Oruç tutmanın psikolojik açıdan faydaları
Orucun önemi son derece büyüktür., çok boyutlu pozitif etkiye sahip. Bu etkinin ana boyutları bilişsel (uzman), psiko-sosyal ve davranışsal (YÖNETMEK).
Oruç insanın biyolojik ve psikolojik sağlığı için sayısız faydalar içeren ilahi bir farzdır.. Oruç, her şekliyle araştırılan bir uygulamadır.
Araştırmacılar buna genellikle "oruç tedavisi" terimiyle atıfta bulunurlar., insan beyni üzerindeki etkilerine dayanarak. Mide yemek yemeden asıldığında, yiyecek bekler ve sürekli asit salgılar.
Oruç tutan kişi iftara kadar yemek yemeyeceğini bilir., ve beyin mide salgılarını uyarmaz. Bu şekilde aşırı mukus üretimi önlenir., mücadelenin kendisine zarar verecek olan. İnsanları etkileyen hastalıkların çoğu mideden kaynaklanır., kim onu beğenir veya beğenmezse onunla doldurur, neye ihtiyaçları olursa olsun. Bu vesileyle Muhammed aleyhisselamın hadislerini anıyoruz.: "İnsan midesinden daha zararlı bir kap doldurmamıştır."
Orucun önemi son derece büyüktür., çok boyutlu pozitif etkiye sahip. Bu etkinin ana boyutları bilişsel (uzman), psiko-sosyal ve davranışsal (YÖNETMEK). İlim yönü, Allah'ın Kuran'da emrettiği şeylerle ilgilidir.: "Ey iman edenler!, oruç sana farz oldu, sizden öncekilerin üzerine farz olduğu gibi, takva sahibi olasınız diye.” Orucun işlevleri gereği, gibi çeşitli filozoflar tarafından bile kullanılan ve çok erken bir uygulama olduğu bilinmektedir.: Sokrates, Platon ve Aristoteles, Zihni netleştirmek ve keskinleştirmek için, ama aynı zamanda hafızayı güçlendirmek için.
Ramazan ayının sosyal üretkenliği çevremizdekilerden kaynaklanmaktadır.. Bu, bir ailenin parçası olmaktan gelen bir üretkenliktir., TOPLUM, ümmet, ve genel olarak insanlık. islam sosyal bir dindir, ve eğer iyi görürsek, ibadetlerin çoğu sosyal bir biçimde yapılır: cemaat namazı (daha çok tercih edilir), oruç ve toplu iftarlar, Hac da paylaşılır. Orucun sosyal yönden ve kişiler arası ilişkileri düzenleme açısından da büyük etkisi vardır..
zamanda ne zaman, daha önce hiç olmadığı gibi, akrabalık bağlarına saygı gösterilmez, sosyal psikoloji açısından bu ay sosyal bağları güçlendiriyor. bu vesileyle, aile üyelerimizin toplum içindeki konumu ve prestiji ne olursa olsun, Bu ayda kalıp yargılar yıkılıyor, karmaşık engeller. Oruç, inanılmaz derecede dönüştürücü bir ruhsal uygulama olabilir.
Davranışsal boyutta oruçlu kişi bir huzur ve sükunet hali yaşar.. Kişisel tahrişler en aza indirilir, Müslümanlara Peygamber Efendimiz (s.a.v.) tarafından tavsiye edilirken.: "Birisi size hakaret ederse veya tehdit ederse, oruçluyum deyin". Bu psikolojik sakinlik, muhtemelen ramazan boyunca kan şekerinin daha iyi dengelenmesiyle alakalıdır., hipoglisemim var, yedikten sonra davranışı kötüleştirir.
yedikten sonra davranışı kötüleştirir
yedikten sonra davranışı kötüleştirir – yedikten sonra davranışı kötüleştirir, yedikten sonra davranışı kötüleştirir. yedikten sonra davranışı kötüleştirir, yedikten sonra davranışı kötüleştirir, yedikten sonra davranışı kötüleştirir.
iyimserlik – Oruç iyimserliği güçlendirme etkisine sahiptir. İyimserliğimizi doğru seviyede tutmak için sürekli egzersiz yapmalıyız.. İçin, Oruç, iyimserliğin güçlenmesini nasıl etkiler?? Oruç sırasında isteklerimizi yenmek, sonuç olarak kendine saygı duygusu kazanmak, benlik saygısı ve özgüven, iyimserliği güçlendirmede bu temel unsurlar. İftar verme anında elde ettiğimiz başarının gururunu yaşıyoruz.; özgüven bu anda otomatik olarak elde edilir.
kendinden emin – Dr.. wisniewski, Leicester Üniversitesi'nden, söyle: "Ramazan, kişisel gelişim için çok önemli bir dönemi temsil eder..." Oruç, güç oluşturmaya yardımcı olur, benlik saygısı geliştirmeye yardımcı olur, otokontrolü artırmak (yokluğunun bir sonucu olarak toplumda birçok şekil bozukluğu meydana gelir.), ve her şeyden önce, hayattaki başarının destekleyicisi olarak özgüveni harekete geçirir.. Toplumda pek çok şey özgüven ve özdenetim eksikliğinin bir sonucu olarak gerçekleşir.. Öyleyse, Kendine güveni ve iradesi olmayanın lider olamayacağı bilimsel olarak kanıtlanmıştır.. İçin, Bu durumda orucun ikincil rolü, Ramazan ayının liderlik niteliklerini harekete geçirmesidir..
ÖZ DEĞERLENDİRME – Oruç sayesinde, verilen bir emre ne kadar uyabileceğiniz konusunda kendinizi değerlendirebilirsiniz., Belli bir süre için yaşam sisteminin değişmesini zorunlu kılan, değişimin bizden başlayabileceğine dair bir öz değerlendirme yapmaktır..
Oto kontrol – Oruç, kişinin davranışını değiştirmek için çok iyi bir teknik veya terapidir., ve ayrıca karakterini olabildiğince geliştirmek için. Toplumumuzdaki her ahlaksızlık özdenetim eksikliğinden kaynaklanır.. her yerde şiddet var, bağımlılık veya ahlaksızlık, ve tüm bunlar nefsin veya nefsin arzularına kapılmanın neticesidir.. Bir kişi, ruhun sonsuz cazibesine direnecek güce sahip değilse, bu arzuların kölesi olacak, sonra kendini güçsüz hissediyor, kullanışsız, depresif ve kendine yardım edemeyen. Kendini kontrol etmeyi öğrenerek tüm bunlardan kaçınılabilir., ve bunu yapmak için oruç tutmaktan daha iyi bir eğitim yoktur..
kendini gerçekleştirme – kendini gerçekleştirme - Ramazan ayı, tam olarak bir kişinin motivasyonunun en yüksek noktasında olduğu zamandır., psikolojide "Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi" olarak bilinir - kendini gerçekleştirme, gün içinde en düşük seviyeye dönmeyi vazgeçilmez bulur., ana motiflerin sunulduğu (fizyolojik) veya yaşamak için temel. Bu durumda, yaşamanın temel unsurlarını yerine getirememiş insanları hatırlar..
özverili – Ramazan karakter dönüştürücü rolünü oynuyor (insanlık), cimrilikten özgecil duygulara sahip kişiye. Kendimizde açlık hissettiğimizde, fakirlere yardım etmek için duygular ortaya çıkar. İçin, zengin adam daha mantıklı düşünür bu dünya onun değildir, ve aşırı gurur duygusunu ortadan kaldırır. Empati duygusu geliştirmek - Oruç, açlığı deneyimlemenin bir yoludur, başkaları için empati duygusu geliştiren, özellikle olmayanlar için, ve aynı zamanda Tanrı'nın iyiliğini takdir etmeyi öğrenir. Yoksun kalmamak takdire yol açar; Sahip olmadığımız şeylere her zaman değer verme eğilimindeyiz, onları özlediğimizde. Sonuç olarak, bu aynı zamanda israfı en aza indirmemize de yardımcı olur..
Stres – Oruç sırasındaki manevi atmosfer onu azaltır.
stres. Stres yaşam kalitesini etkiler, ve birçok hastalığın potansiyel nedenidir. Obezlerin vücudu dinlenme imkanı buluyor, ona diyetini ayarlama fırsatı vermenin yanı sıra. Oruç, otonom sinir sistemi üzerinde normalleştirici bir etkiye sahiptir.. Sindirim sistemindeki rahatsızlıkları azaltır., hem de kaygı durumunu yatıştırır.
hem de kaygı durumunu yatıştırır – hem de kaygı durumunu yatıştırır, hem de kaygı durumunu yatıştırır, hem de kaygı durumunu yatıştırır, hem de kaygı durumunu yatıştırır, hem de kaygı durumunu yatıştırır, hem de kaygı durumunu yatıştırır. hem de kaygı durumunu yatıştırır, hem de kaygı durumunu yatıştırır. Pejgamberi a.s. söyle: hem de kaygı durumunu yatıştırır, hem de kaygı durumunu yatıştırır, hem de kaygı durumunu yatıştırır
hem de kaygı durumunu yatıştırır – hem de kaygı durumunu yatıştırır, hem de kaygı durumunu yatıştırır. hem de kaygı durumunu yatıştırır, beyni otomatik olarak devre dışı bırakıyoruz, çünkü itaat ile yapamayan beyne "oruç tutamam" emrini veririz., ve yorgunluk gerçekten başlar, ve bu düzen hücreleri hareketsizlik için etkinleştirir. BU NEDENLE, tersini yaparsak, kendimize yapabileceğimizi ve başaracağımızı söylemek, sıcak güneşli günlerde bile bir yükümlülüğe tabi olabileceğimizi, her birimiz başarılıyız, çünkü inanç bağlılığa ve başarıya yardımcı olur.
Aşağılık ve Üstünlük Komplekslerini Dengelemek - Oruç tutmanın yanı sıra, toplumumuzun muhtaç üyelerini daha iyi anlamamıza yardımcı olur., sosyal açıdan da aşağılık ve üstünlük komplekslerini dengeler.. Aslında İslam'daki her ibadet bu tür bir dengeyi amaçlar.; hem namaz hem hac. Biz oruçluyken, zengin ve fakir açlık duygusuyla yaşıyor, ve sonuç olarak zengin artık fakirden üstün hissedemez, yani dahası var, ama fakirler bile artık kendilerini zenginlerden aşağı hissedemezler, daha az olduğunu.
Manevi yükselme – Oruç, manevi eğitimi için insanda ahlaki değerleri geliştirmenin en etkili aracıdır.. İnsan ruhtan oluşur, yüksek insani erdemlere yönelen, aklın ve vicdanın rehberliğinde, ve sırayla vücuttan oluşur, şehvet güdümlü tutkuların tatminine yönelen. Len Sperry, orucu olağanüstü bir ruh dönüşümü uygulaması olarak tanımlar.. Dünyevi bağların kopmasını ve ilahi olanla birleşmeyi sağlar..
Hafızayı güçlendirmek – Kuran okumak sadece akla ve kalbe huzur vermez., ama aynı zamanda hafızayı geliştirir. Ali bin Ebi Talib dedi: "Unutkanlığı gideren beş şey, tembellik ve hafızayı güçlendiren: misvak kullanımı, diğer beş gün her zamanki gibi devam ederken, Kuran okumak, Bal, ve süt".
Psikolojik hastalıkları önleyici
Oruç bazı psikolojik hastalıklara karşı çok iyi bir koruyucudur., örneğin: DEPRESYON, Alzheimer sendromu (bellek bozulması ile karakterize) ve parkinson (vücut üzerinde kontrol kaybı ve duygudurum bozukluğu ile karakterize).
Depresif bozukluk iki nörotransmitter ile yakından ilişkilidir., HATA (Gama-aminobütirik asit), ve glutamat. yemek yediğimizde, Aldığımız karbonhidratlar glikoza dönüşüyor, ve glikoz beynin ana besinleri arasındadır. Ama oruç tuttuğumuzda, yani saatlerce yemek yemeden kaldığımızda, Beyni beslemek için karbonhidrat alamıyoruz., ve şu anda zaten sahip olduğumuz yağ ketonlara dönüştürülür., beyne nüfuz eden ve ana enerji kaynağı olarak glikozun yerini alan. Ketonların varlığı, yukarıda bahsettiğimiz iki nörotransmitterin seviyesini dengeler.. Oruç tuttuğumuzda, nörotransmitter GABA'nın seviyesi artar., ve nörotransmitter glutamat seviyesi azalır, ve sonuç olarak depresyonun fizyolojik nedenlerinden daha fazla korunuruz.. Almanya'da yapılan bir çalışmada, oruç tutan bazı hastalarla yapıldı, katekolamin aktivitesinin önemli ölçüde arttığı görüldü. Katekolaminler, zihinsel aktiviteyi uyaran kimyasal bileşiklerdir., duygusal ve fiziksel, ve ayrıca konsantrasyonumuzu ve dikkatimizi artırır. Yiyecek eksikliği katekolamin seviyelerini artırır, ve sonuç olarak zihinsel aktivitemiz.
Psikolojik temelli yeme bozuklukları
İki tür yeme bozukluğu vardır: Anoreksiya nervoza – kilo üzerindeki kontrolü kaybetme korkusu veya şişmanlama korkusu ile karakterize (şişmanlık), VE; bulimia nervoza – miktarlarda açgözlü yeme
büyük gıda, ve kendi kendine kusma veya müshil kullanımı ile gıda eliminasyonu.
Çok katı bir diyet veya yorucu jimnastik egzersizleri kadar, oruç tutmanın da faydası vardır..
Oruç sayesinde insanın karakteri daha da mükemmelleşir.. İnsanların farklı inançlara mensup olduğu bir dünyada yaşıyoruz., ve sonuç olarak "iyi" ve "kötü" kavramları farklıdır. "İyi" kavramının ahiret ile yakından ilgili olduğunu vurgulamalıyız., çünkü aksi takdirde başarılı bir kişiye zengin ve mevki sahibi bir kişi denilebilir., "nasıl" başardığına bakılmaksızın.
Vizyonumuz bu dünyada kalırsa, o zaman "iyi" kavramı deforme olur. Ramazan ayında kendimize sürekli hedefimizin ahiret olduğunu hatırlatırız.. yemekten kaçınırız, bol yiyeceğimiz olmasına rağmen. Bunun nedeni sadece ödül aramamızdır..
___________________________
(1) KURAN, Arnavutça Şerif Ahmeti sûresi El Bekare'de tefsirli tercüme,183.
(2) Frederik, $ (2012). oruç: Olağanüstü bir insan deneyimi. Her Şey İyi Yayınları, San Jose, CA.
(3) FreemanJM, Kossoff EH, Hartman AL,ketojenik diyet: bir on yıl sonra. pediatri 2007 Kelime, J ve Vargiu, J (1996). Kişisel ve Kişilerarası Gelişim: Psikosentez Perspektifi. Benötesi Psikoterapide, ed. S. Boorstein. 2 ed.Albany, New York: New York Eyalet Üniversitesi Yayınları.
(4) Michalsen A, Schlegel F, Rodenbeck A, Ludtke R, Hueter G, Teschler H, Davulcu GJ (2003). Obez olmayan deneklerde kısa süreli değiştirilmiş orucun uyku düzenleri ve gündüz uyanıklığı üzerindeki etkileri: pilot çalışmanın sonuçları.
(5) Vamecq J, Maurois P., Bac P, Delplanque B, sayfa sayısı. Ketojenik diyet ve astrosit/nöron metabolik etkileşimleri.OCL, Hacim 14, Sayı 3-4, 2007, Davranış sorunları ve ilgili patolojiler için PUFA'lar.
(6) uykudan uyandığımızda://frättriaonline.com/artikull/article/influence-of-fasting-on-the-psychological-state-of-a-person/#.V0Q_9NSLRfU.
(7) uykudan uyandığımızda://drita-islame.org/di2/cms/index.php/aktuale-mainmenu-28/280-2015-06-15-13 39-10.
(8) uykudan uyandığımızda://www.udhezohu.com/perparesite-e-muajit-te-agjërimit-nen-prizmin-psikologjik
Ardiana Hacraj
İslami bilgi – 308