Storia e Ademit a.s.

dicembre 17,2015

Dedichiamo ogni lode e ringraziamento al Signore dell'universo, Dedichiamo la pace e i saluti più sinceri al Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) e a tutti coloro che seguono il suo cammino fino al Giorno della Ricompensa..

Nelle righe seguenti, tratteremo le storie dei profeti di Dio, storie che contengono molti messaggi e lezioni preziosi.

Dice Dio Onnipotente nel Nobile Corano:"Te lo diremo noi (Muhamed) la storia più bella attraverso la rivelazione di questo Corano, anche se tu, Veramente, prima non lo sapevi".(Yusuf, 3)

"Vi stiamo raccontando la loro storia secondo la verità." (Kahf, 13)

"Racconta loro questi eventi, in modo che possano pensare." (Purgatorio, 176)

Questi versi parlano dell'importanza delle storie e delle storie. Questi sono i metodi che l'Eccelso Dio ha seguito per la rivelazione del Santo Corano. Con queste storie, Dio ha dato cuore e coraggio al profeta Maometto per restare saldo di fronte alle sfide e alle difficoltà. Hanno lo stesso impatto sulle generazioni successive al Profeta a.s.. I musulmani hanno l'obbligo di studiare questi eventi, medita su di loro e trai lezioni.

Nel Corano, Dio ha menzionato molte storie sui Suoi profeti e messaggeri. Troviamo alcune di queste storie dettagliate, mentre alcuni di essi ci vengono presentati in sintesi.

I profeti menzionati nel Corano sono venticinque. Alcuni di questi profeti sono menzionati nel versetto:

"Questo è il nostro argomento", ha detto, che abbiamo dato a Ibrahim contro il suo popolo. Alziamo chi vogliamo ad un alto livello. veramente, Il tuo Signore è onnisciente, onnisciente. Gli abbiamo dato Isacco e Giacobbe. Li abbiamo guidati entrambi sulla retta via, come avevamo già detto a Noè. Tra i suoi discendenti guidammo David, Sulaiman, Ejubin, Yusuf, Musa e Harun. Ecco come premiamo i giusti. Abbiamo anche guidato Zaccaria, Jahjain, È un, Iljazin - tutti loro sono stati brave persone. Anche, abbiamo anche istruito Ismail, Eljesain, "Yunus e Lot - abbiamo innalzato ciascuno di loro al di sopra di tutte le persone". (en'am, 83-86)

Sul motivo per cui le storie dei profeti sono trattate in dettaglio nel Corano, Dio dice:Vi stiamo raccontando alcune delle storie dei messaggeri, per rafforzare il cuore. In questa sura ti è giunta la verità. È un promemoria e un promemoria per i credenti". (Pelle, 120)

Per, servono a rafforzare il cuore del Profeta a.s e a dargli coraggio. Erano identificabili della verità su cui le persone erano in dilemma, oltre che a correggere molti concetti e principi trascurati negli anni e nei secoli. Le storie dei profeti contengono anche molti consigli e messaggi per i credenti.

Dice l'Eccelso Signore:"Da questi messaggeri, ne abbiamo alzati alcuni al di sopra di altri. Ad alcuni Allah ha parlato direttamente, e innalzò altri ad alti ranghi. L'abbiamo dato a Gesù, figlio di Maria, prova (miracoli) chiara e aiutata con lo Spirito di Santità (Xhebrailin a.s.). Se Allah volesse, le persone venute dopo i messaggeri non si sarebbero uccise a vicenda dopo l'avvento di prove evidenti, ma erano divisi: disa besuan, mentre altri hanno negato. Se Allah volesse, non si ucciderebbero a vicenda, ma Allah fa ciò che vuole». (Baqara, 252)

"Anche prima di te (lui Mohammed) Abbiamo iniziato a inviare, per alcuni dei quali ti abbiamo mostrato e per altri non te lo abbiamo detto”. (Mu'min, 78)

Queste storie sono menzionate nel Libro di Allah, contengono suggerimenti personalizzati e sono un modello per chiunque ragiona e ragiona. Dio dice di questo fatto:Nelle loro storie (dei messaggeri) ci sono consigli per chi è saggio. Ky (Corano) non è una storia di fantasia, ma ne è il confermatore (LIBRI) che sono stati proclamati prima di lui, è l'espositore di tutte le cose e la guida e la misericordia per le persone

FEDE. (Yusuf, 111)

Tali erano i profeti e i messaggeri di Dio. Erano fari che guidavano i perduti sulla retta via e la salvezza. Erano e rimangono i migliori modelli di ruolo per gli esseri umani."Questi sono loro, che Allah ha guidato sulla retta via, quindi anche tu (lui Mohammed)segui il loro percorso." (en'am, 90)

Dalla creazione del primo uomo sulla terra, Di tanto in tanto Dio ha mandato profeti e messaggeri, per guidare le persone sulla retta via. In un hadith del profeta Maometto a.s, si dice che il numero dei messaggeri ne superi i trecento. E il numero dei profeti supera i centoventiquattromila. Ai Figli d'Israele ogni volta che moriva un profeta, un altro profeta fu inviato per continuare la missione. È successo anche nello stesso momento e nello stesso posto, mandare due profeti. Sono stati inviati da Dio con la missione tribale, per salvare l'umanità. Ogni volta che l'umanità ha subito deviazioni dalla via di Dio, furono mandati profeti e messaggeri per ricondurli sulla retta via.

Mentre compiono la loro missione, i profeti e i messaggeri affrontarono molte sfide e problemi. La loro fatica e sacrificio non possono essere descritti e tutto questo per compiere la missione con cui Dio li aveva obbligati. La loro esistenza è reale, è anche una necessità e necessità per tutta l'umanità. È inconcepibile che Dio abbia creato il popolo e non abbia inviato tra loro profeti che attirano la loro attenzione ogni volta che sbagliano.. Questo viene fatto in modo che le persone non abbiano ragione e non siano giustificate quando appaiono davanti a Dio.

"Semplicemente ci è venuto in mente allora, così che tu (o gente) per non dire nel Giorno della Resurrezione: "Non lo sapevamo." (Purgatorio, 172)

Ogni nazione ha avuto i suoi profeti, Questo fatto è menzionato anche nel Corano:"Popull non c'era una nazione che non avesse ricevuto un avvertimento". (Fatir, 24)

Caratteristiche delle storie dei profeti

Ciò che distingue le storie dei profeti da altre storie e narrazioni, è che sono reali e reali. Non hanno nulla a che fare con le storie che sono figlie della fantasia. Le storie dei profeti sono storie vissute dall'umanità in diversi periodi di tempo.

Un'altra caratteristica di loro è che contengono molte lezioni e benefici. Non sono storie che si leggono per passare il tempo e per divertirsi. Ognuna delle loro storie trasmette principi e concetti pieni di valore e significato. Sono una guida per tutti, in qualsiasi momento e luogo. Dobbiamo agire secondo i consigli e i messaggi di queste persone sagge e prendere le distanze dagli errori e dagli errori commessi dai loro popoli..

Studiando a fondo le storie dei profeti, notiamo che formano l'asse della storia umana. Tutta la storia umana ruota intorno ai profeti di Dio. È vero che molti comandanti militari, molti re e imperatori hanno svolto un ruolo significativo nel determinare il corso degli eventi nella storia. Ma l'influenza dei profeti nel determinare il corso della storia, è molte volte più grande e più profondo. La storia dell'umanità è tronca e incomprensibile se non accompagnata dai racconti dei profeti e messaggeri di Dio. Ciò è rafforzato dal fatto che i conflitti di oggi, sono conflitti tra verità e perversione, tra i seguaci dei profeti e i loro nemici.

Un'altra caratteristica di queste storie è che facilitano notevolmente la comprensione del Corano. Se non conosci le storie dei profeti, trovi molto difficile capire il Corano. Molti versi parlano delle storie dei profeti e se non conosco la storia completa, non riesci a capire molti concetti. Storia e Ademit a.s., Nuhut a.s, I Figli di Israele, ecc. et è menzionato in un numero considerevole di versi. Molti nomi sura, portare i nomi dei profeti. Basato su questo, uno che non conosce la storia dei profeti, non comprende una parte considerevole del Corano.

Avvicinarsi alle storie dei profeti, impariamo la metodologia che dobbiamo seguire mentre invitiamo gli altri all'Islam. Ognuno di noi sogna di essere un invitante sulla via di Dio, comandare il bene e proibire il male. Per seguire il percorso più positivo in questo senso, abbiamo bisogno di modelli e parabole. Senza dubbio il nostro miglior modello di ruolo è il profeta Maometto a.s, che Dio conferma nel Corano dove dice:"C'è un meraviglioso esempio di questo nel Messaggero di Allah, che spera in Allah e nell'Ultimo Giorno e parla molto di Allah”. (Ahzab, 21)

Profeti e altri messaggeri, rango direttamente dopo il profeta Maometto a.s, come modelli ed esempi pratici. Compagni del Profeta a.s e dotti, venire dopo altri profeti e messaggeri.

In un accurato hadith narrato dal Profeta come si afferma:"Per Dio! Dopo i profeti, Nessuno ha calpestato questa terra meglio di Abu Bakr”.

La posizione e il grado dei compagni del Profeta a.s, non importa quanto sia alto, non è allo stesso livello di quello dei profeti e dei messaggeri di Dio.

Le storie dei profeti sono menzionate nel Nobile Corano così come nella tradizione profetica. Queste due fonti sono state fonte di ispirazione per molti studiosi e storici, che ha scritto libri di storia sulla vita dei profeti. I libri più famosi sulle storie dei profeti, è quello di Ibn Kathir, che porta il nome "Storie dei Profeti", libri e taberiut, Ibn Athir ecc… Questi sono esattamente i riferimenti su cui mi sono basato durante il mio approccio a queste storie. Nuovo del mio trattamento, è che ho considerato tutto ciò che si dice sui profeti, rifiutare le narrazioni israeliane e gli hadith imprecisi, basandosi principalmente sugli autentici hadith e sui commenti degli eruditi di tafsir. I commenti più frequenti sui versetti che parlano di profeti, sono quelli di Abdullah ibn Abbas, così come Ibn Kathir e Ibn Jarir.

"Vi stiamo raccontando la loro storia secondo la verità." (Kahf, 13)

"Semplicemente ci è venuto in mente allora, Te lo diciamo noi (lui Mohammed) alcune storie del passato. Ky (Corano) che ti abbiamo dato, è un nostro consiglio.” (Taha, 99)

L'origine della creazione

Dopo questa breve introduzione, torniamo alla storia davanti ai profeti, davanti ai messaggeri di Dio, prima della creazione dell'uomo, ANCHE, prima della creazione dell'universo. Dice Dio esaltato nel Corano:"Allah è il Creatore di tutto ed è il Garante di tutto". (Zumar, 62)

"In sei giorni creò i cieli e la terra, poi salì al Trono. Sa cosa entra nella Terra e cosa ne esce, ciò che discende dal cielo e ciò che vi ascende. Lui è con te ovunque tu sia; Lui vede tutto quello che fai". (Hadid, 4)

È Colui che ha creato i cieli e la terra in sei giorni, mentre il Suo Trono era sopra l'acqua”.(Pelle, 7)

Imam Ahmad - che Dio abbia pietà di lui - narra che Abu Ruzayn chiese al Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui):O Messaggero di Dio!! Dov'era Dio prima di creare i cieli e la terra??"

Il Profeta a.s ha risposto:"Era in piedi nel vuoto. Sopra di Lui c'era lo spazio infinito e sotto di Lui c'era sì lo spazio infinito. Poi, Ha creato il suo trono sull'acqua.

In un altro hadith, che è narrato dall'Imam Ahmad, Abu Dawud e Tirmidhi e molti altri, Ubade ibn Samit dice:Il Messaggero di Dio ha detto:La prima cosa che Dio ha creato è stata una penna. L'ha ordinato:Scrivo io!”E da quel momento, la penna ha scritto tutto ciò che verrà all'esistenza fino al Giorno del Giudizio. ”

La penna ha scritto tutto ciò che Dio gli ha dettato dalla Sua conoscenza, che si trova a Leuhi Mahfudh.

Gli studiosi musulmani hanno opinioni diverse sulla prima cosa creata da Dio. La maggior parte di loro pensa che la prima cosa sia quella narrata da Amr ibnul As, che dice:"Dio ha scritto il destino di tutte le creature, cinquantamila anni prima che li creasse. poi, Il suo trono era sopra l'acqua".

Per, è chiaro che Dio prima ha creato il suo Trono e poi ha creato la penna. Dopo di loro furono creati i cieli e la terra. PERCIÒ, quando si dice che la penna è la prima cosa che Dio ha creato, intendiamo che è la prima ad aver creato dalle cose di questo mondo.

Ciò è confermato dall'hadith narrato dall'Imam Bukhari di Umran ibn Husayn che dice:La delegazione yemenita ha detto al messaggero di Dio:"Siamo venuti per approfondire la nostra conoscenza della religione e per interrogarci sull'origine della creazione". Il Profeta a.s ha risposto:C'era solo Dio e non c'era niente prima di Lui. Il suo trono era sopra l'acqua. Ha segnato in Dhikr (PROMEMORIA) qualunque cosa. Poi creò i cieli e la terra».

Dopo che Dio ha creato il trono, ha creato la penna, che ordinò di marcare a Leuhi Mahfudh, tutto ciò che verrà all'esistenza fino al Giorno del Giudizio.

Altre creature

Riguardo alle creature che seguirono il Trono e la penna, possediamo un hadith del Profeta Muhammad a.s che è narrato dall'Imam Muslim, che Aisha ha detto:Un giorno il Messaggero di Dio mi prese per mano e mi disse::Dio ha creato la terra di sabato, ha creato le montagne di domenica, ha creato gli alberi lunedì, ha creato il male martedì, ha creato la luce mercoledì, ha creato gli animali giovedì e ha creato Adam a.s venerdì pomeriggio (VENERDÌ)."

L'ultima creatura creata da Dio, era esattamente l'uomo. Già, L'atteggiamento dell'Islam nei confronti della teoria dell'evoluzione è chiaro. Nulla si è evoluto, ma tutto è creato nella sua forma. Ademi a.s (uomo) è stato creato l'ultimo giorno della settimana e l'ultima ora di questo giorno.

Prima della creazione dell'uomo, Dio aveva creato gli angeli (angeli). Dio dice nel Corano:"

"I cieli non sono quasi fatti a pezzi dall'alto (per la maestà di Allah), mentre gli angeli lodano e glorificano il loro Signore e chiedono perdono per quelli sulla terra”. (Shura, 5)

In un accurato hadith, Il Profeta come dices:"Gli angeli sono creati dalla luce, i jinn sono creati dal fuoco, e Adamo fu creato come descritto".

A sua volta, la creazione dei jinn seguì quella degli angeli. Dio dice nel Corano sulla creazione dei jinn:"mentre creò i jinn dalle fiamme del fuoco". (Rahman, 15)

I jinn sono creati dall'ultima parte delle fiamme di fuoco, dalle vette.

Il fatto che i jinn siano stati creati dal fuoco, accettato e satana, chi ha detto a Dio:"Mi hai creato dal fuoco." (Purgatorio, 12)

"E prima di lui abbiamo creato i jinn dal fuoco senza fumo." (Hixhr, 27)

Satana stesso (Iblis) è dei jinn, fatto che è menzionato in un altro versetto, dove Dio dice:"tranne Iblis. Era uno dei jinn". (Kahf, 50)

Dice Hasan Al-basrij, Che Dio abbia pietà di lui:"Iblis non era un angelo, non importa quanto velocemente chiudesse gli occhi."

La terra che oggi è abitata dall'uomo, a quel tempo era abitato da jinn. Quello che è successo è che i jinn hanno provocato il caos sulla terra, si uccisero e si scannarono a vicenda e versarono sangue.

Ibn 'Umar e Ibn' Abbas dicono:I jinn esistevano duemila anni prima di Adamo. Hanno versato molto sangue. Allora il Signore mandò soldati dagli angeli, che li condusse alle isole degli oceani".

Fino ad oggi, isole situate negli oceani, sono le dimore dei jinn. È menzionato in molti hadith che Iblis ha il suo trono sopra l'acqua.

La creazione dell'uomo

Dio dice nel Corano:"Ho creato i jinn e le persone solo per adorare Me." (Dharijat, 50)

In questo verso, Dio parla dell'obiettivo e dello scopo della creazione dell'uomo e dei jinn. Certamente Dio non ha bisogno della nostra adorazione. È Onnipotente e non serve a nulla. Possiede bei nomi e grandi qualità. Affinché questi nomi e queste qualità si riflettano, Dio ha creato l'uomo e i jinn. Affinché la Sua misericordia e compassione si riflettano da qualche parte, creò le creature per avere pietà di loro. Questo vale anche per la conoscenza di Dio, la sua saggezza, potenza e forza.

La storia della creazione del primo uomo, Ademit a.s, inizia prima della sua creazione, con un dialogo tra Dio e gli angeli.

“Quando il tuo Signore disse agli angeli: "creerò un viceré (che obbedirà alle leggi di Dio) per terra ", (Baqara, 30)

Secondo questo verso, l'uomo è il vicegerente e responsabile del benessere della vita sulla terra. "Ti ha creato dalla terra e ti ha fatto abitare in essa". (Pelle, 61)

I jinn non avevano la capacità di compiere questa missione. Gli studiosi musulmani dicono di jinn:Il più saggio di tutti, ha la capacità mentale di un bambino di dieci anni».

E Dio creò l'uomo nella forma migliore e con le massime capacità per compiere la missione sulla terra. È stato Dio che ha plasmato l'uomo e ha esalato l'ultimo respiro.

Quando hanno sentito parlare del piano di Dio, gli angeli si chiedevano e chiedevano:"loro hanno detto: "Ci metterai qualcuno che farà un pasticcio e verserà sangue su di esso?, mentre noi ti glorifichiamo, lodare ed esaltare come ti appartiene?!" (Baqara, 30)

Gli angeli non hanno risposto a questa domanda come segno di opposizione alla creazione di Adamo a.s. Niente, gli angeli sono creature infallibili e fanno tutto ciò che Dio comanda loro. Hanno fatto questa domanda semplicemente per placare la loro curiosità.

La domanda che sorge è: Come facevano gli angeli a sapere che l'uomo avrebbe combinato un pasticcio e versato sangue sulla terra??

Lo hanno fatto in base alla loro esperienza con i jinn, duemila anni fa.

La causa della domanda degli angeli, era qualcos'altro. Temevano di aver lasciato qualcosa che mancava di adorazione a Dio. Lo menzionano chiaramente a parole:" mentre noi ti glorifichiamo, lodare ed esaltare come ti appartiene?!"

La risposta di Dio è stata:"So quello che tu non sai". (Baqara, 30)

Prima di una tale risposta, tra loro gli angeli dissero:Lascia che nostro Signore crei ciò che vuole, dopo qualunque cosa crei, non sarà più privilegiata e più esperta di noi".

Gli angeli avevano notato che di tutte le creature create fino ad allora, cieli, L'obiettivo. il gol, impianti, animali, jinn ecc..., gli angeli erano le uniche creature che lo glorificavano, glorificato, ringraziarono e obbedirono al Signore. Vedendo questo, gli angeli pensavano alla prossima creatura, Che cosa mai, non sarà più onorevole né più informato di loro.

Quando Dio creò Adamo a.s, lo creò dalla polvere della terra. In un hadith narrato dall'Imam Ahmad, Tirmidhi e Ibn Hibban, Il Profeta come dices:Dio creò Adamo come da una manciata di terra che prese da tutta la terra. Iniziato da questo, i figli di Adamo a.s presero i colori della terra. Alcuni di loro erano bianchi, nero, rosso e misto. Così come era mite, fidanzato, il male, difficile e misto.”

Secondo l'hadith, la varietà dei colori delle persone ha origine nella varietà dei colori della terra, da cui fu creato il primo uomo. Questo vale anche per la natura e il carattere di ciascuno di essi.

Il terreno che è stato preso per la creazione di Adamo a.s, si bagnava d'acqua e diventava fango. Per, in origine era un pugno e, che si bagnò d'acqua e divenne fango. Dio dice su questo fatto:"

“Quando il tuo Signore disse agli angeli: "Creerò un uomo dall'argilla." (Triste, 71)

L'acqua è stata aggiunta alla quantità di terreno, finché l'argilla creata non divenne appiccicosa. Dio dice nel Corano:"Li abbiamo creati con argilla appiccicosa". (Safat, 11)

Quando l'argilla divenne adatta, Dio lo prese e lo plasmò con le Sue due nobili mani. Questo è menzionato nel Corano:“O Diavolo, Cosa ti ha impedito di prostrarti davanti a Colui che ho creato con le mie stesse mani??" (Triste, 75)

Non ha obbligato gli angeli a plasmare il primo uomo, ma l'ha fatto lui stesso, con le sue mani. Settembre Argilla, è stato lasciato in quella forma per un periodo di tempo, finché non ha detto. Passa dentro, la statua assunse il colore del fango nero, come il colore del vortice.

Nel Corano, volte si afferma che l'uomo è stato creato dall'argilla, a volte da argilla secca e altre volte da terra. In realtà, l'uomo è creato da tutti questi, ma secondo una cronologia, dove l'origine era la terra, bianca, argilla appiccicosa, argilla secca.

Dio dice nel Corano:"Abbiamo creato l'uomo da un'argilla secca fatta di argilla nera informe. e prima di lui abbiamo creato i jinn da un fuoco senza fumo". (Hixhr, 26)

"Ti abbiamo creato e poi ti abbiamo dato la forma." (Purgatorio, 11)

Come menzionato sopra, la creazione di Adam a.s è avvenuta nell'ultima ora di venerdì. Inoltre, vogliamo sottolineare che i giorni menzionati nel suddetto hadith, sono calcolati in modo molto diverso dai nostri giorni.

Per quanto riguarda l'aspetto e le dimensioni di Adam a.s, in un hadith narrato dall'Imam Bukhari, Il Profeta come dices:Dio creò Adamo come sessanta lunghi avambracci. Da allora, "La dimensione umana è in declino".

Tranne che è stato il primo uomo creato, Adam a.s è anche l'uomo più alto di tutti i tempi. Tutti gli abitanti del Paradiso, avrà la lunghezza di Adamo a.s.

In un altro hadith narrato solo dall'Imam Ahmad, Il Profeta a.s dice che la lunghezza di Adam a.s era di sessanta avambracci, e la larghezza di sette avambracci. Tali proporzioni mostrano che Adam a.s assomigliava di più a un gigante.

In un hadith narrato dall'Imam Muslim, si dice che quando Dio formò Adamo a.s, non lo dotò subito di spirito. L'ha lasciato per un tempo considerevole proprio come la statua. Dice il profeta a.s:Quando Dio creò Adamo, l'ha lasciata in quello stato quanto voleva?. Quando ha visto Iblis, ha cominciato a rotolare per lo stupore. Quando si è accorto che l'interno era vuoto, Il diavolo si rese conto di essere una creatura che non si tratteneva».

Creatura incontinente, significa creatura impotente. Questo dimostra che i jinn non sono vuoti dentro (stomaco e polmoni).

Tregon Abdullah ibn Abasi:Dio comandò che la terra di Adamo a.s.. Ha creato Adam a.s da argilla appiccicosa e argilla secca. Lo plasmò con le Sue mani e lo lasciò in quello stato per quaranta giorni, corpo senza anima. Iblis si voltò e lo prese a calci. Dai colpi, la statua di Adamo a.s ha fatto eco. Il diavolo glielo stava dicendo:"Sei stato creato per qualcosa." Poi è entrato dalla bocca di Adamo a.s ed è uscito dal retro e si è rivolto agli angeli., che si spaventarono quando lo videro:"Non abbiate paura di questo! Se Dio mi dà potere su di lui, lo distruggerò. Ma se Dio dà potere su di me, Mi opporrò".

Dai primi giorni della creazione umana, nacque l'inimicizia tra lui e Satana.

Gonfiore dell'anima

Tutto era pronto per far respirare Adam a.s., fatto che Dio menziona in molti versetti del Santo Corano.

"Quando li plasmo e li soffio dalla mia anima, vi prostrate davanti a lui».. (Hixhr, 29)

"Il caso di Gesù per Allah è come il caso di Adamo che lo creò dall'argilla e poi gli disse:: "Essere!"- e l'ha fatto." (Al Imran, 59)

in un hadith, vengono forniti dettagli su come l'anima di Adam a.s è stata gonfiata. Quando l'anima di Adamo entrò nella sua testa, oh testu. Gli angeli gli dissero:"Dire:“El-hamdulilah”. E Adam come ha detto:"Al-hamdulilah". Allora Dio, da Lui ha detto:Il tuo Signore abbia pietà di te!"

Prima che tutta l'anima gli sia data, Adamo ha vinto la misericordia e la compassione di Dio.

Quando l'anima è entrata nei suoi occhi, Adam a.s iniziò a discernere i frutti del Paradiso. Quando l'anima è andata allo stomaco, aveva fame di cibo e partì per cogliere i frutti del paradiso. Questo accadde mentre l'anima non aveva raggiunto i suoi piedi. È chiaro che Adam a.s aveva una qualità, che non sarà condiviso per tutta la vita, il frettoloso.

Dio dice nel Corano su questo:"L'uomo è stato creato in fretta." (Anbiya, 37)

Dopo che l'anima penetrò in ogni parte del corpo e la creazione di Adamo fu completata, Dio l'ha asciugato sulla sua schiena, da dove venne tutta la sua discendenza fino al Giorno della Resurrezione. Questo è menzionato come nel Corano, così come negli hadith del Profeta a.s.

Narrato Muslim ibn Jesar, che a Umar ibn al-Khattab è stato chiesto del commento ai versi:“Quando il tuo Signore partorì dai figli di Adamo la loro progenie e li fece testimoniare contro se stessi., tu sei: "Non sono io il tuo Signore??"Hanno risposto: “Po, dimostriamo che Tu lo sei. ” anche lui, così che tu (o gente) per non dire nel Giorno della Resurrezione: "Non lo sapevamo. O per non dire: "Veramente, i nostri padri erano idolatri prima di noi, quindi anche noi siamo loro discendenti. Ci distruggerai per le gesta di coloro che hanno seguito l'inganno??" (Purgatorio, 172-173)

Umar ha risposto:Ho sentito il Messaggero di Dio, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, dica::"Dopo che Dio creò Adamo, si asciugò la schiena con la mano destra, facendo uscire di là tutta la discendenza di Adamo. Ai u tha:Li ho creati per il Paradiso, e le opere degli abitanti del Paradiso funzioneranno. Li ho creati per il fuoco e le opere degli abitanti del fuoco funzioneranno".

Un uomo, è intervenuto e ha chiesto:O Messaggero di Allah! Allora perché volevo lavorare??!"

Il Profeta a.s ha risposto:Se Dio ha creato qualcuno per abitare in Paradiso, lo usa per gesta paradisiache, finché non muore con questi atti e così lo conduce in paradiso. Se Dio ha creato qualcuno per il fuoco, lo usa per atti di fuoco finché non muore con questi atti e così lo conduce al fuoco. "Tutto è facilitato in termini di scopo."

Gli angeli si inchinarono ad Adamo a.s

Dal momento che Iblis però dai jinn, era stato attaccato a Dio e lo adorava, Dio lo aveva unito agli angeli, anche se non apparteneva a loro. Non aveva mai violato i comandamenti di Dio. Per questo, Dio lo aveva ricompensato innalzandolo agli angeli in cielo.

Dopo aver completato la creazione di Adam a.s, Dio comandò a tutti gli angeli di sottomettersi a lui, come una forma di riverenza per lui. Dato che anche Iblis era con gli angeli, questo ordine era valido anche per lui.

"Ti abbiamo creato e poi ti abbiamo dato la forma; abbiamo detto agli angeli:"Inchinati ad Adamo".!"- Tutti si inchinarono a lui, tranne Iblis. Non era uno da umiliare. Allah tha: "Cosa ti ha impedito di inchinarti, quando ti ho ordinato?Lui ha risposto: "Io sono migliore di lui. Mi hai creato dal fuoco, e tu l'hai creato dall'argilla».. Allahu i tha: "Semplicemente ci è venuto in mente allora, scendi da lì (Paradiso)! Non hai il diritto di esserne orgoglioso! va al diavolo, Veramente, sei uno degli addestrati". Iblis ha detto: "Mi dà tregua fino al giorno in cui le persone risorgeranno!"Allahu i tha: "Sei uno di quelli a cui è stata data una scadenza". Ai tha: "Perché mi hai buttato via, Tenderò un'imboscata alla gente sulla tua retta via e mi avvicinerò loro da davanti e da dietro, da destra e da sinistra, e così noterai che la maggior parte di loro non ti è grata!"Allahu i tha: "Esci da lì disprezzato ed escluso! Senza dubbio, L'inferno ti riempirà di te e di tutti coloro che

inseguirti!" (Purgatorio, 11-18)

"Abbiamo creato l'uomo da un'argilla secca fatta di argilla nera informe, e prima di lui abbiamo creato i jinn dal fuoco senza fumo. Quando il tuo Signore disse agli angeli: "Farò un uomo con argilla secca presa da argilla nera informe. Quando li plasmo e li soffio dalla mia anima, vi prostrate davanti a lui»., Tutti gli angeli insieme si inchinarono davanti a lui in prostrazione, Tranne Iblis. Si rifiutava di unirsi a coloro che si prostravano". Allahu i tha: “O Diavolo, Qual era il problema con te che non ti sei unito agli umili??Il diavolo ha detto: "Non mi inchino a un mortale che hai creato da argilla secca presa da argilla nera informe". Allah tha: "Semplicemente ci è venuto in mente allora, esci dal paradiso! Sei davvero maledetto! Lascia che la maledizione sia su di te fino al Giorno della Resurrezione".!Iblis ha detto:"Mio Dio, dammi tregua fino al giorno in cui risorgeranno. Dio ha detto:"Certo che ti verrà data una scadenza fino a un certo giorno. Iblis ha detto: "Mio Dio, perché mi hai portato alla perdita, li adornerò (persone) la strada sbagliata sulla Terra e porterà tutti fuori strada, tranne i tuoi sinceri schiavi”. (Allahu) che: "Questa è la mia retta via", ha detto. Infatti, non avrai potere sui Miei schiavi, tranne che per i perduti, per seguirti». Senza dubbio, L'inferno è il luogo promesso per tutti loro".(Hixhr, 26-43)

"Quando abbiamo detto agli angeli: "Inchinati davanti ad Adamo", tutti si prostrarono davanti a lui in prostrazione, tranne Iblis! Ai tha: "E?! Mi prostro a chi hai creato dall'argilla?!"Anche, che: "Vedi che mi hai onorato?? Se mi dai tempo fino al Giorno della Resurrezione, taglierò con inganno il suo seme, tranne alcuni di loro!" (Allahu) che: "IO! Chi di loro ti segue, ci sarà l'inferno come ricompensa - una ricompensa completa. Fallo per te stesso, con la tua voce, chi puoi di loro?! Scatena contro di loro tutta la tua cavalleria e la tua fanteria! Condividere la ricchezza dei loro figli e fare promesse! -Le promesse del diavolo sono solo inganni". (Israele, 61-64)

È la Sunnah che una persona inizi a mangiare, significa "Bismil-lah". Questo è così che Satana non mangi dal suo cibo. Questo vale anche durante i rapporti sessuali tra coniugi.

In tutti i versi di cui sopra, il primo peccato è trattato, con cui il comando di Dio è stato infranto. Non aveva fatto nulla prima che la via di Dio fosse rotta. Poiché l'infrangente del comando di Dio era proprio Iblis, una creatura che Dio aveva onorato, l'ha chiamato ingrato.

“Quando il tuo Signore disse agli angeli: "Farò un uomo d'argilla. Quando li plasmo e li soffio dalla mia anima, inchinati a lui!", tutti gli angeli insieme si prostrarono, tranne Iblis; divenne arrogante e uno dei negazionisti". (Triste, 71-74)

Basato su questo, Gli studiosi musulmani dicono:"L'origine di tutti i peccati è l'arroganza e l'autoinganno".

Dato il rischio di questo peccato, Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) elencò un numero di hadith, con cui ci chiama a stare lontani da questa abitudine.

Dice il profeta a.s:Non entra in Paradiso, colui che ha nel cuore quanto un atomo di arroganza”.

In molti altri hadith, Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) proibì l'estensione dei pantaloni sotto la caviglia, se fatto per arroganza. Dice il profeta a.s:""Dio non vede un uomo che si veste in segno di arroganza".

Quando il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) una volta sentì i musulmani vantarsi delle tribù a cui appartenevano, è stato chiamato:Stai lontano da questo, che è qualcosa di sporco!"

Fanatismo tribale, arroganza e vanto, sono l'origine di tutti gli altri peccati. Quindi non essere arrogante con i dipendenti, servi o qualsiasi altro angolo!

Una volta che l'anima è penetrata in tutte le parti del corpo, Dio disse ad Adamo a.s:Vai da quel gruppo di angeli e diglielo:"Che la pace sia con te." (Che la pace sia con te). La lingua parlata da Adam a.s era l'arabo. Per, la lingua degli angeli e degli abitanti del paradiso è l'arabo.

Adamo andò dagli angeli e gli fu detto:As-salamu alaykum e gli angeli risposero:"Ve alejkum salam e rahmatullah" (e pace e misericordia di Dio siano su di te).

Dio gli ha detto:"Questo sarà il saluto di te e dei tuoi discendenti".

Adam a.s è stato creato informato

Dal primo giorno gli fu data l'anima, Adam a.s era ben informato. Non come ci viene detto oggi che il primo uomo era ignorante poi cominciò ad imparare dall'esperienza. Ha imparato ad accendere un fuoco, imparato il discorso ecc... Allah ha creato l'uomo informato e non ignorante. anche, era più informato degli angeli stessi, che è menzionato in molti versi e hadith.

Dal primo giorno, Dio ha insegnato ad Adamo come i nomi di ogni cosa. Questo è un animale, questo è un uccello, questo è il mare, questa è una montagna, ecc. Abdullah Questo è menzionato dallo stesso Abdullah ibn Abbas. Adamo apprese tutto ciò che esisteva in cielo e in terra.

Inoltre, Dio gli ha insegnato tutti i mestieri necessari, sapeva accendere e sfruttare il fuoco, ferro lavorato e legno.

“Allah ha insegnato ad Adamo i nomi di ogni cosa, poi si presentò agli angeli e gli fu detto: "Dimmi i loro nomi, se quello che dici è vero!" (Baqara, 31)

Quando Dio aveva dichiarato che avrebbe creato un'altra creatura sulla terra, gli angeli avevano detto:Lascia che nostro Signore crei ciò che vuole, dopo qualunque cosa crei, non sarà più onorata e più esperta di noi. ”

Dio disse loro che Adamo era più venerato degli angeli, dopo aver ordinato a quest'ultimo di inchinarsi in onore. Umiltà sotto forma di riverenza, precedentemente consentito, ma ora è vietato.

Inoltre, è stato dimostrato che Adam a.s era ancora più informato, perché conosceva i nomi di tutte le cose, una qualità che gli angeli non avevano.

"L'Adem, - Disse - mostra loro i nomi delle cose!" (Baqara, 33) Immediatamente Adam a.s ha iniziato a elencare i nomi di tutto.

"Quando ha detto loro i loro nomi, Allah tha:"Non te l'ho detto da solo?

Conosco i segreti dei cieli e della terra, e solo io so ciò che riveli e ciò che nascondi.?!" (Baqara, 33)

Ciò che gli angeli hanno tenuto segreto è il loro detto:Lascia che nostro Signore crei ciò che vuole, dopo qualunque cosa crei, non sarà più onorata e più esperta di noi. ”

Come potete vedere, più approfondiamo i dettagli delle storie, più è facile capire il Sacro Corano. Elaborando le ragioni della rivelazione dei versetti, molte cose che avevamo prima sono state chiarite.

La creazione della donna, Havasë a.s

Dopo che la creazione di Adam a.s è stata completamente completata, Dio ha creato sua moglie Havana a.s. Le Hawaii non sono state create subito dopo Adam a.s. Adam ha vissuto un periodo di tempo completamente solo in paradiso, che lo faceva sentire solo e turbato.

Un giorno, mentre Adam a.s stava dormendo, Dio crea L'Avana, da una costola del braccio sinistro di Adamo a.s. Attraverso questa costola, Dio ha creato la prima donna, L'Avana come. Dice il Signore esaltato su questo fatto:"Oh gente! Temi il tuo Signore, Chi ti ha creato da un singolo essere umano, e da lui creò sua moglie». (Donne, 1)

Quando Adam si è addormentato, ha trovato una donna accanto a lui. Ha chiesto subito:"Tu chi sei?Lei rispose:"Io sono una donna." Adam a.s ha chiesto:Perché sei stato creato??"Hawaii a prëgjigj:"Per trovare riposo in me."

angeli, quando videro che Dio aveva creato un'altra creatura simile ad Adamo a.s, pensato di mettere alla prova Adam a.s. Dal momento che conosceva i nomi di tutto, gli angeli gli chiesero del nome di Hava. così, loro hanno detto:Come lo chiamano??Ademi a.s ha risposto:"Lo chiamano Hava." Che Dio gli aveva insegnato.

angeli, hanno chiesto di nuovo:"Perché ha preso questo nome?"?Ademi a.s ha risposto:"Perché è stato creato da qualcosa di vivo."

L'Imam Muslim narra da Abu Hurairah che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse::Chi crede in Dio e nel Giorno del Giudizio, lascialo parlare chiaro o taci. Ti viene chiesto di trattare bene le donne, poiché la donna è creata da una costola curva e la parte più curva della costola è la sua punta. Se proverai a dirigerlo, lo spezzerai. Se lo lasci così com'è, continuerà a piegarsi".

La natura della donna è tale che spesso è guidata dai sentimenti e non dalla ragione. Se provi a cambiare il tuo comportamento, che derivano dal suo ricco mondo emotivo, stai cercando di cambiare la sua stessa natura, che è impossibile. Devi essere gentile e gentile con tua moglie, non per forza e coercizione.

In molti hadith accurati, si dice che la moglie di Ibrahim a.s, Sara, era la donna più bella del mondo, ma dopo le Hawaii, la moglie di Adamo a.s. Secondo questi hadith, Le Hawaii sono state la donna più bella mai creata sulla terra.

Vesve di Satana

Adam a.s e sua moglie Hawaii, vissuto in paradiso, secondo il comando di Dio. Dio dice nel Corano su questo:"Abbiamo detto: "L'Adem, vivi tu e tua moglie in paradiso e mangiate lì quanto volete e quando volete, ma non avvicinarti a questo albero, altrimenti diventerai ingiusto".(Baqara, 35)

In Paradiso, Adam a.s e Hawaii a.s avevano tutto assicurato, senza fatica e senza fatica.

Dall'inizio, Dio ha detto ad Adamo di Satana, che ha etichettato come un nemico di Adamo a.s. Questo era prima che Satana iniziasse i suoi vespri.

"Allora abbiamo detto: "L'Adem, davvero questo è il tuo nemico e tua moglie, perciò non lasciate che vi porti fuori dal Paradiso, che poi soffrirai nella miseria! “ Qui non rimarrai mai affamato o nudo, e non avrai nemmeno sete, né calore». (Maryam, 117)

Per, quello che ci viene detto che il primo uomo fu scoperto e poi iniziò a essere coperto non è affatto vero. Dio aveva vestito le prime persone dopo il Paradiso, mentre insegna loro come vestirsi mentre verranno messi a terra.

“O figli di Adamo!, Ti abbiamo mandato vestiti per coprire i luoghi vergognosi, così come per la decorazione. per, la veste della pietà è la migliore». (Purgatorio, 26)

Adam a.s e sua moglie non conoscevano la nudità da quando sono stati creati.

Ibn Jarir e molti altri, narra che Abu Musa Al-Ashari disse:Quando Dio mandò Adamo (pace su di lui) dal Paradiso sulla terra, ha imparato tutti i mestieri.”

Quando Adamo a.s scese e si stabilì sulla terra, era ben informato, vestito con abiti e conoscitore di tutti i mestieri di base. Quello che ci viene insegnato è che i primi umani vivevano senza vestiti sul corpo, non è corretto. Tribù africane e altri paesi che conducono una vita primitiva, non tenere i vestiti sul corpo, hanno deviato dalla natura pura con cui Dio li aveva originariamente creati

In Paradiso, Adam e Hawaii come, non avrebbero né sete né caldo. Vivrebbero in condizioni di vita di lusso, senza stancarsi e senza essere sconfitti.

Le tentazioni e le tentazioni di Satana

Le tentazioni e le tentazioni di Satana, Dio li menziona in diversi versi. Satana non abitava in paradiso, ma è stato permesso da Dio, entrare e tentare Adam a.s.

Satana cominciò a sedurli e a tentarli a mangiare dell'albero che Dio aveva loro proibito.

"Mentre diceva ad Adem: "L'Adem! Resta in Paradiso con te e tua moglie, e mangia quello che vuoi, ma non avvicinarti a questo albero, che diventi dei trasgressori!" (Purgatorio, 19)

Diceva loro che l'albero che Dio aveva loro proibito, è l'albero dell'eternità e del potere. Questo è menzionato da Dio stesso nel Corano dove dice:

"Il diavolo sussurrò, per rivelare loro le vergognose parti coperte dei loro corpi, e fu detto: "Il tuo Signore ti ha proibito l'albero, solo così non diventi angeli o immortali. " (Purgatorio, 20)

Satana intendeva condurli al peccato e infrangere il comando di Dio, oltre a rivelare loro le parti vergognose che fino ad allora avevano coperto.

Oltre alla tentazione e alla tentazione del potere e dell'eternità, Satana cominciò persino a giurare loro che stava dicendo loro la verità.

"E ha giurato loro (detto): "Semplicemente ci è venuto in mente allora, Sono per te un consulente onesto!"E li ha ingannati con la sua astuzia." (Purgatorio, 21-22)

E cosa poteva sognare di più che vivere in paradiso Ademi a.s?! Non aveva tutto quello che voleva?! Non viveva nel lusso e circondato dal bene?! Perché desiderava qualcosa che Dio gli aveva proibito??!

Nel momento in cui hanno mangiato dall'albero proibito e hanno infranto il comando di Dio, i vestiti che indossavano sono scomparsi e improvvisamente sono apparsi nudi.

"Dopo aver assaggiato la frutta, luoghi vergognosi furono loro rivelati" (Purgatorio, 23)

Una volta che succede, sia Adam a.s che Hawa a.s si vergognavano. La natura umana odia la nudità e non si sente a suo agio. Quando hanno visto che i vestiti che indossavano sono scomparsi, come Adam a.s e Hawaii a.s, cominciò a ricoprirsi delle foglie degli alberi del paradiso. "E cominciò a coprirsi con le foglie del Paradiso" (Purgatorio, 23)

Adam a.s non si è trattenuto da quello che gli è successo e ha preso il volo, correndo dove puoi in paradiso. in un hadith, si dice che quando Adam a.s ha iniziato a correre, Dio lo chiamò:"L'Adem! Stai scappando da Me??!Ademi a.s risponde:"Sì o Zot! Ma appena mi è venuto da te».

La prima a mangiare dall'albero fu Hawaii a.s e fu lei a spingere Adam a.s a unirsi a lui anche in questo atto.. Questo è menzionato in un accurato hadith, narrato dall'Imam Bukhari, secondo cui, Il Profeta come dices:"Se non fosse per le Hawaii, nessuna donna tradirebbe suo marito”.

Se non fosse per le Hawaii, Adam a.s non avrebbe mangiato dall'albero proibito.

Dopo aver mangiato dall'albero proibito, Dio parla ad Adam a.s e Hawa a.s:

"..E il loro Signore li chiamò: "Non ho fermato io quell'albero per te?"? Non ti ho detto che il diavolo è davvero il tuo nemico aperto?" (Purgatorio, 22)

Come avrebbero reagito Adam a.s e le Hawaii?? Non comportarti come il diavolo, insistendo sulla loro testardaggine? Già. Non reagiranno come Satana, ma confesseranno il peccato che hanno commesso, con le parole:"Loro hanno detto: "Nostro Signore! Ci siamo introdotti nel peccato, PERCIÒ, se non ci perdoni e abbi pietà di noi, saremo infatti tra i perdenti". (Purgatorio, 23)

Sia Iblis che Adam a.s hanno infranto il comando di Dio, ma la differenza sta nel fatto che Adam si è pentito e si è scusato, mentre il diavolo continuava con la sua arroganza. Gli studiosi musulmani dicono:"Non ci sono peccati gravi se sono seguiti da istigfari, ma nemmeno piccoli peccati se si susseguono”.

Posizionamento a terra

Anche se erano umiliati e pieni di rimorso per quello che avevano fatto, aveva sicuramente bisogno di un atteggiamento. Com'era possibile prima di un test così facile, arrenditi e segui le tue passioni e tentazioni?!

"Scendere! Sarete nemici l'uno con l'altro. Sulla Terra dimorerai e vivrai fino a un certo tempo. Ci vivrai, lì morirai e risorgerai”. (Purgatorio, 24-25)

In altri versi, Dio descrive questo momento a parole:

"Abbiamo fatto un patto con Adam prima, ma si è dimenticato, perché non era determinato. Quando abbiamo detto agli angeli: "Inchinati davanti ad Adamo", tutti si sono umiliati, tranne Iblis, che ha rifiutato. Poi abbiamo detto: "L'Adem, davvero questo è il tuo nemico e tua moglie, perciò non lasciate che vi porti fuori dal Paradiso, che poi soffrirai nella miseria! Qui non rimarrai mai affamato o nudo, e non avrai nemmeno sete, né calore». Ma il diavolo cyti: "L'Adem, Ti mostrerò l'albero dell'eternità e del regno eterno??"Così, entrambi, (Adamo e Hawaii), mangiò di quell'albero e si rese conto della loro nudità, perciò cominciarono a coprirsi con le foglie del Paradiso leaves. Adamo ha disobbedito al comando del suo Signore, quindi ha deviato (dalla retta via). poi, Il suo Signore lo ha scelto, accettò il suo pentimento, istruito e detto: "Scendete dal paradiso, tutti e due (Adamo e il diavolo)! Sarete nemici l'uno dell'altro. Quando la guida ti viene da Me, chi seguirà le mie istruzioni, né perderà, né cadrà nella miseria. Chi volta le spalle ai Miei Consigli, ci sarà una vita miserabile e Noi, nel Giorno del Giudizio, lo risusciteremo cieco».(Taha, 115-124)

Così Adamo a.s scese sulla terra, come conseguenza della violazione del comando di Dio. Dopo che si è visto che Adam a.s si era pentito di ciò che aveva fatto, Dio gli ha insegnato poche parole, in segno di pentimento. "Ademi ha imparato qualche parola (come chiedere scusa?) dal suo Signore, così accettò il suo pentimento.“

Queste parole, Dio li menziona nel Corano dove dice:"

"Loro hanno detto: "Nostro Signore! Ci siamo introdotti nel peccato, PERCIÒ, se non ci perdoni e abbi pietà di noi, saremo infatti tra i perdenti". (Purgatorio, 22)

Insieme ad Adam e Havana, scese sulla terra e satana. Gli studiosi hanno opinioni diverse sul territorio in cui erano originariamente stabiliti, ma l'opinione più ragionevole è quella di Ibn Abbas, che dice:Adam si stabilì in India, mentre le Hawaii a Jeddah (Arabia Saudita). Adam è andato a cercarla, fino a quando i due si incontrarono ad Arafat. Da qui, questo luogo prese il nome di Arafat (conoscere)."

Figli di Adamo a.s

In una trasmissione, si dice che Adamo visse mille anni. Secondo alcune narrazioni israeliane, Adam a.s è riuscito a vedere quattrocentomila dei suoi discendenti. comunque, queste sono cose che, secondo l'ordine del Profeta a.s, non ci crediamo né li neghiamo. Crediamo in ciò che afferma il Sacro Corano dove dice:"E da questi due creò molti uomini e donne." (Donne, 1)

Da allora l'umanità ha cominciato ad aumentare. Le Hawaii hanno dato alla luce molti bambini. Taberiu dice che le Hawaii hanno dato alla luce quaranta bambini, in venti gravidanze. Ad ogni nascita, Le Hawaii hanno dato alla luce due gemelli, un ragazzo e una ragazza. Il primo figlio è stato Kabili, la cui sorella era Suleiman. L'ultimo figlio è stato Abdul Mugith, mentre sua sorella gemella Umul Mugith.

L'umanità cominciò a crescere e il loro profeta fu Adamo a.s, che insegnò loro le leggi e le norme della religione. A quel tempo tutti erano monoteisti e l'idolatria non era conosciuta.

Ibn Hiban narra un hadith, che Abu Dhari chiese al Profeta a.s:Chi fu il primo messaggero di Dio??Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) rispose:"Era Ademi." Abu Dharr gli ha chiesto:Era un profeta inviato?Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) rispose:"Po".

Adam a.s era un profeta e messaggero di Dio. Era stato creato da Dio stesso con le sue nobili mani e le aveva sospinte dal suo spirito. Ad Adamo parlò direttamente l'Eccelso Dio, senza intermediari, come fece con gli altri profeti.

Kabili e Abili

Sono due figli di Adamo a.s. Kabili era un uomo rude e duro nel carattere. Mentre Abele era gentile e gentile. Kabili era impegnato in agricoltura, mentre Abele si prendeva cura del bestiame. La professione di Abele suscita il bisogno di compassione e amore per gli animali e il bestiame. Dal momento che non sono ragionevoli, hanno bisogno di cure, cibo e acqua.

poi, l'umanità aveva bisogno di un codice di famiglia, soprattutto in connessione con l'aumento dell'umanità, sapendo che erano fratelli e sorelle l'uno dell'altro. così, la legge era tale, che i figli di Adamo a.s potessero sposare una qualsiasi delle sorelle, tranne i gemelli. Né Caino né Abele facevano eccezione a questa legge. Secondo le narrazioni, si dice che il gemello di Kabili, era più bella del gemello di Abele. Kabili voleva che sposasse il gemello, ma questo era proibito dalle leggi di quel tempo. Poiché Adamo era un profeta e un messaggero, c'era anche la sua legislazione.

Un'altra legge, era quello delle vittime, sacrifici di bestiame. Il segno che Dio ha accettato il sacrificio di qualcuno, era far scendere un fuoco dal cielo e bruciarlo burn. Il sacrificio che non bruciò dal fuoco, fu rifiutato da Dio.

Quando Abele voleva offrire un sacrificio, ha scelto l'animale migliore e l'ha macellato. Kabili, invece, offriva una quantità di grano avariato. Un giorno dopo, i due fratelli videro che il sacrificio di Abele era stato accettato dal Signore, era stato bruciato dal fuoco. Aveva rifiutato il sacrificio di Kabili, non è stato bruciato. Ciò si aggiunse all'odio e alla gelosia di Caino per suo fratello. In questo momento, interviene e il diavolo che incita Caino a uccidere suo fratello. L'omicidio è stata una nuova innovazione per la vita umana sulla terra, è stato il primo crimine verificatosi nella storia. Deciso, Caino andò da suo fratello Abele e gli disse che voleva ucciderlo. Abele, da parte sua le disse che non avrebbe reagito cercando di ucciderla. Gli disse che da questo atto non avrebbe ottenuto altro che peccato e punizione.

In una notte buia e nera, Caino andò da suo fratello Abele che dormiva e con una grossa pietra, l'ha ucciso colpendolo alla testa. È stato il primo crimine nella storia umana.

Dopo averlo ucciso, Kabili non sapeva cosa fare con il cadavere. Era la prima volta che qualcuno moriva da umani e non sapevano come comportarsi con i morti. POI, Kabili ha portato il corpo di suo fratello tra le braccia e lo ha trasportato in un altro luogo. Là, Dio mandò due corvi davanti a Caino. I due corvi cominciarono a litigare tra loro, finché uno rimase morto sul posto. Corvo trionfante, cominciò a scavare una fossa con i piedi. Poi spinse il corvo morto verso la fossa e lo coprì di terra.

Da questo evento, Kabili ha imparato cosa fare con il cadavere di suo fratello. Ha scavato subito una fossa, buttò dentro il fratello e lo coprì di terra.

Dopo, Kabili si pente di quello che ha fatto, ma non ha fatto istigfar (non si è scusato). Una delle condizioni del pentimento (teubes) deve essere accompagnato da scuse (istigfar). Non basta che dopo un delitto e un peccato, pentirsi e stare male. Questo deve essere accompagnato dalle scuse dell'esaltato Signore.

Dio ha registrato questo evento nel Sacro Corano, dove si dice:"Lexoju (lui Mohammed) esattamente la storia dei due figli di Adamo, quando hanno fatto da un sacrificio, uno è stato accettato, mentre l'altro no. Uno ha detto all'altro: "ti ucciderò comunque". L'altro ha detto: "Allah accetta solo dai devoti. Se alzi la mano per uccidermi, Non alzerò la mano per ucciderti, PERCHÉ, infatti, temo Allah, Signore dell'universo. Preferisco che porti il fardello del mio peccato e del tuo peccato e diventi così tra gli abitanti del Fuoco. Questa è la punizione dei trasgressori".. Il suo sé lo ha incitato a uccidere suo fratello e lo ha ucciso. così, è diventato dei perduti. Allah ha mandato un corvo a scavare nel terreno, per mostrargli come coprire il cadavere di suo fratello. (Doppio) che: "Guai a me!, non sono capace di diventare come questo corvo e di coprire il corpo di mio fratello??!"E' stato fatto dai penitenti." (domestica, 27-31)

Transmeton imam Ahmedi, Ebu David, Tirmidhij ecc…, che Sa'd ibn Abi Waqqas disse durante le rivolte al tempo di Uthman ibn Affan:Attesto che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) ha detto::"Ci saranno rivolte (sedizione). Uno che si siede in quel momento, sarà migliore di colui che sta in piedi. ”

ho chiesto:E se rimango chiuso in casa e qualcuno entra e con una spada in mano cerca di uccidermi?, cosa dovrei fare?"

Il Profeta a.s ha risposto:"Sii come il miglior figlio di Adam a.s." Corsi in un'altra trasmissione, Il Profeta come dices:"Sii il figlio ucciso di Adamo e non diventare il figlio omicida".

In un altro hadith narrato dall'Imam Ahmad, il Profeta Muhammad a.s dice:"Chi viene ucciso ingiustamente, parte del peccato va al figlio di Adamo, perché è stato il primo uomo a inventare l'omicidio».

Con l'omicidio di suo fratello, Kabili ha inventato un'innovazione e un crimine di cui non si era sentito parlare fino ad allora. Per questo, Dio lo punì dandogli la parte del peccato di chiunque fosse stato ucciso ingiustamente fino al Giorno della Resurrezione.

Dice il profeta a.s:"Chi inventa una cattiva azione, avrà il suo peccato e il peccato di coloro che agiranno dopo di lui, fino al Giorno della Resurrezione».

Uscita cavo Cable

Dopo aver ucciso suo fratello, Kabili è scappato, non volendo apparire davanti al loro padre, Ademit a.s. Insieme a sua moglie, si stabilì nei campi, mentre altri bambini e genitori vivevano ai piedi delle montagne.

Sono stati aggiunti i figli e i discendenti di Kabil, ma in assenza del maestro spirituale, la degenerazione morale cominciò a diffondersi tra di loro. è, anche se adoravano un solo Dio. Da allora, le persone sono state divise in due categorie: Il migliore, che viveva con Adamo e i malvagi, che viveva con Kabil.

La morte di Adamo a.s

Adamo visse novecentosessanta anni.

In realtà, doveva vivere mille anni, ma quarant'anni sono stati portati via dalla sua volontà. Questo è narrato in molti hadith narrati dall'Imam Tirmidhi e molti altri. Secondo Abu Hurairah, il messaggero di Dio a.s ha detto:Quando Dio creò Adamo, si è asciugato la schiena, da dove vennero tutti i discendenti di Adamo che sarebbero nati fino al Giorno del Giudizio. Tra i due occhi di ogni uomo, c'era una luce. Quando Dio disse ad Adamo, chiese:"Dio mio! Chi sono questi?!Dio ha risposto:"Questi sono i tuoi discendenti." Adam a.s vede un uomo dai suoi discendenti, a cui gli piaceva la luce tra gli occhi. ho sorpreso, ha chiesto a Dio:"Dio mio! Chi è questo?Dio ha risposto:"Questo è un uomo delle ultime generazioni dei tuoi discendenti. Il suo nome è Davide". Adam a.s ha chiesto:"Dio mio! Quanta vita hai dato a questa persona?Dio ha risposto:"Sessant'anni". Ademi come io tha:"Dio mio! Prendi sessant'anni della mia vita e daglieli!E Dio ha esaudito il suo desiderio. Quando Adam a.s compì novecentosessanta anni, l'angelo della morte venne a lui. Sapendo che la sua vita era di mille anni, chiese all'angelo della morte:"Non mi restano altri quarant'anni nella mia vita??!L'angelo ha detto:"Non l'hai dato a tuo figlio Davide?"?!"Perché Adam a.s non ha mantenuto la sua promessa, non mantenere la promessa e la sua discendenza. Perché Adam ha dimenticato, dimenticare e i suoi discendenti. Perché Adam ha sbagliato, anche i suoi discendenti hanno torto”.

La morte di Adamo a.s

Tra i figli di Adamo c'era anche Shith, che era nato dopo la morte di Abele. merda, significa "dono di Dio".

in un hadith, Il Profeta come dices:Dio ha rivelato centoquattro foglie. solo merda, Dio gli ha rivelato cinquanta pagine».

Questi fogli contenevano leggi e norme, disciplinare la vita delle persone people. Adam ha insegnato a suo figlio Shith, la maggior parte della conoscenza e della conoscenza che Dio gli aveva insegnato. Oltre alle conoscenze e alle scienze religiose, Shithi ha insegnato alle persone e vari mestieri, calcoli del giorno e della notte e quando si doveva adorare il Signore esaltato.

Transmeton imam Ahmedi, che Jumretu Sadij ha detto:"Ho visto un vecchio a Medina parlare. Quando ho chiesto chi fosse, Mi è stato detto che era Ubayy ibn Kab (uno dei più informati dei Compagni sulle scienze del Corano e tafsir). Tra gli altri, ai tha:Quando la morte si avvicinò ad Adam a.s., detto ai bambini:"Mi mancano i frutti del paradiso."

I frutti del Paradiso sono simili nella forma a quelli di questo mondo. così, ci sono mele in paradiso, pere ecc… Cosa le distingue, è che i frutti del paradiso non marciscono, mentre quelli di questo mondo marciscono. I frutti di questo mondo hanno un gusto comune, mentre i frutti del paradiso hanno un sapore insolito. Adamo a.s voleva mangiare frutti simili a quelli del Paradiso.

Dice Ubayy ibn Kab:I figli di Adamo (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) andarono a cercare frutti e incontrarono gli angeli lungo la strada (in forma umana), contenere sudari e altri materiali per la preparazione del defunto. Agli angeli fu detto:O figli di Adamo!! Che cosa sta cercando?"

hanno risposto:"Nostro padre è malato e ci ha chiesto i frutti del Paradiso". Agli angeli fu detto:"Ritorno, che il momento della morte di tuo padre è arrivato."

Per distinguere le Hawaii, riconosciuto e informato Adam a.s immediatamente. Ademi come io tha:Stammi lontano, poiché il male è venuto a me da te. Lasciami con gli angeli del mio eccelso Signore".

così, gli angeli della morte presero la sua anima, sono andati via, lo hanno avvolto, e linkami profumo, hanno aperto la tomba, lo perdonarono e lo coprirono. Per, furono gli angeli che prepararono il funerale di Adamo a.s e lo seppellirono di recente.

Dopo averlo seppellito, gli angeli dissero ai figli di Adamo a.s:O figli di Adamo!! È così che dovresti trattare i tuoi morti".

Adamo a.s aveva trascorso la sua vita in obbedienza e in conformità con le leggi di Dio. La prima volta che aveva infranto le leggi di Dio era stato quando aveva mangiato dall'albero proibito in Paradiso. Per novecentocinquanta anni di vita sulla terra, non ha commesso alcun peccato.

Un anno dopo la morte di Adam a.s, è morto e sua moglie Hawaii a.s.

Depravazione morale

Dopo la morte di Adamo a.s, era suo figlio Shithi, colui che ha ereditato la conoscenza, profezia e potere. Giudicava giustamente tra gli uomini, sebbene i primi segni di corruzione e degenerazione cominciassero ad apparire tra la gente di Kabul nei campi. Crimini come l'omicidio si erano diffusi anche tra di loro. Si stavano uccidendo a vicenda, ma anche gente che scende dalla montagna, dagli altri discendenti di Adamo a.s.

Tale fatto è narrato da Abdullah ibn Abbas, che dopo aver letto il versetto:"non rivelare i tuoi ornamenti, come sono stati scoperti al momento della causa!" (Ahzab, 33), che:I figli di Adamo a.s furono divisi in due ventri: Quelli che vivevano in montagna e quelli che vivevano in pianura. Uomini che vivono in montagna, erano belli e belli, mentre le loro mogli non lo erano. Le mogli di chi viveva nei campi erano bellissime, e i loro brutti mariti. Satana venne a un uomo dal grembo di Caino, sotto forma di ragazzo e gli chiese di servirlo come apprendista. Questo ragazzo, chi era in realtà Satana?, iniziato a insegnarti a suonare strumenti musicali musical. Aveva inventato uno strumento musicale come il flauto e con esso aveva fatto sue le persone. Il suono del flauto aveva cominciato ad essere udito anche da coloro che abitavano sui monti, che aveva attirato la loro attenzione e curiosità. Inoltre, la gente di Kabul aveva designato un giorno di festa una volta all'anno. Quel giorno, si sono riuniti e hanno festeggiato insieme. Una parte importante di questa vacanza, era che le loro mogli erano esposte nude e in abiti da tentazione davanti agli uomini. Questa notizia era arrivata anche in montagna, dove alcuni uomini non avevano resistito a questa tentazione e andarono a vedere le donne durante la festa. Una delle leggi di Shith, era che a tutti gli abitanti della montagna era proibito incontrarsi e avere contatti con gli uomini o le donne del ventre di Kabul. Uno degli uomini della montagna, scende al campo durante la festa ed entra tra la gente di Kabul, dove rimane a bocca aperta dalla bellezza delle proprie mogli. Si volta verso la montagna e racconta agli altri uomini ciò che i suoi occhi avevano visto. Una buona parte degli uomini non resiste a questa tentazione e scende in campo affinché anche loro possano vedere la bellezza delle donne di campo. Così la degenerazione e la dissolutezza cominciarono a diffondersi tra di loro. La depravazione morale e le relazioni extraconiugali hanno la loro origine in questo evento. Questo è il commento al versetto che abbiamo menzionato sopra:"Non rivelare i tuoi ornamenti, come sono stati scoperti al momento della causa!" (Ahzab, 33)

Shithi, come profeta e sovrano, ha fatto tutto il possibile per fermare questa dissolutezza e degenerazione morale che si era diffusa. Popolazione nel campo, barku i Kabilit, aveva cominciato a crescere, mentre quelli in montagna si sono notevolmente ridotti.

Storia della famiglia di Imran a.s

dicembre 17, 2015

Dopo quanti anni e secoli, una famiglia buona e onesta appare tra i Figli di Israele, discendente di Giacobbe e Abramo a.s. Questa famiglia era quella di Imran, che è menzionato anche nelle sure del Corano. Dice Dio esaltato nel Corano:

"Allah ha scelto Adamo, grazie, la famiglia di Ibrahim e la famiglia di Imran soprattutto le persone (del loro tempo). (Li avevamo) discendenti l'uno dell'altro. Allah ascolta e sa tutto." (Al Imran, 33)

Imrani, il cui nome è menzionato in questo verso, è dai discendenti e ventose del profeta Daut a.s. Aveva una figlia di nome Ashia, che è la sorella di Maria a.s (MARIA). Ashia è la moglie del profeta Zakariya a.s. e la zia del profeta Isa a.s (Gesù). Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) narra il viaggio del Miraj, dove tra l'altro sottolinea:Sono passato anche dai miei due cugini (zia ragazzi) Jahja a.s. (Giovanni Battista) e Isa a.s…”

Nascita di Maria a.s

La storia di Mary a.s inizia con la madre che non ha potuto partorire. Un giorno, vede un passero che dà da mangiare ai suoi piccoli, che ha aggiunto al suo desiderio di diventare madre. Per questo, ha giurato che se fosse rimasta incinta e avesse dato alla luce un bambino, dedicherebbe a Dio e alla sua religione.

"Ricorda quando la moglie di Imran ha detto: "Mio Dio, Ti ho dedicato quello che c'è nel mio grembo, per servire Te solo; perciò, accetta da me! Sei tu, Veramente, sente e sa tutto. ” (Al Imran, 35)

MENTRE, Zaccaria a.s fu trasferito da Damasco a Gerusalemme, servire il santuario. poi, era diventata una tradizione per le famiglie dedicare un figlio di casa ai servizi richiesti dalla Terra Santa. I bambini sono stati presi in consegna dai monaci, a chi importava?, io educo, gli è stata insegnata la Torah, erano preparati per i monaci per poi servire nel santuario. Anche la moglie di Imran, giurato che se fosse rimasta incinta, il figlio che nascerà sarà dedicato alla santa casa. E infatti, è rimasta incinta, ma quando è nato il bambino era femmina e non maschio. Erano solo gli uomini che si dedicavano al servizio della santa casa, mentre le donne erano escluse.

"E quando è nata, che: "Mio Dio! Sono nata femmina, - Allah sa meglio con cosa è nata, "E un uomo non è come una donna." (Al Imran, 36)

MENTRE, Imran stesso, padre della neonata Mary, era il capo dei monaci della Santa Casa di Gerusalemme. La moglie si consultò con Imran riguardo al suo giuramento. Ai i tha:Finché giuri che ti dedicherai al servizio della Santa Casa, quindi lascia che sia, anche se è femmina».

Nelle parole "e il maschio non è come la femminaDio vuole elevare la figura di questa donna, Merjemes a.s. L'uomo che la moglie di Imran aveva dedicato alla Santa Casa, anche se fosse nato, non godrebbe dello status e della grandezza di Mary a.s.

L'ho chiamata Maria e ho lasciato lei e la sua progenie sotto la tua protezione dal diavolo maledetto».. (Al Imran, 36)

Dice il profeta Maometto a.s:Ogni bambino nato dai figli di Adamo è preso in giro da Satana con il suo dito. L'eccezione era Mary, La figlia di Imran e suo figlio Isa. ” (Bukhari, musulmano, Ahmedi ecc...)

"Dio l'ha accettato (Maryam) con piacere, l'ha fatto crescere bene" (Al Imran, 37)

così, Maria è pienamente impegnata al servizio della Santa Casa sin da quando era bambina.

Era diventata una tradizione, da quando un bambino è stato portato in Santa Casa, per poi servire la Santa Casa, fu affidato a uno dei monaci per accudirlo ed educarlo. Quando Mary è arrivata, ognuno dei monaci voleva prendersela per sé. Generalmente, quando tutti volevano avere un bambino, hanno pregato Dio di ispirarli a chi lo meritava di più. così, Dio li ha ispirati in vari modi su chi dovrebbe essere il guardiano. Questo non è successo nel caso di Mary. Vedendo l'insistenza di Zaccaria nel prendere in custodia Maria, hanno deciso di gettare le penne nel corso d'acqua. Se durante il corso, qualcuno mostrerebbe qualche miracolo alla penna, meritava la tutela di Maria. Quando gettato nel flusso d'acqua, tutte le penne hanno seguito il flusso, e quella di Zaccaria si divise in senso contrario. Fu un miracolo che Zaccaria a.s lo prese in custodia. Qualcosa del genere è menzionato nel Corano, dove Dio dice:"Tu non eri presente quando tirarono a sorte chi di loro si sarebbe preso cura di Maria, e non eri presente quando discutevano." (Al Imran, 44)

È stato un miracolo quello che è successo alla penna di Zaccaria, ma è anche un miracolo che Dio menzioni questo evento nel Corano, nella bocca del suo ultimo messaggero, il profeta Maometto a.s.

"Dio l'ha accettato (Maryam) con piacere, l'ha fatto crescere bene" (Al Imran, 37)

Mary godeva di buona salute, mentre cresceva e si sviluppava più velocemente dei suoi coetanei. Quando nacque il profeta Isa a.s, aveva quindici anni, ma che in apparenza sembrava una donna esperta.

Nella Santa Casa, era completamente dedita al culto e ai servizi quotidiani. Dio gli aveva fatto dei miracoli, come ricompensa per la sua dedizione e devozione.

"E lo lasciò alle cure di Zaccaria. Ogni volta che Zaccaria entrava nella sua stanza, ha trovato del cibo accanto a lei e le ha chiesto: “O Maria! Da dove viene questo cibo??Lei rispose: Questo viene da Allah, che Allah provvede a chi vuole, Illimitato". (Al Imran, 37)

Si dice che Zaccaria a.s abbia trovato nella stanza di Maria non solo cibi diversi, ma si trova in inverno frutti che maturano in estate e viceversa. Fin dalla tenera età, le apparvero miracoli.

“(Ricordare) quando gli angeli dissero: “O Maria! Allah ti ha scelto, ti ha purificata e ti ha preferita a tutte le donne del mondo». (Al Imran, 42)

"Messia, e figlio di Maria, è solo un messaggero. Davanti a lui passarono anche dei messaggeri. "Sua madre ha sempre avuto ragione." (domestica, 75)

In un hadith narrato dall'Imam Bukhari, musulmano ecc..., il Profeta Muhammad a.s dice:La migliore donna sulla terra è Maria, la figlia di Imran. La migliore donna sulla terra è Khadijah, La figlia di Huwaylid."

In un altro hadith, Il Profeta come dices:Dalle donne della terra, basti citarne quattro:"Maria, la figlia di Imran, Assistente, La moglie del faraone, Hadixhen, la figlia di Huwaylid e Fatima la figlia di Maometto".

Di questi quartieri e di tutte le donne del mondo, Mary prende decisamente il primo posto. Lei è seguita da Fatima, figlia del Profeta a.s, poi Khadijah la figlia di Huwaylid e infine Asia, La moglie del faraone.

Zaccaria a.s desidera avere un figlio

Vedere i miracoli che accadono a Maria, anche Zaccaria a.s iniziò a coltivare il desiderio di diventare padre. A quest'ora, aveva cento anni ed è stato privato di avere figli. La moglie stessa aveva novantanove anni. Cominciò a pregare il Signore, da regalare a un bambino. Queste preghiere sono registrate da Dio nel Corano:

Questa è la storia della misericordia del tuo Signore verso il Suo servo -

sicurezza come.

"Quando gridò al suo Signore in una preghiera segreta (detto):"Dio mio! Le mie ossa sono già deboli, la mia testa brilla di grigio e non sono mai stato deluso dalla mia preghiera per te, Dio mio! sono spaventato (comportamenti di) i miei parenti dopo di me, - dal comportamento dei suoi parenti, temeva che non si dedicassero al servizio della Santa Casa e abbandonassero la religione - mentre mia moglie è beronjë; perciò, dammi un discendente da Te, per ereditare me e la famiglia di Jacob. Dio mio, rendilo simpatico (per te)!" (Maryam, 2-6)

Il Signore esaltato accettò la sua preghiera, che è anche affermato nel Corano:

"Gli abbiamo risposto e gli abbiamo dato Yahya, fare sua moglie IN FORMA (per la nascita)." (Anbiya, 90)

Tregon Abdullah ibn Abasi:"Che Dio accolga la sua preghiera, La moglie di Zaccaria aveva le mestruazioni». anche se aveva novantanove anni.

anche, era conosciuta come una donna loquace e ignorante. Dopo aver accolto la preghiera di Zaccaria, Dio ha tolto anche questi vizi.

Anche gli angeli stessi si congratularono con Zaccaria a.s per il figlio che gli sarebbe nato. Dio dice nel Corano:

“O Zaccaria, Vi diamo la buona notizia di un ragazzo che si chiamerà John. Non abbiamo dato questo nome a nessuno prima d'ora". (Maryam, 7)

Per, anche il nome è stato dato a questo ragazzo. Era un nome non conosciuto in precedenza, che è anche menzionato nel versetto.

Zaccaria a.s si chiedeva se avrebbe dato alla luce un figlio a questa età avanzata, mentre anche sua moglie era sterile, incapace di partorire.

"Sì: "Dio mio, come posso avere un figlio?, quando mia moglie è beronjë e ho raggiunto una profonda vecchiaia?!ho detto: Questo è ciò che ha detto il tuo Signore. Questo per me è facile. Ti ho creato prima, mentre non esisteva". (Zaccaria) che: "Dio mio, dammi un segno!" - Ha chiesto a Dio un segno per capire che sua moglie è incinta. anche, ha chiesto un segno che i Figli di Israele avrebbero capito che questo bambino avrebbe ereditato la sua conoscenza - Ai tha:"Il tuo segno sarà che non potrai parlare con la gente per tre notti, anche se sarai sano. ” (Maryam, 8-10)

Il segno era così, che sebbene non ci fosse alcuna malattia fisica, Zaccaria a.s non avrebbe potuto parlare per tre giorni di seguito. Poteva comunicare con le persone solo gesticolando e muovendo le labbra. Si dice che quando si trattava di adorare ed esaltare Dio, parlò e fu ascoltato. Ma quando voleva parlare con le persone, si bloccava ed era impossibile. Questo è durato per tre giorni.

"E' uscito dal santuario davanti al suo popolo e ha fatto segno loro di lodare Allah mattina e sera.!" (Maryam, 11)

In alcuni altri versetti del Corano, Dio parla in modo più dettagliato di Zaccaria a.s e della sua preghiera per il figlio.

"Allora Zaccaria pregò il suo Signore e disse:: "Mio Dio! Dammi da te una buona prole! Sei tu, Veramente, tu sei l'Ascoltatore della preghiera!E mentre si prega a piedi, nel santuario, gli angeli lo chiamarono (Certezza): "Allah ti dà la buona notizia di Yahya, che dimostrerà la Parola di Allah (Isain a.s.), sarà un nobile, casto e profeta, una delle migliori ". (Al Imran, 38-39)

Per, tranne Jahjas, Il Signore gli disse che sarebbe venuto un altro profeta, Isai a.s, dove Yahya si fiderà di lui e lo seguirà.

"Casto"Cioè non mi sposerò", anche se ne è capace. Alcuni studiosi pensano che Gesù (pbsl) fosse incapace di sposarsi, ma questo non è vero.

“O Jahja, prendi il libro (teuratina).e e noi, quando era ancora un bambino, gli abbiamo dato la saggezza".(Maryam, 12)

Sin dall'infanzia, Yahya a.s era saggio e non ha perso tempo invano. in un hadith, si dice che i coetanei glielo abbiano detto un giorno:"Vieni a giocare con noi."!"Ai ua ktheu:"Non siamo stati creati per giocare".

Riguardo ad alcune virtù e qualità di Yahya, dice Dio nel Corano:“La gentilezza da parte nostra e la castità. Era un devoto credente e gentile con i suoi genitori, non era duro e disobbediente. La pace sia in quel giorno in cui è nato, il giorno in cui muore e il giorno in cui risorge".(Maryam, 13

Gli studiosi dicono che si parla di pace, perché ci sono tre momenti in cui l'uomo ne ha più bisogno, est, la morte e il giorno della resurrezione.

in un hadith, si dice che Isa a.s abbia incontrato Yahya e gli abbia detto:Chiedi a Dio perdono per me, perché tu sei migliore di me!Jahja l'ha restituito:"Già, ti scusi con me. Sei migliore di me. " Isai come io sono tha:"Già, sei il migliore. mi sono salutato, e Dio stesso ti ha salutato».

Yahya era stato salutato da Dio stesso nel versetto:"La pace sia in quel giorno in cui è nato, il giorno in cui muore e il giorno in cui risorge".(Maryam, 13

Mentre Isa a.s si saluta nel verso:"Possa la pace e la salvezza essere su di me, il giorno in cui sono nato, nel giorno in cui morirò e nel giorno in cui risorgerò!" (Maryam, 33)

Indubbiamente questo è dalla modestia del profeta Isa a.s, come tutti gli studiosi hanno l'opinione unanime che sia migliore di Yahya a.s.

Dice il profeta Maometto come in un hadith:"Non c'è nessuno che non abbia sbagliato, o voleva fare un campionato, oltre a Giovanni figlio di Zaccaria. Non spetta a nessuno dire che sono migliore di Yunus ibn Meta. ”

Molte narrazioni menzionano il fatto che Yahya a.s era protetto e casto dalle cattive azioni.

L'omicidio di Jahja a.s

Zaccaria e suo figlio Giovanni continuarono la missione dei profeti tra i Figli di Israele, consigliandoli e guidandoli verso la fede e i valori morali. Il potere politico a quel tempo era nelle mani di un re tirannico, malvagio e immorale. Come accade oggi con molti governanti nei paesi islamici, anche questo re, rispetto e riverenza apparentemente manifestati per Zaccaria, Jahjan e i dotti della religione.

Un giorno, questo re esprime il desiderio di sposare la figlia di suo nipote. A sua nipote è piaciuto, come sarebbe diventata regina. Molti hadith dicono che questa ragazza era immorale. Per questo, aveva anche il sostegno di sua madre. Tutto questo, anche se sapevano che la loro religione proibiva il matrimonio tra uno zio e sua nipote. Il re voleva fare un'eccezione per il suo caso e chiese a Yahya a.s di permettergli di sposare sua nipote. Quando ha sentito la loro richiesta, Yahya a.s ha tenuto un sermone davanti a tutte le persone, dove dichiarò e ancora una volta il divieto di matrimonio dello zio con la nipote. è, affinché se il re si sposa, persone per capire che ha violato una legge sacra.

Questo comportamento fece arrabbiare molto il re, proprio come ha fatto arrabbiare sua nipote. Se dovessero sposarsi, questo provocherebbe forti reazioni nella popolazione. così, il re abbandonò l'idea. Ma sua nipote non rinunciò al trono della regina. Una notte, cominciò a cantare al re e ballare. Il re gli chiese di andare a letto, ma lei ha rifiutato di dire:"Solo dopo che ci sposeremo." Il re ha detto:"E come sposarsi, mentre Yahya ha proibito questo?!"Lei rispose:"Portami la testa di Yahya come regalo di nozze e metteremo fine a questo problema".

Le è stato dato così tanto, tanto che ordinò subito ai soldati di portare la testa di Yahya. Immediatamente i soldati si diressero verso il santuario di Yahya a.s, che in quei momenti pregava. Lo fecero decapitare e lo portarono dal re in una padella. Ha preso la testa di Yahya a.s, lo consegnò alla nipote e così si sposarono.

Questa fu una prova del Signore per i suoi profeti. La testa di un profeta, è dato come regalo di matrimonio a una donna cattiva. Quindi il Profeta Muhammad a.s dice:"L'uomo sarà messo alla prova secondo la sua fede".

L'omicidio del profeta Zaccaria a.s

Dopo aver ucciso Jahjan a.s, i soldati - per ordine del re - partirono per un'altra missione, l'omicidio di Zaccaria a.s. In molte trasmissioni, che non sono precisi, ma poiché sono numerosi li citiamo, si dice che Zaccaria si nascose nel tronco di un albero. Quando l'albero si è chiuso, il diavolo porse un pezzo della veste di Zaccaria. Quando i soldati raggiunsero l'albero e non lo trovarono, Satana appare loro in forma umana e dice loro:"Non vedi i suoi vestiti dentro l'albero?"? Ho visto l'albero per ucciderlo!Così fu ucciso il profeta Zakariya come entrambi profeti onorati.

La storia del profeta Daut a.s

dicembre 17, 2015 Non categorizzato 0 Commenti 1,359 Visualizzazioni

Dauti a.s era figlio di Eisha e discendeva dalla famiglia di Jehodha, figlio di Giacobbe a.s. così, vediamo che il potere politico è tornato di nuovo alla famiglia di Jehodha. Gli storici tracciano Dautin a.s:"Era basso, me sy blue, con i capelli radi, puro di cuore».

Il potere al tempo di Daut a.s fu notevolmente rafforzato e gli ebrei gli obbedirono. Dio gli ha fatto molti miracoli e gli ha rivelato il libro sacro dei Salmi.

e Dautin, gli abbiamo dato i Salmi». (Donne, 163)

Dauti a.s aveva una voce molto bella, tanto che si dice che nessun altro abbia goduto di una bella voce come Dauti a.s. In un hadith narrato dall'Imam Ahmad, ma secondo i criteri di Imam Bukhari e Muslim, il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) un giorno sente Abu Musa al-Ash'ari recitare il Corano. Il Profeta stava ad ascoltarlo e alla fine gli disse:"Abu Musa è stata dotata di una voce melodiosa come quella di Dawood a.s."

Questa era una caratteristica distintiva di Daut a.s, soprattutto durante la lettura dei Salmi. Ogni volta che si sedeva e leggeva il libro sacro, si udiva l'eco delle montagne accompagnando la voce di Daut a.s. E gli uccelli stavano sopra di loro ascoltando la lettura dei Salmi.

Veramente, Abbiamo elargito favori a David da parte nostra (e abbiamo detto): “O montagne e uccelli! Lodate il mio nome con David”. (Sebe, 10)

Abbiamo sottomesso le montagne e gli uccelli che, insieme a Daut, tessere lodi (per Allah).Siamo stati noi a farlo." (Anbiya, 79)

"Abbiamo sottomesso le montagne che, insieme ad esso, pregare Allah, la sera e la mattina, anche uccelli raccolti. Tutti si sono rivolti a Lui”. (Triste, 18-19)

Un altro miracolo che Dio gli aveva perdonato era che aveva modellato il ferro come gli altri modellavano il fango e la paraffina.. Ha usato questa abilità per produrre armature e scudi. Riuscì a produrre imbracature che prima non esistevano. Armatura allora, erano piastre di ferro che venivano poste sul corpo del guerriero. Sebbene proteggessero il corpo del guerriero, questo tipo di imbracatura era molto pesante e impediva il movimento. Dauti a.s ha inventato un altro tipo di imbracatura, che consisteva in piccole maglie di catena, che copriva il corpo e svolgeva la stessa funzione. Questo è menzionato anche nel Corano, dove dice il Signore esaltato:

"Abbiamo ammorbidito il ferro per lui, (e gli abbiamo detto): "Lavora un'ampia armatura! Lavorali a maglia con cime equilibrate e fai buone azioni! Senza dubbio, Vedo cosa fai. ” (Sebe, 10-11)

"Gli abbiamo insegnato (Daud) fare imbracature di ferro per te, per proteggerti in battaglia con il nemico, perciò, sei grato??" (Anbiya, 80)

così, vediamo che i profeti di Dio hanno il loro contributo nella costruzione di civiltà. La lavorazione del ferro conobbe un grande sviluppo ai tempi del profeta Daut a.s.

Il regno e il potere politico ai tempi di Daut a.s si consolidarono come mai prima d'ora. Per tutto il tempo che gli ebrei hanno sofferto, poiché il potere politico era diviso e pieno di problemi.

"Abbiamo rafforzato il suo regno e gli abbiamo dato saggezza e conoscenza per giudicare". (Triste, 20)

Dauti a.s inoltre era un profeta di Dio, era re e anche giudice giusto. Dio lo aveva dotato di intuizione e saggezza, che ha consentito giudizi razionali ed equi. Riguardo ai suoi giudizi razionali, ci sono molti casi che lo dimostrano. Uno di questi è quello menzionato nel Sacro Corano.

Dauti a.s aveva un palazzo in cui pregava, pregò e adorò il Signore. Nessuno tranne lui è entrato in questo palazzo. Una notte, come aveva chiuso le porte del palazzo e adorato il Signore, due persone erano riuscite ad attraversare le mura del palazzo ed erano entrate in esse. In un'altra trasmissione, si dice che fossero due angeli in forma umana, che era venuto a testare Dautin a.s.

"Avete sentito la storia dei due avversari?, che ha scavalcato il muro del suo santuario? Quando entrarono David, aveva paura di loro. Loro hanno detto: "Non avere paura! Siamo due avversari, uno dei quali ha fatto ingiustizia all'altro, dunque giudicate con giustizia e non lasciatevi ingannare (dalla verità), ma guidaci sulla retta via". (Uno di loro ha detto:) "Questo è mio fratello. Ha novantanove pecore, considerando che ho solo una pecora, così mi ha detto: "Dallo A me!"- e picchiami con le parole." (Triste, 21-23)

Riguardo a questo problema, i libri di tafsir sono pieni di interpretazioni delle più svariate. Molti studiosi, influenzato dalle narrazioni israeliane, le pecore di cui sopra li hanno interpretati con le mogli di Daut a.s. In accordo con loro, Dauti a.s aveva novantanove mogli e quando vide quanto era bella la moglie del suo comandante, lo bramava e lo desiderava per sé. Per raggiungere l'obiettivo, mandò il comandante in guerre successive nella speranza che non sarebbe stato ucciso, ma si allontanò da ogni vincitore. Alla fine, Dauti a.s riesce a liberarsi del comandante e sposa la moglie.

Tutto questo è qualcosa di molto basso che non si può dire di uno dei credenti più comuni, e non più per uno dei profeti eletti di Dio.

Tale problema è stato presentato al Profeta Daut a.s semplicemente come una prova, per mettere alla prova il suo giudizio. In arabo, la donna non viene mai chiamata pecora e nemmeno mucca, come gli sciiti interpretano il versetto"Allah ti comanda di macellare una mucca!" (Baqara, 67)

che Allah comandò loro di uccidere Aisha, la moglie del Profeta a.s. po, poeti arabi, per descrivere la bellezza della donna usare il cervo, ma mai pecora o mucca.

Il giudizio di Daut a.s è stato:

“Daudi tha: "Semplicemente ci è venuto in mente allora, ti ha offeso chiedendoti la tua unica pecora, per riunirlo con le sue pecore. Molti comproprietari si fanno ingiustizie a vicenda, tranne quelli che credono e fanno il bene, ma sono pochi". (Triste, 24)

Vediamo che questo giudizio di Daut a.s è stato frettoloso, dopo aver statuito senza sentire l'imputato. Secondo la narrazione che i due uomini erano angeli, entrambi sono scomparsi subito dopo questo processo. Secondo il rapporto, erano due persone normali, l'imputato avrebbe attirato la sua attenzione per ascoltare lui e i suoi fatti prima di giudicare. Dauti a.s si rese conto che questa era una prova e una prova di Dio e si scusò immediatamente per l'errore.

"Davide ha capito, che infatti lo avevamo messo alla prova, perciò chiese perdono al suo Signore, cadde in ginocchio e si inchinò, pentimento. ” (Triste, 24)

Questa è la tradizione delle persone oneste e buone, con errore di comprensione, scusarsi.

"Quindi, Lo abbiamo perdonato e ci starà vicino e avrà una buona dimora (nella prossima vita)." (Triste, 25)

Poi, Gli dice il Signore esaltato:

"Il Daud, Vi abbiamo reso viceré sulla Terra, giudicate dunque fra gli uomini con rettitudine e non inseguite desideri e capricci, che si allontanino dalla via di Allah! Veramente, per coloro che si allontanano dalla via di Allah, ha una punizione severa, perché hanno dimenticato il giorno della resa dei conti". (Triste, 26)

Culto di Daut a.s.

Dauti a.s è conosciuto come il più grande adoratore di Dio. Questo è affermato in un accurato hadith narrato da Imam Bukhari e Muslim, dove dice il Profeta a.s:"preghiera (della notte) la più amata da Dio è la preghiera di Daut a.s. Anche, il digiuno più amato da Dio è quello di Daut. Ha dormito fino a mezzanotte, poi mi sono svegliato e ho pregato a lungo 1/3 della notte e di nuovo tornò e dormì 1/3 rimasto. Ha digiunato un giorno e ha mangiato il prossimo. Quando entrò in guerra, non sapeva come voltargli le spalle".

Un'altra caratteristica distintiva di Daut a.s era la gratitudine. Dio stesso lo menziona nel Corano dove dice::

"O famiglia di Davide!! Ringraziare (per Allah)!tuttavia, alcuni dei Miei schiavi, sono grati." (Sebe, 13)

Morte di Daut a.s

La morte venne a lui dopo che ebbe cento anni. Per quanto riguarda la sua longevità, abbiamo parlato anche nella storia di Adamo come quando Dio tolse di spalle tutti i suoi discendenti. Adam a.s vede un uomo dai suoi discendenti, a cui la luce cadde tra i suoi occhi. ho sorpreso, ha chiesto a Dio:"Dio mio! Chi è questo?Dio ha risposto:"Questo è un uomo delle ultime generazioni dei tuoi discendenti. Il suo nome è Davide". Adam a.s ha chiesto:"Dio mio! Quanta vita hai dato a questa persona?Dio ha risposto:"Sessant'anni". Ademi come io tha:"Dio mio! Prendi sessant'anni della mia vita e daglieli!"E Dio ha concesso questo desiderio."

In un accurato hadith, si dice che Dauti a.s fosse molto geloso delle sue mogli. Il palazzo dove vivevano le sue mogli era circondato da mura invalicabili. Un giorno, le sue mogli videro un uomo in mezzo al cortile. Strano ha detto:"Chi è questa persona?! Per Dio, se Dauti lo vede, lo uccide immediatamente".

Questa notizia ha raggiunto Daut a.s che è uscito e gli ha chiesto:"Chi sei tu per aver attraversato tutti questi muri?"?!L'uomo ha risposto:"Io sono quello che non conosce ostacoli per raggiungere il mio obiettivo." Dauti a.s lo riconobbe e gli disse:"Allora sei l'angelo della morte. Quindi avvicinati e prendi la mia anima!"

Così l'angelo della morte prese l'anima del profeta Daut a.s. Fu sepolto da suo figlio Sulayman a.s a Gerusalemme.

Narrato dall'Imam Ahmad nel suo Musnad, che Abu Hurairah udì il Profeta come dire:"Dauti era molto geloso delle sue mogli. Ogni volta che usciva, chiuse a chiave le porte e nessuno vi entrò finché lui stesso non tornò. Un giorno è uscito e ha chiuso a chiave la porta. Sua moglie uscì nel cortile e vide un uomo e disse sorpresa:"Da dove viene quest'uomo nel nostro cortile?"?! Perdio, se vedi Dauti lo ucciderà!Dauti a.s arrivò con un sospiro e si rivolse all'uomo in piedi in mezzo al cortile:"Tu chi sei?!Lui ha risposto:"Io sono quello che non ha paura dei re e non c'è ostacolo che mi fermi." Dauti come io tha:"Per Dio, eri l'angelo della morte allora. Accolgo il comando di Dio". Dopo aver lasciato il suo corpo e averlo avvolto in un velo, lindi dielli. Suleiman a.s ha detto agli uccelli:"Ombra Daut".!E subito gli uccelli si allinearono sulle loro teste gettando ombre su coloro che erano venuti a pregare per il funerale di Daut a.s.. La gente ha iniziato a lamentarsi della zagushia e della mancanza d'aria a causa del gran numero di uccelli. Quindi Sulayman (pace e benedizioni di Allah su di lui) ordinò agli uccelli di colpire solo un braccio. (Imam Ahmedi)

La storia del profeta Ayyub a.s

dicembre 17, 2015 Non categorizzato 0 Commenti 1,303 Visualizzazioni

Il profeta che Dio ha mandato come modello di pazienza, è il profeta Ayyub a.s. È il figlio di Mosè, uno a Raleh, uno io itit, biri i Is'hakut, figlio di Ibrahim a.s. così, discende dalla famiglia di Ishaq a.s. Tutti i profeti che vennero dopo Ibrahim a.s, erano discendenti di suo figlio Isacco. L'unico profeta inviato dalla famiglia di Ismail a.s, è il profeta Maometto a.s.

E Isacco ebbe un figlio, e lo chiamò Giacobbe, che è altrimenti noto come Israele. Ogni volta che vengono citati "Figli di Israele", l'intenzione è per i discendenti di Giacobbe a.s. Il profeta Yaqub a.s ebbe dodici figli e i profeti che furono inviati provenivano dai loro discendenti. Loro stessi non erano profeti, tranne Yusuf a.s. E come potrebbero essere profeti - come affermano alcuni - mentre cercano di uccidere il loro fratello, ha mentito al padre, ecc... cose che non si addicono ai profeti di Dio. Secondo l'affiliazione paterna, i discendenti dei figli di Giacobbe furono divisi in dodici tribù.

L'Eccelso Dio elenca il Profeta Ayyub a.s come discendente di Ibrahim a.s. Dio dice nel Corano:"Gli abbiamo dato Isacco e Giacobbe. Li abbiamo guidati entrambi sulla retta via, come avevamo già detto a Noè. Tra i suoi discendenti guidammo David, Sulaiman, Ejubin, Yusuf, Musa e Harun. È così che premiamo le buone azioni”. (en'am, 84)

Ayyub a.s era il profeta e messaggero di Allah, che è chiaramente affermato nel Corano.

"Ti abbiamo ispirato (lui Mohammed) con pubblicità, proprio come abbiamo ispirato Noè e i profeti dopo di lui con la rivelazione; come abbiamo ispirato Abramo con la rivelazione, ismail, Is'hakun, Giacobbe e i suoi figli, È un, Ejupin, Yunus, Harunin, Solimano e Daut, al quale abbiamo dato i Salmi».(Donne, 163)

Dio lo mandò come profeta a Sham, in una provincia conosciuta come Thuran. Inoltre, Dio aveva versato su Ayyub innumerevoli ricchezze, numerosi bovini, schiavi e feudi, così come quattordici figli, sette ragazzi e sette ragazze. Godeva di salute e forza fisica e aveva molti amici e compagni.

Dopo avergli dato tutta questa bontà e prosperità, Dio mette alla prova il suo profeta Ayyub a.s, portandoli via e lasciandoli a mani vuote. Tutto questo, in modo che le generazioni successive possano avere un modello di pazienza e tolleranza.

Tutte le ricchezze che Dio gli aveva dato furono annientate, fino a diventare un fukara da compatire. I suoi quattordici figli, uno dopo l'altro sono morti. Un bambino sta morendo per un genitore, gli oscura la vita e non può riprendersi, non più di quattordici di loro. Abbiamo visto come Jacob a.s fosse sconvolto e deluso dalla perdita di Yusuf a.s. Anche i suoi occhi sono diventati bianchi di tristezza e di pianto.

Oltre alla perdita di proprietà e bambini, Dio lo ha messo alla prova con una grave malattia, che lo costringeva ad occupare il letto. La malattia era tale che la carne cadde a pezzi dal corpo. Per paura che la malattia sia contagiosa, abbandonato da tutti i compagni, tranne due di loro, che lo ha visitato e gli ha parlato, ma da una distanza considerevole. L'unica persona che ha servito era la sua fedele moglie, Dio sia contento di lui. Era quello che le dava da mangiare, lavato e pulito e servito con tutto. È stata lei a sacrificare tutti i suoi risparmi che aveva messo da parte. Quando tutti i loro risparmi furono spesi, iniziò ad essere assunta dai ricchi per provvedere a se stessa e a suo marito. Uno che è stato testato con questa condizione, era un profeta e messaggero di Allah. Questa condizione, continuato per diciotto anni consecutivi. ANCORA, Ejubi a.s non si è lamentata ma ha affrontato tutto con pazienza e senza lamentarsi con nessuno, anche della moglie.

Un giorno, la moglie ha detto:Tu sei il profeta e il messaggero di Dio. Perché non preghi il Signore esaltato di rimuovere questa calamità che ci è capitata??!Questo, poiché Ayyub a.s non aveva mai pregato Dio di rimuovere la sua povertà e di guarirlo. Tutto ciò che ha fatto è stato ringraziare e ringraziare.

Dopo aver ascoltato la richiesta di sua moglie, Ejubi come io tha:"Quanti anni abbiamo vissuto nel lusso e nel bene?Sua moglie ha risposto:"Diciotto anni". Ejubi ha detto:"Riesco a malapena a pregare Dio, finché non vivremo nella povertà e nella sofferenza, quanti anni abbiamo vissuto nel lusso. Solo dopo che sono trascorsi diciotto anni di malattia, Chiederò a Dio di guarirmi".

Quando ha sentito la risposta di Ayyub a.s, la moglie ha detto arrabbiata:"Per quanto tempo resisteremo così?"?!Ejubi a.s si adirò per queste parole e giurò che gli avrebbe frustato cento frustate se Dio lo avesse esaltato.. Come poteva la moglie di un profeta opporsi alla nomina di Dio??!

La situazione è peggiorata e non solo, quando la gente si rifiutava di assumere la moglie di Job a.s, per paura di contagiare la malattia del marito. Già, le malattie e la povertà saranno aggravate dalla fame.

Un giorno, ha portato del cibo a suo marito. Rimase sorpreso e chiese dove l'avesse preso, ma sua moglie si rifiutò di dirglielo. Si era tagliata una delle trecce, l'aveva venduto e con il profitto aveva comprato del cibo. Alcuni giorni dopo, aspetta e la prossima treccia, lo vende e con il ricavato compra cibo.

Ejubi a.s ha insistito che sua moglie gli dicesse dove aveva preso il cibo. Alla fine, si è arresa e si è tolta il velo. Quando vide che sua moglie si era tagliata le trecce per il cibo, Ejubi a.s si è rivolto a Dio ma non in preghiera diretta. Dice Dio nel Sacro Corano:“(Ricorda) Ejubin, quando pregava il suo Signore: "Sono afflitto da calamità. Tu sei il più misericordioso dei misericordiosi!" (Anbiya, 83)

Ejubi a.s avrebbe potuto pregare in qualsiasi momento e sapeva che Dio avrebbe accettato la sua preghiera, ma ha preferito la pazienza. Per questo, è diventato un modello di pazienza. Ogni volta che viene menzionata la pazienza, sarà sicuramente accompagnato dalla commemorazione del nome di Ayyub a.s.

Ricorda il nostro servo Giobbe, quando pregava il suo Signore: "Veramente, il diavolo mi ha colpito con fatica e sofferenza!" (Triste, 41)

Dio comandò ad Ayyub (psl) di cadere a terra dove si trovava e immediatamente scaturì una sorgente d'acqua..

“(abbiamo risposto): "Cadete a terra e vi sarà una sorgente d'acqua fredda per lavarvi e abbeverarvi.!" (Triste, 42)

L'esaltato Signore comandò ad Ayyub a.s di bere dall'acqua della sorgente e di fare il bagno. Gli studiosi dicono:"Dopo essere stato lasciato con acqua di sorgente, la malattia lo ha lasciato dall'esterno. Bevi da esso, fu guarito dall'interno».

così, Ejub a.s ha riacquistato la salute come prima di ammalarsi. cane allora, arriva sua moglie, che non riconosce. Preoccupata chiede a Ejubin a.s che gli sembrava un estraneo:Non hai visto il provato profeta di Dio?? Per Dio, Non ho mai visto nessuno assomigliargli più di quando era sano!"

Ejubi a.s, ridendo e chiedendo:"Non mi conosci?"?!La donna ha chiesto:Chi sei, ho visto Dio?!”Ejubi a.s ia ktheu:"Jam Ejubi".

Oltre alla salute, Dio ha restituito la famiglia. Dice Abdullah ibn Abbas:Dio non ha solo premiato Ayyub a.s per la pazienza, ma anche sua moglie, che ha resistito con lui. Dio le restituì la giovinezza e diede alla luce Ayyub come ventisei figli e figlie. Dio dice nel Corano:"Gli abbiamo restituito la famiglia e altre due volte, come misericordia da parte nostra e consiglio ai sapienti." (Triste, 43)

Dio ha restaurato sia la ricchezza che i beni materiali insieme alla salute. È narrato dall'Imam Bukhari e dall'Imam Ahmad (psl) che il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse::"Mentre Ejubi a.s faceva il bagno senza vestiti sul corpo, Dio ha mandato una nuvola di locuste, che gli è caduto accanto. Kur i pa Ejubi a.s, visto che erano locuste d'oro. Poi prese le vesti e cominciò a riempirle di locuste d'oro. Dio gli ha detto:“O Ejub, non ti ho dato la ricchezza affinché tu non abbia bisogno di ciò che vedi?”Ejubi a.s ia ktheu:"Certo, Dio, ma non sono soddisfatto delle tue benedizioni”.

L'esaltato Signore ha mostrato compassione e amore anche con la moglie di Ayyub a.s, che aveva giurato di frustarlo cento volte. Per adempiere al suo giuramento, L'esaltato Signore ordinò ad Ayyub a.s di prendere cento fili d'erba in mano e di colpirli sulla schiena di sua moglie. “(Gli abbiamo detto): "Prendi un mazzo di ramoscelli con la mano e lasciali cadere facilmente (tua moglie) e non infrangere il tuo giuramento!" Lo abbiamo trovato paziente, schiavo meraviglioso. Continuava a rivolgersi a Dio con pentimento!" (Triste, 44)

Questa era la storia del profeta paziente, Ejub a.s

La storia del profeta Dhul Kifl a.s e degli abitanti di Ress

dicembre 18, 2015 Non categorizzato 0 Commenti 1,679 Visualizzazioni

La storia del profeta Dhulkifl a.s

Non Ejubit a.s, Dio ha mandato un altro profeta, che la maggior parte degli storici pensa fosse il figlio di Giobbe a.s. Dice Dio nel Nobile Corano:“(Ricordare) ismail, Idrizi e Dhulkiflin! Tutti questi sono stati pazienti. Li abbiamo accolti con la Nostra misericordia. Veramente, erano tra i giusti." (Anbiya, 85)

È una testimonianza di Dio a questi profeti, che sono state persone pazienti, oneste e rette.

Il nome di Dhulkifl è menzionato anche nella sura Sad, dove dice il Signore esaltato:"Ricorda anche Ismail, Eljesain dhe Dhulkiflin. Tutti loro sono stati tra gli eletti e i buoni credenti". (Triste, 48)

Dhulkifli ereditò la profezia da suo padre Ejubi a.s. Il suo vero nome era Bishr, e Dhulkifl fu chiamato perché si impegnava ad aiutare tutti i bisognosi del suo popolo. Proprio come si è impegnato a essere il loro giusto giudice. Quanto al suo rapporto con Dio, si era impegnato a digiunare il giorno e pregare tutta la notte. Questo è il motivo per cui è stato chiamato Dhulkifl.

La storia degli abitanti di Ress

Dice l'Eccelso Signore riguardo a questo popolo:""Abbiamo condannato le tribù di Ad e Thamud, la gente di Ras, così come molti altri popoli tra loro. Abbiamo portato esempi a tutti e, poi, li abbiamo completamente distrutti tutti". (Furkan, 38)

"Il popolo di Noè ha negato davanti a loro, gli abitanti di Ress e la tribù di Thamud. anche la tribù Ad, Faraone e fratelli di Lot, anche gli abitanti di Ejka, anche la gente di Tubba; tutti chiamavano bugiardi i messaggeri, perciò la mia condanna si è compiuta contro di loro». (polsino, 12)

Dice Abdullah ibn Abbas:"La gente di Ress era la gente di un villaggio della gente di Thamud."

La parola Ress stessa, significa bene. Secondo gli studiosi, il profeta che era stato inviato a questo popolo si chiamava Handhale figlio di Safuan. Quando li chiamò a credere in un solo Dio, lo uccisero e gettarono il suo corpo in un pozzo. Da qui furono chiamati gli abitanti di Ress. Dopo questo evento, Dio ha punito questo popolo e ha distrutto le loro dimore.

La storia del profeta Hud a.s

dicembre 17, 2015 Non categorizzato 0 Commenti 1,181 Visualizzazioni

Uno dei figli di Noè a.s, era anche Sam, da cui discendono gli Arabi e gli Ebrei. Uno dei discendenti e dei cretini di Sam, era Hudi a.s. Il suo nome era Hud, biri i Abdullahut, uno e Rebah, qualcuno mi Xharud, uno in Ad, uno e Aus, biri i Irem, biri e Sam, il figlio di Noè a.s. Spesso, la gente di Hud a.s, noto anche come Ad e Irem, a causa dei suoi nonni Hud a.s.

La gente di Hud a.s viveva in una regione conosciuta come Ahkaf, nome che ha preso e una delle sure del Nobile Corano. La stessa parola Ahkaf, significa duna di sabbia. Ahkaf si trovava nello Yemen, tra Oman e Hadramaut, in un luogo adagiato sul mare e conosciuto come Shihr. Dio dice nel Corano:“Ricorda il fratello della tribù Ad (Hudin), quando ha avvertito la sua gente ad Ahkaf". (Ahkaf, 21)

Questa popolazione, la costruzione delle case era stata trasformata in arte. Le loro case preferite erano le tende, ma non era affatto ordinario. Erano molto grandi e pieni di decorazioni.

"È?, non sai ciò che il tuo Signore ha fatto alla tribù di Ad?, abitanti di Irem con palazzi a più colonne, tali che non sono stati creati da nessun'altra parte sulla terra come loro?!" (Fexhr, 6-8)

Erano maestri nel costruire case, STRADA, villaggi e città. In luoghi piatti, costruirono e abitarono in tende. Corsi in collina e montagna, costruirono palazzi e alte case. Le strade delle loro città erano larghe e belle. Alcuni dicono che usassero oro e argento per le decorazioni murali, ma questo solo Dio lo sa meglio. Un tale sviluppo non è stato visto in nessun altro paese, che è sottolineato anche nel Corano, nel verso sopra.

La lingua parlata dalla gente di Hud a.s, era arabo. Hudi a.s stesso era un arabo, che è menzionato in un hadith narrato da Ibn Hibban, secondo cui, Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) stava parlando con Abu Dharr dei profeti di Allah. Tra l'altro, lui dice:”… Quattro di loro sono arabi, Hudi, Salih, Shu'aib e il tuo profeta Abu Dharr".

Gli arabi che esistevano prima del profeta Ismail a.s, altrimenti noto come arabizzazione degli arabi, dove tra le più note ci sono le tribù Ad, Xhurhum, Thamud, Umejm, Medjen, Kahtan ecc...

Considerando che gli arabi arabizzati, sono quelli che sono venuti dopo il profeta Ismail a.s. Il profeta Ismail a.s stesso non era un arabo, ma da Canaan. Quando suo padre, Ibrahim a.s lo lasciò alla Mecca e crebbe tra gli arabi, ha imparato molto bene l'arabo, era anche più oratorio e colto degli stessi arabi.

Dopo la tempesta che ha colpito la terra e ha distrutto l'umanità, quelle poche persone che sono fuggite insieme a Noah a.s, ha cominciato ad aumentare. Vivevano a nord di Shama (lanto), o più precisamente nel sud della Turchia. Da li, cominciarono a trasferirsi a Sham, nella penisola arabica, dove la tribù Ad raggiunse il sud della penisola arabica. Vale la pena notare che tutti erano monoteisti, adoravano e credevano in un solo Dio. Ma col tempo, alla tribù degli Ad l'idolatria riprese a diffondersi. Furono i primi a iniziare ad adorare gli idoli dopo il diluvio di Noè a.s.

Tranne che erano abili e maestri nella costruzione, Dio aveva dato anche loro un gran fisico, che è menzionato anche nel Corano. Interpreti del Corano, descrivili con la pelle bianca, lungo e fattibile. Dice Dio nel Corano:Ricordatevi che vi ha costituiti successori dopo il popolo di Noè e vi ha dato potenza e forza. Ricorda i doni di Allah, per avere successo!"(Purgatorio, 69)

Dio menziona nel Corano, anche lo sviluppo in costruzione di questo popolo. Dio dice nel Corano, nella lingua del profeta Hud a.s:"Stai erigendo monumenti su ogni collina?", essere ridicolizzato, e costruire palazzi, come se dovessi sempre vivere?" (Shuara, 128)

Dato che stavano costruendo monumenti, palazzi e ville in montagna, Hudi a.s ha detto loro:"Finché vivi nei campi, perché costruire ville e palazzi su colline e montagne??!"

e costruire palazzi, come se dovessi sempre vivere? Anche quando si usa la forza, usalo come un tiranno. Dunque, temi Allah e obbedisci a me! Temi lui, chi ti ha dato quello che sai: ti ha dato bestiame e bambini, anche giardini, anche risorse”. (Shuara, 128)

Alla gente di Aad a.s non mancava nulla, ma non ringraziarono il Signore esaltato per la bontà che aveva riversato su di loro. Come se non bastasse, cominciarono a mostrare arroganza e arroganza. Dice Dio esaltato nel Corano:"Per quanto riguarda la tribù Ad, si sono dimostrati arroganti sulla Terra e, senza alcun diritto, dire: "Chi è più forte di noi??"È?", non sapevano che Allah li aveva creati?, è più potente di loro?! così, hanno negato le Nostre rivelazioni." (Fussilet, 15)

A causa della sfiducia di questo popolo, L'esaltato Signore inviò il profeta Hud.

Abbiamo mandato il loro fratello Hud alla tribù di Ad. Ai tha: "Oh gente"! Adora Allah, non hai altro dio all'infuori di Lui. Non stai scappando dalla punizione??Il capo del suo popolo che non credeva, che: "Vediamo in te la frivolezza e pensiamo che tu sia un bugiardo". Ai tha: "Oh gente"! non sono frivola, ma sono mandato dal Signore dei mondi. Vi porto le rivelazioni del mio Signore e sono un consigliere fedele. Ti meravigli che il consiglio del tuo Signore ti giunga attraverso uno di voi?, che ti avverte? Ricordati che ti ha costituito un successore dopo il popolo di Noè e ti ha dato grande corpo e potenza. Ricorda i doni di Allah, per avere successo!" (Purgatorio, 65-69)

Hud a.s ha ricordato loro i doni e le benedizioni che Dio aveva dato loro, ma non hanno nemmeno prestato attenzione.

“Fisit Ad (Li abbiamo inviati) il loro fratello Hudin. Ai tha:"Oh gente", adora Allah! Non hai altro dio che Lui; sei solo un fabbricante. ” (Pelle, 50)

oh gente sono! Non ti chiedo una ricompensa per questo. Sono ricompensato solo da Colui che mi ha creato! Non capisci?! oh gente sono! Chiedi perdono al tuo Signore e rivolgiti a Lui con pentimento, che ti porterà pioggia abbondante e accrescerà la tua potenza sopra di te. Non allontanarti da Lui come un trasgressore!" (Pelle, 50-52)

Nonostante i tentativi di Hud a.s, continuarono con la loro idolatria. Invece di credere a Hud a.s, la popolazione cominciò a deriderlo e ad offenderlo. Gli hanno detto:"

"Il capo del suo popolo che non credette, che: "Vediamo in te la frivolezza e pensiamo che tu sia un bugiardo". (Purgatorio, 66)

Loro hanno detto: “O Hud! Non ci hai portato nessuna prova visibile delle tue parole, non abbandoneremo i nostri dei e non crederemo in te! Diciamo solo che ti è capitato un male dei nostri dei".. (Pelle, 53-54)

Perché maledici i nostri dei e dei, si sono vendicati e ti hanno fatto impazzire.

"Ma la leadership del suo popolo, che non credeva e negava di incontrarsi nell'altro mondo e, di cui, gli abbiamo dato del bene in questo mondo, che: "Questo è solo un uomo come te, mangia quello che mangi e bevi quello che bevi! Se obbedisci a un uomo come te, Sicuro, ti perderai! Te lo promette?, quando muori e diventi polvere e ossa, risorgerai davvero?! Che promessa ridicola che è! Non c'è vita diversa dalla vita di questo mondo, viviamo e moriamo e non risorgeremo. è solo un uomo che inventa bugie su Allah, quindi non ci fidiamo di lui". (Credente, 33-38)

Vedendo la resistenza di Hud a.s e la sua passione per la consulenza, loro hanno detto:

"Loro hanno detto: "È lo stesso per noi: ci hai consigliato o non ci hai consigliato. "Questi sono solo i moli degli antichi popoli e non saremo condannati". (Credente, 136-138)

In questa occasione, Hood a.s ha cominciato a sfidarli, proprio come Noè a.s in precedenza ha sfidato il suo popolo idolatra.

"Sì: "Ho assistito ad Allah, ma testimonia anche tu, che sono lontano dagli idoli che tu adori invece di Lui. Voi tutti cospirate contro di me e non mi date affatto tregua!"(Pelle, 54-55)

Hudi a.s pregò l'Eccelso Dio con le parole:

“(Il Messaggero) che: "Dio mio, aiutami, perché mi accusano di mentire!"

(Allahu) che: "Presto se ne pentiranno!" (Credente, 39-40)

Come Dio ha punito la gente di Hud a.s?

La punizione di Dio per questo popolo è stata con una tempesta che non ha equivalenti in tutta la storia umana. In primo luogo, in quella regione ha smesso di piovere, che ha causato una catena di gravi conseguenze. I raccolti e gli alberi cominciarono ad appassire e gli animali a morire. Tutta la gente attendeva con impazienza la pioggia e la ripresa economica. Un giorno, da lontano scorsero una nuvola nera. Hanno commentato questo come una grande notizia, come si aspettava piovesse tanta speranza. Dio dice nel Corano:

"E quando videro una nuvola che sembrava venire verso le loro valli, loro hanno detto: "Questa nuvola sta portando la pioggia!”“ Jo!"- rispose -" questo è quello che hai accelerato: un odore che porta una punizione dolorosa, QUELLA, per comando di Allah, distrugge tutto». E al mattino si vedevano solo le loro case vuote; e, così ricompensiamo le persone inique. (Ahkaf, 24-25)

Tutto è andato in pezzi, le case, Fare, alberi e piante ecc... tranne le case che erano state scavate nelle scogliere della montagna.

“(C'è anche una lezione di storia) della tribù Ad, quando abbiamo inviato il vento distruttivo, quale, dovunque sia passato, risparmiato nulla, trasformandoli in decadimento. ” (Dharijat, 41-42)

"E la tribù di Ad lo chiamò bugiardo (Il nostro messaggero), ma quanto terribile fu la Mia punizione dopo i Miei avvertimenti! Li abbiamo mandati in un giorno sfortunato un incessante vento di tempesta, che ha portato le persone fuori, come se fossero tronchi di palma sradicati. eh, quanto terribile è stata la Mia punizione dopo i Miei avvertimenti!" (Camera, 18-20)

La tempesta ha sollevato le persone e quando le ha colpite per un oggetto, scosse la testa dai loro corpi.

"E la tribù di Ad fu distrutta da un violento turbine, che Allah mandò loro sette notti e otto giorni di seguito. Poi puoi vedere le persone a testa in giù come tronchi di palma marci. Ne vedi traccia??" (Hakka, 6-8)

Per quanto riguarda il profeta Hud a.s, Dio lo salvò da questa tremenda e terribile punizione. La tempesta di vento ha rovesciato e divorato tutto il resto, ad eccezione del luogo in cui si trovavano Hudi a.s e i suoi seguaci. Si dice che lui insieme ai seguaci e ad alcuni animali, erano in un orecchino.

"Con la nostra misericordia, Liberammo Hud e tutti i credenti che erano con lui e annientammo coloro che negavano le Nostre rivelazioni.. "Erano tutti miscredenti". (Purgatorio, 72)

"Quando è arrivato il nostro ordine, per la Nostra Misericordia, Abbiamo salvato Hud e i suoi credenti. Li abbiamo salvati dalla severa punizione. e, questa era la tribù Ad. Ha negato i segni del suo Signore, ha disubbidito ai suoi messaggeri e ha seguito il comando di ogni ostinato malfattore. La maledizione li seguì in questa vita e nel Giorno della Resurrezione. Veramente, la tribù di Ad non credette nel loro Signore. Essere via (per la misericordia di Allah) fissione pubblicitaria, la gente di Hud!" (Pelle, 58-60)

Hudi a.s insieme ai credenti viveva nella stessa regione. Morì e fu sepolto ad Hadramaut.

La storia del profeta Ibrahim a.s

dicembre 17, 2015 Non categorizzato 0 Commenti 1,426 Visualizzazioni

Dopo la morte di Salih a.s e nel corso degli anni, l'idolatria ricominciò a diffondersi tra il popolo. Satana ha mantenuto la sua promessa ancora una volta in Palestina, Penisola Arabica, Iraq, Egitto ecc...

In questa occasione, Il Signore esaltato invia uno dei più eminenti profeti, uno dei cinque profeti stabiliti, il padre dei profeti, Ibrahim a.s. Il suo nome e genealogia era Ibrahim figlio di Tarih. Il soprannome di suo padre era Azer, perché è venuto in aiuto del popolo del suo popolo.

La storia di Ibrahim a.s è menzionata nel Nobile Corano in settantatre punti, che è indice della grandezza di questo Profeta e dell'importanza della sua storia. Ibrahim a.s è dai discendenti di Sam, figlio di Noè a.s. Ibrahim a.s è nato e cresciuto nel nord dell'Iraq, nella città di Babilonia. Questa città era la sede della civiltà di quel tempo e i suoi abitanti erano idolatri. Dio dice nel Corano:

"E lui ha detto: “Ju, invece di Allah, hai scelto degli idoli, a causa dell'amore tra di voi in questa vita. ” (sondaggio, 25)

Quando ha detto a suo padre e alla sua gente...: "Cosa sono questi idoli?", che stai adorando così tanto?", loro hanno detto: "I nostri padri li adoravano." (Anbiya, 52-53)

"Racconta loro la storia di Ibrahim, quando disse a suo padre e alla sua gente: "Cosa adori?? hanno risposto: "Noi adoriamo gli idoli e ne siamo sempre devoti". Ai i pieti: "Ti ascoltano quando preghi?? Possono avvantaggiarti o danneggiarti??Hanno risposto: "Già, ma abbiamo scoperto che i nostri antenati lo facevano”. (Shuara, 69)

Loro stessi hanno riconosciuto che era un rito che avevano ereditato dai loro antenati. Con le sue domande, Ibrahim a.s mirava a stimolarli a pensare e ragionare sul culto dei loro idoli. L'uomo adora Dio, in modo che quando avrà bisogno di chiederglielo e lui risponderà. Adora Dio, per guidarlo nella vita e aiutarlo a vivere secondo la natura e le leggi di Dio. ANCORA, queste persone avevano chiuso la loro ragione e non erano razionali in materia.

Abramo stesso non aveva mai adorato gli idoli del suo popolo. Ciò è confermato da Dio stesso nel Nobile Corano, dove si dice:"Semplicemente ci è venuto in mente allora, Abbiamo guidato Ibrahim in anticipo e lo abbiamo conosciuto (che ne era capace)." (Anbiya, 51)

Ha iniziato a realizzare il suo messaggio con suo padre. dice Dio:"Racconta nel libro di Ibrahim! Era un uomo di verità e un profeta. Ha detto a suo padre: "Mio padre, perché adori ciò che non senti nemmeno?, né vede né può portarti alcun beneficio? O mio padre, mi è venuto dalla conoscenza, quello che non ti è arrivato; perciò seguimi e io ti guiderò sulla retta via! O mio padre, non adorare il diavolo, perché è sempre disobbediente al Misericordioso. O mio padre, Ho paura che ti verrà una punizione dal Misericordioso e così diventerai parente del diavolo!" (Maryam, 41-45)

La risposta del padre di Ibrahim a.s è stata:"Lui ha risposto: “Lui è Ibrahim.! Come osi rifiutare i miei dei??! Se non ti arrendi, ti lapiderò; perciò, stai lontano da me per molto tempo"! (Maryam, 46)

Ibrahimi a.s, con la dolcezza che lo caratterizza, io questo:“Ibrahim ha detto: "La salvezza sia con te! Chiederò al mio Signore di perdonarti. Veramente, "Lui sta bene con me." (Maryam, 47)

Anche se ha ricevuto una risposta scortese, Ibrahim ha pregato per il perdono, pace e salvezza a suo padre. Ma quando si rese conto che pregare per i non credenti è proibito, alla fine è stato allontanato.

"Mentre la preghiera di Ibrahim per il perdono di suo padre, è stato solo a causa di una promessa, che aveva fatto. Per, quando gli fu chiaro che suo padre era un nemico di Allah, si separò da lui. E ancora, "Ibrahim era un uomo compassionevole e gentile". (Teube, 114)

Non è permesso per un musulmano pregare per un non credente morto, che Dio lo perdoni e abbia pietà di lui.

Dal momento che Dio aveva onorato Ibrahim a.s, era conosciuto con il soprannome di "Amico di Dio". è, perché il cuore di Ibrahim a.s era pieno di amore per l'Eccelso Dio.

"Mi sto allontanando da te e da tutto ciò che adori invece di Allah. Pregherò il mio Signore, poiché sono sicuro che non sarò scontento delle preghiere che rivolgo al mio Signore". (Maryam, 48)

Rompere gli idoli

A quest'ora, Ibrahim a.s era ancora giovane e giovane, al sedicesimo. ANCORA, era un profeta onorevole e invitava le persone a credere e adorare un unico Dio. Tutto il tempo, si chiedeva cosa poteva fare per sensibilizzare le persone e rivolgersi a Dio. Uno dei tanti pensieri, era lo sradicamento del male che era simboleggiato negli idoli. Ha iniziato a condividere le sue idee e i suoi piani con altre persone. Dio dice nel Corano su questo:“(lo giuro) per Allah, che getterà via i tuoi idoli, appena te ne vai!" (Anbiya, 57) Riguardo a questo verso, alcuni interpreti del Corano, pensa che Ibrahim a.s abbia detto una cosa del genere di nascosto e non apertamente. Ma infatti, lo stesso versetto seguente confuta questo punto di vista. Le persone stesse, vedere gli idoli infranti, STRESSATO:"Gli altri hanno risposto: "Abbiamo sentito un ragazzo che li calunniava, Si chiamava Ibrahim". (Anbiya, 60)

Ibrahim ha aspettato un giorno, dove il tempio dove si trovavano gli idoli non aveva uomini. Il tempio era costantemente animato da persone che andavano e venivano. Oltre ai rituali, le persone hanno messo cibi diversi sugli idoli, affinché i loro dei benedicassero questo cibo.

Il giorno tanto atteso è arrivato per Ibrahim a.s. Babilonasit, ha avuto una marcata giornata di vacanza, dove tutti uscivano e festeggiavano fuori città. Dopo aver lasciato il cibo al mattino agli idoli per benedirlo, sono usciti dove hanno festeggiato e si sono divertiti. Alla fine del giorno, la gente tornava al tempio per ricevere il cibo benedetto e per mangiarlo.

Mentre tutta la gente si preparava e usciva a festeggiare, Ibrahim si è seduto e non ha parlato. Quando videro che non aveva intenzione di andarsene, gli hanno chiesto cosa avesse. Ai u tha:"Ho visto le stelle e ho scoperto che oggi sarò malato. Ecco perché non verrò con te a festeggiare".Poi guardò le stelle e disse:: "Sono malato". (Saffat, 88-89)

Dice il profeta a.s:"Ha mentito, ma per amore di Dio».

Dio dice nel Corano:"Semplicemente ci è venuto in mente allora, Abbiamo guidato Ibrahim in anticipo e lo abbiamo conosciuto (che ne era capace). Quando ha detto a suo padre e alla sua gente...: "Cosa sono questi idoli?", che stai adorando così tanto?", loro hanno detto: "I nostri padri li adoravano."(Ibrahim) che: "Veramente, tu e i tuoi padri eravate in evidente perdita". Loro hanno detto: "Ci stai portando la Verità o sei uno di quelli che la prendono in giro?"?Egli ha detto: "Già, ma il tuo Signore è il Signore dei cieli e della terra. È Lui che li ha creati, mentre io sono uno di quelli che lo testimoniano. (lo giuro) per Allah, che getterà via i tuoi idoli, appena te ne vai!E li fece a pezzi, oltre al loro idolo più grande, affinché potessero rivolgersi a lui." (Anbiya, 51-58)

"Poi guardò le stelle e disse: "Sono malato". Si sono allontanati da lui, lasciandolo alle spalle. poi, si inchinò alle loro divinità e gli fu detto: "Non stai mangiando?? Cosa hai?, perchè non parli?"- Ti è stato offerto tutto questo cibo qui, perché non mangiarlo?? perchè non parli? – Si avvicinò a loro di passaggio, colpendoli con la mano destra». (Saffat, 88-93)

In un altro verso, Dio dice:"E li fece a pezzi, oltre al loro idolo più grande, affinché si rivolgano a lui». (Anbiya, 58)

Ibrahim a.s ha rotto gli idoli, oltre al più grande idolo, al quale appese al collo il piccone con cui spezzò gli altri. Quando il popolo tornò dalla festa ed entrò nel tempio, rimasto senza parole. I loro dei erano stati fatti a pezzi.

"Alcuni dicevano: "Chi ha fatto questo ai nostri dei?"? Veramente, è un trasgressore!" Alcuni che avevano sentito Ibrahim a.s sono subito intervenuti e hanno detto::"Gli altri hanno risposto: "Abbiamo sentito un ragazzo che li calunniava, si chiamava brahim». "Allora portalo davanti agli occhi del mondo, "che possano testimoniare", dissero. (Anbiya, 59-61)

Portarono subito Ibrahim a.s e fu fissato un giorno per lui per essere giudicato davanti a tutto il popolo. Nel giorno del giudizio e dopo che il popolo era venuto, hanno chiesto:

"Gli hanno chiesto: "L'hai fatto ai nostri dei, lui Ibrahim?"Sì: "Già! Questo è stato fatto da questo loro grande uomo. Chiediglielo, se parlano!" (Anbiya, 62-63)

Finché il tuo dio più grande ha il piccone sul collo, perchè non gli chiedi di dirtelo??!

"Poi si sono ricordati e si sono detti: "Veramente, siete i trasgressori". (Anbiya, 64)

Sebbene la logica e la ragione fossero dalla parte di Ibrahim a.s, non ci credevano.

Poi abbassarono la testa e dissero:: "Certo che lo sai, che questi non parlano! Ai u tha: "Non è questo?, tu adori oltre ad Allah cose che non possono né giovarti né danneggiarti?! Guai a voi e guai a coloro che adori al posto di Allah! non ragionare?!" (Anbiya, 65-67)

"Si si: "È?, adori ciò che ti sei scolpito, mentre Allah è Colui che ti ha creato e tutto ciò che fai?!" (Safat, 95-96)

E quale prova più grande del fatto che videro gli dèi dilaniati e spezzati, potrei chiedere?!

Getta nel fuoco ardente

Ma non solo non ci credevano, ma ha deciso di bruciare Ibrahim a.s nel fuoco. Dio dice nel Corano:Loro hanno detto: "Preparagli un forno e gettalo nel fuoco ardente!"(Safat, 97)

Hanno assegnato un posto nel deserto, costruì un grande edificio in pietra e chiese a tutte le persone di contribuire a riempirlo di legno e scandole. Tutte le persone, uomini e donne, adulti e bambini, cominciò a portare legna e tutto ciò che si poteva bruciare, finché non hanno riempito l'edificio. POI, hanno dato fuoco alla gigantesca catasta di legna. Quando tutto era pronto, portato e catapulte per gettare Ibrahim a.s nel fuoco rovente. Tutto questo tempo, Ibrahim a.s ha ripetuto con se stesso la preghiera di chi si trova vicino e in punto di dolore. L'Imam Bukhari narra che il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse::“Hasbunallahu ve ni’mel veqil (Dio ci basta come Miglior Garante), disse Ibrahim a.s prima di essere gettato nel fuoco".

In alcune trasmissioni non confermate, si dice che quando Ibrahim a.s fu catapultato, prima di raggiungere il fuoco, è venuto a Jibreel a.s e gli ha detto:"O Ibrahim, hai qualche esigenza??Ibrahim a.s ha risposto:"Non ho bisogno di voi, ma per l'amor di Dio l'ho fatto. ”

In una trasmissione, si dice che l'angelo della pioggia, chiese a Dio il permesso di inviare la pioggia per estinguere il fuoco di Ibrahim a.s. Ma l'ordine di Dio a.s e la sua decisione furono più veloci.

"Abbiamo detto: “O fuoco, sii figo e salvezza per Ibrahim! Volevano fargli del male, ma li abbiamo fatti fallire". (Anbiya, 69)

Ibrahim a.s è caduto in mezzo al fuoco, che per comando di Dio ha restituito freddo e salvatore a Ibrahim a.s. Dice Abdullah ibn Abbas:Se Dio non avesse comandato al fuoco di essere un salvatore per Ibrahim, avrebbe fatto male al freddo".

Il fuoco brucia solo per comando di Dio, così come non taglia coltelli se non per suo comando. La forza e l'effetto di queste creature non vengono da loro stesse, ma per la capacità di cui l'Eccelso Signore li ha dotati. È Lui che ti dà questa capacità ed è Lui che te la toglie quando vuole.

A fuoco, Anche i vestiti di Ibrahim non sono stati bruciati. L'unica cosa che brucia, era la corda con cui l'avevano legato. Perfetto è il Dio esaltato e onnipotente.

La gente attendeva con impazienza che l'incendio si spegnesse, per vedere cosa è successo a Ibrahim a.s. Sono rimasti senza parole quando hanno visto Ibrahim a.s illeso dal fuoco. Non solo quello, ma Ibrahim è lo stesso quando gli è stato chiesto quali sono stati i giorni più felici che siano stati, è stato risposto:"Non ho avuto giorni più felici dei giorni che ho passato nel fuoco."

La gente ha visto con i propri occhi Ibrahim a.s uscire dal fuoco, illeso da lui. E quale miracolo più grande si aspettavano di credere?! ANCORA, ancora non ci credevano, ma continuarono nella loro idolatria. Di tutti gli abitanti di Babilonia, l'unico che credeva in Ibrahim a.s, era molto a.s. Dice Dio nel Nobile Corano:"Lot si fidava di lui." (sondaggio, 26)

Ibrahim a.s opposto Nemrud

Vedendo il rifiuto degli abitanti di Babilonia, Ibrahim a.s ha deciso di lasciare la sua città. MENTRE, re Nemrud, che si dice abbia governato il mondo intero in quel momento, avevo sentito di un ragazzo che era stato gettato nel fuoco e non era stato bruciato. Aveva mandato dei soldati per trovarlo e portarlo da Ibrahim a.s.. I soldati trovarono e mandarono Ibrahim a.s prima di Nemrud. In una trasmissione, si dice che i re che avevano tutto il paese sotto il loro dominio fossero quattro, dove tra loro?, c'era anche Nemrud. Cominciò a chiedere a Ibrahim a.s della fede e del suo Signore. La conversazione tra Nemrud e Ibrahim a.s è anche registrata nel Corano. Dice Dio in Surat al-Baqara:"Non hai sentito?"(Muhamed) per quello che disse ad Abramo del suo Signore, perché Allah gli aveva dato il potere? Quando Ibrahim ha detto: "Il mio Signore è Colui che dà la vita e provoca la morte" - lui (Nemrudi)ha risposto: "Anche io posso dare la vita e causare la morte". - per dimostrare che anche lui dà e toglie la vita, Nemrud ha portato due prigionieri, uno è stato giustiziato all'istante, e ha rilasciato l'altro - Ibrahim poi ha detto: "Allah porta il Sole da est. Portalo da ovest"! poi, ai (negare) rimasto con la bocca aperta. Allah non guida coloro che fanno il male. (Baqara, 258)

Sapendo che Ibrahim a.s era sfuggito al fuoco, Nemrud non lo maltrattava e lo lasciava libero di andarsene.

Ibrahim a.s a Sham (lanto)

Dopo questo incontro con Nemrud, Ibrahim a.s parte per Sham (lanto). Si stabilì nella città di Haran, dove ha anche sposato Sarah. Dice il profeta Maometto a.s:"Tranne Hava, non c'è donna più bella di Sara sulla faccia della terra. ”

Come menzionato sopra, l'unico che si fidava di Ibrahim a.s, era Lot. Dice l'Eccelso Signore:"Lut gli credette e disse: "Emigrerò dal mio Signore; Veramente, Egli è l'Onnipotente, il Saggio. (sondaggio, 26)

Entrambi, lasciò l'Iraq e si stabilì a Sham. "Abbiamo salvato lui e Lot (e li abbiamo presi) per terra, che abbiamo benedetto per il popolo». (Anbiya, 71)

Ad Haran dove si stabilirono, le persone adoravano gli idoli. Ibrahim ha steso un piano, secondo la quale renderebbe consapevoli che il culto degli idoli è cosa vana e senza valore. Una notte, anche Ibrahim a.s uscì con la gente nel luogo dove adoravano le stelle.

E così, Abbiamo mostrato ad Abramo il regno dei cieli e della terra, affinché diventi uno di quelli che credono fermamente." (en'am, 75)

Dio gli ha permesso di guardare nei cieli e sulla terra. Ha visto ciò che anche i telescopi più potenti non potevano vedere oggi. Un uomo che vede il regno dei cieli e della terra, sicuramente adorerà solo il Signore esaltato, prendere le distanze da qualsiasi altro idolo. Lo diciamo dopo che alcuni commentatori del Corano, sono espressi che Ibrahim a.s adorava idoli insieme ad altre persone e quindi Dio lo guidò al monoteismo. Questo è un errore grande e imperdonabile. E come puoi affermare che un profeta di Dio adori le stelle??! Come può succedere?, perché aveva visto il regno dei cieli e della terra?!

Ibrahim a.s usciva di notte con la gente, non adorare le stelle come loro, ma per renderli consapevoli di questa azione.

“Kur ra nata, ha visto una stella e ha detto: "Questo è il mio Signore!" Per, quando la stella tramonta, ai tha: "Non amo quelli che vanno a ovest". (en'am, 76)

Si dice che questo pianeta fosse Venere, il pianeta più vicino alla terra. Brilla di notte e può essere visto ad occhio nudo. Venere è il pianeta e non la stella, ma la gente di Haran lo aveva preso per una stella. Quando apparve Venere, Ibrahim ha detto ad alta voce:"Questo è il mio signore." Con la partenza della notte e l'inizio dell'alba, la luce di Afrodite cominciò a svanire finché alla fine scomparve. Ibrahim a.s ha seguito questo con altre domande, per far sentire la gente:"Dov'è andato il mio signore?"?! Cos'è questo dio che scompare??! ne ho bisogno ora. Non voglio un dio simile".

Ibrahim a.s è uscito di nuovo la seconda notte e questa volta ha beccato la luna apparentemente il suo dio e il suo idolo.

Quando vide la luna sorgere, che: "Questo è il mio Signore!" Per, come è impostato, ai tha: "A meno che il mio Signore non mi guidi sulla retta via, Diventerò sicuramente uno dei perdenti". (en'am, 76)

O Dio, guidami sulla retta via, credere e adorare solo Te. Tutto questo è stato sentito da altre persone. Quando il sole sorgeva al mattino, Ibrahim a.s fingeva di avere il sole come suo dio e idolo, come lui era il più grande.

"Quando vide il sorgere del sole, egli esclamò: "Questo è il mio Signore, questo è il più grande!" Per, dopo il tramonto, ai tha: "Oh gente", Sono lontano dagli idoli che associ ad Allah nell'adorazione! Distolgo il mio volto da Colui Che ha creato i cieli e la terra, essere un vero credente, e io non sono degli idolatri».! (en'am, 78-79)

ANCORA, c'erano persone che hanno iniziato a discutere e ad opporsi a Ibrahim a.s su quello che stava dicendo. Ma lui ha risposto

"E, quando la sua gente litigava con lui, ai tha: "Vuoi discutere con me su Allah, mentre mi ha guidato sulla retta via?! Non ho paura dei tuoi idoli, perché solo se il mio Signore ti ama, possono farmi del male. mio Dio, con la sua conoscenza ha incluso tutto. Non pensi?" (en'am, 80-81)

La gente ha iniziato a minacciarlo e ad instillare la paura che i loro idoli e dei gli avrebbero fatto del male, per quelle parole che ha detto.

"Come posso temere i tuoi falsi dei?", mentre non hai paura di associare gli idoli ad Allah, per il quale non ha fatto scendere su di te alcuna autorità?! Chi di noi merita di essere al sicuro? Dimmi, se sai la verità! Quanto a coloro che credono e non contaminano ingiustamente la loro fede (idolatria), sono loro che hanno la sicurezza e sono guidati". Questo è il nostro argomento, che abbiamo dato a Ibrahim contro il suo popolo. Alziamo chi vogliamo ad un alto livello. veramente, Il tuo Signore è onnisciente, onnisciente. (en'am, 82-83)

Ibrahim a.s in Egitto

Perché la gente ha rifiutato di nuovo di credere in un Dio unico e onnipotente, Ibrahim a.s ha deciso di emigrare di nuovo. Questa volta, partirà per l'Egitto.

All'arrivo in Egitto, al re giunge la notizia che nel suo regno la bellezza della terra ha appena trasgredito. Subito, mandò dei soldati a portargli questa donna. Ha incaricato i soldati che se l'uomo che lo accompagna è suo marito, uccidere. Dio ha detto a Ibrahim a.s di questa trappola. Ibrahim a.s ha ordinato a Sarah e le ha detto:"Se i soldati che verranno chiederanno chi è quest'uomo, per me, digli che sono tuo fratello. Per Dio non ci sono altri credenti su questa terra, tranne me e te."

Quando arrivarono i soldati del re, ha chiesto Ibrahim a.s:Che cosa hai questa donna??Lui ha risposto:"Lei è mia sorella." Dice il profeta Maometto a.s:In questo caso, Ibrahim ha mentito".

Gli studiosi hanno accumulato le bugie di Ibrahim a.s, quali sono:

1 - Quando ha fatto finta di essere malato il giorno delle vacanze, per infrangere gli idoli.

2 - Quando disse ai Babilonesi che gli idoli erano stati spezzati dal più grande di loro.

3 - Quando ha detto ai soldati che Sara era sua sorella e non sua moglie.

Tutti e tre i casi, erano in un certo contesto e potevano essere interpretati. ANCORA, si sente arrabbiato per queste tre bugie. Quando nel Giorno della Resurrezione le persone andranno da Ibrahim (as) per chiedergli di intercedere presso Dio per aprire un conto., lui risponderà:"Già, Ho mentito tre volte e mi dispiace per Dio". Mentre le persone oggi mentono e ingannano senza alcun timore di Dio.

I soldati portarono Sara dal re. Sulla strada, ha cominciato a pregare:"O Zot", se so di aver confidato in Te e nel Tuo Messaggero, Ho preservato il mio onore e quello di mio marito, proteggimi da questo kaafir!"

Quando il re li separò in una stanza con Sara, tese la mano per toccarlo, ma all'istante la sua mano è paralizzata e si blocca sul posto. Ha iniziato a urlare e gridare, che ha fatto entrare immediatamente soldati e persone nella stanza. Temendo che gli facciano del male, Sara pregò il Signore di guarirla e fu guarita. ANCORA, al re non importava. Si ricordò che era qualcosa di momentaneo e inaspettato e immediatamente allungò la mano per toccarlo, di nuovo la sua mano si alzò in aria. Trovato in questa situazione, il re ha detto:"Lasciami andare."!Sara pregò Dio e la sua mano tornò a lei come prima. Ancora una volta non si ricordava e allungò la mano per toccarlo, ma anche questa volta si è alzato. Impaurito, io questo:"Lasciami andare, perdonerò la libertà." Sara pregò il Signore e la sua mano fu guarita. Ha chiamato i consiglieri e gli è stato detto:Sbarazzati di questa donna. Perdio non mi hai portato nessuno, ma il diavolo. ”

Il re fece molti doni a Sara prima di lasciare il palazzo. Tra gli altri, le ha anche dato una schiava, chiamato Haxhere. Quando Sarah tornò da suo marito Ibrahim a.s, l'ho trovato che pregava. Dopo aver completato il perdono, Ibrahim a.s ha chiesto:"Cosa è successo??Sarah ha risposto:"Dio non gli ha permesso di fare ciò che voleva il miscredente". Ibrahim ha detto:"Grazie Dio."

Ibrahim a.s è nato Ismaili

Dopo questo evento, Ibrahim a.s ha ripreso la strada del ritorno in Palestina con la sua famiglia. In Palestina, Ibrahim a.s si unì e il profeta Lut a.s. Dopo qualche tempo, Ibrahim a.s ha chiesto a Lot a.s di andare nel villaggio di Sedom e invitarli alla fede e alla morale. La gente di questo villaggio era molto moralmente depravata, ma di queste persone parleremo di più nella storia del profeta Lut a.s. Molte cose sono andate a Sedom, considerando che Ibrahim a.s, sua moglie Sarah e lo schiavo Hajar rimasero in Palestina. Oltre alla missione di profeta e messaggero di Dio, Ibrahim a.s si dedicò anche al commercio durante il suo soggiorno in Palestina. anche, possiamo dire che fu uno dei mercanti più affermati e ricchi.

Quando Ibrahim a.s aveva raggiunto l'età di ottantacinque anni, e sua moglie Sara, si è già assicurata che non potesse dare figli a suo marito. Sapendo che suo marito desiderava un figlio, Sarah ha dato a Ibrahim come suo schiavo, Hagar. Con loro Ibrahim a.s, lo sposò e diede alla luce suo figlio Ismail a.s. A quest'ora, Ibrahim a.s aveva 86 anni. Ma un tale evento ha acceso il fuoco della gelosia a Sara. Anche se è stata lei a dare Hajar a Ibrahim a.s, non poteva sopportare il fatto che Haxhereja le avesse dato dei figli e lei stessa no. Per questo, ha chiesto a Ibrahim a.s di trasferire Hajar in un altro posto. In molte storie, Si dice che Sarah abbia tentato più volte di ferire Hajar, ma queste narrazioni non sono state motivate e non sono accurate. Cosa è stato confermato dal Profeta Muhammad a.s, è solo questione di gelosia. L'Imam Bukhari narra che il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse::Hajar indossava abiti lunghi, in modo che le tracce fossero coperte in modo che Sara non le vedesse.“

Per tutta la fede e i valori di Sarah, la gelosia resta qualcosa di inseparabile dalle donne. Troviamo un fatto del genere nelle mogli del profeta Maometto a.s.. PERCIÒ, gli uomini devono stare attenti e considerare l'aspetto emotivo delle loro mogli. Ibrahim a.s ha anche tenuto conto dei sentimenti della sua prima moglie Sarah e ha separato Hajar da lei. Dopo, Ibrahim a.s riceve l'ordine di prendere Hajar e il loro bambino e portarli alla Mecca. Come qualsiasi altro ordine, Ibrahim a.s lo apprezzò e se ne andò subito con la moglie, Hajar e Ismail baby. Tutti i viaggi di Ibrahim a.s sono stati fatti attraverso Burak, animale usato dai profeti in viaggio. Con Burak il viaggio è stato compiuto quando Ibrahim a.s ha viaggiato da solo. Durante il viaggio con la famiglia e altre persone, non ha usato Burak. Visite successive a Ismail a.s, li ha fatti con Burak.

Ibrahimi a.s, insieme alla famiglia alla Mecca

Il viaggio alla Mecca è stato decisamente faticoso. Quando sono arrivati lì, Hajar si trovava di fronte a una valle deserta, senza persone, pa banesa, senza piante, senza acqua e senza altro. In questa valle arida, Ibrahim a.s ha lasciato sua moglie Hajar e il suo unico figlio, Ismailin a.s. Hajar fu stupito da questa azione di Ibrahim a.s, aveva pensato che li avrebbe lasciati in un posto dove almeno ci fossero persone e acqua. E come potevano vivere in quella terra desolata?

Quando ha visto che suo marito ha voltato le spalle e ha preso la strada del ritorno, Hajar lo seguì e gli chiese:"E' Abramo! Nelle mani di chi ci stai lasciando qui?! né acqua, né cibo né persone!Ibrahim a.s ha proseguito per la sua strada senza rispondere e senza nemmeno tornare a vederlo. Hajar lo seguì, supplicandolo e supplicandolo, ma Ibrahim a.s non ha nemmeno risposto. Vedendo che suo marito sembrava non preoccuparsi, Hajar alla fine glielo chiese:Dio ti ha comandato di fare una cosa del genere??!Ibrahim a.s ha risposto:"Sì." poi, Hajar dice una parola che è una lezione per gli uomini prima che per le donne. Lei gli dice:"Allora non moriremo".

Finché l'uomo aderisce alle disposizioni e norme divine, non andrà mai sprecato. Non abbiate paura di fukarallëk, purché creda che il rischio è nelle mani di Dio! Mai mentire, perché solo dicendo la verità si raggiungono gli obiettivi! Non accettare mai haram, mentre rimuove la benedizione! Quando il marito è uscito di casa per andare al lavoro, gli disse la donna musulmana:O servo di Dio! Temi Dio, come possiamo sopportare la fame, ma troviamo impossibile sopportare il fuoco! PERCIÒ, non portarci a casa haram!"

Ibrahim a.s alla fine se ne andò, lasciando sua moglie e suo figlio in quella valle arida, senza cibo e senza acqua. Dopo che Hajar ebbe esaurito le ultime scorte di cibo e acqua che aveva portato con sé, il ragazzo cominciò a piangere dalla sete e dalla fame. È qualcosa di molto pesante per la madre, sentire il bambino piangere di fame e non avere niente da dare. Ha lasciato il bambino ed è corsa su una collina vicina (cassaforte). per salire, trattenne il respiro sperando di non sentire nessuna voce. Quando ha perso la speranza, scese nella valle e continuò a correre finché non salì la collina di fronte (Merva). Al piano superiore, è caduto in giro sperando di non sentire o notare alcun segno di vita, ma presto ha perso la speranza anche qui. Guardare, pensò al ragazzo e pensò che l'avesse lasciato solo. così, scese dalla collina e corse su per la prima collina (Safa) che si trovava più vicino al ragazzo. Questo rito tra le due colline, l'ha fatto sette volte di seguito. Per perpetuare la preoccupazione di questa madre per suo figlio, Dio ha reso obbligatorio il suo rituale durante l'Hajj. Quando ha scalato la Merva per la settima volta, ha sentito una voce. Anche se non c'era nessun altro, ajo tha:"Stai zitto!"Ha scoperto che la voce proveniva da suo figlio Ismail. Corse verso di lui e lì vide l'acqua scorrere sotto i piedi del bambino.

Quello che era successo era che Jibreel (as) aveva colpito la terra con il suo braccio - proprio al pozzo di Zamzam oggi - e subito l'acqua era esplosa.. Il braccio di un angelo, aveva colpito la terra ai piedi di un profeta ed era uscita dell'acqua. Dato che inizialmente l'acqua era scarsa, L'hajj iniziò a formare uno stagno sabbioso, in modo che l'acqua non vada sprecata. Durante la raccolta della sabbia intorno all'acqua, lei disse:"Zem", qui di seguito (grumbulohu, grumbulohu)."

Dice il profeta Maometto a.s:Dio perdoni la madre di Ismaele! Se non avesse raccolto l'acqua, scorrerebbe come un fiume."

Hajar e suo figlio Ismaili a.s bevvero dall'acqua del cuore e sfuggirono alla morte per mezzo di questo miracolo divino. A causa dell'esistenza dell'acqua, anche gli uccelli cominciarono a radunarsi, che sono stati visti nel cielo volare intorno all'acqua. subito, una delle tribù arabe più importanti, Xhurhum, è stato sfollato dallo Yemen, a causa del crollo della diga dell'acqua lì. Nello Yemen, è stata costruita una grande diga per le riserve idriche. La distruzione di questa diga da dove le tribù arabe si rifornivano d'acqua, li aveva fatti spostare da quel luogo e dispersi in diversi angoli della penisola arabica. Quindi appartiene a lui che l'origine di tutti gli arabi è dallo Yemen. Tra le tribù che alla fine migrarono dallo Yemen, era anche la tribù di Jurhum, una delle tribù arabe originarie. Ognuna delle tribù cercava luoghi e aree dove c'era acqua. Da quando erano commercianti, conoscevano sorgenti d'acqua e oasi, che sono stati per lo più trovati sulla strada per Sham. Sulla strada, hanno avvistato gli uccelli che volavano intorno alla valle di Bekke. Si resero conto che gli uccelli non potevano volare senza motivo e così mandarono uno di loro a indagare sulla situazione. Quando il messaggero tornò, lo informò che aveva trovato dell'acqua lì, quello per il quale erano emigrati dallo Yemen. Immediatamente tutta la tribù si diresse verso il luogo, dove oltre all'acqua trovarono una donna con il suo bambino. Dato che erano tribali, onesto e di buon carattere, hanno chiesto:Ci permette di vivere in questa valle e usare quest'acqua??Hajar ha risposto:”Po, purché tu mi ricompensi per questo. ” Gli uomini gli hanno detto:"Concordato!"Anche se era solo una donna senza braccia, anche se erano un'intera tribù di uomini e donne e potevano essere risolti senza chiedere affatto di quella disgraziata..., hanno accettato questa condizione. Questo era uno degli indicatori della loro nobiltà e patriottismo. Già Hajar e suo figlio, oltre all'acqua, gli veniva fornito cibo e compagnia. Ismaili a.s crescerà tra la tribù di Jurhum, dove e imparerai l'arabo puro. Sposerà una ragazza della tribù di Jurhum e da loro nasceranno gli arabi che in seguito saranno chiamati arabi arabizzati.. Da questa famiglia, uscirà l'ultimo profeta, Muhamedi a.s.

Tutti questi eventi, furono il risultato e la risposta alle preghiere che Ibrahim a.s fece dopo aver abbandonato la famiglia. Queste preghiere sono registrate nel Nobile Corano.

"Nostro Signore, Ho messo alcuni dei miei figli, in una valle che non è piantata, vicino alla Tua Santa Casa, pregare. PERCIÒ, fa che il cuore degli uomini esulti per loro e porti frutto, affinché loro ti ringrazino”. (Ibrahim, 37)

La Santa Casa che è la Kaaba, non è stato costruito in quel momento. Riguardo all'esistenza delle sue fondamenta, d.m.th è esistito prima, si dice che la Kaaba sia stata costruita dal figlio di Adamo a.s, Shithi, ma che nel tempo si è rovinato. Ciò è rafforzato dal versetto che dice:"Veramente, Il primo santuario eretto per il popolo, è quello di Bekka (Con chi), benedetto e guida per il popolo." (Al Imran, 96)

ogni anno, Ibrahim a.s ha visitato Hajar e il loro figlio più di una volta. MENTRE, il loro figlio Ismaili a.s era cresciuto e cresciuto. In una delle sue visite, mentre dormiva profondamente, Ibrahim a.s vede un sogno così strano e inquietante. Sembrava che stesse massacrando il suo unico figlio, che era un segnale di Dio che doveva essere massacrato, perché i sogni dei profeti sono veri. Questo evento è narrato dall'Eccelso Dio Stesso nel Suo Libro, dove si dice:

"Dio mio, dare un figlio del bene!E gli abbiamo dato la buona novella di un buon figlio! Quando il bambino è cresciuto per aiutarlo al lavoro, Ibrahim ha detto: “Oh figlio mio, Ho sognato che dovevo sacrificarti. Cosa pensi?” –

Giustamente, quindi, la domanda sorge:Perché Ibrahim (as) ha chiesto la sua opinione e si è consultato con il ragazzo che doveva essere massacrato?, ismail?! "Avrebbe potuto macellarlo mentre Ismaili a.s dormiva."

In tal caso, si dimostra il desiderio del padre musulmano e credente, che suo figlio partecipi a un atto che costituisce il culmine dell'obbedienza a Dio, affinché anche lui possa beneficiare della sevapi. Questo è un messaggio molto potente rivolto a tutti i genitori, per rendere i bambini partecipi di buone azioni e ricompense. Se vuoi dare sadaqah, lascia che lo faccia tuo figlio. è, per insegnare al bambino a dare. Quando vai ad ascoltare una lezione, fai in modo che anche i tuoi figli si abituino.

La risposta di Ismail a.s, era ancora più impressionante

“io biri io tha: “Tu e io, fai come ti è stato ordinato! A Dio piacendo, Sarò paziente!" (Saffat, 100-102) che la domanda di Ibrahim a.s.

Ibrahim (pace e benedizioni di Allah su di lui) - come è chiaro nel versetto sopra - gli disse che aveva visto in sogno che stava massacrando e non gli disse che mi era stato comandato. ANCORA, Ismail a.s sapeva che i sogni dei profeti sono veri. Non ha detto: "Perché dovresti chiamarmi?"?! quale crimine avevo commesso per meritarmi una simile fine?! Perché non aspettarsi un chiaro comando da Dio?, ma hai dovuto massacrarmi per un sogno che hai fatto?!Tutto questo non è venuto in mente nemmeno a Ismail a.s..

“io biri io tha: “Tu e io, fai come ti è stato ordinato! A Dio piacendo, Sarò paziente!"

Gli studiosi musulmani dicono:Con queste parole, Ismaili a.s ha dimostrato il culmine dell'etica e della modestia con il Dio esaltato. " Non ha detto che sarei stato paziente, ma ha condizionato questo alla volontà e alla volontà di Dio. Non importa quanto forte una persona abbia fede, non c'è motivo per lui di essere ingannato. Qualunque cosa, dovrebbe essere dedicato al Signore delle sorelle. Dio dice nel Corano:"

"Mai dire, per qualunque cosa sia, lo so: "Lo farò sicuramente domani". senza aggiungere “Per volere di Allah! E, quando dimentichi (dire "nella volontà di Allah") – ricordati del tuo Signore e di': Spero che il mio Signore mi guidi a ciò che è migliore e più vantaggioso di questo".. (Kahf, 23-24)

Dopo che padre e figlio decisero di compiere la volontà di Dio, Ismail a.s ha detto a suo padre:Distolse la faccia da terra, che non vedi la mia faccia - mentre mi chiami - e ti dispiace per me". Con questo, voleva facilitare il processo di suo padre.

"Dopo che entrambi hanno obbedito all'ordine, (Ibrahim) mettilo (ismail) faccia in giù." (Saffat, 102)

POI, Ibrahim a.s ha preso il coltello, lo mise sul collo di suo figlio e iniziò a spostarlo per macellarlo. Quello che è successo è che il coltello non ha aspettato. Il coltello ha perso la sua proprietà, proprio come il fuoco ha perso la sua proprietà. I coltelli possono tagliare solo per comando di Dio, proprio come il fuoco può bruciare solo per comando di Dio.

Ibrahim ha provato più che poteva ma il coltello non ha aspettato. Anche Ismaili a.s, le diceva di tanto in tanto:"Tieni duro, papà."!"Ma ancora una volta il coltello non ha aspettato.

"Dopo che entrambi hanno obbedito all'ordine, (Ibrahim) mettilo (ismail) faccia in giù." (Saffat, 102)

Entrambi si erano sottomessi al comando divino ed erano convinti di fare la cosa giusta. Islam significa, sottomettersi completamente ai comandi e alle disposizioni di Dio, senza obiezioni ed esitazioni.

Tutto questo è stato una prova di Dio sia per Ibrahim a.s che per Ismail a.s. Con piena presentazione, puntando il coltello al collo e tentando di eseguire il comando del Signore, entrambi avevano superato con successo questo calvario. Non c'era più bisogno di versare sangue. Il valore richiesto era la completa sottomissione e sottomissione a Dio. Ma il sangue e la carne sono inutili.

"Lo abbiamo chiamato: “Lui è Ibrahim., hai realizzato il sogno." veramente, Ecco come premiamo i giusti! è, è stata davvero una chiara tentazione!" (Saffat, 104-107)

Questa è stata la prova più dura con cui Dio ha messo alla prova un uomo. Chi di noi può fare una cosa simile con suo figlio? Chi di noi può fare una cosa simile con il suo unico figlio, che gli è nato dopo ottantacinque anni di attesa? E tutto questo per via di un sogno?! Ibrahimi a.s, potrebbe benissimo dire che uccidere una persona - figuriamoci il suo unico figlio - è un crimine. Avrebbe potuto benissimo trascinarlo giù fino a quando non gli fosse stato impartito un ordine chiaro. Ma non lo fece e obbedì pienamente ai comandi di Dio. Dio dice nel Corano:"E Ibrahim - che ha adempiuto ai suoi obblighi." (Nexhm, 37)

Aveva mantenuto la sua fede in tutto. Ha accettato di sacrificarsi quando è stato gettato nel fuoco. Ha accettato di sacrificare il suo unico figlio, per un sogno che ha visto. Ha sacrificato la sua ricchezza, tanto da essere etichettato come "padre di amici". Si è rifiutato di mangiare il pasto successivo, tranne con un amico. Quando non riusciva a trovare qualcuno da mangiare, era molto arrabbiato.

"E lo abbiamo sostituito (ismail) con un grande sacrificio”. (Saffat, 104-107)

Mentre cercava di massacrare il ragazzo, Ibrahim ha sentito una voce dal cielo. Quando ha girato la testa, maculato Jibril a.s con un grosso ariete, scendendo dal cielo. Non era del montone della terra, ma era il montone che si nutriva in paradiso.

Tregon Abdullah ibn Abasi:Era un montone che aveva pascolato in paradiso per quarant'anni. Era bianco, con due occhi spalancati, con lunghe corna”.

Dio ha perpetuato un tale rituale, dove i pellegrini offrono sacrifici ogni anno vicino alla Kaaba, con loro tutti i musulmani del mondo. Macellazione della vittima, noi come diciamo a Dio: Noi oh Dio continuiamo a camminare sulle orme di Ibrahim a.s, che era disposto a sacrificare il suo unico figlio ". Il sacrificio è un promemoria e un segnale della disponibilità a sacrificarsi per amore di Dio. Siamo disposti a sacrificarci, bambini e i nostri beni, camminando così sulle orme del nostro profeta Ibrahim a.s.

"..E l'ho lasciato a lui (Ibrahim) buona memoria nelle generazioni successive. "La pace sia su Ibrahim!"Sì, così, Ricompensiamo le buone azioni. Egli è stato davvero uno dei Nostri schiavi credenti. (Safat, 108-111)

A est di Isacco

Per onorarlo dell'obbedienza e della fiducia mantenute, Dio ha premiato Ibrahim a.s con un altro figlio, Is'hakun, con la sua prima moglie Sarah.

“Gli abbiamo dato la buona notizia per (la nascita di) Is'hakut, un profeta di brave persone». (Safat, 112)

Sono sorpreso da alcuni interpreti del Corano, che pensano che il figlio che Ibrahim a.s ha accettato di sacrificare, era Isaac e non Ibrahim a.s. è, poiché sono stati influenzati dalle narrazioni israeliane. Dio, l'Eccelso, benedisse Ibrahim (psl) con la nascita di Isacco, come ricompensa per aver obbedito al comando di Dio, anche nel sacrificio del suo unico figlio.

Dopo che Ibrahim a.s è tornato in Palestina, dove ha raggiunto la sua prima moglie Sarah, Dio lo benedisse con la nascita di Isacco. poi, Ibrahim a.s aveva compiuto centoventi anni. E sua moglie Sara, aveva novant'anni. Notizie di congratulazioni e buone notizie, gli diedero tre angeli, che è disceso dal cielo, Xhibrili a.s, Michele e l'angelo della morte. Questa notizia, lo diedero sulla strada per il villaggio di Lut a.s. L'esaltato Signore aveva comandato loro di distruggere definitivamente la residenza del popolo di Lot a.s., a causa dei comportamenti perversi che si erano diffusi tra loro.

Sulla strada, si sono fermati presso la famiglia di Ibrahim a.s e Sarah. Andarono a casa di Ibrahim a.s, con l'aspetto delle persone. Quando incontrarono Ibrahim a.s lo salutarono ed entrarono. Come abbiamo detto sopra, Ibrahim a.s gioiva immensamente quando gli amici andavano a casa sua. Ibrahimi a.s, oltre alla gioia che gli amici venivano da lui, sentito paura e ansia dalla loro presenza. Non erano conosciuti nella zona e non avevano cartelli di viaggio, non avevano animali da viaggio, i loro vestiti erano puliti e non sembravano stanchi, da prendere per i viaggiatori.

"Hai sentito la storia degli onorati ospiti di Ibrahim?? Andarono da lui e gli dissero: "Pace!”- dhe ai u tha: "Pace, o sconosciuti!" (Dharijat, 24-25)

Anche se non li conosceva e non sembravano viaggiatori, li fece entrare e li onorò come onorava tutti i suoi amici.

"I nostri messaggeri, Portarono la buona novella ad Abramo e glielo riferirono: "Che la pace sia con te!Lui ha risposto: "Che la pace sia con te!"E subito portò loro un vitello arrosto." (Pelle, 69)

"Semplicemente ci è venuto in mente allora, andò dalla gente della casa e portò un vitello grasso». (Dharijat, 26)

Anche se c'erano solo tre persone, Ibrahim a.s è andato e ha macellato un grande vitello. Questo perché come abbiamo detto, era estremamente generoso e generoso. La generosità e la generosità sono tra le virtù dei profeti e dei messaggeri di Dio.

"Quando vide che non stavano raggiungendo la carne, non gli piacevano e ne aveva paura».(Pelle, 70)

Vedendo che gli amici non mangiavano affatto carne arrosto, Ibrahim ha sentito paura. In una trasmissione, si dice che gli amici (angeli) loro hanno detto:"Non mangiamo cibo, senza pagare il suo prezzo”. Con questo volevano provarlo. Ibrahimi a.s u tha:"Buono, mangialo e paga il prezzo. ” Gli angeli gli chiesero:"Qual è il suo prezzo per noi?"?Ibrahim a.s ha risposto:Per dire "bismilah" all'inizio e "alhamdulilah" alla fine. Gli angeli gli dissero:"Il Misericordioso ha ragione, quando ti definisci "amico di Dio".

Gli angeli lo calmarono e gli dissero chi erano veramente.

“(angeli) STRESSATO: "Non avere paura, Siamo stati inviati alla gente di Lot".. (Pelle, 70)

anche, gli raccontò la missione che il Signore gli aveva mandato, per punire la gente di Lot a.s.

subito, la moglie di Ibrahim a.s, Sara, stava in piedi servendo gli amici.

"Sua moglie, chi era lì in piedi, Rise e gli demmo la buona novella di Isacco e, dopo Isacco, di Giacobbe». (Pelle, 71)

Rise prima di sentire la notizia della nascita del bambino, Is'hakut. Gli studiosi dicono che rise quando seppe che la gente di Lot a.s sarebbe stata punita e infine distrutta, perché erano degenerati e moralmente depravati. Il profeta Lut a.s stesso aveva testimoniato:"Non conosco persone più depravate sulla faccia della terra di queste." così, quando Sara udì che questo popolo sarebbe stato distrutto, rideva e gioiva.

Tranne che si congratularono con lui per la nascita di Isacco, gli angeli gli diedero e un'altra altrettanto lieta novella, la nascita di Giacobbe, figlio di Isacco. Lei vivrebbe così a lungo, finché non vide il figlio di Isacco. Per, erano tre notizie. e soldi, era che sarebbe nato un figlio?. Il secondo che sarebbe vissuta a lungo finché non avesse visto suo figlio, Isacco cresciuto. Terzo che si sarebbe rallegrata della nascita di suo nipote, Jakubit a.s, chi e lui sarebbe un profeta.

PERCIÒ, quando fu chiesto al Profeta Muhammad a.s chi fosse la tribù, lui ha risposto:"io fismi, è il figlio della tribù, figlio della tribù, figlio della tribù. è Yusuf, figlio di Giacobbe, biri i Is'hakut, figlio di Ibrahim a.s.” Profeta, un profilo, un profilo, un profilo. Un tale onore non è stato dato a nessun altro, tranne il profeta Yusuf a.s.

"Poi è arrivata sua moglie, QUELLA, gridando e battendosi la faccia, che: "È?, un mondano (nascere) ME, vecchia sterile?" (Dharijat, 29)

"Quando gli angeli gli diedero la buona novella della nascita di Isacco, Sara che:"Ajo tha: “Ah! Guai a me! O no, così vecchia donna nascerò, mentre anche mio marito è vecchio! Veramente, questo è qualcosa di straordinario! essi (angeli), STRESSATO: "È?", ti stai chiedendo al comando di Allah? Possa la misericordia di Allah e le Sue benedizioni essere su di te - la famiglia del Messaggero. Veramente, È grato e lodato!" (Pelle, 72-73)

"Loro hanno detto: "Così fu la volontà del tuo Signore. Egli è l'Onnisciente, l'Onnisciente".(Dharijat, 30)

Costruzione della Kaaba

In una delle visite di Ibrahim a.s, disse a suo figlio Ismail:"Io sono uno, Dio mi ha incaricato di una responsabilità". Ismail a.s ha risposto:”O padre, fai come Dio ti ha comandato!Ibrahim a.s ha chiesto:”Po, mi aiuterai?Ismaili a.s ha risposto:"Sì." Anche se non sapeva cosa fare. poi, Ibrahim a.s ha detto loro:Dio mi ha comandato di costruire in questo luogo, un santuario». Ismaili come io tha:"E io aiuterò."

"Ricordate quando decretammo per Ibrahim il luogo del Santuario..." (Hajj, 26)

recitato, mentre gettava le fondamenta, Ibrahim a.s ha rivelato le basi che Shithi a.s aveva posto. In un'altra trasmissione, si dice che scoprì le fondamenta poste dagli angeli.

Quando i Quraysh decisero di ricostruire la Kaaba, ha voluto le fondamenta per approfondire le sue fondamenta. Hanno continuato a lavorare sulle fondamenta, finché non scoprirono pietre verdi di forma triangolare, come le cime di una montagna, intrecciati tra loro. Volendo tirarli fuori per approfondire le fondamenta, qualcuno ha portato un piccone e con esso ha tolto una delle pietre a forma di triangolo. Rimuovendo la pietra, da lì venne una forte luce, che quasi non perdeva di vista questa persona. Immediatamente, la pietra cadde dalle sue mani e prese il posto che aveva prima. poi, ai più grandi è stato detto:Non toccare quelle pietre, ma costruisci su di loro. ”

Queste erano le fondamenta della Ka'bah, pietra, sotto il quale c'era luce. Allah l'Eccelso è la fonte della luce sulla terra.

Ricorda quando decretammo per Ibrahim il luogo del Santuario (ordinandolo): "Non accompagnarmi con niente (in adorazione) e pulire la casa Volta (dall'idolatria), per chi ci gira intorno (in segno di adorazione) e per chi sta in piedi, si prostrano e si prostrano in preghiera”. (Hajj, 26)

"Veramente, Il primo santuario eretto per il popolo, è quello di Bekka (Con chi), benedetto e guida ai popoli. Ci sono chiari segni in esso (che sono): il posto di Abramo (mekami Ibrahim); (il fatto che) chi entra è salvo;" (Al Imran, 96)

Quando Allah mise alla prova Ibrahim con alcuni comandamenti, che ha completato, Allahu i tha: "Farò di te un imam (testa) delle persone!"-" Sì, i miei discendenti?Chiese. Allah tha: "La mia promessa non include gli ingiusti". (Baqara, 124) Dio ha escluso i malvagi dalla possibilità di essere il popolo amato da Dio.

Ricorda quando abbiamo fatto della Ka'bah un luogo di ritrovo e un rifugio per la gente, dicendo: "Fai del paese di Ibrahim un luogo di culto!Abbiamo comandato a Ibrahim e Ismaele: "Pulire la mia casa (Kaaba) per chi visita, che stanno lì per adorare e che adorano inchinandosi e inchinandosi ”. Quando Abramo pregò: "Mio Dio, fai di questo paese una città sicura e dai prodotti ai suoi abitanti, coloro che credono in Allah e nell'aldilà!” – Prima volta, Ibrahim a.s pregò per i suoi discendenti e Dio accettò la sua preghiera ma solo per i credenti tra loro. questa volta, quando Ibrahim a.s prega per abbondanti scorte, lo limita ai soli credenti. E Dio include i miscredenti, poiché il rischio è di tutti - Allah tha: "Chi non crede, Lo renderò felice per un po' e poi lo getterò nel fuoco". eh, che misera dimora è lui!" (Baqara, 125-126)

Ibrahim a.s e Ismaili, iniziò la costruzione del primo santuario a terra e durante i lavori, pregarono il Signore con suppliche.

"Quando Ibrahim e Ismaili gettarono le basi della Ka'bah, pregato:"Nostro Signore! Accettalo da noi(questo lavoro)! Veramente, Tu sei Colui che sente e sa tutto! O nostro Signore! Rendici umili con Te! Rendi umili davanti a Te anche la nostra discendenza! Mostra i riti di Hajj - mostraci come adorare - e accetta il nostro pentimento, lo so, senza dubbio, Tu sei l'Accettatore del pentimento, Misericordioso! O nostro Signore! Manda loro un messaggero dal loro seno, per recitarti le tue rivelazioni, per insegnare loro il Libro e la Sapienza (le regole della religione) e pulirli (dai peccati)!- Questa è stata la preghiera più grande che hanno fatto - veramente, Tu sei l'Onnipotente e il Saggio!" (Baqara, 127-129)

durante la costruzione, Ibrahim a.s aveva bisogno di una pietra angolare. Per questo chiese a Ismail a.s di portargli una pietra adatta. Ismaili a.s ia ktheu:”O padre! Sono stanco." Ibrahimi come io tha:”Çohu!E Ismail a.s si alzò e andò a chiedere. Dopo aver cercato a lungo e non ho trovato, tornato a mani vuote. Quando è tornato, vide che la pietra era posta nell'angolo e Ibrahim a.s stava continuando il lavoro. Sorpreso, come in quelle zone non c'erano queste pietre bianche, chiese:”O padre! Chi ha portato questa pietra??!Ibrahim a.s ha risposto:È stato portato da Colui che non si stanca. È stato portato da Jibreel (as) e questa pietra viene dal Paradiso. ”

La pietra in questione, è la pietra nera situata in uno dei quattro angoli della Kaaba. in un hadith, si dice che in origine fosse bianco come il latte, ma col tempo si è oscurato, dai peccati del popolo.

papà e uno, continuò la costruzione della Kaaba, dove i muri erano senza fango, erano muri a secco, pietre messe una sopra l'altra. Quando la costruzione aveva raggiunto l'altezza di Ibrahim a.s ed era impossibile continuare, ha chiesto a Ismail a.s di portargli una pietra per stare sopra di lui durante il lavoro. Ismaili a.s gli ha portato una pietra, su cui Ibrahim a.s stava a piedi nudi. A causa del lungo soggiorno, la pietra prese la forma dei piedi di Ibrahim a.s. Da allora, la pietra è conosciuta come "dimora di Ibrahim" (mekam Ibrahim). Prima, questa pietra si trovava vicino al muro della Kaaba e le persone erano spinte dal desiderio di vedere la pietra e le impronte di Ibrahim a.s.. Questo ha causato molti problemi durante il tawaf. Per questo, Umar ibn al-Khattab lo ha spostato da quel luogo, dopo essersi consultati con gli altri compagni del Profeta a.s.

C'è una seconda opinione, per quanto riguarda la posizione della mecca di Ibrahim a.s oggi. Secondo questa opinione, Ibrahim a.s usava la pietra per controllare il livello dei muri. Si dice che rimase molto a lungo su quella pietra, controllando il livello delle quattro pareti.

Qualunque cosa, è un luogo sacro e prezioso. "Fai della terra di Ibrahim un luogo di culto!" (Baqara, 125)

Pregare vicino alla mecca di Ibrahim a.s è qualcosa di piacevole, ma a meno che non ostacoli le persone che fanno il tawaf. Altrimenti, puoi pregare in qualsiasi altro luogo della Kaaba.

Rituale Hajj

Con il completamento del santuario, Dio ha obbligato uno dei cinque pilastri della fede islamica, Hajj.

e visite (per Hajj) di questo Santuario (è un dovere) per chi se lo può permettere. E chi non crede, Allah non ha bisogno di nessuno". (Al Imran, 97)

Per pubblicare questo obbligo, Dio comandò a Ibrahim a.s:"Chiama le persone al pellegrinaggio…”(Hajj, 27)

Ibrahim a.s ha chiesto sorpreso:"O Zot"! Per chiamare le persone a Hajj?! E quanto lontano può arrivare la mia voce??!Il Signore esaltato rispose:"E' Abramo! Sei obbligato a chiamarli, e la perdita è mia responsabilità. ” poi, Ibrahim a.s partì per Arafat, lì salì su una collina e pianse:Oh gente! Dio ti chiede di eseguire Hajj!"Era un uomo che invocava tutta l'umanità, per eseguire il rito di Hajj. E chi poteva sentirlo?! Ma in questo caso intervengono e agiscono le leggi divine, perciò la sua voce giunse a tutti gli uomini della terra. Non solo quello, ma il miracolo più grande è che il Dio esaltato abbia fatto la Kaaba e il rito di Hajj, qualcosa di sacro e amato da tutti i credenti.

"Chiamò la gente al pellegrinaggio: verranno a piedi e con cammelli da tutte le terre lontane, per dimostrare i loro benefici e menzionare il nome di

Allah in certi giorni sugli animali (per il sacrificio), che Lui ti ha dato. Hani nga ato(la carne) e nutrire i bisognosi!" (Hajj, 27-28)

Da allora, inizia il desiderio e la passione di eseguire Hajj in questo luogo benedetto.

Ibrahimi a.s, amico di Dio

Ibrahim a.s era l'uomo più amato da Dio, tanto da ricevere il titolo di "amico di Dio". In molti detti, il Profeta Muhammad a.s segnala che Ibrahim a.s era il profeta più amato da Dio, dopo di lui." In uno di questi hadith, Il Profeta a.s dice che nel Giorno del Giudizio, tutti lo invidieranno, anche Ibrahim come se stesso.

Quando Abramo disse: "Dio mio! Mostrami come resuscitare i morti!- Dio ha detto: "Non credi??"Io credo", rispose Ibrahim, "Ma voglio che il mio cuore si calmi." - Gli studiosi dicono che ci sono due tipi di conoscenza: Conoscenza sicura (ilmul jekin), secondo cui l'uomo non ha alcun dubbio su qualcosa. Narrato da Umar ibn al-Khattab, che ha detto:"Per Dio, come se il cielo si aprisse e vedessi con i miei occhi il paradiso e il fuoco, Non avrei più fiducia nella loro esistenza". Il secondo, è completa sicurezza (con chiunque) quando l'uomo lo vede con i propri occhi, quello che una volta credeva. – Allahu i tha:"Prendete quattro uccelli e fateli a pezzi. Sparsi su ogni collina da un pezzo di loro poi chiamato! Verranno presto da te. E sappi che Allah è Onnipotente e Saggio. (Baqara, 260)

Il Signore gli disse di prendere quattro uccelli, per massacrarli, fateli a pezzi, mescolate insieme la carne e le piume e spargetele sui quattro monti. In una trasmissione, si dice che le loro teste, gli ordinò di tenerli tra le braccia. Ibrahim a.s ha preso quattro uccelli, io sono, sminuzzateli e mescolateli tra loro, diviso il guadagno in quattro parti, dove ogni pezzo lo portava a una montagna, tenendo la testa tra le mani. POI, chiamate le gengive dei quattro uccelli, che è venuto davanti ai suoi occhi, ognuno prese la sua testa e volò, resuscitando così di nuovo.

Come ogni altro profeta inviato, anche i versi divini furono rivelati al profeta Ibrahim a.s. Quando al Profeta Muhammad a.s è stato chiesto della rivelazione di Ibrahim a.s, ha risposto:"Erano tutti proverbi. Da queste parole, Erano:”O ti sovran tiran, provato e testato! Non vi ho mandato a raccogliere insieme i beni del mondo, ma ti ho mandato a sostenere ciò che è stato offeso. La preghiera di chi ha subito un torto, Lo sento anche se viene da un non credente”.

Un altro consiglio è:Un uomo saggio, purché non abbia ancora perso la testa, dovrebbe dividere il giorno in ore:In un'ora, dovrebbe piangere per il suo Signore. - Questo è un rituale che le persone hanno abbandonato. Consiste nel sedersi e parlare con Dio, come se ce l'avessi davanti, in completa solitudine. - In un'ora, meditare sulle creature di Dio - per coloro che menzionano Allah stando in piedi, seduto o sdraiato e meditando sulla creazione dei cieli e della terra (detto:) "Nostro Signore! Non li hai creati invano - sii esaltato (da ogni difetto)! Perciò salvaci dalla punizione del fuoco». (Al Imran, 191) - In un'ora, parla da solo e lo ritiene responsabile di tutto ciò che ha fatto per quel giorno. un'altra ora, ce l'ha per divertimento permesso. Un uomo saggio non ha motivo di stancarsi, tranne tre cose: Preparati per quello che ti aspetta (Giorno del giudizio), stancati di assicurarti il rischio, indulgere in qualcosa di non proibito. Il saggio dovrebbe conoscere bene il tempo e l'attualità in cui vive, stanco del suo interesse, per preservare la sua lingua. Chissà che le parole fanno parte del lavoro, di cui sarà responsabile, riduce le parole, tranne quando è utile”.

Morte di due mogli di Ibrahim a.s

Prima che Ibrahim a.s morisse, sua moglie Haxhereja è morta, madre di Ismail a.s e fu sepolta alla Mecca. Ibrahim a.s era molto rattristato dalla sua morte. Dopo, e Sarah è morta, che aveva centoventisette anni. Ibrahim a.s era molto rattristato dalla sua morte, la pianse persino menzionando i suoi migliori valori e virtù.

I valori di Ibrahim a.s

In molti hadith accurati, parla dei valori di Hazrat Ibrahim a.s. Uno dei suoi valori più importanti, è che era conosciuto come l'amico del Misericordioso.

Chi è un credente migliore di uno che si sottomette sinceramente ad Allah?, essendo un benefattore e praticante della pura religione di Ibrahim, che Allah ha preso come un caro amico?!"(Donne, 125)

Un altro valore, come menzionato in un altro hadith, è che Ibrahim a.s è la prima persona ad essere vestita nel Giorno del Giudizio.

Un terzo valore, è che nel Corano è descritto come l'uomo che ha mantenuto la sua promessa con Dio, adempiendo a tutti gli obblighi. "E Ibrahim - che ha adempiuto ai suoi obblighi." (Nexhm, 37)

Ibrahim a.s entra nei messaggeri stabiliti, che sono menzionati nel versetto:

"Abbiamo fatto un patto con te (lui Mohammed) come abbiamo fatto con gli altri profeti: con Noè, Ibrahim, Musa e Isaia, il figlio di Maria. Con loro abbiamo stretto una solenne fiducia," (Ahzab, 7)

Un altro valore, è che Ibrahim a.s è etichettato da Dio stesso come ummah.

Veramente, Ibrahim è stato il leader (umetta) ESEMPLARE (con tutte le buone virtù), umile davanti ad Allah, con fede monoteista e non era degli idolatri. (ma è stato)grato per i suoi doni. L'ha scelta e l'ha guidata sulla retta via. Ha ringraziato Dio per tutto, ogni volta che lo indossava, disse "Alhamdulillah", allo stesso modo ogni volta che veniva nutrito, è uscito ed è tornato. Le persone oggi hanno dimenticato la fonte delle loro benedizioni. “ (Nahl, 120-122)

Ibrahim a.s è morto all'età di centosettanta. Fu sepolto dai suoi due figli Ismail a.s e Ishaq, Habron, che oggi è noto ai musulmani come Halil.

"E gli abbiamo dato Isacco e Giacobbe, e abbiamo dato ai suoi discendenti la Profezia e il Libro.. Gli abbiamo dato la ricompensa in questo mondo, mentre nella prossima vita, Sicuro, sarà una delle brave persone". (sondaggio, 27)

Tutti i profeti che seguono Ibrahim a.s, sono della sua famiglia.

La storia del profeta Idris a.s

dicembre 17, 2015 Non categorizzato 0 Commenti 1,111 Visualizzazioni

Questa situazione continuò così fino alla comparsa del Profeta Idris a.s. Ai ishte biri i Jarim, biri i Mihlail-it, a i Quinanite, bir i Anushit, Bir ho merda, bir i Ademit a.s. Shithi era il quinto nonno di Idris a.s. Idris a.s è nato mentre Adam a.s era ancora vivo, vivere con lui centocinquant'anni. Dopo la morte di Adam a.s e poi di Shith, Dio ha affidato a Idris a.s il lascito della profezia. In un hadith si dice che Idris a.s sia il primo profeta dopo Adam a.s e Shith. Come si dice che Idris a.s sia il primo profeta a scrivere con la penna. Gli viene attribuito il merito di essere il primo uomo a scrivere sulla terra.

Ibn Kathir descrive Idris a.s a parole:"Era in forma, faccia grigia, con la barba folta, con un bel corpo, alto, spalle larghe, osso spesso, con poca carne nel corpo, occhi brillanti, poche parole, silenzioso, silenzioso, quando camminava teneva lo sguardo per terra, premuroso, sembrava preoccupato, quando si arrabbiava diventava duro e quando parlava suonava l'indice”.

Idris a.s succedette alla legislatura di Shith a.s, ma lo ha integrato con alcune nuove leggi e norme, come è stato anche inviato. Come sappiamo, un messaggero di Dio, aggiunge o sottrae alle leggi del profeta passato, ma questo secondo istruzioni e rivelazioni divine.

Notando la vendetta della depravazione morale e l'aggressività dei degenerati sui credenti e sugli onesti, Idris a.s ha legittimato la guerra (jihad). così, Idris a.s è considerato il primo uomo a combattere il male nella via di Dio. anche, è il primo uomo a fare prigionieri dopo la guerra.

Ha preparato un esercito di cavalleria e fanteria, ha attaccato la gente di Kabul e li ha spezzati, prendendo molti di loro prigionieri. Questo è il momento in cui la battaglia tra il bene e il male si accende e non si spegnerà fino al Giorno della Resurrezione..

Non possediamo ulteriori informazioni sul profeta Idris. Il suo nome è menzionato nel Corano, dove dice il Signore esaltato:"Racconta nel Libro di Idrizi! Era un uomo di verità e un profeta. "Lo abbiamo elevato ad un alto posto." (Maryam, 56-57)

Sopra il suo posto alto, è parlato in un accurato hadith narrato da Imam Bukhari e Muslim. Secondo questo hadith, Il Profeta a.s incontrò Idris a.s nel quarto cielo durante il Miraj.

In una narrazione di Ibn Jarit, maggiori dettagli sono menzionati sull'alta posizione di cui gode Idris a.s e che è menzionata nel versetto sopra. Questo evento è menzionato dalla maggior parte dei commentatori e interpreti del Corano, come detto da molti storici. In realtà, durante la mia ricerca, Non ho trovato nulla di accurato riferito al Profeta Muhammad a.s, in relazione a questo incidente. tuttavia, come è menzionato in molti libri di tafsir e di storia, anche noi, ma portalo solo per informazione.

Dice Hilal ibn Jesar:Ibn 'Abbas chiese a Kab ibn' Ubayy in mia presenza. Ai i tha:Come si spiega il versetto del Corano che parla della posizione di Idris?" "Lo abbiamo elevato ad un alto posto."

I compagni del Profeta a.s chiedevano sempre a Kab ibn Ubayy, soprattutto per quanto riguarda le storie degli ebrei, il loro libro e i profeti predetti. Non sapendo nulla del commento del versetto sopra, Ibn Abasi pyeti Kab ibn Ubej. Kab stesso, raccontò loro qualcosa che aveva a che fare con le narrazioni ebraiche, in cui noi musulmani non crediamo né neghiamo. Kab ibn Malik ha risposto:Dio ha detto a Idris a.s:"Darò ogni giorno, la ricompensa di ogni buona azione compiuta dagli uomini sulla terra”. Quando ha sentito questo, Idris a.s desiderava aggiungere alla sua vita, per aggiungere di conseguenza sevapi. Questo, Idris a.s ha chiesto a un angelo, con cui aveva amicizia. Gli disse che Dio gli diede la ricompensa per le buone azioni di ogni essere umano ogni giorno e gli chiese di parlare con l'angelo della morte e di chiedergli di prolungare la sua vita., per guadagnare il maggior numero di sevape. L'angelo ha risposto:"Questo è impossibile, ma proverò a fare qualcosa". Una caratteristica dei profeti è che le loro anime non vengono portate via senza prima essere interrogate. Questo è esattamente quello che è successo al Messaggero di Dio stesso, il profeta Maometto a.s. L'angelo tenne Idris a.s sulla schiena tra le due ali e i due ascesero al cielo. Quando erano nel quarto cielo, l'angelo che portava Idris a.s sulla schiena incontrò l'angelo della morte. Dopo che sono stati salutati, l'angelo gli chiese della morte di rimandare per qualche tempo la vita di Idris a.s. Gli chiese l'angelo della morte:"Dov'è Idris in questo momento?"?!L'angelo ha risposto:"Ecco qui! Sulla mia schiena!L'angelo della morte, esprimendo sorpresa ha detto:"Che strano! Dio mi ha mandato in questi momenti per portare l'anima di Idris al quarto cielo! Sono rimasto sorpreso da questo ordine e mi sono chiesto:Come posso portare la sua anima al quarto cielo?, mentre è a terra?! Chi lo porterà al quarto cielo?!"

così, Idris a.s ha portato la sua anima al quarto cielo. Questa è l'interpretazione del versetto che dice: "Lo abbiamo elevato ad un alto posto."

Dopo la morte di Idris a.s, non abbiamo profeti che lo abbiano seguito subito. Le persone erano lasciate a giudicare secondo la legislazione di Idris a.s. Ciò ha causato la degenerazione e la corruzione di diffondersi nuovamente nella società umana. ANCORA, tutti erano monoteisti e credevano e adoravano un solo Dio. Mille anni dopo la morte di Adamo a.s, la gente ha continuato con il monoteismo. Questa è l'interpretazione del versetto in cui dice l'Eccelso Dio:"Una volta, tutte le persone erano una comunità". (Baqara, 213)

La storia del profeta Isa a.s

dicembre 17, 2015 Non categorizzato 0 Commenti 1,353 Visualizzazioni

Mentre i due profeti Zaccaria e Giovanni a.s furono uccisi, visse un terzo profeta, che era appena stato inviato come tale, profeti Isa a.s. Quando Giovanni e Zaccaria furono uccisi, il profeta Isa a.s aveva appena superato i trent'anni.

È anche conosciuto come Messi. Questo ha ottenuto a causa dei molti viaggi. Non aveva una casa né un posto tutto suo. anche, si dice che fosse chiamato il Messia, perché quando è nato, sua madre lo unse d'olio.

Riguardo alla sua nascita, dice Dio nel Corano:

"E mostra (lui Mohammed) nel Libro di Maria, quando si ritirò dalla sua famiglia in un luogo a est, nascondendosi da loro. - viveva a est di Gerusalemme, lontano dagli occhi della gente. Non ha permesso a nessuno di visitarla e non ha visitato nessuno. I parenti le mandavano del cibo alla porta e lei lo prendeva dopo, così come ha ricevuto il sostentamento da Dio stesso. Solo Zaccaria a.s aveva il diritto di fargli visita. A quindici anni, appare a Gabriel a.s. nella stanza dove era isolata e adorava Dio - Abbiamo inviato il Nostro Spirito, che le si presentava come un uomo completo. - era un bell'uomo e senza alcun difetto -Lei disse:"Chiedo al Misericordioso di proteggermi da te, se temi Allah.- se credi e temi Dio, non toccarmi con la mano - Ai tha: "Semplicemente ci è venuto in mente allora, Sono solo un messaggero del tuo Signore, per darti un ragazzo pulito. ”Ha detto: "Come posso avere un figlio?, quando nessun uomo mi ha toccato e non sono nemmeno sfacciato?!Lui ha risposto: "Semplicemente ci è venuto in mente allora! Il tuo Signore ha detto: 'Questo è facile per me. Ne faremo un segno per il popolo e misericordia da parte nostra'. E questo è il lavoro fatto". (Maryam, 16-21)

Secondo accurate narrazioni, Jibril a.s ha soffiato Mary alla fessura del colletto dal petto, fiato che li penetrò dentro e all'istante rimase incinta.

"Era incinta." (Maryam, 22)

Mary a.s continuò chiusa nel suo santuario, lontano dagli occhi della gente, finché non ha cominciato a sentire che era giunto il momento di partorire. Quindi uscì dal santuario e percorse una distanza considerevole, finché non arrivò a Betlemme.

"..Si ritirò con lui in un luogo lontano." (Maryam, 22)

Poco prima di arrivare a Betlemme, iniziano ad avere dolori del travaglio. Si alza e si appoggia su un tronco di palma secca nelle vicinanze. Dio dice nel Corano che descrive questo momento:"I dolori del parto l'hanno costretta ad andare al tronco di una palma". - Maryam a.s era molto spaventata per quello che le stava succedendo. Come sarebbe tornata dalla sua gente con un bambino??! Cosa direbbe la gente quando lo vede?? Le seguenti parole, mostrare più chiaramente la sua paura dello scandalo che potrebbe accaderle - Ajo tha: “Ah, come se fossi morto prima (evento) e l'avevo completamente dimenticato!" (Maryam, 23)

In un attimo, sente una voce che la chiama dal basso. Alcuni pensano che la voce fosse quella del figlio appena nato Isa a.s. Altri pensano che fosse la voce di Jibreel a.s che proveniva dall'underground.

"Una voce lo chiamò dal basso: "Non essere triste, che il tuo Signore ti ha fatto fonte d'acqua sotto di te!"(Maryam, 24)

Con uno sguardo in basso, ha visto una fontana d'acqua. Anche questo è stato un miracolo che Dio gli ha fatto per calmarlo. Un altro miracolo in quei momenti era il tronco di palma stesso, che come dicevamo era appassito, senza foglie e frutti.

"Scuoti il tronco della palma, che nuovi datteri possano cadere su di te! Lui ha, bevi e calmati. “(Maryam, 25-26)

Scuotere il tronco di palma, cominciarono subito a cadere le date (arabo) fresco. Questi miracoli calmarono Mary a.s, dopo essersi accertati che tutto ciò che gli stava accadendo fosse secondo un piano divino. La voce le ordinò di non parlare quando fosse tornata dalla sua gente, ma per mostrarti i segni che stai digiunando.

"Se qualcuno se ne accorge, dico:"Ho giurato sul Misericordioso che digiunerò, perciò oggi non parlerò con nessuno». (Maryam, 26)

Dopo che si è rilassato e si è calmato, si è rivolta alla sua gente con il bambino in braccio.

"E tornò dalla sua gente, tenendo il bambino. Gli hanno detto: “O Maria, hai fatto qualcosa di imbarazzante! O sorella di Aronne!" (Maryam, 27-28)

Si dice che Mary a.s avesse un fratello di nome Harun, per questo la chiamavano sorella di Aronne. Questo è menzionato anche in un accurato hadith, quando il Profeta Muhammad a.s invia uno dei suoi compagni ai cristiani di Najran. Tra gli altri, lesse anche loro i versi di cui sopra. Quando i cristiani li hanno ascoltati, loro hanno detto:Come fanno a dire che Mary era la sorella di Aaron?, mentre Aronne viveva al tempo di Mosè?!Il Compagno quando tornò dal Profeta a.s, inoltrato questa domanda a lui. Lui ha risposto:Non sapevano che la gente di quel tempo dava ai propri figli i nomi dei profeti precedenti??!" Per, Aaron non era un profeta, fratello di Musa a.s.

Un altro pensiero su questo, è che proprio come Aaron a.s eccelleva in numerosi culti, anche Mary a.s eccelleva in qualcosa del genere. Da qui, la gente la chiamava la sorella di Aaron a.s.

"Tuo padre non era un uomo cattivo, né tua madre era una donna lasciva." (Maryam, 28)

Com'è possibile che tu sia figlia di due genitori onesti, fare un atto del genere?! Mary a.s non ha risposto, ma stava indicando il ragazzo che teneva tra le braccia.

"Ha fatto un cenno a suo figlio. Loro hanno detto: "Come possiamo parlare con un bambino nella culla??" (Maryam, 29)

La gente ha capito i suoi segni, ma non capivano come potevano parlare con un neonato. Poi accade il prossimo miracolo, dove parla Isa come il neonato. Tutto il popolo cominciò a udire a bocca aperta.

“Ai (Gesù nella culla) che: "Sono uno schiavo di Allah. Mi ha dato il Libro (vangelo), mi ha fatto profeta e mi ha benedetto dovunque mi trovi. Mi ha comandato di pregare e dare zakat finché vivo e di essere gentile con mia madre e non mi ha reso duro e disubbidiente.. Possa la pace e la salvezza essere su di me, il giorno in cui sono nato, nel giorno in cui morirò e nel giorno in cui risorgerò!" (Maryam, 30-33)

Allah l'Eccelso commenta di seguito queste parole:

"Questo è Gesù, e figlio di Maria. Questa è la vera parola, di cui dubitano e discutono. Allah non è lasciato prendere nessuno per un figlio. Lode a Lui! Quando decidi qualcosa, Dice solo a riguardo "Be!Ed è fatto. (Isai tha): "Semplicemente ci è venuto in mente allora, Allah è il mio Signore e il tuo Signore; quindi adora Lui solo! "Questa è la strada giusta". (Maryam, 34-36)

Tale fu la nascita del profeta Isa a.s, che era solo profeta e messaggero di Dio e nient'altro. Rispondendo alle affermazioni dei cristiani che Gesù a.s era il figlio di Dio, Dio dice nel Corano:"Senza dubbio, i non credenti sono quelli che dicono: "Allah è il Messia, e figlio di Maria!", poiché Cristo stesso ha detto: “O figli d'Israele!, adora Allah, quello è il mio Signore e il tuo Signore! di certo, uno che adora altro da Allah, Allah gli proibirà il Paradiso e il suo rifugio sarà il Fuoco. Non c'è aiuto per i trasgressori. Senza dubbio, i non credenti sono quelli che dicono: "Allah è uno della Trinità!C'è un solo vero Dio! Se non rinunciano a quello che dicono, sicuramente un castigo doloroso colpirà i miscredenti tra loro. Perché non si rivolgono ad Allah pentiti e non chiedono il Suo perdono??! Allah è perdonatore e misericordioso! MESSIA, e figlio di Maria, è solo un messaggero. Davanti a lui passarono anche dei messaggeri. Sua madre ha sempre avuto ragione. Entrambi, mangiare cibo. - Quindi non può essere dio, perché il vero Dio non ha bisogno di essere nutrito - Guarda come spieghiamo loro le nostre rivelazioni e come si allontanano dalla Verità! Raccontare (lui Mohammed): "Come puoi?, che adori al posto di Allah, uno che non può né danneggiarti né giovarti, mentre Allah ascolta e conosce ogni cosa?!" (domestica, 72-76)

"Dire: "Tutte le lodi e i ringraziamenti appartengono ad Allah, chi non ha figli, non ha partner al potere e non è impotente, aver bisogno di aiuto ”e glorificarlo, esaltando Sua maestà!" (Israele, 111)

Il vero Dio non ha bisogno di aiutanti e compagni. Una delle sure in cui ai cristiani viene data risposta sulla vera natura di Dio - confutando così le loro affermazioni sulla trinità - è surah Ihlas. Dio dice in questa sura:

"Dire: "Lui è Allah, Il solo ed unico! Allah è l'Assoluto, a cui tutto è implorato nell'eternità. Non è nemmeno nato, né è nato. E nessuno è uguale (un comparabile) con lui!" (Ihlas, 1-4)

In un hadith narrato dall'Imam Bukhari, si narra che il Messaggero di Allah a.s, cita un sacro detto di Dio:"Il figlio di Adam mi ha offeso e non aveva motivo di farlo. Dice che ho figli, mentre io sono Colui al quale ogni creatura implora aiuto. Non sono nato, né sono nato da nessuno, e nessuno è uguale a Me. ”

Dice il Profeta Muhammad a.s in un hadith narrato dall'Imam Bukhari:"Nessuno è più paziente su un'accusa che ha sentito, quello è Dio. I bambini sono attribuiti a lui, e continua a provvedere a loro e a perdonarli».

Anche se il bambino che ha appena nato ha parlato, non ci credevano, lo hanno persino accusato di relazioni extraconiugali. Da allora e fino ad oggi, gli ebrei considerano Maryam a.s una donna cattiva. Mentre Isa a.s lo chiamava figlio di una donna cattiva. Dice il Signore esaltato su questo fatto:

“(li ho maledetti) a causa della loro incredulità (all'Isa a.s.), per la grande calunnia che hanno proferito contro Maria». (Donne, 156)

Non c'è niente di sorprendente nel fatto che Dio crei qualcuno senza un padre, mentre in precedenza aveva creato Adam a.s senza padre e senza madre. Questo è menzionato da Dio stesso nel Corano dove dice:"Il caso di Gesù per Allah è come il caso di Adamo che lo creò dall'argilla e poi gli disse:: "Essere!"- e l'ha fatto."(Al Imran, 59)

Equivalente a questa calunnia, è l'affermazione dei cristiani che Gesù era il figlio di Dio.

"Dicono: "Il Misericordioso ha un figlio". Hai detto qualcosa di veramente terribile! I cieli non sono quasi fatti a pezzi da questo; La terra è quasi fatta a pezzi e le montagne sono quasi fatte a pezzi, poiché vestono un figlio del Misericordioso. Non va mai (maestà di) del Misericordioso di avere un figlio. Non c'è creatura nei cieli e sulla terra che non verrà prima del Misericordioso.. Sicuramente li conosce bene ciascuno e li ha numerati tutti correttamente. Ognuno di loro, nel Giorno del Giudizio, uscirà solo davanti a Lui”. (Maryam, 88-95)

Colui che ha creato i cieli e la terra nella forma più perfetta, non è impossibile creare un uomo con una madre e senza un padre?!

Egli è il Creatore dei cieli e della terra! E come può avere figli?, mentre non ha moglie?! Ha creato tutto ed è Consapevole di tutto». (domestica, 101)

"Dillo (lui Mohammed): "Se solo il Misericordioso avesse un figlio, Sarei il primo ad adorarlo!" (Grido, 81)

Il Dio esaltato nega categoricamente la possibilità di avere figli. Afferma che se Isa a.s fosse suo figlio, Sarebbe il primo ad adorarla.

Isai come mes Benu Israilëve

Gesù a.s è cresciuto a Betlemme e da giovane eccelleva in conoscenza e sapienza. Per la prima volta, ha parlato quando era un neonato, poi sarà muto. Solo dopo aver raggiunto l'età appropriata, ricomincerà a parlare.

Negli anni, I Figli di Israele iniziarono a vedere Isa a.s con sospetto. Molti di loro hanno iniziato a diffondere voci secondo cui la distruzione dei Figli di Israele sarebbe venuta proprio dalle mani di questo ragazzo.

Sua madre, consapevole dei trucchi della sua gente, l'ha protetta come una madre protegge il suo bambino. Spesso, lo ha portato fuori città per tenerlo il più lontano possibile dalla gente. Per la sicurezza della vita di suo figlio, lasciò Betlemme e si stabilì a Gerusalemme, su una collina dove c'era acqua e frutta per il cibo. Dio dice nel Corano:"Abbiamo fatto del figlio di Maria e di sua madre un miracolo per l'umanità e l'abbiamo riparata ai piedi di una tranquilla collina con sorgenti d'acqua".(Credente, 50)

Isai a.s profet

Gesù (pbsl) non si impegnò nella missione del Profeta fino all'età di trent'anni. A quest'età, Il Signore esaltato annunziò il Vangelo e lo scelse come profeta. Poi cominciò a invitare le persone ad adorare un solo Dio.

"Dopo quei profeti, Abbiamo mandato Isa, il figlio di Maria, come confermatori della Torah che era venuta prima di lui. E gli abbiamo dato il Vangelo, in cui c'è guida e luce, come adempimento di ciò che è stato rivelato prima di lui nella Torah e come guida e consiglio per coloro che temono Allah. ” (domestica, 46)

Tutti gli interpreti del Corano sono dell'opinione che il Vangelo sia stato rivelato a Isa a.s solo dopo i trent'anni..

Insieme al Vangelo, Anche a Gesù Cristo sono stati dati dei miracoli, come prova che era il messaggero di Dio per i figli d'Israele.

"E lo nominerà Messaggero dei Figli di Israele" (Al Imran, 49)

Tutti i profeti, sono stati inviati ai loro popoli. Solo il Profeta Muhammad a.s è stato inviato a tutta l'umanità, anche per i jinn. Come abbiamo detto, Dio gli ha fornito alcuni miracoli che hanno dimostrato la sua profezia. Dio dice nel Corano:

… E lo nominerà Messaggero dei Figli di Israele (per chi significa): "Ti ho portato prove dal tuo Signore (confermando la mia profezia): prepara per te qualcosa di argilla d'uccello, soffiaci sopra e per comando di Allah diventa un uccello vivente; guarisci i ciechi nati e i lebbrosi e risuscita i morti con il permesso di Allah; dirvi cosa mangiate e cosa conservate nelle vostre case. Ovviamente ci sono prove per te in tutto questo, se siete veri credenti". (Al Imran, 49)

Gesù (pbsl) fu in grado di dare vita a una statua di uccello di argilla con il permesso e la volontà di Dio. Anche, poteva rivolgere lo sguardo a una persona che era nata cieca. Ha guarito i lebbrosi con un solo tocco, come se non fossero stati malati. Oltre a questi miracoli, Gesù a.s sapeva cosa ognuno aveva cucinato in casa sua e quali cibi aveva conservato. Il più grande miracolo posseduto da Isa a.s, era la resurrezione dei morti. Durante la sua vita, ha resuscitato quattro morti.

"E (sono venuto da te) per dimostrarti la Torah, che è davanti a me, e per permetterti alcune delle cose che hai proibito. Dio aveva proibito del cibo ai Figli di Israele come punizione. Era ora di cancellare questa frase - Ti ho portato una prova dal tuo Signore, temete dunque Allah e obbedite! Veramente, Allah è il mio Signore e il tuo Signore, quindi adoralo. Questo è il modo giusto!" (Al Imran, 50-51)

Nonostante questi miracoli, I figli d'Israele non credettero in Dio come profeti e messaggeri e continuarono nella loro caparbietà. E cosa potrebbero chiedere di più come prova??!

"Quando Gesù si accorse della loro incredulità, che: Chi sono i miei aiutanti sulla via di Allah??" studenti (il suo) hanno risposto: "Siamo gli aiutanti di (religione) Allah. Crediamo in Allah e in te (È un) dimostrare che noi (io) siamo sottomessi (lui)." (Al Imran, 52)

Furono i discepoli e compagni di Isa a.s a promettergli aiuto e sostegno.

"O tu che credi!, diventate gli aiutanti di Allah, come disse Gesù ai suoi discepoli, e figlio di Maria: Chi sono i miei aiutanti nella causa di Allah??I discepoli risposero: "Noi siamo gli aiutanti di Allah! così, una parte dei figli d'Israele credette, mentre il resto lo ha negato. Così abbiamo rafforzato i credenti contro il loro nemico, ed essi ne sono usciti vittoriosi. (Puro, 14)

Il numero dei discepoli e dei discepoli di Isa a.s che credettero mentre tutto il popolo lo negava, aveva dodici anni. Dopo, come menzionato nel versetto, Dio ha fatto trionfare il cristianesimo sull'ebraismo.

E alcuni interpreti del Corano dicono:"Non Isait a.s, le persone sono state divise in tre gruppi. Un gruppo ha detto che il Messia era Dio stesso. Un gruppo ha detto che era il figlio di Dio e il terzo gruppo credeva che fosse il profeta e il messaggero di Dio. Il terzo gruppo comprendeva i monoteisti cristiani ea loro si unì la ummah di Muhammad Mustafa a.s. La vittoria menzionata alla fine del versetto sopra è la vittoria della ummah di Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui).

Sebbene credessero nella profezia di Isa a.s, i discepoli erano insicuri e vacillanti. E come quando ho comandato ai discepoli: "Credi in me e nel mio messaggero!"- hanno risposto: "Noi crediamo, perciò testimonia che ci siamo arresi a Te!" (domestica, 111)

Sebbene fossero credenti e ne furono testimoni prima di Isa a.s, hanno continuato a vacillare, che appare nella strana richiesta che hanno fatto a Isa a.s. Dio dice nel Corano:

“Ricordate quando i discepoli dissero: "È un, e figlio di Maria, può il tuo Signore far scendere su di noi un mogano dal cielo??"Sì: "Temi Allah, se sei un vero credente!" - Continui ancora incredulo??! –"Vogliamo mangiare da esso", hanno detto., perché il nostro cuore sia consolato e sappiamo che ci hai detto la verità e ne siamo testimoni».. – in un hadith, si dice che Gesù (pbsl) si vestì con abiti di lana e pregò Dio di abbattere questo mogano su richiesta dei discepoli - “O Allah, O nostro Signore! – tha Isai, figlio di Maria - ho fatto scendere dal cielo un mogano, essere una festa per noi, per il nostro primo e ultimo e per essere il tuo miracolo e donarci il bene, che sei il miglior donatore!Allah ha risposto: "Farò cadere la tua tavola. Ma chiunque di voi non ci crederà dopo, Lo punirò come non ho punito nessuno al mondo". (domestica, 111-116)

Dio li ha avvertiti, che se il divano scendesse dal cielo e ci fossero persone che non crederebbero e vacillerebbero, - come era successo prima con la gente di Salih - questa gente sarebbe stata punita come nessun altro prima. così, la tavola richiesta discende dal paradiso come richiesto. Si pose a terra e i discepoli mangiarono del suo cibo. Questo li ha fatti rimanere nella fede e non negarla. Solo uno di loro tradirà Isa a.s, come vedremo in seguito.

Poiché la gente ha visto e narrato i miracoli di Isa a.s, i monaci ebrei temevano che la loro religione si sarebbe estinta e sostituita dalla religione di Isa a.s. Perderebbero simultaneamente come potere religioso, così come quello politico. così, hanno complottato contro Isa a.s, andò dal re romano di quella zona e cominciò a parlargli di Isa a.s. Gli dissero che Gesù a.s afferma di essere il re dei Giudei e che aspira al suo trono regale. Paura di perdere potere, il re ordinò ai soldati di trovare Isa a.s dov'era e di crocifiggerlo. Era una tradizione all'epoca che chiunque fosse condannato a morte, fu inchiodato a una croce e lasciato morire. I chiodi sono stati messi in entrambe le mani, nel petto e in entrambe le gambe. Il condannato morì entro due giorni dal giorno della crocifissione.

Qualcosa del genere accadde tre anni dopo che Dio lo aveva mandato come profeta ai Giudei.

L'ascensione di Isa a.s al cielo

Le narrazioni israeliane riguardanti l'ascensione di Isa a.s al cielo sono innumerevoli. Da accurate narrazioni sull'argomento, Ho trovato una sola narrazione dei Nasai secondo i criteri dell'Imam Muslim. Non ho preso come base tutte le narrazioni israeliane, perché è difficile distinguere la verità dalla perversione. Riguardo a questo problema, Mi accontento di quanto narrato da Abdullah Ibn Abbas che dice:Quando Dio voleva innalzare Gesù al cielo, rimase tra i suoi discepoli a casa, il cui numero era dodici. Si mise in mezzo a loro con i capelli che drenavano l'acqua e gli fu detto:"E' uno di voi, che mi rinnegherà dodici volte, perché credeva". Dopo un po' si diceva:"Chi di voi accetta di prendere la mia immagine e di essere ucciso al mio posto?"? Colui che lo farà, sarà accanto a me (in Paradiso)."Subito il più giovane dei discepoli, ma Isa a.s l'ha abbassata e non l'ha accettata per l'età. Isa a.s si rivolge nuovamente ai discepoli con le parole:"Chi di voi accetta di essere sacrificato al mio posto?"?"Tutti tacevano, tranne per il ragazzo che ha detto:"Lo voglio." Isai come io sono tha:"Lo sarai allora." e istantaneamente al ragazzo fu data l'apparenza di Isa a.s. Isai a.s è asceso al cielo attraverso la trave del soffitto, mentre i discepoli lo seguivano con lo sguardo. Quando arrivarono i soldati del re, prese il ragazzo che aveva le sembianze di Isa a.s, lo uccisero e poi lo crocifissero».

I soldati arrestarono anche i discepoli, i quali ammettevano di essere compagni e discepoli di Isa a.s, tranne uno che ha negato questo fatto. I soldati hanno liberato questa persona, ma la notizia era certa che anche lui fosse discepolo di Isa a.s. Fu quindi arrestato di nuovo e giurò di non essere un discepolo di Isa a.s. Testimoni andavano e venivano con la testimonianza che era discepolo di Isa a.s. Quando ne ha sentito parlare, ai u arratis. Ogni volta che lo catturavano e indagavano, negò di essere stato un discepolo. Questo è successo dodici volte.

Dopo, i Giudei temevano le rivolte che avrebbero potuto verificarsi se avessero continuato a perseguitare tutti coloro che avevano creduto in Gesù a.s., perciò li lasciarono soli, purché non diffondano la religione. così, i discepoli furono costretti a propagarsi in segreto. Il cristianesimo continuò a diffondersi in segreto per duecentoquaranta anni.

Il cristianesimo ha trionfato solo quando è stato abbracciato da Costantino, imperatori romani. È diventato cristiano, ma riuscì a introdurre molti paganismi ereditati dalla sua prima religione. Per duecentoquaranta anni, I cristiani vivevano in puro monoteismo. Fu Costantino a mescolare il cristianesimo con il paganesimo e fu colui che scelse monaci e vescovi secondo gli interessi. Da allora il cristianesimo ha cominciato a deviare.

Dice Abdullah ibn Abbas:I cristiani erano divisi in tre gruppi: Un gruppo ha detto:Dio era in mezzo a noi, che è rimasto quanto ha voluto ed è asceso al cielo. - questi sono conosciuti come i Giacobini - disse il secondo gruppo:"Tra noi c'era il figlio di Dio, che rimase quanto volle e ascese al cielo - Questi sono i Nestoriani, che rappresentano la maggioranza dei cristiani - Il terzo gruppo ha detto:In mezzo a noi c'era il servo di Dio e il suo messaggero. Rimase quanto volle e poi Dio lo innalzò al cielo. "Questi sono musulmani".

Anche oggi, c'è una setta cristiana chiamata Unitaria, che credono che Isa a.s (Gesù) era un profeta e un messaggero di Dio. Hanno le loro chiese e il Vangelo che non contiene paganesimo. Questo vangelo è noto come il Vangelo di Barnapas. Durante il mio soggiorno in America, Ho visto gli Unitari stessi e le loro chiese. Ma devo sottolineare che il loro numero è molto piccolo.

Dice Abdullah ibn Abbas:I primi due gruppi hanno trionfato sul terzo gruppo e hanno soffocato la loro voce. La giusta voce dell'Islam ha continuato a essere smorzata, fino a quando Dio ha mandato Muhammad a.s. Questa è l'interpretazione del versetto:"Così abbiamo rafforzato i credenti contro il loro nemico, ed essi ne sono usciti vittoriosi. (Puro, 14)

Dice l'Eccelso Signore:E per le loro parole: "Abbiamo ucciso il Messia, Gesù, il figlio di Maria, il Messaggero di Allah”. Per, non l'hanno nemmeno ucciso, né fu crocifisso, ma così sembrava loro. Coloro che non erano d'accordo sul suo problema, - dopo aver pensato che hanno ucciso Isa a.s, si scoprì che mancava uno dei discepoli. Loro hanno detto:"Se abbiamo ucciso Isa, dov'è il discepolo?? E se uccidessimo il discepolo, dove Gesù è se stesso? – sicuramente trovato in dubbio su di esso. Non sapevano niente di lui, ma ho solo indovinato. essi, infatti, non l'hanno ucciso. per, Allah lo ha elevato a Sé. Allah è Onnipotente e Onnisciente". (Donne, 158-159)

L'ascensione del profeta Isa a.s, è il segno del Giorno del Giudizio

Un evento così insolito, L'Eccelso Dio lo ha preso di mira come segnale dell'avvicinarsi del Giorno del Giudizio. Dio dice nel Corano su questo fatto:"Semplicemente ci è venuto in mente allora, Gesù è il segno dell'Ora (dell'ora), nell'avvento del quale non dubitate affatto. Per, ndiqmëni comprare, questo è il modo giusto!" (Grido, 61)

Così ascese al cielo il profeta Isa a.s, che è ancora vivo e poco prima dell'Ora tornerà sulla terra. Tornerà per uccidere il Dajjal. Dice il Profeta Muhammad a.s in un hadith narrato da Imam Ahmad e Abu Dawud:I profeti sono i fratelli di un padre, appartenere a una religione e avere madri diverse. Sono la persona più vicina a Maria figlio di Maria, poiché non c'è altro profeta tra lui e me. Tornerà se lo vedi, Credere. Non è né alto né basso, con la faccia bianca inclinata dagli avannotti, sembra che i suoi capelli stiano drenando acqua, anche se non ha quelli bagnati. Scenderà al minareto bianco della moschea di Damasco. Spezzerà la croce, ucciderà il maiale, cancella le tasse, abolisce tutte le religioni tranne l'Islam. A suo tempo, Dio ucciderà anche il Dajjal. La terra sarà coperta dalla giustizia, così che i cammelli pascoleranno con i leoni, mucche con tigri e pecore con lupi, mentre i bambini giocheranno con i serpenti senza farsi del male a vicenda. Resterà sulla terra per quaranta giorni, poi morirà».

Come abbiamo detto, Isa a.s non è morto, ma vive vivo in paradiso. Morirà dopo la discesa nel tempo del Dajjal. Saranno i musulmani che lo perdoneranno e lo seppelliranno.

“Possa la pace e la salvezza essere su di me, il giorno in cui sono nato, nel giorno in cui morirò e nel giorno in cui risorgerò!" (Maryam, 33)

Isai a.s nel Giorno del Giudizio

Il giorno in cui tutte le persone risorgeranno, Il Dio esaltato chiederà a Isa a.s chiarimenti sul fatto che la gente lo considerava figlio di Dio. Questo è affermato nel Corano, dove dice il Signore esaltato:

"Allora Allah significa (nel Giorno del Giudizio): "È un, e figlio di Maria! Sei stato tu a dirlo alla gente: "Adora me e mia madre come divinità accanto ad Allah"?! Gesù significa: "Sii esaltato e lodato! Non sta a me dire niente, per cui non ho alcun diritto! Se l'avessi mai detto, Mi assicuri a quel bambino. Sai cosa c'è nella mia anima, ma non so cosa c'è in te stesso. Solo tu conosci tutti i segreti. Non ho detto loro nient'altro, tranne quello che mi hai comandato: Adora Allah, Mio Signore e tuo Signore!"Sono stato un testimone, finché ho vissuto tra loro e, da quando mi hai preso, solo tu eri il loro supervisore. Tu sei il Testimone di tutto». (domestica, 116-117)

O seguaci del Libro! Non superare il limite nella tua fede e dire solo la verità su Allah! Messia - Gesù, e figlio di Maria, è solo il Messaggero di Allah e la Sua Parola, che mandò a Maria, così come l'anima (creato) russo Ai. Per, credi in Allah e nei suoi messaggeri! E non dire: "Tre dei"! Abbandonare, è meglio per te! Allah è un solo Dio - lode a Lui! È troppo esaltato per avere figli. A Lui appartiene tutto ciò che è nei cieli e sulla terra. Allah è sufficiente per regolare l'universo. Il Messia non disprezzerà mai di essere schiavo di Allah, nemmeno gli angeli più vicini. Coloro che con arroganza disprezzano e disprezzano il culto di Lui, Allah li condurrà tutti davanti a Sé". (Donne, 171-172)

Il profeta Isa era un profeta onorato, che fu seguito dal miglior profeta e messaggero di Dio, dal sigillo dei profeti, Muhamed Mustafaja a.s.

Chiediamo a Dio di accettare questo sforzo e di registrarlo nel registro delle nostre buone azioni! Chiediamo a Dio di seguire le orme dei profeti nell'invito, atti, devozione e devozione! Possa la pace di Dio essere sul profeta Maometto, gli altri profeti e tutti quelli che seguono il loro cammino! Amin!

La storia del profeta Yusuf a.s

dicembre 17, 2015 Non categorizzato 0 Commenti 1,132 Visualizzazioni

Nelle righe seguenti, ci avvicineremo ad una delle storie più belle del Corano, che Dio elabora in un'unica sura. In questo approccio, esploreremo le vite di due venerati profeti, quello di Yusuf, figlio di Giacobbe a.s e cosa accadde ai suoi fratelli. Durante la storia di Yusuf a.s, menzioneremo anche parti della vita di Giacobbe figlio di Isacco, figlio di Ibrahim a.s.

Surja Yusuf, in cui si tratta tutta la storia di questo profeta, fu rivelato al Profeta Muhammad a.s alla Mecca. Fa venire in mente le sofferenze e le difficoltà che ha attraversato il Profeta Yusuf a.s. Generalmente, tutte le sure che sono state rivelate alla Mecca, contenere rimproveri, avvertimenti e minacce. Mentre qualcosa del genere non accade a Surah Yusuf e non solo. Surah Yusuf regala al lettore piacere e relax. Contrariamente ad altre storie di profeti, che finì con la punizione di Dio, la storia di Yusuf a.s, dopo prove successive, ha un lieto e gioioso finale.

Riguardo a questo fatto, dice loro, uno degli studiosi della generazione Tabi'in:”Ogni persona interessata che ascolta la storia di Yusuf a.s, dopodiché si sentirà più sollevato".

Surah Yusuf è stata rivelata al Profeta a.s. dopo Surah Hud, in cui sono menzionati molti nomi di profeti e il castigo con cui il Signore distrusse i loro popoli.

Surja Yusuf, rivelato al Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) nell'anno altrimenti noto come "Anno della disperazione", come quest'anno, Abu Talib è morto, zio del Profeta a.s. Aveva sollevato il Profeta a.s, lo aveva tenuto ed educato nella sua casa e lo amava teneramente. Inoltre, era la persona che proteggeva il Profeta come più di chiunque altro dai malintenzionati. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) stesso afferma questo in un hadith, dove si dice:"I Quraysh non mi hanno fatto del male fino alla morte di Abu Talib".

Tre giorni dopo la morte di Abu Talib, Muore un altro carissimo uomo al Profeta a.s., sua moglie Khadija, Dio sia contento di lui. È stata la moglie del Profeta come in questo mondo e sarà sua moglie anche in Paradiso. È etichettata come la signora delle donne in paradiso. Una delle migliori donne e donne ad aver camminato sulla faccia della terra. Dice il Profeta come in un hadith:"Ci sono molti uomini che sono stati perfetti, ma delle donne erano solo quattro:Asija, La moglie del faraone, La figlia di Maria, Imran, Khadijah, la figlia di Huwaylid, e Fatima, la figlia di Maometto.

Il Profeta a.s. fu addolorato e profondamente addolorato per la morte delle sue due persone più amate. Rivelando la storia del profeta Yusuf a.s, come se Dio gli dicesse: Non preoccuparti, perché dopo le difficoltà arriva il sollievo. La storia di Yusuf a.s porta in sé molti valori, benefici e benefici.

Tutte le altre storie dei profeti, sono sparse e non sistematiche, che complica enormemente il lavoro di studiosi e ricercatori. La storia di Musa a.s per esempio, è distribuito in settantatre punti nel Corano. Mentre la storia di Yusuf a.s è tutta citata in una sura e tutti gli eventi seguono il loro corso uno dopo l'altro..

Dice l'Imam Kurtubi:L'Eccelso Dio ha menzionato nel Corano le caratteristiche di tutti i profeti in luoghi e forme diverse ma con lo stesso contenuto, pieno di retorica ed eloquenza - sulla storia di Ibrahim a.s e dei tre angeli ospiti, in un verso si dice che portò un vitello grasso e in un altro verso che portò un vitello arrosto. così, capiamo che il manzo era grasso e maturo - Mentre la storia di Yusuf a.s, Dio ha narrato tutto in un'unica sura». Dio ha presentato il miracolo coranico come nelle narrazioni sparse, così come in quelli menzionati in una sura.

La storia di Yusuf a.s nel Corano, inizia con queste parole:

“Elifa, Blu, Fuori. Questi sono i versi del Libro Chiaro! Abbiamo inviato questo Corano in arabo, per capirti. Ti mostriamo (Muhamed) la storia più bella attraverso la rivelazione di questo Corano, anche se tu, Veramente, non eri a conoscenza prima. Quando Yusuf disse a suo padre:"Mio padre! Ho visto nel sogno undici stelle, Il Sole e la Luna! "Li ho visti prostrarsi davanti a me in prostrazione.", ai i tha:"Io sono uno! Non raccontare il tuo sogno ai tuoi fratelli, per non tramare nulla contro di te, PERCHÉ, veramente, il diavolo è il nemico aperto dell'uomo". (Yusuf, 1-5)

Il sogno, è ciò che vede il dormiente nel sonno. Yusuf a.s aveva visto in sogno undici stelle, il sole e la luna, a chi si sono inchinati. Quando ha sentito questo sogno il padre di Yusuf a.s, Giacobbe, anche se non conosceva l'interpretazione dei sogni, si rese conto che una cosa del genere era un onore bianco e un presagio per Yusuf a.s. Notando gelosia e invidia nei fratelli di Yusuf a.s, Jacob a.s ha consigliato a Yusuf a.s di non raccontare questo sogno a nessuno dei fratelli. Yusuf a.s aveva undici fratelli, di cui solo Beniamino era suo fratello per madre e padre. Gli altri, sei provenivano dalla stessa madre e quattro figli da due prigionieri di Giacobbe a.s. Benjamin era il figlio più piccolo e non aveva gelosia per Yusuf a.s, mentre tutti gli altri erano gelosi di lui. Questa gelosia ha avuto la sua origine nel grande amore che Jacob a.s ha dimostrato soprattutto nei confronti di Yusuf a.s, poi a Benjamin. Non c'è niente di male se il padre o la madre hanno delle preferenze e alcuni bambini li amano più di altri. Il male è quando il genitore lo mostra e lo dimostra, introduce questa sensazione anche ad altri bambini. Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) ci ha insegnato a trattare i bambini con uguaglianza e giustizia, anche se alcuni possiamo amare più di altri. è, per evitare invidie e gelosie tra loro.

Jacob a.s era così attaccato a Yusuf a.s che non c'era momento senza di lui. Ogni volta che Yusuf a.s usciva per giocare e divertirsi, Jacob a.s seguito.

"E così, Il tuo Signore ti ha scelto e ti insegna l'interpretazione dei sogni e compie il suo dono a te e alla famiglia di Giacobbe, come l'ha già adempiuta ai tuoi padri, Abramo e Isacco. Senza dubbio, Il tuo Signore è saggio e onnisciente.. (Yusuf, 6)

L'Eccelso Dio scelse Yusuf a.s tra tutti i suoi fratelli e tutte le persone del tempo, mandarlo come profeta. Gli insegnerà l'interpretazione dei sogni e riverserà su di lui infinita bontà e prosperità..

Per quanto riguarda il motivo per cui la sura Yusuf è stata rivelata al Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui), si dice che gli ebrei gli chiesero del Profeta Yusuf a.s e subito gli fu raccontata questa storia nella sua forma più completa. Gli ebrei non possiedono la storia completa come è nel Corano.

"Per tutti quelli che chiedono, nella storia di Yusuf e dei suoi fratelli, ci sono molte lezioni.- per gli ebrei che hanno chiesto e per tutte le altre persone, la storia di Yusuf a.s trasmette concetti e lezioni utili - I suoi fratelli hanno detto: "Yusuf e suo fratello, sono più cari di noi a nostro padre, mentre siamo un intero gruppo. Nostro padre, Veramente, si sbaglia seriamente. - questo era irrispettoso e immorale nei confronti del padre - Uccidi Yusuf o abbandonalo in una terra lontana, che poi tuo padre tornerà da te e, dopodichè, diventerete brave persone". (Yusuf, 8-9)

Durante le discussioni tra di loro, uno dei dieci fratelli propose di sbarazzarsi di Yusuf a.s. Altro, Jehodha, si oppose a questa proposta ritenendola una cosa molto seria, ucciderebbero il loro fratello. Lui stesso propose di essere esiliato in un luogo lontano. Hanno deciso di commettere un crimine e poi pentirsi. Uccidilo o esilialo, allora ci pentiamo a Dio.

In questa occasione, la domanda sorge: Il pentimento di chi intende commettere un peccato o un crimine viene accettato e poi pentito??

Studiosi musulmani hanno esaminato questo problema e sono giunti alla conclusione che: La porta del pentimento è sempre aperta. Dio aspetta ogni notte che il peccatore del giorno si penta e aspetta ogni giorno che il peccatore della notte si penta. La porta del pentimento resta aperta a chiunque esprima il desiderio di pentirsi. L'Eccelso Dio stesso accettò il pentimento dei fratelli di Yusuf a.s. Ma in tal caso, il pericolo sta nel fatto che l'uomo può commettere peccato e morire prima di pentirsi.

Jehodha propose di gettarlo in un pozzo, lungo la strada si incrociano le carovane:"Uno di loro ha detto: "Non uccidere Yusuf, ma salta in fondo a qualsiasi pozzo; prenderà qualsiasi roulotte; se vuoi davvero farci qualcosa". (Yusuf, 10)

Gli altri fratelli hanno apprezzato questa proposta. Andarono immediatamente dal padre Yaqub a.s e gli chiesero di permettere a Yusuf a.s di unirsi a loro nel pascolo delle pecore.. Come abbiamo detto, Jakub a.s non potrebbe stare senza Yusuf a.s, così non le permise di uscire di casa.

"Loro hanno detto: "Oh nostro padre!! Perché non ti fidi di noi con Yusuf??! Infatti, Gli auguriamo tutto il meglio. Invialo con noi domani per divertirti e giocare. Assicurati che lo conserveremo. (padre) che: "Sono preoccupato se lo prendi e ho paura che il lupo lo mangi, mentre non ti dispiacerà." Jacob a.s ha raccontato loro il desiderio e l'amore che provava per Yusuf a.s, che seguì e con la paura che aveva di trovare qualcosa di brutto, attaccato da un lupo nel deserto. – Loro hanno detto: "Come lo mangerà il lupo?, quando siamo un gruppo forte! poi, anzi ci saremmo persi". (Yusuf, 11-14)

I dieci fratelli insistettero sulla loro richiesta, finché alla fine Jacob a.s si arrese e accettò di mandare Yusuf a.s con loro.

Secondo varie storie, si dice che lungo la strada i fratelli abbiano battuto Yusuf a.s, l'hanno insultato e offeso. Al raggiungimento del pozzo, tutti erano della stessa opinione per buttarlo dentro. Mentre lo calavano nel pozzo, prima di raggiungere il fondo del pozzo, Yusuf a.s si erge su una pietra sporgente. Solo nel pozzo profondo e spaventoso, Yusuf a.s sarebbe ispirato da Dio.

"Abbiamo rivelato a Yusuf: "Li informerai di questo atto, senza accorgertene (che tu sei Yusuf)." (Yusuf, 15)

Questa era una garanzia per Yusuf a.s da Dio, che presto uscirà dal pozzo e che incontrerà di nuovo i suoi fratelli peccatori.

"E la sera andarono dal loro padre, pianto." (Yusuf, 16)

studiosi musulmani, El-amesh, una volta stava con l'eminente e retto kadi, Shurejh. In un istante, una donna viene a lamentarsi con il qadi per un problema e mentre parlava piangeva. Qadi Shureyh lo ha ascoltato e non gli ha parlato affatto. Al-amesh interviene a un certo punto e dice al qadi:Non vedi le lacrime scorrere e piangere??!Kadiu ha risposto:Anche i fratelli di Yusuf sono andati dal padre la sera piangendo. "Giustizia non è piangere".

"Loro hanno detto: "Oh nostro padre!, siamo andati a correre e abbiamo lasciato Yusuf nei nostri vestiti, perciò il lupo l'ha mangiato. Ma tu non ci credi, anche se diciamo la verità". (Yusuf, 17)

Con queste parole, si sono smascherati, dopo che gli hanno detto che non ci avrebbe creduto nemmeno se ti avessimo detto la verità.

"E hanno portato la sua camicia insanguinata, con sangue falso. - Tregon Abdullah ibn Abasi:I dieci fratelli macellarono una pecora e macchiarono con il suo sangue la camicia di Yusuf a.s., per averlo come prova davanti al padre che il lupo l'ha strappato". - Vedendo Jacob a.s ha capito e gli è stato detto:Che lupo di buon cuore era! Dopo aver mangiato tutto mio figlio e avergli risparmiato la maglietta?!” – Ai tha: "Non è così, ma ti sei inventato qualcosa (a parte quello che dici). Per, fitness! Chiedo aiuto ad Allah contro quello che dici". (Yusuf, 18)

Yusuf a.s nel pozzo

“(Nel frattempo nel pozzo) è arrivata una carovana. Hanno mandato il suo portatore d'acqua e lui ha lasciato cadere il secchio e ha chiamato:"Oh, che gioia! Qenka un ragazzo!"L'hanno nascosto come bottino, ma Allah sapeva bene quello che facevano". (Yusuf, 19)

A quel tempo Yusuf a.s aveva solo dodici anni. Dopo aver visto la corda che è stata lasciata cadere per l'acqua, Yusuf a.s è stato catturato dietro di lui fino a quando non è risalito in superficie. Quando hanno visto Yusuf a.s uscire dal pozzo, erano molto felici. Ma uscì un ragazzo che poteva essere venduto come schiavo, sono rimasti stupiti anche dal fascino di Yusuf a.s. Lo presero e lo nascosero insieme agli altri beni. Lo hanno fatto perché pensavano che potesse aver perso e la sua famiglia lo sta cercando, mentre volevano venderlo. La loro carovana veniva da Medina (Giordania) ed era diretto in Egitto. Quando violato in Egitto è stato subito venduto a basso prezzo.

"Hanno venduto Yusuf a basso prezzo, tranne qualche grosh, senza alcuna avidità (inoltrare)." (Yusuf, 20)

Mostra Ibn Abasi:"Hanno venduto Yusuf a.s. per venti dirham."

Un prezzo così basso per un ragazzo giovane e bello come Yusuf a.s era per paura di essere smascherato.

Quello che ha comprato Yusuf a.s era Aziz, titolo che apparteneva all'allora ministro delle finanze in Egitto.

"Un uomo dall'Egitto che l'ha comprato, ha detto a sua moglie: "Semplicemente ci è venuto in mente allora. Forse ci servirà o lo adotteremo!" (Yusuf, 21)

Dato che Aziz era incapace di dare alla luce figli e impotente, pensato di adottarlo e averlo come figlio. così, Yusuf a.s cresce nel palazzo del ministro delle Finanze egiziano, come figlio di Aziz. Negli anni, Yusuf a.s iniziò anche ad occuparsi dell'amministrazione degli affari del palazzo di Aziz, che gli ha permesso.

"E così, Abbiamo messo Yusuf in quella bellissima terra e gli abbiamo insegnato l'interpretazione dei sogni. Allah ha il completo controllo e potere sui Suoi affari, ma la maggior parte delle persone non lo sa." (Yusuf, 21)

Tutto questo privilegio, Yusuf a.s è arrivato dopo la grande prova e la vendita come schiavo.

"Quando Yusuf raggiunse l'età della pubertà, Gli abbiamo dato la capacità di giudicare e la conoscenza. Così ricompensiamo i giusti." (Yusuf, 22)

Yusuf a.s è cresciuto e si è affermato come un uomo maturo, mai adorato idoli, non aveva una condotta perversa, e il Signore lo aveva dotato di un sano giudizio e di una vasta conoscenza. In questo periodo, Dio etichetta Yusuf come un ragazzo istruito, saggio e lavora bene. Se un giovane gode di queste caratteristiche, è impossibile fare anche un solo passo sulla via del male.

Yusuf è in tentazione

Quando compì diciassette anni, il fascino di Yusuf a.s non aveva eguali. Sul suo fascino, alcuni interpreti del Corano dicono con esagerazione:"Ogni volta che camminava lungo un muro, luce riflessa sul muro.”

Ma quello che tutti sanno è che Yusuf a.s godeva di un fascino raro. Il Profeta Muhammad a.s racconta il suo viaggio nella notte di Miraj:Ho anche incontrato Yusuf a.s, a cui è stato dato metà del fascino. ”

Gli interpreti del Corano dicono:Dio ha diviso la bellezza e il fascino in due parti, uno ha distribuito agli uomini e ad altre creature, e ha dato l'altro a Yusuf a.s."

Se questo è il fascino e la bellezza di Yusuf a.s, cosa possiamo pensare di fascino, la bellezza e la maestà del Creatore di Yusuf a.s!

La moglie di Aziz a.s, vivere ogni giorno con questo raro fascino, fu tentato e cedette a Yusuf a.s che voleva portarlo a letto. Per raggiungere l'obiettivo, ha sedotto Yusuf a.s ogni giorno, le parlava con affetto e non nascondeva la sua passione allettante.

"Ma quello nella cui casa era..., cominciò a sedurlo contro la sua volontà. Ha chiuso tutte le porte e gli ha detto:"Sono pronto per te! Kurse ai tha: "Allah proteggimi! Veramente, il capo si è preso cura di me e, senza dubbio, i trasgressori non saranno mai salvati". (Yusuf, 23)

Come lo posso fare?, a colui che si è preso cura di me come a suo figlio? non è questo un atto malvagio e malvagio??

È chiaro che Yusuf a.s ha rifiutato fin dall'inizio questa proposta e che non aveva nemmeno pensato a una cosa del genere.. Dio aveva dato maturità e saggezza a Yusuf a.s, che gli faceva rispettare i confini e non pensare di dissacrare l'onore dell'altro, tanto più di chi gli ha fatto del bene. Sottolineiamo questo, come ci sono alcuni studiosi che sostengono che Yusuf a.s abbia nutrito lo stesso sentimento per la moglie di Aziz e che abbia ceduto a lei.

"Lo voleva; ma anche Yusuf lo avrebbe desiderato, come se non avesse visto la prova del suo Signore. “ (Yusuf, 24)

Per approfondire e capire meglio cosa è successo, Facciamo un esempio. Sto camminando per strada e se qualcuno non mi avesse preso per un braccio, sarei caduto in un pozzo aperto. Per, Non sono caduto nei pozzi, perché qualcuno mi ha afferrato e mi ha allontanato da lei. La stessa cosa è successa con Yusuf a.s, che non ha ceduto alla moglie di Aziz, né lo desiderò, né pensò a un simile atto. è, poiché egli constatò e vide una prova da parte del Signore. Quello che alcuni interpreti del Corano affermano che anche Yusuf a.s desiderava, persino a letto con lui, ma dopo aver visto una prova dal Signore, si alzò e lo abbandonò. Non possiamo accettare una cosa del genere per un devoto credente, e come possiamo accettarlo come uno dei profeti del Signore esaltato?, chi sapeva che le relazioni extraconiugali sono un'ingiustizia e una cattiva azione?!

Parole:"Allah proteggimi! Veramente, il capo si è preso cura di me e, senza dubbio, i trasgressori non saranno mai salvati" Yusuf a.s gliel'ha detto non appena ha sentito la proposta della moglie di Aziz. Ha rifiutato questo atto senza darsi nemmeno l'opportunità di pensare e invecchiare. La situazione e la seduzione erano così grandi, tanto che almeno Yusuf a.s poteva e intendeva un atto del genere. Se qualcuno sta digiunando in Ramadan e nel punto di calore in cui ha sete, prima che appaia un bicchiere di acqua fredda, pensa subito “ah come se l'avessi bevuto per dissetarmi!tuttavia, lui rifiuta, come è il digiuno. Yusuf a.s non aveva nemmeno intenzione di fare un atto del genere, dopo aver visto una prova e un argomento da Dio. Che cosa ha visto Yusuf a.s??

In realtà, non si sa esattamente cosa fosse, ma è stato qualcosa che ha interrotto lui e l'opportunità di concepire tanta cattiveria. Alcuni interpreti del Corano, pensa che Yusuf a.s abbia visto Jibril a.s. Altri artisti pensano di aver visto suo padre mordersi il dito. Altri pensano che abbia visto il capo e il marito di Zulejha entrare in casa. Mentre alcuni altri interpreti pensano che Yusuf sia senza scrivere le parole sul muro "È una dissolutezza e una brutta strada!" (Israele, 32)

Queste erano alcune delle opinioni degli interpreti del Corano, che non si basano su alcun hadith del Profeta a.s. Tutto come, quello che ci interessa è che Yusuf a.s abbia visto qualcosa che lo ha anche privato della possibilità di pensare alla moglie di Aziz.

"Così lo abbiamo rimosso dalle cattive e brutte azioni, perché lui, infatti, era dei Nostri schiavi sinceri." (Yusuf, 24)

Dio ha protetto Yusuf a.s dalla cattiva azione e pensando a questa azione. La sincerità è una virtù morale e un'altra di Yusuf a.s, che è menzionato in questo verso.

Anche se Yusuf a.s si rifiutava di andare a letto con la moglie di Aziz, lei non si è arresa, ma ha continuato con le sue seduzioni. Vedendo questo, Yusuf a.s ha iniziato a esaurirsi. L'ha cucita da dietro, come se corressero l'uno con l'altro verso la porta. "Entrambi sono corsi fuori dalla porta e lei gli ha strappato la maglietta dalla schiena." (Yusuf, 25)

Yusuf si è precipitato ad aprire la porta, mentre la moglie di Aziz cercava di farlo tornare indietro tirandolo da dietro. In un istante, ha strappato la maglietta di Yusuf a.s tirandola. In quel momento, la porta si apre con una chiave da fuori ed entra Azizi che vede la moglie addobbata, che è stato trovato vicino, e Yusuf a.s. Volendo fugare dubbi e accuse, lei è subito intervenuta e ha detto:""Quale punizione merita chi cerca di fare del male a tua moglie - ma per paura di uccidere Yusuf a.s, mentre continuava ad amarla, ha anche imposto una sentenza che escludeva l'omicidio - oltre alla reclusione o alla pena dolorosa?" (Yusuf, 25)

Yusuf a.s è intervenuto e si è difeso dicendo la verità:"Ha cercato di sedurmi".

Qui, interviene una terza persona, su cui ci sono opinioni diverse su chi possa essere stato. Il Corano è sufficiente per etichettarlo come testimone. "Un testimone (che è stato trovato lì), reclamato: "Se la sua camicia è strappata in avanti, poi lei dice la verità, mentre lui mente. Per, se la sua camicia è strappata indietro, poi lei mente, mentre dice la verità». (Yusuf, 26-27)

Riguardo a questo testimone, ci sono due opinioni. Il primo pensiero, è che era un bambino che parlava e mostrava che era la moglie di Aziz a sedurre Yusuf a.s. La seconda opinione è che fosse il figlio dello zio di Aziz. Ha proposto di verificare se la maglia fosse strappata dal davanti o da dietro. Se fosse strappato al petto, Yusuf a.s era colpevole. Altrimenti, era la donna colpevole.

"Quando suo marito ha visto che la camicia di Yusuf era strappata da dietro, che: "Questo è sicuramente uno dei tuoi trucchi (di donne). Infatti, i tuoi trucchi sono fantastici!" (Yusuf, 28)

Aziz apparteneva alla classe aristocratica, strato che non presta attenzione alla questione dell'onore. Dalle seguenti parole, è chiaro che non arrossì nemmeno per quello che era successo, per questo:"Voi, il Jusuf, allontanati da questo! E tu (mia moglie), scusa per questo peccato, PERCHÉ, infatti, sei colpevole". (Yusuf, 29)

Tale è la vita aristocratica in generale, dove l'onore della famiglia non conta e il marito diventa un cornuto. anche, Aziz non ha nemmeno espulso Yusuf a.s dalla casa. Anche se sapeva cosa era successo, li ha lasciati di nuovo soli a casa senza preoccupazioni.

La notizia ha cominciato a diffondersi in città, soprattutto agli aristocratici.

"Alcune donne (della parrocchia) in città dicevano: "La moglie di Aziz (MINISTRO) voleva sedurre il suo servo. Si è davvero innamorata di lui. "Crediamo che l'abbia perso completamente.". (Yusuf, 30)

Per, consideravano cosa infima per una donna aristocratica andare a letto con un servo e uno schiavo, ma come se fosse di una classe elevata non vedevano nulla di male.

Queste parole raggiunsero la moglie di Aziz che non poteva stare a guardare. Invitò le donne d'élite alla festa e dopo il pasto offrì loro mele da mangiare. Mentre sbucciavano le mele appoggiate su morbidi cuscini, La moglie di Aziz ordinò a Yusuf a.s di entrare nella loro stanza. Quando hanno visto il fascino di Yusuf a.s, le donne erano così stupite che non si accorsero che invece delle mele, cominciò a tagliarsi le mani con i coltelli.

"Quando ha sentito delle loro voci, li ha invitati alla festa, ha dato a ciascuno un coltello e (io) che (Yusuf): "Esci davanti a loro!Quando l'hanno visto, le donne erano stupite dalla sua bellezza, gli tagliò le mani e disse: “O Zot, o Zot! Questo non è un uomo, ma è un nobile angelo!" (Yusuf, 31)

Un tale fascino non può appartenere a un uomo, ma un angelo. subito, La moglie di Aziz è intervenuta e ha detto:"Ajo tha: "Già, questo è colui del quale mi hai rimproverato. Ho provato a sedurlo, ma è salvato dal peccato. Per, se non fa quello che gli comando, sarà sicuramente imprigionato e umiliato".. (Yusuf, 32)

Non solo non si vergognava e non si sentiva vicina a quello che era successo, ma insisteva sulla sua cieca passione. Inoltre, ha affermato che Yusuf a.s l'aveva respinta.

Le donne d'élite si precipitarono da Yusuf a.s e ognuna lo amava per se stesso. Non era più solo la moglie di Aziz, ma molte donne che stavano impazzendo dopo Yusuf a.s. Cosa lo prova?, è la domanda del re che verrà dopo, chi chiede alle donne:"Il re ha detto (grave): "Com'era il tuo lavoro quando volevi sedurre Yusuf?"?". (Yusuf, 51)

Quindi sono state tutte le donne che hanno iniziato a sedurlo e hanno ceduto a Yusuf a.s dove tutti lo amavano per se stesso. Non erano donne comunque, ma rappresentava lo strato più alto d'Egitto, erano belle donne, donne ministri e governanti, ricco e potente.

Molti studiosi menzionano Yusuf a.s quando interpretano l'hadith del Profeta a.s che dice:Sette categorie di persone saranno al riparo all'ombra del Trono di Dio, quel Giorno in cui non ci sarà ombra all'infuori di Lui.... e un giovane che è stato invitato da una donna bella e potente, ma lui risponde:"Temo Dio".

Chiunque si comporti come Yusuf a.s in questi casi, beneficerà di questo privilegio.

Vedendo che la situazione stava già arrivando e peggiorando, Jusufi a.s u lut:Ai tha: "Dio mio, Amo la prigione più di dove mi spingono. Se non rimuovi la loro trama da me, Mi arrenderò a loro e diventerò uno che non lo fa (io) SAPERE (le tue leggi)." (Yusuf, 33)

Le donne d'élite hanno usato tutto il loro arsenale di trucchi e trucchi per creare Yusuf a.s., ma fallito. Aveva trasmesso la protezione diretta di Dio.

“E il Signore esaudì la sua preghiera e si allontanò dalla loro inganno. Veramente, Sente e sa tutto". (Yusuf, 34)

La notizia che la moglie di Aziz aveva dato al suo servo e schiavo, mi è stato dato. Nessuno è rimasto senza parlare di questo scandalo, che lo turbò immensamente. Trovato di fronte a questo scandalo, dove tutti lo stigmatizzavano e lo ridicolizzavano, andò da suo marito e pianse per lui. Dopo aver ben assemblato e invecchiato questo lavoro, Aziz ha deciso di punire Yusuf a.s. Ordinò che Yusuf a.s fosse messo su un asino, seguito da un tellall che cadde sul tamburo e ripeté le parole:Yusuf çifuti, bramava i suoi padroni, e per questo sarà punito con la reclusione».

"È semplicemente venuto a loro avviso allora, dopo aver visto i segni (dell'innocenza di Yusuf) imprigionarlo per un po' (in modo che l'evento non si diffondesse alla gente)." (Yusuf, 35)

Insieme a Yusuf a.s, altri due giovani sono entrati in prigione. Mentre in prigione, i giovani vengono introdotti a Yusuf a.s e alla moralità, le sue virtù, adorazione e devozione a Dio. Una notte, due giovani vedono da un sogno, che è stato immediatamente detto a Yusuf a.s al mattino.

"Uno di loro ha detto: "Ho visto (in sogno) se stessi, come spremere il vino”. L'altro ha detto: "L'ho visto in sogno, come ho tenuto il pane nella mia testa, che gli uccelli mangiano. Spiega il significato dei sogni. Nato, Veramente, vediamo che sei un brav'uomo". (Yusuf, 36)

Prima di interpretare il sogno, Yusuf a.s ha iniziato a parlare loro dei valori della fede in un solo Dio.

"Yusuf ha detto: "Ogni volta che il cibo viene da te (in sogno) come un rischio per te, Ti dirò cosa significa, prima che diventi realtà. Questa è la conoscenza che il mio Signore mi ha insegnato. Ho rifiutato la religione delle persone che non credono in Allah e che negano l'Aldilà. Credo nella religione dei miei antenati - Ibrahim, Isacco e Giacobbe. Nato, non possiamo mai associare nulla ad Allah (in adorazione). Questo è il dono di Allah per noi e per le altre persone, anche se la maggior parte delle persone non è grata". (Yusuf, 37)

Dato che la fama di Ibrahim a.s aveva preso piede in quel momento, parlò anche con Ibrahim a.s e disse loro che era un suo discendente. Con questo, mostrò i valori e i privilegi che Dio gli aveva dato. Quando fu chiesto al Profeta Muhammad a.s chi fosse la tribù, ha risposto:Il clan è il figlio del clan, figlio di clan figlio di clan. Giuseppe figlio di Giacobbe, figlio di Isacco, figlio di Abramo».

Tutti e quattro questi erano profeti, onore che non è stato dato a nessuno se non a questa famiglia.

"O miei compagni di prigionia! Sono migliori una miriade di divinità diverse o Allah?, Il solo, Conquistatore? Coloro che adori al posto di Allah, sono solo nomi, che tu e i tuoi antenati avete messo, senza avere alcun argomento da Lui. La decisione appartiene solo ad Allah: Ti ha comandato di adorare Lui solo. Questa è l'unica vera religione, ma la maggior parte delle persone non lo sa." (Yusuf, 39-40)

La religione non può essere completa e vera, solo quando ci riferiamo alle leggi di Dio sia in materia di riti che in materia di vita quotidiana. Decisione finale su ogni questione, appartiene solo a Dio. La religione è culto e legislazione. Dopo questa introduzione, Yusuf a.s ha interpretato il loro sogno.

"O miei compagni di prigionia! Uno di voi servirà il vino al suo proprietario, mentre l'altro sarà crocifisso, e gli uccelli mangeranno dalla sua testa. Ecco come è impostata questa cosa che hai chiesto!" (Yusuf, 41)

Il giovane che sarebbe stato crocifisso e gli uccelli avrebbero mangiato dalla sua testa, quando ha sentito questa interpretazione ha detto:"Già. Non era questo il sogno". Ma Yusuf a.s l'ha restituito:"Questo problema è già finito."

A colui che sarebbe fuggito e avrebbe servito il re, Yusuf a.s ha chiesto un onore.

"Yusuf ha detto a uno di questi due, per il quale sapeva che sarebbe stato salvato: "Ti abbiamo parlato con il tuo padrone di casa!"

Gli chiese di raccontargli la storia di Yusuf a.s nella speranza che non lo tirasse fuori di prigione.. Ma per uscire, il giovane ha completamente dimenticato Yusuf a.s, anche se iniziò a lavorare per il re come cameriere.

"Ma il diavolo gli ha fatto dimenticare di dirlo al suo proprietario e così via, "Yusuf è rimasto in prigione per diversi anni". (Yusuf, 42)

Con questo, Dio ha voluto dare una buona lezione a Yusuf a.s..

In una storia, si dice che Jibreel a.s sia andato da Yusuf a.s e gli abbia detto:"Il Jusuf! Chi ti protesse e ti salvò dalla congiura dei fratelli?!Yusuf a.s ha risposto:"Allah". Jibril a.s ha chiesto:"Sì, dal pozzo, che ti ha portato fuori e ti ha salvato?!Yusuf a.s ha risposto:"Allah". Jibril a.s ha chiesto:"Ma chi gli ha dato la libertà?, dopo essere stato venduto come schiavo?!Yusuf a.s ha risposto:"Allah". Jibril a.s ha chiesto:"Ma chi ti ha protetto dalle donne?"?!Yusuf a.s ha risposto:"Allahu". Xhibrili a.s i tha:"Allora perché chiedere l'aiuto di qualcun altro??!"

"Ma il diavolo gli ha fatto dimenticare di dirlo al suo proprietario e così via, "Yusuf è rimasto in prigione per diversi anni". (Yusuf, 42)

Per questo, Yusuf a.s passerà ancora molti anni in prigione, senza badare a nessuno.

Il sogno del re

Dopo qualche anno, il re d'Egitto fa uno strano sogno.

"E il re disse: "Ho visto in sogno sette vacche grasse, che mangiano sette vacche deboli e ho visto sette spighe verdi e altre sette avvizzite. O paria ime, spiegami il mio sogno, se sai interpretare i sogni!" (Yusuf, 43)

Le sette vacche deboli, mangiarono le sette vacche grasse. Sette grano secco senza grano, furono avvolte attorno a sette spighe piene di grano e sterminate. Gli interpreti dei sogni del re non sapevano come spiegare e interpretare questo strano sogno.

"Loro hanno detto: "Questi sono sogni confusi e non sappiamo come spiegarli." (Yusuf, 44)

A quest'ora, il servo del re che era stato in prigione con Yusuf a.s, si ricorda che interpretava i sogni.

"Uno dei due sopravvissuti (dalla prigione), ricordato dopo un po' ha detto: "Ti informerò della spiegazione per questo (sogno), mandami e basta (a Jusufi)!"

(Yusuf, 45)

Poiché la prigione dove si trovava Yusuf a.s si trovava fuori città, il servo partì subito per ordine del re.

“(SERVO) ho detto: "Il Jusuf, o uomo giusto! Spiegaci (sogno) per sette vacche grasse, che sono mangiati da sette vacche magre, e da sette spighe verdi, e da altre sette vacche secche;, che io possa tornare alla gente e loro lo sappiano". (Yusuf, 46)

A sentirli, Yusuf a.s ha interpretato il loro sogno, ha anche offerto loro un piano per uscire dalla crisi che attendeva l'Egitto e la regione.

“(Yusuf) che: "Pianterai per sette anni di seguito. Lascia i prodotti che raccoglierai nelle pannocchie, tranne alcuni che ti serviranno da mangiare, poiché allora verranno sette anni secchi, che consumerà ciò che hai risparmiato, tranne alcuni che puoi salvare. poi, dopo questi verrà un anno piovoso per la gente, anno in cui si spremeranno(uva, eccetera.)." (Yusuf, 47-49)

Quando il re udì l'interpretazione di questo sogno e la proposta di uscire dalla crisi rimase stupito. Chiese immediatamente che Yusuf a.s fosse mandato al palazzo reale. Il messaggero del re va da Yusuf a.s in prigione e trasmette la richiesta del re. Ma Yusuf a.s si rifiuta di uscire di prigione. Dice il profeta Maometto a.s:Possa Dio avere pietà di Yusuf a.s, come è stato mostrato paziente! Per Dio! "Se avessi la possibilità di uscire di prigione, l'accetterei immediatamente".

Yusuf a.s ha rifiutato di essere scarcerato, senza essere assolto dalle accuse contro di lui.

"Quando (Yusuf) il messaggero venne da lui, ai i tha: "Torna dal tuo re e chiediglielo: cosa è successo a quelle donne che si sono tagliate le mani??" Veramente, Il mio Signore conosce i loro trucchi."! (Yusuf, 50)

Immediatamente il re indagò sul passato di Yusuf a.s e sul motivo per cui era stato punito con la reclusione. Dopo aver sentito cosa era successo, radunò le donne e chiese loro.

"Il re ha detto (grave): "Com'era il tuo lavoro quando volevi sedurre Yusuf?"?". Loro hanno detto: "Che Allah ci protegga! "Non sappiamo niente di male su di lui.". La moglie di Aziz (MINISTRO) che: "Ora la verità verrà fuori! Ho provato a sedurlo; è davvero un uomo giusto da sapere(mio marito), che non l'ho tradito durante il tempo della sua assenza. veramente, Allah non pone fine alle trame dei traditori. non mi scuso, perché l'anima (dell'uomo) è fortemente incline al male, tranne colui del quale il mio Signore ha pietà. Veramente, Il mio Signore è Perdonatore e Misericordioso".. (Yusuf, 52)

Alcuni interpreti del Corano, pensa che le ultime parole siano di Yusuf a.s e non della moglie di Aziz. Ma infatti, sono le parole della moglie di Aziz.

Quando il re accertò l'innocenza di Yusuf a.s, la sua saggezza, conoscenze e abilità rare, deciso di prenderlo come suo consigliere più vicino. Un uomo che non esce di prigione senza essere stato dimostrato innocente, è decisamente onesto.

Quando Yusuf a.s ha incontrato il re e hanno parlato a lungo, il re era stupito delle sue virtù e capacità.

"Il re ha detto: "Portalo da me, Lo porterò con me". Dopo aver parlato con lui, io questo: "Da oggi, hai una posizione elevata e sei fidato. ” (Yusuf, 54)

Poiché Yusuf a.s godeva di rare capacità amministrative e di vita nel palazzo del ministro delle finanze, sapeva come il denaro statale è stato utilizzato in modo improprio, ha presentato una richiesta affinché questo ministero fosse guidato da lui.

“(Yusuf) io questo: "Nominami responsabile dei magazzini del paese, perché io sono il conservatore e il conoscitore (buono di questi lavori)". (Yusuf, 55)

Il re accettò la richiesta e lo nominò subito ministro delle finanze.

"E così, Abbiamo dato a Yusuf una posizione in quel posto e ha avuto quello che voleva. Lo ricompensiamo con la Nostra Misericordia, chi amiamo e, non perdiamo la ricompensa dei giusti. E la ricompensa dell'aldilà è migliore per coloro che credono e temono Allah.(Yusuf, 56)

Il re lasciò Yusuf a.s libero di amministrare tutte le questioni amministrative. In una storia, si dice che un giorno il re disse a Yusuf a.s:"Il Jusuf! Non ho più potere tranne il trono dove mi siedo. "Tutto il resto è nelle tue mani."

Sette anni di abbondanza e prosperità, Yusuf a.s li ha sfruttati nel migliore dei modi. I beni materiali sono stati notevolmente aumentati. Come aveva stabilito il piano di lavoro, Yusuf a.s ha immediatamente iniziato a immagazzinare la produzione in eccesso, per far fronte agli anni bui. Dopo sette anni di abbondanza, cominciarono altri sette anni di lutto e di siccità. La carestia si diffuse in tutta la regione, in Palestina.

Jacob a.s insieme ad altri bambini continuava a vivere nel deserto e non poteva sfuggire alla carestia. E il prezzo del grano era salito a proporzioni allarmanti, così pochi di loro potrebbero permetterselo.

subito, si era sparsa la voce tra il popolo che Aziz d'Egitto, vendeva il grano allo stesso prezzo che era stato prima della siccità e della carestia. I prezzi erano aumentati ovunque, tranne che in Egitto. Ciò fece sì che le carovane affluissero da tutto l'Egitto per essere rifornite di grano.. Yusuf a.s vendeva grano allo stesso prezzo di prima e per ogni persona nella carovana, ha venduto loro solo un cammello di grano. Lo ha fatto per evitare idioti avidi.

"E i fratelli di Giuseppe vennero ed entrarono da lui. Ai i njohu, ma non lo riconobbero». (Yusuf, 58)

Come tanti altri, anche i fratelli di Yusuf a.s andarono in Egitto per comprare grano. Yusuf a.s li ha riconosciuti immediatamente, e non lo riconobbero. Cominciò subito a chiedere loro da dove venissero, come si chiamava il loro padre?, quanti fratelli erano, avevano altri fratelli ecc...

"Quando ha fornito loro il cibo necessario, tu sei: "Portami tuo fratello da mio padre! Non vedi che ti do tutta la misura e sono l'ospite migliore?" (Yusuf, 59)

Tranne che vendeva grano allo stesso prezzo che aveva prima della carestia, Yusuf a.s ha dato loro qualche chilo in più. Tranne questo, tutti gli Hallejiani che sono venuti a comprare il grano, erano amici di Yusuf a.s finché non se ne sono andati.

"Se non me lo porti tu, non ci sarà più cibo per te e non venire da me!" (Yusuf, 60)

Gliel'ha chiesto la prossima volta, quando vennero per essere riforniti di grano, portare e fratellino. Altrimenti, Yusuf a.s lo considererebbe un tradimento e li prenderebbe come spie di qualsiasi altro stato o regno.

"Loro hanno detto: "Proveremo in qualche modo, portarlo da suo padre e noi lo faremo”. (Yusuf, 61)

Inoltre, Yusuf a.s ordinò ai servi e ai lavoratori di scambiare i beni che i suoi fratelli avevano portato con il grano, per restituirli, ma lo nascose insieme al grano. è, in modo che la seconda volta, quando tornano per essere riforniti, ho voglia di scambiarlo.

"Yusuf ha detto ai suoi servi: "Carica i pesi sui loro animali e metti i soldi dentro di loro! li troveranno, quando vanno dalla loro stessa famiglia, così torneranno da noi".(Yusuf, 62)

All'arrivo in Palestina vicino alla loro famiglia, i fratelli partirono con il padre Giacobbe e gli raccontarono ogni cosa. Tra l'altro gli raccontarono della richiesta di Yusuf a.s di portare Beniamino con sé.

"Quando tornarono dal padre, loro hanno detto: "Nostro padre! Non ci daranno più da mangiare. Quindi manda nostro fratello con noi, in modo che possiamo ottenere cibo; per assicurarci che lo conserveremo!" (Yusuf, 63)

Giacobbe a.s non accolse questa richiesta dei suoi figli. Era stato deluso da loro prima, e ora era difficile per lui fidarsi di te.

"Si si: "Devo crederti?, come l'avevo già affidato a suo fratello? Allah è il miglior guardiano ed è il più misericordioso dei misericordiosi!" (Yusuf, 64)

Ma un altro evento farà riflettere Jacob a.s, anche cambiare e pensare.

"Quando hanno scaricato i bagagli e hanno trovato i soldi, che erano tornati, loro hanno detto: "Nostro padre! Cosa vogliamo di più?? Queste sono le nostre cose; sono tornati da noi. Forniremo la nostra famiglia, custodiremo nostro fratello e aggiungeremo un cammello (cibo), e questo è un fardello facile". (Yusuf, 65)

Questo ministro che vende grano allo stesso prezzo di prima del lutto, Sono persino tornato e le merci che avevano scambiato con il grano non sono un uomo normale. così, Jacob a.s ha accettato di mandare il bambino Benjamin, ma prima è stata presa la fiducia.

"Sì: "Non lo manderò mai con te, finché non giuri su Allah, che me lo restituirai, a meno che tu non sia in pericolo di qualche grande male (Tutti voi).Quando giurarono, sei tu?: "Allah è il garante di ciò che diciamo". (Yusuf, 66)

prima che se ne andassero, Giacobbe a.s li istruì dal momento in cui entrarono in Egitto, non entrare tutti dalla stessa porta. è, dopo undici ragazzini, potrebbero essere notati e qualcuno potrebbe essere geloso e risentito.

"Oh figli miei!, non entrare dallo stesso cancello (della città), ma da porte diverse. Non posso portarti via niente (quello che ti ha assegnato) Allahu! Quel potere appartiene solo ad Allah. Confido in Lui e lascio che chi vuole essere affidabile si affidi a Lui (tek Allah)"! (Yusuf, 67)

Sapeva che il malocchio è la realtà e che lui - come dice il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) - conduce l'uomo alla tomba.

così, quando arrivarono in Egitto, gli undici fratelli si separarono ed entrarono in città per diverse porte.

"Semplicemente ci è venuto in mente allora (In città), come il loro padre aveva comandato, Il desiderio di Jacob è stato esaudito, ma questo non li aiutò affatto prima della nomina di Allah. Ai (Giacobbe), infatti, è stato un grande studioso, perché l'abbiamo insegnato, ma la maggior parte delle persone non lo sa." (Yusuf , 68)

Studiosi musulmani hanno discusso sull'etichettatura di Yaqub a.s da parte di Dio come un grande studioso. Dicono questo perché in ogni frase che diceva, Jacob a.s menzionerebbe sicuramente il nome di Dio.

"Quando sono apparsi prima di Yusuf, si avvicinò a suo fratello (protetto) e detto: "In realtà sono tuo fratello e non addolorarmi per quello che i nostri fratelli mi hanno fatto!" (Yusuf, 69)

Come era sua abitudine, Yusuf a.s ha dato rifugio a tutti i nuovi arrivati per fornire grano. Quando hanno incontrato Yusuf a.s, separò i fratelli in due persone in una stanza e tenne Beniamino per sé. Quando tutti sono andati nelle loro stanze, Yusuf a.s è rimasto solo con Benjamin. là, l'ha abbracciata forte e le ha detto chi era.

Dopo averli preparati per il viaggio, Yusuf a.s ha ordinato che nel carico di Benjamin, per nascondere l'unità di misura del grano.

"Dopo aver fornito loro il cibo necessario, (Yusuf) sparato un bicchiere (prezioso) nel carico di suo fratello e poi un messaggero chiamato:“Oh carovana, sei un vero ladro!" (Yusuf, 70)

Dopo aver descritto un pezzo di strada, i soldati di Yusuf a.s furono cuciti da dietro finché non li raggiunsero. Questo è menzionato nei seguenti versi:

"Semplicemente ci è venuto in mente allora (loro hanno detto): "Cosa hai perso??Loro hanno detto: "Cerchiamo il bicchiere del re. Chi lo porta, ha come ricompensa un fardello di cibo per cammelli. Io sono un garante per questo".(I fratelli di Yusuf) STRESSATO: "Noi giuriamo su Allah, lo sai che non siamo venuti a creare guai in questo paese e non siamo ladri". Hanno chiesto: "Quale sarà la punizione?", se menti”? (Fratelli) STRESSATO: "La sentenza per questo, nel cui carico si trova il calice, è tenerlo in ostaggio lui stesso. È così che puniamo i trasgressori". (Yusuf, 71-75)

Secondo le leggi di Giacobbe, il ladro è diventato schiavo di chi ha rubato. Mentre sotto le leggi dell'Egitto, il ladro è stato ucciso. Yusuf a.s voleva che suo fratello fosse punito secondo la legge di Giacobbe, come intendeva tenerlo in Egitto.

"E cominciò a controllare i loro fardelli prima del fardello del fratello di Yusuf. Poi ha tirato fuori il bicchiere dal fardello di suo fratello. così, Abbiamo insegnato a Yusuf, per fare questo trucco. Ai, secondo la legge del re non poteva prenderlo (per schiavo) suo fratello, se non per volontà di Allah. Eleviamo ciò che vogliamo, e soprattutto la conoscenza è l'Onnisciente. ” (Yusuf, 76)

Questo era un piano predisposto da Dio stesso, affinché Yusuf a.s mantenga suo fratello Benjamin.

“(Figli di Giacobbe) STRESSATO: "Se ha rubato, precedentemente rubato anche dal fratello!148 Yusuf tacque su questo e non annunciò nulla, ma ha pensato a se stesso: "Sei in una posizione peggiore. Allah è consapevole di ciò che dici.". (Yusuf, 77)

Quando era piccolo, Yusuf a.s aveva rubato a suo nonno a sua madre l'idolo che adorava e l'aveva rotto. Questo fatto è stato menzionato dai fratelli di Yusuf a.s nel versetto sopra.

(Figli di Giacobbe) STRESSATO: "O ministro, ha un padre molto anziano, perciò prendi qualcuno di noi al suo posto! Stiamo vedendo che sei un benefattore". (Yusuf) che: "Che Allah ci protegga, come prendere quell'altro invece di quello in cui abbiamo trovato la nostra cosa! poi, Nato, Veramente, saremmo ingiusti!" (Yusuf, 78-79)

Hanno cercato di persuadere Yusuf a.s a liberare Benjamin, ma non poteva.

"Semplicemente ci è venuto in mente allora (Yusuf), sono stati dispersi e segretamente avvisati. - Quando un beduino ha sentito questo verso e il modo in cui l'intero evento è riassunto, che:"Per Dio queste parole non sono parole di uomini". - Il più grande di loro ha detto: Non sai che tuo padre ti ha tolto il giuramento di Allah?. Hai già infranto il tuo giuramento con Yusuf. Non lascerò questo posto, finché mio padre non me lo permetterà o Allah non mi giudicherà, perché è il miglior giudice. Torna da tuo padre e dì: "Oh nostro padre!, tuo figlio ha rubato. Testimoniamo solo ciò che sappiamo. Non potevamo prevedere l'ignoto. Chiedi agli abitanti della città in cui siamo stati e alla carovana con cui abbiamo viaggiato e abbi fede che stiamo dicendo la verità".! “ (Yusuf, 80-82)

Quando Yusuf a.s è stato gettato nel pozzo, il padre è stato detto:"Ma tu non ti fidi di noi, anche se diciamo la verità". (Yusuf, 17)

"Jakubi ha detto: "Non è così, ma hai covato qualcosa. avrò pazienza. Spero che Allah mi restituisca tutto, perché lui, infatti, lui è Onnisciente, Tutto Saggio. ”Si allontanò da loro e disse:: "Guai a me per Yusuf!"I suoi occhi erano bianchi di dolore ed era pieno di rabbia." (Yusuf, 83-84)

Jacob a.s portava dolore e rabbia nel suo cuore, senza mostrarlo, che ha aggravato ancora di più le sue condizioni.

"Loro hanno detto: “Per Allah, stai menzionando Yusuf più e più volte, tanto che ti ammalerai gravemente o morirai!" (Giacobbe) che: "Io sono il mio dolore e Presento il mio dolore solo ad Allah e da Allah so quello che tu non sai ". (Yusuf, 85-86)

Poi, Jacob a.s fa nascere di nuovo un filo di speranza che si rivela nel versetto:

“O figli miei, vai a cercare notizie su Yusuf e suo fratello e non disperare della misericordia di Allah. Nessuno perde la speranza nella misericordia di Allah, tranne i non credenti”. (Yusuf, 87)

I fratelli di Yusuf a.s raccolsero alcuni beni senza valore da scambiare con grano e partirono per l'Egitto..

"Quando sono apparsi prima di Yusuf, STRESSATO: "O ministro, noi e la nostra famiglia siamo stati colpiti da un grave disastro e abbiamo portato poche cose! tuttavia, compilaci la misura (per cibo)nostro e ci fa l'elemosina, poiché Allah ricompensa chi fa l'elemosina ”. (Yusuf, 88)

Il grano che ricevettero dall'Egitto bastò solo per un anno. così, piansero la perdita del loro grano, ma anche che i beni che avevano portato per scambiarlo non avevano valore. PERCIÒ, gli hanno chiesto di non restituirli a mani vuote, ma dai loro qualcosa, anche in forma di elemosina.

Jusufi a.s, visto in che condizioni erano finiti, non voleva essere sottoposto a più, ma ho detto loro la verità.

Ai tha: "Non ricordi cosa hai fatto a Yusuf e a suo fratello?, quando sei stato incriminato?"Loro hanno detto: "È?, sei davvero Yusuf?!" (Yusuf, 89)

Erano passati ventidue anni dal giorno in cui gettarono Yusuf a.s nel pozzo. A quel tempo Yusuf a.s aveva solo dodici anni, e oggi aveva trentaquattro anni.

"Lui ha risposto: “Po, Sono Yusuf e questo è mio fratello. Che Allah abbia pietà di noi. Cosa si conserva (dai peccati) e diventa paziente, Allah lo ricompensa, che non perda mai la ricompensa dei giusti».. Loro hanno detto: "Noi giuriamo su Allah, in verità Allah ti ha innalzato al di sopra di noi, e infatti ci siamo sbagliati".. Ai u tha: "Non c'è rimprovero per te oggi; Allah ti perdonerà. Egli è il Misericordioso dei misericordiosi! Vai con questa mia maglietta e guarda la faccia di mio padre e lui vedrà, e portatemi tutte le vostre famiglie!" (Yusuf, 90-93)

Con la partenza della carovana dall'Egitto alla Palestina, Jacob a.s ha seguito il vento di Yusuf a.s. Il viaggio dall'Egitto alla Palestina durò otto giorni.

"Quando la carovana lasciò il paese (Egitto), il loro padre ha detto:"Lo voglio, Veramente, Sento l'odore di Yusuf, anche se puoi chiamarmi matuf ”. Loro hanno detto: “Per Allah, Veramente, rimani ancora nell'errore precedente". Quando venne il portatore della buona novella e gli mise la camicia in faccia, il suo sguardo tornò su di lui. Ai tha: "Non ti ho detto che so da Allah quello che tu non sai?". Loro hanno detto: "Oh nostro padre!, scusati per noi e per i nostri errori! "Eravamo davvero colpevoli".. Lui ha risposto: "Chiederò al mio Signore di perdonarti. Sicuramente Egli è il Perdonatore, il Misericordioso".. (Yusuf, 94-98)

Yaqub a.s non chiese subito a Dio di perdonare i suoi figli, perché aveva un cuore pieno di dolore e di dolore, esattamente da loro.

"Quando sono entrati in Yusuf, si avvicinò a loro vicino ai suoi genitori e disse:"Entra in Egitto! Con il permesso di Allah, sarai al sicuro da ogni male". Ha innalzato al trono i suoi genitori e tutti si sono inchinati davanti a lui. - Aderendo, tutti caddero in prostrazione, genitori e fratelli. A quel tempo l'umiltà era permessa, come fosse una forma di riverenza. – Ai tha: "Mio padre, questa è la spiegazione del mio vecchio sogno. Il mio Signore l'ha adempiuto. - come abbiamo detto all'inizio, Yusuf a.s ha visto in sogno undici stelle, il sole e la luna si inchinavano a lui e questo sogno era già stato realizzato. – Mi ha fatto un favore, quando mi ha fatto uscire di prigione, e ti ho fatto uscire dal deserto, poiché il diavolo aveva fatto contesa tra me e i miei fratelli. veramente, Il mio Signore è gentile con chi vuole; Egli è l'Onnisciente, l'Onnisciente!" (Yusuf, 99-100)

Poi, Yusuf a.s lutet:

Dio mio! Mi hai dato potere e mi hai insegnato l'interpretazione dei sogni! O Creatore dei cieli e della terra, Anche tu sei il mio protettore in questo mondo, anche nell'altro mondo! Fammi morire da musulmano e associami ai virtuosi (nell'altro mondo)!" (Yusuf, 101)

Dopo tutte quelle sfide e prove dai più diversi, Yusuf a.s ha pregato Dio di porre fine alla sua vita di musulmano.

La storia del profeta Lut a.s

dicembre 17, 2015 Non categorizzato 0 Commenti 988 Visualizzazioni

Gli eventi della storia di Lot a.s, si svolgono durante la vita del profeta Ibrahim a.s, chi era lo zio di Lot a.s. Il padre di Lot a.s si chiamava Haran ed era fratello di Ibrahim a.s. così, Lot a.s è il figlio del fratello di Ibrahim a.s. Il nome del profeta Lot a.s, menzionato nel Corano ventisette volte, in quattordici sure. Dato che suo padre era morto in giovane età, Lot a.s era cresciuto nella casa di suo nonno Tarih, con lo zio Ibrahim a.s. Era molto legato a Ibrahim a.s. Quando Ibrahim a.s fu gettato nel fuoco e non fu bruciato, nessuna delle persone gli credeva. L'unico che gli credeva era esattamente Lot a.s. Questo fatto è menzionato anche da Dio Onnipotente nel Corano, dove si dice:"Lot gli credeva" (sondaggio, 26)

Quando Ibrahim a.s decise di trasferirsi da Babilonia, si unì anche Luti a.s, io cili tha:"Emigrerò dal mio Signore; Veramente, Egli è l'Onnipotente, il Saggio. (sondaggio, 26)

Come abbiamo accennato nella storia di Ibrahim a.s, Lot fu inviato al villaggio di Sedom. Questo insediamento si trova vicino al Mar Morto, che oggi è anche conosciuto come il mare di Lot. Tranne che era un potente centro d'affari, questo insediamento costituiva un'importante stazione di sosta per tutti i viaggiatori e le carovane. Gli abitanti di questa città erano miscredenti e depravati. Dio menziona nel Corano il detto degli angeli inviati per distruggere e punire questa città e dice::"Abbiamo fatto uscire tutti i credenti che erano in quella città, anche se abbiamo trovato solo una casa musulmana lì. ” (Dharijat, 35-36)

Solo la casa di Lot a.s era credente, mentre tutti gli altri sono miscredenti. Come se non bastasse, erano persone molto depravate e degenerate, che avevano trasformato in arte. Nessuno aveva agito sulla loro insolenza fino ad allora. Sono stati i primi a fare cose così oscene e vergognose.

“Ricorda le parole di Lot, che ha detto alla sua gente: "Perché fai cose così spudorate che nessuno al mondo ha fatto??". Ti avvicini agli uomini con lussuria, invece che alle donne. Veramente, siete un popolo che esagera con il male!" (Purgatorio, 80-81)

L'origine dell'omosessualità ha la sua origine in questo popolo immorale. Molte persone oggi si sforzano di presentare l'omosessualità come qualcosa di naturale, come un sentimento che nasce con la nascita dell'uomo e che esiste nei suoi geni. Indubbiamente questo non è affatto vero. Non è altro che perversità e deviazione dalla natura pura. Se fosse qualcosa che nasce con l'uomo ed esiste nei suoi geni, si sarebbe diffuso da prima del popolo di Lot a.s.

“(essi) STRESSATO: "Siamo stati inviati a un popolo malvagio (per distruggerli tutti), tranne la famiglia di Lot. Li salveremo tutti". (Hixhr, 58-59)

Luti a.s ha detto loro:

"È?, ju, da tutto il mondo, avvicinati agli uomini e metti da parte le tue donne, che il tuo Signore ha creato per te spose?! Davvero, siete un popolo che attraversa ogni confine del male".(Furkan, 165-166)

In molti versi, Il Dio esaltato presenta un tale atto nella forma più brutta e disgustosa.

"Quando Lot disse al suo popolo: "Perché compi azioni malvagie e vergognose?, anche negli occhi l'uno dell'altro?" (umido, 54)

La loro spudoratezza aveva trasgredito ogni confine, tanto che gli uomini praticavano apertamente l'omosessualità.

"È?, ti avvicini agli uomini con lussuria?, al posto delle donne? Infatti, siete un popolo ignorante". (umido, 55)

Tale lingua, Dio non l'ha usato per nessun'altra gente. Nel Corano, le persone di Lot a.s sono descritte da vari soprannomi: incredulo, criminali, perditempo, dissoluto, aggressori e trasgressori di ogni frontiera, ignorante ecc...

"Quando Lot disse al suo popolo: "Semplicemente ci è venuto in mente allora, fai questi giri, che nessuno prima di te ha fatto al mondo: fare sesso con uomini, bucateli bene e nelle vostre assemblee fate le cose più sporche». (sondaggio, 28-29)

Ogni volta che si radunavano e si radunavano in un luogo, hanno compiuto le azioni più malvagie e vergognose. Non avevano perso alcuna norma morale e decenza, tanto che nei loro raduni, ridevano e ridevano dei gas l'uno dell'altro.

Trovato in una situazione del genere, Molti cominciarono a invitare e consigliare loro di prendere le distanze da tali atti. Dio dice nel Corano:"Il popolo di Lot chiamava bugiardi i messaggeri. Ricorda quando il loro fratello - Lot, tu sei: "È?, non temi Allah?? Senza dubbio, Sono un messaggero di fiducia per te, perciò, temi Allah e obbedisci a me! Per questo, Non ti chiedo nessuna ricompensa, solo il Signore dei mondi mi ricompenserà". (Shuara, 160-164)

Sono quasi le stesse parole e consigli di altri profeti, che si rivolgevano ai loro popoli. La gente di Lot a.s ha risposto:

"..La sua gente non aveva altra risposta, tranne quello detto: "Portaci la punizione di Allah, se dici la verità"! (sondaggio, 29)

La stessa risposta fu data dai popoli dei profeti precedenti.

"In realtà, Lot li avvertì della potenza della Nostra punizione, ma hanno messo in dubbio gli avvertimenti". (Camera, 36)

"La risposta del suo popolo è stata: "Espelleteli dal vostro luogo di residenza! "Sono persone che vogliono essere caste." (Purgatorio, 82)

Tutta la gente di questa città, erano malvagi e degenerati, tranne Lot a.s e le sue due figlie. Vedendo che Lot a.se le sue figlie, erano casti e morali, decisero di cacciarli dalla loro città.

"Loro hanno detto: "Se non ti ritiri da questi, o Lut, sarai sicuramente bandito". Ai tha: "Odio davvero quello che fai!" (Furkan, 167-168)

POI, Luti a.s u lut:"Dio mio, salva me e la mia famiglia da quello che fanno!"(Furkan, 169)

Quando iniziò a perdere la speranza, mentre lo minacciavano che se avesse parlato con loro..., lo espellerà, Luti a.s è stato chiuso in casa dove ha iniziato a pregare. Non aveva nessuno che lo aiutasse e lo sostenesse in quella città, dopo che era arrivato.

"Sì: "Dio mio, aiutami contro le persone che fanno il male".! (sondaggio, 30)

L'esaltato Signore accettò la preghiera di Lot a.s e immediatamente mandò i suoi angeli, Xhibrilin a.s, Michele e l'angelo della morte. inizialmente, questi tre angeli, fermato a Ibrahim a.s, per dargli la buona novella della nascita di Isacco a.s. Durante il soggiorno, Ibrahim a.s ha chiesto:"Ai i pieti: "Qual è il tuo obiettivo?", o inviato?"Loro hanno detto: "Siamo stati inviati a un popolo malvagio, per posarvi sopra pietre di argilla cotta, segnato al tuo Signore, per chi attraversa il confine (al peggio)". (Dharijat, 31-34)

"E, dopo che i Nostri messaggeri portarono la buona novella a Ibrahim, loro hanno detto: "Distruggeremo gli abitanti di questo insediamento, poiché i suoi abitanti sono davvero dei malfattori».. (sondaggio, 31)

Ibrahim a.s ha subito pensato a Lot a.s, che risiedeva precisamente a Sedom. Volendo non distruggere quella gente, Ibrahim a.s ha cominciato a ritardarli con le parole. Ai i pieti:"Vuoi distruggere un popolo?", tra i quali trecento credenti?Gli angeli risposero:"Jo." Ibrahim as ha chiesto:E se ci fossero duecento credenti??Gli angeli risposero:"Jo." Ibrahim as ha chiesto:E se ci fossero quaranta credenti, lo distruggeresti?Gli angeli risposero:"Già, non lo distruggeremmo". Ibrahim as ha chiesto:E se ci fossero quattordici credenti??Gli angeli risposero:"Jo." Ibrahim a.s ha chiesto loro un'ultima volta:E se ci fosse un solo credente??!Gli angeli risposero:"Anche se c'è un solo credente, non lo distruggiamo. ”Quindi Ibrahim a.s ha detto:"Sappi che tra quella gente c'è Lot che è un credente".

Qualcosa di simile è brevemente menzionato nel versetto:“Ai (Ibrahim) che: "Ma anche Luti vive lì!"Loro hanno detto:"Sappiamo meglio chi c'è. Salveremo lui e la sua famiglia, tranne sua moglie: starà con coloro che rimarranno (essere punito)". (sondaggio, 32)

"Dopo che la paura è passata a Ibrahim e la buona notizia è arrivata a lui, discusse con i Nostri messaggeri sulla gente di Lot. veramente, Ibrahim era gentile, compassionevole e in costante ritorno (tek Allah)." (Pelle, 74-75)

Tutto questo tempo, Ibrahim (pace e benedizioni di Allah su di lui) ha cercato di rivolgere la sua mente agli angeli e non punire il popolo di Noè (pace e benedizioni di Allah su di lui). Sì Dio è intervenuto e glielo ha detto:"O Ibrahim, evita questo! Veramente, Il comando del tuo Signore è giunto e la punizione cadrà su di loro. (Pelle, 76)

I tre angeli, a Sedom

Dopo aver incontrato Ibrahim a.s, i tre angeli si diressero verso Sedom. Là, apparivano come tre giovani molto belli. Questo è stato fatto per mettere alla prova queste persone e per metterle alla prova senza i loro mali e le loro iniquità. Dio aveva comandato loro di non distruggerlo, finché non abbiano ascoltato la testimonianza del profeta di questo popolo. Quando i tre angeli in forma di giovinezza, arrivato vicino alla città, vide una delle figlie di Lot a.s, che era uscito per riempire l'acqua. Chiese loro di aspettare dov'erano e corse da suo padre, al quale disse di aver avvistato tre giovani e bei ragazzi che non erano di Sedom. Luti as uscì di casa e andò incontro ai tre giovani. Chiese loro perché fossero venuti in quella città e i giovani gli risposero che erano venuti come amici. Lot a.s ha voluto chiedere loro di non entrare in quella città a causa della perversione dei suoi abitanti, ma quando gli è stato detto che erano amici, non riusciva a scacciarli. Li portò con sé a casa sua e lungo la strada, cominciò a parlare loro della perversione e delle iniquità degli abitanti di Sedom, ma questo indirettamente. Per Dio - si diceva - non conosco persone sulla faccia della terra, con il male di questi. Gli angeli non parlarono ma proseguirono per la loro strada. Lot a.s lo ripeté loro di nuovo, voler dire loro di tornare poiché le conseguenze potrebbero essere fatali. Lo ripeté loro quattro volte, mentre gli angeli registravano questa testimonianza del profeta Lut a.s. All'arrivo a casa, Marchio Luti a.s e futi. La moglie di Lot a.s era una non credente, prese anche parte alle iniquità di Sedom. Alla vista di questi tre giovani, andò nel luogo dove era radunata la gente e le fu detto:"Ci sono tre ragazzi in casa nostra, più belli di quanto non abbiano mai attirato la mia attenzione. ”

Dopo aver sentito questo popolo, corse verso la casa di Lot a.s.

Questo momento è descritto da Dio Onnipotente nel Corano dove dice:"Le sue persone, che in precedenza aveva commesso cattive azioni, corse verso di lui." (Pelle, 78)

"I cittadini vennero da lui con gioia." (Hixhr, 67)

Luti a.s è uscito di casa, volendo proteggerli e rivolgendosi alle persone:"(Luti) che: "Oh gente", queste sono le mie figlie. - ogni profeta considera le donne del paese in cui vive, come le sue stesse figlie. Questa è la giusta opinione della maggior parte degli studiosi. Quelli che pensano che Lot a.s si sia offerto di avere relazioni extraconiugali con le sue figlie, ha commesso un grave errore. Come può Lot a.s fare questo, che era un profeta di Dio?! – Sono più puliti per te, Temi Allah e non vergognarmi di fronte ai miei ospiti. Non c'è un uomo saggio in mezzo a voi??"Loro hanno detto: "Sai che non abbiamo alcun diritto sulle tue figlie. Infatti, sai cosa vogliamo". Ai tha: "Se solo l'avessi fatto VIGORE (per espellerti) o appoggiarsi a qualsiasi braccio potente!" (Pelle, 78-79)

Lot a.s non aveva persone e parenti in quel posto. Le uniche persone che gli obbedirono furono le sue due figlie. Anche sua moglie era una non credente.

in un hadith, il Profeta Muhammad a.s dice:Che Dio abbia pietà di mio fratello Lot. Aveva bisogno di sostegno e di un braccio forte". (Bukhari e Musulmano)

Gli studiosi musulmani dicono:«Ogni altro profeta, Dio lo ha mandato con il sostegno e i parenti".

"I cittadini andarono da lui con gioia. Luti tu tha: "Questi sono i miei ospiti, perciò non vergognarmi! Temi Allah e non umiliarmi!"Loro hanno detto: "Non ti abbiamo impedito di ospitare ospiti?"?" (Hixhr, 67-70)

La gente di Sedom gli aveva proibito di consigliare e gli aveva proibito di ricevere ospiti e amici.

"Sì: "Ecco le mie figlie! Se vuoi fare quello che hai deciso di fare (sposali)". (Hixhr, 71)

"Giuro sulla tua vita (lui Mohammed), che erano davvero ossessionati dalla loro ebbrezza!"(Hixhr, 72)

Dicono i commentatori del Corano:Dio non ha mai giurato nella vita di qualcun altro, fatta eccezione per la vita del profeta Maometto (la pace sia su di lui).

La lussuria aveva superato la ragione degli abitanti di Sedom e sembravano ubriachi. In un attimo, persone hanno cercato di entrare nella casa di Lot a.s con la forza, ma ha chiesto un'ultima possibilità, aspettare un po'. Luti a.s è entrato in casa, piangere questi tre giovani. Quando è entrato, li trovava calmi come se non sapessero nulla. Sorpreso da questo comportamento, Luti come te:

"Sì: "Non ti conosco!"Loro hanno detto: "Già, te l'abbiamo portato, in cui dubitano, aver portato la verità, quindi essere sicuro di quello che diciamo, sarà." (Hixhr, 62-64)

“Quando i nostri messaggeri (angeli) è andato a Lot, sospirò e si strinse (per coloro, perché non poteva proteggerli). Gli hanno detto:"Non aver paura e non preoccuparti! Salveremo te e la tua famiglia, tranne tua moglie. Rimarrà con coloro che sono per punizione. Infatti, Invieremo punizione dal cielo, sugli abitanti di questo insediamento perché rovinati”. (sondaggio, 33-34)

"Loro hanno detto (OSPITE): “Oh Lut! Siamo i messaggeri del tuo Signore. Non possono farti niente, te ne vai con la tua famiglia nelle ore tarde della notte e nessuno di voi si volta indietro, tranne tua moglie. Sarà colpito da ciò che accadrà loro". (Pelle, 81)

La moglie di Lot sarebbe stata punita insieme ad altre persone, come accadde alla moglie di Noè a.s prima. "Allah ha dato l'esempio a coloro che non credono, La moglie di Noè e la moglie di Lot. Si sposarono con due dei Nostri onesti schiavi e li tradirono." (Tahrim, 10)

Tutti gli interpreti del Corano hanno un'opinione unanime, che il tradimento delle due mogli dei profeti è un tradimento della fede e non dell'onore. È inaccettabile per le famiglie dei profeti di Dio che accadano cose del genere. Le mogli dei profeti, anche se potrebbero non essere credenti, non offendere i loro mariti in onore. Sebbene la moglie di Lot as sostenesse le persone in azioni malvagie, lei stessa non praticava il male.

Persone che aspettano fuori, per l'impazienza decisero di bussare alla porta, ma subito Jibril a.s esce e con un colpo acceca i loro occhi. Dio dice nel Corano:"Gli hanno chiesto di consegnarlo ai suoi ospiti. Ma abbiamo accecato i loro occhi (Noi abbiamo detto): "Assaggia la mia punizione, ora che hai ascoltato il Mio avvertimento!" (Camera, 37)

ANCORA, la gente non ricordava e ricordava che Lot a.s aveva fatto loro della magia. Così hanno iniziato con minacce e ricatti, raccontare:"Vedremo questo lavoro domani!"Hanno preso la strada di casa, appoggiato alle pareti.

Gli angeli hanno detto a Lot a.s:"La loro scadenza è l'alba del giorno. forse, non è vicina l'alba del giorno?!" (Pelle, 81)

Gli angeli lasciarono l'alba del giorno successivo come ultimo momento di punizione, affinché Lot a.s e le sue figlie abbiano il tempo di partire.

"Inizi con la tua famiglia nelle ore tarde della notte e nessuno di voi si guarda indietro.,

"Inizia con la tua famiglia a un'ora della notte, seguiteli e nessuno di voi si volta indietro, ma procedi nella direzione ordinata! E gli abbiamo rivelato cosa sarebbe successo: che tutto il suo popolo, fino alla fine, scomparirebbe all'alba". (Hixhr, 65-66)

"E abbiamo salvato lui e la sua famiglia, tutti loro, tranne una vecchia (La moglie di Lot), che rimase con gli altri. poi, abbiamo distrutto gli altri". (Shuara, 170-172)

"Abbiamo inviato una tempesta di pietre su di loro, rimuovere la famiglia di Lot, che abbiamo salvato all'alba. grazie alla Nostra Misericordia. e, così ricompensiamo coloro che ringraziano. (Camera, 34-35)

Luti as lasciò la città di Sedom, accompagnato solo dalle sue due figlie. Domani, con l'avvento dell'alba, comincia la punizione di questo popolo malvagio e depravato. Dio dice nel Corano:"la prossima mattina, furono colpiti dal castigo eterno. "Assaggia la mia punizione, ora che hai ascoltato il Mio avvertimento!" (Camera, 38-39)

Gabriel as infila il braccio lungo la città, lo innalza alto nel cielo, così che gli angeli udirono il canto dei tacchini e l'abbaiare dei cani. Il popolo stesso udì l'esaltazione e la glorificazione che gli angeli fecero a Dio. Durante il tempo l'intera città era in cielo, le rocce cominciarono a cadere dal cielo. Ciascuno degli abitanti è stato colpito da una roccia beccata appositamente per lui. Poi Jibril as emette un ruggito spaventoso, da cui tutti gli abitanti perdono conoscenza. Seguì il rovesciamento della città e lo schianto al suolo. Questo è menzionato anche nel Corano, dove Dio dice:

"Quando è arrivato il nostro ordine, Abbiamo ribaltato tutto, - quelli che erano al piano di sopra, li abbiamo rifiutati e abbiamo lanciato loro pietre dall'argilla cotta, in costante caduta, come la pioggia. (Erano pietre) segnato (per punizione) al tuo Signore. La punizione non è lontana dai trasgressori". (Pelle, 82-83)

"Sono stati presi da una voce terribile (io Xhebrailit) quando nacque il Sole, e abbiamo messo sottosopra la città, facendo cadere su di loro pioggia di pietre dalla terra cotta. ” (Hixhr, 73-74)

"Gli abbiamo sparato una raffica di pietre. eh, com'era brutta quella pioggia, per coloro che sono stati avvertiti! di certo, in questo c'è un consiglio, ma la maggior parte di loro non sono credenti. Infatti, Il tuo Signore è l'Onnipotente, il Misericordioso". (Shuara, 173-175)

"Che ha distrutto anche le città rovesciate (del popolo di Lot), che erano coperti da ciò che li copriva?! poi, in quale dono del tuo Signore dubiti?? Ky (Profeta) è un avvertimento come i precedenti. L'Ora del Giudizio si avvicina". (Nexhm, 53-57)

Così Sedom fu punito e infine distrutto, che si trovava vicino al Mar Morto. È un segno e un fatto che tutte le persone stiano attenti alla punizione di DIO, per evitare azioni malvagie, dove tra i più pericolosi c'è quello che gli abitanti di Lot a.s..

La storia del Profeta Musa a.s

dicembre 17, 2015 Non categorizzato 0 Commenti 1,358 Visualizzazioni

Una delle storie più straordinarie e magnifiche raccontate dal Nobile Corano, è quella del Profeta Musa a.s, uno dei cinque messaggeri inviati. La storia di questo leggendario profeta è menzionata in settantatré punti del Corano.

Durante la raccolta degli eventi e il loro ordinamento ho incontrato molte difficoltà. è, come tutti coloro che avevano scritto e commentato la vicenda di Musa a.s, non hanno seguito un preciso ordine cronologico degli eventi. Ma anche quando seguono un preciso ordine cronologico, diffuso con narrazioni israeliane, allontanarsi dall'essenza della storia. Queste narrazioni sono buone e dovrebbero essere tenute lontane dalle storie dei profeti di Dio, al fine di comprendere il Santo Corano nel modo più accurato possibile.

Durante il mio lavoro su questa storia e altro ancora, Ho cercato di collegare gli eventi con il Nobile Corano, in quanto costituisce il riferimento originale per tali storie. Egli è la verità che non è affatto violata dall'ingiustizia e dalla futilità.

Siamo tenuti a leggere e sperimentare il Nobile Corano. L'esperienza del Corano si verifica quando lo leggiamo con devozione e meditiamo su ciò che leggiamo. Se leggi ma non capisci quello che stai leggendo, è anche impossibile per te dedicare e meditare sui concetti menzionati nel Corano. Per questo, nella storia di Musa a.s mi sono riferito principalmente al Corano, per facilitarne la comprensione.

“Quello è Mim. Questi sono i versi del Libro Chiaro! Ti racconteremo parti della storia di Mosè con il Faraone, com'è stato davvero, per le persone che credono”. (Chi sono, 1-3)

I versetti del Corano contengono promemoria e consigli per i credenti, e per i miscredenti che deviano dalla via di Dio, contengono avvisi.

Il profeta Musa as fu onorato da Dio, dopo aver parlato con lui direttamente e senza intermediari. Dice l'Eccelso Signore:"Parla nel libro anche di Musa! Davvero, È stato selezionato era un messaggero e un profeta.“ (Maryam, 51)

Musa a.s è stato scelto da Dio e al Suo servizio, lontano dalle tentazioni e dalle tentazioni di Satana.

Musa a.s era il figlio di Imran, biri e Kahit, biri ho lavato, figlio di Giacobbe, figlio di Ibrahim a.s.

La notte in cui salì al cielo, anche il Profeta Muhammad as incontrò Musa as, che descrive:"Musa a.s era molto mora e ce l'abbiamo fatta..."

Per quanto riguarda la sua forza e forza fisica, si dice che fosse equivalente a quello dei dieci uomini. anche, si dice che Musa as soffrisse di balbuzie.

Questo fatto è menzionato anche dal Faraone, che si rivolge ai consiglieri stigmatizzando Musa a.s:"forse, non sono forse migliore di questo disgraziato?, che difficilmente si può esprimere?" (Grido, 52)

ANCORA, questo difetto non gli impedì di essere scelto come messaggero di Dio e profeta, anche rango tra i cinque messaggeri stabiliti.

Anche lo stesso Musa a.s ammette questo difetto di parola, dove si dice in un verso:

"Mio fratello, Haruni, è più eloquente di me nel parlare. ” (Chi sono, 34)

I figli d'Israele (Jakubit a.s) si trasferì dalla Palestina e si stabilì in Egitto, ai tempi di Yusuf a.s. Gli storici dicono che quando entrarono in Egitto c'erano solo trentasei persone. Durante il loro soggiorno, si sono moltiplicati e moltiplicati, tanto che quando lasciarono l'Egitto con Musa a.s, erano seicentomila anime.

Il sovrano d'Egitto a quel tempo era chiamato Faraone, come era chiamato Najashi, il sovrano dell'Abissinia, Cesare il sovrano e sovrano di Roma e Kisra il sovrano della Persia. Il faraone che governò l'Egitto al tempo di Yusuf as fu chiamato Rayyan ibn Walid. Anche se sapeva che Yusuf a.s non aveva la stessa religione, era anche un estraneo, lo aveva lasciato libero di amministrare il suo regno, poiché aveva fiducia nelle capacità di Yusuf a.s. Durante la vita di Yusuf a.s, i figli d'Israele vissero come re in Egitto.

Dopo la morte del faraone Rayyan, sul trono venne Qabus ibn Musab, che è conosciuto come un oppressore e un kaafir. Trattò molto male i figli d'Israele, che ha maltrattato e oppresso. Dopo il faraone Kabus, Walid ibn Musab salì al trono, suo fratello, la cui moglie era Asiya bintu Muzahim. Dice il profeta Maometto a.s riguardo all'Asia:"Molti di loro sono uomini perfetti, ma delle donne sono perfette solo quattro:Asija, La moglie del faraone, Merjeme bintu Imran, Khadijah bint Huwaylid e Fatima bint Muhammad.

inizialmente, Il faraone voleva prenderla con la forza come schiava, ma suo padre si oppose con il pretesto che era piccola. Faraone e tha:"Già, non è piccolo. ” disse il padre dell'Asia:Quindi fai il regalo di nozze!E il Faraone accettò. Il padre andò in Asia e glielo disse:"Il faraone vuole sposarti." chiese Asia:Come posso sposare un kaafir??!Il padre ha risposto:"Allora ti prenderai cura di te e della tua famiglia."

Ciò ha portato l'Asia ad accettare di sposare il faraone, dopo che si era rifiutata di andare da lui come schiava. Sebbene vivesse con il faraone kaafir, era una credente.

Il faraone Walid ibn Musab era un tiranno in ogni senso della parola. Le sue atrocità furono innumerevoli, tanto che cominciò a pretendere di essere dio.

“Oh pari! Non so che c'è un altro dio per te oltre a me!" (Chi sono, 38)

"Io sono il tuo signore supremo!" (Naziato, 24)

così, ha affermato di godere delle qualità divine, come quelli del Dio eccelso e onnipotente.

"Vi racconteremo parti della storia di Musa con il Faraone, com'è stato davvero, per le persone che credono. In effetti, il Faraone glorificò la terra e divise i suoi abitanti in gruppi; alcuni di loro li perseguitò, ha ucciso i loro figli maschi, lasciando in vita le donne. "Era davvero un criminale". (Chi sono, 3-4)

Aveva diviso gli egizi in strati, dove gli strati più bassi erano proprio i figli d'Israele, che aveva reso schiavo. Li usava nei lavori più pesanti, e usò le donne come sue schiave.

I figli d'Israele attendevano l'adempimento della profezia secondo la quale qualcuno della famiglia del faraone sarebbe apparso per salvarli.. Alcuni pensano che questa profezia sia stata vista dallo stesso Faraone in sogno. Aveva visto un grande fuoco uscire da Gerusalemme e venire in Egitto, dove tutto bruciava, tranne la dimora dei figli d'Israele. Immediatamente aveva radunato indovini e stregoni per invecchiare questo sogno. Gli hanno detto che secondo il sogno, ai Figli d'Israele nascerà un bambino, che rovescerà il potere del Faraone.

Subito, emana un decreto secondo il quale ogni bambino maschio nato dai Figli d'Israele doveva essere ucciso. poi, Aaron è nato ed è sfuggito a questa decisione. E sua madre, era incinta di Musa a.s.

Per ordine del Faraone, le donne incinte dovevano essere lasciate sole fino al parto. Se sono nati maschi, i neonati furono giustiziati all'istante, altrimenti no.

"Ha ucciso i loro figli maschi, lasciando in vita le donne."(Chi sono, 3-4)

Il faraone mandò levatrici nei quartieri dei Figli d'Israele, controllare le donne in gravidanza e coloro che hanno partorito. A meno che qualcuno di loro non abbia indicato che era nato un bambino e che fosse stato scoperto, vritej mamia.

Durante questo periodo, la madre di Musa a.s aveva tenuto segreta la sua gravidanza. Non è apparsa davanti al popolo, ma anche quando è apparso, ha fatto di tutto per non sentirsi gravato. È riuscita a non distinguersi fino alla nascita. Quando vide che il neonato era un maschietto, ha trovato difficile mantenerlo segreto. Durante i tentativi di mantenerlo segreto, Dio lo ispirò a gettarlo nel fiume Nilo.

"Allora è semplicemente venuto alla nostra attenzione, Abbiamo ispirato la madre di Musa: "Allattalo al seno e, quando temi per la sua incolumità, buttare nel fiume, senza paura né disperazione. Te lo restituiremo sicuramente e te lo faremo diventare un messaggero." (Chi sono, 7)

Uno studioso, El-asmeij, udii un giorno uno schiavo che recitava eloquentemente versi di poesia. Ai i tha:Che belle parole!Lo schiavo rispose:"Già. Non c'è parola più grande del verso:"Allora è semplicemente venuto alla nostra attenzione, Abbiamo ispirato la madre di Musa: "Allattalo al seno e, quando temi per la sua incolumità, buttare nel fiume, senza paura né disperazione. Te lo restituiremo sicuramente e te lo faremo diventare un messaggero."

Si accenna a due nuove notizie, due ordinanze e due notizie.

I controlli dei soldati del Faraone aumentarono nelle case dei Figli d'Israele, che costrinse la madre di Musa a.s ad agire secondo ispirazione. Lei ha capito, lo mise in una bara e lo gettò nel fiume Nilo. Chiese alla ragazza di seguirlo lungo la riva finché non fosse rimasto da qualche parte.

"L'ha detto alla sorella di Musa: "Inseguilo!La sorella lo osservava da lontano, senza essere visti dagli altri". (Chi sono, 11)

L'Arca dove sorgeva Musa a.s sorgeva sulla riva dove si trovava il magnifico palazzo del Faraone. Certamente qualcosa accadde con la volontà e il desiderio del Dio eccelso.

"Ma la famiglia del Faraone lo portò via dal fiume, affinché un giorno possa diventare un nemico e recare loro miseria, per Faraone, "Haman e il loro esercito sono stati peccatori". (Chi sono,

I resoconti israeliani affermano che l'Asia ha individuato il bambino discendente dai Figli di Israele, ma lo tenne segreto al Faraone e ad altri. Mentre in effetti, tutti capirono che era dei Figli d'Israele. La stessa Asia era sterile, incapace di partorire e quando vide il neonato si rallegrò e si strinse a lui.

"Gliel'ha detto la moglie del faraone: “Ky (ragazzo) è gioia per me e per te, quindi non ucciderlo, perché può essere utile o possiamo adottarlo". "Ma non sapevano cosa stavano facendo". (Chi sono, 9)

Il faraone rispose a sua moglie:"Questa è gioia per te e non per me". Dice il profeta Maometto a.s:"Come a dire che è gioia anche per me, non sarebbe stato punito". E infatti, Musa a.s è stata la gioia più grande per l'Asia.

MENTRE, la madre di Musa a.s era molto preoccupata per ciò che aspettava il suo amato bambino.

"Nel frattempo, il cuore della madre di Mosè si è svuotato. Ancora un po' e tutto si sarebbe rivelato, come se non avessimo rafforzato il suo cuore, diventare un vero credente”. (Chi sono, 10)

Era indifferente a tutto il resto, come se nulla esistesse. Preoccupata e ansiosa stava per scendere in strada per piangere e annunciare di aver gettato suo figlio. Ma Dio aveva promesso di restituire il neonato per calmarsi. Questa è stata la prima notizia.

Nel palazzo del Faraone, Il neonato Musa si rifiutò di bere il latte da tutte le madri che glielo offrivano. I servi uscirono con il neonato al mercato, nella speranza che non trovino nessuna nuova mentalità che accetterà. Ma il neonato agì così secondo il comando e la volontà di Dio.

"Gli abbiamo fatto non accettare nessun consiglio. così, disse loro la sorella (che aveva adottato Musa): "Vuoi che ti trovi una famiglia?", di cui si occuperà, educandolo con cura?" (Chi sono, 12)

I domestici chiesero alla sorella di Musa a.s:Come fai a sapere che si prenderanno cura di lui e lo istruiranno correttamente?!Lei rispose:"Sono una famiglia povera e bisognosa, se sanno che questo neonato proviene dal palazzo del Faraone e per questo saranno ricompensati, farà di tutto per prendersi cura di lui. In questa casa, c'è una brava donna, il cui seno non è stato rifiutato da nessun neonato”.

I servi acconsentirono ad andare a casa della donna e ad avvicinarsi a Musa, cominciò a bere dal seno di sua madre. Quando l'Asia ne ha sentito parlare, chiese di incontrarlo e gli chiese di rimanere nel palazzo del faraone per nutrire Musa. Ma la madre ha rifiutato con il pretesto che c'erano altri bambini in casa di cui doveva prendersi cura. Asia ha quindi accettato di portare Musa nella sua semplice casa, insieme a tanti doni. La stessa madre di Musa a.s è stata onorata come nessun'altra, tanto che anche i comandanti del Faraone gli fecero numerosi doni, poiché era vista come la guardiana e la tata del figlio del faraone.

"Allora è semplicemente venuto alla nostra attenzione, Lo abbiamo consegnato a sua madre, affinché possa gioire e non addolorarsi, e che possa sapere che la promessa di Allah è vera; per, la maggior parte delle persone non lo sa". (Chi sono, 13)

Musa a.s crebbe tra la casa dei suoi genitori e il palazzo del faraone. Quando raggiunse l'età di diciotto anni, si distinse per saggezza e prudenza.

"E, quando raggiunse l'età adulta e la giusta maturità, Gli abbiamo dato saggezza e conoscenza. così, Li premiamo, che fanno buone azioni”. (Chi sono, 14)

Alcuni interpreti del Corano pensano che Musa a.s abbia ricevuto la profezia a questa età, ma questa opinione non è giusta. A quest'età, Musa a.s era nella religione dei Figli di Israele, la religione dei nonni Yusuf a.s, Jacob a.s e Abraham a.s.

Un giorno, Musai a.s ha spostato le strade della città, in un momento in cui altre persone erano chiuse in casa. Alcuni pensano che fosse l'ora della pausa pranzo e altri dicono che fosse sera. Dio dice di questo evento:

"Una volta che Musa è entrato in città, inosservato dai suoi abitanti. Lì vide due persone picchiate. Uno era suo, mentre l'altro era degli avversari. Lui del suo gruppo ha cercato aiuto contro quello del popolo nemico. E Mosè lo colpì con il pugno, uccidendolo". (Chi sono, 15)

Un egiziano e un israeliano stavano combattendo e la superiorità dell'egiziano sembrava piangere. Immediatamente Musa a.s andò a prendere a pugni l'egiziano, che gli causò la morte immediata. Musa a.s a quel tempo godeva di salute e potere incomparabili con altri coetanei. Con un solo pugno, ha portato l'egiziano nell'altro mondo. Musa a.s non aveva intenzione di ucciderlo, ma allontanalo semplicemente dall'israelita che stava violentando. Quando ha visto cosa è successo, Musa a.s rimase senza parole e disse:"Questa è opera del diavolo! È il nemico giurato dell'uomo e il piantagrane aperto!" (Chi sono, 15)

Attribuì a Satana il fatto di non aver considerato il suo potere. Dalle parole stesse, resta inteso che Musa as conosceva Satana, la confusione e l'ostilità che aveva dichiarato alla razza umana.

Musa as si pentì e si pentì di ciò che era appena accaduto.

"Dio mio! Davvero, Mi sono fatto male, quindi perdonami!E lo perdonò. Senza dubbio, Egli è il Perdonatore, il Misericordioso". (Chi sono, 16)

Dal momento che era un peccato accaduto involontariamente e nella foga del momento, Dio non voglia.

“Musai Tha: "Dio mio! Grazie per il bene che mi hai dato, Non sarò un aiuto degli empi!" (Chi sono, 17)

Dal momento che Dio gli ha perdonato questo peccato, Musa as ha giurato che non sarebbe mai diventato la mano di criminali e persone malvagie.

Anche se Dio gli ha perdonato questo peccato, Musa a.s temeva qualsiasi vendetta, dopo aver appena ucciso un egiziano. cosa doveva fare?

La prossima mattina, mentre camminava con cautela Musai a.s affronta la stessa scena e lo stesso israeliano che aveva aiutato il giorno prima confondendosi con un altro egiziano. Dio dice nel Corano:

"Mentre Musa camminava al mattino spaventato in città, aspettando cosa sarebbe successo, quando colui che ieri aveva chiesto aiuto, lo ha richiamato per chiedere aiuto. Musai io tha: "Sei solo un piantagrane aperto!" (Chi sono, 18)

Tuttavia, si sentì dispiaciuto per gli israeliti e corse in loro aiuto. Al momento, disse l'egiziano spaventato:

"E, quando voleva attaccare quello che era il nemico di entrambi, ai i tha: "Mosé, ucciderai anche me?, come hai ucciso l'altro ieri?! "Vuoi solo essere violento sulla terra e non vuoi essere uno di quelli che correggono e stabiliscono la giustizia".. (Chi sono, 19)

Per, pare che la notizia che Musa a.s avesse ucciso un egiziano si fosse già diffusa in città e tutti lo sapessero.

Alcuni interpreti del Corano, pensa che colui che ha detto le parole di cui sopra è stato l'israelita, che pensava che Musa gli avrebbe sparato oggi, dopo averlo accusato di essere un piantagrane.

Musai as, sentendo il pericolo che lo minacciava, nascosto. Un amico e compagno nel palazzo del Faraone, lo trovò e gli chiese di lasciare l'Egitto subito dopo che il Faraone aveva deciso di giustiziarlo.

"Un uomo è venuto lì, correndo dal confine della città, è:"Mosé, il paria si è radunato e parla di ucciderti, prandaj i, perché ti do un consiglio onesto". (Chi sono, 20)

Lo stesso Faraone non amava Musa a.s e questo è stato visto dal primo giorno in cui sua moglie lo trovò. allo stesso modo, anche i principi d'Egitto lo odiavano, poiché sapevano che apparteneva ai Figli d'Israele. Le condizioni giuste erano già state create per sbarazzarsi di Musa.

"Musa è uscita dalla città spaventata, aspettando cosa sarebbe successo e detto: "Dio mio, salvami dal popolo malvagio!" (Chi sono, 21)

E dove è andato Musa a.s, mentre tutti lo cercavano per sbarazzarsene? Non aveva nemmeno cibo per il viaggio, né acqua, né animali né conosceva la regione. Non sapendo dove sta andando, viaggiò nel deserto fino a raggiungere la Palestina. Percorse tutta questa distanza a piedi, dove gli si strappavano le scarpe e riempiva la strada a piedi nudi. Dal momento che non c'era nemmeno cibo, si nutriva delle foglie degli alberi.

Musa as continuò il viaggio fino a raggiungere Madyan, il villaggio dove abitò e visse il profeta del Signore, Shuajbi as. Questo avvenne dopo che Dio aveva distrutto e punito il popolo di Shuayb, che adorava un albero.

"Quando ha raggiunto il pozzo di Madyan, incontrava intorno a lui molte persone che davano acqua agli animali. Oltre a loro, notò due ragazze che tenevano i propri animali. Ai tha: "Come va??"Loro hanno detto: "Non diamo loro acqua, senza lasciare i pastori. "Nostro padre è molto vecchio.". (Chi sono, 23)

A Medina, c'era un pozzo d'acqua, dove le persone riempivano l'acqua per sé e per gli animali. L'acqua che hanno riempito dal pozzo, l'hanno versato dal cucchiaio, dove ciascuno degli animali ha poi bevuto. Mentre tutto il popolo riempiva l'acqua e la dava da bere al bestiame, due fanciulle si fecero da parte con il loro bestiame. Musa a.s si avvicinò e chiese loro perché stavano da parte e non davano acqua al bestiame. Le ragazze si giustificavano per non voler socializzare con altri uomini. Immediatamente Musa a.s andò e riempì d'acqua per il bestiame delle due figlie e dopo che se ne andarono, Musa as sedeva all'ombra di un albero.

"Allora è semplicemente venuto alla nostra attenzione, Mosè diede l'acqua ai loro animali e poi si voltò verso un'ombra e disse: "Mio Dio, qualunque regalo tu mi fai, sono bisognoso!" (Chi sono, 24)

Tregon Abdullah ibn Abasi:Quando Musa as arrivò a Madyan, la pelle dei suoi piedi era stata spellata dal viaggio a piedi nudi, e il suo stomaco si aggrappava alla schiena per la fame».

Una delle due ragazze, ascoltato la preghiera di cui sopra di Musa a.s e al suo arrivo a casa, hanno raccontato al padre tutto quello che era successo. Videro che era un uomo nobile e generoso, decisero di invitarlo a casa per ricompensarlo..

"Dopo, uno di quei due, venne timidamente e disse:"Mio padre ti invita a premiarlo, che io e l'acqua (il nostro gregge)". (Chi sono, 25)

Come accennato nel versetto, la ragazza si avvicinò timidamente a Musai a.s e lo invitò a casa. Sulla strada, Musa a.s camminava davanti e la ragazza dietro e ogni volta che doveva mostrargli la direzione che doveva seguire, la ragazza stava lanciando un sassolino nella giusta direzione. Una delle caratteristiche distintive di una ragazza musulmana è l'educazione e la moralità della vergogna. Lo vediamo riflesso nella figlia di un profeta e nella moglie di un profeta. Questa ragazza, era la figlia del profeta Shuayb a.s e in seguito avrebbe sposato lo stesso Musa a.s.

"Quando Musa andò da lui e gli raccontò ciò che aveva vissuto, ai tha:"Non avere paura, poiché sei sfuggito a un popolo malvagio!"O mio padre, - disse uno dei due - prendi quest'uomo in servizio! Naturalmente le persone forti e affidabili sono le migliori, che qualcuno possa prendere in servizio". (Chi sono, 25-26)

Le qualità più importanti che un dipendente deve soddisfare sono capacità e affidabilità. Oltre alle sue capacità, deve inoltre soddisfare il criterio dell'affidabilità, essere un uomo degno di fiducia e uno che conosce Dio. Anzi, si appropria indebitamente della tua proprietà.

Notando qualità e caratteristiche rare in Musai a.s, Shuayb ha deciso di sposare una delle sue due figlie. Dal momento che Musa a.s non aveva ricchezza, poiché era un latitante, Shuajbi l'ha chiesto come regalo di nozze, a lavorare per lui per otto anni. Dopodichè, sarebbe stato libero di andare dove voleva.

"Disse il vecchio: "Voglio darti in moglie una di queste mie due figlie, a condizione che tu mi serva otto anni; per, se vuoi, puoi restare dieci anni. Non voglio appesantirti. Vedrai, A Dio piacendo, che sono un brav'uomo. Musa tha: "Lascia che sia così (questo accordo) Tra me e te. Una delle due scadenze da rispettare, non sarà un'ingiustizia per me. Allah è testimone di ciò che abbiamo detto". (Chi sono, 27-28)

Al profeta Maometto (pace e benedizioni di Allah su di lui) fu chiesto un giorno per quanti anni Musa (pace e benedizioni di Allah su di lui) rimase a casa di Shuayb, servendo. Il Profeta a.s ha risposto:"Ha compiuto dieci anni».

Dopo dieci anni, Musai a.s era molto cambiato e sentiva il desiderio della sua terra natale, per la madre, sorella e fratello. così, lui e sua moglie partirono per l'Egitto. Sulla strada, si perde nel deserto. Ha cercato di accendere un fuoco, come era una notte fredda, ma non poteva. Da lontano, individuò una luce di fuoco e chiese alla donna di aspettare dov'era e si avviò immediatamente verso il fuoco.

"Quando Musa (Mosè) adempì il suo mandato, se ne andò con la sua famiglia, notato da lontano un incendio sul lato di (montagna di) Hai. Ha detto alla sua famiglia: "Attesa, perché ho visto un incendio. Magari posso portarti qualche novità o un ponte di fuoco per riscaldarti".. (Chi sono, 29)

Indubbiamente questo gli stava accadendo secondo un piano e un progetto dello stesso Dio Onnipotente. Doveva perdersi quella notte, litigare con sua moglie e cercare di accendere un fuoco.

"Hai sentito la storia di Musa?? Quando ha visto un incendio, ha detto alla sua famiglia: "Rimani qui, perché ho visto un incendio! Forse posso portarti un ponte illuminato o trovare una guida accanto ad esso. ". (Taha, 9-10)

Quando ha raggiunto il fuoco, Musa a.s ha notato qualcosa di strano. Quello che Musa a.s aveva preso per fuoco, era leggero, solo. Questa luce e questa luce emanavano da un grande albero. Sorpreso si avvicinò a questo albero che splendeva dall'interno. Quando si è avvicinato, udì per la prima volta la chiamata divina rivolta a lui. Il Signore eccelso parlava a una sua creatura direttamente e senza intermediari, cosa che non è successa a nessun altro, tranne il profeta Maometto a.s nella notte del Miraj.

"Quando si è trattato del fuoco, una voce lo chiamò: "Mosé! Infatti, Io sono il tuo Signore! PERCIÒ, hiqi nallanet, poiché sei nella valle sacra di Tuva. ti ho scelto, ascolta dunque ciò che ti viene rivelato! Veramente, Io sono Allah, non c'è dio all'infuori di me, PERCIÒ, adorami solo ed esegui il perdono per ricordarMi!"

“Ora (dell'ora) verrà di sicuro, ma lo tengo incredibilmente nascosto, affinché ciascuno possa essere ricompensato per ciò che ha fatto. PERCIÒ, non lasciare ciò in cui non credi (Nel giorno del giudizio) e chi cede alle proprie concupiscenze, per disegnarti (dalla retta via), altrimenti perderai”. (Taha, 11-16)

In un altro versetto della Sura Qasas, Il Dio esaltato descrive questo momento a parole:

"Allora è semplicemente venuto alla nostra attenzione, una voce lo chiamò dalla destra della valle, da albero a luogo benedetto: "Mosé, infatti, Io sono Allah, Signore dei mondi!" (Chi sono, 30)

Dopo che tutto è diventato chiaro a Musa a.s, Dio chiede in un momento:"Che cosa tiene nella mano destra, o Musa??Lui ha risposto: "Questo è il mio bastone, con cui tengo e scuoto le foglie per le mie pecore; mi serve anche per altri lavori. (Allahu) io questo: "Buttalo via, Musa!Lo ha lanciato e, subito, (asta) è diventato un serpente strisciante. ” (Taha, 17)

In un altro verso, Dio dice:

"Lancia il tuo bastone!Quando vide il bastone muoversi come un serpente, è scappato e non è tornato indietro. (Dio li ha chiamati) "Mosé, non avere paura! Infatti, I Miei messaggeri non hanno paura alla Mia presenza”. (umido, 10)

"Lancia il tuo bastone!Quando vide che il bastone si muoveva veloce, come se fosse un serpente, rimbalzato velocemente, senza guardare indietro, mentre la voce diceva: "Mosé! Avvicinati e non aver paura, perché sei protetto”. (Chi sono, 31)

Nel momento in cui il suo bastone si è trasformato in un serpente, Musa a.s fu colto da paura e panico. Dopo che Dio gli ha comandato di prenderlo in mano, Musa a.s lo afferrò per la coda e lo trasformò di nuovo in un bastone.

“(Allahu) io questo: "Prendilo e non aver paura! Lo riporteremo allo stato precedente.“(Taha, 21)

A parte il miracolo del bastone che si trasformò in serpente, Dio ha dato a Musa a.s un altro secondo miracolo, che troviamo nei versi:

"Metti la mano sotto l'ascella: diventerà bianco, senza alcuna malattia. e, questo è un altro segno". (Taha, 22)

"Metti la mano dentro il seno e ne uscirà bianco senza alcuna malattia." (umido, 12)

A Musa a.s è stato ordinato di mettere la mano sotto l'ascella e quando l'ha tirata fuori da lì, brillava come il sole. Se metti di nuovo la mano sotto l'ascella, la luce si spense. Se aveva paura per un motivo o per l'altro, Musa a.s raccolse il braccio dietro di lui e lei si allontanò. Dio dice nel Corano:"Spremi il braccio dietro di te per liberarti della paura! Questi sono due miracoli dal tuo Signore per il Faraone e i suoi capi; sono davvero un popolo malvagio!" (Chi sono, 32)

Dopo aver compreso il messaggio con cui Dio lo ha incaricato, Musai come io tha:

" (Musa) che: "Dio mio, Ho allargato il petto, rendere facile il mio lavoro, e sciogliere il nodo della mia lingua, affinché comprendano la mia parola!" (Taha, 24-28)

Come è noto, Musa a.s soffriva di balbuzie, per questo pregò Dio di rimuovere questo difetto. Ogni volta che parlava di cose normali, Musai come belbezonte, mentre quando parlava al faraone di Dio e lo invitava alla sua religione, parlava liberamente e senza problemi.

Quando la madre dei credenti, Aisha, è stato chiesto chi fosse il più grande mediatore della storia, ha risposto:Lui è Musa a.s, che ha interceduto presso Dio perché suo fratello diventasse profeta».

"Dammi un aiuto dalla mia famiglia, Harunin, mio fratello! Ho aumentato il mio potere attraverso di lui e sono diventato un partner nel mio lavoro, per tessere molte lodi per Te e menzionarti costantemente! veramente, Sarai sempre il nostro Supervisore". (Allahu) che: "La tua richiesta è stata soddisfatta, di Mosè”. (Taha, 29-36)

Dopodichè, Musa a.s ha ricordato di aver ucciso un egiziano e che questo avrebbe potuto mettere in pericolo la sua vita.

“Musai Tha: "Dio mio, ho ucciso uno dei loro uomini, perciò temo che mi uccidano. Mio fratello, Haruni, è più eloquente di me nel parlare, quindi mandalo con me, come mio assistente, per provare le mie parole. "Ho davvero paura che mi daranno del bugiardo.". Allah tha: "Ti rafforzeremo con tuo fratello e ti daremo forza a entrambi. così, non potranno avvicinarsi a te. Con i nostri miracoli, sia voi che coloro che vi seguiranno, fare

essere vittorioso”. (Chi sono, 33)

Musai as in Egitto

All'arrivo in Egitto, Musa a.s si diresse verso la casa di sua madre. Dopo l'incontro con tutti i membri della famiglia, lui e Aaron andarono dal Faraone. Quando andarono alla porta del palazzo, le guardie non hanno permesso loro di entrare. A Musa as fu detto che era un messaggero e le guardie pensavano che fosse il messaggero di un re e gli permisero di entrare nel Faraone.

La missione di Musa a.s era di portare i Figli d'Israele fuori dall'Egitto. Dio dice nel Corano:"Vai dal Faraone e diglielo: "Siamo i messaggeri del Signore dei mondi, per far venire con noi i figli d'Israele!" (Shuara, 16)

Con loro da vedere, Il faraone riconobbe subito Musa a.s e quando sentì la sua richiesta, io questo:

disse il faraone: "È?, non ti abbiamo cresciuto nel nostro seno da bambino?! Non sei rimasto tra noi molti anni della tua vita?! E poi fai l'atto che conosci, essere ingrato?! Musa tha: "L'ho fatto, quando non sono stato istruito. Allora scappa da te, quando ho avuto paura di te e il mio Signore mi ha dato la saggezza e mi ha fatto uno dei messaggeri. Chiama gentilmente quello che mi hai fatto, mentre i figli d'Israele (la mia gente) li hai resi schiavi? chiese il faraone: Qual è il Signore dei mondi??" (Musa) ha risposto: "È Signore dei cieli, della Terra e di tutto ciò che sta tra di loro, se credi con convinzione”. (Shuara, 18-24)

Queste parole, Musa a.s non si rivolse solo al Faraone, ma anche dei presenti che erano presenti.

(Faraoni) ha raccontato loro di sé: "È?, non stai ascoltando??!"Sì: "Il tuo Signore e il Signore dei tuoi antenati". (Faraoni) che: "Veramente, il Messaggero ti ha portato, è pazzo ".(Musa) che: "Il Signore dell'Oriente e dell'Occidente, e tutto ciò che c'è tra loro, se capisci. " (Shuara, 25-28)

Musa a.s ha menzionato alcune qualità di Dio, che governava l'Oriente e l'Occidente, queste qualità non erano godute dal Faraone che affermava di godere delle qualità divine. Quando ha sentito queste parole, Il faraone temeva che i presenti sarebbero stati influenzati dalle parole di Musa a.s, per questo iniziò a minacciare e ricattare Musa a.s.

“(Faraoni) che: "Se prendi qualcun altro come tuo dio, accanto a me, Sicuro, Ti metterò in galera!"(Shuara, 29)

Questo è il comportamento tipico di dittatori e despoti, che non sono convinti da argomenti razionali. La loro unica soluzione sono le prigioni, torturato, l'esilio e il maltrattamento di imam e chiamanti musulmani.

Vedendo la testardaggine del Faraone, Musai a.s ha deciso di giocare con la carta dei miracoli, speriamo che rifletta.

“(Musa) ha risposto: "È?, anche dopo che ti ho portato chiari miracoli? “(Faraoni) che: "Fammi vedere, se dici la verità!" (Shuara, 30-31)

Il dialogo tra Musa as e Faraone è menzionato in molti altri versetti del Corano..

"Vai da lui e diglielo: "Siamo entrambi i messaggeri del tuo Signore, vengano con noi i figli d'Israele e non tormentarli! Ti abbiamo portato un segno dal tuo Signore. La pace sia su chi segue la retta via! "Semplicemente ci è venuto in mente allora, ci è stato detto che la punizione colpirà chiunque, QUELLA (io)per favore (segni di Allah) E (io) volta le spalle (dei suoi messaggeri)". (Faraoni) che: “E, chi è il tuo Signore, di Mosè?" (Musa) che: "Nostro Signore è Colui che ha dato a ogni cosa la sua forma e poi l'ha guidata".. (Faraoni) che: "Com'è la condizione delle generazioni precedenti"? perché non hanno adorato questo Dio che tu credi e che ci chiede di credere? – (Musa) che: "La loro conoscenza è presso il mio Signore, nel libro. Il mio Signore non sbaglia e non dimentica!" - con questo, Musa come se attirasse la sua attenzione per non distrarre la conversazione dalle generazioni precedenti, ma per parlare di quel tempo - È Lui che ha fatto della terra un letto per te, che ti ha aperto la strada e ha fatto scendere l'acqua dal cielo, in modo da, attraverso di lui, per coltivare molti tipi diversi di piante. Mangia e pascola il tuo bestiame! QUESTE, Veramente, sono segni per coloro che sono matti". (Taha, 47-54)

Quando Musa a.s gli ha parlato di fatti e prove concrete, che testimoniava la veridicità di quanto aveva detto fino a quel momento, Il faraone ha accettato.

“(Musa) lasciò andare il suo bastone e si trasformò in un vero serpente! Poi lui tirò fuori la mano e lei, è apparso immediatamente bianco davanti agli spettatori!" (Shuara, 31-32)

Ci furono due miracoli che lasciarono il Faraone e i presenti senza parole. Sentendo il pericolo, Il faraone è subito intervenuto e ha detto:Egli ha detto: "Mosé, sei venuto a portarci fuori dalla nostra terra con la tua magia??! Ti porteremo un incantesimo simile. Assegnare, tra noi e te, un incontro in un luogo pianeggiante, dove non mancheremo neanche noi, come ti!" (Taha, 58)

Per, il faraone ha accusato Musa a.s di stregoneria, lo sfidò persino invitandolo a confrontarsi con i suoi maghi. Questo era esattamente ciò che Musa as voleva e.

“(Musa) che: "L'incontro con voi è il giorno della festa e la mattina si riunisca il popolo".(Taha, 59)

Musai come prima dei maghi

Non appena è apparso davanti ai maghi, Musa a.s li ha avvertiti delle conseguenze che avrebbero avuto se avessero continuato a ingannare le persone.

"Musa gliel'ha detto: "Guai a voi!! Non inventare bugie su Allah, facendo in modo che Lui ti distrugga con la punizione. Sicuramente falliranno, coloro che fabbricano bugie!" (Taha, 61)

Questi maghi, furono scelti dal Faraone fin dall'infanzia e inviati ai più famosi maghi d'Egitto. Una volta che erano cresciuti, avevano guadagnato fama in tutto l'Egitto per i loro incantesimi. Quando hanno sentito le suddette parole di Musa a.s, cominciarono a discutere tra di loro, dopo aver capito che non erano le parole di un mago.

"Hanno discusso del loro lavoro l'uno con l'altro, sussurrando di nascosto." (Taha, 62)

Insieme hanno invecchiato la questione di Musa a.s, che non sembravano loro un mago come loro stessi, ma che c'era qualcosa di diverso. Alla fine, partirono per il Faraone al quale erano stati informati:"E quando arrivarono i maghi del Faraone, STRESSATO: "Saremo premiati?, se vinciamo?disse il faraone: “Po, e sarai uno dei miei più cari". (Purgatorio, 113-114)

Non solo sarai ricompensato - se spezzerai Musa con la tua magia - ma ti nominerò anche alle posizioni più alte accanto a me. Ciò aumentò l'avidità di più maghi e di fronte a persone dichiarate:

"Uno di loro ha detto: "Semplicemente ci è venuto in mente allora, QUESTO (Mosè e Aronne), sono due maghi, che vogliono cacciarti dalla tua terra con la loro magia e distruggere la tua buonissima religione. PERCIÒ, combina i tuoi incantesimi e vieni. Quello che ha il sopravvento vincerà oggi!" (Taha, 63-64)

Tutti i maghi furono messi in fila, mentre Musa a.s era davanti a loro da solo e dietro di lui Harun.

“Loro hanno detto: "Mosé, o buttarti, o buttaci prima". (Taha, 65)

Dio ispirò Musa a.s ad aspettare che i maghi dimostrassero i loro primi incantesimi.

"Sì: "Già, buttarti!"E gli sembrava che le loro corde e i loro bastoni stessero davvero correndo, a causa della loro magia. ” (Taha, 66)

I quaranta maghi del faraone gettarono a terra i loro bastoni e corde, che subito cominciò a muoversi e contorcersi come serpenti. Questa scena ha affascinato anche lo stesso Musa.

"E gli sembrava che le loro corde e i loro bastoni stessero davvero correndo, a causa della loro magia. ” (Taha, 66)

"Quando i maghi lanciavano i loro bastoni, incantato gli occhi della gente, li spaventavano e manifestavano una grande magia". (Purgatorio, 116)

Le persone che hanno assistito a questo evento e alla scena sono andate nel panico. allo stesso modo, anche lo stesso Musai a.s era spaventato. "Allora Mosè sentì paura in se stesso". (Taha, 67)

Ma Dio calmò Musa a.s con le parole:"Glielo abbiamo detto: "Non avere paura, lo so, infatti, vincerai! Getta ciò che tiene nella mano destra: inghiottiranno tutto ciò che hanno fatto, perché quello che hanno fatto, è solo un trucco di maghi; e, è solo un trucco di maghi (Taha, 68)

è solo un trucco di maghi, è solo un trucco di maghi. è solo un trucco di maghi.

è solo un trucco di maghi, è solo un trucco di maghi:" è solo un trucco di maghi: è solo un trucco di maghi. (Taha, 70)

è solo un trucco di maghi, è solo un trucco di maghi. Questa reazione dei maghi, Questa reazione dei maghi.

Questa reazione dei maghi:Questa reazione dei maghi?! Questa reazione dei maghi, Questa reazione dei maghi?!" (Taha, 71)

Questa reazione dei maghi, Questa reazione dei maghi, Questa reazione dei maghi. Questa reazione dei maghi. Questa reazione dei maghi (Questa reazione dei maghi) Questa reazione dei maghi, Questa reazione dei maghi.

Questa reazione dei maghi, Questa reazione dei maghi:"Infatti, ai (Musai as) Questa reazione dei maghi, Questa reazione dei maghi (Taha, 71)

"Semplicemente ci è venuto in mente allora, Questa reazione dei maghi, per cacciare i suoi abitanti dalla città! per cacciare i suoi abitanti dalla città!" (Purgatorio, 123)

per cacciare i suoi abitanti dalla città, per cacciare i suoi abitanti dalla città, per cacciare i suoi abitanti dalla città. per cacciare i suoi abitanti dalla città, per cacciare i suoi abitanti dalla città, per cacciare i suoi abitanti dalla città. per cacciare i suoi abitanti dalla città, per cacciare i suoi abitanti dalla città. per cacciare i suoi abitanti dalla città!

per cacciare i suoi abitanti dalla città:per cacciare i suoi abitanti dalla città. per cacciare i suoi abitanti dalla città, Sicuro, chi di noi è più duro e più persistente nella punizione. ” (Taha, 71)

chi di noi è più duro e più persistente nella punizione. ”:

“(Questa reazione dei maghi) hanno risposto: chi di noi è più duro e più persistente nella punizione. ”. PERCIÒ, chi di noi è più duro e più persistente nella punizione. ”; chi di noi è più duro e più persistente nella punizione. ”!" (Taha, 72)

chi di noi è più duro e più persistente nella punizione. ”. chi di noi è più duro e più persistente nella punizione. ”. chi di noi è più duro e più persistente nella punizione. ”, chi di noi è più duro e più persistente nella punizione. ”. chi di noi è più duro e più persistente nella punizione. ”:chi di noi è più duro e più persistente nella punizione. ”, chi di noi è più duro e più persistente nella punizione. ”: chi di noi è più duro e più persistente nella punizione. ”, l'uomo che aveva detto a Musa as del Faraone cerca di giustiziarlo dopo che ha ucciso un egiziano e si è fidato di un terzo dei consiglieri del Faraone, l'uomo che aveva detto a Musa as del Faraone cerca di giustiziarlo dopo che ha ucciso un egiziano e si è fidato di un terzo dei consiglieri del Faraone

l'uomo che aveva detto a Musa as del Faraone cerca di giustiziarlo dopo che ha ucciso un egiziano e si è fidato di un terzo dei consiglieri del Faraone. l'uomo che aveva detto a Musa as del Faraone cerca di giustiziarlo dopo che ha ucciso un egiziano e si è fidato di un terzo dei consiglieri del Faraone.

l'uomo che aveva detto a Musa as del Faraone cerca di giustiziarlo dopo che ha ucciso un egiziano e si è fidato di un terzo dei consiglieri del Faraone:l'uomo che aveva detto a Musa as del Faraone cerca di giustiziarlo dopo che ha ucciso un egiziano e si è fidato di un terzo dei consiglieri del Faraone, l'uomo che aveva detto a Musa as del Faraone cerca di giustiziarlo dopo che ha ucciso un egiziano e si è fidato di un terzo dei consiglieri del Faraone, loro hanno detto:l'uomo che aveva detto a Musa as del Faraone cerca di giustiziarlo dopo che ha ucciso un egiziano e si è fidato di un terzo dei consiglieri del Faraone!" (Mu'min, 25)

l'uomo che aveva detto a Musa as del Faraone cerca di giustiziarlo dopo che ha ucciso un egiziano e si è fidato di un terzo dei consiglieri del Faraone:disse il faraone: "Lasciami uccidere Musa e lascia che chiami il suo Signore per chiedere aiuto. "Lasciami uccidere Musa e lascia che chiami il suo Signore per chiedere aiuto. (Mu'min, 26)

"Lasciami uccidere Musa e lascia che chiami il suo Signore per chiedere aiuto. “Musai Tha: "Lasciami uccidere Musa e lascia che chiami il suo Signore per chiedere aiuto, "Lasciami uccidere Musa e lascia che chiami il suo Signore per chiedere aiuto! (Mu'min, 27)

"Lasciami uccidere Musa e lascia che chiami il suo Signore per chiedere aiuto, "Lasciami uccidere Musa e lascia che chiami il suo Signore per chiedere aiuto, "Lasciami uccidere Musa e lascia che chiami il suo Signore per chiedere aiuto, che: "È?, ucciderai un uomo solo perché lo dice ucciderai un uomo solo perché lo dice, ucciderai un uomo solo perché lo dice?! ucciderai un uomo solo perché lo dice, ucciderai un uomo solo perché lo dice, ucciderai un uomo solo perché lo dice, ucciderai un uomo solo perché lo dice. veramente, ucciderai un uomo solo perché lo dice (Mu'min, 28)

ucciderai un uomo solo perché lo dice, ucciderai un uomo solo perché lo dice. Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio, Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio.

Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio, Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio, Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio. Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio (Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio, 83)

Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio.

Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio. Non abbandonare affatto i tuoi dei: Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio. (Purgatorio, 129) Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio.

“Musai Tha: "Oh gente"! Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio, Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio, se sei musulmano!"Loro hanno detto: se sei musulmano. O nostro Signore, se sei musulmano (se sei musulmano), se sei musulmano, se sei musulmano!" (Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio, 84)

se sei musulmano.

se sei musulmano: se sei musulmano, se sei musulmano! se sei musulmano!" (Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio, 87)

se sei musulmano, se sei musulmano.

POI, Musa as pregò Dio contro il Faraone e i governanti d'Egitto.

Musa tha: "Nostro Signore! Musa as pregò Dio contro il Faraone e i governanti d'Egitto, Musa as pregò Dio contro il Faraone e i governanti d'Egitto, O nostro Signore, Musa as pregò Dio contro il Faraone e i governanti d'Egitto! O nostro Signore! Musa as pregò Dio contro il Faraone e i governanti d'Egitto, Musa as pregò Dio contro il Faraone e i governanti d'Egitto, Musa as pregò Dio contro il Faraone e i governanti d'Egitto!" (Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio, 88)

Musa as pregò Dio contro il Faraone e i governanti d'Egitto:Musa as pregò Dio contro il Faraone e i governanti d'Egitto, Musa as pregò Dio contro il Faraone e i governanti d'Egitto, Musa as pregò Dio contro il Faraone e i governanti d'Egitto.

“(Allahu) che: Musa as pregò Dio contro il Faraone e i governanti d'Egitto! Musa as pregò Dio contro il Faraone e i governanti d'Egitto!" (Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio, 89)

Gli hanno detto: Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio. Musa tha: "Forse il tuo Signore distruggerà il tuo nemico e ti farà governanti sulla terra, "Forse il tuo Signore distruggerà il tuo nemico e ti farà governanti sulla terra. (Purgatorio, 129)

"Forse il tuo Signore distruggerà il tuo nemico e ti farà governanti sulla terra

"Forse il tuo Signore distruggerà il tuo nemico e ti farà governanti sulla terra, "Forse il tuo Signore distruggerà il tuo nemico e ti farà governanti sulla terra, "Forse il tuo Signore distruggerà il tuo nemico e ti farà governanti sulla terra. "Forse il tuo Signore distruggerà il tuo nemico e ti farà governanti sulla terra. "Forse il tuo Signore distruggerà il tuo nemico e ti farà governanti sulla terra. "Forse il tuo Signore distruggerà il tuo nemico e ti farà governanti sulla terra, faraoni io tha:faraoni io tha, faraoni io tha. faraoni io tha.

faraoni io tha: faraoni io tha. faraoni io tha, faraoni io tha. faraoni io tha, faraoni io tha. faraoni io tha. Il faraone convocò di nuovo Musa as e gli chiese di pregare Dio di rimuovere quella punizione, Il faraone convocò di nuovo Musa as e gli chiese di pregare Dio di rimuovere quella punizione. Il faraone convocò di nuovo Musa as e gli chiese di pregare Dio di rimuovere quella punizione. ANCORA, Il faraone convocò di nuovo Musa as e gli chiese di pregare Dio di rimuovere quella punizione.

Il faraone convocò di nuovo Musa as e gli chiese di pregare Dio di rimuovere quella punizione, Il faraone convocò di nuovo Musa as e gli chiese di pregare Dio di rimuovere quella punizione: Il faraone convocò di nuovo Musa as e gli chiese di pregare Dio di rimuovere quella punizione!Il faraone convocò di nuovo Musa as e gli chiese di pregare Dio di rimuovere quella punizione, Il faraone convocò di nuovo Musa as e gli chiese di pregare Dio di rimuovere quella punizione. il credente dovrebbe tenere a mente che Allah si rivolge a lui con il comando di cercare di essere uno di loro! Il faraone convocò di nuovo Musa as e gli chiese di pregare Dio di rimuovere quella punizione, Il faraone convocò di nuovo Musa as e gli chiese di pregare Dio di rimuovere quella punizione!" (Purgatorio, 131)

Il faraone convocò di nuovo Musa as e gli chiese di pregare Dio di rimuovere quella punizione. Il faraone convocò di nuovo Musa as e gli chiese di pregare Dio di rimuovere quella punizione:

Il faraone convocò di nuovo Musa as e gli chiese di pregare Dio di rimuovere quella punizione, Abbiamo mandato loro inondazioni, Abbiamo mandato loro inondazioni, Abbiamo mandato loro inondazioni, Abbiamo mandato loro inondazioni, Abbiamo mandato loro inondazioni, Abbiamo mandato loro inondazioni (Purgatorio, 133)

Abbiamo mandato loro inondazioni. Abbiamo mandato loro inondazioni: Abbiamo mandato loro inondazioni, Abbiamo mandato loro inondazioni, Abbiamo mandato loro inondazioni.

Abbiamo mandato loro inondazioni. Abbiamo mandato loro inondazioni, Abbiamo mandato loro inondazioni. Abbiamo mandato loro inondazioni. Musa a.s pregò Dio e le inondazioni cessarono. Musa a.s pregò Dio e le inondazioni cessarono. Musa a.s pregò Dio e le inondazioni cessarono, Musa a.s pregò Dio e le inondazioni cessarono. Musa a.s pregò Dio e le inondazioni cessarono, Musa a.s pregò Dio e le inondazioni cessarono. Musa a.s pregò Dio e le inondazioni cessarono, Musa a.s pregò Dio e le inondazioni cessarono, Musa a.s pregò Dio e le inondazioni cessarono. Musa a.s pregò Dio e le inondazioni cessarono. Musa a.s pregò Dio e le inondazioni cessarono. Musa a.s pregò Dio e le inondazioni cessarono, Musa a.s pregò Dio e le inondazioni cessarono.

La punizione successiva furono le rane che riempivano il posto. La punizione successiva furono le rane che riempivano il posto, La punizione successiva furono le rane che riempivano il posto. La punizione successiva furono le rane che riempivano il posto, La punizione successiva furono le rane che riempivano il posto. La punizione successiva furono le rane che riempivano il posto, La punizione successiva furono le rane che riempivano il posto.

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gli Egiziani andarono dai figli d'Israele a bere acqua, gli Egiziani andarono dai figli d'Israele a bere acqua: "Mosé, gli Egiziani andarono dai figli d'Israele a bere acqua, gli Egiziani andarono dai figli d'Israele a bere acqua! gli Egiziani andarono dai figli d'Israele a bere acqua, gli Egiziani andarono dai figli d'Israele a bere acqua. Per, gli Egiziani andarono dai figli d'Israele a bere acqua, gli Egiziani andarono dai figli d'Israele a bere acqua (Purgatorio, 134-135)

In questo caso, gli Egiziani andarono dai figli d'Israele a bere acqua, gli Egiziani andarono dai figli d'Israele a bere acqua, gli Egiziani andarono dai figli d'Israele a bere acqua.

Immediatamente Musa (as) ordinò ai figli d'Israele di preparare la cena che sarebbero partiti di notte per lasciare l'Egitto.. è, Immediatamente Musa (as) ordinò ai figli d'Israele di preparare la cena che sarebbero partiti di notte per lasciare l'Egitto..

“(Allahu i tha): Immediatamente Musa (as) ordinò ai figli d'Israele di preparare la cena che sarebbero partiti di notte per lasciare l'Egitto., Immediatamente Musa (as) ordinò ai figli d'Israele di preparare la cena che sarebbero partiti di notte per lasciare l'Egitto.!" (Immediatamente Musa (as) ordinò ai figli d'Israele di preparare la cena che sarebbero partiti di notte per lasciare l'Egitto., 23)

Immediatamente Musa (as) ordinò ai figli d'Israele di preparare la cena che sarebbero partiti di notte per lasciare l'Egitto., Immediatamente Musa (as) ordinò ai figli d'Israele di preparare la cena che sarebbero partiti di notte per lasciare l'Egitto., Immediatamente Musa (as) ordinò ai figli d'Israele di preparare la cena che sarebbero partiti di notte per lasciare l'Egitto., Immediatamente Musa (as) ordinò ai figli d'Israele di preparare la cena che sarebbero partiti di notte per lasciare l'Egitto., Immediatamente Musa (as) ordinò ai figli d'Israele di preparare la cena che sarebbero partiti di notte per lasciare l'Egitto..

La prossima mattina, Immediatamente Musa (as) ordinò ai figli d'Israele di preparare la cena che sarebbero partiti di notte per lasciare l'Egitto.. Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo? Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo?

Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo, gli Egiziani andarono dai figli d'Israele a bere acqua, Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo(Purgatorio, 135)

Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo. Dio dice nel Corano:Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo, essi (Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo) Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo (Shuara, 60)

A quest'ora, Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo. Da lontano, Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo.

Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo, Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo:"Veramente, Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo!"Sì: Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo! Infatti, Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo. Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo. (Shuara, 61-62)

Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo, Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo.

"E lo abbiamo rivelato a Musa: "E lo abbiamo rivelato a Musa!"E lo abbiamo rivelato a Musa (Shuara, 63)

"E lo abbiamo rivelato a Musa. "E lo abbiamo rivelato a Musa, "E lo abbiamo rivelato a Musa. "E lo abbiamo rivelato a Musa, "E lo abbiamo rivelato a Musa, "E lo abbiamo rivelato a Musa.

"E lo abbiamo rivelato a Musa!" (Taha, 77)

Il faraone e il suo esercito rimasero in riva al mare. Il faraone e il suo esercito rimasero in riva al mare, Il faraone e il suo esercito rimasero in riva al mare. Il faraone e il suo esercito rimasero in riva al mare. Il faraone e il suo esercito rimasero in riva al mare, Il faraone e il suo esercito rimasero in riva al mare, Il faraone e il suo esercito rimasero in riva al mare

Il faraone e il suo esercito rimasero in riva al mare (Il faraone e il suo esercito rimasero in riva al mare) Il faraone e il suo esercito rimasero in riva al mare, Il faraone e il suo esercito rimasero in riva al mare. Il faraone e il suo esercito rimasero in riva al mare (Taha, 78-79)

Il faraone e il suo esercito rimasero in riva al mare. Per, Il faraone e il suo esercito rimasero in riva al mare, (Faraoni) che: "Credo che non ci sia dio all'infuori di Colui al quale credono i Figli d'Israele; "Credo che non ci sia dio all'infuori di Colui al quale credono i Figli d'Israele."Credo che non ci sia dio all'infuori di Colui al quale credono i Figli d'Israele, "Credo che non ci sia dio all'infuori di Colui al quale credono i Figli d'Israele: "È?, "Credo che non ci sia dio all'infuori di Colui al quale credono i Figli d'Israele ("Credo che non ci sia dio all'infuori di Colui al quale credono i Figli d'Israele),"Credo che non ci sia dio all'infuori di Colui al quale credono i Figli d'Israele?! "Credo che non ci sia dio all'infuori di Colui al quale credono i Figli d'Israele, "Credo che non ci sia dio all'infuori di Colui al quale credono i Figli d'Israele, infatti, "Credo che non ci sia dio all'infuori di Colui al quale credono i Figli d'Israele (Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio, 90-92)

"Credo che non ci sia dio all'infuori di Colui al quale credono i Figli d'Israele. "Credo che non ci sia dio all'infuori di Colui al quale credono i Figli d'Israele. È esattamente la mummia di Ramses, È esattamente la mummia di Ramses.

in un hadith, È esattamente la mummia di Ramses:È esattamente la mummia di Ramses. È esattamente la mummia di Ramses, È esattamente la mummia di Ramses, È esattamente la mummia di Ramses. È esattamente la mummia di Ramses

È esattamente la mummia di Ramses.

È esattamente la mummia di Ramses

È esattamente la mummia di Ramses, È esattamente la mummia di Ramses. È esattamente la mummia di Ramses. ANCORA, cercava di avere un idolo da adorare.

cercava di avere un idolo da adorare, cercava di avere un idolo da adorare. cercava di avere un idolo da adorare:cercava di avere un idolo da adorare, cercava di avere un idolo da adorare. Musa tha:cercava di avere un idolo da adorare! cercava di avere un idolo da adorare, cercava di avere un idolo da adorare, cercava di avere un idolo da adorare. cercava di avere un idolo da adorare, cercava di avere un idolo da adorare?!" (Purgatorio, 138-140)

cercava di avere un idolo da adorare

cercava di avere un idolo da adorare, cercava di avere un idolo da adorare. Dice Dio esaltato nel Corano:

Ricorda come ti abbiamo liberato dal popolo di Faraone, Ricorda come ti abbiamo liberato dal popolo di Faraone: Ricorda come ti abbiamo liberato dal popolo di Faraone. Ricorda come ti abbiamo liberato dal popolo di Faraone. Ricorda come ti abbiamo liberato dal popolo di Faraone, Ricorda come ti abbiamo liberato dal popolo di Faraone (Baqara, 49-50)

Ricorda come ti abbiamo liberato dal popolo di Faraone, Ricorda come ti abbiamo liberato dal popolo di Faraone.

Ricorda come ti abbiamo liberato dal popolo di Faraone, Ricorda come ti abbiamo liberato dal popolo di Faraone, Ricorda come ti abbiamo liberato dal popolo di Faraone. Ricorda come ti abbiamo liberato dal popolo di Faraone, Ricorda come ti abbiamo liberato dal popolo di Faraone (Teurati) che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele. che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele, che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele, che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele.

che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele, di Mosè?" (Musa) che: che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele, essi, che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele, Dio mio, che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele. (Taha, 83-84)

che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele, che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele, che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele. che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele. Dio dice nel Corano:"Il suo signore lo chiamò nella santa valle di Tuva." (Naziato, 16)

"Il suo signore lo chiamò nella santa valle di Tuva.", "Il suo signore lo chiamò nella santa valle di Tuva.". "Il suo signore lo chiamò nella santa valle di Tuva.", "Il suo signore lo chiamò nella santa valle di Tuva.". "Il suo signore lo chiamò nella santa valle di Tuva.", "Il suo signore lo chiamò nella santa valle di Tuva.". "Il suo signore lo chiamò nella santa valle di Tuva.":"Il suo signore lo chiamò nella santa valle di Tuva."?"Il suo signore lo chiamò nella santa valle di Tuva.":"Il suo signore lo chiamò nella santa valle di Tuva.":"Il suo signore lo chiamò nella santa valle di Tuva.", mi è più caro dell'odore del muschio?! PERCIÒ, mi è più caro dell'odore del muschio!"

così, mi è più caro dell'odore del muschio. Dio dice nel Corano:

mi è più caro dell'odore del muschio, mi è più caro dell'odore del muschio, mi è più caro dell'odore del muschio. mi è più caro dell'odore del muschio, mi è più caro dell'odore del muschio:mi è più caro dell'odore del muschio, mi è più caro dell'odore del muschio!" (Purgatorio, 142)

mi è più caro dell'odore del muschio, mi è più caro dell'odore del muschio, senza intermediari. mi è più caro dell'odore del muschio, senza intermediari. Per questo, mi è più caro dell'odore del muschio, mi è più caro dell'odore del muschio.

"Quanto a Musa, "Quanto a Musa (Donne, 164)

"Quanto a Musa, "Quanto a Musa. "Quanto a Musa, "Quanto a Musa. "Quanto a Musa:"Quanto a Musa, ai tha: "Dio mio, "Quanto a Musa: "Quanto a Musa! – "Quanto a Musa. "Quanto a Musa:" "Quanto a Musa, mentre raggiunge gli occhi di tutti». (en'am, 103) mentre raggiunge gli occhi di tutti»., mentre raggiunge gli occhi di tutti».:mentre raggiunge gli occhi di tutti».?!mentre raggiunge gli occhi di tutti».:mentre raggiunge gli occhi di tutti»., mentre raggiunge gli occhi di tutti». In un altro hadith, Il Profeta come dices:mentre raggiunge gli occhi di tutti»., mentre raggiunge gli occhi di tutti».

POI, mentre raggiunge gli occhi di tutti».:"mentre raggiunge gli occhi di tutti».: mentre raggiunge gli occhi di tutti»., mentre raggiunge gli occhi di tutti».. mentre raggiunge gli occhi di tutti»., mentre raggiunge gli occhi di tutti»., mentre raggiunge gli occhi di tutti».. mentre raggiunge gli occhi di tutti»., ai tha: “Lode a te, o Signore! Ritorno a Te pentito. Sono il primo dei credenti!" (Purgatorio, 143)

Tregon Abdullah ibn Abasi:"Dio è apparso alla montagna come la punta di un mignolo".

ANCORA, l'intera montagna si sciolse davanti agli occhi di Musa a.s e scomparve all'istante. Una scena del genere ha fatto perdere conoscenza a Musa a.s. Quando è venuto da solo, dimostrò pentimento e umiltà davanti alla grandezza di Dio.

Dopo tutto questo, mentre raggiunge gli occhi di tutti».:"Mosé! Ho scelto te rispetto agli altri - con i miei messaggi e il mio discorso (senza intermediari, ma diretto). Prendi quello che ti ho dato e sii grato!" (Purgatorio, 144)

così, Dio ha rivelato a Musa come la Torah, che era scritto su tavolette di pietra.

"Abbiamo scritto istruzioni e spiegazioni per tutto in Plaka: "Prendili con convinzione e ordina al tuo popolo di adottarli nel migliore dei modi. Ti mostrerò la casa dei disobbedienti". (Purgatorio, 145)

I figli d'Israele adorano il vitello

Durante i quaranta giorni in cui Musai a.s soggiornò sul monte Tur, tra la sua gente, Figli di Israele, si sono verificati eventi pericolosi e consequenziali. Dice Dio esaltato nel Corano riguardo a questo evento:

che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele, di Mosè?" (Musa) che: che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele, essi, che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele, Dio mio, che regolerebbe le relazioni tra i Figli di Israele. (Allahu) che: "Abbiamo messo alla prova la tua gente durante la tua assenza, e Samiri li ha sviati. ". (Taha, 83-85)

Durante gli ultimi giorni di permanenza di Musa a.s a Tur, Dio gli ha confessato che una persona del suo popolo, chiamato Samir, aveva fatto deviare i figli d'Israele dalla retta via.

Musai as, prendendo le tavole di pietra che contenevano il messaggio divino di Dio e piene di saggezza, ha ripreso la strada dal suo popolo.

L'Eccelso Dio menziona nel Corano il dolore e le emozioni di Musa a.s per quello che era successo. "Mosè tornò dal suo popolo arrabbiato e addolorato". (Taha, 86)

Prima di partire per Tur, Musa a.s aveva promesso loro che sarebbe rimasto lì solo trenta giorni. Figli di Israele, quando hanno visto che Musa a.s non sarebbe tornato hanno iniziato a speculare. Haruni as, fu detto al fratello di Musa a.s:"Temo che abbiamo sbagliato qualcosa!"

In realtà, Quando gli israeliti lasciarono l'Egitto, portarono con sé molti gioielli d'oro e d'argento., che non gli apparteneva. Perché le donne israeliane erano povere, presero in prestito gioielli d'argento da donne egiziane con cui erano amici e li diedero loro. Quando Musa as ordinò ai Figli di Israele di lasciare l'Egitto, Le donne ebree trovarono impossibile restituire gli ornamenti ai loro amici egiziani, così li hanno portati con loro.

Conoscere un fatto del genere, Haruni come te:"Temo che siamo stati puniti per questo oro che non ci appartiene. Non ci è permesso usare questi ornamenti - in quanto non sono nostri - né possiamo restituirli in Egitto. PERCIÒ, Propongo di seppellirlo".

Immediatamente tutte le donne portarono l'oro preso in prestito dagli egiziani e lo seppellirono nel terreno.. Un uomo del popolo di Musa a.s, che si chiamava Samirij, riesumò l'oro, l'ha sciolto e con esso ha fatto una scultura di manzo.

Questo uomo, Dio gli aveva dato alcune capacità di cui nessun altro godeva. È stato in grado di individuare Jibreel a.s mentre passava. così, un giorno aveva visto Jibreel a.s mentre cavalcava. Ovunque il cavallo lanciava i suoi piedi, il posto fu subito verde. Samirij, va nel punto in cui il cavallo di Jibreel a.s aveva toccato terra e prende un pugno e, che getta al vitello d'argento. Subito, la carne ha cominciato a rompersi. Andò dai Figli d'Israele e dopo aver parlato loro del vitello, tu sei:Questo è Dio che Musa cerca. Al ritorno, Musa adorerà questo vitello con noi". POI, chiese loro di adorare il vitello d'argento. Tutti questi sviluppi, si verificano durante gli ultimi dieci giorni di permanenza di Musa a.s a Tur. La maggior parte dei Figli d'Israele obbediva al Samaritano e adorava il vitello, mentre solo una minoranza lo respinse e aspettò l'arrivo di Musai a.s.

Quando Musa a.s tornò dall'incontro con Dio sul monte Tur, era arrabbiato per quello che aveva trovato. Dice il Dio esaltato descrivendo questo momento:"Musa tornò dal suo popolo arrabbiato e addolorato. Tha:"Oh gente", forse, il tuo Signore non ti ha fatto una buona promessa?? Non sembrava molto tempo (del compimento della promessa) O vuoi che l'ira del tuo Signore ti colpisca??! Ecco perché non hai mantenuto la promessa che mi hai fatto?!" (Taha, 86)

Come menzionato sopra, solo una minoranza dei Figli di Israele, insieme a loro e Aaron a.s, non adoravano il vitello, ma ha aspettato Musain a.s.

Quando Musa a.s ha chiesto loro il motivo che li ha spinti ad adorare il vitello, hanno risposto:

"Non abbiamo infranto la promessa che abbiamo fatto di nostra spontanea volontà, ma eravamo pesantemente carichi degli ornamenti del popolo (del Faraone), quindi li abbiamo buttati via (in fiamme per il sollievo). Anche Samiri li ha lanciati, e da questi fece un vitello ruggente. Poi, lui ha detto: "Questo è il tuo Signore e il Signore di Musa. Ai (Musa) ha dimenticato (dirtelo)!" (Taha, 87-88)

Com'è possibile che i Figli d'Israele credessero una cosa del genere?? "È?, non hanno visto, lo so(VITELLO) non disse loro una parola e non poteva recare loro alcun danno o beneficio? MENTRE, Aaron gliel'aveva detto prima: "Oh gente"! Questo è solo un test per te! Il tuo Signore è il Misericordioso, quindi seguimi e obbedisci al mio comando! hanno risposto: "Pregheremo per lui, finché Musa non tornerà da noi" (Taha, 89-90)

Quando vide lo stato del suo popolo, Musa a.s si arrabbiò molto, tanto da buttare via le tavolette dove gli era stata rivelata la Torah. Inizialmente si rivolse ad Aaron con numerose critiche, l'ha persino afferrata per i capelli e la barba trascinandola, per quello che era successo. La natura di Musa a.s era una natura aspra, mentre la natura di Aaron era gentile. Per questo, gli ebrei amavano Harun a.s più di quanto amassero Musa a.s.

“(Musa) che: “Oh Harun, cosa ti ha impedito, quando li vide perduti, per venire da me?! Non ti sei opposto al mio ordine??" (Haruni) che: "O figlio di mia madre, non prendermi per il mento né per la testa! Temevo che dicessi: Hai seminato discordia tra i figli d'Israele e non hai osservato i miei comandamenti».. (Taha, 92-94)

Per, Harun as fu giustificato davanti a Musa as che non voleva dividere i Figli di Israele. Dopo aver finito con suo fratello, Musa as si rivolse a Samiri.

In un altro verso, vengono forniti ulteriori dettagli sul motivo per cui Harun as ha ricoperto tale posizione.

"Quando Musa tornò dalla sua gente, arrabbiato e triste, gridò: "È molto brutto quello che hai fatto dopo che me ne sono andato! Vorresti affrettarti al castigo del tuo Signore??Poi ha lanciato le piastrelle e, prendendo il fratello per la testa, lo attirò a sé. Haruni io tha: "O figlio di mia madre! Infatti, queste persone mi chiamavano debole e quasi mi strangolavano. - Gli israeliti che adoravano il vitello avevano minacciato di ucciderlo se avesse maledetto il vitello che adoravano - Non vergognarmi di fronte ai nemici e non annoverarmi tra i malfattori!" (Purgatorio, 150)

(Musa) che: "Com'è il tuo lavoro?", o Samiri?" (Samirù) ha risposto: "L'ho visto, che non hanno visto. - Aveva visto Gabriel a.s a cavallo - Ho preso una manciata dalle orme del Messaggero e l'ho lanciata sul polpaccio e così sono stato incoraggiato da me stesso (cattivo) fare. " (Taha, 95-96)

Erano gli ebrei che, dopo aver visto con i propri occhi quale miracolo dalle mani di Musa a.s, adorava un vitello d'argento, semplicemente perché ronzava. Avevano visto con i propri occhi e sperimentato le nove punizioni con cui Dio puniva gli egiziani, aveva visto il miracolo dell'apertura del mare ecc… e ora dimentica tutto.

"L'amore era radicato nei loro cuori (e adorazione) per il vitello. (Baqara, 93) Sebbene apparissero e manifestassero fede, l'idolatria era radicata nei loro cuori e nella natura. Questo è il vero volto e la vera natura degli ebrei, attraverso la storia. Alla fine, Musa a.s si rivolse a Samir con le parole:

“(Musa) che: "Allora vattene! Dovrai dirlo per tutta la vita:"Non toccarmi" Ma ti è stata fatta una promessa, che sarà necessariamente implementato. Guarda il tuo dio che hai adorato costantemente: Lo bruceremo e poi getteremo le sue ceneri in mare". (Taha, 97)

Alcuni studiosi sono dell'opinione che Musa as abbia proibito ai Figli di Israele di maltrattarlo. E alcuni altri, pensa che abbia contratto una malattia contagiosa, che fece sì che tutti lo abbandonassero e si allontanassero da lui. La promessa che sarà mantenuta, è quello del Giorno del Giudizio.

POI, Musa a.s ordinò che il vitello d'argento fosse fuso e gettato in mare e così accadde. Dopodichè, Musa a.s si rivolgeva alla sua gente con le parole:"Infatti, Il tuo Signore è solo Allah; non c'è dio all'infuori di Lui; La sua conoscenza abbraccia tutto”. (Taha, 98)

Dopo tutto questo, Musa as pregò Dio per suo fratello Aaron.

"Allora è semplicemente venuto alla nostra attenzione: “O Zot! Perdona me e mio fratello e accettaci nella tua misericordia! Tu sei il Misericordioso dei misericordiosi".. (Purgatorio, 151)

POI, Il Signore eccelso dà istruzioni a Musa a.s riguardo a tutti coloro che adoravano il vitello.

"Coloro che hanno scelto il vitello come loro dio, l'ira del loro Signore e l'umiliazione di questa vita li raggiungerà. Così puniamo coloro che calunniano. (Purgatorio, 152)

Da allora, I figli d'Israele meritavano l'ira di Dio e una vita piena di umiliazioni. Per questo, ogni volta che preghiamo, nella prima sura - Fatihah - preghiamo:"Guidami sulla retta via! Sulla via di coloro ai quali hai concesso benignità e non sulla via di coloro che hanno provocato la tua ira, né in quelli che si sono persi!" (Fatah, 6-7)

Quelli guidati, sono i profeti e le persone oneste che non hanno deviato dalla retta via. Coloro che hanno provocato l'ira di Dio, - secondo gli studiosi - sono coloro che hanno conosciuto la verità, ma che deliberatamente lo ha abbandonato, coloro che videro i chiari miracoli di Dio, tuttavia adoravano il vitello. Corsi dei perduti, sono quelli che hanno perso la verità.

Quando il vitello d'argento si sciolse, fu fatto a pezzi e gettato in mare, i suoi adoratori si resero conto di aver commesso un grave errore. Per questo, andò da Musa a.s e glielo disse:"Abbiamo commesso peccati gravi e grandi ingiustizie. Vogliamo già pentirci".

Immediatamente Musa a.s gli fu rivelato da Dio, che tutti coloro che si sono pentiti, per dimostrare la sincerità del pentimento, hanno dovuto suicidarsi. Chiunque affermasse di essersi sinceramente pentito, ha dovuto suicidarsi. Dice l'Eccelso Signore riguardo a questo fatto:

"..Quando ha detto alla sua gente: "Oh gente", ti sei fatto solo male, quando adoravi il vitello come dio! Quindi rivolgiti al tuo Creatore con pentimento e ucciditi a vicenda! Questo è meglio per te agli occhi del tuo Creatore. Ti ha perdonato l'errore, poiché accetta il pentimento ed è il Misericordioso».. (Baqara, 54)

Alcuni di loro lo hanno ammesso e si sono suicidati, mentre la maggior parte ha rifiutato.

"E, veramente, li troverai più avidi di vivere di altre persone, ANCHE, anche dei pagani». (Baqara, 96)

Per loro, non importa come vivono, sottomesso, miscredenti ecc… l'importante è vivere. Questa è la natura degli ebrei, per questo hanno molta paura della morte.

"Non combatteranno contro di te insieme, tranne che in luoghi fortificati o dietro le mura. ” (Hashr, 14)

Basato su questa caratteristica, venne la condizione per accettare il pentimento, suicidio. "Quanto a coloro che commettono cattive azioni e poi si pentono e diventano credenti, per saperlo dopo, Il tuo Signore è il più perdonatore, il più misericordioso". (Purgatorio, 153)

Mentre coloro che rifiutavano venivano maledetti, rabbia e umiliazione per tutta la vita.

"E, quando la rabbia di Musa è passata, ho preso le compresse, in cui erano scritte le istruzioni per la retta via e la misericordia per coloro che temono il loro Signore”. (Purgatorio, 154)

Dopo aver preso le tavolette dove è stata scritta la Torah, Musa as radunò la sua gente e gli fu detto:In queste tavolette ci sono istruzioni e provvedimenti del Dio eccelso. Contengono la Torah, perciò ascoltali e ubbidisci loro!"

dicevano gli ebrei:"Leggiceli una volta, se ci piace agiremo secondo loro, altrimenti no. ” "Allora è semplicemente venuto alla nostra attenzione, ma ci opponiamo!" (Baqara, 93)

Musa (as) ha ripetuto loro il suo appello a rispettare le disposizioni della Torah, tuttavia hanno rifiutato di nuovo. Musa a.s ha chiesto il giuramento e la parola che avrebbero agito secondo le leggi che si trovavano nella Torah, ma si sono opposti.

Vedendo la testardaggine e il rifiuto delle leggi di Dio, Musa a.s riceve un altro miracolo, che gli ebrei vedono con i loro occhi. Quello che accadde fu che la montagna più vicina, si stacca dal luogo, vola verso di loro e sta sopra le loro teste. Musai as racconta loro:Accetta le leggi e i regolamenti contenuti in queste targhe, altrimenti la montagna cadrà sulle loro teste».

Impaurito, caddero tutti in prostrazione. Poi alzarono la testa guardando la montagna e dissero:Bindemi, obbedire!"

Obbedirono solo dopo essere stati minacciati e accertato il pericolo. Dice Dio esaltato nel Corano:

"Quando abbiamo preso la tua fiducia e abbiamo innalzato il monte Tur su di te, disse: "Prendi sul serio ciò che ti abbiamo dato e ascolta!" Tu hai detto: "Allora è semplicemente venuto alla nostra attenzione, ma ci opponiamo!A causa della negazione, l'amore era radicato nei loro cuori (e adorazione) per il vitello. Raccontare: "Se siete veramente credenti, che cosa malvagia ti ha comandato la tua fede!" (Baqara, 93)

"Abbiamo innalzato la montagna sopra di loro, che sembravano ombre e credevano che sarebbe caduta su di loro, e ci è stato detto: "Tieniti stretto a ciò che ti abbiamo dato e ricorda ciò che contiene, affinché tu possa essere salvato dai peccati”. (Purgatorio, 171)

Hanno disobbedito e non hanno promesso di obbedire alle leggi della Torah, tranne dopo aver visto che non avevano altra via. Inoltre, furono costretti a promettere che qualsiasi ordine sarebbe arrivato loro da Musa in quanto lo avrebbero accettato senza esitazione.

POI, Musa (as) decise di chiedere perdono a Dio, per la natura ostinata e il rifiuto del suo popolo, obbedire alle leggi di Dio. Per questo, scelse settanta uomini tra coloro che non avevano adorato il vitello e partì con loro verso il monte Tur, dove avrebbe incontrato il Signore per la terza volta. Dice l'Eccelso Signore:Allora Mosè scelse tra il suo popolo settanta uomini, per il Nostro incontro. ” (Purgatorio, 155)

Dopo l'arrivo e la scalata del Monte Tur, la montagna cominciò a tremare, tanto da essere certi che sarebbero morti sul colpo. Questo era un chiaro segnale che Dio era molto arrabbiato con i Figli di Israele.

"Quando il terremoto ha colpito, ai tha: "Dio mio! Se tu volessi, distruggerai loro e me in anticipo. Per, ci distruggerai per ciò che alcuni stolti hanno fatto in mezzo a noi?! Non era che una tentazione comandata da te, sviare ciò che vuoi e guidare ciò che vuoi. Tu sei il nostro protettore, perciò perdona e abbi pietà! Tu sei il migliore dei misericordiosi! Assegnaci il bene in questo mondo e nell'altro, poiché a te ritorniamo». Allahu tha: "Colpisco con la Mia punizione chiunque amo, mentre la Mia Misericordia abbraccia tutto. Lo darò a chi custodisce (contro il male) e paga l'elemosina, coloro che credono nelle Nostre rivelazioni».(Purgatorio, 155-156)

Dopo queste preghiere di Musa a.s, i tremori cessarono e la montagna si calmò. Dopodichè, la montagna su cui si trovavano era coperta di nebbia. Così densa era la nebbia, tanto che non videro nulla, ma solo ascoltato. In quel momento Musa (as) iniziò a chiedere perdono a Dio per l'adorazione del vitello da parte del suo popolo.. I settanta uomini udirono delle voci ma non videro nulla. Dopo che Musa a.s ha finito di incontrare Dio, si rivolse ai settanta uomini, che glielo disse subito:Ci hai promesso che avremmo incontrato Dio! Non crediamo in te finché non vediamo Dio con i nostri occhi”.

Dio dice nel Corano:"Ricorda quando hai detto a Musa: "Mosé! Non ci fideremo di te, finché non vedremo Allah apertamente!" (Baqara, 55)

Anche se Musa a.s ha scelto i settanta migliori uomini tra la gente, anche questi lo hanno deluso con tali richieste. Dichiararono di voler vedere Dio, che non bastava sentire le voci. Questa era una manifestazione aperta della loro incredulità e testardaggine. Subito, Musa a.s iniziò ad avvertirli delle conseguenze di tale richiesta. Ha anche parlato della sua esperienza quando ha voluto vedere Dio e di cosa è successo alla montagna quando Dio gli è apparso un po'. Eppure hanno insistito per vedere Dio. "Non ci fideremo di te, finché non vedremo Allah apertamente!"

presumibilmente, hanno fatto questa richiesta apposta quando sono tornati dagli altri ebrei, per dire loro che avevano visto apertamente Dio di cui Musa a.s. Gli dissero che non sarebbero tornati dai Figli d'Israele finché non avessero visto Dio con i propri occhi..

Tale richiesta fece arrabbiare il Signore e immediatamente lo colpì con un fulmine, togliendo la vita a tutti in una volta.

"Poi un fulmine ti ha colpito, mentre stavi guardando. ” (Baqara, 55)

Come abbiamo detto, questi erano gli uomini migliori di tutto il popolo d'Israele. Come apparirebbe Musa a.s davanti al suo popolo?? cosa significava per i settanta uomini che aveva scelto per sé?

Trovato con così grande imbarazzo, Musa (as) iniziò a chiedere a Dio di resuscitarli, poiché era estremamente difficile per lui tornare al popolo senza questi settanta. Dopo successive e supplichevoli preghiere, Dio gli mostrò un altro miracolo, dove i settanta furono resuscitati.

"Dopo la tua morte, Ti abbiamo resuscitato, essere grati. ” (Baqara, 56)

Furono miracolo dopo miracolo, eppure i figli d'Israele non lo sapevano. Il male aveva invaso i loro cuori e le loro menti. Chi è colui che vede con i propri occhi questi miracoli e continua a non crederci?! Dio menziona questi fatti nel Corano, al fine di aumentare la consapevolezza sulla natura di questo popolo. Se sono portati in questa forma con i profeti e i messaggeri di Dio, possiamo aspettarci che rispettino gli accordi e la fiducia?! Se hanno infranto il patto e la promessa con i profeti di Dio, non lo rispetterà con noi?! Come possiamo fidarci di loro oggi??! Un tale impiegato si fiderà di te?!

In più di settanta passi del Corano, Dio racconta la storia e ci racconta la natura dei Figli d'Israele. Questo per trarre lezioni dalla storia e ricordare. Dio dice nel Corano:"Noterai sicuramente che i nemici più feroci dei credenti sono gli ebrei e gli idolatri". (domestica, 82)

Quando Musa (as) tornò al popolo con altri settanta uomini, tutti si misero in viaggio, finché giunsero vicino a Gerusalemme (Qud), che a quel tempo era conosciuto come Elia. Gerusalemme a quel tempo era la capitale dell'intera regione ed era governata da un popolo numeroso e molto potente. Musa a.s andò a Gerusalemme per prendere questa città, perché chiunque ha preso in mano Gerusalemme, potere esteso a tutta la regione.

Quando si avvicinarono alle mura di Gerusalemme, i suoi abitanti si prepararono alla guerra. Gli abitanti di Musa a.s erano seicentomila abitanti, che li spaventava. Musa as ordinò ai Figli di Israele di attaccare la città, ma hanno rifiutato. Erano giustificati dal fatto che erano schiavi, sono stati impegnati nell'agricoltura e nel bestiame per tutta la vita e non sono a conoscenza della guerra. Quattrocentotrenta anni erano passati sotto l'oppressione e gli zoccoli degli egiziani, senza affrontare la guerra. Musa a.s ha ricordato loro la promessa che gli avevano dato di obbedire in ogni situazione, ma hanno insistito per conto loro. Ha assicurato loro che se avrebbero attaccato, avevano vinto la battaglia e Gerusalemme e la regione sarebbero cadute nelle loro mani. ANCORA, hanno disobbedito.

"Oh gente"! Entra nella Terra Santa che Allah ha ordinato per te e non tornare indietro, che poi tornerai perso!"Loro hanno detto: "Mosé! C'è un popolo forte in quella terra e non entreremo senza che escano, se escono, noi allora, lo entreremo sicuramente". (domestica, 21-22)

Finché Dio lo ha ordinato per noi, esca il popolo che lo governa ed entriamo senza guerre.

Due uomini di coloro che temevano Allah e che Egli aveva dotato di gentilezza, STRESSATO: "Entra dalla porta della città! Quando lo attraversi, sarai sicuramente un vincitore. Se sei un credente, allora affidati ad Allah!" (domestica, 23)

Riguardo a questi due uomini, gli interpreti del Corano hanno opinioni diverse, dove molti di loro hanno torto. In realtà, questi due uomini non erano altro che, tranne Musa a.s e Harun a.s.

Tutto ciò che era richiesto ai figli d'Israele era di entrare per la porta della città. Entrando nel cancello, vincerebbero. ANCORA, da seicentomila anime, Nessuno ha obbedito a Musa e Harun as.. Anche i settanta uomini che sono morti e sono risorti, rifiutato di avvicinarsi alla porta di Gerusalemme. La loro risposta è stata tutt'altro che etica con i profeti di Dio e con il Dio stesso esaltato.

"Loro hanno detto: "Mosé! Non ci andremo mai, finché non sono lì. Quindi tu e il tuo Signore andate a combattere, che resteremo qui". (domestica, 24)

Ancora oggi abbiamo persone che parlando di profeti parlano come se fossero dei re e dei monarchi malvagi. Quando parli dei profeti di Dio, devi scegliere le parole più appropriate per il loro stato e posizione.

"Quindi tu e il tuo Signore andate a combattere, che resteremo qui".

Confronta questo atteggiamento e la risposta, con quella dei musulmani il giorno di Badr, quando il Profeta Muhammad a.s ha chiesto la loro opinione se avrebbero dovuto combattere o meno. La risposta di Mikdad è stata clamorosa. Narrato dallo stesso Ibn Mas'ud:"Non cambierei l'atteggiamento e la risposta di Mikdad con il mondo intero e i suoi benefici".

Ha risposto al Profeta a.s:"Per Dio, non risponderemo come gli ebrei hanno risposto a Musa a.s dove è stato detto loro:"Tu e il tuo Signore andate a combattere, che resteremo qui". ma dire:Vai con il tuo Signore e combatti, perché noi combatteremo con te."

Quando vide la risposta del suo popolo, Musai as tha:

"Dio mio! Non ho potere su nessuno tranne me stesso e mio fratello…”

Così è chiaro che i due uomini ai quali il Signore aveva dato benignità e consigliato al popolo, erano appunto Musai a.s e Harun. Dopo questo atteggiamento deludente, Musa as li maledice per la prima volta e prega contro il suo popolo.

quindi separaci da questo popolo disobbediente!" (domestica, 25)

La risposta di Dio è stata:

Allahu tha: "Lei (terra Santa) è stato loro proibito per quarant'anni. Vagheranno per la terra perversa, ma non dispiacerti per quel popolo disobbediente».. (domestica, 26)

Nessun'altra persona è stata punita per così tanto tempo. Gli sarebbe stato impedito di entrare a Gerusalemme per quarant'anni, anche se era stato promesso. Questi quarant'anni, gli ebrei li avrebbero sorpassati persi nel deserto.

Quando vide che gli ebrei non sarebbero entrati a Gerusalemme, Musa as ordinò loro di partire da lì e così fecero. Il loro obiettivo era un villaggio da qualche parte nelle vicinanze, ma lungo la strada si persero nel deserto. Anche se avevano guide che conoscevano bene la zona e la strada, vagavano nello stesso posto. Dopo aver viaggiato per giorni, stavano tornando da dove erano partiti. Questo è andato avanti per quarant'anni. Ogni volta che una guida affermava di conoscere la strada e li portava dove volevano, hanno perso e sono tornati dove erano stati.

La domanda può essere giustamente posta: Che cosa ha mangiato tutto quel gran numero di persone?, oltre quarant'anni?

L'Eccelso Signore li ha puniti con la perdita, ma non voleva sterminarli come popolo. Anche se perso nel deserto, Dio provvide loro acqua e cibo.

"Quando la sua gente gli ha chiesto dell'acqua, L'abbiamo detto a Musa: "Colpisci la roccia con il tuo bastone!E dodici sorgenti sgorgarono da esso. "Ogni tribù conosceva la sua fonte." (Purgatorio, 160)

Con un bastone colpito su una roccia, da cui sgorgarono dodici sorgenti d'acqua, da una fonte per ogni tribù. Ovunque viaggiassero, gli ebrei portavano con sé la roccia, che durante il viaggio non sgorgava acqua. Per quarant'anni furono riforniti di acqua in questo modo.

Anche se non mancava l'acqua, gli ebrei si lamentarono con Musa a.s per il sole cocente del deserto. Musa (as) pregò Dio di aiutarli e mandò una nuvola ad accompagnarli ovunque viaggiassero.. Corsi da mangiare, tre pasti al giorno il Signore forniva loro delle quaglie a cui veniva data ogni pasto. Ciascuno degli ebrei ha catturato una quaglia, ecc, lo ha cucinato e mangiato. Fatta eccezione per le pernici, fu dato loro un altro succo che trovarono nell'albero, al gusto di miele. Altri pensano che fosse bianco e usato per fare l'impasto del pane. Dio dice nel Corano su questo:"E siamo diventati ombre di nuvole e abbiamo fatto scendere manna e quaglie, viene detto: "Mangia il buon cibo che ti abbiamo dato!"Non ci hanno fatto del male, ma si sono fatti male». (Purgatorio, 160)

Il verificarsi della mucca

Durante i quarant'anni che gli ebrei trascorsero sperduti nel deserto, si verificano una serie di eventi. Uno di questi è quello della mucca che è menzionato nel Nobile Corano.

Un giorno, I figli d'Israele trovano ucciso un uomo della loro élite senza sapere chi l'ha ucciso. Dopo essersi stancato di indagare sull'assassino, andò da Musa a.s e gli disse come stavano le cose. Musa as ha risposto che non sapeva chi fosse l'assassino, a meno che non ti sia stato rivelato da Dio. Musa a.s pregò Dio e gli fu rivelato che per conoscere l'assassino dovevano macellare una mucca."Ricordate quando Musa disse al suo popolo:: "Allah ti comanda di macellare una mucca!" (Baqara, 67)

Quando hanno sentito questo, il popolo fu stupito e disse a Musa a.s con scherno:"Siamo venuti a piangere, e tu ci ordini di macellare una vacca! cos'è questo?!"

"Loro hanno detto: "Ci prenderai in giro??"-" Dio Salvami!"- disse Musa -" per diventare uno degli ignoranti!". (Baqara, 67)

Quando hanno visto che Musa a.s lo ha preso sul serio, ha chiesto ulteriori chiarimenti in merito alla vacca da macellare:"Loro hanno detto: “Prega il tuo Signore, per spiegarci come dovrebbe essere!ha detto Musi:"Non dovrebbe essere una mucca o una vecchia, come e re, por e mesme; per, fai quello che ti viene comandato!" (Baqara, 68)

Sebbene l'ordine fin dall'inizio fosse quello di macellare una mucca di qualsiasi tipo, non erano contenti di questo. Richiedevano che alcune qualità e caratteristiche della mucca venissero macellate. Anche se l'Eccelso Signore li ha qualificati, non erano sufficienti, ma ora cercavano il colore della mucca.

"Loro hanno detto: “Prega il tuo Signore che ci spieghi di che colore è!ha detto Musi: "Dice che deve essere una mucca giallo brillante, che piace agli spettatori".(Baqara, 69)

Dopo aver cercato tra le mucche, vide che molte mucche erano di quel colore e si rivolse di nuovo a Musa a.s:"Loro hanno detto: “Prega il tuo Signore, per spiegarci di che tipo si tratta, perché le mucche ci sembrano tutte uguali, A Dio piacendo, saremo guidati sulla retta via". (Baqara, 70)

Vedendo la loro testardaggine, Dio ha reso loro le cose ancora più difficili.

“Musai Tha: "Dice che la mucca non dovrebbe essere stanca di arare o annaffiare la terra, ma per essere sani e senza difetti". Loro hanno detto: "Ora dicci la verità". così, hanno massacrato la mucca, ma dovettero lasciarlo senza sacrificio." (Baqara, 71)

Immediatamente gli ebrei iniziarono a cercare questa mucca. Dopo tante fatiche, le sue qualità si trovavano solo nella mucca di un orfano. I suoi parenti, ascoltò la situazione e consigliò all'orfano di non venderlo se non a un prezzo molto alto. Oltre alle qualità e ai tratti rari che aveva questa mucca, si voleva scoprire l'assassino di un uomo della nobiltà ebraica e allo stesso tempo molto ricco. Gli ebrei vanno dall'orfano e gli chiedono se vende la mucca. L'orfano risponde che lo vende, ma chiese oro quanto pesava una vacca. Rimasero senza parole per questo premio e si recarono immediatamente da Musa a.s per piangerlo.. Di Musai come sei bravo:"È colpa tua! il problema era più facile all'inizio quando gli è stato chiesto di macellare una mucca. Le altre caratteristiche e dettagli che hai richiesto tu stesso e ora devi pagare!"

Dal momento che i parenti degli uccisi volevano sapere chi fosse l'assassino, accettato di acquistare la mucca al prezzo stabilito dall'orfano. Con questo, Dio ha arricchito e migliorato il sostentamento degli orfani e allo stesso tempo ha punito la caparbietà degli ebrei.

Comprarono la mucca e la macellarono. Poi andarono da Musa a.s e glielo dissero:"Sì, "Abbiamo macellato la mucca e ancora non sappiamo chi l'ha uccisa". Musai come te:"Taglia un pezzo di carne e colpisci il cadavere!"

"E, dopo che avete ucciso un uomo e avete litigato tra di lui per lui, Allah ha rivelato ciò che hai nascosto. Te l'abbiamo detto: "Tocca l'ucciso con un pezzo di vacca sacrificale!" E così, Allah risusciterà i morti e ti mostrerà i suoi segni, che tu possa capire."(Baqara, 72-73)

Quando hanno obbedito a questo ordine e hanno colpito il morto con il manzo, si alzò in piedi vivo. Ai morti risorti fu detto chi lo aveva ucciso e morì di nuovo. Impeccabile è Colui che risuscita i morti! Questo è stato un altro miracolo aggiunto alla catena di miracoli che i Figli di Israele hanno visto con i propri occhi. ANCORA, i loro cuori continuavano a essere solidi come lo erano stati.

Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo, dopodichè, i vostri cuori erano induriti e fatti come pietra, ancora più forte. Infatti, ci sono pietre da cui scorrono i fiumi, ci sono quelli che si rompono e da cui sgorga l'acqua, ci sono anche quelli che cadono per paura di Allah. Allah non è inconsapevole di quello che fai. ” (Baqara, 74)

Musai as e Hidri

Un giorno, Musa a.s continuava a parlare alla sua gente con parole toccanti. In un attimo, un uomo si alza e chiede:"Mosé! Chi è l'uomo più informato sulla faccia della terra?Perché era un profeta e un messaggero di Allah, Musa as ha risposto:"Io faccio." Dio lo ha criticato per questo e gli ha detto che era qualcuno più informato di Musa a.s. ho sorpreso, Musa as chiese a Dio chi fosse quest'uomo e dove potesse incontrarlo, per sfruttare la sua conoscenza. Dio gli disse che poteva trovarlo nel punto d'incontro dei due mari. Musa as chiese a Dio un segno su come distinguere Hydra dalle altre persone. L'Eccelso Signore gli disse che avrebbe perso il pesce prima di poter incontrare Hydra.

“(Ricordare) quando Musa ha detto al ragazzo che lo stava accompagnando: "Non smetterò di camminare, fino a raggiungere il luogo dove i due mari si incontrano, anche se devo viaggiare per molto tempo. ” (Kahf, 60)

Il ragazzo che accompagnava Musa a.s, era Giosuè, che la maggior parte degli studiosi musulmani pensa fosse un profeta. È Giosuè che guidò i Figli d'Israele dopo la morte di Musa a.s e Harun a.s.

Musa as scelse Joshua come suo compagno nel viaggio per incontrare Hydra.

Il luogo in cui si incontrano i due mari menzionati nel versetto sopra, è dove si incontrano i due rami del Mar Rosso.

"E, quando sono arrivati sul posto, dove i due mari si univano, dimenticarono il loro pesce e lui scivolò in mare, aprendolo come un tunnel. ” (Kahf, 61)

Musa a.s e Joshua avevano preparato un pesce fritto per pranzo, che avevano messo in un contenitore. Mentre Musa a.s dormiva e Joshua era seduto accanto a lui, il pesce fritto salta fuori dalla pentola e mentre gira viene gettato in mare. POI, Musa a.s si è svegliato ma Joshua si è dimenticato di dirgli cosa era successo.

"Quando sono andati oltre, disse Musa al suo compagno: "Dacci il nostro pranzo, perché siamo stanchi di questo nostro viaggio”. (Kahf, 62)

In questo momento, Joshua ricorda l'incidente del pesce che è saltato dalla pentola in mare e lo racconta.

"Lui ha risposto: "Aspetto! Quando ci siamo fermati a quella roccia, dimenticavo il pesce. Solo il diavolo me lo ha fatto dimenticare e non gli ho detto che il pesce ha preso la strada dal mare a sorpresa!" (Kahf, 63)

Musa a.s si rese conto che era lui il luogo dove avrebbe incontrato Hidr così tornarono di nuovo seguendo le orme da dove avevano camminato.

“(Musa) che: "Questo è quello che stiamo cercando". Così sono tornati sulle loro tracce, e trovò uno dei Nostri schiavi, al quale avevamo concesso da Noi misericordia e al quale avevamo insegnato la conoscenza. Glielo disse Musa: "Posso seguirti?", per insegnarmi anche parte della giusta conoscenza che ti è stata data?" (Kahf, 64-66)

L'uomo che hanno trovato era esattamente Hydri, che la maggior parte degli studiosi pensa fosse un profeta.

"Lui ha risposto: "Non puoi sopportarmi! E come puoi resistere (senza chiedere) prima di qualcosa di cui non so nulla ”? (Musa) che: "Mi troverete paziente, A Dio piacendo, non ti opporrò per nulla". (Kahf, 67-69)

Sebbene Musa a.s entri nei migliori profeti e messaggeri, dimostrò un'invidiabile modestia davanti alle persone più dotte. è, sebbene tutti gli studiosi pensino che Musa as goda di più valore di Hydra. L'uomo non importa quanto sia bravo, essere informato e onesto, prima che il più dotto manifesti la modestia.

“(Khidr) io questo: "Se viene dopo di me, non chiedermi nulla, finché non lo spiego!" (Kahf, 70)

Hidri as accettò Musa as come compagno e discepolo, ma con una condizione: Per non interferire nelle sue azioni, strano e inaccettabile per loro. Musa as accettò questa condizione e ordinò a Giosuè di tornare dai Figli di Israele. Entrambi, Musa a.s e Hidri si avviano per la strada. Il viaggio sarebbe in barca, che Dio menziona nel Corano:"E così, partito. Quando sono saliti a bordo di una nave, ai (Khidr) ha aperto un buco". !" (Kahf, 71)

I proprietari della nave hanno portato Hidr e Musa a.s sulla nave gratuitamente. Sulla strada, Hydra prende Musa ei due scendono sul fondo della nave, dove per mezzo di un ferro Hydri inizia subito a praticare un foro. Marinai e dipendenti hanno avvertito il difetto che era stato causato e hanno immediatamente iniziato ad adottare misure per salvare la nave dall'annegamento.. Musa as sembrò sorpreso dall'azione di Hydra as e non resistette senza dirglielo:"(Musa) che: "Non è questo?, ha aperto il buco per soffocare i suoi passeggeri? Veramente, hai fatto un pessimo lavoro".

(Khidr) io questo: "Non te l'avevo detto che non potevi sopportarmi??"

Lui ha risposto: "Non rimproverarmi per ciò che ho dimenticato e non caricarmi di difficoltà nel mio lavoro!" (Kahf, 71-73

Musa as si è scusato con Hidr per questo intervento e Hidr lo ha perdonato. Con traversata verso l'altra sponda, Hydri as si avvicinò a un ragazzino, lo depose a terra, tirò fuori un coltello e lo pugnalò. Fu un crimine mostruoso che Musa as vide con i suoi stessi occhi. Questo lo fece intervenire e dirgli tutto il nervosismo:

Ed entrambi continuarono a camminare, finché non hanno incontrato un ragazzo, chi lui (Khidr) ucciso. Tha (Musa): "Perché hai ucciso un uomo innocente che non ha ucciso nessuno??! "Hai fatto davvero un lavoro terribile."! Lui ha risposto: "Non te l'avevo detto che non potevi sopportarmi??" (Kahf, 74-75)

Musa as si rese conto di aver sbagliato di nuovo e si scusò dicendo:

“(Musa) che: "Se dopo ti chiederò di nuovo qualcosa, allora non tenermi più in tua compagnia! Hai già un motivo (abbastanza) il suo tempo (essere separato da me)!" (Kahf, 76)

Hidri a.s lo perdonò di nuovo e accettò la condizione ei due ripartono fino a raggiungere un villaggio. Entrambi erano affamati e basati sull'abitudine dell'ospitalità, si diresse verso le case del villaggio perché qualcuno gli desse da mangiare. A quel tempo era diritto del viandante che gli abitanti di un villaggio o di un paese lo accogliessero e lo nutrissero per tre giorni.. Il viaggiatore gode di questo diritto anche nell'Islam, dove se un viaggiatore viene consumato cibo e provviste per la strada, gode del diritto di soggiornare per tre giorni con qualsiasi famiglia. Se si rifiutano di dargli da mangiare, sono considerati peccatori.

Anche se Hidri e Musa a.s sono andati come ospiti ed era un loro diritto, gli abitanti del villaggio si rifiutarono di accettarli. "Ed entrambi hanno continuato a camminare, finché giunsero in un villaggio e perquisirono i suoi abitanti, dar loro da mangiare, ma non hanno ricevuto ospiti". Vedendo questo, Musa a.s e Hidri partirono per lasciare questo villaggio. In uscita, notato una casa diroccata, cui era rimasto solo un muro senza crollare, ma anche lui era piegato e pronto a cadere. Subito, Hidri a.s si è rimboccato le maniche e si è messo al lavoro per dirigere e riparare questo muro. "Là incontrarono un muro che stava crollando e lui (Khidr) l'ha diretto lui". subito, Musa a.s lo vide con stupore. E di cosa ha bisogno Hydri per riparare un muro che sta per crollare?! A chi funziona quel muro??! Tanto più che si trovava in un villaggio per niente ospitale. PERCIÒ, decise di attirare la sua attenzione su questo:“(Musa) che: "Se solo tu lo avessi, puoi chiedere una ricompensa per questo. ” (Kahf, 77)

Se hai deciso di riparare ed eseguire questo muro, almeno fallo per una ricompensa. Perché ho dovuto fissare il muro a un popolo che non lo merita e senza alcun compenso per il proprio lavoro?!

"Sì: "Questa è la divisione tra me e te. Ti spiegherò le cose che non puoi sopportare". (Kahf, 78)

Ora è il momento di parlarti delle cose con cui hai interferito e non sei riuscito a contenerti.

"Per quanto riguarda la nave, era proprietà di alcuni poveri, lavorare in mare. Volevo fargli del male, perché dietro di loro c'era un re che prese con la forza ogni nave buona». (Kahf, 79)

In quella regione, c'era un re oppressivo che si appropriò e confiscò le navi che trovò in mare. E senza dubbio, con il passato Hidri e Musai a.s, il re viene con i soldati a confiscare la nave dove erano stati. Dopo aver trovato la crepa, lo lasciarono e salparono per le altre navi.

"Quanto al ragazzo, i suoi genitori erano credenti. non fumo (amore per lui) li condurrebbe fuori strada e increduli, e noi vorremmo che il loro Signore, dagli invece uno migliore, più puro e più misericordioso”. (Kahf, 80)

Nella conoscenza infinita di Dio, questo ragazzo sarebbe cresciuto e si sarebbe trasformato in una bestia violenta per la società e i suoi genitori. Era la compassione di Dio per entrambi i genitori, che questo ragazzo muoia prima di crescere e usi la violenza contro persone e genitori. Subito dopo la morte di questo bambino, un altro figlio è nato dai genitori che era amorevole e rispettoso dei genitori.

“E, come per il muro, apparteneva a due ragazzi orfani della città e, sotto c'era un loro tesoro. Il loro padre era stato un brav'uomo, perciò il tuo Signore ha voluto che raggiungessero l'età della pubertà e tirassero fuori il loro tesoro., come misericordia del tuo Signore”. (Kahf, 82)

Per, il muro che Hidri a.s ha restaurato faceva parte di una casa che apparteneva a due orfani. Il loro padre era stato un uomo onesto e gentile. Aveva nascosto un tesoro sotto l'ultimo muro che riusciva a malapena a rimanere in piedi, per giorni difficili. Se anche quel muro dovesse cadere, il tesoro sarebbe stato scoperto e depredato ingiustamente dal popolo, lasciando gli orfani con il dito in bocca.

"Il loro padre era un brav'uomo” pra, tutto questo intervento divino è stato fatto perché il padre dei due orfani era un uomo buono e onesto. Vediamo che le buone azioni non seguono solo la persona che le compie, ma anche la sua famiglia e i suoi discendenti. PERCIÒ, chiunque ami il benessere dei propri figli e della propria famiglia, sia pio con il Signore. La devozione ha effetti positivi sulla persona per tutta la vita, ma anche dopo la morte, che si estendono sui bambini.

Il muro che nascondeva il tesoro dei due orfani è crollato solo dopo che erano cresciuti e maturati, dove trovarono il tesoro e lo usarono per i propri bisogni.

Perciò il tuo Signore ha voluto che raggiungessero l'età della pubertà e tirassero fuori il loro tesoro., come misericordia del tuo Signore." (Kahf, 82)

cestino, Hydrin afferma la verità sulla base della quale aveva intrapreso tutte quelle azioni inaccettabili per Musa a.s.:

Non l'ho fatto a mia discrezione. Questa è la spiegazione, che non potevi sopportare!" (Kahf, 82)

Nulla era accaduto secondo la volontà di Hydra a.s, ma secondo le istruzioni di Dio. così, la conoscenza posseduta da Hidri a.s era la conoscenza relativa al mondo invisibile, che il Signore eccelso gli aveva insegnato. Una cosa del genere può accadere solo ai profeti e ai messaggeri di Dio. Nessuna delle persone comuni, non importa quanto siano informati potrebbero non godere di questo privilegio. Dopo questo evento, Musa a.s tornò tra la sua gente.

Da quarant'anni, I figli d'Israele continuarono a perdersi nel deserto. Durante questo periodo Aaron a.s muore e viene sepolto nel deserto. Due anni dopo, muore e Musai a.s.

In un hadith narrato dall'Imam Bukhari, si dice che abbia detto Abu Hurairah:L'angelo della morte fu inviato a Musa (as) per chiedergli il permesso di prendere la sua anima. A sentirli, Musa as lo colpì duramente e l'angelo della morte si voltò verso Dio e disse:Mi hai mandato da uno schiavo che non vuole morire. Dio dice:Vai da Musa e digli di mettere la mano sul dorso di un bue. Per ogni capello sotto la sua mano, gli daremo un anno di vita”. Immediatamente l'angelo della morte tornò da Musa a.s e gli disse oltre la scadenza che la scelta che Dio gli aveva dato.. Musai as ha chiesto:"Ma dopo tutti questi anni, cosa accadrà?Dio ha risposto:"Morte." Musai as tha:"Allora lascia che accada ora meglio."

Prima che la sua anima venga portata via, Musa a.s pregò Dio di avvicinarlo a Gerusalemme come la distanza di lanciare un sasso. Abu Hurairah dice che il Messaggero di Dio come ci ha detto:"Se fossi lì (a Gerusalemme) Ti mostrerei la tomba di Musa a.s. È sul lato della strada che porta a Gerusalemme, alla duna rossa. ”

Così fu la fine dei due onorati profeti, Harun e Musa as.

La storia del profeta Nuh a.s

dicembre 17, 2015 Non categorizzato 0 Commenti 1,147 Visualizzazioni

Sebbene la degenerazione si fosse diffusa tra la gente, corruzione e immoralità, c'erano persone oneste e riformatori. La maggior parte delle persone rispettava queste persone esperte e oneste, ma non fece altri passi. Come accade oggi, dove molte persone parlano bene dei nostri imam e studiosi, ma ciò non agisce secondo i loro consigli e ordini.

Imam Transmeton Buhariu, che Ibn Abbas ha detto a proposito del versetto E hanno detto: 'Non lasciare mai i tuoi dei! Non lasciare affatto Veddin, come Suvain, come Jeguthin, né Jaukën, come Nesrin!"(Noè, 23)

Questi nomi, apparteneva ad alcune persone dotte e oneste, prima che Noè a.s fosse inviato come profeta. Appartenevano alla tribù da cui in seguito discendeva Noè a.s. Dopo che tutti questi dotti erano morti, il diavolo parla alle persone dai luoghi in cui si sono seduti, assemblato e consigliato le masse, apporre un segno e un contrassegno. Etichetta questi punti con i nomi di brave persone. Ogni pietra, avere il nome di uno di loro, per non dimenticare i loro consigli e messaggi. Iniziato dalla buona volontà, le masse lo hanno fatto. ANCORA, la gente continuava ad adorare un solo Dio. Dopo che la generazione di persone che aveva vissuto con questi saggi morì e venne una nuova generazione, che non li conosceva e non aveva ascoltato i loro consigli, cominciò ad adorare e pregare questi picchetti e pietre che portano i loro nomi. Questi idoli che si erano diffusi al popolo di Noè a.s, in seguito penetrarono gli stessi arabi e si diffusero».

Questa era l'interpretazione del versetto:E hanno detto:"Non abbandonare mai i tuoi dei! Non lasciare affatto Veddin, come Suvain, come Jeguthin, né Jaukën, come Nesrin!" (Noè, 23)

L'idolatria iniziò a prendere il posto del monoteismo, finché non giaceva in ogni angolo della terra. Già, sulla faccia della terra non c'era il monoteista. L'unico che ha adorato un Dio, era Noè a.s.

Nuhu as, era figlio di Lamis, uno e Motoshalih, uno e Idrisit a.s. così, il profeta Idris a.s è il padre di Noè a.s nonno. Come abbiamo detto, a quel tempo le persone vivevano per centinaia di anni. Lo stesso Noè visse più di mille anni e fu mandato come profeta, quando l'idolatria si diffuse tra la gente.

In un hadith di Bukhari, Abdullah ibn Abbas narra che il profeta Maometto a.s:"Dieci secoli erano trascorsi tra Adamo e Noè."

Per, mille anni dopo Adam as, l'umanità era stata nel monoteismo, o altrimenti puro Islam.

Il profeta Noè (pace e benedizioni di Allah su di lui) fece uno sforzo eroico per riportare le persone alla fede in uno e solo Dio. Dice l'Eccelso Signore:

"Abbiamo inviato Noè al suo popolo e gliel'abbiamo detto:"Avvisa il tuo popolo prima che venga loro una punizione dolorosa!" (Noè, 1)

Paura che Dio punisca il suo popolo e il suo popolo, Noah as andò a consigliarli e ad avvertirli.

"Sì: "Oh gente"! Infatti, Sono per te un chiaro ammonitore, adorare Allah, Temetelo e obbeditemi, affinché Egli possa perdonarti alcuni dei tuoi peccati e perdonarti (vivere) fino a una certa scadenza. E, quando verrà a te il tempo stabilito da Allah, nessuno sarà in grado di spingerlo, a meno che tu non lo sapessi!" (Noè, 2-4)

Per raggiungere il suo obiettivo, Noah a.s ha utilizzato diversi metodi e forme per comunicare con le persone. Li ha visitati a casa giorno e notte, parlava loro apertamente e di nascosto, individualmente e collettivamente. Questo andò avanti per novecentocinquanta anni di seguito.

Ai tha: "Dio mio, Ho veramente chiamato la mia gente notte e giorno, ma la mia vocazione li ha ulteriormente allontanati (dalla verità). Quante volte, che ho chiamato per perdonarti, si infilarono le dita nelle orecchie e si coprirono con i loro vestiti, insistendo con arroganza (incredulo). - Non voglio sentire, chiudevano le orecchie con le dita e chiudevano gli occhi con i vestiti del corpo per non vedere Noè a.s. mentre cercava di parlarti con dei segni - Poi ho chiamato ad alta voce. Poi l'ho annunciato a loro in tutto il mondo, anche io gliel'ho detto di nascosto: "Chiedi perdono al tuo Signore, chi è il grande perdonatore?, che ti mandi pioggia abbondante abundant, per accrescere le tue ricchezze e i tuoi figli, e per farti giardini e fiumi! - I privilegi della fede e del monoteismo non sono solo nell'altro mondo, ma anche in questo mondo - Qual'è il tuo problema?, che non glorifichi Allah adeguatamente (temendolo), mentre ti ha creato per gradi (stadi embrionali)? Non vedi come Allah ha creato i sette cieli uno sopra l'altro?, e in essi fece illuminare la luna, mentre il Sole è diventato un faro? Allah ti ha creato dalla terra, proprio come le piante. poi vi riconduce ad essa, e da essa vi farà uscire di nuovo. Allah ha fatto della Terra una vasta distesa per te, per attraversarlo, attraverso le strade larghe. ” (Noè, 5-17)

poi, il popolo di Noè a.s era guidato da un re incredulo, che ha emesso un decreto affinché il popolo non ascolti Noè a.s, non parlare loro e non ascoltarli per prendere le distanze dal culto dei loro molti idoli e dei. Il popolo obbedì ciecamente al loro re e lasciò Noè a.s. Questo è affermato da Noè a.s nel Corano dove dice:“Buona madre:"Dio mio, si opposero a me e cedettero a quelle persone, la cui ricchezza e i cui figli non hanno portato nient'altro, oltre alla distruzione. Hanno tracciato una grande trappola, - voler impedire a Noah a.s di compiere la missione, predisporre trappole di vario genere, dove il più pericoloso era l'ordine di non ascoltare Noah a.s -e detto: 'Non lasciare mai i tuoi dei! Non lasciare affatto Veddin, come Suvain, come Jeguthin, né Jaukën, come Nesrin! E così si sono smarriti (persone). PERCIÒ, non aggiungere nient'altro ai trasgressori, oltre alla perdita!" (Noè, 21-24)

Con tutti questi ostacoli e barriere, Noah as ha continuato a invitare persone e a quanto pare questa persistenza ha prodotto alcuni risultati. In alcune cronache, si dice che i seguaci di Noè a.s fossero solo dieci. Il maggior numero che si dice è ottanta e quello per novecentocinquanta anni.

MENTRE, il re trova qualcosa in comune con tutti i seguaci e credenti di Noè a.s. Tutti erano poveri e indigenti, che non aveva niente a portata di mano. Un giorno chiamò Noah a.s e glielo disse:"Possiamo lasciare che le persone ti ascoltino e ti parlino. anche, possiamo anche credere a quello che dici, ma con una condizione: Per espellere questa povera gente per venire dietro a loro e credere in te. Apparteniamo agli strati più alti della società e non possiamo essere equiparati a questi bastardi».

Questo è menzionato nel Corano, come detto e la risposta di Noah a.s.

Chi li avrebbe serviti ora che gli ebrei stavano fuggendo, la nobiltà del suo popolo, che non credeva, che: "Vediamo che sei solo un essere umano come noi, vedere, che solo i più indegni di noi possano seguirti, senza pensare affatto. Non vediamo che tu abbia niente di meglio di noi, vi chiamiamo anche bugiardi". Ai (Noè) che: "Oh gente", pensa un po'! Se mi affido a una prova chiara che mi è venuta dal mio Signore e, se una misericordia mi è venuta da lui, che è nascosto ai tuoi occhi, possiamo fartelo accettare con la forza? (test), quando lo odi? - È Dio che mi ha fatto profeta e suo messaggero, un privilegio di cui non godi. Non posso impormi loro con fede. – oh gente sono! Non ti chiedo alcuna ricchezza per questo. Solo Allah mi premia. Non posso scacciare coloro che credono. Incontreranno il loro Signore. tuttavia, lo vedo purtroppo, tu sei il popolo, chi non lo sa. - qual è questa strana condizione?! Rifiuti semplicemente la verità che i suoi seguaci sono poveri e bisognosi?! – oh gente sono, che mi proteggerà da Allah, se li espello (fedele)? Non voglio ricevere consigli? Non vi dico che possiedo il tesoro di Allah o che conosco l'invisibile. Non dico di essere un angelo, né glielo dirò, che i tuoi occhi disprezzano, che Allah non ti darà alcun bene. - Come pensare che queste persone che hanno creduto in Dio, non meritano il Paradiso e le munificenze di Dio semplicemente perché sono poveri?! – Allah sa meglio cosa c'è nelle loro anime. poi, Sarei certamente ingiusto. Loro hanno detto: “Oh no, ci hai opposto, prolunga anche l'opposizione. Lascia che ci colpisca con ciò con cui ci minaccia, se dici la verità!" - Abbiamo offerto le nostre condizioni e proposto alcune richieste, ma tu hai rifiutato. Ora, se sei tu quello che pretende, portare il castigo di Dio. – Tha (Noè): "Solo Allah te lo porterà, se vuoi; e non puoi sfuggirgli». (Pelle, 28-32)

Sembra che la sfida e il confronto tra Noah a.s e la parrocchia si stessero facendo più scottanti.

Dio dice nel Corano:"Racconta loro la storia di Noè, quando disse al suo popolo: "Oh gente", se la mia presenza in mezzo a voi è difficile per voi, e che io possa ricordarvi i segni di Allah, (sapere che) Ho fatto affidamento solo su Allah! PERCIÒ, insieme ai tuoi idoli, decidi come agirai e lascia che la tua decisione non venga cancellata; applicalo contro di me e non darmi tempo! - Ti sfido a prepararti con tutto l'arsenale che hai e senza esitazione ad uccidermi. – (Il faraone voleva maltrattarlo e vendicarsi di questo coraggio, 71)

Ma il partito e il popolo non hanno accettato questa sfida, considerandolo uno sciocco. Dopodichè, passeranno centinaia di anni, senza credere in Noè come in nessuno del suo popolo. Ogni generazione che è arrivata era peggiore della generazione precedente. Anche se Noè (pace e benedizioni di Allah su di lui) continuava a parlare con loro e ad invitarli, nessuno gli credette e non si unì alla carovana dei credenti e dei suoi seguaci.

In una situazione del genere, Noah as viene da Gabriel as e trasmette un comando di Dio. Dio dice nel Corano:"E fu rivelato a Noè: "Nessuno della tua gente crederà, tranne coloro che hanno già creduto, quindi non affliggerti per quello che fanno!" (Noè, 36)

Fino a questo momento, Noah a.s non aveva perso la speranza e non era demoralizzato. Dopo che questa notizia gli giunse da Dio, Noah as ha espresso la sua rabbia con le parole:"

“Buona madre:"Dio mio, si opposero a me e cedettero a quelle persone, la cui ricchezza e i cui figli non hanno portato nient'altro, oltre alla distruzione. Hanno tracciato una grande trappola,e detto: 'Non lasciare mai i tuoi dei! Non lasciare affatto Veddin, come Suvain, come Jeguthin, né Jaukën, come Nesrin! E così si sono smarriti (persone). PERCIÒ, non aggiungere nient'altro ai trasgressori, oltre alla perdita! A causa dei loro peccati, furono allagati e gettati nel fuoco. Non trovarono nessun protettore per se stessi all'infuori di Allah. E Noè ha detto: "Dio mio, non lasciare sulla terra nessun apostata, PERCHÉ, se li lasci, condurranno i tuoi servi fuori strada e nasceranno solo criminali e miscredenti!" (Noè, 21-27)

Alla fine di questi versetti, esprime la preoccupazione di Noè a.s per i credenti e seguaci che avevano creduto in lui. Aveva paura di essere influenzato e abbandonato anche da loro.

Le parole di cui sopra, Noah a.s li segue con una preghiera:"Dio mio, perdona me e i miei genitori, così come ogni credente, cercando rifugio nella mia casa! Perdona tutti i credenti, mentre ai trasgressori aggiungi solo distruzione!"

(Noè, 28)

Altri versetti trattano delle preghiere e delle maledizioni di Noè a.s contro i miscredenti.

"Sì: "Dio mio, il mio popolo mi ha negato, perciò, Giudica tra me e loro, e salva me e i credenti che sono con me!" (Furkan, 117-118)

"Lei ha negato (I nostri segni) il popolo di Noè. Chiamano bugiardo il nostro schiavo(grazie), lo chiamavano "pazzo", lo ostacolava e lo minacciava. così, pregò il suo Signore: "Sono sconfitto, quindi aiutami!" (Camera, 9)

Costruzione di navi

Dopo queste preghiere e maledizioni, Dio ispirò Noè a.s a costruire una grande arca."E noi glielo abbiamo rivelato: "Costruisci la nave sotto Eyes (supervisione) e la nostra ispirazione. ”(Credente, 27)

Noah a.s non sapeva come costruire navi, tanto più una nave così grande. Fu Jibreel as stesso a guidare e guidare Noah as durante la costruzione dell'arca. Una narrazione afferma che Noè impiegò cento anni per completare la costruzione dell'arca.. Dal momento che viveva in una regione senza alberi, Noah as li ha piantati, li ha curati fino a quando non sono cresciuti e li ha aspettati sulla nave. Da quando viveva in montagna, costruì anche la nave sulla montagna, in condizioni difficili, poiché anche l'acqua era in riserva.

"E noi glielo abbiamo rivelato: "Costruisci la nave sotto Eyes (supervisione) e la nostra ispirazione e, quando arriva il Nostro comando e l'acqua trabocca dalla fornace, carica a bordo qualsiasi cosa vivente di una coppia e della tua famiglia, tranne coloro che sono destinati a perire, e non rivolgerti a me per coloro che hanno fatto il male, con lui

veramente, affonderanno”. (Credente, 27)

Ogni possibilità per i miscredenti era già esaurita. A Noah a.s era proibito pregare per loro e chiedere perdono.

Il lavoro di Noè sulla costruzione dell'arca è stato senza dubbio noioso. Immagina di piantare alberi e aspettare che crescano, è faticoso. Ha inchiodato le assi della nave l'una all'altra, che è anche menzionato nel Corano:E abbiamo portato Noah su una barca (costruito) di tavole e chiodi." (Camera, 13)

Le persone mostravano sorpresa e stupore per ciò che i loro occhi vedevano: Noè non parlava più loro della sua religione e di ciò che era ancora più incredibile, stava costruendo una barca sulla montagna! in un hadith, si dice che le persone abbiano iniziato a prendere in giro Noah a.s. Loro hanno detto:“Oh no! Fino a ieri eri un profeta, e sei già diventato un falegname?! oh no! Fare barche sulla montagna?!"Lo stavano dicendo ad altre persone:"Non ti abbiamo detto che è solo uno sciocco, e tu non ci hai creduto??!"

Tale ridicolo e umiliazione è menzionato anche nel Corano, dove Dio dice:"Ha iniziato a costruire la nave. Ogni volta che la nobiltà del suo popolo gli passava accanto, ha riso. Ai u tha: "Se ci prendi in giro, anche noi ti prenderemo in giro, proprio come stai prendendo in giro e, presto, Sicuro, lo scoprirai, su chi sarà trovato il castigo umiliante, e su chi cadrà il castigo eterno». (Pelle, 38-39)

Per quanto riguarda la descrizione dell'arca di Noè a.s, Abdullah ibn Abbas dice:Noè ah con l'arca erano sul monte Judy, da dove è sorta la tempesta. La lunghezza della nave era di trecento avambracci, (secondo gli avambracci di Adam a.s e quello con parametri moderni, potrebbe essere stato quasi un km). La sua larghezza era di cinquanta avambracci, mentre l'altezza era di trenta avambracci. Da sopra, era coperta (per evitare che l'acqua provenga dall'alto) e c'erano tre porte per piano."

Questa nave è stata scoperta in tempi moderni, dimostrando una promessa di Dio, che lo lascerà come segno e argomento. Dice Dio nel Nobile Corano:"Allora è semplicemente venuto alla nostra attenzione, ma c'è qualcuno che lo sente?" (Camera, 15)

Un team di scienziati, riuscì a scoprire l'arca di Noè a.s, che era diviso in due parti. La sua costruzione corrispondeva alla descrizione che abbiamo menzionato sopra, tre piani e coperto dall'alto.

Tufani

Prima che inizi la tempesta devastante, Dio aveva comandato a Noè a.s di prepararsi, proprio come gli aveva comandato di raccogliere da ogni creatura una coppia, un maschio e una femmina. Il segnale dell'approssimarsi del diluvio fu il diluvio d'acqua nel forno del pane di Noè a.s. Il faraone convocò di nuovo Musa as e gli chiese di pregare Dio di rimuovere quella punizione:"Quando giunse il Nostro comando, l'acqua uscì precipitosamente dalla fornace, No e disse: "Carica a bordo qualsiasi cosa vivente da parte di una coppia, la vostra famiglia - eccetto coloro contro i quali è stata pronunciata la parola di punizione - ei credenti!"Ma pochissimi gli credevano!" (Pelle, 40)

Un giorno, Noah a.s ha accertato l'acqua nella fornace, questo segnale indicava che la tempesta era imminente. Subito, si avviò verso la nave sulla montagna. Lì rimase senza parole, dopo tutti gli animali e gli esseri viventi della terra, ogni coppia di loro, erano ammucchiati sulla nave e allineati, in attesa dell'ordine di salire a bordo della nave. Noah as sistemò e riabilitò tutti sulla nave.

Una volta che tutti a bordo erano al sicuro, fu dato l'ultimo e fatale ordine di inondare la terra e tutto ciò che vi era sopra. Dio dice nel Corano:

"E abbiamo aperto le porte del cielo con acqua torrenziale, e abbiamo fatto sgorgare le sorgenti della terra., incontrato le acque per uno scopo predeterminato. (Camera, 11-12)

“Quando Noè ci ha chiamato (in aiuto), Abbiamo risposto bene: abbiamo salvato lui e la sua famiglia dalla grande catastrofe, abbiamo lasciato in vita solo i suoi discendenti e abbiamo lasciato quel ricordo ad altre generazioni. "La pace sia su Noè tra tutte le creature!"Ne, così ricompensiamo i giusti. Egli è davvero uno dei Nostri schiavi credenti. Poi abbiamo annegato gli altri". (Saffat, 75-82)

"Quando la grande acqua si allagò, Ti abbiamo caricato sulla barca, per farne un avvertimento, essere ascoltato da ogni orecchio attento». (Hakka, 11-12)

Con l'aumento del livello dell'acqua, intere città e villaggi furono allagati. Questo è andato avanti fino a quando l'acqua ha coperto tutto sul terreno, tanto che si dice che il livello dell'acqua raggiungesse quindici piedi sopra la montagna più alta della terra. Dio dice nel Corano descrivendo la nave mentre faceva onde:"E ha navigato con loro attraverso le onde alte come le montagne." (Pelle, 42) Le onde assomigliavano a montagne per dimensioni.

Quando Noah as sentì l'arca tremare, quando il livello dell'acqua aveva cominciato a salire, che:" Nel nome di Allah"

Tutto ha cominciato ad allagarsi, vegetazione, esseri viventi e tutto. Dio dice nel Corano:

"Sì: "Sali sulla barca! Nel nome di Allah naviga e si ferma! Veramente, Il mio Signore è perdonatore e misericordioso".. (Pelle, 41)

"Quando sali sulla barca tu e quelli con voi, raccontare: “Lode ad Allah, che ci ha salvati dal popolo malvagio. "E di': "Mio Dio, atterrami invece di benedetto, che tu sei il migliore per sbarcare su di noi. ” (Credente, 28)

Il Dio esaltato aveva promesso a Noè as che lo avrebbe salvato insieme alla sua famiglia. così, tutti i parenti di Noè a.s erano saliti a bordo dell'arca, tranne suo figlio. Con Noah as sulla nave c'era sua moglie. Per quanto riguarda la moglie di Noè a.s, che nel Corano è considerato immorale, era morta prima che accadesse la tempesta.

"Allah ha dato l'esempio a coloro che non credono, La moglie di Noè e la moglie di Lot. Si sposarono con due dei Nostri onesti schiavi e li tradirono. PERCIÒ, non possono proteggerli affatto da Allah (Giorno del giudizio) di entrambi sarà detto: "Entra nel fuoco, con chi sta entrando!" (Tahrim, 10)

così, La moglie di Noè - come detto sopra - era nell'arca con i bambini. L'unico ragazzo che ha rifiutato di salire a bordo della barca con Noah a.s, si chiamava Kenan. Rifiutò perché non credente. Quando Noè a.s salì a bordo dell'arca insieme agli altri credenti, invitato anche suo figlio, ma ha rifiutato. Questo è menzionato nel Corano, dove dice il Signore esaltato:"Mentre Noè chiamava suo figlio, che è stato diviso separatamente: "Io sono uno, alla moda con noi e non trattare con i miscredenti!" (io uno) che: "Mi rifugierò in una montagna che mi proteggerà dall'acqua". Noè ha risposto: "Oggi a nessuno sarà risparmiata la punizione di Allah, tranne colui di cui ha pietà!"Un'onda tra loro li ha divisi e lui è affondato." (Pelle, 42-43)

A Noah as fu promesso che la sua famiglia sarebbe stata salvata dal diluvio. Per questo, Nuhu è bravo:"Allora Noè pregò Dio e disse:: "Dio mio, mio figlio è della mia famiglia, La tua promessa è vera e tu sei il giudice più giusto!" (Pelle, 45)

Con queste parole, Noah as cercò chiarimenti e non si oppose alla volontà di Dio. La risposta che è arrivata a Noah as è stata:

“(Allahu) che: “Oh no, non è della tua famiglia, è un pessimo lavoro. Non chiedermi ciò che non sai. Ti consiglio di non diventare uno degli imputati". (Pelle, 46)

Con questo, Dio disse a Noè come il sangue e i legami familiari, terminato se uno dei membri della famiglia è un non credente. Questo si osserva anche nella divisione dell'eredità, dove se uno dei membri della famiglia è un non credente, non gode del diritto di beneficiare della ricchezza del credente morto.

"È un pessimo lavoro" A causa delle cattive azioni compiute dal figlio di Noè a.s, era diventato un simbolo di malvagità e viltà. Noè sentì l'errore e si pentì:“(Noè) che: "Dio mio, Mi affido a Te perché Lui non chieda cose, di cui non ho conoscenza. Se non mi perdoni e abbi pietà di me, Sarò uno dei perdenti". (Pelle, 47)

Noè a.s non aveva mai infranto i comandi e le leggi di Dio. Questo caso, lo considerava come una violazione del comando di Dio, perciò si scusò e si pentì.

A causa della grande alluvione, tutta la vita terrena era estinta. Tutti gli esseri viventi e gli animali sulla terra furono annegati ed estinti. Solo la vita acquatica non è stata colpita. L'unico vivente in tutta la terra, c'erano solo coloro che erano nell'arca di Noè a.s.

Secondo una narrazione di Abdullah ibn Abbas, Nuhu as, credenti e animali rimasero sulla barca per sei mesi di seguito. In diverse trasmissioni, si dice che scesero dalla nave il giorno dell'Ashura, il decimo giorno del mese di Muharram. Questo giorno, Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) digiunò perché era il giorno in cui il Profeta Musa (pace e benedizioni di Allah su di lui) era fuggito con il suo popolo., proprio come Noah a.s era sfuggito al diluvio prima.

Il diluvio fu fermato per ordine del Signore eccelso, come era iniziato all'inizio. Dio dice nel Corano su questo fatto:"Quindi, chiamò una voce: “O Terra, ingoia la tua acqua e te, oh cielo, fermare (piovere)!E l'acqua si ritirò e l'ordine fu adempiuto (di Allah). Mentre la nave si fermò al monte al Judi e gli fu detto:"Lascia che i malfattori se ne vadano (per la misericordia di Allah)!" (Pelle, 44)

"Allora è semplicemente venuto alla nostra attenzione: “Oh no, scendi con i nostri saluti e benedizioni per te e per i discendenti di coloro che sono con te. Alcuni popoli (Dopo di te), Daremo loro piacere, poi il doloroso castigo li prenderà da Noi!" (Pelle, 48)

Si narra che Noah a.s, mentre erano sulla nave, mandando di tanto in tanto un piccione per indagare se l'alluvione fosse finita. L'ultima volta che l'hai lanciato, la colomba tornò con un ramoscello d'ulivo, che era un segnale che il livello dell'acqua stava scendendo e gli alberi avevano iniziato ad apparire. Noah a.s lo mandò ancora una volta e la colomba tornò con segni di argilla sui suoi piedi. Questo era il segnale che il diluvio era finito e che la terra stava venendo in superficie. Da qui, piccione con foglia d'ulivo nel becco, è considerata la colomba della pace.

Noah come con la famiglia, credenti e animali scesero dalla nave. Già, in tutta la terra non c'erano altri uomini oltre a loro. Ma non dobbiamo dimenticare che l'umanità ai tempi di Noè a.s non aveva questa distribuzione che ha oggi. A quel tempo si trovavano persone nella penisola arabica e nella regione della Palestina. Anche se il resto del mondo non era popolato da umani, è tutto allagato.

Tutte le persone che erano con Noah a.s, quando si stabilirono di nuovo sulla terra erano impotenti, incapace di partorire e moltiplicarsi. Nientemeno che Noah a.s e sua moglie, non le sono nati figli. La terra fu nuovamente popolata, ma solo dalla famiglia e dai discendenti di Noè a.s. Per questo, Noah as è etichettato come il secondo padre dell'umanità. Questo è menzionato anche nel Nobile Corano:“Quando Noè ci ha chiamato (in aiuto), Abbiamo risposto bene: abbiamo salvato lui e la sua famiglia dalla grande catastrofe, abbiamo lasciato in vita solo i suoi discendenti”. (Saffat, 75-78)

"Voi siete i discendenti di coloro che abbiamo portato con Noè! È stato davvero uno schiavo riconoscente".(Israele, 3)

I figli e la morte di Noè a.s

Nuhat a.s ha avuto altri figli, i cui nomi sono: Sam, i cui figli erano bianchi e leggermente marroni. Gli arabi e gli ebrei discendono da Sam.

Il secondo figlio è Ham, i cui figli avevano la pelle nera. I suoi discendenti sono neri d'Africa.

Il terzo figlio è Jafith, i cui figli erano biondi con una leggera sfumatura rossastra. Gli europei e gli asiatici orientali sono discendenti di Jafith.

Dopo la tempesta, Noah as visse altri trecentocinquanta anni. Trascorse tutti questi anni nel culto di Dio. Era un adoratore e grato per i doni di Dio.

Trasmesso da Ibn Majah, che il Profeta come disse:Noah ha digiunato tutto il tempo, esclusi i giorni festivi. ”

Noah a.s è morto e secondo le più accurate narrazioni, è sepolto alla Mecca. Mentre alcune altre trasmissioni, segnale che fu sepolto a Kerkbika, nell'odierno Libano.
- La storia del profeta Suleiman a.s
  
  dicembre 17, 2015 Non categorizzato 0 Commenti 1,043 Visualizzazioni
  
  Dopo la morte di Daut a.s, subito sul trono salì suo figlio Sulayman a.s.
  
  "Suleiman ereditò David (nella sua missione profetica)" (umido, 16)
  
  Ciò che Sulayman as ha ereditato da suo padre Dauti as non è ricchezza, ma conoscenza e profezia. Il Profeta Muhammad as dice in un hadith:"Noi, la comunità dei profeti, non lasciamo alcuna eredità. "Tutto ciò che è nostro è dato come sadaqah".
  
  Con il potere politico e religioso in mano, I miracoli che non aveva avuto prima cominciarono ad apparire a Sulayman (as). Uno di questi miracoli, è che conosceva la lingua degli uccelli. Dio dice nel Corano su questo:"Oh gente"! Ci è stato insegnato il linguaggio degli uccelli e ci è stato dato tutto. Questo è davvero un grande regalo". (umido, 16)
  
  Aveva la capacità di capire il linguaggio degli uccelli e di parlare con loro liberamente. Dio ha creato Sulayman come il più grande re che la storia abbia mai visto sulla terra. Nessuno prima e nessuno dopo di lui ha gioito e non godrà di tanto potere. È considerato il re più potente di tutti i tempi.
  
  I jinn non erano soggetti a nessuno prima e nessuno dopo di lui. Tutti i jinn hanno funzionato ed erano soggetti a Suleiman.
  
  “(Ci siamo sottomessi anche a lui) anche i diavoli, tra i quali c'erano costruttori e subacquei, così come altri ammanettati". (Triste, 37-38)
  
  jinn, così come diverse tribù e nazioni, hanno anche diversi mestieri e professioni. Se qualcuno dei jinn si fosse ribellato e avesse disobbedito, Solimano il Magnifico aveva la capacità di imprigionarli e ammanettarli. Con un paio di manette, ha legato due jinn.
  
  “(Glielo abbiamo detto): "Questo è il nostro regalo per te, quindi dare gratuitamente o non darne nulla, perché tu non ne avrai conto!" (Triste, 39)
  
  E il jinn che abbiamo fatto funzionare davanti ai suoi occhi, per ordine del suo Signore. Ognuno di loro in partenza dal nostro ordine, gli faremo assaporare il castigo del Fuoco. Hanno lavorato per quello che voleva: santuari e statue, - nella legge di Sulayman as la produzione e l'uso di statue era consentito - grandi contenitori come pozzi e grandi cassonetti fissi. ” (Sebe, 12-13)
  
  Per quanto riguarda i piatti che hanno prodotto, si dice che alcuni fossero grandi come un palazzo. In loro, i lavoratori cucinavano per i poveri e gli indifesi. Tutto questo era dono e bontà di Dio.
  
  "E (gli abbiamo presentato) alcuni dei demoni che si tuffarono in mare per lui, (estrarre gioielli)e fecero altro lavoro, e noi li custodimmo (per non far loro del male).“ (Anbiya, 82)
  
  Sulayman (as) aveva jinn e diavoli che non avevano altra funzione se non quella di tuffarsi in mare e da lì estrarre tesori e pietre preziose..
  
  Un altro miracolo che Dio gli aveva dato è il controllo che esercitava sul vento. Dio dice nel Corano:"Quindi, Gli abbiamo sottoposto il vento che soffiava al suo comando, da dove voleva». (Triste, 36)
  
  Se Suleiman volesse che piovesse su una certa terra, comandò il vento che portava le nubi in quel luogo e piovve. Non ha solo controllato il vento che ha portato la pioggia, ma anche il vento che porta la tempesta.
  
  "Abbiamo dato un forte vento a Suleiman, soffiare secondo il suo comando, verso terra, che abbiamo benedetto; Siamo consapevoli di tutto". (Anbiya, 81)
  
  Ha usato il vento per spostarsi con i suoi eserciti da un luogo all'altro. Quando voleva partire con l'esercito in guerra, lui e l'esercito erano di stanza su una considerevole piattaforma di legno, poi ordinò al vento di alzare la piattaforma e mandarla nel posto giusto. La distanza che gli eserciti ordinari hanno coperto per un mese, Suleiman as e il suo esercito, di vento la percorsero una mattina. Allo stesso modo il ritorno è stato effettuato per un pomeriggio. Dio dice nel Corano:
  
  "Abbiamo soggiogato il vento su Sulayman, con il quale fece il viaggio di un mese in una mattina o in un pomeriggio». (Sebe, 11)
  
  Se Daut a.s fosse stato abilitato a lavorare instancabilmente sul ferro, A Sulayman come Dio aveva perdonato una sorgente da cui sgorgava rame fuso. Dio dice nel Corano:
  
  "Gli abbiamo dato una sorgente fluente di rame fuso." (Sebe, 12)
  
  Questa fonte di rame, Sulayman as lo usava nella produzione di oggetti di cui aveva bisogno nella vita quotidiana.
  
  Sulayman as amava molto i cavalli e ne aveva comprati molti. La razza di cavallo più simpatica era quella che teneva tre gambe per terra, mentre sulla quarta gamba stava con la punta dello zoccolo. L'altra razza che gli piaceva di più erano i cavalli veloci. Queste due razze costituivano la stragrande maggioranza della collezione di cavalli di Suleiman a.s.
  
  "Abbiamo perdonato David Suleiman, uno schiavo meraviglioso. Si rivolgeva sempre a Dio con pentimento! Quando un pomeriggio gli apparvero i veloci cavalli, ai tha: (Triste, 30-31)
  
  Come accennato nei versetti, un giorno portò tutti i suoi cavalli alla parata, il numero dei quali - secondo varie narrazioni - raggiunse i ventimila. Perché amava molto i cavalli e il loro numero era grande, Sulayman as ha dimenticato le sue preghiere quotidiane e la recita dei Salmi per quel giorno, fino alla fine del sole. Quando si è ricordato ha detto:
  
  "Ho mostrato un maggiore amore per la ricchezza (cavalli), che per la preghiera al mio Signore, finché il sole non scompare dietro la montagna. Restituiscili a me (cavalli)"Poi cominciò a tagliargli le gambe e il collo con la spada." (Triste, 32-33)
  
  Per quanto riguarda l'interpretazione del versetto sopra abbiamo due opinioni: Il primo pensiero è che ha iniziato a colpirli al collo e alle gambe con una spada, tutti i suoi amati cavalli. è, per non impegnarla nuovamente agli obblighi di Dio. Il secondo pensiero è che ha iniziato a strofinarli sul collo e sulle gambe con le mani, controllando la loro salute, poiché li avrebbe usati molto presto per la guerra.
  
  Dato il potere e l'abbondante ricchezza, Dio gli ha permesso di sposare molte donne. così, sposò mille donne.
  
  Una notte, giurò che avrebbe dormito tutta la notte con settanta delle sue mogli. Questo è menzionato in un accurato hadith dal Profeta Muhammad a.s, narrato dall'Imam Bukhari. Dice il profeta a.s:disse Sulejmani:"Stanotte dormirò con settanta donne, dove ciascuno partorirà un figlio che combatterà sulla via di Dio». Ma non ha detto:"A Dio piacendo." Ha dormito con loro, ma solo una di loro rimase incinta e partorì un mezzo bambino (senza mani e piedi). Giuro su Colui che ha la mia anima nelle mie mani, se avesse detto: "Se Dio vuole", sarebbero nati settanta figli che combatterebbero nella via di Dio".
  
  "Abbiamo messo alla prova Suleiman e abbiamo messo un corpo sul suo trono, - un bambino senza braccia e gambe - ma si è rivolto a Dio». (Triste, 34)
  
  Sulayman as si pentì dell'oblio e in seguito, per tutto quello che diceva: "Dio vuole".
  
  Sulejmani as giudice
  
  Oltre ai privilegi di cui abbiamo parlato, Dio aveva onorato Sulayman as con aspro giudizio. Questo privilegio e dono, Sulayman as si è divertito dai tempi di suo padre, Dautit as. Per dimostrarlo, Dio ha menzionato un incidente nel Corano, dove è evidente il giudizio acuto e accurato di Sulayman a.s, anche se all'epoca aveva solo dodici anni.
  
  Due persone vanno da Dauti a.s per condividere un problema. Erano vicini e una notte, la propria pecora era scappata dalla stalla, erano entrati nella fattoria del vicino e avevano mangiato tutti i suoi raccolti.
  
  “(Ricorda) anche Daut e Suleiman, quando giudicavano i raccolti in cui il bestiame di alcune persone aveva pascolato di notte. Abbiamo assistito al loro processo". (Anbiya, 78)
  
  Quando ha sentito questo è successo, Dauti a.s ha ritenuto che le pecore che avevano danneggiato i raccolti, da dare alla persona lesa. Quando i due uomini sono usciti, ha incontrato Sulayman as che gli ha chiesto del giudizio di suo padre e glielo hanno detto. Quando ha sentito questo giudizio, chiese loro di seguirlo e i tre si recarono a Dauti a.s. Si rivolse a suo padre con le parole:Non avevi un giudizio più equo, o Messaggero di Dio??!Dauti as ha chiesto:"E cosa è più giusto?"?!Solimano il Magnifico rispose:Dare le pecore al proprietario della fattoria danneggiata, e dare il feudo al padrone delle pecore. Deve piantarlo e nel momento in cui i raccolti crescono tanto quanto lo erano la notte sono stati danneggiati, ciascuno per ricevere la sua proprietà”. Dice il Signore eccelso su questo giudizio:"Abbiamo fatto capire a Sulayman la questione correttamente e, al quale abbiamo dato saggezza e conoscenza. Abbiamo sottomesso le montagne e gli uccelli che, insieme a Daut, tessere lodi (per Allah). Siamo stati noi a farlo”. (Anbiya, 79)
  
  Il giudizio di Daut a.s non era sbagliato, ma di Sulayman as è stato più colpito.
  
  In un hadith narrato dall'Imam Bukhari, accenna a un altro incidente che ha ancora per oggetto l'acutezza di Suleiman a.s nel processo. Dy gioca, ognuno aveva da un bambino. Come funzionavano, il lupo aveva strappato il bambino alla donna grossa. Vedendo che suo figlio era morto, aveva preso il bambino della donna più giovane e sosteneva di essere suo figlio. Dal momento che nessun altro sapeva a chi appartenesse il bambino, entrambe le donne sono andate a Dauti a.s. Dato che il bambino era tra le braccia della donna grande e piccola, non c'era nessun fatto che fosse suo, Dauti a.s ha ritenuto che il bambino appartenga all'adulto. Quando ha sentito questo giudizio Suleiman a.s, chiese a suo padre il permesso di condividere la questione. Pasi Dauti a.s pranoi, si rivolse alle due donne:"Dammi il bambino."!E gliela diedero. poi, prese una spada e gli fu detto:"Ora lo dividerò a metà e ciascuno ne riceverà la metà." Subito, chiamò la giovane donna che era e la vera madre del bambino:"No, non condividerlo. Lascia che lo prenda.» Poi Sulayman (as) si rese conto che la giovane donna era la vera madre e le diede il bambino..
  
  Formica
  
  Come menzionato sopra, l'esercito di Sulayman a.s era molto grande e consisteva di varie e potenti creature.
  
  "Quando arrivarono nella Valle delle Formiche, disse una formica: “Oh voi formiche, trasferisciti nei tuoi appartamenti, affinché Sulayman e il suo esercito non ti raggiungano, non vederti"!
  
  Il gigantesco esercito di Sulayman as era in viaggio, mentre passa vicino a un habitat di formiche. Una delle formiche, diede il segnale di allarme che l'esercito di Suleiman a.s stava passando vicino a loro, che potrebbe calpestare le formiche. Gli studiosi musulmani dicono di questa formica:"Era molto intelligente ed eloquente. In una frase, si è fuso tra il punto esclamativo "Anche tu", ordinanza”accesso“, fermare "non calpestarti“, nome proprio"Solimano“, al generale"il suo esercito"E ragionamento"non vederti“.
  
  Qualcosa del genere non è sfuggito a Sulayman as, che sorrise e ringraziò il Signore per il bene che gli aveva dato.
  
  "Ha messo il labbro sul gas, ridendo delle sue parole e disse: "Dio mio, ispirami a essere grato per la bontà che hai dato a me e ai miei genitori, e per fare buone opere, di cui sarai contento. Accettami, per la Tua Misericordia, in mezzo ai tuoi devoti servi!"
  
  Suleiman as con Belkis
  
  È successo, è un evento ricco di valore. Inizia con la tradizione quotidiana di Suleiman a.s, che prima di iniziare il lavoro ha ispezionato tutti i suoi soldati e dipendenti.
  
  "Ha controllato gli uccelli", ha detto: "Perché non vedo la pupa qui, non è lei presente? A meno che non mi porti un ragionamento convincente, Lo punirò severamente o lo macellerò!"(umido, 20-21)
  
  Con l'arrivo delle piume, si fermò un po' lontano da Sulayman a.s e immediatamente parlò e disse:"Non ci è voluto molto e lei è venuta e ha detto: "Ho scoperto qualcosa che non sapevi e da cui ti ho portato notizie vere (la città di) Saba. - È chiaro che le pupe parlavano senza paura e timore, sebbene abbia parlato davanti al re più potente che sia mai esistito e che esisterà mai sulla faccia della terra - Ho visto una donna (scaturito)che governava il popolo (di quella città che era lo Yemen). Possedeva tutto e aveva un trono magnifico. Ho visto che lei e il suo popolo adoravano il Sole e non Allah. Il diavolo ha presentato i loro comportamenti magnificamente, distogliendoli dalla retta via, quindi non sono stati istruiti. Non si prostrarono davanti ad Allah, Che fa emergere tutto ciò che è nascosto nei cieli e sulla terra, e sa ciò che nascondi e ciò che riveli.. Allah è uno solo, non c'è dio all'infuori di Lui, Signore del grande Trono!"(umido, 22-26)
  
  upupa, di tutte le qualità di Dio, menzionato la sua vasta conoscenza, che consente loro di avere informazioni su tutto ciò che è nascosto nella terra e nei cieli. Questa qualità si adattava alla pupa stessa, poiché ha scoperto i luoghi in cui è stata trovata l'acqua più vicina alla superficie terrestre. Ogni volta che Suleiman aveva bisogno di acqua, fu il germoglio che lo guidò verso i luoghi più adatti per scavare pozzi.
  
  La sua parola, il pennacchio si chiude con il Trono (trono) di Dio e lo fa, avendo menzionato per la prima volta il trono di Belkis. è, affinché l'uomo non sia ingannato dalla grandezza e dalla bellezza del trono di Belkis, in quanto non vale un centesimo rispetto all'altissimo Trono di Allah.
  
  "Disse Solimano: "Vedremo se dici la verità o sei un bugiardo". (umido, 27) Era stupito di tutto ciò che le pupe gli mostravano. A quel tempo era inaccettabile che una donna guidasse un popolo. Inoltre, come era possibile che adorassero il sole e non il Signore del sole e dell'universo?! Com'era possibile che questa donna possedesse così tanti tesori e fortune, tanto che il suo trono aveva preso la mente del suo burattino?!
  
  "Vai con questa mia lettera e portala a loro. Quindi allontanati da loro e guarda quale sarà la loro risposta!" (umido, 28)
  
  Pupëza partì immediatamente per il viaggio e al suo arrivo in Yemen, entrò nel palazzo di Belkis, gettò la lettera a Sulayman as accanto a lui e si fermò sul balcone per sentire cosa sarebbe successo. Una volta trovata la lettera, Belkisa lo lesse e immediatamente radunò la nobiltà di campagna.
  
  "La regina (di Saba) che: “Il paria! Ho ricevuto una lettera nobile. Lei è di Sulayman e lo è: "Nel nome di Allah, del Misericordioso, Misericordioso! Non esaltatevi davanti a me e siate umili come credenti!" - salvo chiedere loro di presentare, Sulayman as ha chiesto loro di abbracciare sia la sua religione che la sua fede in un unico Dio - ha detto: “Il paria, consigliatemi cosa fare in questa materia! Non deciderò nulla senza di te! Loro hanno detto: "Siamo combattenti molto forti e coraggiosi, ma l'ordine è tuo, quindi pensa attentamente a cosa ordinerai!" (umido, 29-33)
  
  Il popolo e il paria di Belkissa erano persone potenti e intelligenti. Così era la loro regina, che è evidente dalle sue parole. Erano proprio questo spirito e questa saggezza che gli avevano permesso di detenere il potere.
  
  "Lei disse: "Subito, quando i re occupano qualsiasi insediamento, lo distruggono e umiliano il suo sacerdozio. È così che si comportano. Ora manderò loro un regalo e vedrò con cosa torneranno i delegati".(umido, 34-35)
  
  Inviando a Suleiman as un regalo costoso, lo ha messo alla prova e allo stesso tempo, i suoi emissari avrebbero raccolto abbondanti informazioni sul suo potenziale militare. Subito, una delegazione importante e piena di regali costosi, lasciare lo Yemen per la Palestina. Quando raggiunsero Suleiman a.s, gli hanno detto:"Non vogliamo arrenderci a te, eppure ti abbiamo portato questi doni dalla nostra regina». Tale comportamento fece arrabbiare Suleiman, che si vendicò:"Quando sono venuti (i delegati), disse Suleimani: "Non vuoi aiutarmi con la ricchezza??! Ciò che Allah mi ha dato, è meglio di quello che ti ha dato. Ma ti rallegri con il tuo dono. Torna da loro! Porteremo l'esercito, che non potranno permettersi e, Sicuro, li scacceremo da Saba umiliati e umiliati". (umido, 36-37)
  
  La delegazione è tornata di nuovo a Saba, dove hanno incontrato la loro regina a cui hanno detto:"Non vale la pena resistere a un re del genere." Subito, Belkisa ha inviato un messaggio a Suleiman as in cui ha promesso obbedienza.
  
  MENTRE, Suleiman as dice ai suoi soldati "Oh primato, chi di voi mi porterà il suo trono, prima che vengano consegnati?"Uno dei jinn - Ifrit -, che: "Te lo porterò prima che ti alzi dal letto."; – dall'assemblea che è durata dalla colazione al pranzo – Sono quindi forte e affidabile". Sì, colui che fu dotato della conoscenza del Libro, che: "Lo farò." portarti in un batter d'occhio". - gli studiosi hanno opinioni diverse su questa persona dotata di conoscenza del Libro. Alcuni pensano che fosse ebreo, che godeva di una profonda conoscenza della Torah e sapeva qual è il più grande nome di Dio, che se menzionato in una preghiera, è accettato. Alcuni altri studiosi pensano che questa persona che è stata dotata di conoscenza dal Libro, era lo stesso Jibril. Ma il primo pensiero è più accettabile:Dove (Solimano) lo vide posto davanti a lui, che: "Questo è dai doni del mio Signore, per mettermi alla prova se sono grato o negando. Chi ringrazia, lo fa per il suo bene, kush per favore, (sapere che)Il mio Signore è autosufficiente e generoso”. (umido, 38-40)
  
  Come Suleimani guardava dall'alto in basso, il trono di Belkissa era davanti ai suoi occhi. Sulayman (pbsl) si rese conto che questa era una prova per vedere se sarebbe stato grato per le benedizioni che Dio gli aveva dato.. Dopodichè, Suleiman as ordinò ai servi di apportare alcune modifiche al trono di Belkissa.
  
  "Cambiare anche il suo trono! Vedremo se se ne accorgerà o meno". Quando è venuta, loro hanno detto: "Tale è il tuo trono?" – La sua risposta è stata molto intelligente, poiché non ha risposto né positivamente né negativamente. – Lei rispose:"Sembra che sia lui". disse Suleimani:"Prima ci è stata data la conoscenza e prima ci siamo sottomessi ad Allah". (umido, 41-42)
  
  Sebbene si sia presentato a Suleiman a.s, Belkisa non ha accettato la sua religione, ma continuò nella sua fede. Questo è menzionato dal Dio esaltato nel Corano:"Quella (scaturito) glielo aveva impedito (che è l'Islam)ciò che adorava invece di Allah, perché lei era del popolo incredulo». (umido, 43)
  
  Volendo mostrargli il suo potere e la sua autorità, Suleiman ass lo mandò a visitare uno dei suoi palazzi. Il palazzo che stavano per visitare non è stato costruito da esseri umani e ha lasciato senza parole chiunque lo visitasse. L'intero palazzo è stato costruito in puro cristallo. Dal cristallo c'era lo strato in cui venivano le gambe e l'acqua scorreva sotto di esso. Ecco quanto era sottile lo strato che separava l'acqua, in modo che sembrava come se il palazzo fosse posto sull'acqua. Quando si è avvicinato, Belkisa pensava che fosse acqua, così sollevò il vestito in modo che non si bagnasse. Dice Dio esaltato nel Corano:"Le è stato detto di entrare nel palazzo. Quando l'ha vista, si ricordò che era acqua profonda e si alzò in piedi il vestito. Sulejmani io tha: "Questo palazzo è lastricato di vetro". Ajo tha: "Dio mio, in effetti mi sono fatto del male e ora, insieme a Suleiman mi arrendo ad Allah, il Signore dei mondi!" (umido, 44)
  
  Solo allora si rese conto che Suleiman ass non era solo un re come tutti i re, ma soprattutto era un profeta di Dio. Belkisa accettò la religione e la fede di Suleiman a.s. e in alcune narrazioni si dice che lo sposò.
  
  Una delle più grandi opere di Suleiman a.s, è che ha ricostruito la moschea di Aksa. Come abbiamo accennato prima, colui che costruì la moschea di Aqsa fu il profeta Yakub a.s. in un hadith, fu chiesto al profeta Maometto a.s quale fosse la prima moschea costruita sulla terra. Il Profeta a.s ha risposto:"È la Kaaba che Ibrahim ha costruito". L'interrogante ha aggiunto:"Sì, dopo la Kaaba?Il Profeta, la pace sia su di lui, rispose:"Moschea Aqsa".
  
  ha chiesto l'interrogante:"Quanti anni ci sono stati tra loro??Il Profeta, la pace sia su di lui, rispose:"Quaranta anni."
  
  Durante l'esodo degli ebrei da Buhtensar, quest'ultimo distrusse la moschea Aksa. Quando Suleimani as prese il potere, ricostruito la moschea Aksa. Tranne la moschea, costruì anche il tempio noto come tempio di Solimano. Gli ebrei erano molto attaccati a questo tempio, come dimostrano le numerose ricerche e scavi effettuati oggi.
  
  Ci sono molti hadith del profeta Maometto sul valore della Moschea di Aqsa. Dice il profeta a.s:"Nella preghiera alla Kaaba, equivale a centomila preghiere. Una preghiera nella mia moschea (la moschea del Profeta a Medina) equivale a mille preghiere. Una preghiera nella moschea di Al-Aqsa equivale a cinquecento preghiere”.
  
  Narrato Abdullah ibn Amr ibn al-As che il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, ha detto:"Dopo che Suleiman as costruì la Moschea Aksa, chiese a Dio tre privilegi. Ma il Dio esaltato ne ha dati solo due e speriamo che Dio ci abbia riservato il terzo. Suleiman chiese a Dio la capacità di giudicare giustamente come Dio stesso giudica, e gliela diede. Suleiman gli ha chiesto un potere di cui non ha goduto e nessun altro godrà dopo di lui, e Dio glielo ha dato. Suleiman ha chiesto che ogni persona che lascia la sua casa preghi solo nella moschea di Aqsa, i suoi peccati sono cancellati come il giorno in cui sua madre lo ha partorito. Chiedo a Dio di riservarci questo privilegio».(La trasmissione è dell'Imam Ahmed, Ibnu Majah e Nesai)
  
  La morte di Suleiman a.s
  
  Sebbene il profeta Suleiman as possedesse il potere, ricchezza ed esercito che non aveva e nessuno avrà dopo di lui, era un uomo e sarebbe stato soggetto alla legge a cui è soggetto ogni altro uomo, la legge della morte.
  
  Ai tempi di Suleiman a.s, gli umani sono stati sperimentati con il potere e il potenziale dei jinn. Con il modo in cui Suleiman è morto, Dio mostrò loro che i jinn non avevano nulla nelle loro mani e non conoscevano il segreto (cassa) come molti credevano.
  
  Un giorno, Suleiman as aveva sottomesso e messo il jinn al suo servizio come mai prima d'ora. Lavoravano sotto lo stretto controllo di Suleiman ed erano temuti come nessun altro. Aveva il potere di punirli severamente. A quest'ora, Suleiman as aveva compiuto cinquantadue anni. Tutti i jinn hanno lavorato in modo remissivo a causa di Suleiman as. Il lavoro che stavano facendo era duro e durato diversi giorni. Mentre li osservava al lavoro, Suleiman as ha preso il suo bastone, vi posò sopra i due palmi e vi appoggiò la testa. Mentre li guardava lavorare, Dio prende l'anima di Suleiman a.s. Aveva gli occhi aperti e non si mosse dal suo posto. Il jinn ha continuato a lavorare senza sapere che era morto. Il principe ereditario che avrebbe preso il posto di Suleiman a.s, va a mostrargli qualcosa e si accorge che era morto. ANCORA, non l'ha detto a nessuno. Di volta in volta, si avvicinò a lei, finse di sussurrargli qualcosa all'orecchio e se ne andò. Questa situazione è continuata per un anno intero, mentre i jinn continuavano a lavorare soggiogati. Si chiedevano come fosse possibile che Suleiman a.s, il loro re non si era mosso dal paese per un anno intero. Alcuni di loro si sussurravano la possibilità della morte di Suleiman, ma avevano paura di indagare.
  
  Dopo un anno, Il tarlo aveva indebolito così tanto il bastone di Suleiman che un giorno si ruppe e Suleiman cadde a terra.. Poi il jinn si rese conto che era morto un anno prima. Anche, la gente ha capito che i jinn non conoscono il segreto. Dio dice nel Corano:"Quando decretammo per lui la morte, nessuno diede loro un segno della sua morte, oltre al tarlo. E, quando si è schiantato (Solimano), è diventato chiaro che, come se il jinn conoscesse l'invisibile, non avrebbero continuato la punizione umiliata." (Sebe, 14)

La storia del profeta Uzayr a.s

dicembre 17, 2015 Non categorizzato 0 Commenti 1,282 Visualizzazioni

Col tempo, Il Benu Israel deviò di nuovo dal sentiero di Dio. poi, avevano perso la Torah e avevano dimenticato molti dei suoi consigli e istruzioni. Volendo restaurare la loro religione e rinnovare la santa legge, Dio ha mandato loro un altro profeta, Uzejrin as. Dio ordinò a Uzayr di andare in un villaggio, dove avrebbe invitato i suoi abitanti alla fede e all'adorazione di un unico Dio. All'arrivo a destinazione, Uzayri as fu sorpreso da ciò che videro i suoi occhi, poiché il villaggio era completamente distrutto e non c'era respiro umano. Com'era possibile che Dio lo mandasse in un luogo desolato e senza respiro d'uomo?! Tuttavia, era convinto che Dio non lo avesse mandato in quel luogo invano. così, si aspettava un miracolo, come la rinascita di quel popolo. Mentre aspettava, si chiedeva come Dio avrebbe resuscitato questo popolo in questo mondo, cosa che di solito non accade?! Dio ha registrato questo suo dilemma nel Corano dove dice:"Come può Allah riportare in vita questa città ora che è morta?"?!" (Baqara, 259)

Questa non era una domanda sprezzante e contraddittoria sul potere di Dio di far rivivere quel popolo, ma una domanda che esprimeva sorpresa.

In attesa che succeda qualcosa, Uzayr giace a terra, appoggia le gambe contro un muro e si addormenta. Poi viene l'angelo della morte e prende la sua anima, per restituirlo di nuovo solo dopo cento anni. Dio dice nel Corano:"Sì per colui che, quando passò davanti a una città che era caduta in terra, che: "Come può Allah riportare in vita questa città ora che è morta?"?!E Allah lo fece morire per cento anni e poi lo risuscitò e glielo chiese: "Quanto tempo sei stato qui??"

Uzayri (as) si era addormentato prima dell'alba e quando si è svegliato - cioè si è ripreso - era pomeriggio. Nel frattempo, un angelo dalle sembianze umane gli si avvicina e gli chiede da quanto tempo è stato lì. Uzejri as, pensando di essersi addormentato, lui risponde che aveva dormito un giorno, o mezza giornata. L'angelo gli risponde dicendogli la verità:"Lui ha risposto: "Un giorno o mezza giornata". – “Jo” – io tha Allahu, "ma sei rimasto cento anni. Fai in modo che il tuo cibo e le tue bevande non siano andati a male! - il cibo che Uzayri aveva portato con sé non si era affatto rovinato, mentre l'asino era morto e ne erano rimaste solo le ossa - Guarda il tuo culo (come lo faremo rivivere) affinché possiamo renderti un testimone miracoloso per le persone; guarda le ossa, come le mettiamo insieme e poi le rivestiamo di carne!" – davanti agli occhi di Uzayr, le ossa dell'asino si alzarono, cominciarono a formarsi le vene, Nervi, si rivestirono di carne e infine di pelle – Quando gli fu chiaro, ai tha: "So già che Allah è potente su tutto!" (Baqara, 259)

Dopo questo evento, Uzayr si rivolse al villaggio dove era stato mandato come profeta, il villaggio che era già fiorente e brulicante di vita. Ha chiesto alla gente se conoscevano Uzayr e gli hanno risposto:"Lo conosciamo, ma è stato perso cento anni fa".

Ridendo, Uzayri, la pace sia su di lui, dice loro:"Io sono Uzayri." Ma non ci credevano. Immediatamente andarono da una vecchia che aveva più di cento anni e le chiesero di descrivere loro Uzayr.. Si dice che fosse la madre di Uzayr. Descrisse Uzayr al Profeta, descrizione che si addiceva a Uzayr. Poi la gente credette che fosse Uzayri a.s. Cominciò ad insegnare loro la Torah, rinnovando la legge di Mosè, la pace sia su di lui. Quindi le persone sono tornate alla religione e al credo monoteistico. Rispettavano molto Uzayr come, anche dopo lo santificarono, che credevano che fosse figlio di Dio."Dicono gli ebrei: "Uzair è il figlio di Allah" (Teube, 30)

Gli ebrei continuarono a vedere Uzair come un santo e a considerarlo come il santo seme e figlio di Dio. Fino ad oggi, gli ebrei vedono Uzayr a.s (Dibanin) come figlio di Dio.

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