Familiäres und kollektives Engagement zur Bekämpfung von Gewalt gegen Frauen

Die Verwendung des Namens „islamische Maniküre“ und die Lizenz „halal“ bedeuten nicht unbedingt, dass sie so sind, wie sie erscheinen

Der Mord an einem jungen Mädchen in Ferizaj durch ihren Ehemann war die Nachricht, die unsere Gesellschaft diese Woche schockierte, die wir bereits hinter uns lassen. Die Nachricht löste zahlreiche Debatten über die Rechte von Frauen aus, die ständig verletzt werden, über das Fehlen verdienstvoller Strafen für Täter von Verbrechen, über den institutionellen Umgang mit diesem und ähnlichen Phänomenen, Es gab auch Debatten über elterliche Nachlässigkeit bei der Erziehung von Kindern. Als religiöse Institution sind wir, Wir verurteilen dieses abscheuliche Verbrechen auf das Schärfste und fordern die Behörden auf, entsprechende Maßnahmen zu ergreifen, damit sich solche Fälle nicht wiederholen. gleichfalls, fordern wir von der Zivilgesellschaft, DAS, zusammen, sich für die Sensibilisierung der Gesellschaft einzusetzen. Diese Predigt heute ist unser konkreter und kontinuierlicher Schritt auf diesem Weg.

Ungerechtfertigte Gewalt

Gewalt, Grundsätzlich, ist abgelehnt, WEIL, Herzog se Allahu xh.sh., er erlaubte sich nicht einmal, dann ist es niemandem erlaubt. Allahu xh.sh., sagen:
„… nicht über die Grenze gehen! - Ja, Allahu, er liebt nicht die, die die Grenze überschreiten.“ [Baqarah: 190]
Im Hadith sagt Kudsij: „O meine Sklaven! Ich habe mir Ungerechtigkeit verboten und solche unter euch bestimmt, darum tut einander kein Unrecht!”(1)
Zum, Grundsätzlich, Gewalt ist jedem verboten, während wir in Frauen sind, der Anschlag wird noch stärker, aufgrund ihrer schwachen Natur und Unfähigkeit, sich zu verteidigen. Abdul Aziz Tarifi, ein zeitgenössischer Imam, über dieses Thema sprechen, sagen: „Ungerechtigkeit gegenüber einer Frau wird von Allah als größere Sünde beurteilt als Ungerechtigkeit gegenüber einem Mann, weil Allahs Hilfe und Unterstützung für die Schwachen von seiner Fähigkeit abhängt, sich selbst zu verteidigen.. Aus diesem Grund, Pejgamberi a.s. sagte: „O Allahu im, Ich erkläre die Rechte der beiden Schwachen für absolut unverletzlich: Waise und Frau.“ Es gibt viele andere Argumente dafür, dass Gewalt verboten ist, welche Prinzipien Respekt sehen, Frauen ehren und wertschätzen, keine Gewalt gegen sie. Allahun xh.sh., sagen:
„Und eines seiner Zeichen ist, dass er euch aus seiner Mitte erschaffen hat, um sich neben ihnen zu beruhigen, lege Liebe und Barmherzigkeit zwischen dich. Ja wirklich, darin gibt es zeichen, für Leute, die nachdenken.“ [Klöppel: 21]
Der Prophet Muhammad a.s. hat gesagt, dass es drei Dinge gibt, die Glück bringen: ehrliche Frau, gemütliches Reisefahrzeug und großes Haus.(2)
So sein, was mit der Frau geschehen sollte, ist Respekt und Ehre, nicht Gewalt und Belästigung. Wie Bukhari und Muslim anmerken, Pejgamberi a.s. sagte: „Ich befehle dir, freundlich zu Frauen zu sein, also nimm meinen Befehl an…Und nicht nur das, Indikatoren für die religiöse und staatsbürgerliche Ebene der Gläubigen hat genau die Beziehung zur Frau gemacht. Im Hadith steht es: „Der Beste von euch ist derjenige, der sich am besten um ihn kümmert
seine eigene Familie. "Ich bin der Beste von euch, weil ich mich am besten um meine Familie kümmere."(3)
Dieser Hadith bietet uns nicht nur eine theoretische, sondern auch eine praktische Lektion. Er lehrt uns, dass der Prophet Muhammad a.s. war ein Beispiel in Bezug auf den Respekt vor Frauen. Er war der Mann, der Frauen am meisten respektierte.

Auswahl des Ehepartners

Denn das Eheleben hat eine mehrdimensionale Bedeutung, dann ist als Voraussetzung auch die Auswahl des Ehegatten zu berücksichtigen, bzw. Ehepartner. Es gibt viele Motive, die Menschen dazu bringen, einen Pro-Partner oder Partner zu wählen, der die Langlebigkeit der Ehe garantiert, und gegenseitiger Respekt ist nur das religiöse Element. Aus diesem Grund, das Überspringen dieses Elements wirft große Probleme auf, die vielleicht sogar so ein bitteres Ende nehmen kann, wie in Ferizaj gefühlt. Pejgamberi a.s. sagte: „Wenn jemand zu dir kommt und um die Hand deiner Tochter anhält, wessen Religion und Moral Sie mögen,
dann gib es, sonst machst du auf Erden Ärger."(4)
Zum, wenn du die Ehrlichkeit ignorierst und Mädchen mit Leuten verheiratest, die du auswählst, nur weil sie Reichtum haben oder dies und das haben, während sie nicht an Ehre interessiert sind, Moral, ihr Verhalten und ihre Religion, dann hast du zum Übel beigetragen, Sie haben zu diesem entwürdigenden und elenden Zustand beigetragen, in welchen Fällen von Gewalt gegen Frauen, ihre Ehre zu verletzen, kann alltäglich sein. So würde eine andere gebildete Person eine Frau behandeln. Pejgamberi a.s. sagte: „Der Gläubige hasst den Gläubigen nicht vollständig: wenn ihr ein Merkmal nicht gefällt, er mag den anderen.“(5)
Imam Ghazali zitiert Hasan Basri als Antwort, als einer der Gläubigen ihn fragte, wem er das Mädchen geben sollte, da einige um ihre Hand gebeten hatten. Er hatte gesagt: „Dem, der Allah fürchtet, xh.sh geben., WEIL, wenn man so will, ehrt ihn, wenn du es nicht willst, tut ihnen kein Unrecht.“

Verantwortung für die Erziehung der Kinder

Das nächste Problem, das wir betrachten, muss angegangen und ernst genommen werden, auch dafür, dass es ständig als eine der Hauptursachen für das Auftreten negativer Phänomene aufgeführt wird, besonders bei jungen Menschen, ist die schwindende Rolle der Eltern bei der Erziehung ihrer Kinder. Der Koran befiehlt uns, uns um die Familie zu kümmern:
„O ihr, die ihr glaubt!, rette dich und deine familie vor einem feuer, deren Brennstoff Menschen und Steine ​​sind…” [Tahrim, 6]
An diese Verantwortung bei der Erziehung von Kindern erinnert uns auch der Prophet Muhammad a.s., was sagt: "Sie alle sind Wächter und Sie alle werden für diejenigen zur Rechenschaft gezogen, die für Sie verantwortlich waren."(6)

Für das Ende:

Interinstitutionelle Zusammenarbeit für die Bildung von Kindern

Kindererziehung ist nicht allein Aufgabe der Eltern, aber es liegt auch in der Verantwortung der Gesellschaft, bzw. unsere Bildungseinrichtungen. Die Tatsache, dass in letzter Zeit so viele negative Phänomene bei unseren Kindern aufgetreten sind, sollte uns alle alarmieren, und setzen uns in Bewegung, um die besten Lösungen für diese und ähnliche bildungsbasierte Probleme zu finden. Eltern, Sie müssen an vorderster Front stehen und nie aufhören, mit ihren Kindern zu arbeiten, während der Staat eine Bildungspolitik aufbauen muss, die sich nicht nur auf die Bildung konzentriert, sondern vor allem die Erziehung der Kinder. Die religiösen Führer der Religionsgemeinschaften im Kosovo haben hier sicherlich eine unersetzliche Rolle, die mit ihrem Rat wesentlich dazu beitragen können, den Charakter und die Persönlichkeit von Kindern in jeder Phase ihrer Entwicklung zu bewahren. Wir haben es oft gesagt und werden es wiederholen, dass die beste Lösung die Religionserziehung ist. Religionsunterricht kann durch nichts ersetzt werden. Jede Verzögerung bei der Genehmigung des Religionsunterrichts an Schulen hat Konsequenzen. an, Lassen Sie dies einen Aufruf an unsere Regierungsinstitutionen sein, die Einführung von Religionsunterricht in den Schulen in Betracht zu ziehen, ebenso wie eine große Anzahl von Staaten im Westen. Lassen Sie dies unsere Botschaft gegen diese negativen Phänomene sein, die unsere Kinder betreffen!