VJERA U EHL SUNNET

Svi ashabi i tabiini i učenjaci ehli sunneta koji su došli poslije njih slažu se da su djela od imana. (vjera), jer je Allah rekao (subhanehu ue teala): “Pravi vjernici su oni čija srca zadrhte kada se Allah spomene i kada im se Njegovi ajeti kazuju, njihov je iman povećan i oni se oslanjaju na svoga Gospodara. I oni koji namaz obavljaju i od onoga čime smo ih opskrbili, oni dajupočašćeni su dolaskom mjeseca u kojem čiste duše od grijeha (Enfaal 2-3) Pa je Allah sve ove poslove nazvao imanom (povjerenje), također kako je došlo u hadisu koji prenosi Ebu Hurejra"Vjera je sedamdeset dijelova…” (Buhari)

Alhi sunnet kaže da je vjera vjera srcem i riječi ustima i radnja djelima udova., povećava se dobrim, a smanjuje lošim djelima.

Prenosi se od Muhammeda bin Idrisa eš Šafija da je rekao: “Svi ashabi i tabiini do kojih smo došli bili su složni, svi su rekli da je vjera vjera srcem i riječju i djelom, jedno ne postoji ako drugo od ovo troje nedostaje".

Is'haak bin Rahawej kaže: „Vjera su riječi i djela, povećava i smanjuje".

Kaže imam ebu Zur'a i imam ebu Hatim: “Došli smo do učenjaka svih zemalja,od Hidžaza do Iraka i od Jemena do Šama svi su govorili da su vjera riječi i djela, povećava i smanjuje".

Svi učenjaci fikha i hadisa su ovog mišljenja, kako prenosi imam el-Buhari koji je upoznao više od hiljadu učenjaka svog vremena, svi su rekli da je vjera u riječima i djelima i da nema posla ako nema vjere u srcu.

Ono što smo rekli je u suprotnosti s izrekama devijantnih sekti kakve jesu Murxhi’at i Jahmija-et. Murdžije koji kažu da je vjera samo u riječima i Džehmije koji kažu da je vjera samo spoznaja Boga, a da to ne kažemo riječima i ne postupimo djelom.

U nastavku ćemo pojasniti što se podrazumijeva pod definicijom koju smo spomenuli na početku i da je vjera srcem, riječima i djelima.

Çka znači vjera srcem?

Čak i srce ima svoja djela takva kakva jesu: Vjerovanje u Allaha, ljubav prema Allahu i Poslaniku, veličanje Allaha i poštovanje Poslanika i odavanje počasti njemu, kao i oslanjanje na Allaha i bojazan od Njega, tako da su sva ova djela srca od vjere.

Çima značenje riječi usta?

Usmena predaja znači prihvaćanje svega što dolazi od Allaha i dokaz tevhida, odnosno priznavanje Allaha kao jedinog Boga koji zaslužuje da bude obožavan i priznavanje Muhammeda kao posljednjeg poslanika i kao pečata poslanika.. Također i vjerovanje u sve proroke koji su bili prije Muhameda (sal-lAll-llahu alejhi ue se-lem) . Različite vrste zikra, kao što je izreka SubhanAll-llah, također su dio usmenih riječi., elhamduli-Lah, All-llahu ekber, salavati na Poslanika, pravljenje dove itd.

Çmisli se na radove udova?

Ovo uključuje sve poslove udova koje je Allah naredio da se rade i na kojima je Islam takav kakav jeste izgrađen: Vjerski rituali čišćenja kao što su gusul ili abdest, zatim klanjanje pet namaza, Ramazanski post, davanje zekata i odlazak na hadž ko to može priuštiti. Ovo uključuje sve svojevoljne radnje koje povećavaju vjeru i nečinjenje zabranjenih radnji koje smanjuju vjeru.. Pa se i nečinjenje naziva djelom, kao što je na primjer odustajanje od nemorala ili alkohola je dobro djelo i tako dalje.

Ibnul-Kajjim kaže (rahimehullah): „Vjera su riječi i djela, dok je riječ riječ srca i riječ usta, dok je posao rad srca i rad udova".

Dakle, ovo pojašnjava da onaj ko zna Allaha napamet to ne dokazuje riječima, onda nije vjernik, kao što je Allah rekao o faraonu i njegovim prijateljima “Dakle, oni su to demantirali (argument), iako su bili sigurni u sebe" (a Neml 14). Odavde se vidi da je narod to rekao srcem, pa su imali znanje i priznanje, ali ih Allah nije samo ovim nazvao vjernicima.

Isti je i položaj onoga koji svoju vjeru izražava ustima, ali mu srce ne vjeruje, i ovaj se smatra nevjernikom-licemjerom.

Isti je i onaj koji vjeruje i verbalno izražava tu vjeru, dok u akciji ne prakticira ovo uvjerenje , jer pokornost Allahu mora biti unutarnja i vanjska koja je vidljiva.

Dakle, tri komponente koje smo spomenuli: srce, usta i udovi ovise jedni o drugima, kako je rekao Poslanik (sal-lAll-llahu alejhi ue se-lem) : “Zaista u ljudskom tijelu postoji komad mesa, ako je dobra, cijelo tijelo postaje dobro, a ako se razbije, cijelo tijelo se raspada, a taj dio je srce". (Buhari)

da: Abdurrahman Mahmuud

Prevedeno: Enis Arifi