Proročke metode u odgoju djece (1)

Primjer roditelja

Nga Ebu Hurejre r.a. se prenosi da je Poslanik s.a.v.s. rekao je: “Svako rođeno dijete, nastaje u prirodnosti (islamske vjere), ali roditelji ga čine Židovom, ili kršćani, ili aparat za gašenje požara.”(1) također, koji je bio Enes bin Maliku r.a. se prenosi da je Poslanik s.a.v.s. rekao je: “Nema nas koji ne žale svoju djecu, a ne poštuje naše starije.”(2)

Djeca su ogledalo svojih roditelja. Više uče od onoga koga najviše vole. Dobar primjer na dijete ima ogroman utjecaj. U većini slučajeva dijete je imitator i sljedbenik svojih roditelja. Roditelji imaju tako snažan utjecaj, da uspijevaju promijeniti stanje djetetove prirodnosti.
Poslanik, mir neka je s njim. reći: “Roditelji odgajaju dijete da postane Židov, piroman ili kršćanin”.
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, a.s. rekao je: “Tko kaže djetetu dođi ovamo dat ću ti nešto, a onda mu ne daš ništa, ovo je laž (laži).”(3)
Ovim je Poslanik, alejhis-selam. potiče roditelje da budu dobri uzori u svim područjima života, a posebno da imaju pošteno ponašanje u radu sa svojom djecom.
U drugoj verziji, prenosi Abdullah bin Amir, se tha: “Jednog dana, dok je Poslanik, a.s., bio u našoj kući. majka me nazvala i rekla mi:
“Dođi ovamo, dat ću ti nešto!” Poslanik, mir neka je s njim. upitao: “što mu želiš dati? (dijete)?” “Htjela sam mu dati spoj”, – rekla je moja majka. “Ako pozovete dijete i ne date mu ništa, bit ćeš obilježen kao laž”, – rekao je Poslanik, a.s.
Djeca nasljeđuju ponašanja odraslih i slijede ih. Ako djeca vide svoje roditelje kao poštene, tada će biti razvijeni i obrazovani u iskrenosti, a isto tako i za druge vrline. To najbolje pokazuje slučaj Ibn Abbasa, koji je kad je bio dijete otišao prespavati kod svoje tete, Mejmunia. Poslanik s.a.v.s je ustao u toku noći, uzeo abdest iz posude, a zatim je počeo moliti. Tada je i Ibn Abbas podigao, uzeo abdest kao i Poslanik, alejhis-selam., i bio vezan u namazu s lijeve strane Poslanika, a.s., dok je Poslanik alejhis-selam. prošao ga je s desne strane … “(4)
Iz ovog hadisa razumijemo da se dijete ponaša onako kako vidi odrasle. To znači da dobar primjer utječe na djecu. Od roditelja se traži da budu dobri odgajatelji, jer se djeca razvijaju i obrazuju kako vide radove, njihova ponašanja i riječi. Djeca svojim ponašanjem izražavaju ponašanje svojih roditelja, bez obzira koje su vrste.
Dijete razmišlja i čudi se pokretima i ponašanjima roditelja, za uzroke (godišnje)njihovo zadovoljstvo itd. Ako su ta ponašanja dobra, tada ih dijete uzima kao dobra i ima koristi od njih. Roditelji su dužni prakticirati i provoditi naredbe Allaha Uzvišenog. sh. i Njegovog Poslanika, kako u ponašanju tako i u praksi. Ova ponašanja trebaju biti sveobuhvatna, jer su djeca stalno u pratnji roditelja. Mogućnosti djetetovog razumijevanja i samospoznaje i obrnuto, su vrlo velike, čak i veći nego što mislimo, sve dok dijete gledamo kao malo stvorenje koje ne razumije i nema svijesti.(5) Roditelji će se pitati o očuvanju svoje obitelji: “Allah će svakog staratelja pitati o njegovom skrbništvu (odgovornost); je li ga zadržao ili ga je izgubio? (uništeno), dok glava obitelji ne bude pitan o članovima svoje obitelji.”6

Odabir pravog vremena za savjetovanje djece

Odabir prikladnog i adekvatnog vremena za savjetovanje djece, za one stvari koje roditelji žele i koje odgovaraju djeci, ima posebnu i dominantnu ulogu. Takvo što ima utjecaj na, dijete jer olakšava i smanjuje angažman u njegovom praktičnom obrazovanju, jer srca su ta koja prihvaćaju i odbijaju. Kad bi roditelji mogli znati vrijeme kad dječja srca poslušaju njihov savjet, onda nema sumnje da su ovom akcijom roditelji postigli dovoljan rezultat u svom praktičnom obrazovanju. Nema sumnje da je Poslanik alejhis-selam. je vrlo precizno odabrala primjereno i primjereno vrijeme i mjesto za savjetovanje djeteta. Djecu je uspio vrlo uspješno školovati, poboljšati svoje ponašanje i t’ izgraditi pošten i zdrav moral. Poslanik, mir neka je s njim. pokazao nam je tri glavna vremena za savjetovanje djeteta, i oni su:

šetajući se, putovanja i putna sredstva

Ibn Abbas r.a. reći: “Jednog dana sam putovao sa Poslanikom, a.s., koji mi je rekao: “Oh dječače, Želim vam reći nekoliko savjeta … ”
Ovaj hadis pokazuje da je poslanički savjet bio i na putu iu toku putovanja. Oboje su putovali, a poštenih i poštenih savjeta nije nedostajalo.

Vrijeme jela

Za to vrijeme dijete pokušava pronaći nešto za jelo u bilo kojem obliku. On ne bira ni način ni ponašanje. Često pravi neprikladne geste, a ponekad se krše osnovne norme odgoja. I ako roditelji ne sjede stalno s njim za vrijeme obroka, da ga savjetuje i da’ ispravio svoje greške, tada će dijete ostati puno pogrešaka i neispravnih tradicija. Kad roditelji ne sjede s djecom za vrijeme obroka, ovo je gubljenje vremena pogodno za savjete i upute. Poslanik, mir neka je s njim. jeo sa svojom djecom. Tu je vidio i uočio mnoge greške. Te je pogreške izbjegao nježnom metodom, utjecati na umove djece. Tako su djeca otišla od usavršavanja. Takav je bio Poslanik s.a.v.s.
Omer ibn Ebi Sulejme r.a. reći: “bio sam mlad (dijete) u kući Poslanika s.a.v.s. Moje su ruke grabile hranu sa svakog mjesta na tavi. Zatim je Poslanik s.a.v.s. rekao mi je: “Oh dječače, spomeni ime Allaha dž. sh., Jedem desnom rukom i jedem ispred sebe!” U ovim poslaničkim izrekama jasno se vidi poziv Poslanika, a.s. za djecu, jesti hranu zajedno. To se radi metodom koja sadrži nježnost i bliskost za stolom. Zatim je Poslanik, alejhis-selam. pričao mu o načinu prehrane i njegovim cijenama. Imajući ovo na umu, sahani su uzeli djecu u njihovim manifestacijama, posebno u manifestacijama u kojima je učestvovao i sam Poslanik. tako, njihova su djeca imala koristi od dobrih stvari u ovim manifestacijama, korisno znanje, opća pravila i norme. I ta su djeca postupno stjecala kvalitete i vrline muškosti.

Vrijeme kada je dijete bolesno

Bolest omekšava srca ljudi općenito, a nema više srca djece, čija su srca puna nježnosti i u nastajanju su. Kad se razbolite, dijete sjedinjuje u sebi dva prirodna i velika lika, koji služe za poboljšanje pogrešaka, njegovog morala i uvjerenja. Oni su prirodni lik djetinjstva i lik omekšavanja srca i duše. Za ovo nas je najbolje uputio Poslanik, a.s., koji je posjetio židovsko dijete, koji je bio bolestan, i pozvao ga da prihvati islam. Ovaj posjet bio je mir za to dijete. Enesi r.a. reći: “Mladi Židov služio je proroka., tada je bio bolestan. Poslanik s.a.v.s. otišao ga posjetiti (u svojoj kući), i sjeo uz njegovu glavu i rekao: “Prihvati islam (da si spašen)”. Dijete je gledalo u svog roditelja. Ai (roditelj) ja tha: “Poslušajte Ebu Kasima-Poslanika s.a.v.s.!” Tada je primio islam. Zatim je Poslanik s.a.v.s. vratio se govoreći: “Hvala pripada samo Allahu, Tko ga je spasio od vatre.”(8) Ova proročanska izjava pokazuje kako je mladić služio proroku. Još ga nije pozvao u islam dok nije našao pravo vrijeme da ga pozove. Ovo pogodno vrijeme bilo je posjetiti dijete kad je bolesno. Ovaj poziv Poslanika s.a.v.s. služi nam kao uzor strpljivosti i mudrosti za islamski poziv. Damir - svijest, posebno, govori nam kada je najprikladnije vrijeme za sijanje vjere, za razvoj dobrog obrazovanja u pravo vrijeme. Dijete je knjiga iz koje čitamo i u koju moramo pisati. Čitajmo njegovo ponašanje i tako dalje’ pišemo obrazovanje. To su bila tri glavna najprikladnija vremena u vodiču, odgoj i izgrađivanje djetetove osobnosti.
Druga su vremena, koji ovisno o okolini, okolnosti i uvjeti poslužili bi roditeljima za razvoj i obrazovanje njihove djece. Poslovica kaže: “Nemojte prestrogo ispravljati pogreške svoje djece, jer i vrtlar pazi da se sadnice ne stresu prije nego što se dobro ukorijene.” (Nastavak)

___________________
(1) “Sahih Buhari”, VOLUMEN. XIV, f. 447, br. 4402.
(2) “Sunen et-Tirmizij”, VOLUMEN. VII, f. 155, br. 1842.
(3) “Musned Ahmed”, VOLUMEN. XX, f. 3, br. 9460.
(4) “Sahih Buhari”, VOLUMEN. III, f. 112, br. 658.
(5) Muhamed Pole, Metoda islamskog odgoja, VOLUMEN. 2, f. 117.
(6) En-Nesaij, “Is-Sunen el-kubra”, VOLUMEN. V, f. 374.
(6) “Sahih Buhari”, VOLUMEN. XVI, f. 470, br. 4957.
(7) “Sahih Buhari”, VOLUMEN. V, f. 141, br. 1268.

prof. Kao. dr. Musa Vila