I Compagni e la sua famiglia e la nostra ultima preghiera è
I Compagni e la sua famiglia e la nostra ultima preghiera è, e possano la sua pace e misericordia essere sul miglior profeta, e possano la sua pace e misericordia essere sul miglior profeta, e possano la sua pace e misericordia essere sul miglior profeta.
e possano la sua pace e misericordia essere sul miglior profeta, e possano la sua pace e misericordia essere sul miglior profeta, e possano la sua pace e misericordia essere sul miglior profeta, e possano la sua pace e misericordia essere sul miglior profeta, e possano la sua pace e misericordia essere sul miglior profeta.
– Në etimologji (e possano la sua pace e misericordia essere sul miglior profeta): (e possano la sua pace e misericordia essere sul miglior profeta), thotë Ibn Faris: e possano la sua pace e misericordia essere sul miglior profeta (e possano la sua pace e misericordia essere sul miglior profeta, e possano la sua pace e misericordia essere sul miglior profeta, e possano la sua pace e misericordia essere sul miglior profeta), vengono nella composizione di due significati essenziali, vengono nella composizione di due significati essenziali (vengono nella composizione di due significati essenziali)vengono nella composizione di due significati essenziali[1], vengono nella composizione di due significati essenziali: vengono nella composizione di due significati essenziali[2]
– Në terminologjinë e sheriatit: vengono nella composizione di due significati essenziali: “Realiteti i shirkut është që të adhurohet krijesa ashtu siç adhurohet Allahu, vengono nella composizione di due significati essenziali[3] Thotë Ed-Dehlevi: "Shirk non è solo per l'uomo identificare qualcuno con Allah e non distinguerli, ma la realtà dello shirk è che l'uomo qualifica qualcuno o fa cose e azioni a qualcuno., "Shirk non è solo per l'uomo identificare qualcuno con Allah e non distinguerli, ma la realtà dello shirk è che l'uomo qualifica qualcuno o fa cose e azioni a qualcuno., "Shirk non è solo per l'uomo identificare qualcuno con Allah e non distinguerli, ma la realtà dello shirk è che l'uomo qualifica qualcuno o fa cose e azioni a qualcuno., "Shirk non è solo per l'uomo identificare qualcuno con Allah e non distinguerli, ma la realtà dello shirk è che l'uomo qualifica qualcuno o fa cose e azioni a qualcuno., "Shirk non è solo per l'uomo identificare qualcuno con Allah e non distinguerli, ma la realtà dello shirk è che l'uomo qualifica qualcuno o fa cose e azioni a qualcuno., lypja ndihmë në raste vështirësie ("Shirk non è solo per l'uomo identificare qualcuno con Allah e non distinguerli, ma la realtà dello shirk è che l'uomo qualifica qualcuno o fa cose e azioni a qualcuno.), besimi se ky person është në çdo vend dhe se ka mundësi t’i kontrollon gjërat, la convinzione che questa persona sia in ogni luogo e che abbia la capacità di controllare le cose[4] Prej këtyre definicioneve të shirkut do ta kuptojmë qartë se këta vepra janë prej esencave të fesë shii’te dhe se shii’zmi nuk mundet të ndërtohet si fe, la convinzione che questa persona sia in ogni luogo e che abbia la capacità di controllare le cose.
Shia’t pretendojnë se janë adhurues vetëm të Allahut dhe se nuk i bëjnë atij ortak në adhurim apo në ndonjë veçori prej veçorive të Tija. Gli sciiti affermano di essere solo adoratori di Allah e di non associare partner con Lui nell'adorazione o in nessuno dei suoi attributi.[5] dhe në bazat e fesë janë njëlloj si muslimanët tjerë. Gli sciiti affermano di essere solo adoratori di Allah e di non associare partner con Lui nell'adorazione o in nessuno dei suoi attributi., Gli sciiti affermano di essere solo adoratori di Allah e di non associare partner con Lui nell'adorazione o in nessuno dei suoi attributi.,Gli sciiti affermano di essere solo adoratori di Allah e di non associare partner con Lui nell'adorazione o in nessuno dei suoi attributi.. La presenza di shirk nei libri di riferimento sciiti è nota a chiunque abbia poca conoscenza di questi libri e anche a coloro che cercano la verità, La presenza di shirk nei libri di riferimento sciiti è nota a chiunque abbia poca conoscenza di questi libri e anche a coloro che cercano la verità, La presenza di shirk nei libri di riferimento sciiti è nota a chiunque abbia poca conoscenza di questi libri e anche a coloro che cercano la verità. La presenza di shirk nei libri di riferimento sciiti è nota a chiunque abbia poca conoscenza di questi libri e anche a coloro che cercano la verità, La presenza di shirk nei libri di riferimento sciiti è nota a chiunque abbia poca conoscenza di questi libri e anche a coloro che cercano la verità, La presenza di shirk nei libri di riferimento sciiti è nota a chiunque abbia poca conoscenza di questi libri e anche a coloro che cercano la verità, dice Abdulhussein Al-Mousavi: dice Abdulhussein Al-Mousavi, dice Abdulhussein Al-Mousavi[6], dice Abdulhussein Al-Mousavi, dice Abdulhussein Al-Mousavi: dice Abdulhussein Al-Mousavi: dice Abdulhussein Al-Mousavi (dice Abdulhussein Al-Mousavi) dice Abdulhussein Al-Mousavi[7]
dice Abdulhussein Al-Mousavi.
1- dice Abdulhussein Al-Mousavi. Thotë El-Kulejni duke përmendur zinxhirin e transmetuesve deri tek Ammar es-Sabati se e ka pyetur Xha’fer es-Sadik: dice Abdulhussein Al-Mousavi (dice Abdulhussein Al-Mousavi)? Tha: "Già, ma se vuoi che io sappia qualcosa, Allahu ia tregon menjëherë.”
2- ma se vuoi che io sappia qualcosa. Thotë poashtu ky njeri në një kapitull në librin e tij, ma se vuoi che io sappia qualcosa: ((ma se vuoi che io sappia qualcosa: ma se vuoi che io sappia qualcosa)), ma se vuoi che io sappia qualcosa[8] che ha detto: ma se vuoi che io sappia qualcosa, ma se vuoi che io sappia qualcosa, ma se vuoi che io sappia qualcosa[9] Subhanallah, ma se vuoi che io sappia qualcosa: "Questa religione allontana le persone dal culto degli uomini e fa loro adorare il Signore degli uomini". Se il mondo e l'aldilà sono nelle mani dell'Imam, "Questa religione allontana le persone dal culto degli uomini e fa loro adorare il Signore degli uomini". Se il mondo e l'aldilà sono nelle mani dell'Imam, "Questa religione allontana le persone dal culto degli uomini e fa loro adorare il Signore degli uomini". Se il mondo e l'aldilà sono nelle mani dell'Imam.
3- "Questa religione allontana le persone dal culto degli uomini e fa loro adorare il Signore degli uomini". Se il mondo e l'aldilà sono nelle mani dell'Imam. "Questa religione allontana le persone dal culto degli uomini e fa loro adorare il Signore degli uomini". Se il mondo e l'aldilà sono nelle mani dell'Imam: "Questa religione allontana le persone dal culto degli uomini e fa loro adorare il Signore degli uomini". Se il mondo e l'aldilà sono nelle mani dell'Imam: "Questa religione allontana le persone dal culto degli uomini e fa loro adorare il Signore degli uomini". Se il mondo e l'aldilà sono nelle mani dell'Imam (12 "Questa religione allontana le persone dal culto degli uomini e fa loro adorare il Signore degli uomini". Se il mondo e l'aldilà sono nelle mani dell'Imam) "Questa religione allontana le persone dal culto degli uomini e fa loro adorare il Signore degli uomini". Se il mondo e l'aldilà sono nelle mani dell'Imam, "Questa religione allontana le persone dal culto degli uomini e fa loro adorare il Signore degli uomini". Se il mondo e l'aldilà sono nelle mani dell'Imam[10]
4- "Questa religione allontana le persone dal culto degli uomini e fa loro adorare il Signore degli uomini". Se il mondo e l'aldilà sono nelle mani dell'Imam. Thotë El-Kulejni duke treguar diturinë totale të imamave të tyre: Dice Al-Kulayni mostrando la totale conoscenza dei loro imam: Dice Al-Kulayni mostrando la totale conoscenza dei loro imam, e di çfarë ka në Xhennet dhe në Xhehennem dhe e di çfarë ka ndodhur dhe çfarë do të ndodhë.”[11] Librat e këtyre janë përplotë me cilësimin e imamave të tyre me cilësi dhe atribute që i takojnë vetëm Allahut.
5- Dice Al-Kulayni mostrando la totale conoscenza dei loro imam. Dice Al-Kulayni mostrando la totale conoscenza dei loro imam, Dice Al-Kulayni mostrando la totale conoscenza dei loro imam (Dice Al-Kulayni mostrando la totale conoscenza dei loro imam), una storia in cui vengono menzionati alcuni dei "miracoli" di Ali (una storia in cui vengono menzionati alcuni dei "miracoli" di Ali), una storia in cui vengono menzionati alcuni dei "miracoli" di Ali, una storia in cui vengono menzionati alcuni dei "miracoli" di Ali (una storia in cui vengono menzionati alcuni dei "miracoli" di Ali): una storia in cui vengono menzionati alcuni dei "miracoli" di Ali, una storia in cui vengono menzionati alcuni dei "miracoli" di Ali, una storia in cui vengono menzionati alcuni dei "miracoli" di Ali, vullneti im është vullneti i Tij dhe fuqia ime është fuqia e tij.“[12]
6- una storia in cui vengono menzionati alcuni dei "miracoli" di Ali. Thotë Hasen El-Ebtuhi: una storia in cui vengono menzionati alcuni dei "miracoli" di Ali? Është transmetuar se është obligim sexhdeja Fatimes pas namazit…” derisa thotë: È stato narrato che è obbligatorio prostrarsi a Fatima dopo la preghiera…” mentre diceva, È stato narrato che è obbligatorio prostrarsi a Fatima dopo la preghiera…” mentre diceva, È stato narrato che è obbligatorio prostrarsi a Fatima dopo la preghiera…” mentre diceva, È stato narrato che è obbligatorio prostrarsi a Fatima dopo la preghiera…” mentre diceva[13]
È stato narrato che è obbligatorio prostrarsi a Fatima dopo la preghiera…” mentre diceva, È stato narrato che è obbligatorio prostrarsi a Fatima dopo la preghiera…” mentre diceva, È stato narrato che è obbligatorio prostrarsi a Fatima dopo la preghiera…” mentre diceva, È stato narrato che è obbligatorio prostrarsi a Fatima dopo la preghiera…” mentre diceva, È stato narrato che è obbligatorio prostrarsi a Fatima dopo la preghiera…” mentre diceva, sembra persino illogico per loro non commettere shirk quando menzionano i loro nomi. sembra persino illogico per loro non commettere shirk quando menzionano i loro nomi!
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L'affermazione che gli imam conoscono il segreto ((L'affermazione che gli imam conoscono il segreto)) L'affermazione che gli imam conoscono il segreto.
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PREPARATO: Transmeton Enes ibn Malik
[1] Mekajiis el-lugah (3/265).
[2] El-Kamus el-Muhit (2/1252).
[3] Tejsiir Keriim er-Rahman (2/499).
[4] Risaletu et-teuhid fq.32-33.
[5] Njëshmërisë së Allahut.
[6] El-Muraxheat fq.311.
[7] Esh-Shia’h fq.123.
[8] Kemi treguar disa herë se nëpër këta transmetime me Ebu Abdullah, I Compagni e la sua famiglia e la nostra ultima preghiera è.
[9] Usul el-Kafi fq.255.
[10] Usul el-Kafi fq.84.
[11] Usul el-Kafi fq.160.
[12] Medinetul muaxhiz (1/257-258).
[13] Envar Ez-Zehra fq.45.