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El-Ena'm

El-Ena'm (El-Ena'm) El-Ena'm (El-Ena'm) وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ. El-Ena'm, daher das Wort al-Ilah (El-Ena'm) ist ein Name aus den schönen Namen Allahs, El-Ena'm (El-Ena'm) El-Ena'm. El-Ena'm (El-Ena'm), El-Ena'm, El-Ena'm, El-Ena'm, El-Ena'm, El-Ena'm, El-Ena'm, denn Er ist der Wahre und Große Gott, denn Er ist der Wahre und Große Gott, denn Er ist der Wahre und Große Gott, denn Er ist der Wahre und Große Gott, denn Er ist der Wahre und Große Gott, denn Er ist der Wahre und Große Gott. denn Er ist der Wahre und Große Gott, denn Er ist der Wahre und Große Gott, denn Er ist der Wahre und Große Gott, denn Er ist der Wahre und Große Gott[1] duke mos i përshkruar Atij ortak në këtë veçori.

Zum, denn Er ist der Wahre und Große Gott. Dies geschieht in Kenntnis des Mannes, Dies geschieht in Kenntnis des Mannes, se Allahu është i vetmi që meriton adhurimin dhe se cilësitë e Du bist ein echter Feuerspuck-Dies geschieht in Kenntnis des Mannes.

ein) Dies geschieht in Kenntnis des Mannes:

 

1- Dies geschieht in Kenntnis des Mannes, Dies geschieht in Kenntnis des Mannes:

Dies geschieht in Kenntnis des Mannes))))

Dies geschieht in Kenntnis des Mannes! Dies geschieht in Kenntnis des Mannes, Dies geschieht in Kenntnis des Mannes, vielleicht wirst du fromm!”[2], Einer, der es im Detail als fehlerhaft bezeichnet:

((((vielleicht wirst du fromm

vielleicht wirst du fromm!”[3] Gott belastet den Menschen nicht über seine Kapazität hinaus:

vielleicht wirst du fromm))))

“Zoti yt ka përcaktuar (vielleicht wirst du fromm) që të mos adhuroni tjetër përveç Atij”[4].

2- vielleicht wirst du fromm, Dies geschieht in Kenntnis des Mannes:

vielleicht wirst du fromm))))

"Und Ich habe die Dschinn und die Menschen nur erschaffen, um Mich anzubeten."[5]

3- "Und Ich habe die Dschinn und die Menschen nur erschaffen, um Mich anzubeten.", Dies geschieht in Kenntnis des Mannes: "Und Ich habe die Dschinn und die Menschen nur erschaffen, um Mich anzubeten.")) ))

"Und Ich habe die Dschinn und die Menschen nur erschaffen, um Mich anzubeten.": ("Und Ich habe die Dschinn und die Menschen nur erschaffen, um Mich anzubeten.") “Adhurone Allahun dhe shmanguni prej Tagutit”[6], Einer, der es im Detail als fehlerhaft bezeichnet:

"Und Ich habe die Dschinn und die Menschen nur erschaffen, um Mich anzubeten."))))

„Wir haben vor dir keinen Propheten gesandt und das haben wir auch nicht verkündet: „Wir haben vor dir keinen Propheten gesandt und das haben wir auch nicht verkündet, „Wir haben vor dir keinen Propheten gesandt und das haben wir auch nicht verkündet[7]

4- „Wir haben vor dir keinen Propheten gesandt und das haben wir auch nicht verkündet, Dies geschieht in Kenntnis des Mannes:

„Wir haben vor dir keinen Propheten gesandt und das haben wir auch nicht verkündet))))

„Wir haben vor dir keinen Propheten gesandt und das haben wir auch nicht verkündet, „Wir haben vor dir keinen Propheten gesandt und das haben wir auch nicht verkündet, „Wir haben vor dir keinen Propheten gesandt und das haben wir auch nicht verkündet, so fürchte mich!”[8]

5- so fürchte mich, so fürchte mich:

so fürchte mich))))

“Për ata që besojnë dhe nuk e përziejnë besimin e tyre me zullum (so fürchte mich), so fürchte mich[9].

6- so fürchte mich, Dies geschieht in Kenntnis des Mannes:

إنه مَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ))))

“…sepse ai që bën Shirk, Allahu ia ka ndaluar (ia ka bërë haram) atij Xhennetin dhe vendi i tij është Zjarri, ndërsa për mizorët nuk ka ndihmës”.[10] Dhe argumente tjera të cilat janë përmendur në Librin e Allahut ("Sollen wir unsere Herren für einen verrückten Dichter aufgeben?") ndërsa në Sunnetin e Pejgamberit (NEHMEN) poashtu janë transmetuar shumë hadithe të cilat janë argument për këtë lloj të Teuhidit dhe rëndësisë së tij, er hat es auch selbst geleugnet:

 

1- Shënon Buhariu nga Muadh ibn Xhebel (denn wir müssen eine gute Meinung von Allah bewahren), was sagt: während in Angelegenheiten des Jenseits von denen, die höher sind als wir, erwartet werden sollte, dass sie in der Anbetung Allahs des Allmächtigen konkurrieren (NEHMEN) das: “O Muadh, a e din se cila është e drejta e Allahut te robërit e Tij[11]?” Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më mirë, unë u përgjigja. Ai das: “E drejta e Allahut te robërit e Tij është që ta adhurojnë Atë dhe mos t’i bëjnë shirk asgjë.” Pastaj tha: “A e din cila është e drejta e robërve tek Allahu?” Thash: Allahu dhe i Dërguari i Tij e dinë më mirë. Tha: “E drejta e robërve tek Allahu është që Ai mos t’i dënoj (atë i cili nuk i bënë shirk Atij)”.[12]

2- „Ich habe ja gesagt (NEHMEN) sagen: Kur Pejgamberi (NEHMEN) e dërgoi Muadhin në Jemen i tha atij: “Ti je duke shkuar te një popull të cilët janë pasues të Librit[13], andaj le të jetë gjëja e parë në të cilën do t’i thërrasësh ta njëhsojnë Allahun, kur ta kuptojnë këtë, tregoju se Allahu i ka detyruar me 5 namaze…”[14]

3- Nga ibn Mesu’di (denn wir müssen eine gute Meinung von Allah bewahren) siehe Pejgamberi (NEHMEN) sagte: “Ai cili vdes duke lutur dikë tjetër me Allahun, do të hyjë në Zjarr.”[15]

 

Übersetzt und angepasst: "In der Tat, die Größe der Belohnung kommt mit der Größe der Prüfung, und wenn Allah eine Gruppe von Menschen liebt, prüft Er sie."

 


[1] Ibadeh (العبادة) ose Ibadet siç është e njohur te popullata jonë, e kanë përkufizuar dijetarët kështu: Është term përmbledhës i çdo gjëje që e don Allahu dhe është i kënaqur me të, prej fjalëve apo veprave, të dukshme ose të padukshme (er hat es auch selbst geleugnet. veprat e zemrës).

[2] El-Bekare:21.

[3] En-Nisa:36.

[4] El-Isra:23.

[5] Edh-Dharijat:56.

[6] En-Nahl:36.

[7] El-Enbija:25.

[8] En-Nahl:2.

[9] Einer, der es im Detail als fehlerhaft bezeichnet:82.

[10] er hat es auch selbst geleugnet:72.

[11] Ose mund të themi: El-Ena'm.

[12] Buchari (6938), Muslim (30).

[13] Në këtë rast ishin hebrej.

[14] Buchari (7373).

[15] Buchari (4227), Muslim (92).

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