"İslam İnancı" - Şeyh Muhammed bin Salih Al-Uthaymeen (İKİNCİ KISIM)

Bir diğer delil ise Allah'ın "Mu'jıza" adı verilen ve insanlara görünen, dinleme imkânı bulan peygamberlere verdiği delillerdir.. Bunlar, bu mucizeleri peygamberlere gönderenin varlığının açık delilleriydi., yani bu mucizeler Allah'ın Peygamberine yardım etmek için gönderdiği gözle görülür şeylerdir.. Bu türün örneklerinden biri de, Allah'ın kendisine denize düşmesini emrettiği sopayı verdiği ve denize düştüğü sırada Musa a.s.'dır., on iki kuru yol ortaya çıktı ve bu yolların çevresinde dağlar kadar yüksek deniz suyu vardı.. fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir. : "Ve Musa'ya sopayla denize vurmasını vahyettik, denizin her tarafı yarıldı ve büyük bir tepe haline geldi.". (Dördüncüsü olmadığına dair üç kişi arasında konuşma yoktur. 63).

Bu türden bir başka delil olarak, Cenab-ı Hakk'ın izniyle ölüleri dirilten ve Allah'ın izniyle ölüleri kabirden çıkaran İsa aleyhisselamın delili de vardır. , Kur'an'ın bize bildirdiği gibi: "...ve ben, Allah'ın izniyle ölüleri dirilttim...". (Ali İmran 49).

Bir başka delil de, müşriklerin ondan peygamberliğine delil getirmesini istemesi üzerine Allah'ın Hz. Muhammed (s.a.s.)'e verdiği mucizedir ve bu durumda Hz. Peygamber (a.s.) ayın yönünü işaret etmiş ve ay ikiye bölünmüş ve insanlar şahitlik etmiştir. ona. Bunun delili Allah'ın kelamıdır : "Bir anda yaklaştı (kiijameti) ve ay kırıldı. ne zaman onlar (putperestler) bir tartışma görürler, geri dönerler ve şöyle derler:: "Bu büyü (Peki) sürekli". (El Odası 1-2).

Allah'a iman aynı zamanda O'nun hiçbir dostu ve yardımcısı olmadığına, her şeye kadir olduğuna inanmaktır.. yaratan Allah'tır, O Hükümdardır, O'ndan başka yaratıcı ve O'ndan başka hükümdar yoktur.. fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir. : ”…Yaratma ve emir O'nundur (her şeye uymak)”, (Muhakkak ki sizin Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir." 54) ve başka bir ayette şöyle diyor: ”O, sizin Rabbiniz olan Allah'tır, Mülk O'nundur ve O'ndan başka dua ettiğiniz şeylerin zerre kadar mülkleri yoktur.[1] vahşet (fatır 13). Kur'an-ı Kerim, Peygamber Efendimiz (sav) zamanındaki müşriklerin, Allah'ın var olan bir İlah olduğunu kabul ettiklerini bildirmiştir., fakat onların şirki Allah'a ibadet etmemeleriydi , ve bu ayette bahsedilen İslam, Allah'ın Muhammed'i kutsadığı İslam'dır. : "Söyle (O Muhammed):“Dünya ve içindeki her şey kimindir?, eğer bilenlerdensen?" diyecek: "Allah'ın", söylemek:"Neden düşünmüyorsun??”. söylemek:"Yedi göğün Rabbi ve Büyük Arş'ın Rabbi kimdir??" Diyecekler: “All-Allahu! "Söylemek:"Neden korkmuyorsun??"Söylemek: "Her şeyin hazinesi elinde olan O'dur ki, birine herhangi bir kötülük yapmak isterse onu vurur ve hiç kimse ona hiçbir kötülükle vuramaz.", eğer bilenlerden isen". diyecek: "Allah'ın". söylemek: "O halde neden inkar ediyorsun??”. (el Mu'minu 84-89).

Yüce Allah da diyor ki: "Eğer onlara gökleri ve yeri kimin yarattığını sorarsan, diyecek: "Onlar, Yüce ve Hakim olan tarafından yaratılmıştır.". (ben Zuhruf 9). Ve Cenab-ı Hak başka bir ayette şöyle buyuruyor:: "Onlara kendilerini kimin yarattığını sorarsan? diyecek:“All-allahu”. Bu yüzden ona sırt çeviriyorlar?” (ben Zuhruf 87).

Yani Allah'ın yalnızca kendisine güvenilmesi emri, bu bütünü düzenleyenin yalnızca O olduğunu ve dilediği şeyde hüküm verenin yalnızca O olduğunu, yani kulları için ibadetlere hükmeden ve tayin eden Hakim O'dur. (İbadet) Hikmet sahibi sosyal fıtratları tayin eden Hakim O'dur., yani ibadet meselelerinde veya kişiler arası sosyal meselelerde başkasını hakem olarak gören kişi, sonra şirk işledi (putperestlik) ve inancını kanıtlamadı.

Ayrıca Allah'a imanın özünden, ibadetleri yaparak Allah'a iman da vardır. (İbadet) bize emrettiğini, dostu ve sözü olmayan tek tanrı olduğuna inanmak (ilah) Allah, O'nu severek ve O'nu yücelterek ibadet edilmek anlamına gelir. fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir. : "Ve sizin Tanrınız Tek Tanrı'dır, O'ndan başka ibadete layık ilah yoktur, O, Rahimdir, Merhamet". ("İnsanlardan öylesi vardır ki Allah'ı bırakıp putlara inanırlar. 163). Ve ayrıca diyor ki: "Allah, meleklerin bile ibadetine layık olan kendisinden başka ilah olmadığına şahitlik etmiştir. (ifade verdi) ve akademisyenler, O, adaletin uygulayıcısıdır, Aziz ve Hakim olan kendisinden başka ibadete layık hiçbir ilah yoktur.". (Ali İmran 18). Ve kim Allah'tan başkasına ibadet eder, onun inancı boşuna. fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir. : "Bu, Allah'ın hak olması, O'ndan başka taptıklarının boş olması ve Allah'ın yüce ve büyük olmasıdır.". (El Hac 62). Ve müşriklerin taptıklarına "efendiler" adını vermeleri., onlar hâlâ Allah'ın çeşitli ayetlerinde bildirdiği gibi ibadete layık gerçek bir Tanrı değiller.: “Lat'ı gördün mü?-içinde ve Uzza-İÇİNDE ve üçüncü ve son Menat-içinde“. (Nexhm'de 19-20). Allah, müşriklerin Kendisi dışında rab edindikleri kimseler hakkında şöyle buyurmaktadır:: “Ata (Allah'tan başkasına taptığınız) onlar sizin ve ailenizin onlara taktığı isimlerden başka bir şey değil, Allah onlara hiçbir gerçeği açıklamadı, Dakikada (putperestler) sadece önyargıların ve istediklerinin peşinden giderler, Rablerinden hidayet gelmiş olmasına rağmen". (Nexhm'de 23). Allah, Yusuf a.s ile ilgili kıssasında şöyle buyurmaktadır: : "Ey siz ikiniz mahkum arkadaşlarım, Farklı rablere mi ibadet etmek daha iyidir, yoksa bir olan Allah'a mı? (Zatında Bir, İsim ve Sıfatlarında Bir) Öğretmen her şeyin üstündedir. O'nun dışında taptıklarınız, sizin ve anne-babanızın onlara taktığı isimlerden başka bir şey değildir., Allah onlara hiçbir gerçek indirmemiştir.". (Yusuf 39-40). Bu nedenle peygamberler kavimlerine şöyle demişlerdir:: "Allah'a kulluk edin, sizin ibadet edilmeye layık olandan başka tanrınız yoktur." (Muhakkak ki sizin Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir." 59), Ancak müşrikler bu çağrıyı reddederek, Allah'a ibadetin yanı sıra, Allah'tan başka taptıkları ilahlar edindiler, onlardan zafer dilerler ve onlara dua ettiler..

Allah müşriklere şunu söyledi: (putperest) efendilerine adadıkları ibadetlerin iki mantıksal delille boşa olduğunu:

İlk argüman bu beylerin Tanrı'nın herhangi bir niteliğine sahip olmadığıdır, yani bu efendiler yaratıktır ve başkasını yaratmazlar ve kendilerine tapanlara ne fayda ne de zarar verirler., ne de hayat ve ölüm verirler. fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir. : "O'nun dışında yaratmayan Rabler edindiler., ama onlar kendileri (tanrılar) Yaratılmışlardır ve kendilerine fayda ve zararları yoktur; ölüm, hayat ve diriliş de ellerinde değildir." (Furkan 3). Ve ayrıca diyor ki: "Söylemek: Allah'tan başka Rab sandığınız kimselere dua edin.!"Onların göklerde ve yerde zerre kadar mülkleri yoktur, onların orada hiçbir nasibi yoktur ve Allah yardım etmez. (onlardan biri).Ve arabuluculuk (aracılık) bunun O'na bir faydası yok, izin verdiği kişiler dışında (arabuluculuk izni)” (sebe 22-23). Başka bir ayette de şöyle diyor: "Allah'a hiçbir şey yaratmayan bir şeyi mi tarif ediyorlar?, kendileri bile yaratılmıştır ve size yardım edemezler (yalvaranlar) kendilerine bile yardım edemiyorlar". (Muhakkak ki sizin Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir." 191-192).

İkinci argüman akciğerler mi bu (putperestler) Allah'ın, her şeyin kudreti elinde olan tek İlah ve Yaratıcı olduğunu ve bu, yalnızca O'nun ibadete layık olduğunu kabul ettikleri gibi, O'nun her şeyin İlahı ve Yaratıcısı olduğunu da kabul ettiler., Allah'ın dediği gibi : veya bir kere hac yapmak daha iyidir, sizi ve sizden öncekileri yaratan Rabbinize kulluk edin, böylece dindarsın. AI (Dördüncüsü olmadığına dair üç kişi arasında konuşma yoktur.) O, yeri döşek, göğü de çatı yapan, gökten su indiren ve onunla size rızık olarak meyveler çıkarandır., O halde bunu bilerek O'na anlatmayın (onun hiç arkadaşı olmadığını)” ("İnsanlardan öylesi vardır ki Allah'ı bırakıp putlara inanırlar. 21-22). Ve diyor: "Onlara kendilerini kimin yarattığını sorarsan? diyecek:“All-allahu”. Bu yüzden ona sırt çeviriyorlar?” (ben Zuhruf 87).

Allah'ın isim ve sıfatlarına iman, aynı zamanda Allah'a imanın da özüdür.. Bu, Allah'ın Kur'an'da Kendisi hakkında beyan ettiği şeyleri ve Peygamber'in sünnetini kendisine aitmiş gibi tasdik etmek anlamına gelir., Allah'ı inkar etmemek, değiştirmemek ve kimseye benzetmemek isimler onun, nitelikler apo İşler onun. fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir.:

"Allah'ın güzel isimleri vardır Esmaa El-Hosna)), öyleyse onlarla birlikte O'na dua edin (güzel isimlerle) ve onları çarpıtanlardan yüz çevir (İsimlerine bir şeyler eklemek veya eksiltmek) Onun adı. Ödüllendirilmeleri gerekiyor (ceza ile) yaptıklarından dolayı” (Muhakkak ki sizin Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir." 180).

"Göklerde ve yerde en üstün örnek O'nundur ve O, Hakim Yöneticidir." (uzay mı 27).

Allah'ın mahlûkata benzetilmesi, Kuran ve Sünnet'ten çıkan deliller bakımından dahi mantıken hatalıdır ve Allah'ın kelâmı gibi Kur'an ve Sünnet'in delillerinin de yanlış olma ihtimali yoktur., O Dinleyicidir (Allah'ın mahlûkata benzetilmesi, Kuran ve Sünnet'ten çıkan deliller bakımından dahi mantıken hatalıdır ve Allah'ın kelâmı gibi Kur'an ve Sünnet'in delillerinin de yanlış olma ihtimali yoktur.) ve Kahin (Allah'ın mahlûkata benzetilmesi, Kuran ve Sünnet'ten çıkan deliller bakımından dahi mantıken hatalıdır ve Allah'ın kelâmı gibi Kur'an ve Sünnet'in delillerinin de yanlış olma ihtimali yoktur.)” (Onların bu varsayımı birçok açıdan yanlıştır. 11).

"Allah'ı gerçek izzetle tesbih etmediler, Kıyamet gününde gökler O'nun sağ avucunun içinde katlanır, Allah, kusurlardan münezzehtir ve onların ortak koştuklarından münezzehtir.”. (Zümrüt 67).

Devam edecek…

Bil ki bu, Allah'ın Kuran'da açıkladığı imandır ve bu, Peygamber'in ve ashabının Allah'ın isim ve sıfatlarına ve diğer iman meselelerine olan inancıdır.: "İslam İnancı" - Şeyh Muhammed bin Salih Al-Uthaymeen

Çeviren: Enis Arifi

>Üçüncü bölüm