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Les Compagnons et sa famille et notre dernière prière est

Louange à Allah, Louange à Allah, Louange à Allah, Louange à Allah.

Louange à Allah, Louange à Allah, Louange à Allah, Louange à Allah, Louange à Allah.

– Në etimologji (Louange à Allah): (Louange à Allah), thotë Ibn Faris: Louange à Allah (Louange à Allah, Louange à Allah, Louange à Allah), venir dans la composition de deux significations essentielles, venir dans la composition de deux significations essentielles (venir dans la composition de deux significations essentielles)venir dans la composition de deux significations essentielles[1], venir dans la composition de deux significations essentielles: venir dans la composition de deux significations essentielles[2]

– Në terminologjinë e sheriatit: venir dans la composition de deux significations essentielles: “Realiteti i shirkut është që të adhurohet krijesa ashtu siç adhurohet Allahu, venir dans la composition de deux significations essentielles[3] Thotë Ed-Dehlevi: "Le shirk n'est pas seulement pour l'homme d'assimiler quelqu'un à Allah et de ne pas faire de distinction entre eux, mais la réalité du shirk est pour l'homme de qualifier quelqu'un ou de faire des choses et des actes à quelqu'un., "Le shirk n'est pas seulement pour l'homme d'assimiler quelqu'un à Allah et de ne pas faire de distinction entre eux, mais la réalité du shirk est pour l'homme de qualifier quelqu'un ou de faire des choses et des actes à quelqu'un., "Le shirk n'est pas seulement pour l'homme d'assimiler quelqu'un à Allah et de ne pas faire de distinction entre eux, mais la réalité du shirk est pour l'homme de qualifier quelqu'un ou de faire des choses et des actes à quelqu'un., "Le shirk n'est pas seulement pour l'homme d'assimiler quelqu'un à Allah et de ne pas faire de distinction entre eux, mais la réalité du shirk est pour l'homme de qualifier quelqu'un ou de faire des choses et des actes à quelqu'un., "Le shirk n'est pas seulement pour l'homme d'assimiler quelqu'un à Allah et de ne pas faire de distinction entre eux, mais la réalité du shirk est pour l'homme de qualifier quelqu'un ou de faire des choses et des actes à quelqu'un., lypja ndihmë në raste vështirësie ("Le shirk n'est pas seulement pour l'homme d'assimiler quelqu'un à Allah et de ne pas faire de distinction entre eux, mais la réalité du shirk est pour l'homme de qualifier quelqu'un ou de faire des choses et des actes à quelqu'un.), besimi se ky person është në çdo vend dhe se ka mundësi t’i kontrollon gjërat, la croyance que cette personne est partout et qu'elle a la capacité de contrôler les choses[4] Prej këtyre definicioneve të shirkut do ta kuptojmë qartë se këta vepra janë prej esencave të fesë shii’te dhe se shii’zmi nuk mundet të ndërtohet si fe, la croyance que cette personne est partout et qu'elle a la capacité de contrôler les choses.

Shia’t pretendojnë se janë adhurues vetëm të Allahut dhe se nuk i bëjnë atij ortak në adhurim apo në ndonjë veçori prej veçorive të Tija. Les chiites prétendent qu'ils sont des adorateurs d'Allah seul et qu'ils ne lui associent pas de partenaires dans le culte ou dans l'un de ses attributs.[5] dhe në bazat e fesë janë njëlloj si muslimanët tjerë. Les chiites prétendent qu'ils sont des adorateurs d'Allah seul et qu'ils ne lui associent pas de partenaires dans le culte ou dans l'un de ses attributs., Les chiites prétendent qu'ils sont des adorateurs d'Allah seul et qu'ils ne lui associent pas de partenaires dans le culte ou dans l'un de ses attributs.,Les chiites prétendent qu'ils sont des adorateurs d'Allah seul et qu'ils ne lui associent pas de partenaires dans le culte ou dans l'un de ses attributs.. La présence du shirk dans les livres de référence chiites est connue de tous ceux qui ont peu de connaissances sur ces livres et aussi de ceux qui recherchent la vérité, La présence du shirk dans les livres de référence chiites est connue de tous ceux qui ont peu de connaissances sur ces livres et aussi de ceux qui recherchent la vérité, La présence du shirk dans les livres de référence chiites est connue de tous ceux qui ont peu de connaissances sur ces livres et aussi de ceux qui recherchent la vérité. La présence du shirk dans les livres de référence chiites est connue de tous ceux qui ont peu de connaissances sur ces livres et aussi de ceux qui recherchent la vérité, La présence du shirk dans les livres de référence chiites est connue de tous ceux qui ont peu de connaissances sur ces livres et aussi de ceux qui recherchent la vérité, La présence du shirk dans les livres de référence chiites est connue de tous ceux qui ont peu de connaissances sur ces livres et aussi de ceux qui recherchent la vérité, dit Abdulhussein Al-Mousavi: dit Abdulhussein Al-Mousavi, dit Abdulhussein Al-Mousavi[6], dit Abdulhussein Al-Mousavi, dit Abdulhussein Al-Mousavi: dit Abdulhussein Al-Mousavi: dit Abdulhussein Al-Mousavi (dit Abdulhussein Al-Mousavi) dit Abdulhussein Al-Mousavi[7]

dit Abdulhussein Al-Mousavi.

1- dit Abdulhussein Al-Mousavi. Thotë El-Kulejni duke përmendur zinxhirin e transmetuesve deri tek Ammar es-Sabati se e ka pyetur Xha’fer es-Sadik: dit Abdulhussein Al-Mousavi (dit Abdulhussein Al-Mousavi)? Tha: "Déjà, mais si tu veux que je sache quelque chose, Allahu ia tregon menjëherë.”

2- mais si tu veux que je sache quelque chose. Thotë poashtu ky njeri në një kapitull në librin e tij, mais si tu veux que je sache quelque chose: ((mais si tu veux que je sache quelque chose: mais si tu veux que je sache quelque chose)), mais si tu veux que je sache quelque chose[8] tout le monde l'enviera: mais si tu veux que je sache quelque chose, mais si tu veux que je sache quelque chose, mais si tu veux que je sache quelque chose[9] Subhanallah, mais si tu veux que je sache quelque chose: "Cette religion détourne les gens du culte des hommes et les fait adorer le Seigneur des hommes." Si le monde et l'au-delà sont entre les mains de l'Imam, "Cette religion détourne les gens du culte des hommes et les fait adorer le Seigneur des hommes." Si le monde et l'au-delà sont entre les mains de l'Imam, "Cette religion détourne les gens du culte des hommes et les fait adorer le Seigneur des hommes." Si le monde et l'au-delà sont entre les mains de l'Imam.

3- "Cette religion détourne les gens du culte des hommes et les fait adorer le Seigneur des hommes." Si le monde et l'au-delà sont entre les mains de l'Imam. "Cette religion détourne les gens du culte des hommes et les fait adorer le Seigneur des hommes." Si le monde et l'au-delà sont entre les mains de l'Imam: "Cette religion détourne les gens du culte des hommes et les fait adorer le Seigneur des hommes." Si le monde et l'au-delà sont entre les mains de l'Imam: "Cette religion détourne les gens du culte des hommes et les fait adorer le Seigneur des hommes." Si le monde et l'au-delà sont entre les mains de l'Imam (12 "Cette religion détourne les gens du culte des hommes et les fait adorer le Seigneur des hommes." Si le monde et l'au-delà sont entre les mains de l'Imam) "Cette religion détourne les gens du culte des hommes et les fait adorer le Seigneur des hommes." Si le monde et l'au-delà sont entre les mains de l'Imam, "Cette religion détourne les gens du culte des hommes et les fait adorer le Seigneur des hommes." Si le monde et l'au-delà sont entre les mains de l'Imam[10]

4- "Cette religion détourne les gens du culte des hommes et les fait adorer le Seigneur des hommes." Si le monde et l'au-delà sont entre les mains de l'Imam. Thotë El-Kulejni duke treguar diturinë totale të imamave të tyre: Dit Al-Kulayni montrant la connaissance totale de leurs imams: Dit Al-Kulayni montrant la connaissance totale de leurs imams, e di çfarë ka në Xhennet dhe në Xhehennem dhe e di çfarë ka ndodhur dhe çfarë do të ndodhë.”[11] Librat e këtyre janë përplotë me cilësimin e imamave të tyre me cilësi dhe atribute që i takojnë vetëm Allahut.

5- Dit Al-Kulayni montrant la connaissance totale de leurs imams. Dit Al-Kulayni montrant la connaissance totale de leurs imams, Dit Al-Kulayni montrant la connaissance totale de leurs imams (Dit Al-Kulayni montrant la connaissance totale de leurs imams), une histoire dans laquelle certains des "miracles" d'Ali sont mentionnés (une histoire dans laquelle certains des "miracles" d'Ali sont mentionnés), une histoire dans laquelle certains des "miracles" d'Ali sont mentionnés, une histoire dans laquelle certains des "miracles" d'Ali sont mentionnés (une histoire dans laquelle certains des "miracles" d'Ali sont mentionnés): une histoire dans laquelle certains des "miracles" d'Ali sont mentionnés, une histoire dans laquelle certains des "miracles" d'Ali sont mentionnés, une histoire dans laquelle certains des "miracles" d'Ali sont mentionnés, vullneti im është vullneti i Tij dhe fuqia ime është fuqia e tij.“[12]

6- une histoire dans laquelle certains des "miracles" d'Ali sont mentionnés. Thotë Hasen El-Ebtuhi: une histoire dans laquelle certains des "miracles" d'Ali sont mentionnés? Është transmetuar se është obligim sexhdeja Fatimes pas namazit…” derisa thotë: Il a été rapporté qu'il est obligatoire de se prosterner devant Fatima après la prière… » en disant, Il a été rapporté qu'il est obligatoire de se prosterner devant Fatima après la prière… » en disant, Il a été rapporté qu'il est obligatoire de se prosterner devant Fatima après la prière… » en disant, Il a été rapporté qu'il est obligatoire de se prosterner devant Fatima après la prière… » en disant[13]

Il a été rapporté qu'il est obligatoire de se prosterner devant Fatima après la prière… » en disant, Il a été rapporté qu'il est obligatoire de se prosterner devant Fatima après la prière… » en disant, Il a été rapporté qu'il est obligatoire de se prosterner devant Fatima après la prière… » en disant, Il a été rapporté qu'il est obligatoire de se prosterner devant Fatima après la prière… » en disant, Il a été rapporté qu'il est obligatoire de se prosterner devant Fatima après la prière… » en disant, il leur semble même illogique de ne pas commettre de shirk en mentionnant leur nom. il leur semble même illogique de ne pas commettre de shirk en mentionnant leur nom!

il leur semble même illogique de ne pas commettre de shirk en mentionnant leur nom, il leur semble même illogique de ne pas commettre de shirk en mentionnant leur nom, il leur semble même illogique de ne pas commettre de shirk en mentionnant leur nom, il leur semble même illogique de ne pas commettre de shirk en mentionnant leur nom, il leur semble même illogique de ne pas commettre de shirk en mentionnant leur nom, il leur semble même illogique de ne pas commettre de shirk en mentionnant leur nom, il leur semble même illogique de ne pas commettre de shirk en mentionnant leur nom, il leur semble même illogique de ne pas commettre de shirk en mentionnant leur nom: L'affirmation que les imams connaissent le secret, L'affirmation que les imams connaissent le secret, L'affirmation que les imams connaissent le secret, ETC..

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PRÉPARÉ: Transméton Enes ibn Malik

 

 


[1] Mekajiis el-lugah (3/265).

[2] El-Kamus el-Muhit (2/1252).

[3] Tejsiir Keriim er-Rahman (2/499).

[4] Risaletu et-teuhid fq.32-33.

[5] Njëshmërisë së Allahut.

[6] El-Muraxheat fq.311.

[7] Esh-Shia’h fq.123.

[8] Kemi treguar disa herë se nëpër këta transmetime me Ebu Abdullah, Les Compagnons et sa famille et notre dernière prière est.

[9] Usul el-Kafi fq.255.

[10] Usul el-Kafi fq.84.

[11] Usul el-Kafi fq.160.

[12] Medinetul muaxhiz (1/257-258).

[13] Envar Ez-Zehra fq.45.

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