoup d'hommes et de femmes." (Femmes, 1)
Depuis lors, l'humanité a commencé à augmenter. Hawaï a donné naissance à de nombreux enfants. Taberiu dit qu'Hawaï a donné naissance à quarante enfants, en vingt grossesses. A chaque naissance, Hawaï a accouché de jumeaux, un garçon et une fille. Le premier enfant était Kabili, dont la sœur était Suleiman. Le dernier enfant était Abdul Mugith, tandis que sa sœur jumelle Umul Mugith.
L'humanité a commencé à augmenter et leur prophète était Adam a.s, qui leur a enseigné les lois et les normes de la religion. A cette époque tout le monde était monothéiste et l'idolâtrie n'était pas connue.
Ibn Hiban raconte un hadith, qu'Abu Dhari a demandé au Prophète a.s:Qui fut le premier messager de Dieu ??Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) répondit:"C'était Ademi." Abou Tharr lui a demandé:Il était un prophète envoyé?Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) répondit:"Pô."
Adam était un prophète et messager de Dieu. Il a été créé par Dieu lui-même avec ses mains nobles et les avait soufflées de son esprit. A Adam comme parla le Dieu exalté directement, sans intermédiaires, comme il l'a fait avec les autres prophètes.
Kabili et Abili
Ils sont deux fils d'Adam a.s. Kabili était un homme grossier et dur de caractère. Alors qu'Abel était gentil et doux. Kabili était engagé dans l'agriculture, tandis qu'Abel s'occupait du bétail. La profession d'Abel soulève le besoin de compassion et d'amour pour les animaux et le bétail. Puisqu'ils ne sont pas raisonnables, ils ont besoin de soins, Nourriture et eau.
ensuite, l'humanité avait besoin d'un code familial, surtout en rapport avec l'augmentation de l'humanité, sachant qu'ils étaient frères et sœurs l'un pour l'autre. donc, la loi était telle, que les fils d'Adam pouvaient épouser n'importe laquelle des sœurs, sauf les jumeaux. Ni Caïn ni Abel ne faisaient exception à cette loi. D'après les récits, on dit que le jumeau de Kabili, était plus belle que la jumelle d'Abel. Kabili voulait qu'il épouse le jumeau, mais c'était interdit par les lois de l'époque. Depuis qu'Adam était un prophète et un messager, il y avait aussi sa législation.
Une autre loi, était celui des victimes, sacrifices de bétail. Le signe que Dieu a accepté le sacrifice de quelqu'un, était de faire descendre un feu du ciel et de le brûler. Le sacrifice qui n'a pas brûlé du feu, a été rejeté par Dieu.
Quand Abel a voulu offrir un sacrifice, choisi le meilleur animal et l'a abattu. Kabili, d'autre part, a offert une quantité de grains gâtés. Un jour plus tard, les deux frères virent que le sacrifice d'Abel avait été accepté par le Seigneur, avait été brûlé par le feu. Il avait rejeté le sacrifice de Kabili, n'a pas été brûlé. Cela a ajouté à la haine et à la jalousie de Caïn pour son frère. À ce moment là, intervient et le diable qui incite Caïn à tuer son frère. Le meurtre était une nouvelle innovation pour la vie humaine sur terre, a été le premier crime à se produire dans l'histoire. Décidé, Caïn est allé voir son frère Abel et lui a dit qu'il voulait le tuer. Abel, de son côté il lui a dit qu'il ne réagirait pas en essayant de la tuer. Il lui a dit que de cet acte il ne gagnerait rien d'autre que le péché et la punition.
Par une nuit noire et sombre, Caïn alla vers son frère Abel qui dormait et avec une grosse pierre, l'a tué en le frappant à la tête. C'était le premier crime de l'histoire de l'humanité.
Après l'avoir tué, Kabili ne savait que faire du cadavre. C'était la première fois que quelqu'un mourait d'humains et ils ne savaient pas comment s'occuper des morts. ENSUITE, Kabili a porté le corps de son frère dans ses bras et l'a transporté dans un autre endroit. Là, Dieu a envoyé deux corbeaux devant Caïn. Les deux corbeaux ont commencé à se quereller, jusqu'à ce que l'un reste mort sur place. Corbeau triomphant, a commencé à creuser une fosse avec ses pieds. Puis il poussa le corbeau mort vers la fosse et le recouvrit de terre.
De cet événement, Kabili a appris quoi faire avec le cadavre de son frère. Il a creusé une fosse tout de suite, a jeté son frère à l'intérieur et l'a recouvert de terre.
Plus tard, Kabili regrette ce qu'il avait fait, mais n'a pas fait istigfar (ne s'est pas excusé). Une des conditions du repentir (teubes) doit être accompagné d'excuses (istigfar). Il ne suffit pas qu'après un crime et un péché, se repentir et se sentir mal. Cela doit être accompagné d'excuses du Seigneur exalté.
Dieu a enregistré cet événement dans le Saint Coran, Où il est dit:"Lexoju (il Mohammed) exactement l'histoire des deux fils d'Adam, quand ils ont fait d'un sacrifice, un a été accepté, tandis que l'autre ne le fait pas. L'un a dit à l'autre: "Je vais te tuer de toute façon". L'autre a dit: "Allah n'accepte que des pieux. Si tu lèves la main pour me tuer, Je ne lèverai pas la main pour te tuer, CAR, En effet, je crains Allah, Seigneur de l'univers. Je préfère que vous portiez le fardeau de mon péché et de votre péché et que vous deveniez ainsi parmi les habitants du Feu. C'est le châtiment des malfaiteurs.". Son auto l'a incité à tuer son frère et l'a tué. donc, il est devenu un perdu. Allah a envoyé un corbeau pour creuser dans le sol, pour lui montrer comment couvrir le cadavre de son frère. (Double) que: "Pauvre de moi!, ne suis-je pas capable de devenir comme ce corbeau et de couvrir le corps de mon frère ??!"Il a été fait par les pénitents." (Femme de ménage, 27-31)
L'imam de Transméton Ahmedi, Ebu David, Tirmidhij etc…, que Sa'd ibn Abi Waqqas a dit lors des émeutes à l'époque d'Uthman ibn Affan:J'atteste que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit ::"Des émeutes vont se produire (sédition). Celui qui est assis à ce moment-là, il sera meilleur que celui qui se tient debout.
J'ai demandé:Et si je reste enfermé dans la maison et que quelqu'un entre et avec une épée à la main essaie de me tuer ?, que devrais-je faire?"
Le Prophète a.s a répondu:"Soyez comme le meilleur fils d'Adam a.s." Cours dans une autre émission, Le Prophète dit:"Sois le fils tué d'Adam et ne deviens pas le fils meurtrier."
Dans un autre hadith rapporté par l'Imam Ahmad, le Prophète Muhammad a.s dit:« Quiconque est tué injustement, une partie du péché revient au fils d'Adam, car il fut le premier homme à inventer le meurtre."
Avec le meurtre de son frère, Kabili a inventé une innovation et un crime dont on n'avait pas entendu parler jusqu'alors. Pour ça, Dieu l'a puni en lui donnant la part du péché de quiconque tué injustement jusqu'au Jour de la Résurrection.
Dit le Prophète as.s:"Qui invente une mauvaise action, il aura son péché et le péché de ceux qui agiront après lui, jusqu'au Jour de la Résurrection."
Évasion de câble
Après avoir tué son frère, Kabili s'est échappé, ne voulant pas comparaître devant leur père, Admettre a.s. Avec sa femme, il s'est installé dans les champs, tandis que d'autres enfants et parents vivaient au pied des montagnes.
Les enfants et descendants de Kabil ont été ajoutés, mais en l'absence du maître spirituel, la dégénérescence morale a commencé à se répandre parmi eux. il, même s'ils adoraient un seul Dieu. Depuis, les gens ont été divisés en deux catégories: Le meilleur, qui a vécu avec Adam as et les méchants, qui vivait avec Kabil.
La mort d'Adam as
Adam a vécu neuf cent soixante ans.
En fait, il a dû vivre mille ans, mais quarante ans ont été emportés par sa volonté. Ceci est rapporté dans de nombreux hadiths rapportés par l'Imam Tirmidhi et bien d'autres. D'après Abou Hourayra, le messager de Dieu comme dit:Quand Dieu créa Adam, s'essuya le dos, d'où sont venus tous les descendants d'Adam qui vivraient jusqu'au Jour du Jugement. Entre les deux yeux de tout homme, il y avait une lumière. Quand Dieu a dit à Adam, Il a demandé:"Oh mon Dieu! Qui sont ils?!Dieu a répondu:"Ce sont vos descendants." Adam a.s voit un homme parmi ses descendants, à qui il aimait la lumière entre ses yeux. Je surpris, il a demandé à Dieu:"Oh mon Dieu! Qui est-ce?Dieu a répondu:"C'est un homme des dernières générations de ta descendance. Son nom est David. " Adam a demandé:"Oh mon Dieu! Combien de vie as-tu donné à cette personne?Dieu a répondu:"Soixante ans." Ademi a.s i tha:"Oh mon Dieu! Prends soixante ans de ma vie et donne-le lui!Et Dieu exauça son vœu. Quand Adam a eu neuf cent soixante ans, l'ange de la mort est venu à lui. Sachant que sa vie était de mille ans, il a demandé à l'ange de la mort:« N'ai-je pas encore quarante ans à vivre ??!L'ange a dit:« Ne l'as-tu pas donné à ton fils David ??!"Parce qu'Adam a.s n'a pas tenu sa promesse, ne garde pas la promesse et ses descendants. Parce qu'Adam a oublié, oublier et ses descendants. Parce qu'Adam s'est trompé, ses descendants ont également tort.
La mort d'Adam as
Parmi les fils d'Adam se trouvait également Shith, qui était né après la mort d'Abel. merde, signifie "don de Dieu".
Dans un hadith, Le Prophète dit:Dieu a révélé cent quatre feuilles. Seulement Shith, Dieu lui a révélé cinquante pages. »
Ces fiches contenaient des lois et des normes, discipliner la vie des gens. Adam a enseigné à son fils Shith, la plupart des connaissances et des connaissances que Dieu lui avait enseignées. En plus des connaissances et des sciences religieuses, Shithi a enseigné aux gens et divers métiers, calculs du jour et de la nuit et quand le Seigneur exalté devait être adoré.
L'imam de Transméton Ahmedi, que Jumretu Sadij a dit:"J'ai vu un vieil homme à Médine parler. Quand j'ai demandé qui il était, On m'a dit que c'était Ubayy ibn Kab (l'un des Compagnons les mieux informés sur les sciences du Coran et du tafsir). Entre autres, ai th:Lorsque la mort s'est approchée d'Adam a.s., dit aux enfants:"Les fruits du paradis me manquent."
Les fruits du Paradis ont une forme similaire à ceux de ce monde. donc, il y a des pommes au paradis, poires etc… Ce qui les distingue, c'est que les fruits du paradis ne pourrissent pas, tandis que ceux de ce monde pourrissent. Les fruits de ce monde ont un goût commun, tandis que les fruits du paradis ont un goût inhabituel. Adam a.s voulait manger des fruits semblables à ceux du Paradis.
Dit Ubayy ibn Kab:Les enfants d'Adam (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) sont allés chercher des fruits et ont rencontré les anges sur le chemin (sous forme humaine), tenant des linceuls et d'autres matériaux pour la préparation du défunt. On a dit aux anges:O enfants d'Adam !! Qu'est-ce que tu cherches?"
ils ont répondu:"Notre père est malade et il nous a demandé les fruits du Paradis." On a dit aux anges:"Revenir, que le moment de la mort de ton père est venu. "
Pour distinguer Hawaï, reconnu et informé Adam a.s immédiatement. Ademi a.s i tha:Éloigne-toi de moi, car le mal m'est venu de ta part. Laissez-moi avec les anges de mon Seigneur exalté. »
donc, les anges de la mort ont pris son âme, ils sont partis, ils l'ont enveloppé, et associez-moi parfum, ils ont ouvert le tombeau, ils lui ont pardonné et l'ont couvert. Pour, ce sont les anges qui ont préparé les funérailles d'Adam as et l'ont enterré récemment.
Après l'avoir enterré, les anges ont dit aux enfants d'Adam a.s:O fils d'Adam !! C'est ainsi que vous devez traiter vos morts."
Adam as avait passé sa vie dans l'obéissance et en accord avec les lois de Dieu. La première fois qu'il a enfreint les lois de Dieu, c'est lorsqu'il a mangé de l'arbre interdit au paradis.. Pour neuf cent cinquante ans de vie sur terre, il n'a commis aucun péché.
Un an après la mort d'Adam a.s, est décédé et sa femme Hawaii a.s.
Dépravation morale
Après la mort d'Adam a.s, était son fils Shithi, celui qui a hérité du savoir, prophétie et pouvoir. Il jugeait justement parmi les hommes, bien que les premiers signes de corruption et de dégénérescence commencent à apparaître parmi les habitants de Kaboul dans les champs. Des crimes tels que le meurtre s'étaient également répandus parmi eux. Ils s'entretuaient, mais aussi des gens qui descendent de la montagne, par les autres descendants d'Adam a.s.
Un tel fait est rapporté par Abdullah ibn Abbas, qui après avoir lu le verset:"ne révèle pas tes ornements, tels qu'ils ont été découverts au moment du procès!" (Ahzab, 33), que:Les enfants d'Adam as étaient divisés en deux ventres: Ceux qui vivaient dans les montagnes et ceux qui vivaient dans les plaines. Hommes vivant dans les montagnes, étaient beaux et beaux, alors que leurs femmes n'étaient pas. Les femmes de ceux qui vivaient dans les champs étaient belles, et leurs vilains maris. Satan est venu à un homme du sein de Caïn, sous la forme d'un garçon et lui a demandé de lui servir d'apprenti. Ce gars, qui était en fait Satan, commencé à vous apprendre à jouer des instruments de musique. Il avait inventé un instrument de musique comme la flûte et avec lui il avait fait siens les gens. Le son de la flûte avait commencé à être entendu même par ceux qui habitaient dans les montagnes, qui avait attiré leur attention et leur curiosité. en plus, les habitants de Kaboul avaient désigné un jour de fête une fois par an. Ce jour là, ils se sont réunis et ont célébré ensemble. Une partie importante de ces vacances, était que leurs femmes étaient exposées nues et dans des vêtements tentants devant les hommes. Cette nouvelle avait atteint la montagne aussi, où certains hommes n'avaient pas résisté à cette tentation et allaient voir les femmes pendant la fête. Une des lois de Shith, était qu'il était interdit à tous les habitants de la montagne de se rencontrer et d'avoir des contacts avec les hommes ou les femmes du ventre de Kaboul. L'un des hommes de la montagne, descend aux champs pendant la fête et entre parmi les gens de Kaboul, où il reste bouche bée devant la beauté de leurs femmes. Il se tourne vers la montagne et raconte aux autres hommes ce que ses yeux ont vu. Une bonne partie des hommes ne résiste pas à cette tentation et descend sur le terrain pour qu'eux aussi puissent voir la beauté des femmes du terrain. Ainsi la dégénérescence et la débauche ont commencé à se répandre parmi eux. La dépravation morale et les relations extraconjugales ont leur origine dans cet événement. Ceci est le commentaire sur le verset que nous avons mentionné ci-dessus:"Ne révèle pas tes ornements, tels qu'ils ont été découverts au moment du procès!" (Ahzab, 33)
Shithi, comme prophète et souverain, fait tout son possible pour arrêter cette débauche et cette dégénérescence morale qui s'étaient propagées. Population sur le terrain, barku i Kabilit, avait commencé à grandir, tandis que ceux de la montagne ont été considérablement réduits.

Histoire de la famille d'Imran a.s

Après combien d'années et de siècles, une famille bonne et honnête apparaît parmi les enfants d'Israël, descendant de Jacob et Abraham a.s. Cette famille était celle d'Imran, qui est également mentionné dans les sourates du Coran. Dit Dieu exalté dans le Coran:

« Allah a choisi Adam, Merci, la famille d'Ibrahim et la famille d'Imran avant tout les gens (de leur temps). (Ils étaient) descendants les uns des autres. Allah entend et sait tout." (Al Imran, 33)
Imrani, dont le nom est mentionné dans ce verset, est issu des descendants et meuniers du prophète Daut a.s. Il avait une fille nommée Ashia, qui est la soeur de Mary p.s. (MARIE). Ashia est l'épouse du prophète Zakariya a.s et la tante du prophète Isa a.s (Jésus). Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) raconte le voyage du Miraj, où il souligne entre autres:Je suis aussi passé par mes deux cousins (tante garçons) Jahja a.s. (Jean le Baptiste) et Isa a.s… ”
Naissance de Marie a.s
L'histoire de Mary a.s commence avec sa mère qui n'a pas pu accoucher. Un jour, elle voit un moineau nourrir ses petits, ce qui a ajouté à son désir de devenir mère. Pour ça, elle a juré que si elle tombait enceinte et donnait naissance à un enfant, consacrerait à Dieu et à sa religion.
"Rappelez-vous quand la femme d'Imran a dit: "Mon Dieu, Je t'ai dédié ce qui est dans mon ventre, pour te servir seul; donc, accepter de moi! C'est toi, Vraiment, il entend et sait tout. ” (Al Imran, 35)
TANDIS QUE, Zacharie a.s a été transféré de Damas à Jérusalem, servir le sanctuaire. ensuite, il était devenu une tradition pour les familles de dédier un fils de la maison aux services requis par la Terre Sainte. Les enfants ont été pris en charge par les moines, qui se souciait, j'éduque, ils ont appris la Torah, ils ont été préparés pour que les moines servent ensuite dans le sanctuaire. Même la femme d'Imran, a juré que si elle tombait enceinte, le fils à naître sera voué à la sainte maison. Et en fait, elle est tombée enceinte, mais quand le bébé est né c'était une femme et non un homme. Il n'y avait que des hommes qui se consacraient au service de la sainte maison, tandis que les femmes étaient exclues.
« Et quand elle est née, que: "Mon Dieu! je suis née femme, - Allah sait mieux avec quoi elle est née, "Et un homme n'est pas comme une femme." (Al Imran, 36)
TANDIS QUE, Imran lui-même, père du nouveau-né Mary, était le moine en chef de la Sainte Maison à Jérusalem. La femme a consulté Imran au sujet de son serment. Ai je tha:Tant que vous jurez que vous vous consacrerez au service de la Sainte Maison, qu'il en soit ainsi, même si c'est une femme. »
Dans les mots "et le mâle n'est pas comme la femelleDieu veut élever la figure de cette femme, Merjemes a.s.. L'homme que la femme d'Imran avait dédié à la Sainte Maison, même s'il est né, ne jouirait pas du statut et de la grandeur de Mary a.s.
Je l'ai nommée Marie et l'ai laissée, ainsi que sa progéniture, sous Votre protection contre le diable maudit.". (Al Imran, 36)
Dit le Prophète Muhammad a.s:Chaque bébé né des fils d'Adam est taquiné par Satan avec son doigt. L'exception était Marie, La fille d'Imran et son fils Isa. ” (Boukhari, musulman, Ahmedi etj…)
« Dieu l'a accepté (Maryam) avec plaisir, l'a bien fait grandir" (Al Imran, 37)
donc, Marie est pleinement engagée au service de la Sainte Maison depuis qu'elle est bébé.
C'était devenu une tradition, depuis qu'un bébé a été amené à la Sainte Maison, pour ensuite servir la Sainte Maison, a été remis à l'un des moines pour le soigner et l'éduquer. Quand Marie est arrivée, chacun des moines voulait le prendre pour lui. D'habitude, quand tout le monde voulait avoir un bébé, ils ont prié Dieu de les inspirer quant à qui le méritait le plus. donc, Dieu les a inspirés de diverses manières quant à qui devrait être le gardien. Cela ne s'est pas produit dans le cas de Mary. Voir l'insistance de Zacharie à prendre Marie sous sa garde, ils ont décidé de jeter des stylos dans le courant d'eau. Si pendant le cours, quelqu'un montrerait un miracle à la plume, il méritait la tutelle de Marie. Lorsqu'il est jeté dans le courant d'eau, tous les stylos ont suivi le flux, et celle de Zacharie fendue en sens inverse. C'était un miracle que Zacharie a.s l'ait pris sous sa garde. Quelque chose comme ça est mentionné dans le Coran, où Dieu dit:"Vous n'étiez pas présent lorsqu'ils ont tiré au sort pour savoir lequel d'entre eux prendrait soin de Mary, et vous n'étiez pas présent lorsqu'ils se disputaient." (Al Imran, 44)
C'est un miracle ce qui est arrivé à la plume de Zacharie, mais c'est aussi un miracle que Dieu mentionne cet événement dans le Coran, dans la bouche de son dernier messager, le Prophète Muhammad a.s.
« Dieu l'a accepté (Maryam) avec plaisir, l'a bien fait grandir" (Al Imran, 37)
Marie jouissait d'une bonne santé, car elle a grandi et s'est développée plus rapidement que ses pairs. Quand le prophète Isa a.s est né, elle avait quinze ans, mais qu'en apparence elle ressemblait à une femme expérimentée.
Dans la Sainte Maison, elle était entièrement dévouée au culte et aux services quotidiens. Dieu lui avait donné des miracles, en récompense de son dévouement et de son dévouement.
« Et le laissa sous la garde de Zacharie. Chaque fois que Zacharie entrait dans sa chambre, il a trouvé de la nourriture à côté d'elle et lui a demandé: « Ô Marie! D'où vient cette nourriture?Elle répondit: Cela vient d'Allah, qu'Allah pourvoit à qui Il veut, Illimité". (Al Imran, 37)
On dit que Zacharie a été trouvé dans la chambre de Marie non seulement des aliments différents, mais on trouve en hiver des fruits qui mûrissent en été et vice versa. Dès le plus jeune âge, des miracles lui sont apparus.
"(Rappelles toi) quand les anges ont dit: « Ô Marie! Allah t'a choisi, il t'a purifiée et t'a préférée à toutes les femmes du monde. » (Al Imran, 42)
"Messie, et fils de Marie, n'est qu'un messager. Des messagers passaient aussi devant lui. "Sa mère a toujours eu raison." (Femme de ménage, 75)
Dans un hadith rapporté par l'Imam Bukhari, musulman etc…, le Prophète Muhammad a.s dit:La meilleure femme sur terre est Mary, la fille d'Imran. La meilleure femme sur terre est Khadijah, La fille d'Huwaylid."
Dans un autre hadith, Le Prophète dit:Des femmes de la terre, qu'il suffise d'en citer quatre:"Marie, la fille d'Imran, Assistant, La femme de Pharaon, Hadixhen, la fille de Huwaylid et Fatima la fille de Muhammad. "
De ces quartiers et de toutes les femmes du monde, Marie prend définitivement la première place. Elle est suivie de Fatima, fille du Prophète a.s, puis Khadijah la fille de Huwaylid et enfin Asia, La femme de Pharaon.
Zacharie a.s souhaite avoir un enfant
Voir les miracles arriver à Marie, même Zacharie a commencé à nourrir le désir de devenir père. En ce moment, il avait cent ans et était privé d'enfant. La femme elle-même avait quatre-vingt-dix-neuf ans. Il commença à prier le Seigneur, donner à un enfant. Ces prières sont enregistrées par Dieu dans le Coran:
C'est l'histoire de la miséricorde de ton Seigneur envers son serviteur -
la sécurité comme.
"Quand il a crié à son Seigneur dans une prière secrète (en disant):"Oh mon Dieu! Mes os sont déjà faibles, ma tête brille de gris et je n'ai jamais été déçu par ma prière pour toi, oh mon Dieu! j'ai peur (comportements de) mes proches après moi, - du comportement de ses proches, il craignait qu'ils ne se consacrent au service de la Sainte Maison et n'abandonnent la religion - pendant que ma femme est beronjë; donc, donne-moi un descendant de Toi, pour hériter de moi et de la famille de Jacob. oh mon Dieu, rendre sympathique (pour vous)!" (Maryam, 2-6)
Le Seigneur exalté a accepté sa prière, qui est également indiqué dans le Coran:
"Nous lui avons répondu et lui avons donné Yahya, faire sa femme EN FORME (pour la naissance)." (Anbiya, 90)
Tregon Abdallah ibn Abasi:« Que Dieu accepte sa prière, La femme de Zacharie avait ses règles." même s'il avait quatre-vingt-dix-neuf ans.
également, elle était connue comme une femme bavarde et sans instruction. Après avoir accepté la prière de Zacharie, Dieu a enlevé ces vices aussi.
Même les anges eux-mêmes ont félicité Zacharie pour le fils qui lui serait né. Dieu dit dans le Coran:
« Ô Zacharie, Nous vous annonçons la bonne nouvelle d'un garçon qui s'appellera John. Nous n'avons donné ce nom à personne auparavant ". (Maryam, 7)
Pour, même le nom a été donné à ce garçon. Il était un nom inconnu auparavant, qui est également mentionné dans le verset.
Zacharie a.s se demandait si elle donnerait naissance à un fils à cet âge avancé, tandis que sa femme était également stérile, incapable d'accoucher.
"Oui: "Oh mon Dieu, comment puis-je avoir un fils, quand ma femme est beronjë et que j'ai atteint un âge avancé?!J'ai dit: C'est ce que ton Seigneur a dit. C'est facile pour moi. Je t'ai créé avant, alors qu'il n'existait pas". (Zacharie) que: "Oh mon Dieu, donne moi un signe!" - Il a demandé à Dieu un signe pour comprendre que sa femme est enceinte. également, demandé un signe que les enfants d'Israël comprendraient que cet enfant hériterait de sa connaissance - Ai tha:"Votre signe sera que vous ne pourrez pas parler aux gens pendant trois nuits, bien que vous soyez en bonne santé. (Maryam, 8-10)
Le signe était comme ça, que même s'il n'y avait pas de maladie physique, Zacharie a.s ne pourrait pas parler pendant trois jours de suite. Il ne pouvait communiquer avec les gens qu'en faisant des gestes et en bougeant ses lèvres. On dit que lorsqu'il s'agissait d'adorer et d'exalter Dieu, il a parlé et a été entendu. Mais quand il a voulu parler aux gens, il s'est coincé et c'était impossible. Cela a duré trois jours.
« Il sortit du sanctuaire devant les siens et leur fit signe de louer Allah matin et soir.!" (Maryam, 11)
Dans certains autres versets du Coran, Dieu parle plus en détail de Zacharie et de sa prière pour son fils.
« Alors Zacharie pria son Seigneur et dit :: "Mon Dieu! Donne-moi de toi une bonne progéniture! C'est toi, Vraiment, tu es l'auditeur de la prière!Et en priant à pied, dans le sanctuaire, les anges l'appelaient (Certitude): "Allah vous donne la bonne nouvelle de Yahya, qui prouvera la parole d'Allah (Isain a.s.), sera un noble, chaste et prophète, un des meilleurs ". (Al Imran, 38-39)
Pour, sauf Jahjas, Le Seigneur lui a dit qu'un autre prophète viendrait, Isai a.s, où Yahya lui fera confiance et le suivra.
"Chaste"C'est-à-dire que je ne vais pas me marier, bien qu'il en soit capable. Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier, Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier.
Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier, Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier (Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier).Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier, Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier, Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier(Maryam, 12)
Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier, Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier. Dans un hadith, Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier:Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier!Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier:Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier
Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier, Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier:Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier. Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier, Certains érudits pensent que Jésus (psl) était incapable de se marier. Que la paix soit sur ce jour où il est né, Que la paix soit sur ce jour où il est né(Maryam, 13
Que la paix soit sur ce jour où il est né, Que la paix soit sur ce jour où il est né, est, Que la paix soit sur ce jour où il est né.
Dans un hadith, Que la paix soit sur ce jour où il est né:Que la paix soit sur ce jour où il est né, Que la paix soit sur ce jour où il est né!Que la paix soit sur ce jour où il est né:Que la paix soit sur ce jour où il est né, Que la paix soit sur ce jour où il est né. Que la paix soit sur ce jour où il est né:Que la paix soit sur ce jour où il est né, Que la paix soit sur ce jour où il est né. Que la paix soit sur ce jour où il est né, Que la paix soit sur ce jour où il est né
Que la paix soit sur ce jour où il est né:"Que la paix soit sur ce jour où il est né, Que la paix soit sur ce jour où il est né(Maryam, 13
Alors qu'Isa a.s se salue dans le verset:"Que la paix et le salut soient sur moi, le jour de ma naissance, au jour où je mourrai et au jour où je ressusciterai!" (Maryam, 33)
Cela vient sans aucun doute de la modestie du Prophète Isa a.s, comme tous les savants ont l'opinion unanime qu'il est meilleur que Yahya a.s.
Dit le Prophète Muhammad a.s dans un hadith:"Il n'y a personne qui ne se soit trompé, ou voulait faire une ligue, outre Jean, fils de Zacharie. Ce n'est à personne de dire que je suis meilleur que Yunus ibn Meta. »
De nombreux récits mentionnent le fait que Yahya a.s était gardé et chaste des mauvaises actions.
Le meurtre de Jahja a.s
Zacharie et son fils Jean ont continué la mission des prophètes parmi les enfants d'Israël, les conseiller et les guider vers la foi et les valeurs morales. Le pouvoir politique à cette époque était entre les mains d'un roi tyrannique, méchant et immoral. Comme c'est le cas pour de nombreux dirigeants dans les pays islamiques aujourd'hui, même ce roi, ostensiblement manifesté du respect et de la révérence pour Zacharie, Jahjan et les savants de la religion.
Un jour, ce roi exprime le désir d'épouser la fille de son neveu. Sa propre nièce aimait ça, comme elle deviendrait reine. De nombreux hadiths disent que cette fille était immorale. Pour ça, elle avait aussi le soutien de sa mère. Tout ça, même s'ils savaient que leur religion interdisait le mariage entre un oncle et sa nièce. Le roi a voulu faire une exception pour son cas et a demandé à Yahya a.s de lui permettre d'épouser sa nièce. Quand il a entendu leur demande, Yahya a.s a prononcé un sermon devant tout le monde, où il a déclaré et encore une fois l'interdiction du mariage de l'oncle avec sa nièce. il, afin que si le roi se marie, les gens à comprendre qu'il a violé une loi sacrée.
Ce comportement a beaucoup irrité le roi, tout comme il a irrité sa petite-fille. S'ils devaient se marier, cela provoquerait de vives réactions dans la population. donc, le roi a abandonné l'idée. Mais sa petite-fille n'a pas abandonné le trône de la reine. Une nuit, il se mit à chanter pour le roi et à danser. Le roi lui a demandé d'aller se coucher, mais elle a refusé en disant:"Seulement après notre mariage." Le roi a dit:"Et comment se marier, alors que Yahya a interdit cela?!"Elle répondit:"Apportez-moi la tête de Jahja comme cadeau de mariage et nous mettrons fin à ce problème."
Tant de choses lui ont été données, à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya. à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya, à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya. à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya. à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya, à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya.
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à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya
à tel point qu'il a immédiatement ordonné aux soldats d'apporter la tête de Yahya, les soldats - sur ordre du roi - partirent pour une autre mission, le meurtre de Zacharie a.s. Dans de nombreuses émissions, qui ne sont pas exactes, mais parce qu'ils sont nombreux, nous les mentionnons, on dit que Zacharie s'est caché dans le tronc d'un arbre. Quand l'arbre s'est fermé, le diable a tendu un morceau des vêtements de Zacharie. Quand les soldats ont atteint l'arbre et ne l'ont pas trouvé, Satan leur apparaît sous forme humaine et leur dit:« Ne voyez-vous pas ses vêtements à l'intérieur de l'arbre ?? J'ai vu l'arbre pour le tuer!Ainsi fut tué le prophète Zakariya et les deux prophètes honorés.

L'histoire du Prophète Lout a.s

Les événements de l'histoire de Lot a.s, avoir lieu pendant la vie du Prophète Ibrahim a.s, qui était l'oncle de Lot a.s. Le père de Lot a.s s'appelait Haran et était le frère d'Ibrahim a.s. donc, Lot a.s est le fils du frère d'Ibrahim a.s. Le nom du Prophète Lot a.s, mentionné dans le Coran vingt-sept fois, en quatorze sourates. Depuis que son père était mort en bas âge, Lot a.s avait grandi dans la maison de son grand-père Tarih, avec oncle Ibrahim a.s. Il était très attaché à Ibrahim a.s. Quand Ibrahim a.s a été jeté dans le feu et n'a pas été brûlé, aucun des gens ne l'a cru. Le seul qui l'a cru était exactement Lot a.s. Ce fait est également mentionné par Dieu Tout-Puissant dans le Coran, Où il est dit:"Lot le crut" (sondage, 26)

Quand Ibrahim a.s a décidé de quitter Babylone, rejoint également Luti a.s, je cili tha:« J'émigrerai vers mon Seigneur; Vraiment, Il est le Tout-Puissant, le Sage. (sondage, 26)
Comme nous l'avons mentionné dans l'histoire d'Ibrahim a.s, Lot a été envoyé au village de Sedom. Cette colonie est située près de la mer Morte, qui aujourd'hui est aussi connue sous le nom de mer de Lot. Sauf que c'était un puissant centre d'affaires, cette colonie constituait une importante station de repos pour tous les voyageurs et caravanes. Les habitants de cette ville étaient mécréants et dépravés. Dieu mentionne dans le Coran la parole des anges envoyés pour détruire et punir cette ville et dit:"Nous avons fait sortir tous les croyants qui étaient dans cette ville, bien que nous n'y trouvions qu'une seule maison musulmane. » (Dharijat, 35-36)
Seule la maison de Lot a.s était croyante, tandis que tous les autres sont incroyants. Comme si cela ne suffisait pas, c'étaient des gens très dépravés et dégénérés, qu'ils avaient transformé en art. Leur impudence n'avait été faite par personne jusqu'alors. Ils ont été les premiers à faire des choses aussi obscènes et honteuses.
"Souviens-toi des paroles de Lot, qui a dit à son peuple: "Pourquoi faites-vous des choses aussi éhontées que personne au monde n'a faites ??". Vous approchez les hommes avec luxure - au lieu des femmes. Vraiment, vous êtes un peuple qui exagère avec le mal!" (Purgatoire, 80-81)
L'origine de l'homosexualité trouve son origine dans ce peuple immoral. Beaucoup de gens s'efforcent aujourd'hui de présenter l'homosexualité comme quelque chose de naturel, comme un sentiment qui naît avec la naissance de l'homme et qui existe dans ses gènes. Sans doute ce n'est pas vrai du tout. Il n'est que perversité et déviation de la pure nature. Si c'était quelque chose qui est né avec l'homme et qui existe dans ses gènes, se serait propagé depuis avant les habitants de Lot a.s.
"(elles ou ils) STRESSÉ: « Nous avons été envoyés vers un peuple méchant (pour tous les détruire), sauf la famille de Lot. Nous les sauverons tous." (Hixhr, 58-59)
Luti a.s leur a dit:
"Est-ce?, jus, De partout dans le monde, approchez les hommes et écartez vos femmes, lequel ton Seigneur a créé des femmes pour toi?! En effet, vous êtes un peuple qui franchit toutes les frontières du mal."(les habitants de Ras, 165-166)
Dans de nombreux vers, Le Dieu exalté présente un tel acte sous la forme la plus laide et la plus dégoûtante.
"Quand Lot dit à son peuple: « Pourquoi faites-vous des actions mauvaises et honteuses ?, même dans les yeux de l'autre?" (humide, 54)
Leur impudeur avait transgressé toutes les limites, à tel point que les hommes pratiquaient ouvertement l'homosexualité.
"Est-ce?, approchez-vous les hommes avec luxure, à la place des femmes? En effet, vous êtes un peuple ignorant." (humide, 55)
Une telle langue, Dieu ne l'a utilisé pour aucun autre peuple. Dans le Coran, les habitants de Lot a.s sont décrits par divers surnoms: incrédule, les criminels, gaspilleur, débauché, agresseurs et violateurs de toute frontière, ignorants etc…
"Quand Lot dit à son peuple: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, tu fais de tels tours, que personne avant toi n'a fait dans le monde: avoir des relations sexuelles avec des hommes, dénoyautez-les bien, et dans vos assemblées faites les choses les plus sales. » (sondage, 28-29)
Chaque fois qu'ils se rassemblaient et se rassemblaient en un seul endroit, ils ont commis les actes les plus mauvais et les plus honteux. Ils n'avaient perdu aucune norme morale et décence, tant et si bien que dans leurs rassemblements, ils ont ri et se sont moqués des gaz de l'autre.
Trouvé dans une telle situation, Lot a.s a commencé à les inviter et à les conseiller de se distancer de tels actes. Dieu dit dans le Coran:« Les gens de Lot traitaient les messagers de menteurs. Rappelez-vous quand leur frère - Lot, Tu es: "Est-ce?, ne craignez-vous pas Allah ?? Sans aucun doute, Je suis un messager de confiance pour vous, donc, Puisqu'ils construisaient des monuments! Pour ça, Je ne te demande aucune récompense, Seul le Seigneur des mondes me récompensera." (Shuara, 160-164)
Ce sont presque les mêmes paroles et conseils d'autres prophètes, qui s'adressaient à leurs peuples. Les habitants de Lot a.s ont répondu:
"..Ses gens n'avaient pas d'autre réponse, sauf que dit: « Apportez-nous le châtiment d'Allah, si tu dis la vérité"! (sondage, 29)
La même réponse a été donnée par les peuples des prophètes précédents.
"Réellement, Lot les a avertis de la puissance de Notre châtiment, mais ils ont remis en cause les avertissements." (pièce, 36)
"La réponse de son peuple a été: "Expulsez-les de votre lieu de résidence! "Ce sont des gens qui veulent être chastes." (Purgatoire, 82)
Tous les gens de cette ville, étaient méchants et dégénérés, sauf Lot a.s et ses deux filles. Voyant que Lot a.s et ses filles, étaient chastes et moraux, ils ont décidé de les chasser de leur ville.
"Ils ont dit: "Si vous ne vous retirez pas de ces, ou Lut, tu seras sûrement banni ". Ai tha: "Je déteste vraiment ce que tu fais!" (les habitants de Ras, 167-168)
ENSUITE, Luti a.s u lut:"oh mon Dieu, sauve moi et ma famille de ce qu'ils font!"(les habitants de Ras, 169)
Alors qu'il commençait à perdre espoir, comme ils l'ont menacé que s'il leur parlait, va l'expulser, Luti a.s a été enfermé dans la maison où il a commencé à prier. Il n'avait personne pour l'aider et le soutenir dans cette ville, après son arrivée.
"Oui: "Oh mon Dieu, aide-moi contre les gens qui font le mal."! (sondage, 30)
Le Seigneur exalté a accepté la prière de Lot a.s et a immédiatement envoyé ses anges, Xhibrilin a.s., Michael et l'ange de la mort. Initialement, ces trois anges, arrêté à Ibrahim a.s, pour lui annoncer la bonne nouvelle de la naissance d'Isaac p.. Pendant le séjour, Ibrahim a.s a demandé:"Ai je pyeti: "Quel est ton but?", o envoyé?"Ils ont dit: « Nous avons été envoyés vers un peuple méchant, poser dessus des pierres d'argile cuite, marqué à ton Seigneur, pour ceux qui traversent la frontière (au pire)". (Dharijat, 31-34)
"Et, après que Nos messagers ont apporté la bonne nouvelle à Ibrahim, ils ont dit: "Nous détruirons les habitants de cette colonie, car ses habitants sont vraiment des malfaiteurs. ». (sondage, 31)
Ibrahim a.s a tout de suite pensé à Lot a.s, qui résidait précisément à Sedom. Voulant ne pas détruire ce peuple, Ibrahim a.s a commencé à les retarder avec des mots. Ai je pyeti:« Détruiriez-vous un peuple ?, parmi lesquels trois cents croyants?Les anges ont répondu:"Jo." Ibrahim a.s a demandé:Et s'il y avait deux cents croyants ??Les anges ont répondu:"Jo." Ibrahim a.s a demandé:Et s'il y avait quarante croyants, le détruiriez-vous?Les anges ont répondu:Que la paix soit sur ce jour où il est né, nous ne le détruirions pas." Ibrahim a.s a demandé:Et s'il y avait quatorze croyants ??Les anges ont répondu:"Jo." Ibrahim a.s leur a demandé une dernière fois:Et s'il n'y avait qu'un seul croyant ??!Les anges ont répondu:"Même s'il n'y a qu'un seul croyant, nous ne le détruisons pas. ”Alors Ibrahim a.s a dit:"Sachez que parmi ce peuple se trouve Lot qui est un croyant."
Quelque chose comme ça est brièvement mentionné dans le verset:"Ai (Ibrahim) que: "Mais Luti y habite aussi!"Ils ont dit:"Nous savons mieux qui est là. Nous le sauverons lui et sa famille, sauf sa femme: elle restera avec ceux qui resteront (Etre puni)". (sondage, 32)
"Après que la peur est passée à Ibrahim et que la bonne nouvelle lui est parvenue, il s'est disputé avec Nos messagers au sujet du peuple de Lot. vraiment, Ibrahim était doux, compatissant et revenant constamment (tek Allahou)." (Peau, 74-75)
Tout ce temps, Ibrahim (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a essayé de tourner son esprit vers les anges et de ne pas punir le peuple de Noé (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Oui Dieu est intervenu et lui a dit:"Ô Ibrahim, éviter cela! Vraiment, L'ordre de ton Seigneur est venu, et le châtiment les atteindra. (Peau, 76)
Les trois anges, à Sédom
Après avoir rencontré Ibrahim a.s, les trois anges se dirigent vers Sedom. Là, ils sont apparus comme trois très beaux jeunes hommes. Cela a été fait pour tester ces gens et les prouver sans leurs maux et leurs iniquités. Dieu leur avait commandé de ne pas le détruire, jusqu'à ce qu'ils aient entendu le témoignage du prophète de ce peuple. Quand les trois anges sous forme de jeunesse, arrivé près de la ville, a vu une des filles de Lot p.a., qui était sorti pour se remplir d'eau. Elle leur a demandé d'attendre où ils étaient et a couru vers son père, à qui il a dit qu'il avait repéré trois jeunes et beaux garçons qui n'étaient pas de Sedom. Luti a.s a quitté la maison et est allé à la rencontre des trois jeunes hommes. Il leur a demandé pourquoi ils étaient venus dans cette ville et les jeunes lui ont dit qu'ils étaient venus en amis. Lut a.s voulait leur demander de ne pas entrer dans cette ville à cause de la perversion de ses habitants, mais quand on leur a dit qu'ils étaient amis, il pouvait à peine les chasser. Il les emmena avec lui chez lui et en chemin, se mit à leur parler de la perversion et des iniquités des habitants de Sedom, mais cela indirectement. Par Dieu - il a été dit - je ne connais pas les gens sur la face de la terre, avec le mal que ceux-ci. Les anges ne parlaient pas mais continuaient leur chemin. Lot a.s leur a encore répété, voulant leur dire de revenir car les conséquences pourraient être fatales. Il leur a répété cela quatre fois, pendant que les anges enregistraient ce témoignage du Prophète Lout a.s. À l'arrivée à la maison, Marque Luti a.s et futi. La femme de Lot p.a. était mécréante, il a même pris part aux iniquités de Sedom. A la vue de ces trois jeunes hommes, elle est allée à l'endroit où les gens étaient rassemblés et on lui a dit:"Il y a trois garçons dans notre maison, plus beaux qu'ils n'ont jamais attiré mon attention. ”
En entendant ce peuple, couru vers la maison de Lot a.s.
Ce moment est décrit par Dieu Tout-Puissant dans le Coran où il dit:"Son peuple, qui avait déjà commis de mauvaises actions, se précipita vers lui." (Peau, 78)
"Les citadins sont venus à lui avec joie." (Hixhr, 67)
Luti a.s est sorti de la maison, voulant les protéger et s'adressant au peuple:"(Luti) que: "Oh les gens", ce sont mes filles. - chaque prophète considère les femmes du pays où il vit, comme ses propres filles. C'est la bonne opinion de la plupart des savants. Ceux qui pensent que Lot a.s a proposé d'avoir des relations extraconjugales avec ses filles, s'est gravement trompé. Comment Lot a.s peut-il faire cela, qui était un prophète de Dieu?! – Ils sont plus propres pour vous, Craignez Allah et ne me faites pas honte devant mes invités. N'y a-t-il pas un sage parmi vous ??"Ils ont dit: "Tu sais qu'on n'a pas droit à tes filles. En effet, tu sais ce qu'on veut". Ai tha: "Si seulement j'avais OBLIGER (pour t'expulser) ou de s'appuyer sur n'importe quel bras puissant!" (Peau, 78-79)
Lot a.s n'avait pas de personnes et de parents à cet endroit. Les seules personnes qui lui obéissaient étaient ses deux filles. Sa femme était aussi incroyante.
Dans un hadith, le Prophète Muhammad a.s dit:Que Dieu ait pitié de mon frère Lot. Il avait besoin de soutien et d'un bras fort." (Boukhari et Muslim)
Les savants musulmans disent:"Tous les autres prophètes, Dieu l'a envoyé avec du soutien et des proches."
"Les citadins sont venus à lui avec joie. Luti u tha: "Ce sont mes invités, donc ne me fais pas honte! Craignez Allah et ne m'humiliez pas!"Ils ont dit: « Ne vous a-t-on pas empêché d'accueillir des invités ??" (Hixhr, 67-70)
Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis.
"Oui: Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis! Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis (Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis)". (Hixhr, 71)
Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis (il Mohammed), Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis!"(Hixhr, 72)
Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis:Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis, Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis
Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis. Dans un moment, Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis, Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis, Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis. Les habitants de Sedom lui avaient interdit de conseiller et lui avaient interdit de recevoir des invités et des amis, faire le deuil de ces trois jeunes hommes. Quand il est entré, il les trouva calmes comme s'ils ne savaient rien. Surpris par ce comportement, Luti a.s u tha:
"Oui: "Je ne te connais pas!"Ils ont dit: "Déjà, nous vous l'avons apporté, dans lequel ils doutent, avoir apporté la vérité, donc sois sûr de ce que nous disons, sera." (Hixhr, 62-64)
"Quand Nos messagers (anges) allé au Lot, il soupira et se rétrécit (pour ceux, parce qu'il ne pouvait pas les protéger). Ils lui ont dit:"N'ayez pas peur ou ne vous inquiétez pas! Nous vous sauverons vous et votre famille, sauf ta femme. Elle restera avec ceux qui sont pour le châtiment. En effet, Nous ferons descendre le châtiment du ciel, sur les habitants de cette colonie parce qu'ils sont ruinés ". (sondage, 33-34)
"Ils ont dit (INVITÉ): « Ô Lut! Nous sommes les messagers de ton Seigneur. Ils ne peuvent rien te faire, vous partez avec votre famille à des heures tardives de la nuit et aucun de vous ne regarde en arrière, sauf ta femme. Il sera frappé par ce qui leur arrivera." (Peau, 81)
La femme de Lot serait punie avec d'autres personnes, comme c'est arrivé à la femme de Noé avant. « Allah a donné un exemple à ceux qui ne croient pas, La femme de Noé et la femme de Lot. Ils se sont mariés avec deux de Nos honnêtes esclaves et les ont trahis." (Tahrim, 10)
Tous les interprètes du Coran ont une opinion unanime, que la trahison des deux épouses des prophètes est une trahison de la foi et non de l'honneur. Il est inacceptable pour les familles des prophètes de Dieu que de telles choses se produisent. Les épouses des prophètes, bien qu'ils ne soient pas croyants, ne portent pas atteinte à leurs maris dans l'honneur. Bien que la femme de Lot a.s ait soutenu les gens dans de mauvaises actions, elle-même n'a pas pratiqué le mal.
Les gens attendent dehors, par impatience ils décidèrent de frapper à la porte, mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux. Dieu dit dans le Coran:mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux. mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux (mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux): mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux, mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux!" (pièce, 37)
ENCORE, mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux. mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux, mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux:mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux!mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux, mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux.
mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux:"mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux. mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux, mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux?!" (Peau, 81)
Les anges ont laissé l'aube du lendemain comme le dernier moment de la punition, afin que Lot a.s et ses filles aient le temps de partir.
"Vous commencez avec votre famille tard dans la nuit et aucun de vous ne regarde en arrière.,
"Commencez avec votre famille à une heure de la nuit, allez après eux et aucun de vous ne regarde en arrière, mais continuez dans le sens indiqué! Et Nous lui avons révélé ce qui devait arriver: que tout son peuple, jusqu'à la fin, il disparaîtrait à l'aube. ” (Hixhr, 65-66)
"Et Nous l'avons sauvé, lui et sa famille - tous, sauf pour une vieille femme (la femme de Loth), qui est resté avec les autres. ensuite, nous avons détruit les autres." (Shuara, 170-172)
"Nous avons envoyé une tempête de pierres sur eux, enlever la famille de Lot, que nous avons sauvé à l'aube. grâce à Notre miséricorde. Et, ainsi récompensons-nous ceux qui rendent grâces. (pièce, 34-35)
Luti a.s a quitté la ville de Sedom, accompagné seulement de ses deux filles. Demain, avec l'avènement de l'aube, le châtiment de ce peuple méchant et dépravé commence. Dieu dit dans le Coran:"le lendemain matin, ils ont été frappés par le châtiment éternel. mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux, mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux!" (pièce, 38-39)
Gabriel a.s insère son bras dans la ville, l'élève haut dans le ciel, pour que les anges entendent le chant des dindes et l'aboiement des chiens. Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu. Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu, Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu. Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu. Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu, Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu. Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu. Ceci est également mentionné dans le Coran, où Dieu dit:
"Lorsque notre commande est arrivée, Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu, Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu, Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu, Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu, Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu. (Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu) Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu (Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu) Le peuple lui-même entendit l'exaltation et la glorification que les anges faisaient à Dieu. La punition n'est pas loin des malfaiteurs." (Peau, 82-83)
"Ils ont été saisis par une voix terrible (je Xhebrailit) quand le soleil est né, et Nous avons bouleversé la ville, faisant tomber sur eux une pluie de pierres de la terre cuite. » (Hixhr, 73-74)
"Nous leur avons tiré un barrage de pierres. Euh, à quel point cette pluie était mauvaise, pour ceux qui sont prévenus! assurément, en cela il y a des conseils, mais la plupart d'entre eux ne sont pas croyants. En effet, Votre Seigneur est le Tout-Puissant, le Très Miséricordieux. » (Shuara, 173-175)
"Qu'il a détruit même les villes renversées (du peuple de Lot), qui étaient couverts par ce qui les couvrait?! ensuite, De quel don de ton Seigneur doutes-tu ?? Ky (Prophète) est aussi prévenant que les précédents. L'heure du jugement approche." (Nexhm, 53-57)
Ainsi Sedom a été puni et finalement détruit, qui était situé près de la Mer Morte. C'est un signe et un fait pour tous de se méfier du châtiment de DIEU, pour éviter les mauvaises actions, où parmi les plus dangereux est ce que les habitants de Lot a.s..

L'histoire du Prophète Musa a.s

L'une des histoires les plus remarquables et les plus magnifiques racontées par le Noble Coran, est celle du Prophète Musa a.s, l'un des cinq messagers envoyés. L'histoire de ce prophète légendaire est mentionnée à soixante-treize endroits du Coran.

Lors de la collecte des événements et de leur ordonnancement j'ai rencontré de nombreuses difficultés. il, comme tous ceux qui avaient écrit et commenté l'histoire de Musa a.s, n'ont pas suivi un ordre chronologique exact des événements. Mais même lorsqu'ils suivent un ordre chronologique exact, se propager avec des récits israéliens, s'éloigner de l'essence de l'histoire. Ces récits sont bons et doivent être tenus à l'écart des histoires des prophètes de Dieu, afin de comprendre le Saint Coran aussi précisément que possible.
Tout au long de mon travail sur cette histoire et plus, J'ai essayé de relier les événements au Noble Coran, car il constitue la référence originale pour de telles histoires. Il est la vérité qui n'est pas du tout violée par l'injustice et la futilité.
Nous sommes tenus de lire et d'expérimenter le Noble Coran. L'expérience du Coran se produit lorsque nous le lisons avec dévotion et méditons sur ce que nous lisons. Si vous lisez mais ne comprenez pas ce que vous lisez, il vous est également impossible de consacrer et de méditer sur les concepts mentionnés dans le Coran. Pour ça, dans l'histoire de Musa a.s, je me suis principalement référé au Coran, afin d'en faciliter la compréhension.
"C'est Mim. Ce sont les versets du Livre Clair! Nous vous raconterons des parties de l'histoire de Moïse avec Pharaon, tel qu'il a vraiment été, pour les gens qui croient. » (Qui suis je, 1-3)
Les versets du Coran contiennent des rappels et des conseils pour les croyants, et pour les mécréants qui s'écartent de la voie de Dieu, contenir des avertissements.
Le Prophète Musa a.s a été honoré par Dieu, après lui avoir parlé directement et sans intermédiaires. Dit le Seigneur exalté:"Parlez aussi dans le Livre de Musa! En effet, Il a été sélectionné était un messager et un prophète." (Maryam, 51)
Musa a.s a été choisi par Dieu et à Son service, loin des tentations et des tentations de Satan.
Musa a.s était le fils d'Imran, biri i Kahit, biri j'ai lavé, fils de Jacob, fils d'Ibrahim ps.
La nuit où il est monté au ciel, le Prophète Muhammad a.s a également rencontré Musa a.s, qu'il décrit:"Musa a.s était très brune et nous l'avons fait…"
Concernant sa force et sa force physique, on dit qu'elle équivaut à celle des dix hommes. également, on dit que Musa a.s souffrait de bégaiement.
Ce fait est également mentionné par Pharaon, qui s'adresse aux conseillers en stigmatisant Musa a.s:"mais aussitôt Jibril a.s sort et d'un coup leur aveugle les yeux, ne suis-je pas meilleur que ce misérable ?, qu'on peut difficilement exprimer?" (acclamation, 52)
ENCORE, ce défaut ne l'a pas empêché d'être choisi comme messager de Dieu et prophète, même rang parmi les cinq messagers établis.
Même Musa a.s lui-même admet ce défaut d'élocution, où il est dit dans un verset:
"Mon frère, Haruni, il est plus éloquent que moi dans la parole. » (Qui suis je, 34)
Les enfants d'Israël (Jakubit a.s.) a quitté la Palestine et s'est installé en Égypte, au temps de Yusuf a.s. Les historiens disent que lorsqu'ils sont entrés en Égypte, il n'y avait que trente-six personnes. Pendant leur séjour, ils se sont multipliés et multipliés, à tel point que lorsqu'ils quittèrent l'Egypte avec Musa a.s, étaient six cent mille âmes.
Le souverain de l'Égypte à cette époque s'appelait Pharaon, comme Najashi, le souverain de l'Abyssinie, s'appelait, César le dirigeant et souverain de Rome et Kisra le dirigeant de la Perse. Le pharaon qui gouvernait l'Égypte à l'époque de Yusuf a.s s'appelait Rayyan ibn Walid. Même s'il savait que Yusuf a.s n'avait pas la même religion, c'était même un étranger, il l'avait laissée libre d'administrer son royaume, comme il avait foi dans les capacités de Yusuf a.s. Au cours de la vie de Yusuf a.s, les enfants d'Israël vivaient comme des rois en Egypte.
Après la mort du pharaon Rayyan, sur le trône vint Qabus ibn Musab, qui est connu comme un oppresseur et un kafir. Il a très mal traité les enfants d'Israël, qu'il a maltraité et opprimé. D'après le pharaon Kabus, Walid ibn Musab est monté sur le trône, son frère, dont la femme était Asiya bintu Muzahim. Dit le Prophète Muhammad a.s concernant l'Asie:"Beaucoup d'entre eux sont des hommes parfaits, mais des femmes ne sont parfaites que quatre:Asie, La femme de Pharaon, Merjeme bintu Imran, Khadijah bint Huwaylid et Fatima bint Muhammad.
Initialement, Pharaon voulait la prendre de force comme esclave, mais son père s'y est opposé sous prétexte qu'elle était petite. Pharaon et tha:Que la paix soit sur ce jour où il est né, ce n'est pas petit." Le père de l'Asie a dit:Alors offrez le cadeau de mariage!Et Pharaon accepta. Le père est allé en Asie et lui a dit:"Pharaon veut t'épouser." L'Asie a demandé:Comment puis-je épouser un kafir??!Le père a répondu:"Alors tu prendras soin de toi et de ta famille."
Cela a conduit Asia à accepter d'épouser Pharaon, après avoir refusé d'aller vers lui comme esclave. Bien qu'il ait vécu avec le pharaon mécréant, elle était croyante.
Le pharaon Walid ibn Musab était un tyran dans tous les sens du terme. Ses atrocités étaient innombrables, à tel point qu'il a commencé à prétendre être dieu.
"Ô pari! Je ne sais pas qu'il y a un autre dieu pour toi que moi!" (Qui suis je, 38)
"Je suis votre seigneur suprême!" (Naziat, 24)
donc, il prétendait jouir des qualités divines, comme ceux du Dieu exalté et tout-puissant.
"Nous allons vous raconter des parties de l'histoire de Musa avec Pharaon, tel qu'il a vraiment été, pour les personnes qui croient. En effet, Pharaon a glorifié la terre et divisé ses habitants en groupes; il en a persécuté certains, il a tué leurs enfants mâles, tout en laissant les femmes en vie. "C'était vraiment un criminel." (Qui suis je, 3-4)
Il avait divisé les Égyptiens en couches, où les couches les plus basses étaient précisément les enfants d'Israël, qu'il avait asservi. Il les a utilisés dans les travaux les plus lourds, et il a utilisé les femmes comme esclaves.
Les enfants d'Israël attendaient l'accomplissement de la prophétie selon laquelle quelqu'un de la famille de Pharaon apparaîtrait pour les sauver.. Certains pensent que cette prophétie a été vue par Pharaon lui-même dans un rêve. Il avait vu un grand feu sortir de Jérusalem et venir en Egypte, où tout a brûlé sauf la demeure des enfants d'Israël. Aussitôt il avait réuni diseurs de bonne aventure et sorciers pour faire vieillir ce rêve. Ils lui ont dit que selon le rêve, aux Enfants d'Israël naîtra un enfant, qui renversera le pouvoir de Pharaon.
Immédiatement, il publie un décret selon lequel tout enfant mâle né des enfants d'Israël devait être tué. ensuite, Aaron est né et a échappé à cette décision. Et sa mère, était enceinte de Musa a.s.
Par l'ordre de Pharaon, les femmes enceintes devaient être laissées seules jusqu'à l'accouchement. Si les mâles sont nés, les nouveau-nés ont été exécutés instantanément, sinon non.
"Il a tué leurs enfants mâles, tout en laissant les femmes en vie."(Qui suis je, 3-4)
Pharaon envoya des sages-femmes dans les quartiers des Enfants d'Israël, contrôler les femmes enceintes et celles qui ont accouché. À moins que l'un d'entre eux n'ait indiqué qu'un bébé était né et qu'il ait été découvert, vritej mamia.
Pendant ce temps, la mère de Musa a.s avait gardé sa grossesse secrète. Elle ne s'est pas présentée devant le peuple, mais aussi quand il est apparu, il a tout fait pour ne pas se sentir accablé. Elle a réussi à ne pas se démarquer jusqu'à sa naissance. Quand il a vu que le nouveau-né était un garçon, elle a eu du mal à garder le secret. Pendant les tentatives de garder le secret, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil.
Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil: Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil. Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil (Qui suis je, 7)
Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil. Ai je tha:Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil!Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil:Que la paix soit sur ce jour où il est né. Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil:Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil: Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil. Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil
Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil.
Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, qui a obligé la mère de Musa a.s à agir selon l'inspiration. Elle a compris, le mettre dans un cercueil et le jeter dans le Nil. Il a demandé à la fille de le suivre le long du rivage jusqu'à ce qu'il reste quelque part.
"Elle a dit à la soeur de Musa: « Allez après lui!La sœur le regardait de loin, sans être vu par les autres." (Qui suis je, 11)
L'arche où se tenait Musa a.s se tenait sur le rivage où se trouvait le magnifique palais de Pharaon. Certainement quelque chose s'est produit avec la volonté et le désir du Dieu exalté.
"Mais la famille de Pharaon l'a enlevé de la rivière, afin qu'un jour il devienne un ennemi et leur apporte la misère, pour Pharaon, "Haman et leur armée ont été des pécheurs." (Qui suis je,
Les récits israéliens disent que l'Asie a repéré le bébé descendant des enfants d'Israël, mais il l'a gardé secret de Pharaon et des autres. Alors qu'en fait, tous ont compris qu'il était des enfants d'Israël. L'Asie elle-même était stérile, incapable d'accoucher et quand elle a vu le nouveau-né elle s'est réjouie et s'est accrochée à lui.
"La femme de Pharaon lui a dit: “Ky (garçon) c'est la joie pour moi et toi, donc ne le tue pas, car il peut être utile ou on peut l'adopter". "Mais ils ne savaient pas ce qu'ils faisaient." (Qui suis je, 9)
Pharaon répondit à sa femme:"C'est une joie pour vous et pas pour moi." Dit le Prophète Muhammad a.s:"Comme pour dire que c'est de la joie pour moi aussi, il n'aurait pas été puni." Et en fait, Musa a.s était la plus grande joie pour l'Asie.
TANDIS QUE, la mère de Musa a.s était très inquiète de ce qu'attendait son bébé bien-aimé.
"Pendant ce temps, le coeur de la mère de Moïse est devenu vide. Un peu plus et tout serait révélé, comme si Nous n'avions pas fortifié son coeur, devenir un vrai croyant. » (Qui suis je, 10)
Elle était indifférente à tout le reste, comme si rien n'existait. Par inquiétude et anxiété, elle était sur le point de descendre dans la rue pour pleurer et annoncer qu'elle avait jeté son fils. Mais Dieu avait promis de ramener le nouveau-né au repos. C'était la première nouvelle.
Dans le palais de Pharaon, Le nouveau-né Musa a refusé de boire du lait de toutes les mères qui lui ont offert. Les serviteurs sont sortis avec le nouveau-né au marché, dans l'espoir qu'ils ne trouveront pas de nouvelle mentalité qu'il acceptera. Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu.
Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu. donc, Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu (Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu): Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu, Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu, Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu?" (Qui suis je, 12)
Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu:Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu?!Elle répondit:Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu, Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu, Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu. Mais le nouveau-né a agi ainsi selon le commandement et la volonté de Dieu, il y a une bonne femme, dont le sein n'a été rejeté par aucun nouveau-né ».
Les serviteurs ont accepté d'aller à la maison de la femme et d'approcher Musa, a commencé à boire au sein de sa mère. Quand Asia a entendu parler de ça, a demandé à le rencontrer et lui a demandé de rester dans le palais de Pharaon pour nourrir Musa. Mais la mère a refusé sous prétexte qu'il y avait d'autres enfants dans la maison dont elle devait s'occuper. Asia a alors accepté d'emmener Musa dans sa maison simple, ainsi que de nombreux cadeaux. La mère de Musa a.s lui-même a été honorée comme aucune autre, à tel point que même les commandants de Pharaon lui ont fait de nombreux cadeaux, car elle était considérée comme la gardienne et la nounou du fils de Pharaon.
Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Nous l'avons remis à sa mère, afin qu'elle se réjouisse et ne s'afflige pas, et qu'elle sache que la promesse d'Allah est vraie; pour, la plupart des gens ne savent pas." (Qui suis je, 13)
Musa a.s a grandi entre la maison de ses parents et le palais de Pharaon. Lorsqu'il atteint l'âge de dix-huit ans, il se distinguait par sa sagesse et sa prudence.
"Et, quand il a atteint l'âge adulte et la bonne maturité, Nous lui avons donné la sagesse et la connaissance. donc, Nous les récompensons, qui font de bonnes actions. » (Qui suis je, 14)
Certains interprètes du Coran pensent que Musa a.s a reçu la prophétie à cet âge, mais cette opinion n'est pas la bonne. À cet âge, Musa a.s était dans la religion des Enfants d'Israël, la religion de ses grands-parents Yusuf a.s, Jacob a.s et Abraham a.s.
Un jour, Musai a.s a déplacé les rues de la ville, à une époque où d'autres personnes étaient enfermées dans la maison. Certains pensent que c'était l'heure de la pause déjeuner et d'autres disent que c'était le soir. Dieu dit à propos de cet événement:
"Une fois que Musa est entré dans la ville, inaperçu de ses habitants. Là, il a vu deux personnes être battues. L'un était le sien, tandis que l'autre était des adversaires. Celui de son groupe cherchait de l'aide contre celui du peuple ennemi. Et Moïse le frappa de son poing, le tuant." (Qui suis je, 15)
Un Égyptien et un Israélien se battaient et la supériorité de l'Égyptien semblait pleurer. Immédiatement Musa a.s est allé frapper l'Egyptien, qui lui a causé la mort immédiate. Musa a.s à cette époque jouissait d'une santé et d'un pouvoir incomparables avec d'autres pairs. D'un seul poing, il a emmené l'Egyptien dans l'autre monde. Musa a.s n'avait pas l'intention de le tuer, mais éloignez-le simplement de l'Israélite qu'il violait. Quand il a vu ce qui s'est passé, Musa a.s est resté sans voix et a dit:Musa a.s est resté sans voix et a dit! Musa a.s est resté sans voix et a dit!" (Qui suis je, 15)
Musa a.s est resté sans voix et a dit. Musa a.s est resté sans voix et a dit, Musa a.s est resté sans voix et a dit, Musa a.s est resté sans voix et a dit.
Musa a.s est resté sans voix et a dit.
"Oh mon Dieu! En effet, Musa a.s est resté sans voix et a dit, Musa a.s est resté sans voix et a dit!Musa a.s est resté sans voix et a dit. Sans aucun doute, Musa a.s est resté sans voix et a dit (Qui suis je, 16)
Musa a.s est resté sans voix et a dit, Musa a.s est resté sans voix et a dit.
Musa a.s est resté sans voix et a dit: "Oh mon Dieu! Merci pour le bien que vous m'avez apporté, Je ne serai pas l'aide des méchants!" (Qui suis je, 17)
Puisque Dieu lui a pardonné ce péché, Musa a.s a juré qu'il ne deviendrait jamais la main des criminels et des méchants.
Bien que Dieu lui ait pardonné ce péché, Musa a.s craignait toute vengeance, après avoir tué un Égyptien. ce qu'il devait faire?
Le lendemain matin, alors qu'il marchait prudemment, Musai a.s fait face à la même scène et au même Israélien qu'il avait aidé la veille en se confondant avec un autre Égyptien. Dieu dit dans le Coran:
"Comme Musa marchait le matin effrayé dans la ville, attendre ce qui arriverait, quand celui qui avait appelé à l'aide hier, l'a rappelé pour de l'aide. Musai je tha: "Tu n'es qu'un fauteur de troubles ouvert!" (Qui suis je, 18)
Cependant, il se sentit désolé pour les Israélites et se précipita à leur aide. À ce moment là, dit l'Egyptien effrayé:
"Et, quand il a voulu attaquer ce qui était l'ennemi des deux, ai je tha: "Moïse, veux-tu me tuer aussi, comme tu as tué l'autre hier?! "Tu veux juste être violent sur terre et tu ne veux pas être de ceux qui corrigent et établissent la justice.". (Qui suis je, 19)
Pour, il semble que la nouvelle que Musa a.s avait tué un Egyptien s'était déjà répandue dans la ville et tout le monde savait.
Quelques interprètes du Coran, pense que celui qui a prononcé les paroles ci-dessus était l'Israélite, qui pensait que Musa allait lui tirer dessus aujourd'hui, après l'avoir accusé d'être un fauteur de troubles.
Musai a.s., sentant le danger qui le menaçait, caché. Un ami et compagnon dans le palais de Pharaon, le trouva et lui demanda de quitter l'Égypte immédiatement après que Pharaon eut décidé de l'exécuter.
"Un homme est venu là, se précipitant du bord de la ville, il est:"Moïse, le paria s'est rassemblé et parle de te tuer, prandaj je, parce que je te donne des conseils honnêtes ". (Qui suis je, 20)
Pharaon lui-même n'aimait pas Musa a.s et cela s'est vu dès le premier jour où sa femme l'a trouvé. également, même les princes d'Egypte le haïssaient, car ils savaient qu'il appartenait aux enfants d'Israël. Les bonnes conditions avaient déjà été créées pour se débarrasser de Musa.
"Moussa est sorti de la ville effrayé, attendant ce qui arriverait et a dit: "Oh mon Dieu, sauve moi des méchants!" (Qui suis je, 21)
Et où est passé Musa a.s, alors que tout le monde était mis à sa recherche pour se débarrasser de lui? Il n'avait même pas de nourriture pour le voyage, ni eau, ni animaux ni connaissaient la région. Ne sachant pas où il va, il a voyagé dans le désert jusqu'à ce qu'il atteigne la Palestine. Il a couvert toute cette distance à pied, où ses chaussures ont été déchirées et il a rempli la route pieds nus. Comme il n'y avait pas de nourriture non plus, il se nourrissait des feuilles des arbres.
Musa a.s a continué le voyage jusqu'à ce qu'il atteigne Madyan, le village où le prophète du Seigneur a habité et vécu, Shuajbi a.s. C'était après que Dieu eut détruit et puni le peuple de Shuayb, qui adorait un arbre.
"Quand il arriva au puits de Madyan, rencontré autour de lui de nombreuses personnes qui donnaient de l'eau aux animaux. En plus d'eux, il a remarqué deux filles tenant leurs propres animaux. Ai tha: "Comment vas-tu??"Ils ont dit: "Nous ne leur donnons pas d'eau, sans quitter les bergers. "Notre père est très vieux.". (Qui suis je, 23)
A Médine, il y avait un puits d'eau, où les gens remplissaient d'eau pour eux et pour les animaux. L'eau qu'ils ont remplie du puits, ils l'ont versé de la cuillère, où chacun des animaux a ensuite bu. Pendant que tout le peuple remplissait de l'eau et la donnait à boire au bétail, deux jeunes filles se tenaient à l'écart avec leur bétail. Musa a.s s'est approché et leur a demandé pourquoi ils se sont tenus à l'écart et n'ont pas donné à boire au bétail. Les filles se sont justifiées en ne voulant pas se mêler aux autres hommes. Immédiatement Musa a.s est allé remplir de l'eau pour le bétail des deux filles et après qu'elles soient parties, Musa a.s assis à l'ombre d'un arbre.
Dieu l'a inspiré à le jeter dans le Nil, Moïse donna de l'eau à leurs animaux, puis se tourna vers une ombre et dit: "Mon Dieu, quel que soit le cadeau que tu me donnes, je suis dans le besoin!" (Qui suis je, 24)
Tregon Abdallah ibn Abasi:Quand Musa a.s est arrivé à Madyan, la peau de ses pieds avait été pelée du voyage pieds nus, et son estomac se collait à son dos à cause de la faim. »
Une des deux filles, entendu la prière ci-dessus de Musa a.s et en arrivant à la maison, ils ont raconté à leur père tout ce qui s'était passé. Ils virent qu'il était un homme noble et généreux et décidèrent de l'inviter chez lui pour le récompenser..
"Plus tard, un de ces deux, est venu timidement et a dit:"Mon père vous invite à le récompenser, que moi et de l'eau (notre troupeau)". (Qui suis je, 25)
Comme mentionné dans le verset, la fille est venue timidement à Musai a.s et l'a invité à la maison. Les trois cas, Musa a.s marchait devant tandis que la fille marchait derrière et chaque fois qu'elle devait lui montrer la direction qu'elle devait suivre, la fille lançait un caillou dans la bonne direction. L'une des caractéristiques distinctives d'une fille musulmane est l'éducation et la moralité de la honte. Nous voyons cela reflété dans la fille d'un prophète et la femme d'un prophète. Cette fille, était la fille du prophète Shuayb a.s et épousera plus tard Musa a.s lui-même.
"Quand Musa est allé vers lui et lui a dit ce qu'il avait vécu, ai th:"N'ai pas peur, car tu as échappé à un peuple méchant!« Ô mon père, - dit l'un d'eux tous les deux - prenez cet homme en service! Bien sûr, les personnes fortes et fiables sont les meilleures, que quelqu'un peut prendre au service ". (Qui suis je, 25-26)
Les qualités les plus importantes qu'un employé doit posséder sont la capacité et la fiabilité. En plus de ses compétences, il doit également répondre au critère de fiabilité, être un homme digne de confiance et qui connaît Dieu. Au contraire, va détourner votre propriété.
Notant les qualités et caractéristiques rares de Musai a.s, Shuayb a décidé d'épouser l'une de ses deux filles. Puisque Musa a.s n'avait pas de richesse, comme il était un fugitif, Shuajbi a demandé cela comme cadeau de mariage, travailler pour lui pendant huit ans. Après ça, il serait libre d'aller où il voulait.
« Le vieil homme a dit: "Je veux te donner pour épouse l'une de mes deux filles, à condition de me servir huit ans; pour, si tu veux, tu peux rester dix ans. Je ne veux pas t'alourdir. Tu verras, Si Dieu le veut, que je suis un homme bon. Musai tha: « Qu'il en soit ainsi (cet accord) entre toi et moi. L'un ou l'autre des deux délais à respecter, ce ne sera pas une injustice pour moi. Allah est témoin de ce que nous avons dit." (Qui suis je, 27-28)
On a demandé un jour au Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) combien d'années Musa (paix et bénédictions d'Allah sur lui) était resté chez Shuayb., portion. Le Prophète a.s a répondu:"Il a eu dix ans."
Après dix ans, Musai a.s avait beaucoup changé et avait envie de sa patrie, pour la mère, frère et soeur. donc, lui et sa femme partirent pour l'Egypte. Les trois cas, il se perd dans le désert. Il a essayé d'allumer un feu, comme c'était une nuit froide, mais ne put pas. De loin, il a repéré une lumière de feu et a demandé à la femme d'attendre où elle était et s'est immédiatement mis en route vers le feu.
"Lorsque Musa (Moïse) a accompli son mandat, il est parti avec sa famille, remarqué de loin un feu du côté de (montagne de) Vous avez. Il a dit à sa famille: "Attendez, parce que j'ai vu un feu. Peut-être que je peux vous apporter des nouvelles ou un pont de feu pour vous réchauffer.". (Qui suis je, 29)
Sans aucun doute, cela lui arrivait selon un plan et un projet de Dieu Tout-Puissant lui-même. Il a dû perdre son chemin cette nuit, se quereller avec sa femme et chercher à allumer un feu.
« Avez-vous entendu l'histoire de Musa ?? Quand il a vu un feu, il a dit à sa famille: "Reste ici, parce que j'ai vu un feu! Peut-être que je peux vous apporter un pont éclairé ou trouver un guide à côté.". (Taha, 9-10)
Quand il a atteint le feu, Musa a.s a remarqué quelque chose d'étrange. Ce que Musa a.s avait pris pour du feu, c'était léger, seul. Cette lumière et cette lumière émanaient d'un grand arbre. Surpris il s'approcha de cet arbre qui brillait de l'intérieur. Quand il s'est approché, il entendit pour la première fois l'appel divin qui lui était adressé. Le Seigneur exalté parlait à une de ses créatures directement et sans intermédiaires, ce qui n'est arrivé à personne d'autre, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj.
sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj: "Moïse! En effet, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj! DONC, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj. sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj! Vraiment, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, DONC, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj!"
sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj (de l'heure) sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj. DONC, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj (sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj) sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj (du droit chemin), sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj (Taha, 11-16)
Dans un autre verset de la sourate Qasas, Le Dieu exalté décrit ce moment avec des mots:
"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, une voix l'appela du côté droit de la vallée, d'un arbre à un lieu béni: "Moïse, En effet, sauf le Prophète Muhammad a.s la nuit du Miraj, Seigneur des mondes!" (Qui suis je, 30)
Après que tout soit devenu clair pour Musa a.s, Dieu demande en un instant:« Que tient-il dans sa main droite, ô Musa ??Il a répondu: "C'est mon bâton, avec lequel je tiens et secoue les feuilles pour mes moutons; me sert aussi pour d'autres travaux. (Allahou) je suis: "Jette-le, Moussa!Il l'a jeté et, immédiatement, (tige) c'est devenu un serpent rampant. (Taha, 17)
Dans un autre verset, Dieu dit:
"Lance ton bâton!Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent. (Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent) "Moïse, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent! En effet, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent (humide, 10)
"Lance ton bâton!Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent: "Moïse! Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent (Qui suis je, 31)
Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent. Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent, Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent.
"(Allahou) je suis: Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent! Quand il a vu le bâton bouger comme un serpent."(Taha, 21)
Sauf le miracle du bâton qui s'est transformé en serpent, Dieu a donné à Musa un autre deuxième miracle, que l'on retrouve dans les versets:
"Mets ta main sous ton aisselle: ça va devenir blanc, sans aucune maladie. Et, c'est un autre signe." (Taha, 22)
"Mettez votre main à l'intérieur du sein et il ressortira blanc sans aucune maladie." (humide, 12)
Musa a.s a reçu l'ordre de mettre sa main sous son aisselle et quand il l'a retirée de là, elle brillait comme le soleil. Si tu remets ta main sous ton aisselle, La lumière s'éteignit. S'il avait peur pour une raison ou une autre, Musa a.s rassembla son bras derrière lui et elle s'éloigna. Dieu dit dans le Coran:" Serrez votre bras derrière vous pour vous débarrasser de la peur! Ce sont deux merveilles de la part de ton Seigneur pour Pharaon et ses chefs; c'est vraiment un peuple méchant!" (Qui suis je, 32)
Après avoir compris le message dont Dieu l'avait chargé, Musai a.s i tha:
" (Moussa) que: "Oh mon Dieu, J'ai élargi ma poitrine, Rendre facile mon travail, et dénoue le nœud de ma langue, qu'ils comprennent ma parole!" (Taha, 24-28)
Comme on le sait, Musa a.s souffrait de bégaiement, pour cela il a prié Dieu de supprimer ce défaut. Chaque fois qu'il parlait de choses ordinaires, Musai a.s belbëzonte, tandis que lorsqu'il parlait à Pharaon de Dieu et l'invitait à Sa religion, parlé librement et sans problème.
parlé librement et sans problème, parlé librement et sans problème, parlé librement et sans problème, a répondu:parlé librement et sans problème, parlé librement et sans problème
parlé librement et sans problème, Harounine, parlé librement et sans problème! parlé librement et sans problème, parlé librement et sans problème! vraiment, parlé librement et sans problème. (Allahou) que: parlé librement et sans problème, parlé librement et sans problème (Taha, 29-36)
Après ça, parlé librement et sans problème.
Musa a.s est resté sans voix et a dit: "Oh mon Dieu, j'ai tué un de leurs hommes, donc j'ai peur qu'ils me tuent. Mon frère, Haruni, est plus éloquent que moi en parlant, alors envoie-le avec moi, comme mon assistant, pour prouver mes paroles. "J'ai vraiment peur qu'ils me traitent de menteur.". Allahu tha: "Nous te fortifierons avec ton frère, et nous te donnerons la force à tous les deux. donc, ils ne pourront pas vous approcher. Avec nos miracles, à vous deux et à ceux qui vous suivront, faire
être victorieux. » (Qui suis je, 33)
Musai a.s en Egypte
A l'arrivée en Egypte, Musa a.s dirigé vers la maison de sa mère. Après avoir rencontré tous les membres de la famille, lui et Aaron sont allés chez Pharaon. Quand ils sont allés à la porte du palais, les gardes ne leur ont pas permis d'entrer. On a dit à Musa a.s qu'il était un messager et les gardes ont pensé qu'il était le messager d'un roi et lui ont permis d'entrer dans Pharaon.
La mission de Musa a.s était de faire sortir les enfants d'Israël d'Egypte. Dieu dit dans le Coran:« Va voir Pharaon et dis-lui: "Nous sommes les messagers du Seigneur des mondes, pour laisser les enfants d'Israël venir avec nous!" (Shuara, 16)
Avec eux pour voir, Pharaon a immédiatement reconnu Musa a.s et quand il a entendu sa demande, je suis:
Pharaon a dit: "Est-ce?, ne t'avons-nous pas élevé dans notre sein comme un enfant?! N'es-tu pas resté parmi nous de nombreuses années de ta vie?! Et puis fais l'acte que tu connais, être ingrat?! Musai tha: "Je l'ai fait, quand je n'ai pas été instruit. Alors fuyez-vous, quand j'avais peur de toi et que mon Seigneur m'a donné la sagesse et m'a fait l'un des messagers. Appelez-vous gentiment ce que vous m'avez fait, tandis que les enfants d'Israël (mon peuple) tu en as fait des esclaves? Pharaon a demandé: Qu'est-ce que le Seigneur des mondes ??" (Moussa) a répondu: "Il est Seigneur des cieux, de la Terre et de tout ce qui se trouve entre eux, si vous croyez avec conviction ”. (Shuara, 18-24)
Ces mots, Musa a.s ne s'est pas adressé uniquement à Pharaon, mais aussi des personnes présentes qui étaient présentes.
(Pharaons) leur a parlé de lui: "Est-ce?, n'écoutes-tu pas?!"Oui: "Votre Seigneur et le Seigneur de vos ancêtres." (Pharaons) que: "Vraiment, le Messager t'a apporté, il est fou ".(Moussa) que: "Le Seigneur de l'Est et de l'Ouest, et tout ce qui est entre eux, si tu comprends. " (Shuara, 25-28)
Musa a.s a mentionné certaines qualités de Dieu, qui a gouverné l'Est et l'Ouest, ces qualités n'étaient pas appréciées par Pharaon qui prétendait jouir des qualités divines. Quand il a entendu ces mots, Pharaon craignait que les personnes présentes ne soient influencées par les paroles de Musa a.s, pour cela, il a commencé à menacer et à faire chanter Musa a.s.
"(Pharaons) que: "Si tu prends quelqu'un d'autre comme dieu, à côté de moi, Bien sur, je vais te mettre en prison!"(Shuara, 29)
C'est le comportement typique des dictateurs et des despotes, qui ne sont pas convaincus par des arguments rationnels. Leur seule solution ce sont les prisons, torturé, l'exil et les mauvais traitements des imams et des appelants musulmans.
Voyant l'entêtement de Pharaon, Musai a.s a décidé de jouer avec la carte des miracles, j'espère que cela refléterait.
"(Moussa) a répondu: "Est-ce?, même après que je t'ai apporté des miracles clairs? "(Pharaons) que: "Montre-moi, si tu dis la vérité!" (Shuara, 30-31)
Le dialogue entre Musa a.s et Pharaon est mentionné dans de nombreux autres versets du Coran..
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Quand Musa a.s lui a parlé de faits concrets et de preuves, ce qui témoignait de la véracité de ce qu'il avait dit jusqu'ici, Pharaon a accepté.
"(Moussa) il a lâché son bâton et il s'est transformé en un vrai serpent! Puis il retira sa main et elle, est immédiatement apparu blanc devant les spectateurs!" (Shuara, 31-32)
Il y eut deux miracles qui laissèrent Pharaon et les personnes présentes sans voix. Sentir le danger, Pharaon est immédiatement intervenu et a dit:Il a dit: "Moïse, Es-tu venu nous faire sortir de notre terre avec ta magie ??! Nous vous apporterons un sort similaire. Attribuer, entre nous et vous, une réunion dans un endroit plat, où nous ne manquerons pas non plus, comme toi!" (Taha, 58)
Pour, pharaon a accusé Musa a.s de sorcellerie, l'a même défié en l'invitant à affronter ses magiciens. C'était exactement ce que voulait Musa a.s et.
"(Moussa) que: "La rencontre avec vous est le jour de la fête et que les gens se rassemblent le matin".(Taha, 59)
Musai a.s devant les magiciens
Dès qu'il parut devant les magiciens, Musa a.s les a avertis des conséquences qu'ils auraient s'ils continuaient à tromper le peuple.
"Moussa leur a dit: "Malheur à vous!! Ne fabriquez pas de mensonges sur Allah, L'amenant à vous détruire avec une punition. Ils échoueront sûrement, ceux qui fabriquent des mensonges!" (Taha, 61)
Ces magiciens, ont été sélectionnés par Pharaon dès l'enfance et envoyés aux magiciens les plus célèbres d'Egypte. Une fois qu'ils avaient grandi, ils avaient acquis une renommée dans toute l'Égypte pour leurs sorts. Quand ils ont entendu les paroles ci-dessus de Musa a.s, ont commencé à discuter entre eux, après s'être rendu compte que ce n'étaient pas les mots d'un magicien.
"Ils ont discuté de leur travail les uns avec les autres, chuchotant secrètement. " (Taha, 62)
Ensemble, ils ont vieilli le problème de Musa a.s., qui ne leur semblaient pas magiciens comme eux-mêmes, mais qu'il y avait quelque chose de différent. À la fin, ils partirent vers Pharaon à qui il fut dit:"Et quand les magiciens de Pharaon sont venus, STRESSÉ: « Serons-nous récompensés ?, si nous gagnons?Pharaon a dit: « Po, et tu seras l'un de mes plus proches ". (Purgatoire, 113-114)
Non seulement vous serez récompensé - si vous brisez Musa avec votre magie - mais je vous nommerai également aux postes les plus élevés à côté de moi. Cela a augmenté la cupidité de plus de magiciens et devant des personnes déclarées:
« L'un d'eux a dit: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors, CETTE (Moïse et Aaron), sont deux magiciens, qui veulent te chasser de ta terre avec leur magie et détruire ta très bonne religion. DONC, combinez vos sorts et allez. Celui qui a le dessus gagnera aujourd'hui!" (Taha, 63-64)
Tous les magiciens ont été alignés, tandis que Musa a.s était devant eux seul et derrière lui Harun.
"Ils ont dit: "Moïse, ou te jeter, ou jetez-nous d'abord ". (Taha, 65)
Dieu a inspiré Musa a.s à attendre que les magiciens démontrent leurs premiers sorts.
"Oui: "Déjà, te jeter!"Et il lui sembla que leurs cordes et leurs bâtons couraient vraiment, à cause de leur magie. » (Taha, 66)
Les quarante magiciens de Pharaon ont jeté leurs bâtons et leurs cordes, qui ont immédiatement commencé à bouger et à se tordre comme des serpents. Cette scène a fasciné même Musa a.s lui-même.
"Et il lui sembla que leurs cordes et leurs bâtons couraient vraiment, à cause de leur magie. » (Taha, 66)
"Quand les magiciens lançaient leurs bâtons, enchanté les yeux du peuple, ils les effrayaient et manifestaient une grande magie." (Purgatoire, 116)
Les personnes qui ont été témoins de cet événement et de la scène ont paniqué. également, même Musai a.s lui-même avait peur. "Alors Moïse a ressenti de la peur en lui-même." (Taha, 67)
Mais Dieu a calmé Musa a.s avec des mots:"Nous lui avons dit: "N'ai pas peur, je sais, En effet, tu vas gagner! Lancer ce qu'il tient dans sa main droite: vont avaler tout ce qu'ils ont fait, parce que ce qu'ils ont fait, n'est qu'un tour de magicien; est, n'est qu'un tour de magicien (Taha, 68)
n'est qu'un tour de magicien, n'est qu'un tour de magicien. n'est qu'un tour de magicien.
n'est qu'un tour de magicien, n'est qu'un tour de magicien:" n'est qu'un tour de magicien: n'est qu'un tour de magicien. (Taha, 70)
n'est qu'un tour de magicien, n'est qu'un tour de magicien. Cette réaction de magiciens, pharaon enragé.
Il se leva et s'adressa aux magiciens avec les mots:"Quoi?! Tu l'as cru, avant que je te donne la permission?!" (Taha, 71)
magiciens, quand ils ont constaté que ce que Musa a.s venait de faire n'était pas magique, ils ont oublié Pharaon. Dans la prostration, ils semblaient être forcés par quelqu'un à tomber. Le verbe lui-même qui est utilisé dans ce contexte (Ulkije) signifie "jeté", comme si quelqu'un les jetait en prosternation.
Pour trouver une excuse et ne pas être démasqué devant tout le public, Pharaon dit aux magiciens les accusant de complot:"En effet, à la (Musai a.s.) est ton maître, qui t'a appris la magie. (Taha, 71)
"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, ceci est un complot que vous avez préparé, pour chasser ses habitants de la ville! Tu dois voir ça!" (Purgatoire, 123)
Pharaon qui avait tué autant de bébés que les enfants d'Israël, opprimés et maltraités, accusé les magiciens et Musain a.s de complot et de mauvaises intentions. C'est la même propagande, qui aujourd'hui s'adresse aux invités et aux imams, qui sont accusés d'être des terroristes et des extrémistes. Les criminels et les nettoyeurs ethniques eux-mêmes, accuser les victimes. Comment similaire hier à aujourd'hui!
Pharaon les a même menacés avec des mots:"Je te couperai les mains et les pieds, et je te pendrai aux palmiers.. Tu vas trouver, Bien sur, lequel de nous est le plus dur et le plus persistant dans la punition. » (Taha, 71)
La réponse des magiciens était concise et ne contenait aucune hésitation:
"(magiciens) ils ont répondu: "Nous ne te donnerons jamais la priorité sur les preuves qui nous sont parvenues et sur Celui qui nous a créés.. DONC, jugez comme vous voulez; tu ne juges que dans la vie de ce monde!" (Taha, 72)
Pharaon a ordonné que tous les magiciens qui avaient cru en Musa a.s soient tués. Les magiciens ont été les premiers à croire au message de Musa a.s. Sauf pour les magiciens, Musa a.s a été cru par trois autres personnes. Dit Ibn Abbas:D'autres Égyptiens, seulement trois personnes croyaient: Asie, l'homme qui avait parlé à Musa de Pharaon cherche à l'exécuter après avoir tué un Égyptien et fait confiance à un tiers des conseillers de Pharaon, mais cela a gardé la foi secrète.
Pharaon partit avec ses conseillers pour soulever la question de Musa a.s et des magiciens. Ils lui ont conseillé de continuer à maltraiter les enfants d'Israël.
Dieu dit dans le Coran à propos de ce fait:Et, quand il leur a apporté la Vérité de Nous, ils ont dit:« Tuez les fils de ceux qui croient en lui et laissez leurs filles en vie!" (Mu'min, 25)
Il a même commencé à se moquer et à ironiser Musa a.s avec les mots:Pharaon a dit: "Laissez-moi tuer Musa et laissez-le appeler son Seigneur à l'aide. J'ai vraiment peur qu'il change votre religion ou qu'il cause des troubles sur Terre. ». (Mu'min, 26)
Musa a.s n'avait d'autre endroit sur lequel compter que l'aide du Dieu exalté. Musa a.s est resté sans voix et a dit: "Je prie mon Seigneur et votre Seigneur de me protéger de toute arrogance, qui ne croit pas au Jour du Jugement"! (Mu'min, 27)
Le croyant qui appartenait à la famille de Pharaon, mais qui a gardé sa foi secrète, s'est adressé à Pharaon et à d'autres avec les mots:
"Mais un homme de foi, par les parents de Pharaon, qui a caché sa foi, que: "Est-ce?, tu vas tuer un homme juste parce qu'il le dit "Allah est mon Seigneur", tandis qu'il vous a apporté des signes clairs de votre Seigneur?! S'il est un menteur, à lui appartient la punition de son propre mensonge e, si c'est vrai, alors un peu de ce dont il te menace te frappera. vraiment, Allah ne guide pas celui qui exagère avec le mal et est un menteur. » (Mu'min, 28)
C'était une noble attitude de ce croyant, qui rappela à Pharaon la grandeur de Dieu et lui demanda de ne pas s'opposer au prophète envoyé par lui. Pharaon voulait le maltraiter et se venger de ce courage, mais Dieu l'a protégé.
"Mais personne ne croyait Musa, sauf quelques-uns de ses hommes, de peur que Pharaon et ses chefs ne les maltraitent. "Pharaon était en effet un tyran sur terre, et dans le mal il a traversé toutes les frontières." (Junus, 83)
Pharaon a commencé à réaliser son plan et son projet de doubler la douleur et la souffrance des enfants d'Israël.
Les enfants d'Israël sont allés à Musa a.s et se sont plaints de l'oppression et de la souffrance. "Ils lui ont dit: "Nous avons souffert avant que vous veniez et nous souffrons encore". (Purgatoire, 129) Nos enfants ont été massacrés avant votre venue et après votre venue.
Musa a.s est resté sans voix et a dit: "Oh les gens"! Si tu crois en Allah, compter sur lui, si tu es musulman!"Ils ont dit: "Nous comptons sur Allah. Ô notre Seigneur, ne nous tente pas pour les méchants (les laisser nous détruire), et sauve-moi par ta miséricorde, par le peuple mécréant!" (Junus, 84)
Dieu a inspiré Musa a.s et son frère à placer certains signes dans les maisons des enfants d'Israël pour être reconnus.
"Nous avons révélé à Musa et à son frère: "Construis des maisons pour ton peuple en Egypte, transformez-les en sanctuaires et accomplissez la prière! Et apporter la bonne nouvelle aux croyants!" (Junus, 87)
Cela a été fait exprès lorsqu'ils ont reçu l'ordre de quitter l'Égypte, avoir une localisation facile des Juifs.
ENSUITE, Musa a.s a prié Dieu contre Pharaon et les dirigeants de l'Egypte.
Musai tha: "Notre Seigneur! Vous avez donné à Pharaon et à ses nobles la parure et la richesse dans la vie de ce monde, jusqu'à, Ô notre Seigneur, éloigne-nous de ton chemin! Ô notre Seigneur! Détruisez leurs richesses et endurcissez leurs cœurs, ne pas croire, jusqu'à ce qu'ils goûtent le châtiment douloureux!" (Junus, 88)
Les historiens racontent:Toute la richesse de Pharaon et l'élite de l'Egypte, transformé en pierre. » Pas seulement des actifs, mais aussi les aliments avec lesquels ils étaient nourris quotidiennement.
"(Allahou) que: "La prière de vous deux a été acceptée! Restez tous les deux sur le droit chemin et ne suivez en aucun cas le chemin des ignorants!" (Junus, 89)
Ils lui ont dit: "Nous avons souffert avant que vous veniez et nous souffrons encore". Musai tha: « Peut-être que ton Seigneur détruira ton ennemi et fera de toi des dirigeants sur la terre, à voir comment tu vas agir". (Purgatoire, 129)
Les châtiments de Dieu sur les Égyptiens
Lors de l'impression, des abus et des tortures ont été ajoutés sur les enfants d'Israël, Dieu mène son châtiment contre les Égyptiens.
« Et Nous avons affligé le peuple de Pharaon de la sécheresse, regarde moi vite, se souvenir. " (Purgatoire, 130)
La première punition était la sécheresse, Il ne pleuvait pas, les ressources se sont épuisées et le niveau du Nil a baissé comme jamais auparavant. La sécheresse a plongé l'Égypte dans la famine. Pharaon s'est immédiatement rendu compte que cela venait de Musa a.s et l'a immédiatement appelé. A plus tard, faraoni je tha:Si vous priez Dieu pour que la pluie et la sécheresse s'en aillent, les enfants d'Israël ne souffriront plus. Musa a.s a prié Dieu d'éliminer la sécheresse et immédiatement le Nil s'est rempli d'eau et il a plu abondamment. Mais Pharaon n'a pas tenu parole et a continué à opprimer les enfants d'Israël.
La deuxième punition: Réduction de fruits. Tous les arbres qui produisaient auparavant des quantités importantes de fruits, maintenant ils ne produisaient qu'un seul grain. Palmat, ils n'ont produit qu'un seul steak avec des dattes. Les vignes ne produisaient qu'une grappe de raisin. Pharaon a de nouveau convoqué Musa a.s et lui a demandé de prier Dieu de supprimer cette punition, en échange de ne pas maltraiter les enfants d'Israël. Musa a.s a prié Dieu et les arbres ont été remplis de fruits. ENCORE, Pharaon de nouveau n'a pas tenu parole et n'a pas permis aux enfants d'Israël de partir.
"Mais chaque fois que quelque chose de bien leur arrivait, ils ont dit: "Il nous est simplement venu à l'esprit alors!Et quand quelque chose de mal leur est arrivé, ils l'ont pris comme un présage noir venant de Moïse et de son peuple. Pour moi! Allah était Celui qui a causé leur malheur, même si la plupart d'entre eux ne savaient pas!" (Purgatoire, 131)
Les punitions ont commencé à se succéder. Dit le Seigneur exalté à cet égard:
"Donc, Nous leur avons envoyé des inondations, crevette, les tiques, grenouilles et sang, comme des signes clairs, mais ils étaient élevés, et ils étaient un peuple méchant. » (Purgatoire, 133)
Le verset ne mentionne que cinq arguments et punitions pour Pharaon et son peuple. Nous avons mentionné les quatre autres ci-dessus et ils sont: Le bâton qui s'est transformé en serpent, main qui brillait comme le soleil lorsqu'elle était insérée sous l'aisselle, sécheresse et manque de fruits.
Le châtiment suivant fut le déluge d'Egypte. Ce qui est spécial, c'est que toute l'Égypte a été inondée, et les quartiers où habitaient les enfants d'Israël n'ont pas souffert. Pharaon a immédiatement demandé à Musa a.s et l'a supplié de supprimer cette punition. Musa a.s a prié Dieu et les inondations se sont arrêtées. Pharaon, cependant, a continué à maltraiter et à opprimer. La punition suivante était les sauterelles, qui se répandirent rapidement et détruisirent les récoltes des Égyptiens. Toutes les plantations plantées par les Égyptiens ont été détruites par les criquets, tandis que ceux des enfants d'Israël n'ont rien souffert. Puisque Pharaon s'en fichait, cette punition fut suivie de l'autre, LES POUX. Tous les Égyptiens étaient remplis de poux sur la tête et sur tout le corps. Alors que les enfants d'Israël n'étaient pas du tout touchés par les poux. Chaque fois qu'un Égyptien se couchait pour se reposer, était couvert de poux.
La punition suivante était les grenouilles qui remplissaient la place. Chaque fois qu'un Égyptien ouvrait le récipient pour boire de l'eau, trouvé des grenouilles à l'intérieur. Il s'est allongé pour dormir, il ne pouvait pas dormir à cause des grenouilles. Je me suis assis pour manger le repas suivant et j'ai ouvert la bouche pour manger, la grenouille a couru droit dans sa bouche.
La punition finale, qui a écrasé et fondu complètement Pharaon était du sang. Chaque fois qu'un Égyptien est allé remplir d'eau sur le Nil, l'eau s'est changée en sang. Ce n'était pas le cas des enfants d'Israël. Les Égyptiens lors du remplissage de l'eau des puits, seul le sang est sorti des seaux, et les seaux des fils d'Israel furent remplis d'eau. Trouvé dans cette situation, les Égyptiens sont allés vers les enfants d'Israël pour boire de l'eau. Mais combien ils ont rempli le verre à boire, transformé en sang.
"Et quand la punition l'a frappé, ils ont dit: "Moïse, Prie ton Seigneur pour nous, puisqu'il a une alliance avec vous! S'il nous libère de cette souffrance, Nous vous ferons sûrement confiance et laisserons les enfants d'Israël partir avec vous. ". Pour, quand nous les avons libérés de la souffrance et que le temps fixé est venu, ils ont immédiatement rompu leur promesse." (Purgatoire, 134-135)
Dans ce cas, et Pharaon et les Égyptiens étaient fatigués et défaillants, à tel point que pour la première fois Pharaon accepte de laisser les enfants d'Israël quitter l'Egypte, en échange d'éviter cette punition.
Immédiatement Musa (as) ordonna aux enfants d'Israël de préparer à dîner qu'ils partiraient la nuit pour quitter l'Egypte.. il, de peur que Pharaon se repente à nouveau et ne leur permette pas de partir.
"(Allahou je tha): « Marche avec mes captifs la nuit, car ils te suivront!" (le tabac, 23)
Puisque tout i n se loge par les signes placés plus tôt, commença six cent mille habitants, avec le butin, enfants et animaux, sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine.
Le lendemain matin, sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine. sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine? sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine?
sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine, quand nous les avons libérés de la souffrance et que le temps fixé est venu, sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine(Purgatoire, 135)
sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine. Dieu dit dans le Coran:sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine, elles ou ils (sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine) sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine (Shuara, 60)
En ce moment, sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine. De loin, sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine.
sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine, sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine:"Vraiment, sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine!"Oui: "Certainement pas! En effet, avec moi est mon Seigneur. "Il me montrera le chemin.". (Shuara, 61-62)
Alors que l'armée de Pharaon s'approchait, les habitants de Musa a.s ont été saisis de terreur et de panique par ce qui les attendait.
"Et Nous avons révélé à Musa: " Frappe avec ta canne!"Immédiatement, la mer s'est séparée et chaque partie est devenue comme une grande montagne." (Shuara, 63)
C'était un autre miracle que Dieu a donné à Musa a.s et que les Juifs et l'armée de Pharaon ont vu de leurs propres yeux. La mer était divisée en deux parties, où chacun ressemblait à une haute montagne. Ce qui est spécial, c'est que même la route où la mer était ouverte n'était pas mouillée, mais sec, que les enfants d'Israël puissent passer sans difficulté.
".. ouvrez-leur une route sèche à travers la mer et n'ayez pas peur que quelqu'un vous attrape ou vous noie!" (Taha, 77)
Pharaon et son armée se tenaient au bord de la mer. Il eut peur et n'hésita pas à poursuivre les enfants d'Israël, mais son cheval courut vers la route qui avait été ouverte. Toute l'armée se précipita après lui. Avec le dernier Israélien passant au bord de la mer, avant la sortie de Pharaon, les deux parties de la mer se rejoignent
« Pharaon les suivit (les enfants d'Israel) avec son armée, mais la mer les couvrit de grandes vagues. "Pharaon a apporté la défaite à son peuple et ne l'a pas induit en erreur." (Taha, 78-79)
Nous avons transporté les Israélites à travers la mer, et Pharaon et son armée les ont poursuivis à cause de la méchanceté et de l'inimitié.. Pour, quand il se noyait, (Pharaons) que: "Je crois qu'il n'y a de dieu que celui auquel croient les enfants d'Israël; et je suis parmi les musulmans.Mais Pharaon ne s'est pas repenti, comme il était dans les moments où il constata la mort - le Seigneur exalté lui répondit: "Est-ce?, à présent (oui crois),alors qu'avant tu étais désobéissant et fauteur de troubles?! Aujourd'hui, nous ne sauverons que votre corps, être une leçon pour ceux qui viendront après toi. » Mais, En effet, la plupart des gens ne tiennent pas compte de Nos signes." (Junus, 90-92)
C'est un autre miracle que Dieu ait laissé son corps comme argument pour les gens. Il est hébergé à ce jour en tant que zombie au musée d'Egypte. C'est exactement la momie de Ramsès, Pharaon de Musa a.s qui s'est noyé dans la mer.
Dans un hadith, Gabriel a.s dit au Prophète Muhammad a.s:"Je n'ai haï personne comme j'ai haï Pharaon. Sauf pour me voir, Ô Messager d'Allah, prendre de l'eau et remplir sa bouche, pour ne pas prouver qu'il n'y a de dieu qu'Allah. J'avais peur que Dieu n'ait pas pitié de lui."
Alors les enfants d'Israël s'échappèrent et traversèrent la mer.
Nous voulons aussi une idole à adorer
Ils venaient de traverser la mer, les Israélites voient un peuple adorer leur idole. Ils étaient encore dans le désert du Sinaï et n'étaient pas arrivés en Palestine. ENCORE, cherchait à avoir une idole à adorer.
"Nous avons fait traverser la mer aux enfants d'Israël, où ils rencontrèrent un peuple qui adorait leurs idoles. Ils ont dit à Musa:"Il a fait de nous un dieu aussi, comme ils ont des dieux". Musai tha:« Vous êtes vraiment un peuple ignorant! La religion que ces idolâtres suivent, la destruction attend et ce qu'ils font, c'est complètement nul. Voulez-vous que je vous demande un dieu autre qu'Allah ?, qui vous a élevé au-dessus des autres?!" (Purgatoire, 138-140)
Les enfants d'Israël dans le désert du Sinaï
Dieu a sauvé les enfants d'Israël de l'oppression et du chantage de Pharaon, avec un miracle que Dieu a permis à Musa a.s. Dit Dieu exalté dans le Coran:
Souviens-toi comment Nous t'avons délivré du peuple de Pharaon, qui t'a cruellement opprimé: il a massacré vos fils et laissé vos femmes en vie. Cela a été une grande épreuve pour vous - de la part de votre Seigneur. Rappelle-toi comment nous avons fendu la mer et t'avons sauvé, tandis qu'en ta présence nous avons noyé le peuple de Pharaon. » (Baqarah, 49-50)
Tous les événements entre Musa a.s et son peuple, à partir de ce moment aura lieu entre le mont Sinaï et la Palestine.
Après avoir échappé à la violence et à l'oppression de Pharaon, Musai a.s avec son peuple partit vers le mont Tur, où le Dieu exalté proclamerait la Torah. Sur le mont Tur et pendant trente nuits, La constitution serait promulguée à Musa a.s (Teurati) qui réglementerait les relations entre les enfants d'Israël. Étant donné que les enfants d'Israël étaient six cent mille et bougeaient à peine, et du fait que le besoin d'une législation était très grand, Musai a.s partit devant eux pour Tur.
« Pourquoi vous êtes-vous précipité devant votre peuple ?, Le dialogue entre Musa a.s et Pharaon est mentionné dans de nombreux autres versets du Coran.?" (Moussa) que: "Et, elles ou ils, suis mes pas et je me hâte vers toi, oh mon Dieu, pour gagner Votre plaisir ”. (Taha, 83-84)
À l'arrivée au mont Tur, pour la deuxième fois Musa a.s communiquera directement avec le Dieu exalté, mais sans le voir à l'oeil nu. Le Dieu exalté lui-même a nommé le mont Tur sacré. Dieu dit dans le Coran:"Son seigneur l'a appelé dans la vallée sacrée de Tuva." (Naziat, 16)
Avant de partir seul, Musa a.s a informé son peuple qu'il reviendrait après trente jours. Pendant trente jours, Musa a.s a jeûné pour plaire au Dieu exalté. Mais il a remarqué que sa bouche sentait mauvais à cause du jeûne, alors il a décidé de manger pour se débarrasser de la mauvaise odeur. Dieu l'a critiqué pour cela et lui a demandé:Pourquoi avez-vous rompu le jeûne ??Musa a.s a répondu:Musa a.s a répondu:Musa a.s a répondu, Musa a.s a répondu?! DONC, Musa a.s a répondu!"
donc, Musa a.s a répondu. Dieu dit dans le Coran:
Musa a.s a répondu, Musa a.s a répondu, Musa a.s a répondu. Musa a.s a répondu, Musa a.s a répondu:Musa a.s a répondu, Musa a.s a répondu!" (Purgatoire, 142)
Musa a.s a répondu, Le Dieu exalté a communiqué directement avec Musa a.s, sans intermédiaires. De même Musa a.s a communiqué avec Dieu, sans intermédiaires. Pour ça, Musa a.s est connu sous le nom de "kelimullah", interlocuteur avec Dieu sans intermédiaires.
"Il nous est simplement venu à l'esprit alors, Allah lui a parlé directement." (Femmes, 164)
Musa a.s a pleinement profité de cet honneur et de ce privilège, à tel point qu'une fois il a convoité plus. Une fois, il a demandé à Dieu de lui permettre de le voir. Ceci est mentionné par Dieu Tout-Puissant dans le Coran où il dit:"Quand Moïse vint au temps fixé et que Dieu lui parla, ai th: "Oh mon Dieu, montre-moi de te voir », dit le Seigneur: "Tu ne peux pas me voir! – Il est impossible pour les créatures de voir Dieu dans ce monde. Dieu dit dans un autre verset:" Les yeux humains ne peuvent pas l'atteindre, tandis qu'Il atteint les yeux de tous." (je suis, 103) Après le retour du Prophète Muhammad a.s du voyage de Miraj, Aïcha demande:Mais avez-vous eu la chance de voir Dieu directement ??!Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a répondu:"C'était tout nur, qui ne m'a pas permis de le voir." Dans un autre hadith, Le Prophète dit:Le rideau qui nous empêche de le voir est de lumière et le moment où il le révèle, brûle tout devant toi."
ENSUITE, Dieu a dit à Musa a.s:"Mais regarde cette montagne: s'il reste à sa place, alors tu Me verras". alors tu Me verras", alors tu Me verras", alors tu Me verras". alors tu Me verras", ai th: alors tu Me verras"! alors tu Me verras". alors tu Me verras"!" (Purgatoire, 143)
Tregon Abdallah ibn Abasi:alors tu Me verras"
ENCORE, alors tu Me verras". alors tu Me verras". alors tu Me verras", alors tu Me verras".
alors tu Me verras", Dieu a dit à Musa a.s:alors tu Me verras"! alors tu Me verras" (sans intermédiaires, mais directement). Prends ce que je t'ai donné et sois reconnaissant!" (Purgatoire, 144)
donc, Dieu a révélé à Musa comme la Torah, qui était écrit sur des tablettes de pierre.
"Nous avons écrit des instructions et des explications pour tout à Plaka: "Prenez-les avec conviction et ordonnez à votre peuple de les adopter de la meilleure façon. Je te montrerai la maison des désobéissants." (Purgatoire, 145)
Les enfants d'Israël adorent le veau
Pendant les quarante jours que Musai a.s est resté sur le mont Tur, parmi son peuple, Enfants d'Israël, des événements dangereux et consécutifs ont eu lieu. Dit Dieu exalté dans le Coran concernant cet événement:
« Pourquoi vous êtes-vous précipité devant votre peuple ?, Le dialogue entre Musa a.s et Pharaon est mentionné dans de nombreux autres versets du Coran.?" (Moussa) que: "Et, elles ou ils, suis mes pas et je me hâte vers toi, oh mon Dieu, pour gagner Votre plaisir ”. (Allahou) que: "Nous avons testé votre peuple pendant votre absence, et Samiri les a égarés.". (Taha, 83-85)
Durant les derniers jours du séjour de Musa a.s à Tur, Dieu lui avoua qu'une personne de son peuple, appelé Samir, avait fait dévier les enfants d'Israël du droit chemin.
Musai a.s., en prenant les tablettes de pierre qui contenaient le message divin de Dieu et pleines de sagesse, a repris le chemin de son peuple.
Le Dieu exalté mentionne dans le Coran le chagrin et les émotions de Musa a.s pour ce qui s'était passé. "Moïse est retourné vers son peuple en colère et affligé." (Taha, 86)
Avant de partir pour Tur, Musa a.s leur avait promis qu'il n'y resterait que trente jours. Enfants d'Israël, quand ils ont vu que Musa a.s ne revenait pas, ils ont commencé à spéculer. Haruni a.s., vëlla i Musait a.s u tha:"J'ai peur que nous ayons fait quelque chose de mal!"
En fait, Lorsque les Israélites ont quitté l'Égypte, ils ont emporté avec eux de nombreux bijoux en or et en argent., qui ne leur appartenait pas. Parce que les femmes israéliennes étaient pauvres, ils ont emprunté des bijoux en argent à des femmes égyptiennes avec lesquelles ils étaient amis et ils les leur ont donnés. Quand Musa a.s ordonna aux bnei Israël de quitter l'Egypte, Les femmes juives ont trouvé impossible de rendre les ornements à leurs amis égyptiens, alors ils les ont emmenés avec eux.
Connaître un tel fait, Haruni a.s u tha:"J'ai bien peur qu'on ait été punis pour cet or qui ne nous appartient pas. Nous ne sommes pas autorisés à utiliser ces ornements - car ils ne sont pas les nôtres - et nous ne pouvons pas non plus les renvoyer en Égypte. DONC, Je propose de l'enterrer."
Immédiatement toutes les femmes apportèrent l'or emprunté aux Égyptiens et l'enterrèrent dans le sol.. Un homme du peuple de Musa a.s, qui s'appelait Samirij, et zhgroposi floririn, l'a fondu et en a fait une sculpture de bœuf.
Cet homme, Dieu lui avait donné des capacités que personne d'autre n'a appréciées. Il a pu repérer Jibreel a.s en passant. donc, un jour il avait vu Jibreel a.s alors qu'il montait à cheval. Partout le cheval a jeté ses pieds, l'endroit était immédiatement vert. Samirij, va à l'endroit où le cheval de Jibreel a.s avait touché le sol et prend un poing et, qu'il jette au veau d'argent. Immédiatement, le boeuf a commencé à craquer. Il est allé vers les enfants d'Israël et après leur avoir parlé du veau, Tu es:C'est Dieu que Musa cherche. Au retour, Musa adorera ce veau avec nous." ENSUITE, il leur a demandé d'adorer le veau d'argent. Toutes ces évolutions, survenus au cours des dix derniers jours du séjour de Musa a.s à Tur. La plupart des enfants d'Israël ont obéi au Samaritain et ont adoré le veau, tandis que seule une minorité l'a rejeté et a attendu que Musai a.s vienne.
Quand Musa a.s est revenu de sa rencontre avec Dieu sur le mont Tur, était en colère contre ce qu'il avait trouvé. Dit le Dieu exalté décrivant ce moment:"Moussa est retourné vers son peuple en colère et affligé. Tha:"Oh les gens", peut-être, ton Seigneur ne t'a-t-il pas fait une bonne promesse?? Ça n'a pas semblé long (de l'accomplissement de la promesse) Ou souhaitez-vous que la colère de votre Seigneur vous frappe ??! C'est pourquoi tu ne m'as pas tenu ta promesse?!" (Taha, 86)
Comme mentionné ci-dessus, seulement une minorité des enfants d'Israël, avec eux et Aaron a.s, ils n'ont pas adoré le veau, mais j'ai attendu Musain a.s.
Lorsque Musa a.s leur a demandé la raison qui les a poussés à adorer le veau, ils ont répondu:
"Nous n'avons pas rompu la promesse que nous avons faite de notre plein gré, mais nous étions lourdement chargés des ornements du peuple (de Pharaon), alors nous les avons jetés (en feu pour le soulagement). Samiri les a également jetés, et de ceux-ci il a fait un corps de veau rugissant. Il a ensuite dit: "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa. Ai (Moussa) "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa ("Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa)!" (Taha, 87-88)
"Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa? "Est-ce?, "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa, je sais("Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa) "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa? TANDIS QUE, "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa: "Oh les gens"! "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa! "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa, "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa! ils ont répondu: "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa, "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa (Taha, 89-90)
"Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa, "Voici votre Seigneur et le Seigneur de Musa, à tel point qu'il jeta les tablettes où la Torah lui avait été révélée. Il s'est d'abord adressé à Aaron avec de nombreuses critiques, il l'a même attrapée par les cheveux et la barbe en la traînant, pour ce qui s'est passé. La nature de Musa a.s était une nature dure, tandis que la nature d'Aaron était douce. Pour ça, les Juifs aimaient Haroun p.a. plus qu'ils n'aimaient Musa p.a..
"(Moussa) que: « Ô Haroun, qu'est-ce qui t'a empêché, quand il les a vus perdus, venir à moi?! Vous ne vous êtes pas opposé à ma commande ??" (Haruni) que: « Ô fils de ma mère, ne me prends pas par le menton ni par la tête! J'avais peur que tu dises: Tu as semé la discorde parmi les enfants d'Israël et tu n'as pas gardé mes commandements. ». (Taha, 92-94)
Pour, Harun a.s a été justifié devant Musa a.s qu'il ne voulait pas diviser les enfants d'Israël. Après avoir fini avec son frère, Musa a.s s'est adressé à Samiri.
Dans un autre verset, de plus amples détails sont donnés sur les raisons pour lesquelles Harun a.s a occupé ce poste.
"Quand Musa revint vers son peuple, en colère et triste, pleuré: "C'est très mal ce que tu as fait après mon départ! Voudriez-vous hâter le châtiment de votre Seigneur ??Puis il jeta les tuiles et, attraper le frère par la tête, l'a tiré vers lui. Haruni je tha: « Ô fils de ma mère! En effet, ces gens m'ont traité de faible et m'ont presque étranglé. - Les Israélites qui adoraient le veau avaient menacé de le tuer s'il maudissait le veau qu'ils adoraient - Ne me fais pas honte face à des ennemis, et ne me compte pas parmi les malfaiteurs!" (Purgatoire, 150)
(Moussa) que: "Comment est ton travail?", de Samarie?" (Samiriu) a répondu: "Je l'ai vu, qu'ils n'ont pas vu. - Il avait vu Gabriel a.s à cheval - J'ai pris une poignée des pas du Messager et je l'ai jetée sur le mollet et j'ai donc été encouragé par moi-même (mal) Nom. " (Taha, 95-96)
Ce sont les Juifs qui, après avoir vu de leurs propres yeux quel miracle des mains de Musa a.s, adoré un veau d'argent, simplement parce que ça bourdonnait. Ils avaient vu de leurs propres yeux et expérimenté les neuf châtiments avec lesquels Dieu punit les Égyptiens, avait vu le miracle de l'ouverture de la mer etc… et maintenant tout oublier.
"L'amour était enraciné dans leurs cœurs (et culte) pour le veau." (Baqarah, 93) Bien qu'ils soient apparus et aient manifesté leur foi, l'idolâtrie était enracinée dans leurs cœurs et dans la nature. C'est le vrai visage et la vraie nature des Juifs, à travers l'histoire. À la fin, Musa a.s s'est adressé à Samir avec les mots:
"(Moussa) que: « Alors pars! Tu devras le dire toute ta vie:"Ne me touche pas" mais une promesse t'a été faite, qui sera nécessairement mis en œuvre. Regarde ton dieu que tu as adoré constamment: Nous allons le brûler puis jeter ses cendres à la mer. » (Taha, 97)
Certains érudits sont d'avis que Musa a.s a interdit aux enfants d'Israël de le maltraiter. Et quelques autres, pense qu'il a contracté une maladie contagieuse, ce qui a amené tout le monde à l'abandonner et à s'éloigner de lui. La promesse qui sera tenue, est celui du Jour du Jugement.
ENSUITE, Musa a.s a ordonné que le veau d'argent soit fondu et jeté à la mer et c'est ce qui s'est passé. Après ça, Musa a.s s'est adressé à son peuple avec les mots:"En effet, Votre Seigneur est Allah seul; il n'y a de dieu que lui; Son savoir englobe tout ». (Taha, 98)
alors tu Me verras", Musa a.s a prié Dieu pour son frère Aaron.
"Musai u lut: « Ô Zot! Pardonne moi et mon frère et accepte nous dans ta miséricorde! Tu es le Plus Miséricordieux des miséricordieux.". (Purgatoire, 151)
ENSUITE, Le Seigneur exalté donne des instructions à Musa a.s concernant tous ceux qui adoraient le veau.
"Ceux qui ont choisi le veau comme dieu, la colère de leur Seigneur et l'humiliation de cette vie les atteindront. Ainsi punissons-nous ceux qui calomnient. (Purgatoire, 152)
Depuis, Les enfants d'Israël ont mérité la colère de Dieu et une vie pleine d'humiliation. Pour ça, chaque fois que nous prions, dans la première sourate - Fatihah - nous prions:« Guide-moi sur le bon chemin! Dans la voie de ceux à qui tu as fait grâce et non dans la voie de ceux qui ont provoqué ta colère, ni dans ceux qui sont perdus!" (Fatiha, 6-7)
Les guidés, sont les prophètes et les honnêtes gens qui n'ont pas dévié du droit chemin. Ceux qui ont provoqué la colère de Dieu, - selon les érudits - sont ceux qui connaissaient la vérité, mais qui l'a délibérément abandonné, ceux qui ont vu les miracles clairs de Dieu, cependant ils adoraient le veau. Cours des perdus, sont ceux qui ont perdu la vérité.
Quand le veau d'argent a fondu, a été mis en pièces et jeté à la mer, ses adorateurs ont réalisé qu'ils avaient fait une grave erreur. Pour ça, est allé à Musa a.s et lui a dit:"Nous avons commis de graves péchés et de grandes injustices. Nous voulons déjà nous repentir."
Immédiatement Musa a.s lui fut révélé par Dieu, que tous ceux qui se sont repentis, prouver la sincérité du repentir, ils ont dû se suicider. Quiconque prétendait s'être sincèrement repenti, il a dû se suicider. Dit le Seigneur exalté concernant ce fait:
"..Quand il a dit à son peuple: "Oh les gens", tu viens de te faire mal, quand tu adorais le veau comme dieu! Alors tournez-vous vers votre Créateur dans la repentance et tuez-vous les uns les autres! C'est mieux pour vous aux yeux de votre Créateur. Il t'a pardonné l'erreur, car Il accepte la repentance et est le Plus Miséricordieux.". (Baqarah, 54)
Certains d'entre eux l'ont admis et se sont suicidés, alors que la plupart ont refusé.
"Et, vraiment, vous les trouverez plus avides de vivre que les autres, MÊME, même que les païens. ” (Baqarah, 96)
Pour eux, peu importe comment ils vivent, soumis, incroyants etc… l'important c'est de vivre. C'est la nature des Juifs, pour cela ils ont très peur de la mort.
"Ils ne se battront pas contre vous ensemble, sauf dans les places fortes ou derrière les murailles. » (Hashr, 14)
Basé sur cette fonctionnalité, la condition pour accepter le repentir est venue, suicide. "Quant à ceux qui commettent de mauvaises actions, puis se repentent et deviennent croyants, savoir qu'après ça, Votre Seigneur est le Pardonneur, le Miséricordieux. » (Purgatoire, 153)
Tandis que ceux qui refusaient étaient maudits, colère et humiliation tout au long de la vie.
"Et, quand la colère de Musa est passée, j'ai pris les tablettes, dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. » (Purgatoire, 154)
dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. », dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. »:dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. ». dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. », dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. »!"
dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. »:dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. », dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. », dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. » dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. », dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. »!" (Baqarah, 93)
dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. », dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. ». Musa a.s a demandé le serment et la parole qu'ils agiraient conformément aux lois qui se trouvaient dans la Torah, mais ils s'y sont opposés.
Voir l'entêtement et le rejet des lois de Dieu, Musa a.s reçoit un autre miracle, que les Juifs voient de leurs propres yeux. Ce qui s'est passé, c'est que la montagne la plus proche, se détache du lieu, vole vers eux et se tient au-dessus de leurs têtes. Musai a.s leur dit:Accepter les lois et règlements contenus dans ces plaques, sinon la montagne leur tombera sur la tête."
Effrayé, ils sont tous tombés prosternés. Puis ils levèrent la tête en regardant la montagne et dirent:Bindémi, obéit!"
Ils n'ont obéi qu'après avoir été menacés et avoir constaté le danger. Dit Dieu exalté dans le Coran:
"Quand nous avons pris ta confiance et élevé le mont Tur sur toi, mentionné: "Prenez au sérieux ce que nous vous avons donné et écoutez!" Vous avez dit: dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. », dans lequel étaient écrites les instructions pour le droit chemin et la miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur. »!A cause du déni, l'amour était ancré dans leur cœur (et culte) pour le mollet. Dire: « Si vous êtes vraiment croyants, quelle chose méchante ta foi t'a commandé!" (Baqarah, 93)
"Nous avons élevé la montagne au-dessus d'eux, qui ressemblaient à des ombres et ils croyaient que ça leur tomberait dessus, et on nous a dit: « Accrochez-vous à ce que nous vous avons donné et souvenez-vous de ce qu'il contient, afin que vous soyez sauvés des péchés. » (Purgatoire, 171)
Ils ont désobéi et n'ont pas promis d'obéir aux lois de la Torah, sauf après avoir vu qu'ils n'avaient pas d'autre moyen. en plus, ils ont été forcés de promettre que tout ordre qui leur viendrait de Musa car ils l'accepteraient sans hésitation.
ENSUITE, Musa (psl) a décidé de demander pardon à Dieu, pour la nature obstinée et le rejet de son peuple, obéir aux lois de Dieu. Pour ça, il choisit soixante-dix hommes parmi ceux qui n'avaient pas adoré le veau, et partit avec eux pour le mont Tur, où il rencontrerait le Seigneur pour la troisième fois. Dit le Seigneur exalté:Alors Moïse choisit parmi son peuple soixante-dix hommes, pour Notre rencontre." (Purgatoire, 155)
Après être arrivé et avoir escaladé le mont Tur, la montagne a commencé à trembler, à tel point qu'on leur a assuré qu'ils mourraient sur place. C'était un signal clair que Dieu était très en colère contre les enfants d'Israël.
"Lorsque le tremblement de terre a frappé, ai th: "Oh mon Dieu! Si tu voulais, tu les détruiras eux et moi d'avance. Pour, nous détruiras-tu pour ce que certains imbéciles ont fait parmi nous?! Ce n'était qu'une tentation commandée par Toi, égarer ce que tu veux et guider ce que tu veux. Tu es notre Protecteur, donc pardonne et aie pitié! Tu es le meilleur des miséricordieux! Attribuez-nous du bien dans ce monde et dans l'autre, car c'est à Toi que nous retournons. Allahu tha: "Je frappe de Ma punition quiconque J'aime, tandis que ma miséricorde englobe tout. Je le donnerai à ceux qui se gardent (du mal) et feront l'aumône, ceux qui croient en Nos révélations."(Purgatoire, 155-156)
Après ces prières de Musa a.s, les tremblements se sont arrêtés et la montagne s'est calmée. Après ça, la montagne sur laquelle ils se tenaient était couverte de brouillard. Si dense était le brouillard, à tel point qu'ils n'ont rien vu, mais seulement écouté. A ce moment, Musa (psl) a commencé à demander pardon à Dieu pour l'adoration du veau par son peuple.. Les soixante-dix hommes ont entendu des voix mais n'ont rien vu. Après que Musa a.s ait fini de rencontrer Dieu, se tourna vers les soixante-dix hommes, qui lui a dit tout de suite:Tu nous as promis que nous rencontrerions Dieu! Nous ne croyons pas en toi tant que nous n'avons pas vu Dieu de nos propres yeux. »
Dieu dit dans le Coran:"Rappelle-toi quand tu as dit à Musa: "Moïse! Nous ne vous ferons pas confiance, jusqu'à ce que nous voyions Allah ouvertement!" (Baqarah, 55)
Bien que Musa a.s ait choisi les soixante-dix meilleurs hommes parmi le peuple, même ceux-ci l'ont déçu avec de telles exigences. Ils ont déclaré qu'ils voulaient voir Dieu, qu'il ne suffisait pas d'entendre des voix. C'était une manifestation ouverte de leur incrédulité et de leur entêtement. Immédiatement, Musa a.s a commencé à les avertir des conséquences d'une telle demande. Il a également parlé de son expérience lorsqu'il a voulu voir Dieu et de ce qui est arrivé à la montagne lorsque Dieu lui est apparu un peu. Pourtant, ils ont insisté pour voir Dieu. "Nous ne vous ferons pas confiance, jusqu'à ce que nous voyions Allah ouvertement!"
prétendument, ils ont fait exprès cette demande lorsqu'ils sont retournés vers les autres Juifs, de dire qu'ils avaient vu Dieu ouvertement à propos de qui Musa a.s.. Ils lui ont dit qu'ils ne reviendraient pas vers les enfants d'Israël tant qu'ils n'auraient pas vu Dieu de leurs propres yeux..
Une telle demande a irrité le Seigneur et l'a immédiatement frappé d'un éclair, prendre la vie de tous à la fois.
"Puis un éclair t'a frappé, pendant que vous regardiez. » (Baqarah, 55)
Comme nous l'avons dit, c'étaient les meilleurs hommes de tout le peuple d'Israël. Comment Musa a.s apparaîtrait-il devant son peuple ?? ce qu'il signifiait pour les soixante-dix hommes qu'il s'était choisis?
Trouvé dans un si grand embarras, Musa (psl) a commencé à demander à Dieu de les ressusciter, car il lui était extrêmement difficile de retourner auprès du peuple sans ces soixante-dix. Après des prières successives et suppliantes, Dieu lui a montré un autre miracle, où les soixante-dix ont été ressuscités.
"Après ta mort, Nous t'avons ressuscité, être reconnaissant. » (Baqarah, 56)
Ils étaient miracle après miracle, pourtant les bnei Israël ne savaient pas. Le mal avait envahi leurs cœurs et leurs esprits. Qui est celui qui voit de ses propres yeux ces miracles et continue à ne pas croire?! Dieu mentionne ces faits dans le Coran, afin de faire prendre conscience de la nature de ce peuple. S'ils sont amenés sous cette forme avec les prophètes et messagers de Dieu, peut-on s'attendre à ce qu'ils respectent les accords et la confiance?! S'ils ont rompu l'alliance et la promesse avec les prophètes de Dieu, ne le respectera pas avec nous?! Comment leur faire confiance aujourd'hui ??! Un tel greffier vous fera-t-il confiance?!
Dans plus de soixante-dix passages du Coran, Dieu raconte l'histoire et nous dit la nature des enfants d'Israël. Ceci afin de tirer des leçons de l'histoire et de se rappeler. Dieu dit dans le Coran:"Vous remarquerez sûrement que les ennemis les plus féroces des croyants sont les Juifs et les idolâtres." (Femme de ménage, 82)
Lorsque Musa (psl) et soixante-dix autres hommes revinrent vers le peuple, ils sont tous partis pour le voyage, jusqu'à ce qu'ils soient arrivés près de Jérusalem (Qods), qui à l'époque était connu sous le nom d'Elie. Jérusalem à cette époque était la capitale de toute la région et était gouvernée par un peuple nombreux et très puissant. Musa a.s est allé à Jérusalem pour prendre cette ville, car quiconque a pris Jérusalem entre ses mains, pouvoir étendu sur toute la région.
Lorsqu'ils approchèrent des murs de Jérusalem, ses habitants se sont préparés à la guerre. Les habitants de Musa a.s étaient de six cent mille habitants, qui leur faisait peur. Musa a.s a ordonné aux enfants d'Israël d'attaquer la ville, mais ils ont refusé. Ils étaient justifiés par le fait qu'ils étaient esclaves, ont été engagés dans l'agriculture et l'élevage toute leur vie et n'ont aucune connaissance de la guerre. Quatre cent trente ans s'étaient écoulés sous l'oppression et les sabots des Égyptiens, sans s'occuper de la guerre. Musa a.s leur a rappelé l'engagement qu'ils lui avaient donné d'obéir en toute situation, mais ils ont insisté d'eux-mêmes. Il leur a assuré que s'ils attaquaient, ils avaient gagné la bataille, et Jérusalem et la région tomberaient entre leurs mains. ENCORE, ils ont désobéi.
"Oh les gens"! Entrez dans la Terre Sainte qu'Allah vous a ordonnée et ne revenez pas en arrière, qu'alors tu reviendras perdu!"Ils ont dit: "Moïse! Il y a un peuple fort dans ce pays, et nous n'entrerons pas sans qu'ils sortent, s'ils sortent, nous avons ensuite, nous y entrerons sûrement ". (Femme de ménage, 21-22)
Tant que Dieu nous l'a ordonné, laissez les gens qui le dirigent sortir et laissez-nous entrer sans guerre.
Deux hommes parmi ceux qui craignaient Allah et qu'Il avait dotés de bonté, STRESSÉ: "Entrez par la porte de la ville! Quand tu le traverses, vous serez sûrement gagnant. Si vous êtes croyant, alors comptez sur Allah!" (Femme de ménage, 23)
Concernant ces deux hommes, les interprètes du Coran ont des opinions différentes, où beaucoup d'entre eux se trompent. En fait, ces deux hommes n'étaient autres que, sauf Musa a.s et Harun a.s.
Tout ce qui était demandé aux enfants d'Israël était d'entrer par la porte de la ville. En entrant dans la porte, ils gagneraient. ENCORE, de six cent mille âmes, Personne n'a obéi à Musa et Harun a.s.. Même les soixante-dix hommes qui sont morts et ressuscités, a refusé de s'approcher de la porte de Jérusalem. Leur réponse était loin de toute éthique avec les prophètes de Dieu et avec le Dieu exalté lui-même.
"Ils ont dit: "Moïse! Nous n'y irons jamais, jusqu'à ce qu'ils soient là. Alors toi et ton Seigneur allez vous battre, que nous resterons ici ". (Femme de ménage, 24)
Même aujourd'hui, nous avons des gens qui, lorsqu'ils parlent de prophètes, parlent comme s'ils étaient de mauvais rois et monarques. Quand tu parles des prophètes de Dieu, vous devez choisir les mots les plus appropriés pour leur statut et leur position.
"Alors toi et ton Seigneur allez combattre, que nous resterons ici ".
Comparez cette attitude et cette réponse, avec celle des musulmans le jour de Badr, quand le Prophète Muhammad a.s leur a demandé leur avis sur s'ils devaient se battre ou non. La réponse de Mikdad a été retentissante. Rapporté par Ibn Mas'ud lui-même:"Je n'échangerais pas l'attitude et la réponse de Mikdad envers tout le monde et ses avantages."
Il répondit au Prophète psl:"Pour Dieu, nous ne répondrons pas comme les Juifs ont répondu à Musa a.s où on leur a dit:« Toi et ton Seigneur, allez combattre, que nous resterons ici ". mais pour dire:Va avec ton Seigneur et combats, car nous combattrons avec vous."
Quand il a vu la réponse de son peuple, Musai a.s tha:
"Oh mon Dieu! Je n'ai de pouvoir sur personne d'autre que moi-même et mon frère… »
Ainsi, il est clair que les deux hommes à qui le Seigneur avait fait grâce et conseillé le peuple, étaient précisément Musai a.s et Harun. Après cette attitude décevante, Musa a.s les maudit pour la première fois et prie contre son peuple.
Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant!" (Femme de ménage, 25)
La réponse de Dieu était:
Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant: Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant (Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant) Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant. Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant, Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant. (Femme de ménage, 26)
Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant. Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant, Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant. Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant, Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant.
Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant, Séparez-nous donc de ce peuple désobéissant. Leur cible était un village quelque part à proximité, mais en chemin ils se sont perdus dans le désert. Même s'ils avaient des guides qui connaissaient bien la région et la route, ils erraient au même endroit. Après avoir voyagé pendant des jours, retournaient là où ils avaient commencé. Cela a duré quarante ans. Chaque fois qu'un guide prétendait connaître le chemin et les emmenait là où ils voulaient, ils ont perdu et sont retournés là où ils avaient été.
La question peut être posée à juste titre: Qu'est-ce que tout ce grand nombre de personnes a mangé?, plus de quarante ans?
Le Seigneur exalté les a punis par la perte, mais il ne voulait pas les exterminer en tant que peuple. Bien que perdu dans le désert, Dieu leur a fourni de l'eau et de la nourriture.
"Quand son peuple lui a demandé de l'eau, Nous avons dit à Musa: " Frappe le rocher avec ton bâton!Et douze sources en jaillirent. "Chaque tribu connaissait sa source." (Purgatoire, 160)
Avec un bâton frappé sur un rocher, d'où jaillissent douze sources d'eau, d'une source pour chaque tribu. Partout où ils ont voyagé, les Juifs ont emporté le rocher avec eux, qui pendant le voyage n'a pas jailli d'eau. Pendant quarante ans, ils ont été alimentés en eau de cette manière.
Bien qu'ils ne manquaient pas d'eau, les Juifs se sont plaints à Musa a.s du soleil brûlant du désert. Musa (as) a prié Dieu de les aider et Il a envoyé une nuée pour les accompagner partout où ils voyageaient.. Plats à manger, trois repas par jour, le Seigneur leur a fourni des cailles qui venaient à eux à chaque repas. Chacun des Juifs a attrapé une caille, et là, il l'a fait cuire et l'a mangé. Sauf pour les perdrix, on leur a donné un autre jus qu'ils ont trouvé dans l'arbre, au goût de miel. D'autres pensent qu'il était blanc et utilisé pour faire de la pâte à pain. Dieu dit dans le Coran à ce sujet:"Et Nous sommes devenus des ombres de nuages ​​et avons fait descendre la manne et les cailles, être dit: "Mangez la bonne nourriture que nous vous avons donnée!"Ils ne nous ont pas fait de mal, mais ils se sont fait du mal. » (Purgatoire, 160)
L'apparition de la vache
Pendant les quarante années que les Juifs passèrent perdus dans le désert, une série d'événements se produisent. L'un d'eux est celui de la vache qui est mentionné dans le Noble Coran.
Un jour, Les enfants d'Israël trouvent un homme de leur élite tué sans savoir qui l'a tué. Après s'être lassé d'enquêter sur le tueur, est allé à Musa a.s et lui a dit comment les choses étaient. Musa a.s a répondu qu'il ne savait pas qui était le tueur, à moins qu'il ne vous ait été révélé par Dieu. Musa a.s a prié Dieu et il lui a été révélé que pour connaître le tueur, ils devaient abattre une vache."Rappelez-vous quand Musa a dit à son peuple :: Tout cela est quelque chose de très bas qui ne peut être dit d'un des croyants les plus ordinaires!" (Baqarah, 67)
Quand ils ont entendu ça, les gens ont été étonnés et ont dit à Musa a.s avec moquerie:"Nous sommes venus pleurer, et tu nous ordonnes d'abattre une vache! Qu'est-ce que c'est?!"
"Ils ont dit: "Tu vas te moquer de nous ??"-" Dieu sauve-moi!"- dit Musa -" pour devenir l'un des ignorants!". (Baqarah, 67)
Quand ils ont vu que Musa a.s a pris cela au sérieux, demandé des éclaircissements supplémentaires concernant la vache qu'ils devaient abattre:"Ils ont dit: "Priez votre Seigneur, pour nous expliquer ce que ça devrait être!pour nous expliquer ce que ça devrait être:pour nous expliquer ce que ça devrait être, pour nous expliquer ce que ça devrait être, pour nous expliquer ce que ça devrait être; pour, pour nous expliquer ce que ça devrait être!" (Baqarah, 68)
pour nous expliquer ce que ça devrait être, pour nous expliquer ce que ça devrait être. pour nous expliquer ce que ça devrait être. pour nous expliquer ce que ça devrait être, pour nous expliquer ce que ça devrait être, pour nous expliquer ce que ça devrait être.
"Ils ont dit: pour nous expliquer ce que ça devrait être!pour nous expliquer ce que ça devrait être: pour nous expliquer ce que ça devrait être, que les téléspectateurs aiment ".(Baqarah, 69)
que les téléspectateurs aiment ", que les téléspectateurs aiment ":"Ils ont dit: "Priez votre Seigneur, que les téléspectateurs aiment ", que les téléspectateurs aiment ", que les téléspectateurs aiment ", que les téléspectateurs aiment ". (Baqarah, 70)
que les téléspectateurs aiment ", que les téléspectateurs aiment ".
Musa a.s est resté sans voix et a dit: que les téléspectateurs aiment ", que les téléspectateurs aiment ". Ils ont dit: que les téléspectateurs aiment ". donc, que les téléspectateurs aiment ", mais ils ont dû le quitter sans sacrifice." (Baqarah, 71)
Immédiatement, les Juifs ont commencé à rechercher cette vache. Après de nombreuses épreuves, ses qualités ne se trouvaient que dans la vache d'un orphelin. Ses proches, a écouté la situation et a conseillé à l'orphelin de ne pas le vendre sauf à un prix très élevé. En plus des qualités et traits rares que cette vache possédait, elle voulait découvrir le meurtrier d'un homme issu de la noblesse juive et en même temps très riche. Les Juifs vont voir l'orphelin et lui demandent s'il vend la vache. L'orphelin répond qu'il le vend, mais demandé de l'or autant qu'une vache pesait. Ils ont été laissés sans voix par ce prix et se sont immédiatement rendus à Musa a.s pour le pleurer.. Par Musai a.s u tha:"C'est ta faute! le problème était plus facile au début lorsqu'on lui demandait d'abattre une vache. Les autres fonctionnalités et détails que vous avez demandés vous-même et que vous devez maintenant payer!"
Comme les proches des tués voulaient savoir qui était le tueur, accepté d'acheter la vache au prix fixé par l'orphelin. Avec ça, Dieu a enrichi et amélioré les moyens de subsistance des orphelins et en même temps puni l'entêtement des Juifs.
Ils ont acheté la vache et l'ont abattue. Puis ils sont allés à Musa a.s et lui ont dit:"Et, "Nous avons abattu la vache et encore une fois nous ne savons pas qui l'a tuée." Musai a.s u tha:" Coupez-y un morceau de viande et frappez le cadavre avec!"
"Et, après avoir tué un homme et que vous vous êtes querellés à son sujet, Allah a révélé ce que vous avez caché. Nous vous avons dit: "Touchez le tué avec un morceau de vache sacrificielle!" Et donc, Allah ressuscitera les morts et vous montrera Ses signes, afin que vous compreniez."(Baqarah, 72-73)
Quand ils ont obéi à cet ordre et ont frappé le mort avec le bœuf, il s'est levé vivant. Les morts ressuscités ont appris qui l'avait tué et il est mort à nouveau. Sans défaut est Celui qui ressuscite les morts! Ce fut un autre miracle ajouté à la chaîne des miracles que les enfants d'Israël ont vu de leurs propres yeux. ENCORE, leurs cœurs continuaient d'être solides comme ils l'avaient été.
sortir de chez eux et entreprendre le voyage du salut vers la Palestine, après ça, vos coeurs ont été endurcis et faits comme la pierre, encore plus forte. En effet, il y a des pierres d'où coulent des rivières, il y en a qui craquent et d'où coule l'eau, il y a même ceux qui tombent par crainte d'Allah. Allah n'ignore pas ce que vous faites. » (Baqarah, 74)
Musai a.s et Hidri
Un jour, Musa a.s a continué à parler à son peuple avec des mots touchants. Dans un moment, un homme se lève et demande:alors tu Me verras"! Qui est l'homme le plus savant sur la face de la terre?Parce qu'il était prophète et messager d'Allah, Musa a.s a répondu:"Je fais." Dieu l'a critiqué pour cela et lui a dit qu'il était quelqu'un de plus savant que Musa a.s. Je surpris, Musa a.s a demandé à Dieu qui était cet homme et où il pouvait le rencontrer, profiter de ses connaissances. Dieu lui a dit qu'il pourrait le trouver au lieu de rencontre des deux mers. Musa a.s a demandé à Dieu un signe sur la façon de distinguer Hydra des autres personnes. Le Seigneur exalté lui a dit qu'il perdrait le poisson avant de pouvoir rencontrer Hydra.
"(Rappelles toi) quand Musa a dit au garçon qui l'accompagnait: "Je n'arrêterai pas de marcher, jusqu'à ce que j'atteigne l'endroit où les deux mers se rencontrent, même si je dois voyager longtemps. » (Kahf, 60)
Le garçon qui accompagnait Musa a.s, était Josué, que la plupart des érudits musulmans pensent être un prophète. C'est Josué qui a conduit les enfants d'Israël après la mort de Musa a.s et Harun a.s.
Musa a.s a choisi Joshua comme compagnon de voyage pour rencontrer Hydra.
L'endroit où les deux mers mentionnées dans le verset ci-dessus se rencontrent, est l'endroit où les deux branches de la mer Rouge se rencontrent.
"Et, quand ils sont arrivés à l'endroit, où les deux mers se rejoignent, ils ont oublié leur poisson et il a glissé dans la mer, l'ouvrir comme un tunnel. (Kahf, 61)
Musa a.s et Joshua avaient préparé un poisson frit pour le déjeuner, qu'ils avaient placé dans un récipient. Pendant que Musa a.s dormait et Joshua était assis à côté de lui, le poisson frit saute hors du pot et pendant qu'il tourne est jeté à la mer. ENSUITE, Musa a.s s'est réveillé mais Joshua a oublié de lui dire ce qui s'était passé.
"Quand ils sont allés plus loin, Musa a dit à son compagnon: "Donnez-nous notre déjeuner, parce que nous sommes fatigués de ce voyage qui est le nôtre ". (Kahf, 62)
À ce moment là, Joshua se souvient de l'incident du poisson qui a sauté du pot dans la mer et le raconte.
"Il a répondu: "Voir! Quand nous nous sommes arrêtés à ce rocher, j'ai oublié le poisson. Seul le diable m'a fait oublier et je ne lui ai pas dit que le poisson prenait le chemin de la mer de façon surprenante!" (Kahf, 63)
Musa a.s s'est rendu compte qu'il était l'endroit où il rencontrerait Hidr alors ils sont revenus à nouveau en suivant les traces d'où ils avaient marché.
"(Moussa) que: "C'est ce que nous recherchons". Alors ils sont repartis sur leurs traces, et trouvé un de Nos esclaves, à qui Nous avions accordé miséricorde de Notre part et à qui Nous avions enseigné la connaissance. Musa lui a dit: "Puis-je vous suivre?", pour m'enseigner aussi une partie de la connaissance vertueuse qui t'a été donnée?" (Kahf, 64-66)
L'homme qu'ils ont trouvé était exactement Hydri, que la plupart des érudits pensent être un prophète.
"Il a répondu: "Tu ne peux pas me supporter! Et comment peux-tu endurer (sans demander) avant quelque chose dont je ne sais rien »? (Moussa) que: "Tu me trouveras patient, Si Dieu le veut, je ne m'opposerai à rien. » (Kahf, 67-69)
Bien que Musa a.s entre les meilleurs prophètes et messagers, fait preuve d'une modestie enviable devant les personnes les plus savantes. il, bien que tous les érudits pensent que Musa a.s a plus de valeur qu'Hydra. L'homme, peu importe à quel point, être bien informé et honnête, devant le plus savant manifeste la pudeur.
"(Khidr) je suis: "S'il vient après moi, ne me demande rien, jusqu'à ce que je l'explique!" (Kahf, 70)
Hidri a.s a accepté Musa a.s comme compagnon et disciple, mais à une condition: Ne pas s'immiscer dans ses actions, étrange et inacceptable pour eux. Musa a.s a accepté cette condition et a ordonné à Josué de retourner auprès des Enfants d'Israël. Les deux, Musa a.s et Hidri partent pour la route. Le voyage se ferait en bateau, que Dieu mentionne dans le Coran:"Et donc, défunt. Quand ils sont montés à bord d'un navire, à la (Khidr) a ouvert un trou vers le bas." !" (Kahf, 71)
Les propriétaires du navire ont emmené Hidr et Musa a.s sur le navire gratuitement. Les trois cas, Hydra prend Musa et les deux descendent au fond du navire, où, au moyen d'un fer à repasser, Hydri commence immédiatement à percer un trou. Les marins et les employés ont ressenti le défaut causé et ont immédiatement commencé à prendre des mesures pour sauver le navire de la noyade.. Musa a.s a semblé surpris par l'action d'Hydra a.s et n'a pas enduré sans le lui dire:"(Moussa) que: "N'est-ce pas?, a ouvert le trou pour étouffer ses passagers? Vraiment, tu as fait du très mauvais travail".
(Khidr) je suis: « Ne t'ai-je pas dit que tu ne pouvais pas me supporter ??"
Il a répondu: "Ne me reproche pas ce que j'ai oublié et ne me charge pas de difficultés dans mon travail!" (Kahf, 71-73
Musa a.s a présenté ses excuses à Hidr pour cette intervention et Hidr lui a pardonné. Avec passage sur l'autre rive, Hydri a.s a approché un jeune garçon, l'a couché par terre, a sorti un couteau et l'a poignardé. C'était un crime monstrueux que Musa a.s a vu de ses propres yeux. Cela l'a fait intervenir et lui dire toute la nervosité:
Et ils ont tous les deux continué à marcher, jusqu'à ce qu'ils rencontrent un mec, qu'il (Khidr) l'a tué. Tha (Moussa): "Pourquoi avez-vous tué un innocent qui n'a tué personne ??! "Tu as vraiment fait un travail épouvantable."! Il a répondu: « Ne t'ai-je pas dit que tu ne pouvais pas me supporter ??" (Kahf, 74-75)
Musa a.s s'est rendu compte qu'il s'était encore trompé et s'est excusé en disant:
"(Moussa) que: "Si après cela je te redemande quoi que ce soit, alors ne me garde plus en ta compagnie! Vous avez déjà une raison (assez) son temps (être séparé de moi)!" (Kahf, 76)
Hidri a.s lui a de nouveau pardonné et a accepté la condition et les deux sont repartis jusqu'à ce qu'ils atteignent un village. Tous deux avaient faim et se basaient sur l'habitude de l'hospitalité, dirigé vers les maisons du village pour que quelqu'un les nourrisse. A cette époque, le voyageur avait le droit que les habitants d'un village ou d'une ville l'accueillent et le nourrissent pendant trois jours.. Le voyageur jouit également de ce droit dans l'Islam, où si un voyageur consomme de la nourriture et des fournitures pour la route, bénéficie du droit de rester trois jours avec n'importe quelle famille. S'ils refusent de le nourrir, sont considérés comme des pécheurs.
Bien que Hidri et Musa a.s soient allés en tant qu'invités et c'était leur droit, les villageois ont refusé de les accepter. "Et ils ont continué à marcher tous les deux, jusqu'à ce qu'ils arrivent dans un village et fouillent ses habitants, leur donner à manger, mais ils n'ont pas reçu d'invités." En voyant ça, Musa a.s et Hidri ont décidé de quitter ce village. En sortant, remarqué une maison délabrée, qui n'avait plus qu'un mur sans s'effondrer, mais lui aussi était courbé et prêt à tomber. Immédiatement, Hidri a.s a retroussé ses manches et s'est mis au travail pour diriger et réparer ce mur. « Là, ils rencontrèrent un mur qui s'effondrait et il (Khidr) il l'a dirigé." immédiatement, Musa a.s l'a vu avec étonnement. Et de quoi a besoin Hydri pour réparer un mur qui est sur le point de s'effondrer?! A qui s'adresse ce mur ??! D'autant plus qu'il était situé dans un village pas du tout hospitalier. DONC, a décidé d'attirer son attention sur ce:"(Moussa) que: "Si seulement tu avais, vous pouvez demander une récompense pour cela. (Kahf, 77)
Si vous avez décidé de réparer et d'exécuter ce mur, fais le au moins pour une récompense. Pourquoi ai-je dû fixer le mur à un peuple qui ne le mérite pas et sans aucune récompense pour son travail?!
"Oui: "C'est la division entre moi et toi. Je vais t'expliquer les choses que tu ne peux pas supporter." (Kahf, 78)
Il est maintenant temps de vous parler des choses avec lesquelles vous avez interféré et que vous n'avez pas pu vous contenir.
« Quant au navire, c'était la propriété de quelques pauvres, travailler en mer. je voulais lui faire du mal, car derrière eux se trouvait un roi qui prenait de force tout bon navire. » (Kahf, 79)
Dans cette région, il y avait un roi oppresseur qui s'appropriait et confisquait les navires qu'il trouvait en mer. Et en effet, avec le passé Hidri et Musai a.s, le roi vient avec les soldats pour confisquer le navire où ils avaient été. En trouvant la fissure, ils l'ont quitté et ont mis les voiles vers les autres navires.
« Quant au garçon, ses parents étaient croyants. je ne fume pas (amour pour lui) les égarerait et mécroirait, et nous souhaitons que leur Seigneur, donnez-lui un meilleur à la place, plus pur et plus miséricordieux. » (Kahf, 80)
Dans la connaissance infinie de Dieu, ce gars grandirait et deviendrait une bête violente pour la société et ses parents. C'était la compassion de Dieu pour les deux parents, que ce garçon devrait mourir avant d'avoir grandi et utiliser la violence contre les gens et les parents. Immédiatement après la mort de cet enfant, un autre fils est né des parents qui étaient aimants et respectueux envers les parents.
Le dialogue entre Musa a.s et Pharaon est mentionné dans de nombreux autres versets du Coran., quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la ville et, en dessous se trouvait un trésor à eux. Leur père était un homme bon, c'est pourquoi ton Seigneur a voulu qu'ils atteignent l'âge de la puberté et qu'ils produisent leur trésor., comme miséricorde de la part de ton Seigneur. (Kahf, 82)
Pour, le mur restauré par Hidri a.s faisait partie d'une maison qui appartenait à deux orphelins. Leur père était un homme honnête et gentil. Il avait caché un trésor sous le dernier mur qui pouvait à peine tenir debout, pour les jours difficiles. Si ce mur tombait aussi, le trésor serait découvert et pillé injustement par le peuple, laissant les orphelins le doigt dans la bouche.
"Leur père était un homme bon" pour, toute cette intervention divine a été faite parce que le père des deux orphelins était un homme bon et honnête. Nous voyons que les bonnes actions ne suivent pas seulement la personne qui les fait, mais aussi sa famille et sa descendance. DONC, toute personne qui aime le bien-être de ses enfants et de sa famille, qu'il soit pieux avec le Seigneur. La dévotion a des effets positifs sur la personne tout au long de sa vie, mais aussi après la mort, qui s'étendent sur les enfants.
Le mur cachant le trésor des deux orphelins ne s'est effondré qu'après qu'ils eurent grandi et mûri, où ils ont trouvé le trésor et l'ont utilisé pour leurs propres besoins.
C'est pourquoi ton Seigneur a voulu qu'ils atteignent l'âge de la puberté et qu'ils produisent leur trésor., comme miséricorde de ton Seigneur." (Kahf, 82)
panier, Hidrin affirme la vérité sur la base de laquelle il avait pris toutes ces actions inacceptables pour Musa a.s:
Je ne l'ai pas fait à ma discrétion. C'est l'explication pour ça, que tu ne pouvais pas supporter!" (Kahf, 82)
Rien ne s'était passé selon la volonté d'Hydra a.s, mais selon les instructions de Dieu. donc, les connaissances possédées par Hidri a.s étaient des connaissances relatives au monde invisible, que le Seigneur exalté lui avait appris. Une telle chose ne peut arriver qu'aux prophètes et messagers de Dieu. Aucun des gens ordinaires, quelle que soit leur connaissance, ils ne peuvent pas profiter de ce privilège. Quand il les a appelés à croire en un seul Dieu, Musa a.s retourné parmi son peuple.
Depuis quarante ans, Les enfants d'Israël ont continué à être perdus dans le désert. Pendant cette période, Aaron a.s meurt et est enterré dans le désert. Deux ans plus tard, meurt et Musai a.s.
Dans un hadith rapporté par l'Imam Bukhari, on dit qu'Abu Hurairah a dit:L'ange de la mort a été envoyé à Musa (as) pour lui demander la permission de prendre son âme. En les entendant, Musa a.s le frappa durement et l'ange de la mort se retourna vers Dieu et dit:Tu m'as envoyé vers un esclave qui ne veut pas mourir. Dieu dit:Allez voir Musa et dites-lui de mettre sa main sur le dos d'un boeuf. Pour chaque cheveu sous sa main, nous lui donnerons un an à vivre. Immédiatement, l'ange de la mort est revenu à Musa a.s et lui a dit sur la date limite le choix que Dieu lui avait donné.. Musai a.s a demandé:"Mais après toutes ces années, que va-t-il se passer?Dieu a répondu:"Décès." Musai a.s tha:"Alors laissez-le se passer maintenant mieux."
Avant que son âme ne soit emportée, Musa a.s a prié Dieu de le rapprocher de Jérusalem à la distance de jeter une pierre. Abu Hurairah dit que le Messager de Dieu nous a dit:"Si j'étais là (à Jérusalem) Je voudrais vous montrer la tombe de Musa a.s. C'est du côté de la route qui mène à Jérusalem, à la dune rouge. ”
Ainsi fut la fin des deux prophètes honorés, Harun et Musa a.s.

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