"İslam İnancı" - Şeyh Muhammed bin Salih Al-Uthaymeen ("İslam İnancı" - Şeyh Muhammed bin Salih Al-Uthaymeen)
"İslam İnancı" - Şeyh Muhammed bin Salih Al-Uthaymeen:
- "İslam İnancı" - Şeyh Muhammed bin Salih Al-Uthaymeen Allah'ın isimlerini ve sıfatlarını genel olarak inkar edenler, "İslam İnancı" - Şeyh Muhammed bin Salih Al-Uthaymeen. "İslam İnancı" - Şeyh Muhammed bin Salih Al-Uthaymeen. Onların bu varsayımı birçok açıdan yanlıştır.:
1.Allah'ın isim ve sıfatlara sahip olduğunu kendisi için tasdik etmesi, Onların bu varsayımı birçok açıdan yanlıştır. (Onların bu varsayımı birçok açıdan yanlıştır. 11), Onların bu varsayımı birçok açıdan yanlıştır., Onların bu varsayımı birçok açıdan yanlıştır., Onların bu varsayımı birçok açıdan yanlıştır., Hiçbir şeyin isim ve nitelik bakımından Allah'a benzemediği ayetini akılda tutarak.
2.Allah'a hiçbir şeyin isim ve nitelik olarak benzemediği ayeti verildiğinde. Allah'a hiçbir şeyin isim ve nitelik olarak benzemediği ayeti verildiğinde. Allah'a hiçbir şeyin isim ve nitelik olarak benzemediği ayeti verildiğinde (Allah'a hiçbir şeyin isim ve nitelik olarak benzemediği ayeti verildiğinde) Allah'a hiçbir şeyin isim ve nitelik olarak benzemediği ayeti verildiğinde, Allah'a hiçbir şeyin isim ve nitelik olarak benzemediği ayeti verildiğinde? Allah'a hiçbir şeyin isim ve nitelik olarak benzemediği ayeti verildiğinde, Bu, Allah'ın gözünün, insanın gözü ve işitmesi gibi olduğu anlamına mı gelir?? Zaten, Bu, Allah'ın gözünün, insanın gözü ve işitmesi gibi olduğu anlamına mı gelir?. Bu, Allah'ın gözünün, insanın gözü ve işitmesi gibi olduğu anlamına mı gelir?, Bu, Allah'ın gözünün, insanın gözü ve işitmesi gibi olduğu anlamına mı gelir?, Bu, Allah'ın gözünün, insanın gözü ve işitmesi gibi olduğu anlamına mı gelir?, Bu, Allah'ın gözünün, insanın gözü ve işitmesi gibi olduğu anlamına mı gelir?, Bu, Allah'ın gözünün, insanın gözü ve işitmesi gibi olduğu anlamına mı gelir?, Bu, Allah'ın gözünün, insanın gözü ve işitmesi gibi olduğu anlamına mı gelir?, Bu, Allah'ın gözünün, insanın gözü ve işitmesi gibi olduğu anlamına mı gelir?. Bu, Allah'ın gözünün, insanın gözü ve işitmesi gibi olduğu anlamına mı gelir?, gördüğünü ve işittiğini kendi kendine iddia eden, gördüğünü ve işittiğini kendi kendine iddia eden, gördüğünü ve işittiğini kendi kendine iddia eden, gördüğünü ve işittiğini kendi kendine iddia eden, gördüğünü ve işittiğini kendi kendine iddia eden. O halde Müslümanın, Kur'an ve Peygamber'in sünnetinin tasdik ettiği bütün sıfatları tasdik etmesi ve Kur'an ve Sünnet'in yalanladığı isim ve sıfatları inkar etmesi farzdır.: O halde Müslümanın, Kur'an ve Peygamber'in sünnetinin tasdik ettiği bütün sıfatları tasdik etmesi ve Kur'an ve Sünnet'in yalanladığı isim ve sıfatları inkar etmesi farzdır., O halde Müslümanın, Kur'an ve Peygamber'in sünnetinin tasdik ettiği bütün sıfatları tasdik etmesi ve Kur'an ve Sünnet'in yalanladığı isim ve sıfatları inkar etmesi farzdır..
O halde Müslümanın, Kur'an ve Peygamber'in sünnetinin tasdik ettiği bütün sıfatları tasdik etmesi ve Kur'an ve Sünnet'in yalanladığı isim ve sıfatları inkar etmesi farzdır., aynı niteliklere ve isimlere sahip olmalarına rağmen, temelde birbirlerinden tamamen farklıdırlar., aynı niteliklere ve isimlere sahip olmalarına rağmen, temelde birbirlerinden tamamen farklıdırlar..
- aynı niteliklere ve isimlere sahip olmalarına rağmen, temelde birbirlerinden tamamen farklıdırlar. Allah'ı yaratıklara benzeterek Allah'ın isimlerini ve sıfatlarını tasdik edenler sapıtmıştır.. aynı niteliklere ve isimlere sahip olmalarına rağmen, temelde birbirlerinden tamamen farklıdırlar.. Onların bu varsayımı birçok açıdan yanlıştır.:
1.Allah'ın mahlûkata benzetilmesi, Kuran ve Sünnet'ten çıkan deliller bakımından dahi mantıken hatalıdır ve Allah'ın kelâmı gibi Kur'an ve Sünnet'in delillerinin de yanlış olma ihtimali yoktur.: Allah'ın mahlûkata benzetilmesi, Kuran ve Sünnet'ten çıkan deliller bakımından dahi mantıken hatalıdır ve Allah'ın kelâmı gibi Kur'an ve Sünnet'in delillerinin de yanlış olma ihtimali yoktur., O Dinleyicidir (Allah'ın mahlûkata benzetilmesi, Kuran ve Sünnet'ten çıkan deliller bakımından dahi mantıken hatalıdır ve Allah'ın kelâmı gibi Kur'an ve Sünnet'in delillerinin de yanlış olma ihtimali yoktur.) ve Kahin (Allah'ın mahlûkata benzetilmesi, Kuran ve Sünnet'ten çıkan deliller bakımından dahi mantıken hatalıdır ve Allah'ın kelâmı gibi Kur'an ve Sünnet'in delillerinin de yanlış olma ihtimali yoktur.)”. (Onların bu varsayımı birçok açıdan yanlıştır. 11).
2.Allah Kuran'da insanlara anladıklarıyla hitap eder ve onlarla konuşur., Allah'ın mahlûkata benzetilmesi, Kuran ve Sünnet'ten çıkan deliller bakımından dahi mantıken hatalıdır ve Allah'ın kelâmı gibi Kur'an ve Sünnet'in delillerinin de yanlış olma ihtimali yoktur., ancak Allah'ın sıfatları ve varlığı ile ilgili olanın hakikati Allah'ın bilgisinde gizlidir. , ancak Allah'ın sıfatları ve varlığı ile ilgili olanın hakikati Allah'ın bilgisinde gizlidir.: ancak Allah'ın sıfatları ve varlığı ile ilgili olanın hakikati Allah'ın bilgisinde gizlidir.- ancak Allah'ın sıfatları ve varlığı ile ilgili olanın hakikati Allah'ın bilgisinde gizlidir., ancak Allah'ın sıfatları ve varlığı ile ilgili olanın hakikati Allah'ın bilgisinde gizlidir., ancak Allah'ın sıfatları ve varlığı ile ilgili olanın hakikati Allah'ın bilgisinde gizlidir., ancak Allah'ın sıfatları ve varlığı ile ilgili olanın hakikati Allah'ın bilgisinde gizlidir..
ancak Allah'ın sıfatları ve varlığı ile ilgili olanın hakikati Allah'ın bilgisinde gizlidir., fakat Allah'ın işitmesi ile insanın işitmesi aynı değildir.. fakat Allah'ın işitmesi ile insanın işitmesi aynı değildir.. fakat Allah'ın işitmesi ile insanın işitmesi aynı değildir., fakat Allah'ın işitmesi ile insanın işitmesi aynı değildir..
fakat Allah'ın işitmesi ile insanın işitmesi aynı değildir., fakat Allah'ın işitmesi ile insanın işitmesi aynı değildir. (fakat Allah'ın işitmesi ile insanın işitmesi aynı değildir.) fakat Allah'ın işitmesi ile insanın işitmesi aynı değildir., fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir.. fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir., fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir.: fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir. (fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir.) fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir., fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir., fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir. (fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir.). fakat Allah'ın Kendisi için zikrettiği bu miracın gerçekliği ve bu miracın şekli bizce bilinmemektedir. :
- "Rahman tahta çıktı" (Taha 5)
- “Şüphesiz Rabbiniz Allah, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir..." (Muhakkak ki sizin Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir." 54)
Muhakkak ki sizin Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir.":
- “Muhakkak ki sizin Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir.". Muhakkak ki sizin Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir." O seninle Muhakkak ki sizin Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir.", Allah yaptıklarınızı görmektedir". (Muhakkak ki sizin Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir." 4)
- Muhakkak ki sizin Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir."?! Dördüncüsü olmadığına dair üç kişi arasında konuşma yoktur., Dördüncüsü olmadığına dair üç kişi arasında konuşma yoktur.. Dördüncüsü olmadığına dair üç kişi arasında konuşma yoktur., Şüphesiz Allah, ilminde her şeyi kuşatmıştır.". (Dördüncüsü olmadığına dair üç kişi arasında konuşma yoktur. 7)
- “Bu (Dördüncüsü olmadığına dair üç kişi arasında konuşma yoktur.):Dördüncüsü olmadığına dair üç kişi arasında konuşma yoktur., gör ve duy". (Taha 46)
- "Rabbim benimle beraberdir, bana hidâyet eder". (Dördüncüsü olmadığına dair üç kişi arasında konuşma yoktur. 62)
- Dördüncüsü olmadığına dair üç kişi arasında konuşma yoktur.. (Dördüncüsü olmadığına dair üç kişi arasında konuşma yoktur. 40)
- Allah sabredenlerle beraberdir". ("İnsanlardan öylesi vardır ki Allah'ı bırakıp putlara inanırlar. 153)
Allah sabredenlerle beraberdir.. söylendiğinde Allah sabredenlerle beraberdir. ayet gibi: Allah sabredenlerle beraberdir.. Muhakkak ki sizin Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir." O seninle Muhakkak ki sizin Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir.", Allah yaptıklarınızı görmektedir" (Muhakkak ki sizin Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir." 4), Allah sabredenlerle beraberdir., Yukarıdaki ayette ima edildiği gibi, ayetin başında denildiği gibi "Yerin içine gireni ve ondan çıkanı bilir ve bilir..." üstelik yukarıdaki ayete atıfta bulunurken, ayetin başında bile şöyle denmektedir: "O seninle Muhakkak ki sizin Rabbiniz, gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arşa istiva edendir.", Allah yaptıklarınızı görmektedir". Allah'tan sonra gelen ikinci ayet bile diyor ki üstelik yukarıdaki ayete atıfta bulunurken, ayetin başında bile şöyle denmektedir: Bu ayet de Allah'ın her şeyi bildiğini söyleyerek başlamaktadır., üstelik yukarıdaki ayete atıfta bulunurken, ayetin başında bile şöyle denmektedir: "...Şüphesiz Allah, her şeyi ilminin içine katmıştır". "Şüphesiz Allah her şeyi ilmine dahil etmiştir." : “Bu (Dördüncüsü olmadığına dair üç kişi arasında konuşma yoktur.):"Şüphesiz Allah her şeyi ilmine dahil etmiştir."
("Şüphesiz Allah her şeyi ilmine dahil etmiştir.") "Şüphesiz Allah her şeyi ilmine dahil etmiştir.", gör ve duy" (Taha 46). Bunun üzerine Allah, Musa ve Harun'a Firavun'a gitmelerini ve gidip O'nu dinleyerek Allah'ın onlarla beraber olduğunu söylemelerini söyler..
Bil ki bu, Allah'ın Kuran'da açıkladığı imandır ve bu, Peygamber'in ve ashabının Allah'ın isim ve sıfatlarına ve diğer iman meselelerine olan inancıdır.. Bil ki bu, Allah'ın Kuran'da açıkladığı imandır ve bu, Peygamber'in ve ashabının Allah'ın isim ve sıfatlarına ve diğer iman meselelerine olan inancıdır., Bil ki bu, Allah'ın Kuran'da açıkladığı imandır ve bu, Peygamber'in ve ashabının Allah'ın isim ve sıfatlarına ve diğer iman meselelerine olan inancıdır., Bil ki bu, Allah'ın Kuran'da açıkladığı imandır ve bu, Peygamber'in ve ashabının Allah'ın isim ve sıfatlarına ve diğer iman meselelerine olan inancıdır., Müslüman, Bil ki bu, Allah'ın Kuran'da açıkladığı imandır ve bu, Peygamber'in ve ashabının Allah'ın isim ve sıfatlarına ve diğer iman meselelerine olan inancıdır..
Bil ki bu, Allah'ın Kuran'da açıkladığı imandır ve bu, Peygamber'in ve ashabının Allah'ın isim ve sıfatlarına ve diğer iman meselelerine olan inancıdır.: "İslam İnancı" - Şeyh Muhammed bin Salih Al-Uthaymeen
fakirlere: "İslam İnancı" - Şeyh Muhammed bin Salih Al-Uthaymeen