Tarih ve peygamber
Tarih ve Ademit a.ş.
Tüm övgüleri ve şükranları evrenin Rabbine adadık, Muhammed'e (Allaah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) ve mükafat gününe kadar onun yolundan giden herkese en içten selam ve selamlarımızı sunuyoruz..
Aşağıdaki satırlarda, Tanrı'nın peygamberlerinin hikayelerini ele alacağız, birçok değerli mesaj ve ders içeren hikayeler.
Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de buyuruyor:"Size söyleyeceğiz (Muhammed) Bu Kur'an'ın vahyi yoluyla en güzel hikaye, sen olsan da, Gerçekten mi, Daha önce bunun farkında değildin."(Yusuf, 3)
"Size onların hikâyesini gerçeğe göre anlatıyoruz." (Kehf, 13)
"Onlara bu olayları anlat, düşünebilsinler diye." (Araf, 176)
Bu ayetler hikayelerin ve hikayelerin öneminden bahsediyor. Yüce Allah'ın Kur'an-ı Kerim'i indirirken izlediği yöntemler bunlardır.. Bu tür hikayelerle, Allah, zorluklar ve zorluklar karşısında dimdik durması için Peygamberimiz Muhammed a.s'a yürek ve cesaret vermiştir.. Peygamber'den sonraki nesiller üzerinde aynı etkiye sahiptirler.. Müslümanların bu olayları inceleme yükümlülüğü vardır., onlar üzerinde meditasyon yap ve ders çıkar.
Kuran'da, Allah, peygamberleri ve elçileri hakkında birçok kıssadan bahsetmiştir.. Bu hikayelerden bazılarını ayrıntılı buluyoruz, bazıları özet olarak bize sunulurken.
Kuran'da adı geçen peygamberler yirmi beştir.. Bu peygamberlerden bazıları ayette zikredilmektedir.:
"Bu bizim iddiamız" dedi, İbrahim'e kavmine karşı verdiğimiz. Kimi istersek onu yüksek derecede yetiştiririz. Gerçekten mi, Senin Rabbin Hakimdir, Her Şeyi Bilendir. Ona İshak ve Yakup'u verdik.. İkisini de doğru yola ilettik., Nuh'a daha önce talimat verdiğimiz gibi. Onun soyundan Davud'a yol gösterdik, Süleyman, ejubin, Yusuf, Musa ve Harun. Doğruları böyle ödüllendiririz. Zekeriya'ya da rehberlik ettik., Jahjain, İsa, İljazin - hepsi iyi insanlardı. aynı zamanda, İsmail'e de talimat verdik., Eljesain, "Yunus ve Lût - biz onları bütün insanların üzerine çıkardık." (en'am, 83-86)
Peygamber kıssalarının Kuran'da ayrıntılı olarak ele alınmasının nedeni üzerine, Tanrı diyor:Size habercilerin bazı hikayelerini anlatıyoruz., kalbi güçlendirmek. Bu surede gerçek sana geldi. O, mü'minler için bir öğüt ve bir öğüttür." (cilt, 120)
İçin, Peygamber (a.s)'in kalbini güçlendirmek ve ona cesaret vermek içindir.. İnsanların üzerinde ikilemde kaldığı gerçeğin tanımlanabiliyordu., yıllar ve yüzyıllar boyunca ihmal edilen birçok kavram ve ilkeyi düzeltmenin yanı sıra. Peygamberlerin kıssaları da müminler için pek çok öğüt ve mesaj içermektedir..
yüce rabbim diyor:”Bu habercilerden, bazılarını bazılarının üzerine çıkardık. Bazılarıyla Allah doğrudan konuştu, ve diğerlerini yüksek rütbelere yükseltti. Onu İsa'ya verdik, Meryem'in oğlu, Ölçek (mucizeler) açık ve Kutsal Ruh'la yardım etti (Xhebrailin a.s.). Allah dilediyse, Elçilerden sonra gelenler, apaçık deliller geldikten sonra birbirlerini öldürmezlerdi., ama bölündüler: hayal kırıklığı, diğerleri inkar ederken. Allah dilediyse, birbirlerini öldürmezler, Ama Allah dilediğini yapar.” (Bakara, 252)
"Senden önce bile (o Muhamed) göndermeye başladık, kimine gösterdik kimine de söylemedik." (mümin, 78)
Bu hikayeler Allah'ın Kitabında geçmektedir., özel ipuçları içerir ve akıl yürüten ve akıl yürüten herkes için bir modeldir. Tanrı bu gerçeği söylüyor:onların hikayelerinde (habercilerin) akıllı olanlar için ipuçları var. ky (Kuran) bu hayali bir hikaye değil, ama o onları doğrulayandır (KİTABIN) Kendisinden önce ilan edilmiş olan, her şeyi açıklayan ve insanlar için hidayet ve rahmettir
İNANÇ. (Yusuf, 111)
Allah'ın peygamberleri ve elçileri bunlardı.. Kaybedenleri doğru yola ve kurtuluşa ulaştıran fenerlerdi.. Onlar insanlar için en iyi rol modelleriydiler ve öyle kalacaklar.."bunlar onlar, Allah'ın doğru yola ilettiği, bu yüzden sen de (o Muhamed)onların yolunu takip et.” (en'am, 90)
Yeryüzündeki ilk insanın yaratılışından beri, Allah zaman zaman peygamberler ve elçiler göndermiştir., insanları doğru yola yönlendirmek. Muhammed a.s'ın bir hadisinde, Elçilerin sayısının üç yüzden fazla olduğu söylenir.. Ve peygamberlerin sayısı yüz yirmi dört bini aşar.. Ne zaman bir peygamber öldüğünde İsrail oğullarına, görevi sürdürmek için başka bir peygamber gönderildi. Hatta aynı anda ve aynı yerde oldu, iki peygamber göndermek. Tanrı tarafından kabile göreviyle gönderildiler, insanlığı kurtarmak için. İnsanlar Allah'ın yolundan saptıkları zaman, Onları doğru yola iletmek için peygamberler ve elçiler gönderilmiştir..
Görevlerini yerine getirirken, peygamberler ve elçiler birçok zorluk ve sorunla karşı karşıya kaldılar.. Onların emeği ve fedakarlığı tarif edilemez ve tüm bunlar, Tanrı'nın onlara yüklediği görevi yerine getirmek için.. Onların varlığı gerçektir, hatta tüm insanlık için bir zorunluluk ve zorunluluktur. Allah'ın insanları yaratıp, hata yaptıklarında dikkatlerini çekecek peygamberler göndermemiş olması düşünülemez.. Bu, insanların hiçbir sebepleri olmaması ve Tanrı'nın huzuruna çıktıklarında haklı çıkmamaları için yapılır..
"Sadece o zaman dikkatimize geldi, böylece sen (o insanlar) Kıyamet günü söylememek: "Bunu bilmiyorduk." (Araf, 172)
Her milletin peygamberleri olmuştur., Bu gerçek Kuran'da da geçer.:"Popull uyarısı almayan bir millet yoktu." (fatır, 24)
Peygamber kıssalarının özellikleri
Peygamberlerin kıssalarını diğer kıssa ve anlatılardan ayıran nedir?, onların gerçek ve gerçek olmaları. Fantazinin ürünü olan hikayelerle hiçbir ilgileri yok.. Peygamberlerin hikayeleri, insanlığın farklı zaman dilimlerinde yaşadığı hikayelerdir..
Bunların bir diğer özelliği de birçok ders ve fayda içermeleridir.. Vakit geçirmek ve eğlenmek için okunan hikayeler değiller.. Hikayelerinin her biri, değer ve anlam dolu ilke ve kavramları aktarıyor.. Onlar herkes için bir rehber, herhangi bir zamanda ve yerde. Bu âlimlerin nasihat ve mesajlarına göre hareket etmeli, onların kavmlerinin yaptığı hata ve yanlışlardan uzak durmalıyız..
Peygamberlerin hikayelerini derinlemesine inceleyerek, insanlık tarihinin eksenini oluşturduklarına dikkat çekiyoruz.. Tüm insanlık tarihi, Tanrı'nın peygamberleri etrafında döner. Birçok askeri komutanın olduğu doğrudur., birçok kral ve imparator tarihteki olayların gidişatını belirlemede önemli rol oynamıştır.. Ancak tarihin seyrini belirlemede peygamberlerin etkisi, birçok kez daha büyük ve daha derin. İnsanlık tarihi, Tanrı'nın peygamberlerinin ve elçilerinin hikayeleri eşlik etmiyorsa, kısaltılmış ve anlaşılmazdır.. Günümüz çatışmalarının bu gerçeği pekiştiriyor., gerçek ve sapkınlık arasındaki çatışmalardır, peygamberlerin takipçileri ve düşmanları arasında.
Bu kıssaların bir diğer özelliği de Kuran'ın anlaşılmasını büyük ölçüde kolaylaştırmasıdır.. Peygamberlerin kıssaları hakkında bilgin yoksa, Kuran'ı anlamakta çok zorlanıyorsun. Birçok ayet peygamberlerin hikayelerinden bahseder ve eğer hikayenin tamamını bilmiyorsam, birçok kavramı anlayamazsın. Tarih ve Ademit a.ş., Nuhut a.ş., İsrailoğulları vb. ayetlerin önemli bir kısmında bahsedilmektedir.. Birçok sure isimleri, peygamberlerin isimlerini taşımak. Buna dayanarak, peygamberlerin tarihini bilmeyen, Kuran'ın önemli bir bölümünü anlamıyor.
Peygamberlerin hikayelerine yaklaşmak, başkalarını İslam'a davet ederken izlememiz gereken metodolojiyi öğreniyoruz. Her birimiz Allah yolunda davetçi olmayı hayal ederiz., iyiliği emretmek ve kötülükten alıkoymak. Bu konuda en olumlu yolu izlemek için, modellere ve benzetmelere ihtiyacımız var. Şüphesiz en iyi rol modelimiz Hz.Muhammed a.s., Allah'ın Kuran'da tasdik ettiği yerde:”Bunun güzel bir örneği Allah Resulü'nde vardır., Allah'a ve ahiret gününe ümidi kesen ve Allah'ı çok zikreden. (Ahzab, 21)
Peygamberler ve diğer elçiler, Muhammed a.s.'den hemen sonra gelen rütbe, modeller ve pratik örnekler olarak. Peygamber (a.s)'in ashabı ve bilginler, diğer peygamberlerin ve elçilerin ardından gelmek.
Peygamber'in (a.s) rivayet ettiği sahih bir hadiste şöyle buyurulmuştur::"Tanrı için! peygamberlerden sonra, Bu dünyaya Ebu Bekir'den daha iyi basan yoktur."
Peygamber'in ashabının konumu ve rütbesi, ne kadar yüksek olursa olsun, Allah'ın peygamberleri ve elçileri ile aynı seviyede değildir..
Peygamberlerin kıssaları Kur'an-ı Kerim'de olduğu kadar peygamberlik geleneğinde de geçmektedir.. Bu iki kaynak birçok bilim insanı ve tarihçiye ilham kaynağı olmuştur., peygamberlerin hayatları hakkında tarih kitapları yazan. Peygamberlerin hikayeleriyle ilgili en ünlü kitaplar, İbn Kesir'inki mi?, "Peygamberlerin Hikâyeleri" adını taşıyan, kitaplar ve Taberut, İbn Esir vb… Bu hikayelere yaklaşımım sırasında dayandığım referanslar tam olarak bunlardır.. tedavimden yeni, peygamberler hakkında söylenen her şeyi dikkate almış olmamdır., İsrail rivayetlerini ve asılsız hadisleri reddetmek, esas olarak sahih hadislere ve tefsir alimlerinin yorumlarına dayanmak. Peygamberlerden bahseden ayetler hakkında en sık yapılan yorumlar, Abdullah ibn Abbas'ınkiler, İbn Kesir ve İbn Cerir gibi.
"Size onların hikâyesini gerçeğe göre anlatıyoruz." (Kehf, 13)
"Sadece o zaman dikkatimize geldi, sana söylüyoruz (o Muhamed) geçmişin bazı hikayeleri. ky (Kuran) sana verdiğimiz, Bizden bir Tavsiyedir.” (Taha, 99)
Yaratılışın kökeni
Bu kısa tanıtımdan sonra, peygamberlerden önce tarihe dönelim, Allah'ın elçilerinin huzurunda, insanın yaratılışından önce, HATTA, evrenin yaratılışından önce. Allah Kuran'da Yücedir diyor:"Allah her şeyin yaratıcısıdır ve O, her şeyin garantörüdür." (Zümrüt, 62)
"Gökleri ve yeri altı günde yarattı., sonra Taht'a yükseldi. Yere gireni ve ondan çıkanı bilir., gökten ne iner, ne ona yükselir. nerede olursan ol o seninle; Yaptığın her şeyi görüyor.” (Hadid, 4)
O, gökleri ve yeri altı günde yaratandır., Arş'ı suyun üzerindeyken."(cilt, 7)
İmam Ahmed -Allah ona rahmet etsin- Ebu Ruzeyn'in Hz.Muhammed'e (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) sorduğunu anlatıyor.:Ey Allah'ın Elçisi!! Tanrı gökleri ve yeri yaratmadan önce nerede duruyordu??”
Peygamber a.s cevap verdi:"Boşlukta duruyordu. O'nun üstünde sonsuz uzay vardı ve O'nun altında evet sonsuz uzay vardı.. Sonra, Arşını su üzerinde yarattı.
başka bir hadiste, İmam Ahmed'in rivayet ettiği, Ebu Davud ve Tirmizi ve diğerleri, Ubade ibn Samit diyor:Allah Resulü dedi ki:Allah'ın yarattığı ilk şey kalemdir.. o sipariş etti:yazıyorum!"Ve o andan itibaren, kalem, kıyamete kadar var olacak her şeyi yazdı.”
Kalem, Allah'ın ilminden kendisine yazdırdığı her şeyi yazdı., Leuhi Mahfudh'da bulunan.
Müslüman alimler Allah'ın yarattığı ilk şey hakkında farklı görüşlere sahiptirler.. Çoğunluk, ilk şeyin Amr ibnul As'ın rivayet ettiği şey olduğunu düşünüyor., hangi diyor:”Allah tüm canlıların kaderini yazmıştır., onları yaratmadan elli bin yıl önce. sonra, Arş'ı suyun üzerindeydi."
İçin, Allah'ın önce arşını sonra kalemi yarattığı açıktır.. Onlardan sonra gökler ve yer yaratıldı.. BU NEDENLE, Allah'ın yarattığı ilk şeyin kalem olduğu söylenince, onun bu dünyadaki şeylerden ilk yaratan olduğunu kastediyoruz..
Bu, İmam Buhari'nin Ümran ibn Hüseyin'den rivayet ettiği şu hadisle doğrulanır::Yemen heyeti Allah'ın elçisine anlattı:"Din bilgimizi artırmaya ve yaratılışın aslını sormaya geldik." Peygamber a.s cevap verdi:Sadece Tanrı vardı ve O'ndan önce hiçbir şey yoktu. Arş'ı suyun üstündeydi. Zikir'de işaretledi (HATIRLATMA) her şey. Sonra gökleri ve yeri yarattı."
Allah Arş'ı yarattıktan sonra, kalemi yarattı, Leuhi Mahfudh'da işaretlemeyi emrettiği, Kıyamete kadar var olacak her şey.
Diğer yaratıklar
Arşa ve kaleme tabi olan yaratıklar hakkında, Elimizde İmam Müslim'in rivayet ettiği Hz.Muhammed a.s'ın bir hadisi var., Ayşe'nin söylediği:Bir gün Resûlullah elimden tuttu ve bana şöyle dedi::Tanrı dünyayı Şabat günü yarattı, Pazar günü dağları yarattı, Pazartesi günü ağaçları yarattı, kötülüğü salı günü yarattı, çarşamba günü ışığı yarattı, Perşembe günü hayvanları yarattı ve Cuma öğleden sonra Adem a.s'ı yarattı (CUMA).”
Allah'ın yarattığı son yaratık, tam olarak adamdı. Zaten, İslam'ın evrim teorisine karşı tutumu bellidir.. Hiçbir şey gelişmedi, ama her şey kendi biçiminde yaratılmıştır. Ademi a.s. (adam) haftanın son günü ve bu günün son saati oluşturuldu.
İnsan yaratılmadan önce, Tanrı melekleri yaratmıştı (melekler). Allah Kuran'da diyor:”
"Gökler neredeyse yukarıdan ayrılmadı (Allah'ın majesteleri tarafından), Melekler ise Rablerini hamd ve tesbih ederler ve yeryüzündekiler için mağfiret dilerler.” (Şura, 5)
Doğru bir hadiste, Peygamber a.s diyor ki:"Melekler ışıktan yaratılmıştır., cinler ateşten yaratılmıştır, ve Adem anlatıldığı gibi yaratıldı."
Sırayla, cinlerin yaratılışı meleklerinkini izledi. Allah Kuran'da cinlerin yaratılışını söylüyor.:”cinleri ise ateşin alevlerinden yarattı." (Rahman, 15)
Cinler, ateşin alevlerinin son kısmından yaratılmıştır., zirvelerden.
Cinlerin ateşten yaratıldığı gerçeği, kabul ve şeytan, Tanrı'ya kim söyledi:”beni ateşten yarattın.” (Araf, 12)
"Ve ondan önce cinleri dumansız ateşten yarattık." (Hixhr, 27)
Şeytan'ın kendisi (İblis) cinlerden, başka bir ayette bahsedilen gerçek, Tanrı'nın dediği yerde:”İblis hariç. O cinlerden biriydi." (Kehf, 50)
Hasan el-basrij diyor, Allah ona rahmet etsin:"İblis, gözlerini ne kadar hızlı kapatırsa kapatsın bir melek değildi."
Bugün insanların yaşadığı topraklar, o zamanlar cinler yaşıyordu. Ne oldu ki cinler dünyayı mahvetti, birbirlerini öldürüp katlettiler ve kan döktüler.
İbn Ömer ve İbn Abbas diyor ki::Cinler, Adem'den iki bin yıl önce vardı.. çok kan döktüler. Sonra Rab meleklerden asker gönderdi, onları okyanuslardaki adalara kim sürdü."
Bu güne, okyanuslarda bulunan adalar, cinlerin meskenleri mi. İblis'in tahtının su üstünde olduğu birçok hadiste geçmektedir..
İnsanın yaratılışı
Allah Kuran'da diyor:"Ben cinleri ve insanları ancak bana kulluk etsinler diye yarattım..” (Dharijat, 50)
bu ayette, Allah, insan ve cinlerin yaratılışının amacından ve amacından bahseder.. Kesinlikle Tanrı'nın bizim ibadetimize ihtiyacı yoktur. O, her şeye kadir ve gereksizdir.. Güzel isimlere ve yüksek niteliklere sahip. Bu isimlerin ve niteliklerin yansıtılabilmesi için, Allah insanı ve cinleri yarattı. Merhamet ve şefkatinin bir yere yansıması için, yaratıkları onlara merhamet etsinler diye yarattı. Bu aynı zamanda Tanrı bilgisi için de geçerlidir., Onun bilgeliği, güç ve güç.
İlk insanın yaratılış hikayesi, Ademit a.s, yaratılışından önce başlar, Tanrı ve melekler arasında bir diyalog ile.
“Rabbin meleklere söylediği zaman: "Bir vali yaratacağım (Allah'ın kanunlarına kim itaat edecek) yerde ", (Bakara, 30)
Bu ayete göre, insan, dünyadaki yaşamın refahından vekil ve sorumludur. "Sizi topraktan yarattı ve içinde yaşattı." (cilt, 61)
Cinlerin bu görevi yerine getirebilecek kapasiteleri yoktu.. Müslüman alimler cinler hakkında söylüyor:Hepsinin en akıllısı, on yaşında bir çocuğun zihinsel kapasitesine sahip."
Ve Tanrı, insanı dünyadaki görevi yerine getirmek için en iyi şekilde ve maksimum yeteneklerle yarattı.. İnsanı şekillendiren ve son nefesini veren Tanrı'ydı.
Tanrı'nın planını duyduklarında, melekler merak edip sordular:”dediler: "Orada ortalığı karıştıracak ve üzerine kan dökecek birini koyacak mısın?, Biz seni yüceltirken, Sana ait olduğu için övmek ve yüceltmek?!” (Bakara, 30)
Melekler bu soruyu Âdem a.s'ın yaratılışına karşı bir muhalefet işareti olarak ele almamışlardır.. hiçbir şey değil, melekler yanılmaz yaratıklardır ve Tanrı'nın kendilerine emrettiği her şeyi yaparlar.. Bu soruyu sırf meraklarını gidermek için sormuşlar..
Ortaya çıkan soru şu: Melekler, insanın ortalığı karıştıracağını ve yeryüzünde kan dökeceğini nereden biliyorlardı??
Bunu cinlerle olan deneyimlerine dayanarak yaptılar., iki bin yıl önce.
Meleklerin sorusunun nedeni, başka bir şeydi. Tapınmada eksik bir şeyi Tanrı'ya bıraktıklarından korktular. Bunu kelimelerle açıkça belirtiyorlar:” Biz seni yüceltirken, Sana ait olduğu için övmek ve yüceltmek?!”
Tanrı'nın cevabıydı:"Senin bilmediğini biliyorum". (Bakara, 30)
Böyle bir cevaptan önce, melekler birbirleriyle dedi:Rabbimiz dilediğini yaratsın, yarattığı her şeyden sonra, bizden daha ayrıcalıklı ve bilgili olmayacak.”
Melekler, o zamana kadar yaratılan bütün mahlûkların, gökler, amaç, bitkiler, hayvanlar, cin vb…, melekler onu yücelten tek yaratıklardı, yüceltilmiş, Rabbine şükrettiler ve itaat ettiler. Bunu görmek, melekler bir sonraki yaratığı düşündü, Her neyse, Onlardan daha şerefli ve daha bilgili olmayacaklar..
Allah Adem a.s'ı yarattığında, onu yerin toprağından yarattı. İmam Ahmed'in rivayet ettiği bir hadiste, Tirmizi ve İbn Hibban, Peygamber a.s diyor ki:Allah, Adem'i dünyanın her yerinden aldığı bir avuç topraktan yarattı.. Bundan başladı, Adem oğulları yerin rengini aldı. Bazıları beyazdı, siyah, kırmızı ve karışık. Tıpkı uysal olduğu gibi, erkek arkadaş, kötü, zor ve karışık. ”
Hadise göre, İnsanların renklerinin çeşitliliği, dünyanın renklerinin çeşitliliğinden kaynaklanır., ilk insanın yaratıldığı. Bu aynı zamanda her birinin doğası ve karakteri için de geçerlidir..
Adem a.s'ın yaratılışı için alınan toprak, suyla ıslanıp çamur oldu. İçin, başlangıçta bir yumruktu ve, suyla ıslanıp çamur olan. Tanrı bu gerçeği söylüyor:”
“Rabbin meleklere söylediği zaman: "Ben çamurdan bir adam yaratacağım." (Üzgün, 71)
Toprak miktarına su eklendi, oluşturulan kil yapışkan hale gelene kadar. Allah Kuran'da diyor:"Biz onları yapışkan bir balçıktan yarattık." (Safat, 11)
Kil uygun hale geldiğinde, Tanrı onu aldı ve iki asil eliyle şekillendirdi.. Bu Kuran'da geçiyor:“Ey Şeytan, Kendi ellerimle yarattığıma secde etmekten seni alıkoyan nedir??” (Üzgün, 75)
Melekleri ilk insanı şekillendirmeye zorlamadı., ama kendisi yaptı, elleriyle. kil eylül, bir süre bu formda kaldı, diyene kadar. tha geçmek, heykel siyah çamur rengini aldı, girdabın rengi olarak.
Kuran'da, insanın çamurdan yaratıldığı söylenir, bazen kuru kilden bazen de topraktan. Aslında, insan tüm bunlardan yaratılmıştır, ama bir kronolojiye göre, orijinin toprak olduğu yer, Beyaz, yapışkan kil, kurutulmuş kil.
Allah Kuran'da diyor:"Biz insanı, şekilsiz kara bir balçıktan, kuru bir balçıktan. Ondan önce de cinleri dumansız bir ateşten yarattık." (Hixhr, 26)
"Seni biz yarattık, sonra sana suret verdik." (Araf, 11)
Yukarıda belirtildiği gibi, Adem a.s'ın yaratılışı Cuma gününün son saatinde gerçekleşti.. Ek olarak, Yukarıdaki hadiste bahsedilen günlerin, günümüzden oldukça farklı hesaplanıyor.
Adem a.s'ın görünüşü ve boyutları hakkında, İmam Buhari'nin rivayet ettiği bir hadiste, Peygamber a.s diyor ki:Tanrı Adem'in altmış uzun kolunu yarattı. O zamandan beri, "İnsan boyutu azalıyor."
Yaratılan ilk insan olması dışında, Adam a.s aynı zamanda tüm zamanların en uzun adamı. Cennetin tüm sakinleri, Adem a.s uzunluğuna sahip olacak.
Sadece İmam Ahmed'in rivayet ettiği başka bir hadiste, Hz. Âdem'in boyunun altmış kol olduğunu bildiriyor., ve genişlik yedi önkol. Bu oranlar Adem a.s'ın bir deve daha çok benzediğini göstermektedir..
İmam Müslim'in rivayet ettiği bir hadiste, Allah'ın Adem a.s'ı şekillendirdiği söylenir., onu hemen ruhla donatmadı. Heykel gibi uzun süre bıraktı. Peygamber a.s diyor:Tanrı Adem'i yarattığında, istediği kadar bu durumda bıraktı mı. İblis'i görünce, şaşkınlıkla dönmeye başladı. İçinin boş olduğunu fark edince, Şeytan, kendini dizginlemeyen bir yaratık olduğunu anladı."
tutamayan yaratık, güçsüz yaratık anlamına gelir. Bu, cinlerin içlerinin boş olmadığını gösterir. (mide ve akciğerler).
Tregon Abdullah ibn Abasi:Allah, Adem'in yeryüzüne, a.s.. Adem'i yapışkan balçıktan ve kuru balçıktan yarattı.. Onu eliyle şekillendirdi ve kırk gün bu halde bıraktı., ruhsuz beden. İblis dönüp onu tekmeledi.. darbelerden, Adem'in heykeli yankılandı. Şeytan ona söylüyordu.:"Sen bir şey için yaratıldın." Sonra Adem'in ağzından girdi, arkadan çıktı ve meleklere hitap etti., onu görünce korkanlar:"Bundan korkma! Tanrı bana onun üzerinde güç verirse, onu yok edeceğim. Ama eğer Tanrı benim üzerimde güç verirse, Ben buna karşı çıkacağım."
İnsanın yaratılışının ilk günlerinden itibaren, onunla Şeytan arasındaki düşmanlık doğdu.
Ruhun şişmesi
Adem a.s.'ın nefes alması için her şey hazırdı., Allah'ın Kuran'ın birçok ayetinde bahsettiği gerçek.
"Onlara şekil verdiğimde ve onları ruhumdan üflediğimde, onun önünde secde edin.". (Hixhr, 29)
"İsa'nın Allah için durumu, kendisini çamurdan yaratan ve sonra ona şöyle diyen Adem'in durumu gibidir:: “Ol!"- ve yaptı." (Al İmran, 59)
bir hadiste, Adem a.s'ın ruhunun nasıl şişirildiğine dair detaylar verilmiştir.. Adem'in ruhu kafasına girdiğinde, oh testi. Melekler ona söyledi:"Söyle:"Elhamdülillah". Ve Adem a.s dedi:"Elhamdülillah." O zaman Tanrı, onun tarafından dedi:Rabbin sana merhamet etsin!”
Bütün ruh ona verilmeden önce, Adem a.s Allah'ın rahmetini ve merhametini kazandı.
Ruh gözlerine girdiğinde, Adem a.s cennet meyvelerini ayırt etmeye başladı. Ruh mideye gittiğinde, yemek için iştahı vardı ve cennet meyvelerini kavramak için yola çıktı. Bu, ruh ayaklarına ulaşmamışken oldu.. Adem a.s'ın bir niteliği olduğu açıktır., ömür boyu paylaşılmayacak, acele.
Allah Kuran'da bu konuda:"İnsan aceleyle yaratılmıştır." (Anbiya, 37)
Ruh, vücudun her yerine nüfuz ettikten ve Adem a.s'ın yaratılışı tamamlandıktan sonra, Tanrı onu sırtına sildi, Kıyamet gününe kadar bütün zürriyetlerinin geldiği yerden. Bu Kuran'da anlatıldığı gibi, Peygamber'in hadislerinde olduğu gibi Hz..
Müslim ibn Jesar rivayet etti, Ömer ibn el-Hattab'a ayetlerin tefsiri hakkında soru soruldu.:“Hani Rabbin, Âdem oğullarından zürriyetlerini çıkarmış ve onları kendi aleyhlerine şahit kılmıştır., sen: "Ben senin Rabbin değil miyim??"Cevap verdiler: "P, olduğunuzu kanıtlıyoruz.” O da öyle, böylece sen (o insanlar) Kıyamet günü söylememek: "Bunu bilmiyorduk. Ya da söylememek: "Gerçekten mi, babalarımız bizden önce putperestti, yani biz de onların torunlarıyız. Hileye uyanların yaptıklarından dolayı bizi helâk mı edeceksiniz??” (Araf, 172-173)
Ömer yanıtladı:Allah Resûlü'nü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyururken işittim::”Tanrı Adem'i yarattıktan sonra, sağ eliyle sırtını sildi, Adem'in tüm soyunu oradan çıkaran. Ai u tha:Ben onları cennet için yarattım, cennetliklerin amelleri de işe yarayacaktır.. Ben onları ateş için yarattım, ateş ehlinin işleri de işe yarayacaktır."
Bir adam, araya girdi ve sordu:Ey Allah'ın Resulü! O zaman neden çalışmak istedim?!”
Peygamber a.s cevap verdi:Allah bir kimseyi cennette ikamet etsin diye yarattıysa, cennet işleri için kullanır, ta ki bu amellerle ölünceye ve böylece onu cennete götürene kadar. Tanrı ateş için birini yarattıysa, ölünceye kadar onu ateş için kullanır ve böylece onu ateşe götürür.. "Her şey amaç açısından kolaylaştırılmıştır."
Melekler Adem a.s'a secde ettiler.
İblis cinlerden olsa da, Allah'a bağlıydı ve O'na ibadet ediyordu, Tanrı onu meleklerle birleştirmişti., onlara ait olmasa da. Tanrı'nın emirlerini asla çiğnemedi. Bunun için, Tanrı onu cennetteki meleklere yükselterek ödüllendirmişti..
Adem a.s'ın yaratılışını tamamladıktan sonra, Tanrı tüm meleklere ona teslim olmalarını emretti., onun için bir saygı biçimi olarak. İblis de meleklerle birlikte olduğu için, bu emir onun için de geçerliydi.
"Seni biz yarattık, sonra sana suret verdik.; meleklere söyledik:"Adem'e boyun eğ."!"- Herkes ona boyun eğdi, İblis hariç. Alçakgönüllü biri değildi. Allahü teâlâ: "Seni eğilmekten alıkoyan ne, sana sipariş verdiğimde?O cevapladı: "Ben ondan daha iyiyim. beni ateşten yarattın, ve onu çamurdan yarattın.". Allahu ben ta: "Sadece o zaman dikkatimize geldi, oradan aşağı gel (cennet)! bununla gurur duymaya hakkın yok! kaybol, Gerçekten mi, eğitimlilerden birisin". dedi İblis: "İnsanların diriltileceği güne kadar bana mühlet veriyor.!“Allahu ta: "Size verilen süre verilenlerdensiniz". ai tha: "Çünkü beni attın, İnsanları dosdoğru yolunda pusuya düşüreceğim ve onlara önden ve arkadan yaklaşacağım., sağdan ve soldan, ve böylece çoğunun size minnettar olmadığını fark edeceksiniz.!“Allahu ta: "Oradan aşağılanmış ve dışlanmış olarak çık! Şüphesiz, Cehennem seni seninle ve kimlerle dolduracak?
peşinden git!” (Araf, 11-18)
"Biz insanı şekilsiz kara bir balçıktan yarattık., Ondan önce de cinleri dumansız ateşten yarattık.. Rabbin meleklere söylediğinde: "şekilsiz kara çamurdan kuru çamurdan bir adam yaratacağım.. Onlara şekil verdiğimde ve onları ruhumdan üflediğimde, onun önünde secde edin.", Bütün melekler topluca ona secde ettiler., İblis hariç. O, secde edenlere katılmaktan kaçındı.” Allahu ben ta: “Ey Şeytan, Sana ne oldu da mütevazilere katılmadın??şeytan dedi: "Ben şekilsiz kara balçıktan kuru balçıktan yarattığın bir ölümlüye secde etmem". Allahü teâlâ: "Sadece o zaman dikkatimize geldi, cennetten çıkmak! gerçekten lanetlisin! Kıyamet gününe kadar lanet senin üzerine olsun."!dedi İblis:"Tanrım, diriltilecekleri güne kadar bana mühlet ver. Tanrı dedi:"Elbette size bir süre verilecek belirli bir güne kadar. dedi İblis: "Tanrım, çünkü beni kaybetmeye sürükledin, onları süsleyeceğim (insanlar) dünyadaki yanlış yol ve herkesi yoldan çıkaracak, Senin samimi kulların hariç”. (Allahü) bu: "Bu benim dosdoğru yolum" dedi.. Aslında, kullarım üzerinde hiçbir gücünüz olmayacak, kayıp olanlar hariç, seni takip etmek için." Şüphesiz, Cehennem, hepsi için vaadedilen yerdir."(Hixhr, 26-43)
"Meleklere söylediğimizde: "Adem'in önünde eğil", hepsi secde ederek ona secde ettiler, İblis hariç! ai tha: "Ve?! çamurdan yarattığına secde ederim?!"Ayrıca, bu: "Beni onurlandırdığını görüyor musun?? Bana kıyamete kadar süre verirsen, Onun tohumunu hileyle keseceğim, birkaç tanesi hariç!” (Allahü) bu: "BEN! Onlardan kim seni takip ederse, mükâfat olarak cehennem vardır - tam bir mükafat. Kendin Yap, senin sesinle, onlardan kim olabilir! Tüm süvarilerinizi ve piyadelerinizi onlara karşı serbest bırakın! Çocuklarının malına ortak olun ve vaatlerde bulunun.! -Şeytanın vaatleri sadece aldatmacadır." (İsrail, 61-64)
İnsanın yemeğe başlaması sünnettir., "Bismil-lah" demek. Bu, şeytanın onun yemeğini yememesi içindir.. Bu, eşler arasındaki cinsel ilişki sırasında da geçerlidir..
Yukarıdaki tüm ayetlerde, ilk günah işlenir, Allah'ın emrinin bozulduğu. Daha önce hiçbir şey yapmamıştı ki, Tanrı'nın yolu bozuktu.. Çünkü Allah'ın emrini çiğneyen tam olarak İblis'ti., Tanrı'nın onurlandırdığı bir yaratık, ona nankör dedi.
“Rabbin meleklere söylediği zaman: "Bir çamurdan adam yaratacağım. Onlara şekil verdiğimde ve onları ruhumdan üflediğimde, ona boyun eğ!”, bütün melekler birlikte secde ettiler, İblis hariç; büyüklük tasladı ve inkarcılardan oldu." (Üzgün, 71-74)
Buna dayanarak, Müslüman alimler söylüyor:"Bütün günahların kaynağı kibir ve kendini aldatmadır."
Bu günahın riski göz önüne alındığında, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) bir takım hadisler zikretmiştir., bizi bu alışkanlıktan uzak durmaya çağırdığı.
Peygamber a.s diyor:Cennete girmez, Kalbinde zerre kadar kibir olandır.”
Diğer birçok hadiste, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) pantolonun ayak bileği altına uzatılmasını yasakladı., kibir için yapılırsa. Peygamber a.s diyor:”"Allah, bir erkeğin elbise çekmesini kibir alâmeti olarak görmez."
Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) bir keresinde Müslümanların mensup oldukları kabileler hakkında övündüklerini işitmişti., aradı:Bundan uzak dur, pis bir şey olduğunu!”
kabile fanatizmi, kibir ve övünme, diğer tüm günahların kaynağı. Bu yüzden çalışanlara karşı kibirli olmayın, hizmetçiler veya başka bir köşe!
Ruh vücudun her yerine nüfuz ettiğinde, Allah, Adem a.s.:O melek grubuna git ve onlara söyle.:"Barış seninle olsun." (Barış seninle olsun). Adem a.s'ın konuştuğu dil Arapçaydı.. İçin, meleklerin ve cennetliklerin dili arapçadır.
Adem a.s meleklere gitti ve:Es-selamu aleykum ve melekler cevap verdiler.:”Ve alejkum selam ve rahmetullah” (ve Tanrı'nın esenliği ve rahmeti üzerinize olsun).
Tanrı ona söyledi:"Bu, senin ve soyunun selamı olacaktır."
Adem a.s bilgili yaratılmıştır.
Ruhun verildiği ilk günden itibaren, Adem a.s bilgiliydi. Bugün bize söylendiği gibi değil, ilk insan cahildi, sonra deneyimlerden öğrenmeye başladı.. Ateş yakmayı öğrendi, öğrenilmiş konuşma vb... Allah insanı bilgili yarattı, cahil değil. hatta, meleklerin kendisinden daha bilgiliydi, birçok ayet ve hadiste geçen.
İlk günden, Allah Adem'e her şeyin adını öğretti. Bu bir hayvan, bu bir kuş, bu deniz, bu bir dağ, vb. Abdullah Bu, Abdullah ibn Abbas'ın kendisi tarafından belirtilmiştir.. Adem a.s gökte ve yerde var olan her şeyi öğrendi.
Ek olarak, Tanrı ona gerekli tüm el sanatlarını öğretti, nasıl yanacağını ve ateşten yararlanmayı biliyordu, işlenmiş demir ve ahşap.
“Allah, Adem'e her şeyin adını öğretti, sonra kendini meleklere takdim etti ve: "Bana isimlerini söyle, eğer söylediğin doğruysa!” (Bakara, 31)
Tanrı yeryüzünde başka bir yaratık yaratacağını ilan ettiğinde, melekler söylemişti:Rabbimiz dilediğini yaratsın, yarattığı her şeyden sonra, bizden daha şerefli ve bilgili olamaz.”
Allah onlara Adem a.s'ın meleklerden daha çok saygı gördüğünü söyledi., ikincisine onuruna boyun eğmesini emrettikten sonra. Saygı şeklinde alçakgönüllülük, önceden izin verilmiş, ama artık yasak.
Ek olarak, Adem a.s'ın daha da bilgili olduğu gösterildi., çünkü her şeyin adını biliyordu, meleklerin sahip olmadığı bir kalite.
"Adem, - Dedi - onlara şeylerin isimlerini göster!” (Bakara, 33) Adem a.s hemen her şeyin isimlerini listelemeye başladı..
"Onlara isimlerini söylediğinde, Allahü teâlâ:"Bunu sana tek başıma söylemedim mi?
Ben göklerin ve yerin sırlarını bilirim, sizin açığa vurduklarınızı da, gizlediklerini de ancak ben bilirim.?!” (Bakara, 33)
Meleklerin gizlediği şey, onların sözleridir.:Rabbimiz dilediğini yaratsın, yarattığı her şeyden sonra, bizden daha şerefli ve bilgili olamaz.”
Gördüğünüz gibi, hikayelerin ayrıntılarına ne kadar çok girersek, Kur'an-ı Kerim'i anlamak o kadar kolay. Ayetlerin nazil olmasının sebeplerini açıklamak, daha önce sahip olduğumuz birçok şey açıklığa kavuştu.
kadının yaratılışı, Havase a.s
Adem a.s'ın yaratılışı tamamen tamamlandıktan sonra, Tanrı karısını Havana a.s.'yi yarattı. Hawaii, Adem a.s.'den hemen sonra yaratılmadı.. Adem a.s cennette tamamen yalnız bir süre yaşadı, bu onu yalnız ve üzgün hissettirdi.
Bir gün, Adem a.s uyurken, Tanrı Havana'yı yaratır, Adem a.s'ın sol kolunun kaburga kemiğinden. Bu kaburga sayesinde, Tanrı ilk kadını yarattı, Havana a.s.. Bu gerçeğin üzerine yüce Rab diyor:"ey insanlar! Rabbinizden korkun, Seni bir tek insandan kim yarattı?, ve ondan karısını yarattı." (KADIN, 1)
Adem a.s uyuyakaldığında, yanında bir kadın buldu. hemen sordu:"Kimsin?o yanıtladı:"Ben bir kadınım." Adam a.s sordu:Neden yaratıldın??”Hawaii prëgjigj'de:"İçimde huzur bulmak için."
melekler, Allah'ın Adem'e benzer başka bir mahluk yarattığını gördüklerinde, Adam a.s'ı teste tabi tutmayı düşündü. Her şeyin adını bildiğinden beri, melekler ona Hava'nın adını sordular. yani, dediler:Buna ne diyorlar??Ademi a.s yanıtladı:"Ona Hava diyorlar." Hangi Tanrı'nın ona öğrettiği.
melekler, tekrar sordular:"Neden bu ismi aldı?"?Ademi a.s yanıtladı:"Çünkü yaşayan bir şeyden yaratılmıştır."
İmam Müslim, Ebu Hureyre'den (r.a.) rivayet ettiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur::Kim Allah'a ve ahiret gününe inanırsa, ya doğru konuşsun ya da sussun. Kadınlara iyi davranmanız talimatı verildi, Kadın kavisli bir kaburgadan yaratıldığı için kaburganın en kavisli yeri ucudur. Eğer onu yönlendirmeye çalışacaksan, kıracaksın. olduğu gibi bırakırsan, bükülmeye devam edecek.”
Kadının doğası öyledir ki, çoğu zaman mantıkla değil duygularla yönlendirilir.. Davranışınızı değiştirmeye çalışırsanız, onun zengin duygusal dünyasından kaynaklanan, onun doğasını değiştirmeye çalışıyorsun, hangisi imkansız. Eşinize karşı nazik ve kibar olmalısınız., zorla ve zorlamayla değil.
Birçok doğru hadiste, İbrahim a.s'ın eşi olduğu söylenmektedir., sara, dünyanın en güzel kadınıydı, ama Hawaii'den sonra, Adem a.s'ın karısı. Bu hadislere göre, Hawaii yeryüzünde yaratılmış en güzel kadın oldu.
Şeytan'ın Vesveleri
Adam a.s ve eşi Hawaii, cennette yaşadı, Allah'ın emrine göre. Allah Kuran'da bu konuda:"Dedik: "Adem, sen ve eşin cennette yaşayın ve orada dilediğiniz kadar ve istediğiniz zaman yiyin., ama bu ağaca yaklaşma, yoksa adaletsiz olursunuz".(Bakara, 35)
Cennette, Adam a.s ve Hawaii a.s her şeyi güvence altına aldı, yorulmadan ve çaba harcamadan.
Başlangıçtan beri, Tanrı Adem a.s'a Şeytan'ı anlattı, Adem a.s'ın düşmanı olarak nitelendirdiği. Bu, Şeytan akşam namazına başlamadan önceydi..
"Sonra dedik: "Adem, gerçekten bu senin düşmanın ve karın, bu yüzden seni cennetten çıkarmasına izin verme., o zaman sefalet içinde acı çekeceksin! “ Burada asla aç veya çıplak bırakılmayacaksınız, ve susamayacaksın bile, ne de ısı. ” (Meryem, 117)
İçin, bize ilk insanın ortaya çıkıp daha sonra örtülmeye başlandığı söylenenler hiç doğru değil. Tanrı cennetten beri ilk insanları giydirmişti, onlara yere serilecekleri gibi giyinmeyi öğrettiği için.
“Ey Ademoğulları!, Ayıp yerleri örtmek için sana elbise gönderdik, hem de dekorasyon için. için, takva elbisesi en iyisidir.” (Araf, 26)
Adem a.s ve eşi yaratıldıklarından beri çıplaklığı bilmiyorlardı..
İbn Cerir ve diğerleri, Ebu Musa el-Eşari'nin şöyle dediğini rivayet et:Allah, Adem'i (a.s) cennetten yeryüzüne gönderdiğinde, bütün esnafları öğrendi.”
Adem a.s inip yeryüzüne yerleştiğinde, bilgiliydi, giysiler giymiş ve tüm temel el sanatlarının uzmanı. Bize öğretilen, ilk insanların vücudunda giysi olmadan yaşadığıdır., Doğru değil. Afrika kabileleri ve ilkel bir yaşam süren diğer bazı ülkeler, vücutta kıyafet tutmamak, Tanrı'nın onları orijinal olarak yarattığı saf doğadan sapmışlar
Cennette, Adam ve Hawaii a.s., ne susamış ne de sıcak hissedeceklerdi. Lüks yaşam koşullarında yaşayacaklardı, yorulmadan ve yenilmeden.
Şeytan'ın ayartma ve ayartma
Şeytan'ın ayartma ve ayartma, Allah onlardan birkaç ayette bahseder.. Şeytan cennette oturmadı, ama Tanrı tarafından izin verildi, Âdem a.s'a girmek ve cezbetmek.
Şeytan, Allah'ın kendilerine yasakladığı ağaçtan yemeleri için onları ayartmaya ve ayartmaya başladı..
"Adem'e söylerken: "Adem! Sen ve eşinle cennette kalın ve dilediğinizi yiyin., ama bu ağaca yaklaşma, zalimler olmanızı!” (Araf, 19)
Onlara, Tanrı'nın onlara yasakladığı ağacın, o sonsuzluk ve güç ağacıdır. Bu, Allah'ın bizzat kendisi tarafından Kuran'da zikredildiği yerde,:
"Şeytan fısıldadı, vücutlarının utanç verici örtülü yerlerini onlara göstermek için ve şöyle denildi:: "Rabbin sana ağacı haram kıldı., sırf melek ya da ölümsüz olmayasın diye." (Araf, 20)
Şeytan onları günaha sevk etmek ve Allah'ın emrini bozmak niyetindeydi., hem de o zamana kadar örttükleri utanç verici yerleri onlara açıklamak için.
Güç ve sonsuzluk için ayartma ve ayartmanın yanı sıra, Şeytan onlara doğruyu söylediğine dair yemin bile etmeye başladı..
"Ve onlara yemin etti (söyleyerek): "Sadece o zaman dikkatimize geldi, Ben senin için dürüst bir danışmanım!"Ve onları kurnazlığıyla aldattı." (Araf, 21-22)
Cennette yaşamaktan başka ne hayal edebilirdi ki Ademi a.s.?! İstediği her şeye sahip değildi?! Lüks içinde yaşamadım ve iyilerle çevrili?! Allah'ın kendisine haram kıldığı bir şeye neden göz dikti??!
Yasak ağaçtan yiyip Allah'ın emrini çiğnedikleri an, giydikleri kıyafetler kayboldu ve aniden çıplak göründü.
"Meyveyi tattıktan sonra, utanç verici yerler onlara gösterildi" (Araf, 23)
Bu olduğunda, hem Adem a.s hem de Havva a.s utandı. İnsan doğası çıplaklıktan nefret eder ve kendini rahat hissetmez. Giydikleri kıyafetlerin kaybolduğunu gördüklerinde, Adam a.s ve Hawaii a.s gibi, cennet ağaçlarının yapraklarıyla örtülmeye başlandı. "Ve cennet yapraklarıyla örtülmeye başlandı" (Araf, 23)
Adem a.s başına gelenlerden kendini alıkoyamadı ve kaçtı, cennette mümkün olan her yerde koşmak. bir hadiste, Adem a.s'ın koşmaya başladığı söylenir., Tanrı onu çağırdı:"Adem! Benden kaçıyor musun??!Ademi a.s cevapları:"Evet veya Zot! Ama senden bana pek gelmedi."
Ağaçtan ilk yiyen Hawaii a.s oldu ve Adem a.s'ı da bu işte kendisine katılmaya teşvik eden oydu.. Bu, sahih bir hadiste belirtilmiştir., İmam Buhari'nin rivayet ettiği, buna göre, Peygamber a.s diyor ki:"Hawaii olmasaydı, hiçbir kadın kocasına ihanet etmez."
Hawaii olmasaydı, Adem a.s yasak ağaçtan yemezdi.
Yasak ağaçtan yedikten sonra, Allah, Adem a.s ve Havva a.s ile konuşur:
"..Ve Rableri onları çağırdı.: "O ağacı senin için durdurmadım mı?"? Ben sana şeytanın senin apaçık düşmanın olduğunu söylemedim mi??” (Araf, 22)
Adam a.s ve Hawaii nasıl tepki verirdi?? şeytan gibi davranma, inatçılığında ısrar? Zaten. Şeytan gibi tepki vermeyecekler, ama işledikleri günahı itiraf edecekler, kelimelerle:"Dediler: "Efendimiz! Kendimizi günaha tanıttık, BU NEDENLE, eğer bizi bağışlamaz ve bize merhamet etmezsen, gerçekten hüsrana uğrayanlardan olacağız". (Araf, 23)
Hem İblis hem de Adem a.s Allah'ın emrini çiğnedi, ama fark, Adem'in tövbe edip özür dilemesidir., şeytan kibrine devam ederken. Müslüman alimler söylüyor:"İstiğfari ile takip edilirse ciddi günah yoktur., ama birbirini takip ederlerse küçük günahlar bile olmaz.”
Yere yerleştirme
Yaptıklarından dolayı alçakgönüllü ve pişmanlık duysalar da, kesinlikle bir tavır gerekiyordu. Bu kadar kolay bir testten önce nasıl mümkün oldu?, teslim ol ve tutkularını ve ayartmalarını takip et?!
"Sakinleş! birbirinize düşman olacaksınız. Dünya'da oturacak ve belirli bir zamana kadar yaşayacaksınız.. orada yaşayacaksın, orada ölecek ve diriltileceksiniz.” (Araf, 24-25)
diğer ayetlerde, Tanrı bu anı kelimelerle anlatır:
"Adem'le daha önce ahd ettik., ama unuttu, çünkü o kararlı değildi. Meleklere söylediğimizde: "Adem'in önünde eğil", hepsi kendini alçalttı, İblis hariç, kim reddetti. Sonra dedik: "Adem, gerçekten bu senin düşmanın ve karın, bu yüzden seni cennetten çıkarmasına izin verme., o zaman sefalet içinde acı çekeceksin! Burada asla aç veya çıplak bırakılmayacaksınız, ve susamayacaksın bile, ne de ısı. ” Ama şeytan cyti: "Adem, Size sonsuzluğun ve sonsuz krallığın ağacını göstereyim mi??"Böylece, ikisi de, (Adam ve Hawaii), o ağaçtan yediler ve çıplaklıklarının farkına vardılar., bu yüzden cennet yapraklarıyla kaplanmaya başladılar.. Adem Rabbinin emrine isyan etti, bu yüzden saptı (doğru yoldan). sonra, Rabbi onu seçti, tövbesini kabul etti, talimat verdi ve söyledi: "İkiniz de cennetten inin. (Adem ve şeytan)! birbirinize düşman olacaksınız. Benden size hidayet geldiği zaman, talimatımı kim takip edecek, ne de kaybeder, ne de sefalete düşmeyecek. Tavsiyeme sırtını dönen, sefil bir hayat olacak ve biz, Kıyamet Gününde, onu kör olarak yetiştireceğiz."(Taha, 115-124)
Böylece Adem a.s yeryüzüne indi., Allah'ın emrini bozmanın bir sonucu olarak. Âdem a.s'ın yaptıklarından tövbe ettiği görüldükten sonra, Tanrı ona birkaç kelime öğretti, pişmanlık belirtisi olarak. "Ademi birkaç kelime öğrendi (nasıl özür dilenir) Rabbi tarafından, bu yüzden tövbesini kabul etti.“
Bu kelimeler, Allah Kuran'da onlardan bahsetmiştir.:”
"Dediler: "Efendimiz! Kendimizi günaha tanıttık, BU NEDENLE, eğer bizi bağışlamaz ve bize merhamet etmezsen, gerçekten hüsrana uğrayanlardan olacağız". (Araf, 22)
Adam ve Havana ile birlikte, yeryüzüne ve şeytana indi. Alimler, başlangıçta yerleştikleri bölge hakkında farklı görüşlere sahiptir., fakat en makul görüş İbn Abbas'ın görüşüdür., bu diyor:Adam a.s Hindistan'a yerleşti, Hawaii Cidde'de iken (Suudi Arabistan). Adam onu aramaya gitti, İkisi Arafat'ta buluşana kadar. Buradan, Burası Arafat adını aldı (bilmek).”
Adem'in çocukları a.s
bir yayında, Adem a.s'ın bin yıl yaşadığı söylenir.. Bazı İsrail anlatılarına göre, Adem a.s, soyundan dört yüz bin kişiyi görmeyi başardı.. her neyse, bunlar öyle şeyler, Peygamberin (a.s) emrine göre, biz onlara ne inanırız ne de onları inkar ederiz. Biz Kur'an-ı Kerim'in nerede yazdığına inanırız:"Ve bu ikisinden birçok erkek ve kadın yarattı." (KADIN, 1)
O zamandan beri insanlık artmaya başladı. Hawaii birçok çocuk doğurdu. Taberiu, Hawaii'nin kırk çocuk doğurduğunu söyledi, yirmi gebelikte. her doğumda, Hawaii ikiz doğurdu, Bir erkek ve bir kız. İlk çocuk Kabili idi, kimin kız kardeşi süleyman. Son çocuk Abdul Mugith'ti, ikiz kardeşi Umul Mugith ise.
İnsanlık çoğalmaya başladı ve peygamberleri Adem a.s., onlara dinin kanunlarını ve normlarını kim öğretti. O zamanlar herkes tek tanrılıydı ve putperestlik bilinmiyordu..
İbn Hiban bir hadis rivayet ediyor., Ebu Zer'in Peygamber a.s'a sorduğunu:Allah'ın ilk elçisi kimdi??Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) cevap verdi.:”Adem'di." Ebu Zer ona sordu.:gönderilmiş bir peygamberdi.?Peygamber (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) cevap verdi:"Po."
Adem a.s Allah'ın peygamberi ve elçisidir. Allah'ın kendisi tarafından asil elleriyle yaratılmış ve onları ruhundan üflemişti.. Adem a.s ile yüce Tanrı doğrudan konuştu, aracısız, diğer peygamberlere yaptığı gibi.
Kabili ve Abili
Adem a.s'ın iki oğludur.. Kabili karakter olarak kaba ve sert bir adamdı. Abel kibar ve nazik iken. Kabili tarımla uğraştı, Habil sığırlarla ilgilenirken. Abel'ın mesleği hayvanlar ve çiftlik hayvanları için şefkat ve sevgi ihtiyacını artırıyor. Mantıklı olmadıkları için, bakıma ihtiyaçları var, yemek ve su.
sonra, insanlığın bir aile koduna ihtiyacı vardı, özellikle insanlığın artmasıyla bağlantılı olarak, kardeş olduklarını bilerek. yani, kanun böyleydi, Âdem a.s'ın oğullarının kız kardeşlerden herhangi biriyle evlenebileceğini, ikizler hariç. Ne Kabil ne de Habil bu yasanın bir istisnası değildi.. Anlatılanlara göre, Kabili'nin ikizi olduğu söyleniyor, Abel'ın ikizinden daha güzeldi. Kabili ikiziyle evlenmesini istedi, ama o zamanın kanunlarına göre bu yasaktı. Adem a.s peygamber ve elçi olduğu için, onun mevzuatı da vardı.
başka bir kanun, kurbanlardan mıydı, sığır kurbanları. Tanrı'nın birinin kurbanını kabul ettiğinin işareti, gökten bir ateş indirip yakmaktı. Ateşten yanmayan kurban, Tanrı tarafından reddedildi.
Abel bir kurban sunmak istediğinde, en iyi hayvanı seçti ve onu kesti. Öte yandan Kabili, bir miktar şımarık tahıl teklif etti.. bir gün sonra, iki kardeş, Habil'in kurbanının Rab tarafından kabul edildiğini gördüler., ateşle yakılmıştı. Kabili'nin kurbanını reddetmişti., yanmadı. Bu, Kabil'in kardeşine olan nefretini ve kıskançlığını artırdı.. Şu anda, araya girer ve Kabil'i kardeşini öldürmeye kışkırtan şeytan. Cinayet, dünyadaki insan yaşamı için yeni bir yenilikti, tarihte işlenen ilk suçtur. karar verildi, Cain kardeşi Habil'e gitti ve ona onu öldürmek istediğini söyledi.. Habil, kendi adına, onu öldürmeye çalışırken tepki vermeyeceğini söyledi.. Ona bu işten günah ve cezadan başka bir şey kazanamayacağını söyledi..
Karanlık, kara bir gecede, Cain, büyük bir taşla uyuyan kardeşi Habil'in yanına gitti., kafasına vurarak öldürdü. İnsanlık tarihindeki ilk suçtu.
onu öldürdükten sonra, Kabili cesetle ne yapacağını bilemedi. İlk kez biri insanlardan öldü ve ölülerle nasıl başa çıkacaklarını bilmiyorlardı.. SONRA, Kabili, kardeşinin cesedini kollarında taşıdı ve başka bir yere taşıdı.. Orada, Tanrı, Cain'den önce iki karga gönderdi. İki karga birbiriyle tartışmaya başladı, biri yerinde ölü kalana kadar. muzaffer karga, ayaklarıyla çukur kazmaya başladı. Sonra ölü kargayı çukura doğru itti ve üzerini toprakla kapladı..
Bu olaydan, Kabili, kardeşinin cesediyle ne yapacağını öğrendi. Hemen bir çukur kazdı, kardeşini içeri attı ve onu toprakla kapladı.
Sonra, Kabili yaptıklarından pişman, ama istigfar yapmadı (özür dilemedi). Tevbe şartlarından biri (tüpler) bir özür eşlik edecek (istigfar). Yetmez ki suç ve günahtan sonra, tövbe etmek ve kötü hissetmek. Buna yüce Rab'den bir özür eşlik etmelidir..
Allah bu olayı Kuran-ı Kerim'de kaydetmiştir., nerede söylüyor:"Lexoju (o Muhamed) tam olarak Adem'in iki oğlunun hikayesi, bir kurbandan yaptıklarında, biri kabul edildi, diğeri yapmazken. Biri diğerine dedi: "Seni nasılsa öldüreceğim". diğeri dedi: "Allah ancak takva sahiplerinden kabul eder.. Eğer beni öldürmek için elini kaldırırsan, seni öldürmek için elimi kaldırmayacağım, ÇÜNKÜ, aslında, Allah'tan korkarım, evrenin efendisi. Benim günahımın ve günahının yükünü yüklenmeni ve böylece ateş ehlinden olmanı tercih ederim.. Bu, zalimlerin cezasıdır.”. Nefsi onu kardeşini öldürmeye teşvik etti ve öldürdü. yani, o kayıplardan oldu. Allah toprağı kazmak için bir karga gönderdi, ona kardeşinin cesedini nasıl örteceğini göstermek için. (Çift) bu: "Vay benim!, Bu kuzgun gibi olup kardeşimin vücudunu örtemez miyim??!"Tövbekarlar tarafından yapıldı." (Maide, 27-31)
Transmeton imam Ahmedi, Ebu Davut, Tirmizic vb…, Sa'd ibn Ebi Vakkas'ın Osman ibn Affan zamanındaki ayaklanmalar sırasında söylediği:Şahitlik ederim ki, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur::”isyanlar çıkacak (fitne). O sırada oturan, ayakta durandan daha hayırlı olacaktır.”
Diye sordum:Ya evde kilitli kalırsam ve biri gelip elinde kılıçla beni öldürmeye çalışırsa?, ne yapmalıyım?”
Peygamber a.s cevap verdi:"Adem a.s'ın en iyi oğlu gibi ol." Dersler başka bir yayında, Peygamber a.s diyor ki:”Adem'in öldürülmüş oğlu ol ve cani oğul olma."
İmam Ahmed'in rivayet ettiği bir başka hadiste, Muhammed a.s diyor ki:"Haksız yere öldürülen kimse, günahın bir kısmı Adem'in oğluna gider, çünkü cinayeti icat eden ilk adamdı."
Kardeşinin öldürülmesiyle, Kabili, o zamana kadar adı duyulmamış bir yenilik ve suç icat etti.. Bunun için, Allah onu kıyamet gününe kadar haksız yere öldürülen kimsenin günahından payını vererek cezalandırdı..
Peygamber a.s diyor:”Kim bir kötülük icat eder, onun günahı ve ondan sonra amel edeceklerin günahı olacaktır., Kıyamet gününe kadar."
Kablo Kaçış
kardeşini öldürdükten sonra, Kabili kaçtı, babalarının önüne çıkmak istememek, Ademit a.s. Karısı ile birlikte, tarlalara yerleşti, diğer çocuklar ve ebeveynler dağların eteğinde yaşarken.
Kabil'in çocukları ve torunları eklendi, ama manevi öğretmenin yokluğunda, ahlaki yozlaşma aralarında yayılmaya başladı. o, tek bir tanrıya tapmalarına rağmen. O zamandan beri, insanlar ikiye ayrılırdı: En iyisi, Adem a.s ve kötülerle birlikte yaşayan, Kabil ile yaşayan.
Adem a.s'ın ölümü
Adem a.s dokuz yüz altmış yıl yaşadı.
Aslında, bin yıl yaşamak zorundaydı, ama kırk yıl onun iradesiyle alındı. Bu, İmam Tirmizi ve daha birçoklarının rivayet ettiği birçok hadiste nakledilmiştir.. Ebu Hureyre'ye göre, Allah'ın elçisi a.s dedi:Tanrı Adem'i yarattığında, sırtını sildi, Kıyamet gününe kadar dirilecek olan tüm Adem soyundan gelenler nereden geldi?. Her erkeğin iki gözü arasında, bir ışık vardı. Tanrı Adem'e söylediğinde, O sordu:"Aman Tanrım! bunlar kim?!Tanrı yanıtladı:"Bunlar senin torunların." Adem a.s kendi soyundan bir adam görür., Gözlerinin arasındaki ışığı sevdiği kişiye. şaşırdım, Tanrı'ya sordu:"Aman Tanrım! Bu kim?Tanrı yanıtladı:"Bu, soyundan gelenlerin son kuşaklarından bir adamdır.. Onun adı David. " Adam a.s sordu:"Aman Tanrım! Bu kişiye ne kadar hayat verdin??Tanrı yanıtladı:"Altmış yıl." Ademi a.s ben tha:"Aman Tanrım! Hayatımın altmış yılını al ve ona ver.!Ve Tanrı dileğini kabul etti. Adem a.s dokuz yüz altmış yaşına bastığında, ölüm meleği ona geldi. Ömrünün bin yıl olduğunu bilmek, ölüm meleğine sordu:"Ömrümde bir kırk yılım daha yok mu??!melek dedi:"Onu oğlun David'e vermedin mi?"?!"Adem a.s sözünü tutmadığı için, sözünü ve torunlarını tutma. Adem unuttuğu için, unut ve onun torunları. Çünkü Adem a.s yanıldı., onun soyundan gelenler de haksızdır.”
Adem a.s'ın ölümü
Adem a.s'ın oğullarından Şit de vardı., Habil'in ölümünden sonra doğmuş olan. bok, "Tanrı'nın hediyesi" anlamına gelir.
bir hadiste, Peygamber a.s diyor ki:Allah yüz dört yaprak indirdi.. sadece bok, Allah ona elli sayfa indirdi.”
Bu sayfalar yasa ve normları içeriyordu, insanların hayatlarını disipline etmek. Adem a.s, oğluna Şit öğretti, Allah'ın kendisine öğrettiği bilgi ve ilmin çoğu. Dini bilgi ve bilimlerin yanında, Shithi insanlara ve çeşitli el sanatlarını öğretti, gündüz ve gece hesapları ve yüce Rab'be ne zaman ibadet edileceği.
Transmeton imam Ahmedi, Jumretu Sadij'in söylediği:"Medine'de yaşlı bir adamın konuştuğunu gördüm.. kim olduğunu sorduğumda, Bana Ubeyy ibn Kab olduğu söylendi. (Kur'an ve tefsir ilimleri hakkında sahabelerin en bilgililerinden biri). diğerleri arasında, ben de:Ölüm Adem a.s'a yaklaştığında, çocuklara söyledi:"Cennetin meyvelerini özlüyorum."
Cennet meyveleri şekil olarak bu dünyanın meyvelerine benzer.. yani, cennette elmalar var, armut vs... Onları farklı kılan ne?, cennet meyvelerinin çürümemesidir, bu dünyadan olanlar çürürken. Bu dünyanın meyveleri ortak bir tada sahiptir, cennet meyveleri alışılmadık bir tada sahipken. Adem a.s cennet meyvelerinin benzerini yemek istedi.
Ubeyy ibn Kab diyor:Adem'in oğulları (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) meyve aramaya gittiler ve yolda meleklerle karşılaştılar. (insan şeklinde), merhumun hazırlanması için kefen ve diğer malzemeleri tutmak. melekler söylendi:Ey Adem'in çocukları!! Ne arıyorsun?”
cevap verdiler:"Babamız hasta ve bizden cennet meyvelerini istedi." melekler söylendi:"Geri gelmek, babanın ölüm anının geldiğini."
Hawaii'yi ayırt etmek, hemen tanıdı ve Adam a.s'ı bilgilendirdi.. Ademi a.s ben tha:Benden uzak dur, çünkü bana kötülük senden geldi. Beni yüce Rabbimin melekleriyle baş başa bırak.”
yani, ölüm melekleri ruhunu aldı, gittiler, onu kefenlediler, ve bana parfüm bağla, mezarı açtılar, onu affettiler ve üzerini örttüler. İçin, Adem'in cenazesini hazırlayan ve yakın zamanda defneden meleklerdi..
onu gömdükten sonra, melekler Adem'in çocuklarına anlattı:Ey Adem oğulları!! Ölülerinize böyle davranmalısınız."
Adem a.s hayatını Allah'ın kanunlarına itaat ve itaat içinde geçirmişti.. Tanrı'nın yasalarını ilk kez çiğnediği zaman, cennetteki yasak ağaçtan yediği zamandı.. Dünyadaki dokuz yüz elli yıllık yaşam için, o günah işlemedi.
Adem a.s'ın vefatından bir yıl sonra, vefat etti ve eşi Hawaii a.s..
ahlaki bozulma
Adem a.s'ın vefatından sonra, oğlu Shithi miydi, o bilgiyi miras alan, kehanet ve güç. İnsanlar arasında adaletle hükmetti, Kabil halkı arasında ilk yolsuzluk ve yozlaşma belirtileri tarlalarda görünmeye başlasa da. Aralarında cinayet gibi suçlar da yayılmıştı.. Birbirlerini öldürüyorlardı, ama aynı zamanda dağdan inen insanlar, Adem a.s'ın diğer torunları tarafından.
Böyle bir gerçeği Abdullah ibn Abbas rivayet ediyor., ayeti okuduktan sonra:”süslerini ifşa etme, dava sırasında keşfedildikleri için!” (Ahzab, 33), bu:Adem a.s'ın çocukları iki karına bölündüler.: Dağlarda yaşayanlar ve ovalarda yaşayanlar. Dağlarda yaşayan erkekler, yakışıklı ve yakışıklıydı, eşleri yokken. Tarlada yaşayanların eşleri güzeldi, ve çirkin kocaları. Şeytan, Cain'in rahminden bir adama geldi, bir erkek çocuk şeklinde ve ona çırak olarak hizmet etmesini istedi. Bu adam, aslında Şeytan kimdi, sana müzik aletlerinin nasıl çalınacağını öğretmeye başladı. Flüt gibi bir müzik aleti icat etmiş ve onunla insanları kendi müziği haline getirmişti.. Flütün sesi dağlarda oturanlar tarafından bile duyulmaya başlamıştı., ilgilerini ve meraklarını çeken. Ek olarak, Kabil halkı yılda bir kez bayram günü tayin etmişti. O gün, toplandılar ve birlikte kutladılar. Bu tatilin önemli bir parçası, karılarının erkeklerin önünde çırılçıplak ve cezbedici giysiler içinde teşhir edilmesiydi.. Bu haber dağa da ulaşmıştı., bazı erkeklerin bu ayartmaya direnmedikleri ve bayram sırasında kadınları görmeye gittikleri yer.. Shith yasalarından biri, Dağın tüm sakinlerinin Kabil'in göbeğinden gelen erkek veya kadınlarla buluşması ve onlarla temas etmesi yasaktı.. Dağın adamlarından biri, bayramda tarlaya iner ve Kabil halkının arasına girer, karılarının güzelliği karşısında ağzı açık kaldığı yerde. Dağa döner ve diğer adamlara gözlerinin gördüklerini anlatır.. Erkeklerin büyük bir kısmı bu ayartmaya karşı koyamaz ve tarlanın kadınlarının güzelliğini onlar da görsünler diye tarlaya inerler.. Böylece aralarında yozlaşma ve sefahat yayılmaya başladı.. Ahlaki bozulma ve evlilik dışı ilişkilerin kökeni bu olaydadır.. Yukarıda bahsettiğimiz ayetin tefsiri budur.:"Süslerinizi açığa vurmayın., dava sırasında keşfedildikleri için!” (Ahzab, 33)
shithi, peygamber ve hükümdar olarak, yayılan bu sefahat ve ahlaki yozlaşmayı durdurmak için mümkün olan her şeyi yaptı.. Alandaki nüfus, barku i Kabilit, büyümeye başlamıştı, dağdakiler önemli ölçüde azalırken.
İmran a.s ailesinin tarihi
Kaç yıl ve yüzyıllar sonra, İsrailoğulları arasında iyi ve dürüst bir aile belirir., Yakup ve İbrahim a.s'ın soyundan. Bu aile İmran'ın ailesiydi., Kuran surelerinde de geçen. Allah Kuran'da Yücedir diyor:
"Allah, Adem'i seçti., Teşekkürler, İbrahim ailesi ve İmran ailesi tüm insanlardan üstündür. (onların zamanının). (Onlar) birbirlerinin torunları. Allah her şeyi işitir ve bilir.” (Al İmran, 33)
İmrani, Bu ayette adı geçen, Davud a.s peygamberin soyundan ve enayilerindendir.. Ashia adında bir kızı vardı., Meryem a.s'nin kız kardeşi olan (MARY). Aşiya, Hz. Zekeriya (a.s)'ın eşi ve Hz. İsa (as)'ın halasıdır. (isa). Muhammed (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) Mirac'ın yolculuğunu anlatıyor., diğer şeylerin yanı sıra vurguladığı yerde:ben de iki kuzenimden geçtim (erkek teyze) Jahja a.s. (Hazreti Yahya) ve İsa a.s…”
Meryem a.s'nin doğumu
Meryem a.s'nin hikayesi doğum yapamayan annesiyle başlar.. Bir gün, yavrusunu besleyen bir serçe görür, anne olma arzusunu artıran. Bunun için, eğer hamile kalırsa ve bir çocuk doğurursa yemin etti, Allah'a ve O'nun dinine adar.
"İmran'ın karısının söylediğini hatırla: "Tanrım, rahmimde olanı sana adadım, Sana yalnız hizmet etmek; Öyleyse, benden kabul et! Sensin, Gerçekten mi, her şeyi işitir ve bilir.” (Al İmran, 35)
BUNA KARŞILIK, Zekeriya a.s Şam'dan Kudüs'e nakledildi, tapınağa hizmet etmek. sonra, Evin bir oğlunu Kutsal Toprakların gerektirdiği hizmetlere adamak aileler için bir gelenek haline gelmişti.. Çocuklar keşişler tarafından ele geçirildi, kimin umurunda, ben eğitirim, onlara Tevrat öğretildi, daha sonra tapınakta hizmet etmeleri için keşişler için hazırlandılar. İmran'ın karısı bile, eğer hamile kalırsa yemin etti, doğacak oğul kutsal eve adanacak. ve aslında, hamile kaldı, ama bebek doğduğunda erkek değil kızdı. Kendilerini kutsal evin hizmetine adayanlar yalnızca erkeklerdi., kadınlar dışlanırken.
"Ve o doğduğunda, bu: "Tanrım! ben kadın doğdum, - Allah onun neyle doğduğunu en iyi bilendir., "Ve bir erkek bir kadın gibi değildir." (Al İmran, 36)
BUNA KARŞILIK, İmran'ın kendisi, yeni doğan Mary'nin babası, Kudüs'teki Kutsal Ev'in baş rahibiydi. Karısı yemini hakkında İmran'a danıştı. ai ben tha:Kendinizi Kutsal Ev'in hizmetine adayacağınıza yemin ettiğiniz sürece, bırak olsun, kadın olmasına rağmen."
Kelimelerle "ve erkek kadın gibi değilTanrı bu kadının figürünü yükseltmek istiyor, Merjemes a.s. İmran'ın karısının Kutsal Ev'e adadığı adam, doğmuş olsa bile, Meryem a.s'ın statüsünden ve büyüklüğünden hoşlanmazdı..
Adını Meryem koydum ve onu ve zürriyetini kovulmuş şeytandan Senin himayene bıraktım.". (Al İmran, 36)
Muhammed a.s diyor:Adem oğullarından doğan her bebek şeytan tarafından parmağıyla alaya alınır.. İstisna Mary'ydi, İmran'ın kızı ve oğlu İsa." (Buhari, Müslüman, Ahmedi et…)
"Allah kabul etti (Meryem) memnuniyetle, onu iyi büyüttü" (Al İmran, 37)
yani, Meryem, bebekliğinden beri kendini tamamen Kutsal Ev'in hizmetine adadı.
Bir gelenek haline gelmişti, Kutsal Ev'e bir bebek getirildiğinden beri, daha sonra Kutsal Ev'e hizmet etmek için, ona bakmak ve eğitmek için keşişlerden birine teslim edildi. Meryem geldiğinde, keşişlerin her biri kendisi için almak istedi. Genellikle, herkes bebek sahibi olmak istediğinde, en çok kimin hak ettiğini onlara ilham etmesi için Tanrı'ya dua ettiler. yani, Tanrı, onlara koruyucunun kim olması gerektiği konusunda çeşitli şekillerde ilham vermiştir.. Mary'nin durumunda bu olmadı. Zekeriya'nın Meryem'i gözaltına almakta ısrar ettiğini görmek, su akışına kalem atmaya karar verdiler. Eğer ders sırasında, biri kaleme bir mucize gösterecekti, Mary'nin velayetini hak etti. Su akışına atıldığında, tüm kalemler akışı takip etti, ve Zekeriya'nınki ters yönde bölündü. Zekeriya a.s'ın onu himayesine alması bir mucizeydi.. Kuran'da böyle bir şeyden bahsediliyor, Tanrı'nın dediği yerde:"Meryem'e hangisi bakacak diye kura çektiklerinde sen yoktun, onlar tartışırken sen yoktun." (Al İmran, 44)
Zekeriya'nın kaleminin başına gelen mucizeydi, ama Allah'ın Kuran'da bu olaydan bahsetmesi de bir mucizedir., son elçisinin ağzında, Hz.Muhammed a.s.
"Allah kabul etti (Meryem) memnuniyetle, onu iyi büyüttü" (Al İmran, 37)
Mary sağlığın tadını çıkardı, yaşıtlarından daha hızlı büyüyüp geliştikçe. İsa peygamber doğduğunda, on beş yaşındaydı, ama görünüşte deneyimli bir kadına benziyordu.
Kutsal Ev'de, kendini tamamen ibadete ve günlük hizmetlere adamıştı. Tanrı ona bazı mucizeler vermişti, bağlılığının ve bağlılığının bir ödülü olarak.
"Ve onu Zekeriya'nın gözetimi altında bıraktı.. Zekeriya her odasına girdiğinde, yanında yiyecek buldu ve ona sordu: "Ey Meryem! Bu yemek nereden geliyor?o yanıtladı: Bu Allah'tan, Allah'ın dilediğini rızıklandırdığını, Sınırsız". (Al İmran, 37)
Zekeriya a.s'ın Meryem'in odasında sadece farklı yiyecekler bulduğu söylenir., ancak yazın olgunlaşan kış meyvelerinde bulunur ve bunun tersi de geçerlidir.. Küçük yaştan itibaren, mucizeler ona göründü.
“(Unutma) melekler söylediğinde: "Ey Meryem! Allah seni seçti, Seni arındırdı ve seni dünyanın bütün kadınlarına tercih etti.” (Al İmran, 42)
"Mesih, ve Meryem oğlu, sadece bir haberci. Ondan önce elçiler de geçti. "Annesi her zaman haklıydı." (Maide, 75)
İmam Buhari'nin rivayet ettiği bir hadiste, Müslüman vb..., Muhammed a.s diyor ki:Dünyanın en hayırlı kadını İmran kızı Meryem'dir.. Dünyanın en iyi kadını Hatice'dir, Huveylid'in kızı."
başka bir hadiste, Peygamber a.s diyor ki:yeryüzünün kadınlarından, dördünü söylemen yeterli:"İmran kızı Meryem, asistan, Firavun'un karısı, Hadixhen, Huveylid'in kızı ve Muhammed'in kızı Fatıma."
Bu mahallelerden ve dünyadaki tüm kadınlardan, Mary kesinlikle ilk sırada yer alıyor. Fatma takip ediyor, Peygamberimizin kızı a.s, sonra Huveylid'in kızı Hatice ve nihayet Asya, Firavun'un karısı.
Zekeriya a.s çocuk sahibi olmak istiyor
Meryem'in başına gelen mucizeleri görmek, Zekeriya a.s bile baba olma arzusunu beslemeye başladı.. Şu anda, yüz yaşındaydı ve çocuk sahibi olmaktan mahrumdu. Karısının kendisi doksan dokuz yaşındaydı. Rabbine dua etmeye başladı, bir çocuğa vermek. Bu dualar Allah tarafından Kuran'da kayıtlıdır.:
Bu, Rabbinin kuluna olan rahmetinin hikayesidir.
olarak güvenlik.
"Rabbine gizlice dua ettiği zaman, (söyleyerek):"Aman Tanrım! kemiklerim zaten zayıf, başım gri parlıyor ve Sana olan duamdan asla hayal kırıklığına uğramadım, Aman Tanrım! korkuyorum (davranışları) benden sonra akrabalarım, - akrabalarının davranışlarından, kendilerini Kutsal Ev hizmetine adaymayacaklarından ve dini terk etmeyeceklerinden korktu - karım beronjë iken; Öyleyse, bana senden bir nesil ver, beni ve Jacob'ın ailesini miras almak için. Aman Tanrım, onu sevimli yap (senin için)!” (Meryem, 2-6)
Yüce Rabbim duasını kabul etti, Kuran'da da belirtilen:
"Ona cevap verdik ve ona Yahya'yı verdik., karısını yapmak UYGUN (doğum için).” (Anbiya, 90)
Tregon Abdullah ibn Abasi:"Allah duasını kabul etsin, Zekeriya'nın karısı adet görüyordu." doksan dokuz yaşında olmasına rağmen.
Ayrıca, konuşkan ve eğitimsiz bir kadın olarak biliniyordu. Zekeriya'nın duasını kabul ettikten sonra, Allah bu kusurları da kaldırdı.
Melekler bile Zekeriya a.s'ı kendisinden doğacak oğlu için tebrik ettiler.. Allah Kuran'da diyor:
"Ey Zekeriya, John adında bir çocuğun müjdesini veriyoruz.. Bu ismi daha önce kimseye vermedik". (Meryem, 7)
İçin, bu çocuğa isim bile verildi. Daha önce bilinmeyen bir isimdi, ayette de geçen.
Zekeriya a.s, bu ileri yaşta bir erkek çocuk doğurup doğurmayacağını merak etti., karısı da kısırken, doğuramaz.
"Evet: "Aman Tanrım, nasıl bir oğlum olabilir, karım beronjë olduğunda ve ben çok yaşlılığa ulaştığımda?!Söyledim: Rabbin böyle söyledi. bu bana kolay. seni daha önce yarattım, yokken". (Zekeriya) bu: "Aman Tanrım, bana bir işaret ver!” - Karısının hamile olduğunu anlamak için Tanrı'dan bir işaret istedi. Ayrıca, İsrailoğullarının, bu çocuğun onun bilgisini miras alacağını anlayacaklarına dair bir işaret istedi - ai tha:"İşaretin, insanlarla üç gece konuşamayacak olman olacak., sağlıklı olacak olsan da. ” (Meryem, 8-10)
İşaret böyleydi, fiziksel bir hastalık olmamasına rağmen, Zekeriya a.s arka arkaya üç gün konuşamayacaktı. İnsanlarla sadece dudaklarını işaret ederek ve hareket ettirerek iletişim kurabiliyordu.. Allah'a ibadet etmeye ve yüceltmeye geldiği zaman söylenir., konuştu ve duyuldu. Ama insanlarla konuşmak istediğinde sıkıştı ve bu imkansızdı.. Bu üç gün sürdü.
"Kavminin önünde türbeden çıktı ve onlara sabah akşam Allah'a hamd etmelerini işaret etti.!” (Meryem, 11)
Kuran'ın diğer bazı ayetlerinde, Tanrı, Zekeriya a.s ve oğlu için duası hakkında daha ayrıntılı olarak konuşur.
"Sonra Zekeriya Rabbine dua etti ve şöyle dedi:: "Tanrım! Bana senden hayırlı bir evlat ver! Sensin, Gerçekten mi, sen duayı işitensin!Ve yürüyerek dua ederken, tapınakta, melekler ona seslendi (kesinlik): "Allah sana Yahya'yı müjdeler., Allah'ın kelamını kim ispat edecek (Isain a.s.), asil olacak, iffetli ve peygamber, en iyilerinden biri ". (Al İmran, 38-39)
İçin, Jahjalar hariç, Rab ona başka bir peygamberin geleceğini söyledi., Isai a.s, Yahya'nın ona güvenip peşinden gideceği yer.
"İffetli"Yani evlenmeyecek, buna gücü yettiği halde. Bazı alimler İsa (as)'ın evlenemeyecek durumda olduğunu düşünüyorlar., ama bu doğru değil.
“Ey Jahja, Kitabı kapmak (teratin).ve biz, o daha çocukken, Biz ona hikmet verdik."(Meryem, 12)
Çoçukluğundan beri, Yahya a.s akıllıydı ve boş yere vakit kaybetmedi. bir hadiste, akranlarının bir gün ona söylediği söylenir:"Gel Bizimle oyna."!”Ai ua ktheu:"Oyun oynamak için yaratılmadık."
Yahya'nın bazı faziletleri ve nitelikleri hakkında, Allah Kuran'da diyor:“Bizden bir yumuşaklık ve iffet. O, anne ve babasına karşı iyi kalpli bir mümindi., sert ve itaatsiz değildi. O doğduğu gün selâm olsun, öleceği gün ve dirileceği gündür."(Meryem, 13
Bilim adamları barıştan söz edildiğini söylüyor, insanın en çok ihtiyaç duyduğu üç an olduğu için, Doğu, ölüm ve diriliş günü.
bir hadiste, İsa a.s'ın Yahya ile tanışıp ona anlattığı söylenir.:Allah'tan benim için af dile, çünkü sen benden daha iyisin!Jahja geri verdi:"Çoktan, benden özür dile. Benden daha iyisin. " Isai a.s ben tha:"Çoktan, sen en iyisin. kendimi selamladım, ve Tanrı'nın kendisi sizi selamladı. ”
Yahya ayette bizzat Allah tarafından selamlanmıştır.:”O doğduğu gün selâm olsun, öleceği gün ve dirileceği gündür."(Meryem, 13
İsa a.s ayette kendini selamlarken:”Barış ve kurtuluş üzerime olsun, doğduğum gün, öleceğim gün ve yeniden dirileceğim gün!” (Meryem, 33)
Şüphesiz bu, Hz. İsa (a.s)'ın tevazuundandır., Yahya a.s'dan daha hayırlı olduğu hususunda bütün alimler ittifak etmişlerdir..
Muhammed a.s bir hadisinde buyuruyor:"Yanlış yapmayan kimse yoktur., ya da bir lig yapmak istedim, Zekeriya oğlu John'dan başka. Yunus ibn Meta'dan daha hayırlıyım demesi kimseye düşmez.”
Pek çok rivayette Yahya a.s'ın sakındığı ve kötülüklerden uzak durduğu zikredilmektedir..
Jahja a.s cinayeti
Zekeriya ve oğlu Yuhanna, İsrailoğulları arasında peygamberlerin misyonunu sürdürdüler., onları inanç ve ahlaki değerler konusunda nasihat etmek ve yönlendirmek. O zamanlar siyasi güç, zalim bir kralın elindeydi., kötü ve ahlaksız. Bugün İslam ülkelerindeki birçok hükümdarda olduğu gibi, bu kral bile, görünüşte Zekeriya'ya saygı ve hürmet gösterdi, Jahjan ve din alimleri.
Bir gün, bu kral yeğeninin kızıyla evlenmek istediğini ifade ediyor. Kendi yeğeni bunu beğendi, o kraliçe olacak gibi. Birçok hadis bu kızın ahlaksız olduğunu söylüyor. Bunun için, o da annesinin desteğini aldı. Hepsi bu, Dinlerinin amcayla yeğeni arasında evlenmeyi yasakladığını bildikleri halde. Kral, davasına bir istisna yapmak istemiş ve Yahya a.s'dan yeğeniyle evlenmesine izin vermesini istemiştir.. İsteklerini duyduğunda, Yahya a.s tüm halkın önünde hutbe verdi, amcanın yeğeni ile evlenmesinin yasak olduğunu ilan etmiş ve bir kez daha. o, eğer kral evlenirse, insanların kutsal bir yasayı ihlal ettiğini anlamaları.
Bu davranış kralı çok kızdırdı., tıpkı torununu kızdırdığı gibi. eğer evleneceklerse, bu, popülasyonda güçlü tepkilere neden olur. yani, kral fikri terk etti. Ama torunu kraliçenin tahtından vazgeçmedi. Bir gece, krala şarkı söylemeye ve dans etmeye başladı. Kral ondan yatağa gitmesini istedi., ama söylemeyi reddetti:"Sadece biz evlendikten sonra." kral dedi:"Ve nasıl evlenilir, Yahya bunu yasaklamışken?!"diye yanıtladı:"Jahja'nın başını bana düğün hediyesi olarak getir, bu meseleye bir son verelim."
ona çok şey verildi, o kadar ki askerlere hemen Yahya'nın başını getirmelerini emretti.. Askerler hemen Yahya a.s'ın türbesine doğru yola çıktılar., o anlarda kim dua ediyordu. Kafasını kestiler ve bir tavada krala getirdiler.. Yahya a.s'ın başını aldı., yeğenine verdi ve böylece evlendiler.
Bu, Rab'bin peygamberlerine bir denemesiydi. Bir peygamberin başı, yaramaz bir kadına evlilik hediyesi olarak verilir. Dolayısıyla Hz.Muhammed a.s.:"İnsan inancına göre imtihan edilecektir."
Peygamber Zekeriya a.s'ın öldürülmesi
Jahjan a.s'ı öldürdükten sonra, askerler - kralın emriyle - başka bir görev için yola çıktılar, Zekeriya a.s cinayeti. birçok yayında, hangileri doğru değil, ama çok oldukları için onlardan bahsediyoruz, Zekeriya a.s'ın bir ağacın gövdesine saklandığı söylenir.. Ağaç kapandığında, şeytan, Zekeriya'nın giysisinden bir parça uzattı. Askerler ağaca ulaştığında ve onu bulamayınca, Şeytan onlara insan suretinde görünür ve onlara şunu söyler::"Ağacın içindeki kıyafetlerini görmüyor musun?"? Onu öldürmek için ağacı gördüm!Böylece Zekeriya Peygamber (a.s.) iki şerefli peygamber olarak şehit edilmiştir..