RUKOVANJE SA SUPROTNIM SPOLOM

pitanje: S Allahovom dozvolom, selim se u zapadne zemlje radi studija...

Naravno, tamo ću imati susrete sa suprotnim spolom, žene mlade i stare, i naravno da ću paziti da im ne pružim ruku ako je moguće, ali ako se dogodi da mi koji od njih pruži ruku na pozdrav, što da radim u ovom slučaju, trebam li pružiti ruku ili ne??

Ako u ovom slučaju ne pomognem, možda se može stvoriti mišljenje da islam diskriminira žene, ali u isto vrijeme ako mu pružim ruku, tada ću počiniti grijeh, Koje je tvoje mišljenje?

odgovor: Rukovanje sa ženom stranaca jedno je od pitanja oko kojeg učenjaci nemaju polemike i kažu da dodirivanje i pružanje ruke mladoj i lijepoj ženi, bez zapreka, to je haram. Niko od učenjaka četiri mezheba nije prigovorio po ovom pitanju, ili drugi učenjaci.

Kaže Ez-Zejlai' el-Hanefij (Allah mu se smilovao): “Nije mu dozvoljeno (muški) dotaknuti njezino lice pa čak ni ruke, iako to čini bez žudnje, jer to je haram i ne treba..."[1]

Ovo je također slučaj u tri druga mezheba, kao što je to na primjer u malikijskom mezhebu: “Rukovanje sa ženom nije dopušteno (odnosno strankinji), ali rukovanje je ugodno između dviju žena, ne između muškarca i strane žene".[2]

Hadis od Aiše je argument za to (radijAllahu anha), supruga Poslanika, koji kaže u hadisu o udaji žena i njihovoj seobi kod muslimana: „...ne tako mi Allaha, Poslanikova ruka ga nije dotakla (neka je na njega mir i milost Allahova) ženska ruka[3] nikada, osim što im je vjerovao na riječ, Poslanik nije preuzeo njihovu odanost (neka je na njega mir i milost Allahova) žene osim kako je Allah naredio, rekao im je kada im je davao prisegu: "Kladim se", riječima."[4]

U ovom slučaju kada se Allahov Poslanik ne rukuje sa ženama, iako je zaštićen od velikih grijeha, to je pouka i uputa njegovim sljedbenicima da idu pravim putem. Ako je Poslanik (neka je na njega mir i milost Allahova), koji je čist, Kamate - Fitimar, obostrani, nitko ne sumnja u čistoću i dobrotu njegova srca, ne rukuje se sa ženama i zadovoljava se samo riječima tijekom njihova udvaranja, iako ovo uvjerenje ima visok položaj, kako je onda moguće da je drugome od muškaraca dozvoljeno ovo djelo, znajući da njima vlada požuda, nemaju načina da budu sigurni da neće pasti u iskušenje, a sotona kruži njihovim tijelima kao što cirkulira krv.[5]

Također i hadis od Ebu Hurejre (radijAllahu anhu) između kojih se kaže: “… i preljub[6] ruke je dodir...“[7] kaže Neveviu (Allah mu se smilovao): „Blud je napisan sinu Adamovu, ima među njima čiji je preljub stvaran, umetanje organa u organ, ima ih i onih čija je zina metaforična, gledajući u haram, ili slušanje... dok dodiruje rukom, njezin preljub je dotaknuti strankinju svojom rukom."

Dešava se da se musliman nađe u raznim situacijama koje su u suprotnosti s njegovom vjerom, stvari koje su uobičajene u tamošnjim društvima, ali se mora pridržavati vjerskih odredbi i sunneta Poslanika (neka je na njega mir i milost Allahova), s visokom razinom mudrosti kada se nosi s takvim situacijama.

Iako se dešava da neki od muslimana koji žive u tim zemljama osjećaju veliku nelagodu ako im strankinja pruži ruku da ih pozdravi, a isto se dešava i ako stranac pruži ruku muslimanki..

Također neki tvrde da rukovanje s kolegom, profesor na Sveučilištu, ili kolega na poslu ili na raznim sastancima jedna je od potrebnih stvari. Ali stvarnost je da to nije potrebno i korist koja se postiže ovim radom je korist koju je Zakonodavac ukinuo, kada je počinio ovo zabranjeno djelo. Dok se u slučajevima bolesti uzima u obzir potreba i nužda, spašavanje itd. Stoga, musliman mora biti jak protiv sebe i sotone i biti jak u vjeri, jer Allah se istine ne stidi.

Moguće je da musliman vješto rasuđuje i pojasni razlog zašto strankinje ne pozdravlja rukovanjem i da time ne želi diskriminirati žene., ali on to čini kako bi prakticirao odredbe svoje vjere. Ovakvim ponašanjem steći će poštovanje drugih prema sebi, čak i ako će ovaj rad u početku izazvati neko iznenađenje...

Nekima je postalo navika kada se netko suprotnog spola želi rukovati s njima, da stavi ruku na prsa, u znak poštovanja i u znak nemogućnosti da se na pozdrav odgovori na isti način, ali budući pametno obrazložen, pokazujući razlog za tako nešto i da je to djelo zabranjeno u vjeri, odnosno dodirivanje žene koja nije bračni drug ili rod, osim u slučajevima nužde i potrebe, nije dozvoljeno, ovo je također kao zaštita i poštovanje prema ženama.

Dok se rukuje sa staricom, staricu za koju se niti želi niti očekuje da se uda, učenjaci o tome su podijeljeni u nekoliko mišljenja:

1- Rukovanje s ocjenjivačem nije dopušteno, ovo je mišljenje malikija i jedno od mišljenja hanbelija.

2- Dopušteno, ali pod uvjetom da postoji prepreka[8] između ruku i budite sigurni da neće biti iskušani požudom, ovo je jedno od mišljenja šafija.

3- Dopušteno, bez zapreka između ruku, ali obje strane moraju biti sigurne da neće pasti na test požude, ovo je hanefijski mezheb i jedno od mišljenja hanbelijskog mezheba.

Ove misli imaju vlastitu snagu, ali najispravnije mišljenje je da nije dopušteno rukovati se sa staricom bez pregrade između ruku, dok je s zaprekom stvar lakša.

Fikhguide.com

Prevedeno: Ali Ashani