ТЕУХИД ЕЛ-УЛУХИЈАХ

За, Тевхид ал-Улухија е единството на Аллах во обожувањето. Ова е направено свесно, знаење без никакво сомневање, дека Аллах е единствениот достоен за обожување и дека особините на Вие сте вистински оган-титулата и нејзините значења не ги поседува ниту заслужува ниту едно од Аллаховите суштества.

а) Аргументи за оваа категорија на Тевхид:

1- Понекогаш овие аргументи доаѓаат во смисла на команда, како што вели Алах:

О луѓе, обожувајте го Господарот ваш кој ве создаде вас и оние пред вас, за да бидете праведни))))

одржа говор и рече! Обожувај го твојот Бог, кој те создал тебе и оние пред тебе, можеби ќе станеш побожен!”[2], Оној кој детално го опишува како дефектен:

((((И обожувајте го Аллах и не му придружувајте ништо

„Обожувајте го Аллах и не му придружувајте ништо!”[3] и вели:

И Господарот твој одреди да не обожуваш никого освен Него))))

„Вашиот Господар определи (има нарачано) да не обожувате никого освен Него“[4].

2- Понекогаш овие аргументи доаѓаат во смисла да се разјасни дека тевхидот е мудроста и суштината на создавањето на сè., како што вели Алах:

И јас не ги создадов џините и луѓето освен да се поклонуваат))))

„Но, јас не ги создадов џините и луѓето освен за да ме обожуваат“.[5]

3- Или овие аргументи ни ја кажуваат целта на испраќањето на пророците, како што вели Алах: На секој народ му испративме Пратеник да го обожава Бог и да го избегнува тиранинот.)) ))

„Ние, секако, испративме пророк на секој народ: (кој кажа) „Поклонете го Аллах и избегнувајте го Тагут“„[6], Оној кој детално го опишува како дефектен:

И ние не испративме никаков пратеник пред тебе, освен што му објавивме дека нема друг бог освен Мене, па обожувај Ми се.))))

„Ниту еден пророк не испративме пред тебе и не му го објавивме тоа: Нема вистински Бог освен мене, затоа обожувај ме“[7]

4- Некои од овие аргументи ни ја разјаснуваат целта на објавувањето на Аллаховите книги, како што вели Алах:

Тој ги испраќа мелеците со духот на Својот заповед на кого сака од робовите Свои да ги опомене дека нема друг бог освен Мене, затоа плашете се))))

„Тој испраќа ангели со откровение, според Неговата заповед, тие луѓе сака да ги предупреди дека нема друг Бог достоен за обожување освен Мене, затоа плашете се од Мене!”[8]

5- Имаме докази кои ни го покажуваат Неговото ветување и награда, за оние кои го сфаќаат Тевхидот:

Оние кои веруваат и не ја мешаат својата вера со неправда, тие се сигурни и тие се во право.))))

„За оние кои веруваат и не ја мешаат својата вера со угнетување (ширк), ним им припаѓа безбедноста и тие се упатени“[9].

6- Или овие аргументи ни го привлекуваат вниманието на спротивното од тевхидот и ја споменува опасноста од овој чин и казнувањето на оние кои го прават ова дело., како што вели Алах:

Оној кој на Аллах му здружува, Бог му забранил во рајот, а неговото место е огнот, а зулумот нема помошници.))))

„...зашто тој што прави ширк, Аллах тоа го забрани (го направи харам) за него Џеннетот и неговото место е Огнот, додека за суровите нема помошник“.[10] И други аргументи кои се спомнати во Аллаховата книга (освен што ги уништил) додека во суннетот на Пратеникот (Сала Алаху алејхи уе селем) исто така се пренесени многу хадиси кои се аргументи за овој вид тевхид и неговата важност, тој исто така сам го негираше:

1- Пренесено од Бухари според авторитетот на Муад ибн Џебал (радиџАлаху анху), што вели: додека во работите од Ахирет, на оние кои се повисоки од нас треба да се гледа дека ќе се натпреваруваат во обожавањето на Семоќниот Аллах (Сала Алаху алејхи уе селем) та: „О Муад, знаеш ли кое е правото на Аллах на неговите робови[11]?„Алах и неговиот Пратеник најдобро знаат, Одговорив. Ај та: „Правото на Аллах над неговите робови е да Го обожуваат и да не му придружуваат ништо. Потоа рече: „Дали знаете кое е правото на робовите на Аллах??" Реков: Аллах и Неговиот Пратеник најдобро знаат. Та: „Правото на робовите на Аллах е да не ги казнува (оној што не се дружел со Него)”.[12]

2- одржа говор и рече (одржа говор и рече) рече: Кога пророкот (Сала Алаху алејхи уе селем) го испрати Муад во Јемен, му рече: „Вие одите кај народ кој е следбеник на Книгата[13], па нека биде првата работа во која ќе ги повикате да го обожуваат Аллах, кога ќе го разберат ова, покажете дека Аллах ги принудил 5 Јас веќе…"[14]

3- Тој ибн Месуди (радиџАлаху анху) туку верникот кој гледа со светлината на Возвишениот Аллах (Сала Алаху алејхи уе селем) кажа: „Оној кој умира молејќи се на некој друг со Аллах, ќе влезе во огнот“.[15]

Преведено и адаптирано: Аллах го тестира со различни искушенија