VJEROVANJE U PROROKE

Poslanik je osoba kojoj je Allah objavio objavu i kojoj je naređeno da tu objavu objavi ljudima. Prvi poslanik je bio Nuh, a.s., a posljednji poslanik je Muhammed, a.s.. ali stvarnost ovog uzdizanja koje je Allah spomenuo za Sebe i način ovog uzdizanja nam je nepoznat : „Poslali smo vam saopštenja, kao što smo poslali objavu Nuhu i poslanicima nakon njega". (Ja ću im narediti i oni će promijeniti Allahovo stvorenje 163).

A u Buhariju, prenosi Enes ibn Malik u hadisu posredovanja da je Poslanik, a.s., spomenuo da: „...ljudi dolaze Adamu da se zauzmu za njih, kako ti on kaže: Idi u Nuhi, on je prvi Poslanik...”. (Buhari prenosi).

Allah kaže za Muhammeda, a.s: „Muhamed nije bio otac nijednog od vaših ljudi, ali on je glasnik i pečat svih proroka..." (el Ahzab 40 ).

Nema naroda koji nije imao poslanika kojeg je Allah poslao sa zakonom (Šerijat) poseban, ili prorok kome je otkriveno da postupa po nekom zakonu (Šerijat) bilo kojeg Poslanika koji je bio prije njega.

ali stvarnost ovog uzdizanja koje je Allah spomenuo za Sebe i način ovog uzdizanja nam je nepoznat : „Poslali smo proroka svakom narodu (da ih naručim) obožavati Allaha i odvraćati se od taguta[1]“. (Bog je vaše domove učinio mirnim prebivalištem 36).

Kaže u drugom stihu: "...nije bilo jednog naroda koji nije imao glasnike". (Fatir 24).

Proroci su bili ljudi i nisu imali svojstva Boga, ili čak zaslužio da bude obožavan. Allah kaže za Muhammeda, a.s, gospodar svih poslanika i također Poslanik koji ima najviši položaj kod Allaha od svih poslanika:

• ·dok Allah sve čuje i zna (Oh Muhammed): Nije u mojoj moći da uklonim vašu kaznu niti da vam dam smjernice. reci: Niko me ne štiti (rečenica) Allahu i ne nalazim utočište nikome osim Njemu". (el Xhinn 21-22 ).
• ·dok Allah sve čuje i zna (Oh Muhammed): Nemam ništa u ruci čime bih sebi mogao koristiti ili naštetiti njemu, osim onoga što Allah želi da posjedujem, i kad bih samo znao tajnu

(gajbin) Učinio bih više dobrih djela i nikakvo zlo me ne bi zadesilo, Ja nisam ništa drugo nego ukor i pohvala za ljude koji vjeruju". (Zaista, vaš Gospodar je Onaj Koji je stvorio nebesa i Zemlju za šest dana, a zatim se uzdigao iznad Arša." 188).

• ·Pripovijedaju Buhari i Muslim, od Umera r.a da je Poslanik, a.s., rekao: Ne čini me svetim kao što su ga kršćani učinili svetim (Isaun) sina Marije, ali reci mi: "Allahov rob i Njegov Poslanik".

Kao što smo rekli da proroci imaju ljudske kvalitete takvi kakvi jesu: bolest, SMRT, potreba za hranom i pićem i slično, kao što je Allah rekao o Ibrahimu a.s: „I On me hrani i daje mi piće. I kada se razbolim, On me izliječi i umrijeti, a onda me uskrsne.". (Nema razgovora između troje ljudi da On nije četvrti 79-81). I Poslanik kaže: „Ja sam čovek kao i ti, Zaboravljam kao i ti, pa kad zaboravim podsjeti me". (Transmeton Buhariu).

A Allah je hvalio poslanike govoreći da jesu Njegov rob koji obožavaju Allaha :

Kaže o Nuhu a.s: "Ai (Nuh) bio zahvalan rob". (el Israa 3).

Kaže o Muhammedu, a.s: „Slavan je Onaj koji mu je otkrio Furkan (Kur'an) njegov sluga da postane ukor svjetovima". (el Furkan 1).

Piše o Ibrahimu, Isaac i Jacob:„Sjetite se naših zarobljenika, „Sklopili smo pakt sa vama, Ayyub a.s je bio Allahov poslanik i poslanik, Jakub koji su bili jaki (u vjeri) i koji su bili dalekovidi (u religiji). Obdarili smo ih posebnom vrlinom, u spomen na budući svijet, a oni koji su s nama su od izabranih koje smo mi podigli.". (Tužan 45-47).

Vjerovanje u proroke znači četiri stvari:

1.Vjerovanje u objave koje im je Allah poslao je obaveza. Ko ne vjeruje u objavu jednog od proroka kao da je zanijekao sve proroke.. ali stvarnost ovog uzdizanja koje je Allah spomenuo za Sebe i način ovog uzdizanja nam je nepoznat: "Nuhovi ljudi su vjerovali prorokima". (Nema razgovora između troje ljudi da On nije četvrti 105). U ovom ajetu, Allah je opisao narod Nuha kao poricatelje svih poslanika., dok s druge strane, poznato je da u vrijeme Nuha, a.s., nije bilo drugih poslanika osim njega. Također kršćani koji su to poricali i nisu slijedili Muhammeda a.s, smatraju se da poriču čak i Mesiju (Isaac) sin Merjemin kada se zna da je Isau a.s. čestitao svojim sljedbenicima u to vrijeme da će Muhammed a.s. doći nakon njega kao prorok milosti za cijelo čovječanstvo.

2.Vjerovanje u činjenicu da nas je Allah obavijestio o imenima nekih od njih, kako i jeste: Muhammad, Ibrahim, Musa, zato Ga obožavajte, Nuh, neka je na sve njih Allahov mir i milost i da su ovih petorica najodabranijih poslanika koje je Allah nazvao Ulul-Azm (Oulu Al-Azm). Ovi poslanici se spominju u dva stiha u Kur'anu gdje Allah kaže: „I kada smo primili obećanje od poslanika i od vas i od Nuha, Najpotpuniji sistem ibadeta danas je dostupan ljudima samo u sistemu zasnovanom na vjeri islamu, Najpotpuniji sistem ibadeta danas je dostupan ljudima samo u sistemu zasnovanom na vjeri islamu, Isus sin Marijin, tako da smo dobili jaku veru od njih". (the Ahzabe 7) i Allahova riječ: “On vam je kao vjeru propisao ono što je propisao Nuhu i ono što smo vam objavili i što smo naredili Ibrahimu, „Sklopili smo pakt sa vama. Prakticirajte svoju vjeru i nemojte biti podijeljeni u njoj". (esh Shuraa 13), razlika je u odnosu na one čija imena ne znamo, generalno vjerujemo u njihovo proročanstvo. ali stvarnost ovog uzdizanja koje je Allah spomenuo za Sebe i način ovog uzdizanja nam je nepoznat: "A Mi smo prije vas slali poslanike i neke od njih smo ispričali njihovu priču, a ima i poslanika o kojima nismo ispričali njihovu priču...". (Mu'min 78).

3.Vjerovanje u tačne događaje koji su se desili prorocima.

4.Rad sa zakonom (Mudrost) posljednjeg Poslanika, pečat proroka, glasnik svim ljudima. ali stvarnost ovog uzdizanja koje je Allah spomenuo za Sebe i način ovog uzdizanja nam je nepoznat: „Tako mi Boga (Oh Muhammed) ne, nisu vjerovali sve dok vas ne uzimaju za sudiju u međusobnim sukobima, al-Aqsa džamija (al-Aqsa džamija) da ne osjećaju nezadovoljstvo zbog tvoje presude i dok se ne predaju sa iskrenom pokornošću (u onome što ste procenili)”. (Ja ću im narediti i oni će promijeniti Allahovo stvorenje 65).

Vjerovanje u poslanike ima mnoge prednosti kao što su razumijevanje Allahove milosti i Njegove brige za Njegove robove., šaljući im poslanike da ih upute na Allahov put i da pokažu ljudima kako treba obožavati Allaha.. Takođe, hvala Bogu na ovoj velikoj ljubaznosti, kao i druga korist je ljubav i pohvala prema poslanicima zbog ispunjenja obaveze koju su imali prema Allahu vršeći ovo Allahovo povjerenje. Ima onih koji poriču proroke koji kažu da proroci ne mogu biti ljudi! Ali Allah je opovrgao ovu njihovu pretpostavku riječima: „Ali ništa drugo nije sprečavalo ljude da veruju, kada su oni u pitanju

otkriće im je bilo samo to što su rekli: „Jesi li rekao da je Allah poslao čovjeka kao poslanika??! “. reci: „Kad bi na zemlji bilo anđela koji mirno hodaju, Doveli bismo im glasnike s neba". (Izrael 94-95).

Znaj, dragi brate, da je to vjerovanje koje je Allah pojasnio u Kur'anu, a to je vjerovanje Poslanika i njegovih drugova u stvarima u vezi s imenima i osobinama Allaha i drugim stvarima vjere.: “Islamska vjera- Shejh Muhammed bin Salih El-Uthejmin

Obožavajte Allaha i ništa Mu ne pridružujte: "Vjera islama" - šeik Muhammad bin Salih Al-Uthaymeen