ТАУХИД ЕР-РУБУБИЈАХ

Дефиницијата:

Зборот ер-Рубубијех (деизмот) изведен од зборот ар-Раб[1].Додека зборот ар-Раб во арапскиот јазик има неколку значења, од овие значења можеме да ги споменеме: владеење, сопственик, покојниот господин, засилувач итн.

Во терминологијата на Акида, Тевхид ер-Рубуџе, односно единство на Алах во неговите постапки, како што е создавањето, Снабдување, лидер, збогатување, правило, ОБУКА[2], давање, ЗБОРУВА, однесувањето на корист и штета, давајќи живот и земајќи го, Кадант, Кадар итн.

а) Аргументи од оваа категорија на Тевхид:

1- Некои од аргументите од Куранот:„Алах е творец на сè и Тој е надгледник на сè“[3].

И вели тој:

Никаква несреќа не паѓа освен со Божја дозвола

„Што лошо ќе се случи (удри), не може да се случи поинаку, само со назначувањето на Алах...“[4]

2- Од суннетот можеме да го спомнеме Хадисот на Абдула ибн Абас (одржа говор и рече) каде што вели пророкот (Сала Алаху алејхи уе селем): „...и знајте дека ако сите луѓе се здружат за да ви користат, тие не можат да го направат тоа, освен тоа (возраста) што Аллах го напишал и ако сите се здружат за да ти направат некоја штета, немаат шанси да ти наштетат, освен она што го напишал Алах...“[5]

3- Логичка аргументација:

Логиката е аргумент за постоењето на Алах и Неговото единство во способноста, во совршена моќ и надмоќ над Неговите робови и сето тоа се постигнува преку набљудување и медитација за знаците на Аллах, кои алудираат на ова.

За набљудување на стихови на Аллах и расправајќи се со овие стихови постојат неколку методи, во зависност од сортата стихови, но два методи се попопуларни:

Е за: Набљудување и размислување за аргументите на Аллах во сопственото создавање на човекот. Ова конкретно суштество е стих(аргумент) од аргументите на Аллах, како што вели Алах:

(( а во себе не гледате)) „И во тебе - не гледаш??”[6]

Алах исто така вели: (( И душа и што друго)) „Го видов човекот и Оној кој го создал!”[7] Затоа, ако човек се погледне себеси подетално и медитира за чудесното создавање на Алах што тој го направил за него, овој факт ќе го натера да разбере дека има Бог, Создател кој е Мудар и Сезнаен, затоа што самиот човек нема способност да ја создаде згусната течност од која е создаден, Јас дури и не се занимавам со оваа тема Дали ти? (залепена крпеница), или сменете го другар ИН Муда (парче месо), лисја мудган во коските, а не е можно ни да се облечат коските со месо.

Вториот: Медитирање и набљудување на ајетите Аллах во создавањето на универзумот, кои се и суштества стихови од Аллаховите ајети кои јасно алудираат на Неговата Рубубија, вели Алах:

((Ние ќе им ги покажеме нашите знаци на хоризонтите и во самите нив додека не им стане јасно дека Тој е Вистината.))

„Ние нашите аргументи ќе им ги покажеме и на хоризонтот, но и во нив, додека не им стане сосема јасно дека тој (Куранот) тоа е вистина. Зар не е доволно твојот Господ да биде сведок за сè??!”[8]

Оној кој медитира за она што го наоѓа на хоризонтот, од небесата и земјата, за тоа што небото го содржи во себе како што се ѕвездите, планети, сонцето и месечината, и ако медитира за она што се наоѓа на земјата од планините, растенија, соборува, реките, како ноќта и денот се наизменично и како овој универзум и што е во него го продолжува своето движење на совршен и прецизен начин, сите овие факти алудираат на постоењето на Создателот на овој универзум.

Секогаш кога некој размислува за овие суштества и размислува за прекрасниот начин на создавање на овие суштества, докажано е дека овие се создадени со голема цел.[9]

на сирачињата: Аллах го тестира со различни искушенија