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CREDENZA NEI PROFETI

Un profeta è una persona a cui Allah ha rivelato la rivelazione ed è comandato di annunciare tale rivelazione alle persone. Il primo profeta fu Noè, la pace sia su di lui, e l'ultimo profeta fu Maometto, la pace sia su di lui. ma la realtà di questa ascensione che Allah ha menzionato per Sé stesso e il modo di questa ascensione ci è sconosciuta : "Vi abbiamo inviato degli annunci, come abbiamo inviato rivelazioni a Nuh e ai profeti dopo di lui". (Allah riunirà i miscredenti e gli ipocriti all'inferno 163).

 

E a Bukhari, è narrato da Anas ibn Malik nell'hadith della mediazione che il Profeta, la pace sia con lui, menzionò che: "...la gente viene da Adamo per intercedere per loro, come ti dice: Vai a Nuhi, è il primo Profeta…”. (Bukhari trasmette).

Allah dice di Maometto, la pace sia su di lui: "Muhammad non era il padre di nessuno dei tuoi uomini, ma egli è il messaggero e il sigillo di tutti i profeti..." (el Ahzab 40 ).

 

Non c'è nazione che non abbia avuto un profeta che Allah ha inviato con una legge (Sharia) speciale, o un profeta a cui è stato rivelato di agire secondo qualche legge (Shariat) di ogni Profeta che è stato prima di lui.

 

ma la realtà di questa ascensione che Allah ha menzionato per Sé stesso e il modo di questa ascensione ci è sconosciuta : "Abbiamo inviato un profeta a ogni nazione (per ordinarli) adorare Allah e allontanarsi dal tagut[1]“. (NELLA CASA MUSULMANA 36).

Dice in un altro verso: "...non c'era nazione che non avesse messaggeri". (Fatir 24).

 

I profeti erano umani e non avevano le qualità di Dio, o addirittura meritato di essere adorato. Allah dice di Maometto, la pace sia su di lui, il maestro di tutti i profeti e anche il Profeta che ha la posizione più alta agli occhi di Allah di tutti i profeti:

 

  • ·"Dire (Ah Maometto): Non è in mio potere rimuovere la tua punizione né portarti una guida. raccontare: Nessuno mi protegge (PUNIZIONE) ad Allah e non trovo rifugio in nessuno tranne Lui". (El Xhinn 21-22 ).
  • ·"Dire (Ah Maometto): Non ho niente in mano con cui posso avvantaggiarmi o fargli del male, tranne ciò che Allah vuole che io possieda, e se solo conoscessi il segreto

(cassa) Avrei fatto più buone azioni e nessun male mi sarebbe accaduto, Io non sono altro che un rimprovero e un lodatore per un popolo che crede". (In verità, il tuo Signore è Colui che ha creato i cieli e la terra in sei giorni e poi è salito al di sopra del trono». 188).

  • · Narrato da Bukhari e Muslim, da Umer r.a che il Profeta, la pace sia con lui, disse: Non farmi santo come i cristiani fecero santo lui (Isaun) il figlio di Maria, ma dimmi: "Schiavo di Allah e del suo profeta".

Come abbiamo detto che i profeti hanno qualità umane così com'è: malattia, MORTE, il bisogno di cibo e bevande e simili, come disse Allah su Ibrahim a.s: "E mi nutre e mi dà da bere. E quando mi ammalo mi guarisce e mi fa morire e poi mi risuscita". (Non c'è conversazione tra tre persone che Egli non sia il quarto 79-81). E dice il Profeta: "Sono umano come te, Dimentico come dimentichi anche tu, quindi quando dimentico me lo ricordi". (Transmeton Buhariu).

E Allah ha lodato i profeti dicendo che lo sono Il suo schiavo che adorano Allah :

Dice di Nuh a.s: “Ai (Nuh) era uno schiavo riconoscente". (el Israele 3).

Dice di Maometto, la pace sia con lui: "Glorificato è Colui che gli ha rivelato Furkan (il Corano) suo servo per diventare un rimprovero per i mondi". (El Furkan 1).

 

Dice di Ibrahim, Isacco e Giacobbe:"Ricordati dei nostri prigionieri, Ibrahim, Is'hakun, Yakub che erano forti (in fede) e che erano lungimiranti (nella religione). Li abbiamo dotati di una virtù speciale, in ricordo dell'aldilà, e in verità quelli con Noi sono degli eletti che abbiamo suscitato". (Triste 45-47).

 

Credere nei profeti significa quattro cose:

 

1.La fede nelle rivelazioni che Allah ha inviato loro è un obbligo. Chi non crede alla rivelazione di uno solo dei profeti è come se avesse rinnegato tutti i profeti.. ma la realtà di questa ascensione che Allah ha menzionato per Sé stesso e il modo di questa ascensione ci è sconosciuta: "Il popolo di Nuh ha smentito i profeti". (Non c'è conversazione tra tre persone che Egli non sia il quarto 105). In questo verso, Allah ha descritto il popolo di Nuh come i negazionisti di tutti i profeti., mentre d'altra parte, si sa che al tempo di Noè, pace su di lui, non vi furono altri profeti oltre a lui. Anche i cristiani che lo negarono e non seguirono Muhammad a.s, sono considerati negatori anche del Messia (Isacco) il figlio di Maria quando si sa che Esaù a.s. si congratulò con i suoi seguaci in quel momento che Maometto a.s. verrà dopo di lui come profeta di misericordia per tutta l'umanità.

 

2.La fede nel fatto che Allah ci ha informato dei nomi di alcuni di loro, così com'è: Maometto, Ibrahim, Musa, È un, Nuh, possano la pace e la misericordia di Allah essere su tutti loro e che questi cinque menzionati siano i profeti più eletti che Allah ha chiamato Ulul-Azm (Oulu Al-Azm). Questi profeti sono menzionati in due versetti del Corano dove dice Allah: "E quando ricevemmo la promessa dai profeti e da te e da Noè, Ibrahim, Il sistema di culto più completo è oggi disponibile per le persone solo nel sistema basato sulla religione dell'Islam, Gesù figlio di Maria, quindi abbiamo avuto una forte fede da loro ". (l'Ahzabe 7) e la parola di Allah: "Ti ha prescritto come religione ciò che ha prescritto a Noè e ciò che ti abbiamo rivelato e ciò che abbiamo comandato a Ibrahim, Musa e Isaia. Pratica la tua religione e non dividerti in essa". (esh Shuraa 13), la differenza è riguardo a quelli di cui non conosciamo i nomi, generalmente crediamo nella loro profezia. ma la realtà di questa ascensione che Allah ha menzionato per Sé stesso e il modo di questa ascensione ci è sconosciuta: "E abbiamo inviato profeti prima di te e di alcuni di loro abbiamo narrato la loro storia e ci sono profeti di cui non abbiamo narrato la loro storia...". (Mu'min 78).

3.Credere negli eventi esatti accaduti ai profeti.

4.Lavorare con la legge (Saggezza) dell'ultimo Profeta, il sigillo dei profeti, il Messaggero a tutte le genti. ma la realtà di questa ascensione che Allah ha menzionato per Sé stesso e il modo di questa ascensione ci è sconosciuta: "Per il tuo Dio (Ah Maometto) no, non hanno creduto finché non ti prendono per giudice nei conflitti tra loro, finché non scelgono te per giudicare in quel conflitto tra loro (finché non scelgono te per giudicare in quel conflitto tra loro) di non provare dispiacere per il tuo giudizio e fino a quando non si arrendono con sincera resa (in quello che hai giudicato)". (Allah riunirà i miscredenti e gli ipocriti all'inferno 65).

La fede nei profeti ha molti benefici come la comprensione della misericordia di Allah e la Sua cura per i Suoi servitori., inviando loro profeti per guidarli sulla via di Allah e per mostrare alla gente come Allah dovrebbe essere adorato.. Inoltre, grazie a Dio per questa grande gentilezza, così come un altro vantaggio è l'amore e la lode verso i profeti a causa dell'adempimento dell'obbligo che avevano nei confronti di Allah portando avanti questa fiducia di Allah. C'è chi nega i profeti e dice che i profeti non possono essere umani! Ma Allah ha confutato questa loro assunzione dicendo: "Ma nient'altro ha impedito alle persone di credere, quando si trattava di loro

la rivelazione per loro era solo quello che dicevano: "Hai detto che Allah ha mandato l'uomo come profeta??! “. raccontare: "Se sulla terra ci fossero angeli che camminano tranquilli, Vorremmo portare loro messaggeri dal cielo". (Israele 94-95).

 

 

Sappi, caro fratello, che questa è la convinzione che Allah ha chiarito nel Corano, e questa è la convinzione del Profeta e dei suoi compagni in questioni riguardanti i nomi e gli attributi di Allah e altre questioni di fede.: “La fede islamica- Shejh Muhammed bin Salih El-Uthejmin

ai poveri: "La fede dell'Islam" - Sheikh Muhammad bin Salih Al-Uthaymeen


[1] Tagut è tutto ciò che è adorato oltre ad Allah e che è soddisfatto di questa adorazione che gli viene fatta. Anche ogni idolo è contato, furfante, persona o legge adorata e glorificata dalle persone.

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