Betrete sie beide zusammen mit denen, die eintreten, in das Feuer (Betrete sie beide zusammen mit denen, die eintreten, in das Feuer)

Betrete sie beide zusammen mit denen, die eintreten, in das Feuer, in der islamischen Gesellschaft ist es sowohl Männern als auch Frauen gewidmet.

Në momentin kur u urdhërua Pejgamberi i All-llahut ta thirr familjen e tij të afërt, e thirri axhën e tij Abbasin dhe e thirri po ashtu edhe hallën e tij Safijen dhe e thirri vajzën e vet Fatimen. I vuri para përgjegjësive të veta, i lajmëroi që ta shpëtojnë veten dhe të nxitojnë t’i bashkëngjiten karvanit të thirrjes, sepse ai nuk mund t’u ndihmojë kurrgjë te All-llahu.
Kjo thirrje, është dekorata më e madhe që ia dha Islami gruas, nuk e kufizoi shoqërinë e thirrjes vetëm në burrat, por karvanit iu bashkëngjit edhe gruaja që ta ngrit ndërtesën dorë për dore brenda instruksioneve të shpalljes dhe pejgamberisë. Prophet (sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem) sagte: “Njëmend gratë janë motrat e burrave” (Transmeton Abu Dawud)
Po ashtu Omer Ibën Hattabi (radijall-llahu anhu) sagen: “Në xhahilijjet (injorancë) nuk i konsideronim gratë kurrgjë, por kur erdhi Islami dhe ato i përmendi All-llahu, e pamë se ato kanë të drejtë ndaj nesh.” (Transmeton Buhariu)
Gruaja nuk iu përgjigj thirrjes e varur prej njeriut, por e kuptoi se thirrja aludon në të siç aludon edhe në burrin. Für Sie, ndonjëherë ia kalonte burrit e ndonjëherë ai ia kalonte asaj.
Transmetohet prej Abdull-llah Ibën Abbasit (radijall-llahu anhu) was sagt: “Unë dhe nëna ime ishim prej të dobëtëve, unë prej fëmijëve kurse nëna ime prej grave.” (Transmeton Buhariu) Kështu as nëna e Fadlit as biri i saj nuk ishin në fenë e burrit të saj atëherë kur Abbasi ende ishte në fenë e popullit të vet. Në jetëshkrimin e Pejgamberit ka shumë transmetime që flasin për garat e burrit dhe gruas, çdo njeri dëshiron t’i bashkëngjitet karvanit të thirrjes ashtu që të jenë më afër, Pejgamberit të All-llahut prijësit të karvanit.
Posa u kthye Pejgamberi (sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem) duke u dridhur prej frikës nga shpella Hira, menjëherë Hadixhja (radijall-llahu anha) e qetësoi atë nga shqetësimi dhe pasi e dëgjoi rrëfimin e tij tha: “Për All-llahun, ty All-llahu nuk të humb asnjëherë. Ti e respekton mikun, i ndihmon të ngratit dhe çdoherë je në anën e të vërtetës.” Dhe pastaj shkoi me të djali i axhës së vet Vereka Ibën Neufelin. Hadixhja ishte e para prej grave që besoi, madje edhe e para prej të gjithë njerëzve, i barti preokupimet e Pejgamberit dhe preokupimet e thirrjes. Kur u bojkotuan muslimanët në kodrat e Beni Hashimit, përafërsisht Hadixhja ishte e vetmja që bënte plan në pajisjen me ushqim të muslimanëve të izoluar. Hadixhja e madhe thjesht është një shembull të cilin duhet ta pasojnë bijat e saj më pastaj në marshimin e tyre konsekuent në rrugën e da’vetit. “Gruaja i kushton kujdes më tepër fesë sesa burri. Duket se ndjenjat e dashurisë, mëshirës dhe butësisë me të cilat e pajisi dhe e karakterizoi All-llahu i Lartësuar, e bënë atë të jetë më afër natyrës fetare sesa burri. Ende vazhdojmë të shohim shumë gra të zbuluara duke kthyer me vullnetin e tyre në kufijtë e devotshmërisë dhe përmbajtjes rregullave islame përkundër mundeve të mëdha të dhëna nga të gjithë forcat antiislame brenda dhe jashtë.(1) Für Sie, a mundohen thirrësit dhe thirrëset që t”u ndihmojnë motrave të veta të cilat ende blegërojnë jashtë kopesë islame dhe t’i afrojnë në fushën e thirrjes në vend të fjalëve vullgare injorante të cilat i dëmtojnë ndjenjat dhe i pezmatojnë të gjithë. Erzählt von Aisha, nënës së besimtarëve se Ebu Bekri e improvizoi një faltore në oborrin e shtëpisë së vet. Atje falej dhe lexonte Kur’an së shpejti në atë vend filluan të tubohen gratë dhe fëmijët e idhujtarëve për të dëgjuar dhe shikuar. Kjo i tmerroi kurejshët andaj edhe thanë: Ne u frikuam, mos të mashtrohen gratë dhe fëmijët tanë. /Transmeton Buhariu/
Kështu gruaja vrapon pas të mirës kur gjen rast të volitshëm dhe thirrës të suksesshëm. Nëse gruaja është e ndershme, në të nuk ndikon plangprishësia dhe tirania e burrit dhe as që i bën dobi nëse është i prishur dinjiteti dhe devotshmëria e tij. Ajo pra, është e pavarur në përgjegjësinë e saj për sa u përket çështjeve të saj para All-llahut.(2)

“Atyre që mohuan, All-llahu u sjell shembull gruan e Nuhut dhe gruan e Lutit. Ato të dyja ishin në kurorë të dy robërve të mirë nga robërit tanë, por ato të dyja i tradhtuan (in der Religion) ata të dy dhe këta të dy nuk mund t’i mbrojnë ato fare tek All-llahu, e atyre dyjave u thuhet: Betrete sie beide zusammen mit denen, die eintreten, in das Feuer! Betrete sie beide zusammen mit denen, die eintreten, in das Feuer, Betrete sie beide zusammen mit denen, die eintreten, in das Feuer, Betrete sie beide zusammen mit denen, die eintreten, in das Feuer: mein Gott, Betrete sie beide zusammen mit denen, die eintreten, in das Feuer. ” (Et-Tahrim: 10-11)

1. Betrete sie beide zusammen mit denen, die eintreten, in das Feuer: Betrete sie beide zusammen mit denen, die eintreten, in das Feuer, Betrete sie beide zusammen mit denen, die eintreten, in das Feuer.
2. Betrete sie beide zusammen mit denen, die eintreten, in das Feuer, Betrete sie beide zusammen mit denen, die eintreten, in das Feuer, Betrete sie beide zusammen mit denen, die eintreten, in das Feuer

Auszug aus dem Buch “Die Frau in der rufenden Karawane”, Mustafa Tahhan