Историја на Мухамед а.с.
Како започна сè ?
П.полиња близу четири илјади години, во градот Сумер Ур, во долината на реката Еуфрат,живееше момче по име Ибрахим. На почетокот жителите на Ур го обожавале Бога, но со текот на времето, ја заборавија својата вистинска религија и почнаа да се поклонуваат на разни идоли, скулптури направени од дрво или глина, а понекогаш дури и од скапоцени камења.Иако Ибрахим бил мал, тој не можел да разбере зошто неговиот народ, а особено таткото, работите што ги создадоа со свои раце ги нарекоа богови, а потоа им се поклонија. Тој секогаш го одбиваше тоа, заедно со другите, да ги почитуваат овие скулптури. Наместо тоа, тој го напушти градот и сам размислуваше за небото и светот околу него. Тој беше сигурен дека неговиот народ не е во право и така сам го бараше вистинскиот пат. Ведра ноќ гледајќи во небото, виде многу убава сјајна starвезда, толку убава што заплака: Ова мора да биде Алах!„Некое време ја гледаше ѕвездата со восхит, додека наеднаш не почна да бледнее и исчезнува. Тој повторно се сврте кон очај велејќи:
„Не ги сакам оние што губат“
(Енам: 76)
Уште една ноќ, Авраам повторно погледна во небото и ја виде месечината толку голема и толку светла како изгрева на небото и веднаш помисли дека може да ја допре.:
„Ова е мојот Господ“
(Енам : 77)
По некое време месечината зајде. Потоа рече:
„Ако мојот Господ не ме води, Јас ќе бидам еден од изгубените луѓе “.
(Енам: 77)
Тогаш Авраам ги виде убавините и чудата на изгрејсонцето, и мислеше дека сонцето треба да биде најголемото и најмоќното во универзумот.Сепак, дури и овој пат згреши, зашто до крајот на денот и сонцето зајде.Тогаш му стана јасно дека Аллах е најмоќниот творец на сите ѕвезди., на месечината на сонцето, на земјата и на сите живи суштества. Одеднаш за момент се почувствува потполно смирен, зашто знаеше дека ја нашол Вистината.
„Кога им рече на таткото и на својот народ: "Што вие се поклонувате?„Му рекоа: „Ние го обожаваме Идоли, ние сме постојано верни на нив!”Да:„Дали те слушаат кога се молиш??Или, „А џу ви донесе корист или штета?"Рекоа: „Веќе, за па откривме дека и нашите родители!“ Ај та: „Гледате ли што обожувате?? Вие и вашите претходни родители. Навистина, тие (како што се очекуваше да врне толку многу надеж те обожавам) се мои непријатели, освен Господарот на светови (ако покрај идолите, му се поклонуваш и на Него).Бог кој ме создаде, Ме води. А тој јас се храни и ми дава да пијам, а кога ќе се разболам Тој ме лекува, Тој ме тера да умрам, а потоа ме воспитува, Еден на кој се надевам дека ќе му биде простено на Судниот ден “.
(Еш-Шура: 70-82)
Еден ден, кога сите сограѓани беа надвор од градот лут Ибрахим, со десната рака ги скрши сите идоли освен еден, кој беше многу голем. Кога луѓето се вратија, станаа многу лути. Се сеќаваа на зборовите што Ибрахим им ги имаше кажано за идолите. Го донесоа пред сите и:
„Му рекоа: „Дали им го стори ова на нашите богови?, тој Ибрахим?“ Ај та: „Веќе, но тоа, го направија своето одлично, ги прашуваш дали може да се зборува?”
(Ел-Енбија: 62-63)
Толпата одговори:
„Но, знаевте дека тие не зборуваат?”
(Ел-Енбија: 65)
„Аи (Ибрахим) та: „Дали го обожаваш тоа што го имаш? врежан? А, Алах те создаде и што правиш “.
(Ес-Сафат: 95-96)
Ибрахим продолжи:
„Дали поклонувате наместо Аллах нешто што не ви носи? нема корист ниту штета?”
(Ел-Енбија: 66)
На крајот, Авраам ги предупреди:
„Обожувајте го Алах и плашете се од Него, дека ова, ако е разбере, е многу подобро за вас. Ти наместо Алах вие само обожавате идоли што самите ги измислувате како лажговци.Сигурно оние кои ги обожавате освен Аллах, не поседувајте го вашето снабдување, затоа побарајте ја набавката на Алаху, му се поклони и изрази му благодарност, ЗАТОА кон Него ќе бидеш вратен “.
(Ел-Анкебут: 16-17)
Жителите на Ур решија да го казнат Ибрахим најстрогата казна што можеа да ја најдат: изгори го до смрт. На назначениот ден, целиот народ како и кралот на градот Ур се собраа во центарот на градот. Потоа го сместија Ибрахим во зграда полна со дрва.. После тоа дрвјата биле запалени. Наскоро толку многу оган се прошири, така што луѓето почнаа да го одбиваат пламенот. Но, рече Алах:
„О оган, биди кул и спас за Ибрахим!”
(Ел-Енбија: 69)
Луѓето чекаа додека конечно не се изгасне, тогаш го видоа Ибрахим, што стоеше како ништо да не се случило! Во тој момент тие беа целосно збунети. Како и да е, не можеа да се помрднат од чудото што се случи пред нивните очи.Ибрахим сè уште се обидуваше да го убеди својот сакан татко, кој беше наречен Азер, да не се поклонуваат на слепите идоли, нем и немоќен. Ибрахим го објасни посебното знаење што му дошло и му се помоли на својот татко:
„Јас сум тоа бебе, Од знаење ми е дадено она што вие не го правите даден е, затоа слушај ме дека те водам на патот кон ПРАВО. О, татко ми, не му се поклонувај на ѓаволот “.
(Маријам: 44)
Но, Азери не слушаше. Тој му се заканил на својот син дека ќе го каменува доколку продолжи да ги отфрла боговите на Ур.. Тој му нареди на Ибрахим да го напушти градот велејќи:
„… Значи, остани се далеку од мене долго време“.
(Маријам: 46)
„Рече Ибрахим: „Бидете ослободени од мене! Ќе се молам на мојот Господ да ти простам, зошто тој (татко) тој беше внимателен кон мене “.
(Мејрем: 47)
Замислете колку му било тешко да го напушти својот дом, сопственото семејство и се што имал, и да побегне на непознатото. Но, од друга страна, како можеше да остане меѓу луѓето кои не веруваа во Аллах, а се поклонија на идоли? Ибрахим секогаш имал чувство дека Аллах се грижи за него, и во текот на целиот пат го чувствуваше Алах во близина на него. Конечно, по долг пат, пристигна на место близу Средоземното море, недалеку од Египет. Таму се ожени со дарежлива жена, која се викала Сара и се населила во земјата Палестина.Иако неколку години брак, Ибрахим и неговата сопруга, немале деца. Со надеж дека ќе имам деца и во согласност со традицијата, Сара му предложи на Ибрахим да се омажи за Хаџар, нејзиниот египетски кројач. Откако ова се реализираше, Хајар роди син по име Исмаил.
Набргу, Алах му вети на Ибрахим уште еден син, но овој пат мајката на детето беше првата жена на Сара. Вториот син го доби името Исак, Алах му рекол на Ибрахим дека од неговите два сина - Исмаил и Исак - ќе се создадат два народа и три религии., и поради оваа причина тој ќе мора да ги земе Хаџар и Исмаил и да ги одведе од Палестина во нова земја.Овие настани беа важен дел од планот на Алах., зашто потомците на Исмаил би создале народ, од кој ќе дојде големиот пратеник кој ќе ги води луѓето на Аллаховиот пат. Ова беше Мухамед (с.а.в.), алаховиот пратеник. Од потомците на Исак, Детето на Сара, Мојсеј и Исус ќе дојдат.Така Ибрахим, Хаџар и Исмаил ја напуштија Палестина. Тие патуваа многу денови, сè додека конечно не стигнаа до сувата долина Бекаа (подоцна наречена Мека), кој се наоѓал на една од големите траси на карваните. Во долината немаше вода, и иако Хаџар и Исмаил имаа само малку вода, Ибрахим ги остави таму за Аллах да се грижи за нив.
Наскоро, целата вода беше потрошена. Од жедта што ја имаше, детето полека растеше и беше слабо. Во близина имаше два рида; едниот се викал Сафа, а другиот Меруа. Хаџар влегол во еден од нив надевајќи се дека веројатно ќе најде вода, но не најде ништо. Потоа отиде на следниот рид и го стори истото. Таа го направи ова седум пати. Rieалејќи се се врати кај синот, и изненадувачки забележа дека во земјата околу него блика изворска вода. Овој извор, околу која се населиле мајката и синот, подоцна се викаше Замзем. Местото околу него стана одморалиште за карвани кои патуваа низ пустината, и со текот на времето прерасна во познат трговски град наречен Мека. Веднаш, Ибрахим дошол од Палестина да го посети своето семејство и да види како Исмаили пораснал и станал силен млад човек. За време на една од овие посети, Алах му заповеда да ја обнови Каба - првото место каде луѓето го обожаваа Аллах.. Им беше кажано точно како и каде да го градат. Таа треба да биде подигната во близина на изворот на Замзам и изградена во форма на коцка. На неговиот источен раб би бил поставен црн камен, што падна од небото. Еден ангел им го донесе каменот од блискиот рид Абу Кубејс (ангел).Ибрахим и Исмаил работеа напорно за да ја обноват Кааба и цело време јас
тие се молеа на Алах да им излезе гласник од нивните потомци.
„Дури и кога Ибрахим и Исмаил, поставување на темелите на ДОМА (Кааба) моли се: „Господару наш, прифати од нас, види навистина Ти си Слушател, Знаец! Господару наш, ние го направивме тоа и искрени верници кон Тебе и од потомците нашиот послушен народ кон Тебе, научи нè на правилата на богослужба (обожавање) наши и прости ни, навистина Ти си Простувачот, е Милостив! Господару наш, испрати меѓу нив, од нивните пазуви на испратени да им ги рецитираат твоите стихови, да ги подучат книгата и мудроста, и исчистете ги (од нечистотијата на идолопоклонство) тие. Нема сомнение дека Ти си Семоќниот, и Дитур “.
(Ел-Бекаре: 127-129)
Кога Каба беше завршена, Аллах му заповеда на Ибрахим да го покани човештвото на Хаџ во Неговата Света куќа. Авраам се прашуваше како секој ќе го чуе неговиот повик. Алаху јас та: "Ти се јави, и ќе ги донесам“. Така започна хаџот во Каба во Мека, така што денешниот муслимански аџилак е продолжение на древната покана на Ибрахим.
-
Раѓање на гласникот (с.а.в.)
Еден ден патување кон север, едно од арапските племиња на Мека во пустината сретна монах (пустиник). Некои од луѓето застанаа да разговараат со него. Монасите биле познати како мудри и разумни луѓе и Арапите често ги прашувале за совет. Монахот ги прашал од каде доаѓаат. Кога одговорија дека се од Мека, му било кажано дека Аллах наскоро ќе испрати Пратеник, кои би течеле од нивниот народ. Тие го прашаа за името на овој Месинџер, додека монахот одговорил дека ќе се вика Мухамед и дека ќе ги води на нов животен пат.. Во меѓувреме во Мека, Амин беше видно тажна поради загубата на нејзиниот сопруг додека дојде и се чувствуваше подобро и поздраво чекајќи го раѓањето на своето бебе.. За тоа време, таа сонуваше за многу работи. Во една прилика видел како од него излегла голема светлина. Додека следниот пат слушнал глас, кој и рекол дека ќе има син и ќе се вика Мухамед. Никогаш не го заборавила тој глас, но никому не кажа за тоа. Во понеделник, дванаесеттиот ден на Реби-ул Еуел на годината на слонот, Амин роди син. Аллах испрати многу знаци на луѓето кога се роди еден од Неговите избрани Пратеници. Дури и на тој дванаесетти ден од Реби-ул Еууел во годината 570 е.р.. биле забележани многу такви знаци. Некои биле забележани од еврејски научници, кои во своите книги читале за доаѓањето на Пратеникот. На пример, еден од овие учени луѓе во Јетриб забележал убава и сјајна ѕвезда, што никогаш претходно не го видел, додека го проучуваше ноќното небо. Тој ги покани луѓето околу себе и призна за ѕвездата, беше речено дека сигурно е роден Пратеник. Истата ноќ, друг Евреин минувал во близина на резиденцијата на водачите на Курајшите во Мека. Тој праша дали во тој момент се родило момче и дали тоа е вистина, тогаш ова ќе биде гласник на арапската нација. Вести за раѓањето на момчето, Амин му го испрати на Абдулмутаталиб, кој во тоа време седел во близина на Каба. Тој бил многу среќен и веднаш почнал да размислува за името на момчето. Обично име не би одговорило. Поминаа денови, а тој се уште не беше одлучен. Но, седмиот ден откако легнал во близина на Каба и заспал, Абдулмуталиб сонувал дека детето треба да го добие необичното име Мухамед., исто како што сонуваше и самата Амин. И така детето го добило името Мухамед (с.а.в.), што значи „Пофален“. Кога Абдулмуталиб им кажал на водачите на Курејшите какво име му дал на својот внук, многумина од нив прашаа: „Зошто да не изберете име што го користи нашиот народ?Тој веднаш одговори: „Сакам да биде пофален од Алах на небесата и пофален од луѓето на земјата.
-
Бракот на гласникот (с.а.в.с.) со Хадија
Во возраста 25 годишниот Мухамед (с.а.в.с.) стана познат по својата дарежливост. Тој беше почитуван од сите, толку многу што го ценеле дури и старешините на Мека. Преку годините, се зголеми и чистотата на неговата природа. Се виде дека тој има внатрешно знаење што другите го немаа. Веруваше во еден Бог - Создателот на светот - и му се поклонуваше со сето свое срце и душа.. Мухамед (с.а.в.с.) беше најдобриот од целиот негов народ, нај polубезен, најправедната и најдоверливата личност во Мека. Во редовите на Кураишите бил познат како „најверодостојниот“ - Ал Амин, зашто Аллах му ги дал најдобрите квалитети. Помина многу тивки часови во пештерата на планината Хира, недалеку од Мека размислувајќи за Семоќниот Аллах.
Меѓу Кураишите била и искрена и богата жена по име Хадија. Таа се занимавала со трговија и била најпозната по славата на Мухамед (с.а.в.с.), и испратил порака и ја молел да и земе стоки и да тргува со неа во Сирија. Мухамед (с.а.в.с.) се согласиле и со еден од карваните на Хадија заминале за Сирија. Со него отишол и робот на Хадија, Мејсерех, со кого го поминуваа најголемиот дел од своето време во разговор. Наскоро Мејсерех почна да му се восхитува на Мухамед (с.а.в.с.). Мислеше дека е сосема поинаков од другите Курајиши.
За време на ова патување има две необични работи, што во голема мера го збуни Мејсера. Првиот се случил кога застанале да се одморат во близина на осамена куќа на еден монах. Додека Мејсере беше зафатен со својата работа, Мухамед (с.а.в.с.) седеше под сенката на едно дрво. Монахот и пришол на Меисера и ја прашал: „Кој е овој човек што почива под оваа сенка??”
„Еден од Кураишите, луѓето што ја чуваат Кааба “, - одговори Мејсере.
„Седењето во сенка не е никој друг туку Месинџер!”, го врати монахот.
Вториот настан се случил додека се враќал во Мека. Тоа се случи напладне, кога сонцето беше потопло. Мејсере патувал по Мухамед (с.а.в.с.) и кога сонцето започна да заоѓа, тој забележал двајца ангели кои се појавуваат над Мухамед и го штитат од штетните сончеви зраци. Трговијата беше доста успешна и Мухамед (с.а.в.с.) освои толку многу што Хадија никогаш претходно не победила. Кога повторно стигнаа до Мека, Мејсере му раскажал на Хадијаја за сè што се случило за време на патувањето и за она што го забележал во ликот и однесувањето на Мухамед. (с.а.в.с.).
Хадија беше вдовица на четириесет години, и исто како што беше богата и прилично почитувана, исто така беше многу убава. Многу луѓе сакаа да се омажат за него, но никој не и одговараше. Кога го запознал Мухамед (с.а.в.) видела дека тоа има врска со посебен човек. Таа испратила нејзин пријател да го праша Мухамед (с.а.в.с.) зошто не бил оженет. Мухамед (с.а.в.с.) одговорил дека не го сторил ова затоа што немал пари, додека пријателот одговори: „Мислам дека таа е богата дама, убава и искрена се согласува да се омажи за тебе?”
Мухамед (с.а.в.с.) изрази желба да знае која е таа. Пријателот му рече дека ова е Хадија. Мухамед (с.а.в.с.) беше многу среќен затоа што многу ја ценеше Хадија. Со неговите чичковци Абу Талиб и Хамзана, отишол кај чичкото на Хадија и ја молел да се омажи за него. Нејзиниот вујко го дозволи тоа и наскоро Мухамед (с.а.в.с.) и Хадија се омажи.
Нивниот брак беше радосен и многу пријатен. За нивниот заеднички живот не може да се каже дека бил без грижи. Тие беа благословени со шест деца, два сина и четири ќерки. Нивното прво дете, момче по име Касим, починал брзо, по неговиот втор роденден, додека последното дете кое исто така било момче, живееше само кратко време.
Да те натерам, нивните четири ќерки - Зејнебја, 'Рж, Ум Култуми и Фатима - кои сите остануваат живи.
Неколку години по ред, Мухамед (с.а.в.с.) живеел во Мека мирен трговски живот. Многу луѓе имаа корист од неговата мудрост. Нешто слично се случи кога Куреишите решија да ја обноват Каба. Ова беше тешка одлука за нив, затоа што мораа да започнат да го рушат, и потоа започне нејзината реконструкција, додека луѓето се плашеа, зашто Алах може да им се налути заради уривањето на Неговиот храм. Конечно, мудар старец од Кураишите реши да започне со работа и потоа сите го следеа.
Тие работеа сè додека не дојдоа до првата основа што ја изгради Ибрахим. Штом камењата на оваа основа почнаа да се движат, целата Мека почна да трепери. Тие беа толку исплашени што решија да ги остават овие камења како што беа и почнаа да градат врз нив..
Секое племе донесе камења и Кааба беше изградена до местото каде што требаше да се постави црниот камен.. Потоа, тие почнаа да зборуваат за тоа кој би имал чест да го држи црниот камен и да го стави на своето место на еден од краевите на Каба.. За малку ќе се степаа кога за среќа еден од нив понуди решение. Тој посочи дека треба да ги води човек кој прв ќе влезе во местото на обожавање.
Сите се согласија со ова и Мухамед (с.а.в.с.) прв влезе, додека другите остануваат задоволни затоа што сите му веруваа.
Тие му рекоа за причината за спорот, и ги замоли да донесат голема обвивка. После тоа, ја положи прекривката на земја и го постави црниот камен на средина од него. Потоа го праша тоа, човек од секое племе да го зафати работ на превезот
и заедно го креваме на висина, на кој требаше да се постави црниот камен. Кога ова беше сторено, потоа го зеде каменот од корицата и самиот го стави на своето место.
Оваа нарација покажува колку Кураишите го ценеле и верувале во Мухамед. (с.а.в.с.), и како, со помош на неговата мудрост и добрина, тој беше во можност да го зачува мирот.
-
-
Смртта на пророкот (с.а.в.)
Една ноќ, кратко време по неговото враќање во Медина, Пророк (с.а.в.) се разбудил на полноќ и го молел својот слуга Абдула да му ја седне камилата, а потоа излегле од куќата и отишле во рајот Баки., каде се наоѓале муслиманските гробишта. Пророк (с.а.в.) застана таму и застана пред гробовите каде што беа погребани муслиманите и се молеше за нив. Подоцна, Абдула признал: „Пророкот (с.а.в.) ми рече дека му било заповедано да се моли за мртвите и дека треба да одам со него“. Паси Пејгамбери (с.а.в.) беше простено, се сврте кон Абдула и му рече: „Можам да избирам помеѓу сите богатства на овој свет, долг живот, а потоа рај, или сретнете го мојот Господар и веднаш влезете во Рајот“. Абдула го убедил да избере богат и долг живот кој ќе му претходи на Рајот, но пророкот (с.а.в.) му рече дека веќе ја избрал: подобро да се сретне со својот Господ отколку да остане на овој свет.Следното утро, Пророк (с.а.в.) се разбуди со страшна главоболка, сепак, и покрај тоа, тој водеше молитви во џамијата. Од зборовите што тогаш им ги кажа на насобраните, сфатија дека смртта е близу. Пророк (с.а.в.) го пофали неговиот најблизок пријател, Абу Бекрин, кој почна да плаче и им кажа на сите дека сите ќе можат повторно да се сретнат заедно во рајот. Потоа додаде дека, иако беше сигурен дека ќе го обожуваат само Семоќниот Аллах., се плашеа дека можеби ќе ги привлечат задоволствата на овој свет и ќе почнат да се натпреваруваат еден со друг за материјална корист., со што се забораваат духовните вредности.
Наскоро потоа, Пророк (с.а.в.) побарал да биде сместен во собата на Ајша, една од неговите жени. Како поминуваат деновите, треската се влошуваше, толку многу што еден ден му се слошило што не можел ниту да оди во џамија, кој се наоѓал во близина на местото каде што живеела Ајша. Пророк (с.а.в.) му рекла на Ајша да им каже на муслиманите да му дозволат на Абу Бакр, нејзиниот татко, да ги води за време на молитвата, што ги растажи многу, зашто ова беше првпат местото на Пратеникот да го заземе некој друг.
Подоцна, на 12-ти ден од Ребиул Евели, во 11-та година на хиџра (8 ЈУНИ, 623 е.р.), Пророк (с.а.в.) слушнав некои гласови на луѓе кои се молат. Со голема мака стана и од вратата ги погледна сите оние муслимани кои беа наредени во колони зад Абу Бакр; тој се насмевна со големо задоволство. Ебу Бекри откако е па, направи чекор назад за да пророкот (с.а.в.) да дојде кај него. Муслиманите многу се радуваа, затоа што мислеа дека ќе ги води во молитва, како што правеше претходно, од пророкот Мухамед (с.а.в.), која во тој момент зрачеше со блескава убавина, им сигнализираше да продолжат со нивните. Се молеше седејќи десно од Ебу Бекр, а потоа повторно се сврте внатре и ја потпре главата во скутот на Ајша. Имаше толку многу болка, додека неговата ќерка Фатима почна гласно да плаче. Потоа пророкот (с.а.в.) јас сум:„Нема да има повеќе болка за татко ти по денес; со него
навистина, смртта ми пријде. Сите ние мора да го издржиме додека не дојде Судниот ден“. Седејќи така лежејќи, Ајша се сети на она што тој еднаш го кажа: „Алах никогаш не го зема пророкот кај себе без да му даде избор“. Потоа го послуша пророкот (с.а.в.) разговор. Неговите последни зборови беа: „Веќе, подобро возвишената заедница на Рајот“.Тогаш Аиша си рече: "Господе боже, тој не избра нас!Кога луѓето во џамијата слушнаа дека пророкот (с.а.в.) починал, беа неизмерно тажни. Умар не можеше и не сакаше да верува, затоа и тој рече дека тоа не е точно. Тогаш Абу Бекр излезе и со мирен глас им се обрати на луѓето, се кажува: „Сите пофалби му припаѓаат на Аллах! луѓе, кој и да се поклонуваше на Мухамед, Мухамед е мртов. За, за оној што се поклонува на Алах, Алах живее и никогаш не умира. ”Потоа ги прочита овие стихови од Куранот, кој бил прогласен по битката кај Ухуд:
Во името на Алах, на Семилостивиот, Милостив!
„Мухамед не е ништо друго освен гласник. исто така пред него испрати татко (кои починале или биле убиени). Што ако тој умира или се удави, дали би се вратил назад (по религија или по војна)? И кој и да се врати назад, тој не му штети на Аллах ништо, а Аллах ќе ги награди благодарните.Никој умира без волја и дозвола на АллахL Тој е белег на рокот на доделен. И кој ја сака наградата на овој свет, не аи иа даваат, и кој ја посакува наградата на Ахирет, и тој ќе да му го даде, и ние ќе ги наградиме благодарните. „
(Али Имран: 144-145)
По ова, народот вети верност на Абу Бакр, кого пророкот (с.а.в.) Тој избра да ги води луѓето за време на нивните молитви. Абу Бакр го прифати ова и рече што сакаше да каже со овие зборови.:
„Почитувајте ме колку што јас се покорувам на Аллах и на Неговиот Пратеник. Но, ако покажам непослушност кон Алах и Неговиот Пратеник, тогаш ништо не те тера да ме послушаш. Стани за твојата молитва, Аллах да ве смилува!”
Луѓето станаа и прашаа: „Каде ќе биде погребан пророкот? (с.а.в.)?Абу Бекр се сетил дека пророкот му рекол: „Ниту еден пророк не умира доколку не биде погребан таму каде што умрел“. И така, Пророк (с.а.в.) беше закопан во гроб што се отвори на подот од собата на Ајша, во куќата во близина на џамијата. Местото стана познато како „Харем ен-Небеви“, бидејќи муслиманите од целиот свет одат таму да се молат и благословуваат и посакаат мир на пророкот, На Мухамед (с.а.в.).
„И дефинитивно ќе имате непрекината награда! Навистина за него ние сме висок степен на морал!”(Рачно пенкало: 3-4)
-
Семејството на пророкот (с.а.в.) Сопругите на
Пророк (с.а.в.)Првата сопруга на пророкот (с.а.в.) беше Хадија, ќерка на Хувејд.Таа беше чесна и богата жена, кои се занимаваат со трговија, која пред да се омажи за Пратеникот (с.а.в.), беше вдовец двапати. Тој тогаш имаше дваесет и пет години, додека имала четириесет години. Во текот на следните дваесет и пет години, таа беше единствената сопруга и мајка на неговите деца: Зејнебес, возбудува, Ум Култум и Фатима. Имаше и два сина, Касим и Абдула, кои починале како доенчиња. По смртта на Хадија, Пророк (с.а.в.) се омажила за Севдана од племето Бену Амир. Нејзиниот татко бил еден од првите што преминал во ислам. Таа била вдовица на еден од муслиманските придружници кој се преселил во Абисинија, но кој умре при враќањето во Мека. Во тоа време тој беше свршен со Ајша, ќерката на Ебу Бакр Ес-Сидик, придружник на пророкот (с.а.в.). Затоа што Ајша била премлада за да се омажи, бракот беше одложен за три години подоцна. Повеќето хадиси доаѓаат од Ајша.
Потоа пророкот (с.а.в.) се оженил и со други жени. Еден од нив бил Хафса, е бија е Умер ибн ул-Хатабит. Кога нејзиниот сопруг починал откако бил ранет во битката кај Бадр, таа останала вдовица. Таа беше многу млада кога стана вдовица.Пророкот (с.а.в.) се оженил со неа три години по хиџраот.Другата вдовица, со кои пророкот (с.а.в.) у Мартуа, беше и Зејнеб, ќерка на Хусеин. Нејзиниот сопруг загинал како маченик во битката кај Бедр. Таа стана позната како мајка на сиромашните, поради великодушноста и посебната грижа што ја покажувал кон сиромашните.
Ум Салеме беше бија е Абу Умаџех ибн ел Мугире, еден од водачите на Курејшите. Отпрвин се омажила за Абу Салама и заедно се преселиле во Абисинија. Кога подоцна, по раните добиени во битката кај Ухуд починал, таа стана една од сопругите на пророкот.Една година по битката кај Ровот, Пророк (с.а.в.) уште еднаш се борел против Бану ал-Мусталик и ги поразил. Береху дојде со голем број плен во муслиманскиот логор, како ќерка на водачот на својот народ.Пророк (с.а.в.) ја заштитил од понижување и се оженил со неа, го смени името во Џуверије.
Зејнеб бин Џахш беше ќерка на тетката на Пратеникот (с.а.в.), сестрата на Абдула. Пророк (с.а.в.) ја оженил за својот посвоен син, Зејд ибн Харитин, кој бил ослободен роб. Пет години по хиџра се разведоа. Исламот не ја призна институцијата посвојување, оттука и пророкот (с.а.в.) му беше објавен ајет од Куранот, во која му беше наредено да се ожени со Зејнеб.
Ум Хабиб, ќерка на Абу Суфијан, го поддржала исламот и заедно со нејзиниот прв сопруг се преселила во Абисинија, каде што станал христијанин. Како резултат, овој брак со Уму Хабибен беше прекинат. Подоцна нејзиниот сопруг починал. Пророк (с.а.в.) ја сфатил нејзината тешкотија и преку Неџаши го договорил бракот со неа. Таа дала согласност. Сафија била ќерка на водачот на еврејското племе Бену Надир. Нејзиниот татко бил еден од заговорниците на Пророкот (с.а.в.). Кога ова племе било протерано од Медина, нејзиниот татко се населил во Хајбер. По падот на Хајбер, во седмата година хиџра, Сафија на робот. Таа го прифати исламот и пророкот (с.а.в.) во брак со него. Мејмуне беше ќерка на Харит од племето Хавазинс и снаа на Ал Абас., вујкото на пророкот. Таа беше вдовица и живееше во Мека. Пророк (с.а.в.) се омажи за него, кога после многу години егзил, заедно со своите следбеници влегол во Мека.
По договорот на Худејбија, Пророк (с.а.в.) со лична покана поканета Сирија, Египет и други места за приклучување кон исламот. Мукаукиси, поглаварот на Коптите од Египет, испратени до пророкот (с.а.в.) како подарок на Маријен, која била коптска девојка. Таа беше единствената жена по Хадија, што му се родило на пророкот (с.а.в.) момче кое го нарекоа Ибрахим, кој умрел како дете.Зејнеб се омажила за Абу ал Ас Ас Раби’ун, чија мајка била сестрата на Хадија. Рукије и Ум Култум се венчаа со Утба и Утајба, синовите на Ебу Лехаб. сепак, со доаѓањето на исламот овие бракови биле распуштени. Подоцна, Осман ибн Афани се оженил со Рукија, додека по нејзината смрт, со сестрата Умму Култум.
Фатима се омажи за Али ибн Абу Талиб, братучед на пророкот (с.а.в.) и таа го родила Хасан, Хусеин и Зејнеб.