le kufr et l'insulte d'Allah ne sont remarqués qu'après que les commandements et les interdictions d'Allah aient été ignorés

le kufr et l'insulte d'Allah ne sont remarqués qu'après que les commandements et les interdictions d'Allah aient été ignorés, le kufr et l'insulte d'Allah ne sont remarqués qu'après que les commandements et les interdictions d'Allah aient été ignorés, le kufr et l'insulte d'Allah ne sont remarqués qu'après que les commandements et les interdictions d'Allah aient été ignorés, le kufr et l'insulte d'Allah ne sont remarqués qu'après que les commandements et les interdictions d'Allah aient été ignorés, le kufr et l'insulte d'Allah ne sont remarqués qu'après que les commandements et les interdictions d'Allah aient été ignorés, le kufr et l'insulte d'Allah ne sont remarqués qu'après que les commandements et les interdictions d'Allah aient été ignorés, le kufr et l'insulte d'Allah ne sont remarqués qu'après que les commandements et les interdictions d'Allah aient été ignorés.

Il n'y a de dieu que Lui, Il n'y a de dieu que Lui, Il n'y a de dieu que Lui.

Il n'y a de dieu que Lui, Il n'y a de dieu que Lui.

Il n'y a de dieu que Lui, Il n'y a de dieu que Lui. Il n'y a de dieu que Lui, Il n'y a de dieu que Lui, comprendrait la grandeur du Créateur,

وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ

comprendrait la grandeur du Créateur. comprendrait la grandeur du Créateur?!"[1]

Non (alejhi selam) comprendrait la grandeur du Créateur:

مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّـهِ وَقَارًا* وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا

comprendrait la grandeur du Créateur? comprendrait la grandeur du Créateur."[2]

comprendrait la grandeur du Créateur: comprendrait la grandeur du Créateur?!"[3]

Non (alejhi selam) comprendrait la grandeur du Créateur, afin qu'ils connaissent leur obligation envers Allah, afin qu'ils connaissent leur obligation envers Allah, afin qu'ils connaissent leur obligation envers Allah, afin qu'ils connaissent leur obligation envers Allah, afin qu'ils connaissent leur obligation envers Allah?!

afin qu'ils connaissent leur obligation envers Allah, afin qu'ils connaissent leur obligation envers Allah, afin qu'ils connaissent leur obligation envers Allah, afin qu'ils connaissent leur obligation envers Allah, ne pas y penser ni méditer, dit Allah:

ne pas y penser ni méditer

ne pas y penser ni méditer, ne pas y penser ni méditer[4]

ne pas y penser ni méditer, ne pas y penser ni méditer, ne pas y penser ni méditer, ne pas y penser ni méditer, donc la grandeur et la position d'Allah tombent dans le cœur des négligents et de ceux qui s'opposent à la vérité, donc la grandeur et la position d'Allah tombent dans le cœur des négligents et de ceux qui s'opposent à la vérité, donc la grandeur et la position d'Allah tombent dans le cœur des négligents et de ceux qui s'opposent à la vérité. donc la grandeur et la position d'Allah tombent dans le cœur des négligents et de ceux qui s'opposent à la vérité, donc la grandeur et la position d'Allah tombent dans le cœur des négligents et de ceux qui s'opposent à la vérité, donc la grandeur et la position d'Allah tombent dans le cœur des négligents et de ceux qui s'opposent à la vérité, varësisht prej rritjes së madhërimit dhe pozitës së tij në zemrat e krijesave.

Puisqu'ils construisaient des monuments, mushrikët i kanë adhuruar putat, kurse e kanë mohuar Atë që i ringjall eshtrat, thotë Allahu duke e treguar këtë çregullim:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴿٧٣﴾ مَا قَدَرُوا اللَّـهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

"O gens, u është sjellur një shembull, dëgjoni: “Ata të cilëve ju, à la place d'Allah, u luteni, nuk munden kurrsesi të krijojnë as mushkonjën po edhe sikur të mblidhen të gjithë për atë. Dhe nëse mushkonja u rrëmben diçka ata nuk munden ta shpëtojnë prej saj. Është i dobët ai që lyp, por edhe ajo që lypet”. Ata nuk e madhërojnë Allahun ashtu siç duhet madhëruar, se Allahu është, njëmend, i Fortë e i Plotëfuqishëm.”[5]

Prej formave të madhërimit të Allahut është:

– Njohja e cilësive dhe emrave të Tij, meditimi rreth ajeteve të Tij, të menduarit rreth të mirave dhe begative që na i jep, njohja e gjendjes së popujve të kaluar, dhe dituria rreth përfundimit të përgënjeshtruesit dhe mosbesimtarit në njërën anë dhe besimtarit në anën tjetër.

– Njohja e dispozitave, urdhëresave dhe ndalesave të Tij, kurse këta madhërohen duke i praktikuar dhe kjo ngjall në zemër Imanin, sepse Imani e ka atë nxehtësi dhe shkëlqim dhe kjo nxehtësi ftohet dhe ky shkëlqim shuhet atëherë kur Ai në të cilin ti beson të urdhëron, kurse ti nuk i nënshtrohesh urdhërit të Tij, ose të ndalon dhe ti nuk largohesh prej ndalesave të Tij, andaj Allahu thotë për madhërimin e kurbanit dhe kryerjes së Haxhit:

ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ

Pô, kështu është kjo. E, kush madhëron simbolet (kurbanin) d'Allah, ky (madhërim) është prej zemrave të devotshme.”[6]

Madhërimi i urdhëresave dhe ndalesave është madhërim ndaj Atij i cili ka urdhëruar apo ndaluar, andaj mohimi, le kufr et l'insulte d'Allah ne sont remarqués qu'après que les commandements et les interdictions d'Allah aient été ignorés.

le kufr et l'insulte d'Allah ne sont remarqués qu'après que les commandements et les interdictions d'Allah aient été ignorés

Adorez Allah et ne lui associez rien: Transméton Enes ibn Malik