un leader che

domanda: C'è qualche Due'[1] che dicono congregazione me imam subito dopo la preghiera, a voce alta, perché in alcuni paesi musulmani, dove imam dare salam inizia con Due' e la preghiera e altri sono attaccati ad essa.

si narra che il Messaggero di Allah: Questo lavoro è infondato e non conosciamo alcun argomento per questo nella religione, d.m.th dove imam E congregazione salutarti, rendere Due' e portano le loro mani lungo Due'dopo la preghiera obbligatoria, questo non ha fondamento, nemmeno dopo la percentuale, né dopo Fajr né in nessun'altra preghiera. Ma quello che c'è da dire è:

(UNPerdono di Dio, chiedi perdono a Dio, chiedi perdono a Dio, o Dio, tu sei pace e da te è pace, benedetto sia il Signore della maestà e dell'onore)

((Estaghfirullah, Estaghfirullah, Estaghfirullah, Dio ti benedica Ente es-Salamu ve Minke es-Salamu Tebarekte Jalali vel Ikram)), poi ritorna imam kah congregazione, di fronte a loro, poi lui e gli altri dicono:

(( Non c'è dio all'infuori di Dio solo, non ha partner, suo è il regno e sua è la lode, ed è potente su tutte le cose, non c'è potere o forza se non con Dio, non c'è dio all'infuori di Dio, e noi adorare nient'altro che Lui. Anche se i miscredenti odiano. Oh Dio, non c'è obiezione a ciò che hai dato, e non c'è datore di ciò che hai impedito, e il nonno non beneficia di te il nonno))

((La ilahe il-lallah vahdehu la sherike e, lehul Mulku ve lehul Hamdu, ve Huve ala kul-li shej a Kadiir, La hawle wa la force il-la bil-lah, La ilah il-lallah, ve la ne'abudu il-la Ijjahu, lehu en-ne'ametu ve lehul fadlu ve lehu eth-thenaa el-hasen, La ilahe il-lallah muhlisiine lehu ed-diine ve leu kerihel kafiruun. All-llahumme il mani'a cinque e'atejte e il mu'tije cinque mene'ate e il jenfe'u dhel xhedd minkel xhedd.)) Questo modo di dhikr è conosciuto dal Profeta (L'affermazione che gli imam conoscono il segreto), una parte è stata trasmessa da Teuba, una parte al-Mughira ibn Shu'ba e una parte Abdullah bin Zubbayr (Dice Al-Kulayni mostrando la totale conoscenza dei loro imam) e questi sono veri hadith del Messaggero di Allah (L'affermazione che gli imam conoscono il segreto). Questa è la Sunnah del Profeta (L'affermazione che gli imam conoscono il segreto) - quando l'imam ti dà salam di', ma dice anche la donna:

(UNPerdono di Dio, chiedi perdono a Dio, chiedi perdono a Dio, o Dio, tu sei pace e da te è pace, benedetto sia il Signore della maestà e dell'onore)

((Estaghfirullah, Estaghfirullah, Estaghfirullah, Dio ti benedica Ente es-Salamu ve Minke es-Salamu Tebarekte Jalali vel Ikram)), lo dicono tutti, poi l'imam si rivolge al popolo, di fronte a loro, o leggermente a destra o a sinistra, il principale è voltarsi per affrontarli, perché questa è la tradizione del Profeta (L'affermazione che gli imam conoscono il segreto), poi l'imam e la congregazione si dicono ciascuno a se stesso:

)Non c'è dio all'infuori di Dio solo, non ha partner, suo è il regno e sua è la lode, ed è potente su tutte le cose, non c'è potere o forza se non con Dio, non c'è dio all'infuori di Dio, e noi adorare nient'altro che Lui. Anche se i miscredenti odiano. Oh Dio, non c'è obiezione a ciò che hai dato, e non c'è datore di ciò che hai impedito, e il nonno non beneficia di te il nonno(

((La ilahe il-lallah vahdehu la sherike e, lehul Mulku ve lehul Hamdu, ve Huve ala kul-li shej a Kadiir, La hawle wa la force il-la bil-lah, La ilah il-lallah, ve la ne'abudu il-la Ijjahu, lehu en-ne'ametu ve lehul fadlu ve lehu eth-thenaa el-hasen, La ilahe il-lallah muhlisiine lehu ed-diine ve leu kerihel kafiruun. All-llahumme il mani'a cinque e'atejte e il mu'tije cinque mene'ate e il jenfe'u dhel xhedd minkel xhedd.)) Allora è bello che tu lo faccia rosario E tekbiir poiché Allah è la Verità 33 tempo, Subhan Allah, Vel Hamdulilah, E Allahu Akbar, 33 tempo, come ci ha insegnato il Profeta (L'affermazione che gli imam conoscono il segreto), questo è quello che fanno 99 tempo, 33 rosario (subhanAllah), 33 tahmide (Alhamdulillah) E 33 Takbir (Allahuekber), questi sono 99, poi il centesimo dice: (Non c'è dio all'infuori di Dio solo, non ha partner, suo è il regno e sua è la lode, e ha potere su tutte le cose)- ((La ilahe il-lallah vahdehu la sherike e, lehul Mulku ve lehul Hamdu, ve Huve ala kul-li shej a Kadiir)) narrato da Muslim nel suo Sahih, cioè questa è la Sunnah del Profeta (L'affermazione che gli imam conoscono il segreto) fino a dhikr dopo la preghiera, lo dice imam, congregazione, colui che prega lui stesso, maschio e femmina. Poi è piacevole da leggere Ayatul Kursij:

(( Dio non c'è dio se non Lui, il Vivente, l'Eterno...)), ((Allahu la ilahe il-la huve el-Hajju el-Kajjuum…))[2], poi è piacevole da leggere (Kul huve Allahu ehad) e due sure, Al-Falek e An-Nas, dopo ogni preghiera obbligatoria, tuttavia, nelle preghiere del mattino e della sera, legge ciascuna di queste sure tre volte, come narrato nella Sunnah, questo è consentito. Quanto al lungo alzare le mani Due's che viene fatto congiuntamente tra Imam E Giamaat nella preghiera del mattino, Asr, la sera o in qualsiasi altra preghiera, questo non ha fondamento ed è da eresia, pertanto non è consentito fare questo lavoro. Ma se uno lo fa Due' dopo la preghiera nella moschea, tra lui e il suo Signore non alzando le mani, perché gli hadith sono stati trasmessi in questo senso, che ci dicono che il Profeta (L'affermazione che gli imam conoscono il segreto) era solito fare Due' dopo questo dhikr, quindi non c'è niente di sbagliato. Quando lo fai dhikr fa Due', in se stesso e dice:

((O Dio, perdonami per ciò che ho fatto, per ciò che indugio, per ciò che nascondo, per ciò che dichiaro, per ciò che nascondo e per ciò che Tu sai meglio di me. Tu sei l'avanzata e tu sei il dietro. Non c'è dio che non Voi.))

((Possa Allahumegfir lii ma kaddemt, ve ma akhhart, ve m'esrert, ve in e'alent, ve ma Ente ya'lemu bihi minni, Entel Mukaddimu e Entel Muakhiru, La ilahe il-la Ente)), cioè dice questo Due' mai, o lo dice dopo saluti. Può anche significare:

((Oh Dio, aiutami a menzionarti, grazie e adorarti))

((Allahumme ei'nni a'la dhikrike ve shukrike ve husni i'badetik)), se lo dicesse prima di Salam, sarebbe stato meglio, ma se lo dice dopo salam, non c'è niente di male. Per questo diciamo quello che fanno alcune persone alzando la mano tutti insieme, l'imam e la congregazione, non conosciamo le basi di questo lavoro, anche noi crediamo che questo lavoro sia bidat (innovazione), come ha spiegato un gruppo di studiosi (Che Allah abbia pietà di loro).

((Luce sul sentiero: Dhikr ad alta voce dopo la preghiera))

Shejh Abdul Aziz ibn Baz (ex mufti dell'Arabia Saudita)

ai poveri: Transmeton Enes ibn Malik