Testament (die-vesijetu) seine Regeln und Bestimmungen im Islam (2)

Die Annahme des Angebots-Testaments ist nicht bedingt – unmittelbar nach dem Tod des Erblassers; Die Testamentsannahme kann auch nach einer gewissen Zeit nach dem Tod des Erblassers erfolgen

Ruknet-Säulen des Testaments

Laut den drei Imamen der Hanafi-Schule : Imam Abu Hanifa und seine beiden Schüler, Abu Yusuf und Mohammed, Das Testament hat eine einzige Säule, das ist: Angebot und Angebotsannahme. Angebot des Erblassers und Annahme des Angebots durch den Erblasser1. Praktisch wird das Angebot so gemacht: Ich habe es Soundso überlassen (notiert den Namen der Person) dieser Reichtum (es kennzeichnet Reichtum). Oder es wird ausgedrückt: Ein Drittel meines Vermögens, nach meinem Tod, Ich hinterlasse Soundso ein Testament.
in der Zwischenzeit, die Annahme des Angebots erfolgt mit eindeutigen Formulierungen wie z: Ich habe das Testament erhalten, Ich bin einverstanden mit dem Testament etc., oder mit Handlungen, die die Annahme des Willens implizieren, wie z. lehnt es nicht ab, oder handelt mit dem Willen, wie er mit den Dingen handelt, die er besitzt.
Voraussetzung für die Annahme des Testaments ist der Tod des Erblassers (Denn ein Testament unterscheidet sich von einer Schenkung). Wenn der Erblasser das Testament ausnutzt, bevor der Erblasser stirbt, eine solche Handlung ist ungültig und das Testamentsvermögen wird an den Erblasser zurückgegeben. Zum, Der Erblasser muss das Testament erst erhalten, nachdem der Erblasser gestorben ist.
Die Annahme des Angebots-Testaments ist nicht bedingt – unmittelbar nach dem Tod des Erblassers; Die Testamentsannahme kann auch nach einer gewissen Zeit nach dem Tod des Erblassers erfolgen.
Das Testament geht nach Annahme des Angebots in das Eigentum des Erblassers über. Eine Ausnahme bildet hier nur ein Fall: Stirbt der Erblasser, so stirbt auch die Person, der das Testament hinterlassen wurde – der Erblasser, noch ohne den Willen anzunehmen. In diesem Fall geht das Testament auf seine Erben über.(2)
Der Erblasser selbst hat das Recht, das Testament anzunehmen oder abzulehnen, wenn er volljährig und geistig gesund ist. Andernfalls, ist der Erblasser ein Kind oder geisteskrank, so ist er geistesgestört,dann erfolgt die Annahme oder Ablehnung des Testaments durch seinen Vormund.
Wenn das Testament nicht bestimmten Personen gewidmet ist, si p.sh. Zeugnis für die Armen, verwaist, Testament für den Bau von Moscheen und dergleichen, dann wird dieses Testament unmittelbar nach dem Tod des Erblassers vollstreckt, und es besteht keine Notwendigkeit, das Angebot anzunehmen.
Das Testamentsangebot erfolgt mit einer dieser drei Formen: Durch die Aussage, d.m.th. mit Express, schriftlich und mit Zeichen – weder sprechen noch schreiben können. Der Mann, der sprechen kann, Das Testament wird durch mündliche Erklärung ausgedrückt, zum, falls Sie es wollen, er tut es auch schriftlich. Was die Dummen angeht, ai, wenn er schreiben kann, Es ist nicht gültig, ein Testament mit Zeichen zu hinterlassen. Zum, wenn er nicht schreiben und nicht sprechen kann, dann hinterlässt er seinen Willen mit Zeichen oder Symbolen.(3)
Die Bedingungen des Testaments sind unterteilt in: Bedingungen des Erblassers; Bedingungen des Erblassers; Bedingungen der Sache hinterließ ein Testament.

Bedingungen des Erblassers

Voraussetzungen, die der Erblasser erfüllen muss, Sie sind: Volljährig sein. Der Wille des Kindes ist ungültig, unabhängig davon, ob es ausgezeichnet ist oder nicht, außer im Falle seines Willens- des Kindes ist für die Vorbereitung und Beerdigung des Erblassers da Omer r.a. erlaubte den Willen eines Kindes, das zehn Jahre alt geworden war. Sei weise. Der Wille der Geisteskranken wird nicht akzeptiert. Auch der Wille eines Trinkers wird nicht akzeptiert, denn er ist wie ein Wahnsinniger, und ein Betrunkener kann nicht kontrollieren, was er spricht. Sei frei. Der Wille eines Sklaven ist nicht erlaubt. Um Eigentümer der Immobilie zu sein, hinterlassen Sie ein Testament. Als Eigentümer eines Vermögens gilt jede Person, die befugt ist, mit diesem Vermögenswert zu handeln, zu verkaufen oder zu verschenken. Eine solche Person hat das Recht, ein Drittel dieses Vermögens zu vererben. Lassen Sie sich nicht zwingen. Der Wille ist ein Recht der Willensfreiheit, daher hat der Gläubiger dieses Recht nicht. Aus diesem Grund ist das Testament des Gläubigers ungültig. Habe keine Schulden, was sein ganzes Vermögen einschließt. Die Schuldentilgung steht im Vordergrund, also nach dem Willen und dem Vermögen des Schuldners von der Schuld abhängig ist, das ist das Recht dessen, dem er etwas schuldet. Wenn der Gläubiger auf dieses Recht verzichtet (Ich vergebe ihm die Schuld) und er erlaubt dies (Schuldner), dann wird ein solcher Wille zugelassen und durchgesetzt, andernfalls ist dieses Testament ungültig. Es ist erwähnenswert, dass der Islam keine Bedingung für den Erblasser ist. Der Erblasser kann auch Nicht-Muslim sein. Zum, der Wille eines Nicht-Muslims für einen Muslim ist erlaubt, dies ist jedoch ausgeschlossen, wenn sich sein nichtmuslimisches Testament auf Alkohol oder Schweinefleisch bezieht.

Bedingungen des Erblassers

Die Bedingungen des Erblassers sind::
– Damit er nicht den Willen nutzt, Sünden zu begehen. Unabhängig davon, ob der Erblasser eine natürliche Person oder eine Institution ist, es ist nicht erlaubt, den Willen zu verwenden, um damit Sünden zu begehen.
– Zu identifizieren (die Person oder Institution kennen, wem ein Testament hinterlassen wurde), WEIL, Andernfalls, wenn der Erblasser jemandem ein Testament hinterlässt. p.sh. so-und-so oder so-und-so-Bewohner, ohne Identifizierung der Person oder ohne Identifizierung der Bewohner, wie das Wort zu den Armen kommt, Waisenkinder und dergleichen, sein Testament ist ungültig.
– Zum Zeitpunkt der Testamentserrichtung anwesend oder am Leben zu sein. Wenn der Erblasser starb, bevor ihm das Testament hinterlassen wurde, ein solches Testament ist ungültig. Das Testament kann auch dem Kind im Mutterleib hinterlassen werden, vorausgesetzt, dass das Kind zu dem Zeitpunkt existiert, zu dem ihm das Testament hinterlassen wird. Verifizierung, dass das Kind zu diesem Zeitpunkt existiert, sie erfolgt, wenn er innerhalb eines Zeitraums von weniger als sechs Monaten nach Hinterlegung des Testaments lebend geboren wird. Und wenn das Kind in einem geboren wird
mehr als sechs Monate ab dem Zeitpunkt der Testamentserrichtung, ein solches Testament ist ungültig, denn es besteht die Möglichkeit, dass das Kind zum Zeitpunkt der Testamentserrichtung noch nicht existierte (weil die kürzeste Schwangerschaftsdauer sechs Monate beträgt). Dies ist der Fall, wenn der Vater des Kindes zum Zeitpunkt der Hinterlegung des Testaments lebt. Und wenn der Vater des Kindes tot ist, Voraussetzung ist, dass das Kind innerhalb von weniger als zwei Jahren nach dem Tod des Vaters lebend geboren wird. Ähnlich verhält es sich bei der geschiedenen Frau mit bain-endgültiger Scheidung. Zum, Voraussetzung ist, dass ihr Kind innerhalb von weniger als zwei Jahren nach der Scheidung lebend geboren wird.(4)
Es sollte erwähnt werden, dass, auf alle Fälle, wenn das Kind tot geboren wird, das Testament gilt als ungültig.
– Dass der Erblasser nicht der Mörder des Erblassers ist. Wenn der Erblasser den Erblasser tötet, nachdem er das Testament hinterlassen hat, ein solches Testament ist ungültig. Ein Mord, der ein Testament und eine Erbschaft verbietet, ist ein Mord, der vorsätzlich begangen wird, ohne Scharia-Grund, durch den erwachsenen und psychisch gesunden Menschen. WEIL, Andernfalls, ob der Mord von einem Kind oder einem Verrückten stammt, oder es wird aus einem der Gründe wie getan: Ehre bewahren, Familie usw., dann stoppt ein solches Töten weder den Willen noch die Erbschaft.
– Kein Angreifer des Islam sein. Es ist keine Bedingung, dass der Erblasser Muslim ist. Das Testament kann auch Dhimi überlassen werden (Nicht-Muslime, die in islamischen Ländern geschützt leben). jedoch, Nicht-Muslimen, die in nicht-islamischen Ländern leben und Angreifer des Islam sind, ist ein Testament nicht erlaubt.
– Dass der Erblasser kein Erbe des Erblassers ist. Für den Erben ist kein Testament zulässig, es sei denn, die anderen Erben erlauben es.
Muhamedi a.s. sagte: „Wahrlich, Allah hat jedem das Recht gegeben (im Erbe), daher gibt es kein Testament für den Erben“. (Abu Dawud, Terminiu, Ibn Maxheh, Beyhekiu und Imam Ahmadi).
der Prophet selbst informierte uns darüber und sagte:: „Es ist nicht erlaubt, ein Testament für den Erben zu machen, es sei denn, die anderen Erben erlauben es“. (Darkutni).
Die Bedingung, dass der Erblasser kein Erbe des Erblassers ist, bezieht sich auf den Zeitpunkt des Todes des Erblassers und nicht auf den Zeitpunkt der Vererbung des Testaments.
P.sch., wenn der Erblasser seinem Bruder ein Testament hinterlässt, und zum Zeitpunkt der Testamentserrichtung hatte der Erblasser ein Kind, dann starb das Kind vor dem Erblasser und der Erblasser starb nach ihm, in diesem Fall ist das Testament ungültig, weil der Erblasser - sein Bruder nach seinem Tod Erbe des Erblassers geworden ist. oder, p.sch., wenn der Erblasser seinem Bruder ein Testament hinterlässt, und zum Zeitpunkt der Hinterlegung des Testaments gab es keine Kinder, aber dann wurde ihm ein Kind geboren, dann starb der Erblasser, in diesem Fall wird das Testament vollstreckt, weil der Erblasser nicht von seinem Bruder geerbt wird- Erblasser, aber das Kind des Erblassers erbt es.

Bedingungen der Sache hinterließ ein Testament

Bedingungen, die die testamentarisch hinterlassene Sache erfüllen muss, Sie sind:
– Um Eigentum oder ähnliche Gegenstände zu sein, die geerbt oder vertraglich vereinbart wurden. Bewegliches und unbewegliches Vermögen kann vererbt werden, DESHALB, Ein Testament kann das Eigentum sein, das verkauft, gekauft und verwendet wird. Das Testament kann Geldwert sein (Kasse). Will kann ein Haus verlassen, ein Paket und andere. Der Gegenstand des Testaments kann eine Plantage sein, es können aber auch die Früchte einer Plantage sein.
– Wert haben oder von Gegenständen sein, die in der islamischen Scharia als wertvoll angesehen werden. Alkohol und ähnliche Gegenstände dürfen kein Testament sein. Obwohl Alkohol als ein Vermögenswert angesehen werden kann, den man erbt, dass in der islamischen Scharia ungültig ist und, als solche, ein Testament kann nicht hinterlassen werden. Dass die vermachte Immobilie oder Sache dem Erblasser gehört. Ein Testament aus fremdem Vermögen ist nicht zulässig. Damit es keine Sünden begeht. Der Zweck des Testaments besteht darin, Versäumnisse während des Lebens der Person auszugleichen sowie die Belohnung von Allah dem Erhabenen zu erhalten. Daher ist es dem Willen niemals erlaubt, Sünden zu begehen. Dass der Wert des Testaments bzw
das Ding hinterließ ein Testament, nicht mehr als ein Drittel des Nachlasses des Erblassers betragen. Muhamedi a.s. sagte: "Ein Drittel, auch wenn es zu viel ist“. (Buchari und Muslime).
Der Wert des Testaments darf nicht mehr als ein Drittel des Vermögens betragen, es sei denn, die Erben lassen dies zu. Und wenn die Erben dies zulassen, dann ist ein solcher Wille gültig und ausgeführt. Die Beurkundung eines solchen Testaments durch die Erben ist nur gültig, wenn sie nach dem Tod des Erblassers erfolgt. Auch Erben, die das Testament im Wert von mehr als einem Drittel des Nachlasses erlassen, müssen Erwachsene sein, weise und sich des Wertes des Willens bewusst sein.
Es ist erwähnenswert, dass das gesamte Anwesen vererbt werden kann, wenn der Erblasser überhaupt keine Erben hat.(5)

(folgt)

1) Imam Zufri denkt, dass die Säule des Testaments nur das Angebot des Erblassers ist. Er sagt, dass ein Testament in Bezug auf das Eigentum mit einer Erbschaft vergleichbar ist. Beides Vermögenswerte (das aus dem Testament und das aus der Erbschaft) Carry-Geben Sie den Besitz ein (des Erblassers und der Erben) nach dem Tod (des Erblassers und Erblassers).Das Vermögen des Erblassers wird übertragen – geht in das Eigentum seiner Erben über, ohne dass es einer Annahme des Angebots durch diese – Erben – bedarf. Es bedarf also auch keiner Angebotsannahme durch den Erblasser. Shih: Bedaius-Sanaiu fi tertib esh-Sherai, Alaudin Abi Bakr bin Masoud al Kasani, v.10, f.479, bot.1.1997, Darul Pole el Ilmijetu.
2) El-Fikh el-Islami ve ediletuhu, prof.dr.Vehbet Ez-zuhejli, v.10, f.7446-7450, bot.4.2002, Darul Fikro, Dimeshk.
3) Po aty f. 7448-7449.
4).besonders wenn du oft trinkst, in beiden Fällen, Überprüfung der Zugehörigkeit des Kindes und ob es zum Zeitpunkt der Testamentserrichtung anwesend war, wenn er innerhalb der vorgenannten Zeit lebend geboren wird.
5) Kitabul Fikh alel medhahib el-erbetu, Abdurrahman bin Muhamed el-Xheziri, f.790-792, bot.1.2001, Dar ibn Hazem, Beirut. Shih: El-Fikh el-Islami ve ediletuhu, prof.dr.Vehbet Ez-zuhejli, v.10, f.7458-7487. UND, Bedaius-Sanaiu fi tertib esh-Sherai, Alaudin Abi Bakr bin Masoud al Kasani, v.10, f.483-523.

Herr. Fitim Gashi